第一篇：中學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園征文900字

中學(xué)生傳承中華文化共筑精神家園征文

900字

作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神!以下是由聘才網(wǎng)小編為大家整理的相關(guān)范文，歡迎閱讀。

文明的社會，需要文明的我們。

——題記

中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動人心弦的音符。

高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人

最美司機(jī)吳斌。在20XX年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：茫鲜謩x、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。

和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。20XX年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20XX年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎?

同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。

最近學(xué)校提倡我們閱讀《傳承中華文化共筑精神家園》。

起初，我對這本小書不屑一顧，心里想：“就一本不起眼的小書本，會好看嗎?”所以沒去翻過一頁?？墒钱?dāng)我有一天無聊時(shí)，隨便翻了翻這本書瞅一眼，但是剛翻開一頁，繪聲繪色的文字吸引了我，讓我沉迷其中，全心全意的關(guān)在房間里細(xì)細(xì)的“吃透”這本書?？戳艘槐椋猹q未盡。再看一遍，第二遍完以后，回味無窮。又翻了一遍，第三遍看完后，我開始認(rèn)認(rèn)真真的品嘗這份“上等佳品”的精華，又翻了一遍，最后我讀了五遍這本書，可算是嚼透了!

中國，有著五千年的文明文化。

中華文化不計(jì)其數(shù)，有古色古香的德化陶瓷，有號稱“文房四寶”的湖筆、徽墨、宣紙和端硯。有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明：造紙術(shù)、指南針、火藥和活字印刷術(shù)。有芳香四溢的花朵，有唇齒留香的著名美食，垂延欲滴的小吃......在歷史的長河，一代又一代的炎黃子孫傳承了祖先的許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些熱火朝天的傳統(tǒng)節(jié)日變得越來越平淡無奇，漸漸被人淡忘了。

聽媽媽說，她小時(shí)候，每個(gè)節(jié)日都過得讓人難忘極了，特別是春節(jié)，家家戶戶都開著大門。有些人拿著紅包去串門，有些人待在家里拿著糖果招待來串門的客人。小鎮(zhèn)里人山人海，活動也是千奇百怪：舞獅子、扭秧歌、廣場舞、雜技、馬戲團(tuán)、擂臺比賽等。還有一次聲音太吵了，害得小鎮(zhèn)旁邊的一個(gè)小村子集體來“投訴”，村民們一個(gè)個(gè)舉著種田，耕田，干活的工具，大聲嚷嚷。媽媽還說，現(xiàn)在回想起那個(gè)時(shí)候，村民們一張張黝黑的臉，濃重的鄉(xiāng)村口音，和樸實(shí)的動作語言，真是又好氣又好笑!

除了春節(jié)，媽媽還向我“推薦”了一個(gè)節(jié)日，那就是中秋節(jié)。媽媽說，中秋節(jié)的晚上，小鎮(zhèn)上清靜極了，全家圍在餐桌旁，吃著愛心滿滿的團(tuán)圓飯。飯后，大家手牽手的到院子里吃著自己做的月餅，好吃又健康。吃完月餅，大概已經(jīng)晚上了，看著天上璀璨的星辰伴著黃橙橙的圓月亮，細(xì)致欣賞一番，還蠻有詩情畫意的。媽媽還說，那一輪圓圓的月亮，就是幸福的我們，就是四個(gè)字：合家團(tuán)圓。

但是，現(xiàn)在的這些節(jié)日雖然還存在人們的記憶當(dāng)中，卻沒有以往那么熱鬧了。春節(jié)時(shí)，加班的加班，看手機(jī)的看手機(jī)，玩的玩，誰還會去表演那些節(jié)目?恐怕也沒多少吧!中秋節(jié)時(shí)，大概都待在家里看中秋晚會，寫作業(yè)，月餅也早就吃完了吧，誰還會有閑情逸致去賞月，而且也沒有一個(gè)合適的好地方讓我們賞月，就算可以賞月，可是耳旁那些七七八八的雜音也會讓你覺得月亮不如以前那么圓，那么黃了吧!

現(xiàn)在，隨著西方國家的節(jié)日融入我們的生活，比如：情人節(jié)、感恩節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬圣節(jié)和小孩子們最喜歡的兒童節(jié)，不都是西方國家的節(jié)日嗎?屬于我們的節(jié)日被逐漸退伍了，都去熱衷于西方節(jié)日了。

我作為一個(gè)中國人，怎么可以袖手旁觀，讓人們?nèi)ネ涀约簢业墓?jié)日呢，現(xiàn)在，我來盤點(diǎn)一下中國的節(jié)日：元宵節(jié)、春節(jié)、端午節(jié)、教師節(jié)、植樹節(jié)、父親節(jié)、婦女節(jié)、清明節(jié)、勞動節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)、國慶節(jié)等，瞧瞧，那么多的節(jié)日還不夠我們過嗎?我們從現(xiàn)在開始，不要再沉迷于那些西方節(jié)日了，還是踏踏實(shí)實(shí)的過好我們自己的節(jié)日吧。

這本書真的很不錯(cuò)，讓我們可以重新領(lǐng)略祖國的大好河山，文化文明。

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國人!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達(dá)會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了，因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

第二篇：傳承中華文化共筑精神家園征文

傳承中華文化共筑精神家園征文

下面是聘才網(wǎng)小編為大家整理的《傳承中華文化共筑精神家園征文》，歡迎大家閱讀。

傳承中華文化共筑精神家園征文一：

中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。如:中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。

文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù)。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化

在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動吧!

發(fā)揮科技優(yōu)勢 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬。科技霸權(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。

同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去XX多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機(jī)與活力!

傳承中華文化共筑精神家園征文二：

2月11日至13日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆在福建調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)守中華文化立場，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本方針，做到揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承發(fā)揚(yáng)紅色文化和革命傳統(tǒng)，不斷培植全體人民的共有精神家園。(2月13日中國文明網(wǎng))

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命;傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。

傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹總書記XX年全國宣傳思想工作會議和去年全國文藝座談會等系列重要講話精神，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行;要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無處不在、無時(shí)不在，讓全社會能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。

傳承和發(fā)展中華文化要創(chuàng)新體制機(jī)制。中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。

傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新動力。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大的文化力量。

第三篇：傳承中華文化共筑精神家園,傳承中華文化征文

傳承中華文化

共筑精神家園

當(dāng)我讀完《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書時(shí)，心中充滿自豪、充滿驕傲。

我們偉大的中華民族，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會想起你，我親愛的祖國，聽到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，我深情的呼喚著你，我對你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠實(shí)、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問的司馬光蘇東坡精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動力。

當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!中華民族它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。

第四篇：中學(xué)生《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

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中學(xué)生《傳承中華文化共筑精神家園》讀后感

《傳承中華文化 共筑精神家園》讀后感

愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚的感情。

——列寧

翻開《傳承中華文化 共筑精神家園》這本書，讀了岳飛勇猛殺敵精忠報(bào)國、范仲淹憂國憂民胸懷天下、戚繼光精通兵法駐守邊疆、鄭成功一心為國收復(fù)臺灣的故事，不禁激起了我濃烈的愛國熱情。

“愛國”是一個(gè)無比簡單的詞，但卻是每個(gè)公民無比重大的責(zé)任。作為青少年的我們，要愛國、護(hù)國，以祖國的繁榮強(qiáng)大為豪，要發(fā)奮讀書，從小立志做一個(gè)對國家對社會有用的人。

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怎樣才是愛國？愛國就要銘記歷史。銘記當(dāng)年八國聯(lián)軍侵略中國的不堪歷史，日本軍隊(duì)在南京殘忍屠殺30多萬同胞的暴行……我們要知恥而后勇，要奮發(fā)圖強(qiáng)！我們還要記住歷史悠久的絲綢之路及海上絲綢之路；記住促進(jìn)我國古代文明發(fā)展的四大發(fā)明；記住雄偉無比的萬里長城、古老的圓明園……這些都是讓我們驕傲、自豪的歷史，能讓我們更加堅(jiān)定中華民族偉大復(fù)興的信心。

怎樣才是愛國？愛國還要傳承歷史。中國素有“禮儀之邦”的美稱，中華上下五千年的燦爛文化，古老而悠久的文明禮儀，要由我們來傳承！講究文明禮儀，尊老愛幼，在公交車上見到老人、殘疾人、孕婦，都應(yīng)主動起身讓座；禮貌待人，一句帶著微笑的“你好”，會使對方心情愉快；一句在做錯(cuò)事時(shí)的“對不起”，會讓所有的不快飛到九霄云外；誠實(shí)守信，答應(yīng)別人的事就要做到，不可言而無信；勤儉節(jié)約，我們青少年都應(yīng)該珍惜毫厘，不應(yīng)揮霍浪費(fèi)。唐朝統(tǒng)治者唐太宗患有氣喘，有大臣提議建個(gè)暖閣讓唐太宗居住，但唐太宗拒絕了，他的理由是：“當(dāng)年漢文帝將起露臺，因惜十家之產(chǎn)而作罷。我功德不及漢文帝，更不可浪費(fèi)民力?！迸c唐太宗、漢文帝的節(jié)儉相比，作為學(xué)生的我們，有什么理由不節(jié)儉呢？

怎樣才是愛國？生活在這個(gè)和平年代的我們，愛國不能僅僅體現(xiàn)在嘴上，空喊愛國沒有實(shí)際意義。愛國應(yīng)該體現(xiàn)在每一件具體的小事中：周一學(xué)校升國旗的時(shí)候，要對國旗行注目禮，保持肅靜；同學(xué)有2

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困難的時(shí)候，伸出我們的援手給予幫助；公共場合要講普通話；要牢記社會主義核心價(jià)值觀并踐行之……更重要的是我們要先學(xué)好本領(lǐng)，努力學(xué)習(xí)。少年強(qiáng)則國強(qiáng)！只有努力學(xué)習(xí)，才能將我們的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，才能讓祖國強(qiáng)大起來！只有努力學(xué)習(xí)，才不辜負(fù)父母對我們的期望，不辜負(fù)老師對我們的付出，不辜負(fù)學(xué)校和國家對我們的培養(yǎng)！

我們不僅要努力學(xué)習(xí)，還要學(xué)會生活。這讓我想起了書中的最美孝心少年——趙文龍，他才14歲，和我們一樣的年紀(jì)。我們可以無憂無慮地生活和學(xué)習(xí)，享受家庭的溫暖，我甚至還經(jīng)常和媽媽撒嬌。可趙文龍卻得用幼小的肩膀扛起很多成年人都未必承受得了的重任：照顧患病在床的媽媽！為了照顧好媽媽，他學(xué)會了洗衣、做飯、給媽媽按摩等一系列的“本事”，雖然生活給了他很多磨難，但他沒有為肩上扛著的重任而抱怨，這多么值得我們學(xué)習(xí)。相比之下，我們有的同學(xué)連衣服都不會洗，飯也不會做，難道不覺得慚愧嗎？相同的年紀(jì)，他在照顧著媽媽，而我們在做什么？一到周末，一些同學(xué)就去泡網(wǎng)吧、玩游戲，或者做個(gè)“低頭族”整日捧著個(gè)手機(jī)，回校后就無精打采，學(xué)習(xí)效率大打折扣，考試時(shí)就會捶胸頓足，后悔平時(shí)沒有好好學(xué)習(xí)。這樣的同學(xué)多向趙文龍學(xué)習(xí)吧，身在福中要知福！祖國的未來寄托在我們每一個(gè)中學(xué)生的身上，我們都應(yīng)該努力成長為祖國的棟梁之才！

當(dāng)我把書合上，走出教室，望著學(xué)校新建成的升旗臺，望著那面3

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嶄新的五星紅旗飄揚(yáng)在校園的上空，我深深地感受到了國旗在我心中的神圣，祖國在我心中的分量！青少年朋友們，讓我們以實(shí)際行動，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，傳承中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗！

第五篇：中學(xué)生《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感

中學(xué)生《傳承中華文化，共筑精神家園》讀后感

中學(xué)生《傳承中華文化，共筑精神家園》讀后感

我們偉大的中華民族有著悠悠五千年的文明，具有深厚的文化底蘊(yùn)。中華文化源遠(yuǎn)流長,傳統(tǒng)美德薪火相傳，影響著我們每一個(gè)人。今天我們更應(yīng)做一個(gè)更好的傳承者、踐行著，實(shí)現(xiàn)我們的中華夢復(fù)興蒙。

我的家鄉(xiāng)-山東臨沂，一座具有悠久歷史的古城、一片紅色熱土，中華文同樣在這里刻下了深深痕跡，灑落在城市的街頭巷尾，鐫刻在每個(gè)人的心里。

百善孝為先，中國是極為重視孝的民族，孝是古今做人的基礎(chǔ)。詩經(jīng)有云“哀哀父母，生我劬勞。無父何怙，無母何恃？”。孝是中華民族的美德。有孝的人歷來為人所銘記和尊崇。在我們臨沂的大客廳-人民廣場就佇立著王祥臥冰求鯉的雕塑。王祥臥冰求鯉的故事就發(fā)生在我們臨沂。爸爸很小的時(shí)候就給我講過，告訴我從小就要尊重老人。我想凡是臨沂本地的同學(xué)也無不知道這個(gè)故事吧？今天的王祥懷抱冰鯉靜靜的站在那里，默默注視著路過的每一個(gè)人，傳遞著一種力量，感染著每一個(gè)在其面前審視的人，使人有所感念和思考。每次去經(jīng)過，都會遇見年輕的父母在向身邊的孩子講述著這個(gè)感人的故事。除了王詳臥求鯉魚，中華最有名的二十四孝中發(fā)生在我們臨沂的還有負(fù)米養(yǎng)親（孔子學(xué)生子路，魯國人，今平邑人）、單衣順母（孔子學(xué)生閔子騫，魯國人，）、嚙指心痛（孔子學(xué)生曾參，魯國人，今平邑人）、戲彩娛親（春秋末期隱士老菜子，居蒙山之陽）、鹿乳奉親（郯子，春秋時(shí)郯國人，今郯城人）。、聞雷泣墓（王裒，三國魏東莞人，今沂水縣人）。這些故事個(gè)個(gè)耳熟能詳膾炙人口.正是這些平凡人的不平凡行為構(gòu)筑了我們中華文明的基礎(chǔ)。

今天孝道依然是我們要身體力行的,時(shí)代不需要我們學(xué)古人那種驚天動地的孝行，也不要要求我們拋棄獨(dú)立思考，凡事為父母命是從。只要我們實(shí)時(shí)感念和體會父母為我們的點(diǎn)點(diǎn)付出和關(guān)愛,讓我們能看得到每個(gè)冬日里，當(dāng)天還是漆黑冰冷，我們躺在溫暖被窩里而不愿早起時(shí)，媽媽不知何時(shí)早已為我們準(zhǔn)備好了可口早餐；聽得到我們已經(jīng)早睡下,不知何時(shí)爸爸為家庭打拼而晚歸的敲門聲;看得到爸爸再忙也會送們?nèi)雽W(xué),盯著我們的背影,而那略有滄桑 臉上依然面帶的微笑和欣慰;聽得到我們已經(jīng)走了很遠(yuǎn),但媽媽句句隨風(fēng)而來的千囑萬嚀。

我們自覺已經(jīng)羽翼漸豐,我們已經(jīng)在大步跨入屬于我們的征程,但背后總有一雙注釋著我們的眼睛,相隨相伴。孝對我們現(xiàn)在就是體諒和感恩,我們努力健康快樂,我們努力學(xué)業(yè)有成,我們努力做力所能及,我們大聲或含蓄表達(dá)著我們的愛,回應(yīng)著受到的關(guān)懷是我們現(xiàn)在能做到的最好的孝。

父愛是山,母愛是水,山是我們的依靠,水是我們的滋養(yǎng)。中華孝道由我傳承和發(fā)揚(yáng)，光芒永照。