第一篇：2018國(guó)家公務(wù)員申論：正視不易青春 擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方的絢爛夢(mèng)想

2018國(guó)家公務(wù)員申論范文：正視不易青春 擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方的絢爛夢(mèng)想

俗話說：良好的開端是成功的一半。對(duì)于奮斗在公考道路上的各位考生而言，多學(xué)習(xí)、多借鑒是最高效的備考方法，今天中公教育專家就跟大家分享一篇深度范文，供大家參考。

【范文展示】

正視不易青春 擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方的絢爛夢(mèng)想

有人說“青春，一場(chǎng)盛世的繁華，愿不傾城，不傾國(guó)，只傾我所有”，我們每個(gè)人對(duì)青春都有深刻的眷戀，對(duì)夢(mèng)想更有美好的期許。然而，無論是生無可戀的“葛優(yōu)躺”還是空虛寂寞的“空巢青年”，無不暴露出青年人對(duì)“理想很豐滿、現(xiàn)實(shí)很骨感”這種生活茍且的深深焦慮和對(duì)擁抱詩(shī)和遠(yuǎn)方的脆弱意志，更暴露出在社會(huì)轉(zhuǎn)型期當(dāng)下，社會(huì)結(jié)構(gòu)體制亟需創(chuàng)新和完善。因此，青年人的激昂青春既離不開對(duì)眼前茍且的理性正視和對(duì)擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方的堅(jiān)韌執(zhí)著，也離不開激發(fā)青年創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的社會(huì)活力與動(dòng)力。

悅納茍且，體認(rèn)幸福的不完美，才能讓青春布滿快樂因子。作家門羅曾說過：“幸福始終充滿著缺陷”，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。然而，生活的調(diào)味劑并非是“事少錢多離家近”的清閑、體面工作，也更非買東西不用看價(jià)格的富有身家，而是主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的睿智理念和活好當(dāng)下的從容心態(tài)。畢竟，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則把人引向歧途。因此，我們青年人只有樹立正確的幸福觀和人生觀，增強(qiáng)心理承受力，積極樂觀的面對(duì)和過好當(dāng)下的生活，才能收獲更多的“小確幸”。

正視茍且，緩解生存壓力，才能讓青春充滿活力。青年是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期物欲思想橫流、貧富差距加大、公平感缺失等帶來的全民浮躁和社會(huì)保障制度不完善、向上流動(dòng)渠道不暢所帶來的不安感，使得青年人承受著工作、生活、社會(huì)環(huán)境等多重壓力。而這又進(jìn)一步消磨了青年人創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情及理性平和的心態(tài)。因而，政府只有承擔(dān)起營(yíng)造大環(huán)境的責(zé)任，構(gòu)建健康的社會(huì)文化氛圍、完善社會(huì)保障、打破階層固化、縮小貧富差距，方能給青年人尋夢(mèng)追夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供舞臺(tái)和機(jī)遇。

胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方，執(zhí)著于務(wù)實(shí)、創(chuàng)新，才能讓青春有處安放。有人說，真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。如果說悅納、正視茍且是青春夢(mèng)想起航的動(dòng)力，那胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方便是青春到達(dá)理想彼岸的風(fēng)帆。而胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方并非一味的暢想和闊論，而是腳踏實(shí)地?fù)?dān)當(dāng)好自己的社會(huì)角色，少分對(duì)成功的執(zhí)念、多些對(duì)成長(zhǎng)的執(zhí)著，少分對(duì)挫

折的畏懼、多些創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的果敢。因?yàn)?，脫離實(shí)踐的夢(mèng)想只能是海市蜃樓般的美夢(mèng)，就如梁康在安身與立命之間糾結(jié)彷徨，最終身體被掏空、夢(mèng)想被擱淺。

在物質(zhì)繁華、多種思潮涌動(dòng)的當(dāng)下，沒有一代人的青春是容易的。但這并不代表眼前只有茍且，相反眼前的茍且本身也會(huì)是讓人傾心的原野，藏著詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們只有接納并理性看待當(dāng)下的茍且、堅(jiān)韌務(wù)實(shí)的締造和實(shí)現(xiàn)青春理想，以及營(yíng)造寬松、公平的大環(huán)境，即使生活平淡，可我們內(nèi)心依舊絢爛，詩(shī)和遠(yuǎn)方就在眼前!

第二篇：公務(wù)員考試申論：正視不易青春 擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方的絢爛夢(mèng)想

正視不易青春 擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方的絢爛夢(mèng)想

有人說“青春，一場(chǎng)盛世的繁華，愿不傾城，不傾國(guó)，只傾我所有”，我們每個(gè)人對(duì)青春都有深刻的眷戀，對(duì)夢(mèng)想更有美好的期許。然而，無論是生無可戀的“葛優(yōu)躺”還是空虛寂寞的“空巢青年”，無不暴露出青年人對(duì)“理想很豐滿、現(xiàn)實(shí)很骨感”這種生活茍且的深深焦慮和對(duì)擁抱詩(shī)和遠(yuǎn)方的脆弱意志，更暴露出在社會(huì)轉(zhuǎn)型期當(dāng)下，社會(huì)結(jié)構(gòu)體制亟需創(chuàng)新和完善。因此，青年人的激昂青春既離不開對(duì)眼前茍且的理性正視和對(duì)擁抱詩(shī)與遠(yuǎn)方的堅(jiān)韌執(zhí)著，也離不開激發(fā)青年創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的社會(huì)活力與動(dòng)力。

悅納茍且，體認(rèn)幸福的不完美，才能讓青春布滿快樂因子。作家門羅曾說過：“幸福始終充滿著缺陷”，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。然而，生活的調(diào)味劑并非是“事少錢多離家近”的清閑、體面工作，也更非買東西不用看價(jià)格的富有身家，而是主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的睿智理念和活好當(dāng)下的從容心態(tài)。畢竟，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則把人引向歧途。因此，我們青年人只有樹立正確的幸福觀和人生觀，增強(qiáng)心理承受力，積極樂觀的面對(duì)和過好當(dāng)下的生活，才能收獲更多的“小確幸”。

正視茍且，緩解生存壓力，才能讓青春充滿活力。青年是社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展的中流砥柱。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期物欲思想橫流、貧富差距加大、公平感缺失等帶來的全民浮躁和社會(huì)保障制度不完善、向上流動(dòng)渠道不暢所帶來的不安感，使得青年人承受著工作、生活、社會(huì)環(huán)境等多重壓力。而這又進(jìn)一步消磨了青年人創(chuàng)新創(chuàng)造的熱情及理性平和的心態(tài)。因而，政府只有承擔(dān)起營(yíng)造大環(huán)境的責(zé)任，構(gòu)建健康的社會(huì)文化氛圍、完善社會(huì)保障、打破階層固化、縮小貧富差距，方能給青年人尋夢(mèng)追夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供舞臺(tái)和機(jī)遇。

胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方，執(zhí)著于務(wù)實(shí)、創(chuàng)新，才能讓青春有處安放。有人說，真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。如果說悅納、正視茍且是青春夢(mèng)想起航的動(dòng)力，那胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方便是青春到達(dá)理想彼岸的風(fēng)帆。而胸懷詩(shī)和遠(yuǎn)方并非一味的暢想和闊論，而是腳踏實(shí)地?fù)?dān)當(dāng)好自己的社會(huì)角色，少分對(duì)成功的執(zhí)念、多些對(duì)成長(zhǎng)的執(zhí)著，少分對(duì)挫折的畏懼、多些創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的果敢。因?yàn)椋撾x實(shí)踐的夢(mèng)想只能是海市蜃樓般的美夢(mèng)，就如梁康在安身與立命之間糾結(jié)彷徨，最終身體被掏空、夢(mèng)想被擱淺。

在物質(zhì)繁華、多種思潮涌動(dòng)的當(dāng)下，沒有一代人的青春是容易的。但這并不代表眼前只有茍且，相反眼前的茍且本身也會(huì)是讓人傾心的原野，藏著詩(shī)和遠(yuǎn)方。我們只有接納并理性看待當(dāng)下的茍且、堅(jiān)韌務(wù)實(shí)的締造和實(shí)現(xiàn)青春理想，以及營(yíng)造寬松、公平的大環(huán)境，即使生活平淡，可我們內(nèi)心依舊絢爛，詩(shī)和遠(yuǎn)方就在眼前!

中公教育

第三篇：絕品：青春除了詩(shī)與遠(yuǎn)方,還有家國(guó)天下

2018年高考作文素材：青春除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下

青春除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下

——?五四?十大精神

【導(dǎo)讀：人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。】

01.青春

陳獨(dú)秀說：?青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。?

青春向陽(yáng)，不負(fù)芳華，現(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。

梁?jiǎn)⒊f：?青年人是時(shí)代的希望，祖國(guó)崛起強(qiáng)大會(huì)伴隨無數(shù)青年人的前仆后繼以及那些青春激昂的希冀與夢(mèng)想。?

青春就是要見山見水，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，除了詩(shī)與遠(yuǎn)方，還有家國(guó)天下。李大釗說：?人失其青春，則人無元?dú)狻?

青春不在于年齡，而在于心境；青春永不會(huì)散場(chǎng)，不忘初心，方得始終！

02.啟蒙

魯迅說：?中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。? ?五四?精神最主要的是啟蒙，是以民主和科學(xué)為主題，對(duì)國(guó)民進(jìn)行啟蒙的新文化運(yùn)動(dòng)，遺憾的是未能最終完成。

所以百歲高齡的馬相伯，臨終前痛心地說：?我只是一條狗，只會(huì)叫，叫了一百年，也沒有把國(guó)人叫醒。?

馬相伯是復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人，現(xiàn)代教育的先行者，另一個(gè)教育家蔡元培的恩師。

03.救世

梁漱溟說：?世界文化的未來，就是中國(guó)文化的復(fù)興。?

?五四?時(shí)期，有各種?救國(guó)論?，如?實(shí)業(yè)救國(guó)??教育救國(guó)??科學(xué)救國(guó)?等等，還有?東方文化救世論?，代表人物有梁漱溟。

1917年10月，梁漱溟在湖南目睹軍閥交戰(zhàn)、民不聊生的慘景，心中悲憫，寫成《吾曹不出如蒼生何》，并自費(fèi)印刷千冊(cè)散發(fā)，后來他放棄北京大學(xué)教授的職位，到農(nóng)村去做鄉(xiāng)村建設(shè)，都體現(xiàn)了救世濟(jì)民的精神。

04.包容

蔡元培說：?大學(xué)之大，因其無所不包，各種言論思想均可自由，但亦不必出于互相詬罵。如各有主張，盡可各自鼓吹自己主張之長(zhǎng)處，不必攻擊或排斥他種主張。? 蔡元培主辦北京大學(xué)，以?思想自由，兼容并包?為教育方針，聘用留過洋的新派人物，也聘用精通傳統(tǒng)學(xué)問的舊派名家。

梁漱溟本是一個(gè)沒有考上北大的中學(xué)畢業(yè)生，由于在《東方雜志》上發(fā)表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，認(rèn)為是一家之言，就聘請(qǐng)梁漱溟到北大講授印度哲學(xué)。

05.自由

陳寅恪說：?惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光。?

歷史學(xué)家陳寅恪，雖然沒有文憑，卻是學(xué)貫中西，號(hào)稱是?讀完了中國(guó)書的人?，又精通20多種外語(yǔ)，被稱為?教授中的教授?。

陳寅恪在為王國(guó)維所寫的碑文中提出了?獨(dú)立之精神，自由之思想?，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫，卻完整體現(xiàn)了?五四?精神。

06.奮斗

梁?jiǎn)⒊f：?天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。?

一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)給他讓路。明確的目的加上積極的心態(tài)，是一切成功的起點(diǎn)。

李大釗說：?無困難之字，無障礙之語(yǔ)，惟知躍進(jìn)，惟知雄飛。? 生命就是一股激情，聚是一團(tuán)火，散是滿天星。

生活不能等待別人來安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。

07.擔(dān)當(dāng)

李大釗說：?鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。?

志不求易，事不避難。不遇盤根錯(cuò)節(jié)，不能辨別利器，大時(shí)代中有些牢騷，不足懼；大時(shí)代中的大擔(dān)當(dāng)，最可貴。

魯迅說：?真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。? 沒有比腳更長(zhǎng)的路，沒有比人更高的山。走該走的路，做該做的事。

08.傳承

胡適說：?現(xiàn)在有許多人自己不懂得國(guó)粹是什么東西，卻偏要高談‘保存國(guó)粹’……若要知道什么是國(guó)粹，什么是國(guó)渣，先須要用評(píng)判的態(tài)度，科學(xué)的精神，去做一番整理國(guó)故的工夫。?

?五四?精神的來源不全是西方思想，更多是對(duì)傳統(tǒng)的一種有選擇的傳承，其實(shí)就是反傳統(tǒng)，也要建立在對(duì)傳統(tǒng)的充分了解上。

像錢玄同?把古書扔進(jìn)茅坑??漢字不死，中國(guó)必亡?之類的言論，并沒有被大多數(shù)人接受，并且錢玄同本人在晚年，也對(duì)自己早年的極端言論表示了后悔。

09.開創(chuàng)

?五四?運(yùn)動(dòng)帶來巨大的社會(huì)和文化變革，人人平等，男女平權(quán)，戀愛婚姻自由等等，處處都顯示出開創(chuàng)精神，甚至敢冒天下之大不韙。

研究語(yǔ)言學(xué)的教授劉半農(nóng)，打算搜集方言中罵人的話，編一本?罵人專輯?，于是他在《北京晨報(bào)》上刊登了一則?粗話啟事?，公開征集全國(guó)各地的罵人話。大家都來和他開玩笑，趙元任來到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言罵他，周作人也來用紹興土話罵。

劉半農(nóng)后來去拜訪章太炎，被章太炎又用古語(yǔ)中的粗話大罵一通。

10.篤實(shí)

胡適說：?大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。?

胡適考證《水經(jīng)注》，花了二十多年的工夫，寫了二百多萬字，正所謂?天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?。

道不可空論，德不能空談；天賜食于鳥，而不投食于巢。

魯迅說：?能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。?

10大五四人物，50句經(jīng)典言論，重拾五四精神！

儒家之風(fēng) 【導(dǎo)讀：造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。】

陳寅恪

1.獨(dú)立之精神，自由之思想。

2.只要能學(xué)到知識(shí)，有無學(xué)位并不重要。點(diǎn)評(píng)：

陳寅恪早年在海外求學(xué)，只是貪婪地吸收知識(shí)，不去考什么博士學(xué)位。盡管沒有文憑，他卻學(xué)貫中西，非常淵博，被稱為?教授中的教授?。

陳寅恪在為王國(guó)維所寫的碑文中提出了?獨(dú)立之精神，自由之思想?，雖然不是在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期所寫，卻完整體現(xiàn)了?五四精神?。

梁?jiǎn)⒊?/p>

1.造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也。制出將來之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。

2.科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。3.法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。

4.人之生也，與憂患俱來，知其無可奈何，而安之若命，是立身第一要訣。5.擇交是最要緊的事，宜慎重留意，不可和輕浮的人多親近。6.每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

7.天下事無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。點(diǎn)評(píng)：

可以說是梁?jiǎn)⒊c(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索，同時(shí)他也是?新思想?的策源地。以《新青年》為標(biāo)識(shí)的一代新知識(shí)分子是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，他們都曾不同程度地受到梁?jiǎn)⒊挠绊憽?/p>

蔡元培

1.要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。2.大學(xué)并不是販賣畢業(yè)證的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識(shí)的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)歷的機(jī)關(guān)。所以，大學(xué)的學(xué)生并不是熬資格，也不是硬記教員講義，是在教員指導(dǎo)之下自動(dòng)地研究學(xué)問。3.對(duì)于讀書和做事，都要存一種誠(chéng)心，凡事只要求其盡責(zé)在我，不可過于責(zé)人。4.教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的。

5.做教員的，不可一句一句、或一字一字的，都講給學(xué)生聽。最好使學(xué)生自己去研究，教員竟不講也可以，等到學(xué)生實(shí)在不能用自己的力量了解功課時(shí)，才去幫助他。……做學(xué)生的，也不是天天到校把教科書熟讀了，就算完事，要知道書本是不過給我一個(gè)例子，我要從具體的東西內(nèi)抽出公例來，好應(yīng)用到別處去。點(diǎn)評(píng)：

蔡元培任北大校長(zhǎng)時(shí)，?思想自由，兼容并包?的教育方針，奠定了中國(guó)大學(xué)的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意義。

陳獨(dú)秀

1.西方人以法治為本位，以實(shí)利為本位，故以小人始，以君子終；中國(guó)人以感情為本位，以虛文為本位，故全都以君子始，以小人終！

2.世界文明發(fā)源地有二：一是科學(xué)研究室，一是監(jiān)獄。我們青年要立志出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室，這才是人生最高尚優(yōu)美的生活。從這兩處發(fā)生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價(jià)值的文明。3.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。

4.我們不但對(duì)于舊文化不滿足，對(duì)于新文化也要不滿足才好；不但對(duì)于東方文化不滿足，對(duì)于西洋文化也要不滿足才好；不滿足才有創(chuàng)造的余地。我們盡可前無古人，卻不可后無來者；我們固然希望我們勝過我們的父親，我們更希望我們不如我們的兒子。點(diǎn)評(píng)：

陳獨(dú)秀過于書生意氣，性情偏激，放浪不羈，有真知灼見也有極端言論，比如那句讓人不能接受的?萬惡孝為首，百善淫為先?。

書生意氣的人只適合做學(xué)問，但陳獨(dú)秀偏又投身政治。晚年的陳獨(dú)秀對(duì)自己早年的言行做了反思。

李大釗 1.思想本身沒有絲毫危險(xiǎn)的性質(zhì)，只有愚暗與虛偽是頂危險(xiǎn)的東西，只有禁止思想是頂危險(xiǎn)的行為。

2.思想自由與言論自由，都是為保障人生達(dá)于光明與真實(shí)的境界而設(shè)的。無論什么思想言論，只要能夠容他的真實(shí)沒有矯揉造作的盡量發(fā)露出來，都是于人生有益，絕無一點(diǎn)害處。

3.鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。

4.人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)不如壯烈的犧牲足以延長(zhǎng)生命的音響和光華。點(diǎn)評(píng)：

李大釗對(duì)言論自由的看法是五四精神的重要表現(xiàn)。

胡 適

1.多談些問題，少談些主義。

2.大膽的假設(shè)，小心的求證；認(rèn)真的做事，嚴(yán)肅的做人。

3.現(xiàn)在有人對(duì)你們說：?犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由！?我對(duì)你們說：?爭(zhēng)你們個(gè)人的自由，便是為國(guó)家爭(zhēng)自由！爭(zhēng)你們自己的人格，便是為國(guó)家爭(zhēng)人格！自由平等的國(guó)家不是一群奴才建造得起來的！?

4.你要看一個(gè)國(guó)家的文明，只需考察三件事：第一看他們?cè)鯓哟『⒆樱坏诙此麄冊(cè)鯓哟?；第三看他們?cè)鯓永瞄e暇的時(shí)間。

5.生命本沒有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事。6.無目的讀書是散步而不是學(xué)習(xí)。7.怕什么真理無窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜。點(diǎn)評(píng)：

胡適說，?我是一個(gè)愛自由的人，我最怕的是一個(gè)猜疑、冷酷、不容忍的社會(huì)?，他堅(jiān)持使用白話文，寫白話詩(shī)，盡管半部《中國(guó)哲學(xué)史大綱》毀譽(yù)參半，畢竟是開一代風(fēng)氣之先的人物。

魯 迅

1.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。2.中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來放煙花炮竹；發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水。3.改造自己，總比禁止別人來得難。

4.父母對(duì)于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。5.我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。6.人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。

7.不是很大的鞭子打在背上，中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。

8.空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。點(diǎn)評(píng)：

魯迅以批判?國(guó)民性?聞名，也被譽(yù)為?民族魂?。

錢玄同

1.人到四十歲都該死，不死也應(yīng)槍斃。2.打通后壁說話，豎起脊梁做人。3.漢字不死，中國(guó)必亡。

4.一個(gè)人，無論事功或?qū)W問，總得要干，總得要努力干，不問賢愚，更無問老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更應(yīng)該趁此秉燭之明努力去干。點(diǎn)評(píng)：

錢玄同以?把古書扔進(jìn)茅坑??廢掉漢字?這些言論名動(dòng)一時(shí)，不免矯枉過正，晚年寫信給胡適說，?回思數(shù)年前所發(fā)謬論，十之八九都成懺悔的材料?，胡適回信說，?實(shí)則大可不必懺悔，也無可懺悔。……我們放的野火，今日已延燒大地，是非功罪，皆已成無可懺悔的事實(shí)?！酥幸稽c(diǎn)一滴都在人間，造福造孽惟有挺身以肩膀擔(dān)當(dāng)而已。?

傅斯年

1.一天只有21小時(shí)，剩下3小時(shí)是用來沉思的。

2.須知人格不是一個(gè)空的名詞，乃是一個(gè)累積的東西，累積人格，需要學(xué)問和思想的成分很多。

3.我以為辦事不必多說，多說有礙辦事，一切以事實(shí)證明可也。4.一個(gè)人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由發(fā)展出來的，一個(gè)學(xué)校也正如此。

5.中國(guó)學(xué)人，不認(rèn)個(gè)性之存在，而以為人奴隸為其神圣之天職。點(diǎn)評(píng)：

傅斯年是?五四運(yùn)動(dòng)?學(xué)生領(lǐng)袖之一，一生主要從事教育、學(xué)術(shù)，曾經(jīng)代理北大校長(zhǎng)，1949年1月去臺(tái)灣，1950年12月去世。

臺(tái)灣大學(xué)的校園內(nèi)，有個(gè)紀(jì)念傅斯年的地方叫做?傅園?，里面有口?傅鐘?，?傅鐘?每節(jié)上下課都會(huì)響21聲，就是為了銘記傅斯年的那句名言，提醒臺(tái)大的學(xué)生，應(yīng)該把每天讀書、睡覺、做事的時(shí)間限制在21小時(shí)之內(nèi)，剩下3小時(shí)，要用于反省自己的思想言行。

羅家倫

1.一個(gè)強(qiáng)者要有三個(gè)基本條件：最野蠻的身體，最文明的頭腦和不可征服的精神。2.人生在世，不要因生命之?dāng)?shù)量過多及其容易消逝而輕視生命，不要因生命之時(shí)常變動(dòng)而隨波逐流，終至侮辱生命。

3.中國(guó)人向來很少人堅(jiān)持他特有的思想，所以最容易接受他人的思想。

4.知識(shí)就是力量。而且這種力量如此之大，凡是物質(zhì)的力量透不進(jìn)去的地方，知識(shí)的力量可以先透進(jìn)去。知識(shí)的力量透過去之后，物質(zhì)的力量，就會(huì)跟著透過去。點(diǎn)評(píng)：

羅家倫是?五四運(yùn)動(dòng)?學(xué)生領(lǐng)袖之一，他第一個(gè)提出?五四運(yùn)動(dòng)?這個(gè)名詞，一直沿用至今。

羅家倫曾擔(dān)任過清華大學(xué)校長(zhǎng)，一生以從政為主。

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第四篇：2018九江國(guó)家公務(wù)員考試申論：用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春

2018九江國(guó)家公務(wù)員考試申論范文：用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春

申論范文：用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春

“青春是用來奮斗的”，總書記的諄諄教誨耐人尋味。青年最是不安于茍且與平庸的，青年最是奮斗在理想與遠(yuǎn)方的。在“雙創(chuàng)”的風(fēng)口之上，創(chuàng)業(yè)成為青年觸及夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自我的一大契機(jī)。因而，手執(zhí)創(chuàng)客夢(mèng)想，方可點(diǎn)燃青春之路，成就無悔人生。用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春，需要個(gè)人不懈努力。這是個(gè)激情澎湃的時(shí)代。從北京車庫(kù)咖啡、上海新車間，到深圳柴火??創(chuàng)客空間如雨后春筍般涌現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的“神話”也屢見不鮮。然而，成功的背后不代表沒有陰翳。古語(yǔ)道：“艱難困苦，玉汝于成”。啟迪我們：越是困難重重，越顯個(gè)人能力，越有奮斗價(jià)值。個(gè)人不懈努力是創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。正如李會(huì)革，即使天氣炎熱、即使材料難覓，但正是堅(jiān)持，讓他看到走下去的曙光。因此，行走在創(chuàng)業(yè)的路上，惟有堅(jiān)信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，情懷方有“化蛹成蝶”的那天。

用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春，需要社會(huì)共同發(fā)力。創(chuàng)業(yè)之路并非坦途，資金的匱乏、團(tuán)隊(duì)的稚嫩、人脈的單薄、行業(yè)的變化。。無不使青年在激情褪去后，陷入迷茫無措的境地。此刻社會(huì)的幫

扶便必不可少。3W作為我國(guó)第一批成立的創(chuàng)客空間，創(chuàng)始人在圓自己創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的同時(shí)，更是發(fā)現(xiàn)了“硬幣”的另一面——孕育創(chuàng)業(yè)：一方面為創(chuàng)客們提供辦公空間和必備設(shè)備;另一方面提供給年輕創(chuàng)客與大咖間親密接觸的機(jī)會(huì)。硬件服務(wù)加上軟件支持，更多像3W一樣的社會(huì)幫扶，為青年創(chuàng)客實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想注入希望。

用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青年，需要政府大力扶持。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力日益加大，資源環(huán)境約束日益趨緊，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)無疑是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)“雙向”發(fā)展的一劑強(qiáng)心劑。然而青年創(chuàng)業(yè)并非易事，政府助力為創(chuàng)客創(chuàng)業(yè)撥開云霧，重見希望。當(dāng)前各地政府皆在提供創(chuàng)業(yè)服務(wù)上力爭(zhēng)突破。比如大學(xué)生林路，創(chuàng)業(yè)初期便遇到資金難題。彷徨之際，街道主動(dòng)上門，幫助申請(qǐng)貸款。有了創(chuàng)業(yè)資金的注入，創(chuàng)業(yè)之路隨之啟動(dòng)，全年?duì)I業(yè)額喜人。又如張翔，公司成立之初，人脈稀缺成為“攔路虎”，業(yè)務(wù)稀少成為“絆腳石”。沮喪之際，區(qū)團(tuán)委拋出“橄欖枝”，采購(gòu)優(yōu)選大學(xué)生創(chuàng)客，不僅給予張翔信心，更是開拓其公司業(yè)務(wù)。所以，創(chuàng)客事業(yè)離不開政府的把薪助火。

創(chuàng)業(yè)之路崎嶇坎坷，筑夢(mèng)青春，需個(gè)人敢想敢闖;渲染青春，需社會(huì)齊心協(xié)力;放飛青春，需政府有所作為。唯有如此，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新才會(huì)是青春遠(yuǎn)航的風(fēng)帆、才能是青春出彩的神筆。

第五篇：2018延邊國(guó)家公務(wù)員考試申論：用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春

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2018延邊國(guó)家公務(wù)員考試申論范文：用創(chuàng)客夢(mèng)想照

亮奮斗青春

“青春是用來奮斗的”，總書記的諄諄教誨耐人尋味。青年最是不安于茍且與平庸的，青年最是奮斗在理想與遠(yuǎn)方的。在“雙創(chuàng)”的風(fēng)口之上，創(chuàng)業(yè)成為青年觸及夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)自我的一大契機(jī)。因而，手執(zhí)創(chuàng)客夢(mèng)想，方可點(diǎn)燃青春之路，成就無悔人生。

用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春，需要個(gè)人不懈努力。這是個(gè)激情澎湃的時(shí)代。從北京車庫(kù)咖啡、上海新車間，到深圳柴火……創(chuàng)客空間如雨后春筍般涌現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)成功的“神話”也屢見不鮮。然而，成功的背后不代表沒有陰翳。古語(yǔ)道：“艱難困苦，玉汝于成”。啟迪我們：越是困難重重，越顯個(gè)人能力，越有奮斗價(jià)值。個(gè)人不懈努力是創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想順利實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。正如李會(huì)革，即使天氣炎熱、即使材料難覓，但正是堅(jiān)持，讓他看到走下去的曙光。因此，行走在創(chuàng)業(yè)的路上，惟有堅(jiān)信“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，情懷方有“化蛹成蝶”的那天。

用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青春，需要社會(huì)共同發(fā)力。創(chuàng)業(yè)之路并非坦途，資金的匱乏、團(tuán)隊(duì)的稚嫩、人脈的單薄、行業(yè)的變化。。無不使青年在激情褪去后，陷入迷茫無措的境地。此刻社會(huì)的幫扶便必不可少。3W作為我國(guó)第一批成立的創(chuàng)客空間，創(chuàng)始人在圓自己創(chuàng)業(yè)夢(mèng)的同時(shí)，更是發(fā)現(xiàn)了“硬幣”的另一面——孕育創(chuàng)業(yè)：一方面為創(chuàng)客們提供辦公空間和必備設(shè)備;另一方面提供給年輕創(chuàng)客與大咖間親密接觸的機(jī)會(huì)。硬件服務(wù)加上軟件支持，更多像3W一樣的社會(huì)幫扶，為青年創(chuàng)客實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想注入希望。

用創(chuàng)客夢(mèng)想照亮奮斗青年，需要政府大力扶持。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力日益加大，資源環(huán)境約束日益趨緊，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)無疑是當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)“雙向”發(fā)展的一劑強(qiáng)心劑。然而青年創(chuàng)業(yè)并非易事，政府助力為創(chuàng)客創(chuàng)業(yè)撥開云霧，重見希望。當(dāng)前各地政府皆在提供創(chuàng)業(yè)服務(wù)上力爭(zhēng)突破。比如大學(xué)生林路，創(chuàng)業(yè)初期便遇到資金難題。彷徨之際，街道主動(dòng)上門，幫助申請(qǐng)貸款。有了創(chuàng)業(yè)資金的注入，創(chuàng)業(yè)之路隨之啟動(dòng)，全年?duì)I業(yè)額喜人。又如張翔，公司成立之初，版權(quán)所有，轉(zhuǎn)發(fā)注明出處，違者必究

人脈稀缺成為“攔路虎”，業(yè)務(wù)稀少成為“絆腳石”。沮喪之際，區(qū)團(tuán)委拋出“橄欖枝”，采購(gòu)優(yōu)選大學(xué)生創(chuàng)客，不僅給予張翔信心，更是開拓其公司業(yè)務(wù)。所以，創(chuàng)客事業(yè)離不開政府的把薪助火。

創(chuàng)業(yè)之路崎嶇坎坷，筑夢(mèng)青春，需個(gè)人敢想敢闖;渲染青春，需社會(huì)齊心協(xié)力;放飛青春，需政府有所作為。唯有如此，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新才會(huì)是青春遠(yuǎn)航的風(fēng)帆、才能是青春出彩的神筆。