第一篇：讀陳奎元同志講話學(xué)習(xí)心得體會(huì)

陳奎元同志不久前在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究XX年度工作會(huì)議上的講話《信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義者》（以下簡(jiǎn)稱《講話》），是近來(lái)思想政治領(lǐng)域的一篇重要文章。這篇講話對(duì)當(dāng)今我國(guó)在信仰、學(xué)習(xí)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義上存在的問題，有很多精辟的論述。由于工作會(huì)議討論的范圍是馬克思主義的學(xué)科建設(shè)和理論研究，《講話》沒有多談毛澤東思想，但是我覺得《講話》的精神也適用于毛澤東思想的學(xué)習(xí)。講話涉及的問題很多，我談幾點(diǎn)自己讀后的體會(huì)。

關(guān)于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不搞指導(dǎo)思想多元化的問題。《講話》指出，我們提倡解放思想，但是不能丟掉社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；我們尊重差異，包容多樣，但是這種尊重和包容的內(nèi)涵和外延不是沒有邊際；“包容”不能變成被“掉包”，不能允許挑戰(zhàn)黨和國(guó)家的基本理論和根本制度。這些話都不是無(wú)的放矢，而是針對(duì)時(shí)弊而發(fā)的?！吨v話》又指出，當(dāng)社會(huì)主義在全世界陷入低潮之時(shí)，中國(guó)由于多元化思潮的侵蝕和泛濫，馬克思主義被淡化、邊緣化的情景是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)，馬克思主義受到了前所未有的貶低和排斥。在一些講壇、媒介和出版、刊物中，頌揚(yáng)西方理論體系，排斥馬克思主義體系的暗流非常強(qiáng)勁。我認(rèn)為，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)，出現(xiàn)這種情況是非常不正常的。我在幾年前，就經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究領(lǐng)域，也提出過西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響在上升，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位被削弱、被邊緣化的現(xiàn)象。這種情況至今未見好轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)我說：“現(xiàn)在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)要有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的說法，不太時(shí)興了?！本褪侵高@種情況來(lái)說的。但是我總認(rèn)為，馬克思主義的立場(chǎng)、勞動(dòng)人民的立場(chǎng)，是正直的經(jīng)濟(jì)學(xué)人應(yīng)有的良心，是不能丟棄的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的分析，有許多可以借鑒的東西，但是有些傳播西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的人士，力求使它在中國(guó)也居于“主流”地位，取代馬克思主義的主導(dǎo)地位，也就是奎元同志所說的“掉包”。他們公然要“沖破所有制崇拜”，那就是不要公有制為主體，明確挑戰(zhàn)國(guó)家憲法規(guī)定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我那時(shí)就提出來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論界出現(xiàn)的這種情況需要關(guān)注。中央適時(shí)地決定實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，對(duì)于鞏固和發(fā)展馬克思主義理論陣地，是一項(xiàng)英明的決策，在一定程度上起了延緩馬克思主義被邊緣化的作用。但就經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域來(lái)說，西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)勁滲透，還未得到扭轉(zhuǎn)。要根本扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，還需要我們作出很大的努力。當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也不能僅靠官方的權(quán)威來(lái)支持其主導(dǎo)地位，而要與時(shí)俱進(jìn)，兼容并蓄，不斷創(chuàng)新。

《講話》另一個(gè)論點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和解決我國(guó)的問題?！叭绻艞壩ㄎ锸酚^的指導(dǎo)，就不能清楚地認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)矛盾，也解決不好反映基本矛盾的各種經(jīng)濟(jì)問題?！辈⑴e了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的例子來(lái)說明，認(rèn)識(shí)必須全面辯證而不能停頓或偏于一隅。例如只強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是第一要?jiǎng)?wù)，是硬道理，而不注意完善生產(chǎn)關(guān)系是與此不能分割的。又如認(rèn)為只要管好上層建筑，保持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會(huì)主義政治制度，經(jīng)濟(jì)方面無(wú)論發(fā)生什么偏差都不要緊，都可以用行政命令來(lái)解決，等等。我再補(bǔ)充兩例。一些同志在思想解放的名義下，不分清紅皂白地提出要沖破姓“社”姓“資”的矛盾，全盤抺殺社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。當(dāng)然，不是什么都要講姓“社”姓“資”。生產(chǎn)力就不能講姓“社”姓“資”，如要造大飛機(jī)搞信息化、高科技、管理現(xiàn)代化，就不能講姓“社”姓“資”；但是生產(chǎn)關(guān)系中非共性的東西，就不能不講姓“社”姓“資”，如雇傭勞動(dòng)、剝削，等等。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，也要全面辯證地看。有人認(rèn)為，只在思想政治領(lǐng)域有資產(chǎn)階級(jí)自由化的問題，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沒有這個(gè)問題，只要埋頭從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)就行。這是不對(duì)的！私有化的觀點(diǎn)，完全市場(chǎng)化的觀點(diǎn)，政府守夜人的觀點(diǎn)，等等，這一系列觀點(diǎn)都是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里資產(chǎn)階級(jí)自由化的表現(xiàn)。防止經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域資產(chǎn)階級(jí)自由化，就是防止經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變質(zhì)。如果經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了質(zhì)，政治領(lǐng)域和整個(gè)上層建筑也會(huì)跟著變質(zhì)，這是馬克思主義的基本常識(shí)。過去有的中央領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沒有資產(chǎn)階級(jí)自由化，至今還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部這樣認(rèn)識(shí)，這是極其錯(cuò)誤的。有人提出經(jīng)濟(jì)改革（主要指所有制改革）已經(jīng)“成功”（實(shí)現(xiàn)了基本私有化），現(xiàn)在要隨勢(shì)跟進(jìn)完成與“普世價(jià)值”接軌的“憲政改革”了，就是這方面的強(qiáng)烈信號(hào)。

第二篇：讀陳奎元同志講話學(xué)習(xí)心得體會(huì)

讀陳奎元同志講話學(xué)習(xí)心得體會(huì)

陳奎元同志不久前在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究XX工作會(huì)議上的講話《信仰馬克思主義，做堅(jiān)定的馬克思主義者》（以下簡(jiǎn)稱《講話》），是近來(lái)思想政治領(lǐng)域的一篇重要文章。這篇講話對(duì)當(dāng)今我國(guó)在信仰、學(xué)習(xí)、堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義上存在的問題，有很多精辟的論述。由于工作會(huì)議討論的范圍是馬克思主義的學(xué)科建設(shè)和理論研究，《講話》沒有多談毛澤東思想，但是我覺得《講話》的精神也適用于毛澤東思想的學(xué)習(xí)。講話涉及的問題很多，我談幾點(diǎn)自己讀后的體會(huì)。

關(guān)于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，不搞指導(dǎo)思想多元化的問題?！吨v話》指出，我們提倡解放思想，但是不能丟掉社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；我們尊重差異，包容多樣，但是這種尊重和包容的內(nèi)涵和外延不是沒有邊際；“包容”不能變成被“掉包”，不能允許挑戰(zhàn)黨和國(guó)家的基本理論和根本制度。這些話都不是無(wú)的放矢，而是針對(duì)時(shí)弊而發(fā)的?！吨v話》又指出，當(dāng)社會(huì)主義在全世界陷入低潮之時(shí)，中國(guó)由于多元化思潮的侵蝕和泛濫，馬克思主義被淡化、邊緣化的情景是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)，馬克思主義受到了前所未有的貶低和排斥。在一些講壇、媒介和出版、刊物中，頌揚(yáng)西方理論體系，排斥馬克思主義體系的暗流非常強(qiáng)勁。我認(rèn)為，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)，出現(xiàn)這種情況是非常不正常的。我在幾年前，就經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究領(lǐng)域，也提出過西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響在上升，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)地位被削弱、被邊緣化的現(xiàn)象。這種情況至今未見好轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)我說：“現(xiàn)在研究經(jīng)濟(jì)學(xué)要有正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的說法，不太時(shí)興了?！本褪侵高@種情況來(lái)說的。但是我總認(rèn)為，馬克思主義的立場(chǎng)、勞動(dòng)人民的立場(chǎng)，是正直的經(jīng)濟(jì)學(xué)人應(yīng)有的良心，是不能丟棄的。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)理的分析，有許多可以借鑒的東西，但是有些傳播西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的人士，力求使它在中國(guó)也居于“主流”地位，取代馬克思主義的主導(dǎo)地位，也就是奎元同志所說的“掉包”。他們公然要“沖破所有制崇拜”，那就是不要公有制為主體，明確挑戰(zhàn)國(guó)家憲法規(guī)定的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。我那時(shí)就提出來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)理論界出現(xiàn)的這種情況需要關(guān)注。中央適時(shí)地決定實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，對(duì)于鞏固和發(fā)展馬克思主義理論陣地，是一項(xiàng)英明的決策，在一定程度上起了延緩馬克思主

義被邊緣化的作用。但就經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域來(lái)說，西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的強(qiáng)勁滲透，還未得到扭轉(zhuǎn)。要根本扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)，發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，還需要我們作出很大的努力。當(dāng)然，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)也不能僅靠官方的權(quán)威來(lái)支持其主導(dǎo)地位，而要與時(shí)俱進(jìn)，兼容并蓄，不斷創(chuàng)新。

《講話》另一個(gè)論點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義的唯物史觀來(lái)認(rèn)識(shí)和解決我國(guó)的問題?！叭绻艞壩ㄎ锸酚^的指導(dǎo)，就不能清楚地認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的社會(huì)矛盾，也解決不好反映基本矛盾的各種經(jīng)濟(jì)問題?！辈⑴e了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的例子來(lái)說明，認(rèn)識(shí)必須全面辯證而不能停頓或偏于一隅。例如只強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力是第一要?jiǎng)?wù)，是硬道理，而不注意完善生產(chǎn)關(guān)系是與此不能分割的。又如認(rèn)為只要管好上層建筑，保持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和社會(huì)主義政治制度，經(jīng)濟(jì)方面無(wú)論發(fā)生什么偏差都不要緊，都可以用行政命令來(lái)解決，等等。我再補(bǔ)充兩例。一些同志在思想解放的名義下，不分清紅皂白地提出要沖破姓“社”姓“資”的矛盾，全盤抺殺社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。當(dāng)然，不是什么都要講姓“社”姓“資”。生產(chǎn)力就不能講姓“社”姓“資”，如要造大飛機(jī)搞信息化、高科技、管理現(xiàn)代化，就不能講姓“社”姓“資”；但是生產(chǎn)關(guān)系中非共性的東西，就不能不講姓“社”姓“資”，如雇傭勞動(dòng)、剝削，等等。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系，也要全面辯證地看。有人認(rèn)為，只在思想政治領(lǐng)域有資產(chǎn)階級(jí)自由化的問題，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沒有這個(gè)問題，只要埋頭從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)就行。這是不對(duì)的！私有化的觀點(diǎn)，完全市場(chǎng)化的觀點(diǎn)，政府守夜人的觀點(diǎn)，等等，這一系列觀點(diǎn)都是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里資產(chǎn)階級(jí)自由化的表現(xiàn)。防止經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域資產(chǎn)階級(jí)自由化，就是防止經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變質(zhì)。如果經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了質(zhì)，政治領(lǐng)域和整個(gè)上層建筑也會(huì)跟著變質(zhì)，這是馬克思主義的基本常識(shí)。過去有的中央領(lǐng)導(dǎo)也認(rèn)為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域沒有資產(chǎn)階級(jí)自由化，至今還有一些領(lǐng)導(dǎo)干部這樣認(rèn)識(shí)，這是極其錯(cuò)誤的。有人提出經(jīng)濟(jì)改革（主要指所有制改革）已經(jīng)“成功”（實(shí)現(xiàn)了基本私有化），現(xiàn)在要隨勢(shì)跟進(jìn)完成與“普世價(jià)值”接軌的“憲政改革”了，就是這方面的強(qiáng)烈信號(hào)。

《講話》特別關(guān)注共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)馬克思主義的問題。本來(lái)，學(xué)習(xí)馬克思主義是所有共產(chǎn)黨員的天然本分，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨就是在馬克思主義的理論基礎(chǔ)上和思想指導(dǎo)下建立起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最終目的的組織。不知道馬克思主義

和共產(chǎn)主義為何物，怎么能夠擔(dān)負(fù)起中國(guó)共產(chǎn)黨為達(dá)到終極目標(biāo)而在每一實(shí)現(xiàn)步驟中的任務(wù)和使命呢？《講話》對(duì)我們黨內(nèi)學(xué)習(xí)馬克思主義的現(xiàn)狀和問題作了估計(jì)和分析，指出“我們的黨是執(zhí)政六十多年的黨，大量的黨員既沒有經(jīng)過革命斗爭(zhēng)的考驗(yàn)，又不讀馬列著作，說對(duì)馬克思主義有堅(jiān)定的信仰，就沒有根據(jù)”。又說，“我們黨有近8000萬(wàn)黨員，他們中的大多數(shù)都是各行各業(yè)的優(yōu)秀分子，但是真正受到馬克思主義基本原理的教育，牢固地樹立馬克思主義世界觀、價(jià)值觀的黨員，并不占很大比例。”《講話》還分析了各種類型的黨員學(xué)習(xí)馬克思主義的狀況。我把他們歸類為三種。一類是基層組織的廣大黨員和要求入黨的積極分子，他們沒有受到各級(jí)基層組織下工夫地進(jìn)行馬克思主義基本知識(shí)的教育。一類是黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部，只注意與業(yè)務(wù)有關(guān)的知識(shí)學(xué)習(xí)，不關(guān)心馬克思主義基本理論的學(xué)習(xí)。一類是黨的一些思想理論戰(zhàn)線上的工作者，也不去認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究馬克思主義哲學(xué)、世界觀和方法論。這三種人學(xué)習(xí)馬克思主義都很重要。廣大黨員是人民群眾的先鋒隊(duì)、帶頭人，如果他們不了解馬克思主義基本常識(shí)，怎么帶領(lǐng)人民走社會(huì)主義道路，向共產(chǎn)主義方向前進(jìn)？黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要指揮全黨大軍，從事空前規(guī)模的革命與建設(shè)、改革與發(fā)展事業(yè)，如果他們不具備堅(jiān)定的馬克思主義理論基礎(chǔ)，又如何在領(lǐng)導(dǎo)工作中堅(jiān)持正確的政治方向？思想理論工作者對(duì)群眾和干部學(xué)習(xí)馬克思主義，負(fù)有“傳道、授業(yè)、解惑”的責(zé)任，他們更需要深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義。

關(guān)于怎樣學(xué)好馬克思主義，《講話》推薦了中央編譯局新近翻譯出版的兩套文集：《馬克思恩格斯文集》和《列寧專題文集》。這兩套文集是“精心選編、精心翻譯的最優(yōu)版本”，“希望大家認(rèn)真地讀”。不過我以為，對(duì)于上述三類黨員，不宜統(tǒng)一規(guī)定，也要分類要求。對(duì)廣大基層黨員，最好編寫一些馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)和精選語(yǔ)錄之類的小冊(cè)子，供他們閱讀，同時(shí)可以指導(dǎo)他們選讀《文集》中的一些重點(diǎn)文章，使他們能夠熟悉馬克思主義的a b c。對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)要求他們通過各種方式（黨校、自學(xué)等）通讀、鉆研全套文集。掌握馬克思主義的基本理論，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)于思想理論戰(zhàn)線的工作者，學(xué)習(xí)馬克思主義的要求應(yīng)當(dāng)更嚴(yán)，除了讀《文集》外，他們最好能夠盡量研讀其他馬恩列經(jīng)典著作，鉆研馬克思主義理論的學(xué)術(shù)專題，成為馬克思主義某一方面的專門家。

毫無(wú)疑問，我們學(xué)習(xí)馬克思主義，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，像毛澤東提倡的要“系統(tǒng)地而不是零碎地，實(shí)際地而不是空洞地”，學(xué)好馬克思列寧主義。要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，解決當(dāng)前中國(guó)和世界的現(xiàn)實(shí)問題。馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義是一脈相承的。毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，中國(guó)特色社會(huì)主義又是馬克思主義和毛澤東思想的繼承與發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義，不能涵蓋和代替馬克思主義和毛澤東思想。這三者都是我們中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的武器。要把學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義，很好地結(jié)合起來(lái)，恰當(dāng)?shù)匕才藕盟鼈冎g的銜接與關(guān)系。這是我們黨的思想理論工作中要慎重處理好的一個(gè)問題。

第三篇：學(xué)習(xí)李源潮同志講話心得體會(huì)

李源潮同志在《堅(jiān)持民主公開競(jìng)爭(zhēng)擇優(yōu)，推進(jìn)干部人事制度改革》中指出，干部出問題，多數(shù)都是“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”。干部管理監(jiān)督要抓早抓小，防患于未然。

“禮儀廉恥，國(guó)之四維。四維不張，國(guó)之不國(guó)?！本褪钦f禮儀廉恥是維持國(guó)家的四個(gè)基本要素，如果這四個(gè)要素不能貫徹執(zhí)行，則國(guó)家很容易滅亡?？倳浽缇蛯?duì)黨內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干

部提出要求，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神,大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng),常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗。翻開我黨歷史上因腐敗被查處落馬高官們的歷史，從謝步升、劉青山、張子善……，到陳良宇、成克杰、王懷忠……，他們都曾經(jīng)為民族解放、國(guó)家建設(shè)和人民的幸福，付出過很多心血，作出過巨大貢獻(xiàn)，也曾為黨和人民所肯定，但他們?cè)诼L(zhǎng)的人生征途上，世界觀、人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)偏向，沒有恪守自己曾經(jīng)的諾言，沒有經(jīng)受住成績(jī)的考驗(yàn)，更沒有筑牢道德的防線，最終被押上了歷史的審判臺(tái)，成為千古罪人。這都是他們貪一時(shí)之利，享一時(shí)之樂，逞一時(shí)之能，圖一時(shí)之虛榮吞下的惡果。

“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”只有牢固樹立“群眾利益無(wú)小事”理念，才能把“全心全意為人民服務(wù)”的目標(biāo)落實(shí)在具體工作中和實(shí)際行動(dòng)上，才能夠真正去體察民情、傾聽民聲、解決民憂，急群眾之所盼、想群眾之所慮、謀群眾之所求；也只有時(shí)刻把最廣泛人民群眾的利益放在心中，才能夠積極去了解群眾最需要什么，千方百計(jì)、想方設(shè)法滿足群眾的需要，最大限度地為群眾提供方便，為民辦小事辦實(shí)事辦成事；也只有時(shí)刻樹立公仆意識(shí)，才能夠以焦裕祿、孔繁森、鄭培民等黨的好干部為榜樣，處處遵守規(guī)則，不闖“紅燈”，從廉潔自律做起，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地做好每一件小事。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。“千里之堤，潰于蟻穴。”是一條顛撲不破的真理。就是那些被查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們“貪”念也不是與生俱來(lái)的，是平時(shí)滋生出的“小節(jié)無(wú)害”論害了他們。在他們的潛意識(shí)中，不良習(xí)慣、嗜好人人都有，只要不妨礙大局就行，不必大驚小怪。俗話說“好船者溺，好騎者墮”、“常在河邊走，沒有不濕鞋”，更何況“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，長(zhǎng)期的量變最終必然導(dǎo)致質(zhì)變。很多犯了錯(cuò)誤的干部，往往就是崇尚“小節(jié)無(wú)害論”，而放松了自我要求，逐漸沉迷于燈紅酒綠、牌桌舞場(chǎng)，腐敗在不經(jīng)意間滋生，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由小變大、由少積多，直至做起權(quán)錢交易、權(quán)色交易，且愈陷愈深，愈走愈遠(yuǎn)，最終逃脫不了法律的嚴(yán)懲。

“冰凍三尺，非一日之寒”。從毛澤東、朱德、周恩來(lái)等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)額革命家，到孔繁森、牛玉儒、鄭培民等新時(shí)代的人民公仆，他們時(shí)刻牢記入黨時(shí)的莊嚴(yán)誓詞，始終保持“?！币粯拥墓ぷ髯黠L(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)做事，兢兢業(yè)業(yè)工作，全心全意為人民服務(wù)；始終保持“火”一樣的精神狀態(tài)，以昂揚(yáng)的斗志和創(chuàng)業(yè)的熱情，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)工作業(yè)績(jī)；始終堅(jiān)持“水”一樣的自我要求，干干凈凈做事，清清白白做人，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色。在工作中克服“怕”的思想、“滿”的觀念、“等”的意識(shí)、“惰”的狀態(tài)、“浮”的作風(fēng)、“僵”的思維。以實(shí)干出實(shí)效，以實(shí)干爭(zhēng)一流”，時(shí)刻牢記教訓(xùn)，防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，堅(jiān)持從小節(jié)上抓起，把好拒腐防變的關(guān)口，自覺抵制各種誘惑，防止邪念的滋生和信念的動(dòng)搖，在思想上筑起一道堅(jiān)實(shí)的反腐敗的防火墻，真正做到“勿以惡小而為之”，“不為名所動(dòng)，不為利所惑，不為色所迷?！?/P>

第四篇：學(xué)習(xí)王東明同志講話心得體會(huì)

中江職業(yè)中專綜合支部

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)

學(xué)習(xí)王東明同志講話心得體會(huì) 涂忠誠(chéng)

4日，省委副書記、省長(zhǎng)、省政府黨組書記王東明圍繞全面深入學(xué)習(xí)、把握和貫徹黨章黨規(guī)，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷和學(xué)習(xí)體會(huì)，為省政府辦公廳全體黨員講了一堂生動(dòng)的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題黨課。

王東明強(qiáng)調(diào)，在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員干部拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措?！皟蓪W(xué)一做”基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做。各級(jí)黨組織和廣大黨員要深學(xué)篤行，入耳入心入腦，增強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，見之于行動(dòng)、見之于實(shí)踐，做一名合格黨員。

王東明說，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，要學(xué)習(xí)和把握黨的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。全體共產(chǎn)黨員要堅(jiān)持矢志不渝的政治擔(dān)當(dāng)，肩負(fù)起推進(jìn)改革的歷史使命，認(rèn)真履行職責(zé)，全心全意為人民服務(wù)。要學(xué)習(xí)和把握黨的思想路線。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化并應(yīng)用于云南跨越發(fā)展實(shí)踐。要學(xué)習(xí)和把握黨的建設(shè)時(shí)代特征。整體推進(jìn)黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度建設(shè)，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。要學(xué)習(xí)和把握黨章黨規(guī)的歷史演變及新規(guī)定新規(guī)律新要求。用好歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想和方法，堅(jiān)持好發(fā)展的觀點(diǎn)，更好地認(rèn)識(shí)和理解黨章黨規(guī)的精義。要學(xué)習(xí)和把握從嚴(yán)治黨的法規(guī)、紀(jì)律和規(guī)矩，運(yùn)用黨內(nèi)法規(guī)把黨要管黨、從嚴(yán)治黨落到實(shí)處。王東明要求，每名黨員都要始終自覺學(xué)習(xí)貫徹黨章黨規(guī)，要原原本本學(xué)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨章黨規(guī)的理論真諦和精神實(shí)質(zhì)，戒除形式主義、淺嘗輒止，通過讀原文、學(xué)原著、悟原理，對(duì)黨章黨規(guī)內(nèi)化于心、外化于行。要持之以恒學(xué)，結(jié)合黨史、國(guó)史、新形勢(shì)新任務(wù)和云南發(fā)展實(shí)際，全面系統(tǒng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，做到常學(xué)常新，提高全體黨員隊(duì)伍的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力。要帶著問題學(xué)，針對(duì)問題改，把問題導(dǎo)向貫穿于黨章黨規(guī)學(xué)習(xí)全過程，邊學(xué)邊改，即知即改，立行立改。要對(duì)照典型學(xué)，既要以先進(jìn)典型做示范、樹標(biāo)桿、明導(dǎo)向，從中吸取正能量;又要以反面典型為鏡鑒，知敬畏、明底線、受警醒。要領(lǐng)導(dǎo)帶頭學(xué)，充分發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的“關(guān)鍵作用”，層層示范、層層帶動(dòng)，形成上行下效、整體聯(lián)動(dòng)的總體效應(yīng)。要結(jié)合實(shí)踐學(xué)，把學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)與日常工作緊密結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)實(shí)踐的強(qiáng)大動(dòng)力，不斷錘煉黨性、改進(jìn)作風(fēng)、增強(qiáng)本領(lǐng)，為奪取全面脫貧和全面小康的新勝利作出更大貢獻(xiàn)。

第五篇：讀《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》心得體會(huì)（模版）

讀《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》心得體會(huì)

涪陵城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)：夏天

在紀(jì)念雷鋒同志逝世50周年之際，今天我特意認(rèn)真翻閱了向《向雷鋒同志學(xué)習(xí)》這本書，看后感觸頗多。1963年3月5日，毛澤東等老一輩革命家發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)的號(hào)召，吹響了全黨、全軍、全國(guó)人民開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的號(hào)角。40年來(lái)，鄧小平、江澤民、胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志分別對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)作出重要指示，在黨中央領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷和大力倡導(dǎo)下，全國(guó)群眾性學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深入，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)“雷鋒”的身影在神州大地上閃動(dòng)。雷鋒，這位偉大的戰(zhàn)士，并沒有什么驚天動(dòng)地的壯舉，他所做過的每一件事情都是平凡的，然而正是這無(wú)數(shù)的平凡構(gòu)成了他的偉大，他將自己那些平凡的腳印，一個(gè)個(gè)清晰地刻在人們的心中?！拔一钪挥幸粋€(gè)目的，就是要做一個(gè)對(duì)人民有用的人。”雷鋒是這樣說，更是這樣做的。他把平時(shí)儉省下來(lái)的積蓄寄給戰(zhàn)友困難的家庭，寄給遭受災(zāi)荒的不相識(shí)的人們。他用業(yè)余時(shí)間輔導(dǎo)駐地附近學(xué)校的孩子們，幫助他們好好學(xué)習(xí)，教育他們養(yǎng)成健康的品德，樹立遠(yuǎn)大的理想。有人曾這樣說：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”人們還記得他冒雨護(hù)送老人，還記得他用自己的錢為丟了車票的旅客買票，還記得他深夜為戰(zhàn)友縫補(bǔ)衣服……他的形象深入人心，直到今天，那些舍己為人的人，仍被人們親切地稱為“活雷鋒”。

“如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地？如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生

命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守在你生活的崗位？”雷鋒用自己的實(shí)際行動(dòng)，在短暫的人生旅途中譜下了一首首助人為樂的新曲。最令我感動(dòng)的是影片中，雷鋒叔叔在撫順市上寺水庫(kù)抗洪救險(xiǎn)的情景：雷鳴電閃，大雨滂沱，洪水肆虐，身體虛弱的雷鋒，忘記了自己的疼痛和戰(zhàn)友們一起，頂著暴風(fēng)雨，踩著過膝的稀泥，揮舞鐵锨，猛力挖掘溢洪道。他一邊挖一邊唱起歌，一唱百和，歌聲壓倒了風(fēng)雨的呼嘯，撼動(dòng)了漆黑的夜空。突然，“嘩”地一聲響，一大片紅黏土被洪水沖垮下來(lái)，雷鋒猝不及防，鐵锨頭被打掉了。天很黑，一時(shí)找不到鐵锨，他就用手挖，挖一塊甩一塊，他一口氣干了很長(zhǎng)時(shí)間，只覺得手指頭火辣辣地疼。他直起腰，走到微弱的燈光下一看，原來(lái)手指已經(jīng)磨破，流出了血。一個(gè)同志見了，勸他找衛(wèi)生員上點(diǎn)藥，可情況太緊急，他沒有去，繼續(xù)用手挖……經(jīng)過七天七夜的奮戰(zhàn)，猛獸般的洪水終于在英勇的人民和戰(zhàn)士面前馴服了。雷鋒在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中奮不顧身的精神，受到了戰(zhàn)友們的熱烈贊揚(yáng)。

我是個(gè)平凡之人，自然也就在雷鋒“成功人生”的過程中受到激發(fā)和啟迪，迫使自己不斷地進(jìn)行自我拷問：我有明確的人生目標(biāo)嗎？我能做好身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事嗎？我對(duì)工作投入了極大的熱情嗎？我在不斷地反省自我，努力提升自己的道德品格嗎？

“天地生人，有一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?！边@段被話劇《立秋》中豐德票號(hào)至上而下、日復(fù)一日、年復(fù)一年背誦并謹(jǐn)慎遵循的祖訓(xùn)，是雷鋒人生經(jīng)歷的真實(shí)寫照，我認(rèn)為這更應(yīng)該是所有立志“不枉人生、不虛光陰”的人的座右銘。更好地向

向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。

2012.3.28