第一篇：2018年九年級語文上冊第五單元17中國人失掉自信力了嗎練習新人教版

中國人失掉自信力了嗎

名校講壇

一、知識鏈接

駁論文，一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據、駁論證)；繼而，鮮明地提出自己的觀點并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因為反駁對方的錯誤論點，往往要鮮明地提出自己的正確論點，以便徹底駁倒錯誤論點。

二、考點鏈接

議論文的語言

【典型例題】“不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也．不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實”中加點詞有什么作用？ ．．【參考答案】“只”含有“唯一”的意思，刻畫了國民黨政府不相信自己，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象?！耙晃丁焙小八佬乃亍钡囊馑?，充分表現(xiàn)了國民黨政府深陷其中不能自拔、頑固不化的樣子。這些副詞尖銳潑辣，極富諷刺意味，刻畫出了悲觀論者的嘴臉，體現(xiàn)了議論文語言鮮明的指向性。

【技法點睛】議論文的語言往往具有準確性、嚴密性、鮮明性、生動性、概括性、簡潔性等特點，可以從三個角度進行分析：

(1)從邏輯的角度分析其準確性、嚴密性。①從詞語的選擇和運用上品析。注意被選擇詞語之間的細微區(qū)別，確保議論文語言的準確性和嚴密性。②從限制詞語的使用上品析。③從語言的邏輯上品析。

(2)從修辭的角度分析其用詞的鮮明性和生動的感情色彩。(3)從說理的角度，分析其敘述的概括性和簡潔性?！玖曨}鏈接】見“課內精讀”T8。01 積累與運用 ◆課前預習◆

1．給加點的字注音，根據拼音寫漢字。倘若(tǎng)

抹殺(mǒ)

舍身求法(shě)．．．誆騙(kuānɡ)脊梁(jǐ)埋頭苦干(mái)．．．省悟(xǐnɡ)miǎo(渺)茫 zhī(脂)粉 ．2．在括號里寫出下列句中引號的作用。

(1)兩年以前，我們總自夸著“地大物博”。(表引用)(2)先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。(表強調)(3)那也只能說中國人曾經有過“他信力”。(表特殊含義)(4)雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”。(表否定)3．文學常識填空。魯迅，原名周樹人，字豫才，我國偉大的文學家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》。

◆基礎提升◆

4．下列詞語書寫完全正確的一項是(B)A．籠罩 催殘 地大物博 B．慨嘆 誣蔑 求神拜佛 C．懸虛 依賴 為民請命 D．精骨 麻醉 自欺欺人

1(解析：A.“催”應寫作“摧”；C.“懸”應寫作“玄”；D.“精”應寫作“筋”。)5．下列句子中加點成語使用恰當的一項是(C)A．三年時光匆匆過去，在畢業(yè)晚會上，同學們回首往事，懷古傷今，不禁潸然淚下。．．．．B．200多年來，世界各國數以萬計的探險家不畏冰山阻擋，不畏風暴嚴寒，前仆后繼．．．．地奔赴南極，進行科學考察。

C．隨著改革開放的深化，我國經濟日新月異地向前發(fā)展，人們生活衣食無憂。但我們不能忘了那些舍身求法的先輩，沒有他們，難有我們的今天。．．．．D．包裝再精美，質量不過關，不過是掩耳盜鈴而已。．．．．(解析：A.“懷古傷今”指追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。用在“回首往事”的情景中不恰當。B.“前仆后繼”指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。望文生義。D.“掩耳盜鈴”比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不了的事偏要設法掩蓋。這里應用“自欺欺人”，“自欺欺人”除了自欺以外，還有欺騙別人，符合語境。)6.下列句子沒有語病的一項是(B)A．童年時代小伙伴們快樂的歌聲、活潑的身影，至今還時時浮現(xiàn)在我的眼前。B．遭受挫折的人得到鼓勵，眼里的天空會蔚藍起來，干涸的心田會潤澤起來。C．通過參加沈從文作品研讀會，使我對富含濃郁地方氣息的文學作品興趣更大了。D．每天傍晚時分，身體瘦弱的張教授的父親，總喜歡在這條幽靜的小道上散步。(解析：A.搭配不當，可刪去“的歌聲”；C.缺主語，刪去“通過”或“使”；D.表意不明，可改為“張教授身體瘦弱的父親”。)7．下列句子語言表達得體的一項是(D)A．你和我小學畢業(yè)時的合影我一直當作珍貴的“文物”惠存著。

B．可能是一時疏忽，你的稿子有幾個不大通暢的語句，我斗膽作了斧正。C．你寄來的使用說明書，我有幾個地方不大明白，特去信垂詢。D．我的一首小詩在《星星》上發(fā)表了，現(xiàn)抄寄給你，請雅正。

[解析：A.“惠存”是敬辭，意思是請保存(多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款)；B.“斧正”是敬辭，用于請人改自己的文章；C.“垂詢”是敬辭，多指別人問自己。] 02 課內精讀

閱讀“從公開的文字上看起來……也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，完成下面的題目。

8．分別說說下面句中兩個加點字的作用?！驹斠姳菊n“名校講壇·考點鏈接”】 兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，．．也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

“總”表明時間長，頻率高；“只”表明根本不作別的考慮。體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性和鮮明的指向性。

9．對方的錯誤觀點是什么？作者提出的正確觀點是什么？ 對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”。作者提出的正確觀點是“我們有并不失掉自信力的中國人在”。

10．聯(lián)系選文內容回答“中國的脊梁”指的是什么？魯迅為什么要反復地強調“中國的脊梁”？

“中國的脊梁”是指那些腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自于下層，代表著廣大民眾的利益。反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發(fā)展的中堅力量，才是我們 2 民族的真正代表。03 拓展閱讀

(原創(chuàng))

自信助人成功 張 雨

①有人請教林肯成功的經驗，林肯是這樣回答的：“每一個人都應該有自信心，人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更多的知識，進入更高的境界。我的成功經驗就是自信。”由此可見，要想成功，首先就要自信，自信助人成功。

②自信，首先要不懼外界的冷嘲熱諷，樹立奮斗目標。我國著名數學教授華羅庚，小時候并不聰明，學習成績很差。由于他的不聰明，小學時連畢業(yè)證都沒拿到，只拿到一本修業(yè)證書。他的數學成績也不好，讀初中的時候，他的數學還是通過補考才及格的。因此，同學們都笑他，說他是一個不折不扣的“廢物”。當別人這么叫他的時候，他就暗暗地下定決心：一定要把數學成績提高。從此以后，他笨鳥先飛，別人學習一個小時，他就學習兩個小時。經過努力，他終于提高了自己的數學成績，最后還成了聞名世界的數學家。

③自信，就是在別人都不相信你時，你要更加努力奔向目標。波爾是丹麥的一位偉大的物理學家，曾獲過諾貝爾獎。當他還年輕的時候，就提出了量子論。有一次，科學家們舉行一個學術討論會，當討論到波爾的觀點時，權威們否定了他的量子論。但權威的話沒有毀掉波爾的自信心，反而使他更加振作起來。因為他心里清楚，他的這種理論是正確的。于是他開始實驗，為理論找起證據來。后來，很多科學家也通過實驗證明了波爾的量子理論的正確性。波爾出名了，還獲得了諾貝爾獎。

④自信，就是相信自己能穿越卑微，擁抱夢想。一位父親帶兒子參觀梵·高故居，在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之后，兒子問父親：“梵·高不是位百萬富翁嗎？”父親說：“梵·高是位連妻子都沒娶上的窮人?！钡诙辏@位父親帶著兒子去丹麥，在安徒生的故居前，兒子又困惑地問：“爸爸，安徒生不是生活在皇宮里嗎？”父親答：“安徒生是位鞋匠的兒子，他就生活在這棟閣樓里?！边@位兒子叫伊東布拉格，是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。20年后，在回憶童年時，他說：“那時我家里很窮，很長一段時間，我一直以為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父親讓我認識了梵·高和安徒生，這兩個人告訴我，上帝沒有輕看卑微，我也有為夢想奮斗的權利和義務。于是，從那以后，我便樹立了自信心。”

⑤有許多時候，成功與我們失之交臂，這并不是成功不垂青我們，而是我們缺少自信。拿破侖曾說：“勝利不站在智慧的一方，而站在自信的一方。”自信是人生不竭的動力，人生中的一切都立于自信的基礎上。

(摘自《思維與智慧》)11．選文是從哪幾個方面來證明“自信助人成功”這一中心論點的？【概括分論點】 從三個方面：①自信，首先要不懼外界的冷嘲熱諷，樹立奮斗目標；②自信，就是在別人都不相信你時，你要更加努力奔向目標；③自信，就是相信自己能穿越卑微，擁抱夢想。

12．選文第①段引用林肯分享成功的經驗的故事，有什么作用？【開頭段的作用】 引出中心論點“自信助人成功”，充當事實論據證明中心論點，引起讀者的閱讀興趣。13．選文第⑤段畫線句子是什么論據？作用是什么？【論據及作用】

道理論據。引用名人名言，深刻有力地證明了“有許多時候，成功與我們失之交臂，這并不是成功不垂青我們，而是我們缺少自信”的觀點，使論證更加具有權威性和說服力。

14．選文第④段主要使用了什么論證方法？有何作用？【論證方法及作用】

舉例論證。列舉伊東布拉格戰(zhàn)勝卑微取得成功的事例，具體有力地論證了“自信，就 3 是相信自己能穿越卑微，擁抱夢想”的分論點，從而證明了中心論點“自信助人成功”。

15．從論證方式來看，選文和課文《中國人失掉自信力了嗎》有何不同？請結合文章具體分析?！菊撟C方式】

選文是立論，直接提出“自信助人成功”的論點并加以論證；課文是駁論，批駁對方“中國人失掉自信力”這一錯誤觀點，并提出自己的觀點：我們有并不失掉自信力的中國人在。04 綜合性學習

你校正在開展以“共筑中國夢”為主題的綜合性實踐活動，請你積極參加。16．【講文明樹新風·中國夢】“夢娃醒，太陽笑，中國夢，多美妙。國是家，善作魂，勤為本，儉養(yǎng)德，誠立身，孝當先，和為貴……”請從中選取一種文明禮儀或傳統(tǒng)美德寫一句廣告語。

【示例】①善：以善作魂，善始善終。②勤：以勤為本本心牢。③儉：節(jié)儉持家家業(yè)旺。17．【不畏艱難·奔夢】奔走路上，我們需要不畏艱險迎難而上的精神。從初中課文推薦的名著閱讀中選一位勵志人物，概述其主要事跡和品格。

人物：保爾·柯察金

主要事跡和品格：保爾·柯察金在逆境中沒有向命運低頭，自強不息、頑強拼搏，終于書寫了輝煌的人生篇章。品格：勤勞、意志堅強。

18．【讀書·勞動·圓夢】圓夢需要付出，請圍繞“如何圓夢”補寫上聯(lián)。上聯(lián)：【示例】閱讀啟迪智慧放飛希望 下聯(lián)：勞動創(chuàng)造財富實現(xiàn)夢想

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習

《中國人失掉自信力了嗎》練習(3)

一、閱讀下面課文內容，進行閱讀實踐

如果單據這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

１、聯(lián)系上文，劃線的“這一點現(xiàn)象”指的是什么？ ２、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

２、文段中的“中國人”是指哪些人？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、文中最有嘲諷力量的兩個詞是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

４、“一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路??”中“一個轉身”是什么意思？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、“它可以令人更長久的麻醉著自己”中“麻醉著自己”意思是什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、文段從駁斥對方的入手，分析對方的不能證明對方的＿＿＿＿＿＿＿＿。

７、說說文段的語言風格。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

二、閱讀下文，進行閱讀實踐

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得平常，也不算什么苦，獨是人在世間一天，便有一天應該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重的擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃避呀。

答應人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，這良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知道負責的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂，快樂之權，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。??

有人說，既然這是從負責而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？這卻不然。責任要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。１、按已給空格用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是＿＿＿＿＿，失意不苦的原因是＿＿＿＿＿，老、病、死不苦的原因是＿＿＿＿＿。作者認為真正的痛苦源自＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。２、請從最后一段中找出與“快樂之權，操之在己”內涵相符的一句。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

３、你認為，文章最后所說的“卸卻”責任與“解除”責任有何不同？

① “卸卻”責任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

② “解除”責任指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

４、用精練的語言概括出本文的中心論點。（１０字以內）

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦與樂”為題，為什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、讀完全文后，你對“責任”是怎樣看待的？

【探究導向】

作者在文中充滿激情地贊頌了那些有自信力的中國人，說“我們自古以來，就有??的人”，請你舉出幾個代表人物，對他們的事跡作些敘述，并對他們的精神作些評價。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》練習

《中國人失掉自信力了嗎》練習(1)

一、字詞積累。

1、按音寫漢字或給加粗字注音

地大物bó（）?。ǎ┪虿耄ǎ┘梗ǎ┝嚎ǎ﹪@ 玄（）虛之至前pú（）后繼誣miè（）miǎo（）茫誆（）騙

2、解釋詞語

渺茫：誆騙：

懷古傷今：為民請命：

舍身求法：

二、議論文從論證的方式看，一般可分為和兩種。批駁對方的論點主要有三種方式。一是，二是，三是本文是文。本文的題目屬于句式，它的作用是。

三、第2段在表達和結構上的作用是。第5段在表達和結構上的作用是。第6段中“我們有并不失掉自信力的中國人在”這句在結構上有的作用。

四、本文語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，最富于諷刺意味的語句是，文中“他信力”“自欺力”加引號起到了的作用是：。

五、簡答。

1、對方錯誤的觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？

2、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

3、第6—8段在批駁對方論證的基礎上提出了什么觀點？

4、“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？

六、讀書，是精神的享受；讀書，可以吸收無盡的營養(yǎng)；讀書，能激起你心中的波浪；讀書，能使你狹窄的心靈逐漸變得寬廣。我們班正準備開展“好讀書，讀好書”的綜合性學習活動。

1、你覺得該開展哪些活動呢？請在下面寫出4條。

2、你一定積累了不少關于讀書的名言警句，請你寫出兩條。

3、請簡要敘述一個名人讀書的故事。

第四篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎

一、基礎

1．下列詞語中加粗字的讀音全都正確的一項是（）

A．渺茫（miǎo）搽（chá）誆騙（kuāng）B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨嘆（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）

2.對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：離的很遠，視覺模糊，看不清楚。）

B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……

（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。）

C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。

（玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。）

D．現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（懷古傷今：追念古代的事情，因現(xiàn)在的事而悲傷。）

3.解釋下列句子中加點詞語。

（1）他們在前仆后繼地戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺。

前仆后繼：

（2）狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

不足為據：

4.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。我們以前還學過該作者的散文，小說。本文運用的論證方式，采取和相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

二、綜合理解

5.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過?他信力?，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了?！斑@句中“他信力”加上引號，所起的作用是（）

A．表示引用B．表示強調C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定

6.魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”這句話中加點詞語的含義分別是：

①“筋骨和脊梁”是指：

②“狀元宰相”是指：

③“地底下”是指：

7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？請你結合自己所學到的歷史知識，寫出這些人的代表，如“埋頭苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“為民請命的人” 有“舍身求法的人” 有

三、閱讀1—5自然段。

1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據是

____________________________________.2．“如果單據這一點現(xiàn)象而論”刪去行不行？為什么？

3．上面語段批駁的方式是（）

A．直接駁論點B．通過駁論據駁論點

Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁

４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。

５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節(jié)中有人的“人”是______________________________________，“中國人”是指_________________；第五節(jié)中的“中國人”是指______________________________,第4節(jié)中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）

A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。

B．“中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著?自欺力?”句中的“中國人”指國民黨反動統(tǒng)治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。

D．“說中國人失掉了自信力”句中“中國人”指一部分中國人。

10．“仿詞”是指在特定的語言環(huán)境里，仿照現(xiàn)成的詞語，臨時創(chuàng)造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。例：自信力—他信力，先發(fā)制人—后發(fā)制人等，請造四個以上的仿詞。

（1）_____________________________（2）________________________________

（3）_____________________________（4）________________________________

11．指出對下列加點字的分析理解欠妥的一項是（）

A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國聯(lián)”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時只”的意思。

四、閱讀6—9段

1．作者從正面提出的觀點是______________________________________________

2．“我們自古以來……的人”。你能各舉一例嗎？

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。

4．魯迅反復強調“中國的脊梁”有什么現(xiàn)實意義？

5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于……光耀”一句？

7．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

一1.ＡB中“脂應讀“zｈǐ”；Ｃ中“宰”應讀“zǎi”；D中“脊”應讀“ｊǐ”。2.B“為民請正確解釋為“替人民請求保全生命或解除痛苦”。4.魯迅 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間

二5.D 這里作者是用“他信力”來諷刺國民黨反動派先前的只依靠迷信或國聯(lián)，卻不實現(xiàn)國家的獨立富強的軟弱行徑。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、求法的人。②國民黨反動派政客及其御用文人。③當時還處于地下斗爭的中國共產黨及導下的革命力量。7.林則徐 衛(wèi)青魏征康有為

三．1中國人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國聯(lián)，一味求神拜佛，懷古傷今

2．不行，因為作者批判敵論點是就敵論據不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以全。3．C4．信“地”信“物”信“國聯(lián)”一味求神拜佛，懷故傷今5D

6．國民黨反動派統(tǒng)治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團結起來抗日救亡。

7．C8．可以令人更長久地麻醉自已9D

10．（1）望洋興嘆——望卷興嘆（2）以牙還牙——以眼還眼（以血還血）

（3）先下手為強——后下手遭殃（4）化悲痛為力量---化腐朽為神奇

11．D

四．

1．我們有并不失掉自信力的中國人在。

2．①畢升，李時珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關漢卿④法顯，玄奘

3．國民黨反動派統(tǒng)治者及其御用文人的反動宣傳 ；中國共產黨人及其領導下的抗日軍當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。

第五篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎？

魯迅

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

【課文結構】

第一部分（1——2），引出錯誤論點“中國人失掉自信力了”。

第二部分（3——8），分析揭露“中國人失掉自信力了”的實質，旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，并擺事實加以證明。

第三部分（9），作者針對陳詞濫調，作出剖析，從表面看，是那些“求神拜佛，懷古傷今”者失掉了自信力，而那“地底下”的是中國的脊梁，他們并沒有失掉自信力。

【解讀“人”】

這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對象有所不同。如：

1．于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了?！坝腥恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人?！爸袊恕保杆械闹袊?。

2．假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這“他信力”都失掉了?！爸袊恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人。

3．中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”?！爸袊恕敝竾顸h反動統(tǒng)治者及其御用文人。

4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在?！爸袊恕敝笍V大人民。

5．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類做出有益貢獻的知識分子。“拼命硬干的人”指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄?！盀槊裾埫娜恕敝竿槿嗣瘢瑸槿嗣聒Q不平、伸張正義的人?！吧嵘砬蠓ǖ娜恕敝赣⒂芦I身、追求真理的人。

6．這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？——“這一類的人們”指上邊所說的“埋頭苦干的人”等幾類人。

7．說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。—— “中國人”指所有的中國人。“一部分人”即少數人，指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人。

8．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！爸袊恕敝赋龢O少數頑固分子以外的廣大的中國人民。這些“人”所指各不相同，但都無不寄予著作者強烈的褒貶感情。

【品析語言】

例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味?！翱偂?，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。而且睿智閃爍、機趣橫生，增添了辛辣的諷刺鋒芒。又如第2段：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人??也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”這段話字里行間流露出對這部分中國人的贊美歌頌，顯示出作者強烈的感情色彩。“中國的脊梁”指指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是指統(tǒng)治階級的御用文人，變革社會的積極力量。

【理解論證】

1．采用立駁結合的論證方式。課文第二部分直接反駁謬誤論據，是駁論。第三部分間接反駁謬誤論點，從正面立論，對方的論點不攻自破。立駁結合，增加了文章的說服力。

2．運用了多種論證方法。第3、4段結合事實講道理，第7、8段主要采用了事實論證。另外，文章還多處運用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第9段：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！?/p>