第一篇：《朝花夕拾》讀后感

看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。

書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當(dāng)時(shí)，中國在日本人的心中的確是一個(gè)弱國，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對作者真誠的關(guān)懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發(fā)的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了

《二十四孝圖》，和《風(fēng)箏》所想表達(dá)的實(shí)際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎！

魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強(qiáng)的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子里，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個(gè)堅(jiān)定的影子！

總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè)，也是特殊的一個(gè)，他敢罵，罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家！

第二篇：《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》讀后感

這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時(shí)分時(shí)撿起；這么一來就變成了在自己暮年的時(shí)候回憶童年時(shí)代的事情。

朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無一不勾勒出了一個(gè)大時(shí)代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編，說是純粹的回憶錄也不對，倒也是帶了一點(diǎn)兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著：魯迅先生的童年和當(dāng)時(shí)的處境真的是不一般的糟啊。被長媽媽限制著做這做那的禮節(jié)，倒也不見抱怨，我們現(xiàn)在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現(xiàn)在嚴(yán)，為什么現(xiàn)在的我們卻嚷嚷著不自在呢？魯迅先生小時(shí)候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。

如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當(dāng)時(shí)的處境。他或許認(rèn)為人們是要有自由的，不能行動(dòng)被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當(dāng)自己也受到拘束設(shè)身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實(shí)的語調(diào)中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪，興沖沖地跑出去卻被家長攔住時(shí)的樣子。此時(shí)，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時(shí)的拘束，同樣為當(dāng)時(shí)那個(gè)比幼小時(shí)還要小心翼翼無法舒展的時(shí)代。

盡管是苦，但童年永遠(yuǎn)是最爛漫的時(shí)代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起，不如抓住時(shí)間，同先生一起熱愛自然和自由。

六（4）班贠婕 2019C437

第三篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》其實(shí)早在小學(xué)的時(shí)候便看了一遍了，只是當(dāng)時(shí)囫圇吞棗，一遍下來也沒有品出什么味，也看不太懂，便放置在一邊。如今只好再看一遍。

《朝花夕拾》是魯迅寫的一本散文集，共十篇，前五篇寫于北京，后五篇寫于上海。

對我而言，印象最深的還是《從百草到三味書屋》和《藤野先生》這兩篇。

《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，形成了鮮明的對比，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

我不禁想起那堆積如山的作業(yè)，以及同學(xué)們臉上濃濃的黑眼圈。的確，作業(yè)占據(jù)了我們絕大部分的課外時(shí)間。喜歡繪畫的同學(xué)將拿起畫筆的時(shí)間用來寫作業(yè)；酷愛球類運(yùn)動(dòng)的同學(xué)將運(yùn)動(dòng)的時(shí)間用來寫作業(yè)；擅長文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生，腦子里卻裝滿了奧數(shù)解題思路；曾揚(yáng)言要當(dāng)數(shù)學(xué)家的學(xué)生，卻被修辭手法“剪”斷了通往夢想的路；本應(yīng)在經(jīng)濟(jì)行業(yè)上大現(xiàn)身手的人卻在建筑業(yè)一事無成。外國人對中國學(xué)生假期有作業(yè)表示驚呀，他們認(rèn)為，假期應(yīng)該全身心地放松。我也聽過不少“只會(huì)讀書而生活卻完全不能自理”的“中國高材生”的丑聞。中國式教育，是在培養(yǎng)學(xué)生呢？還是在葬送學(xué)生的前途呢？我想兩者都有吧！寫到這，我不禁笑了笑，看來魯迅先生的筆也未能“解救”我們呢。

有人說人一生中最值得回憶的時(shí)代是學(xué)生時(shí)代，而老師就是這個(gè)時(shí)代為重要的人，對魯迅先生來說，他學(xué)生時(shí)代對他幫助最大的老師便是藤野先生了。

在作者的筆下，藤野先生是個(gè)生活儉樸，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，而且沒有民族偏見的老師。的確是一位好老師呢。但在當(dāng)今社會(huì)“老師”是一種稱呼，還是一種職業(yè)呢？也曾聽聞過人情冷漠的“老師”，或是人面獸心的“老師”。是否該慶幸我未曾遇見過這樣的老師呢？

“很多很多年，不知道老師還記不記得我？”魯迅先生在與藤野先生分別時(shí)不知有沒有想過這個(gè)幼稚可笑的問題。后來才逐漸明白，遺忘是難免的；一個(gè)人的一生會(huì)遇到各種各樣的人，身為教師，也會(huì)教許許多多的學(xué)生，自己只不過是那許許多多中的一員，并不算得上是老師生命中特別的存在。但我覺得，能不能記住無所謂了吧，只要能用老師教給我的知識(shí)和技術(shù)，在成長的道路上披荊斬棘，最終成長成人就是對老師最大的回報(bào)了。

我希望，未來的自己能對如今的自己說：你看，我終于變成了你曾憧憬的那個(gè)模樣。

朝花夕拾，這個(gè)頗有詩意的名字，勾起了我對往事的回憶，以及對未來的憧憬。

書籍，就是這么神奇的東西，你可能不記得里面的具體情節(jié)，甚至主要人物，但它里面蘊(yùn)含的精神，卻是直接刻在了你的心靈上，永不褪去。

第四篇：《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》觀后感

《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中敘述了魯迅幼時(shí)和青年時(shí)的生活。在暑假中通過閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實(shí)的話語在跟你講述一個(gè)個(gè)真實(shí)而又充滿情感的現(xiàn)實(shí)故事。里面的很多篇章和內(nèi)容使我受益匪淺。

在《二十四孝圖》中通過閱讀魯迅講述他在兒時(shí)閱讀的“老彩娛樂親”“郭巨埋兒”等故事的感觸，明白了其中一些封建時(shí)期的孝道故事夸大其詞，有很強(qiáng)的迷信色彩。盡管對宣傳孝道有幫助，但是對應(yīng)有的孝道進(jìn)行夸張?zhí)摌?gòu)，不僅不會(huì)讓孝道在中國得到良性發(fā)展，還會(huì)對社會(huì)產(chǎn)生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又悲慘的處境。

另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險(xiǎn)、心眼壞的形象描寫的非常形象。它寫的是魯迅孩童時(shí)和小伙伴經(jīng)常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時(shí)，她竟然讓孩子們比賽誰吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個(gè)衍太太思想不正，陰險(xiǎn)，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個(gè)人怎么會(huì)對孩子們的童年產(chǎn)生積極的影響呢？孩子們再這樣的人身邊怎么會(huì)安全和快樂？

通過本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領(lǐng)略魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的童年故事，并了解魯迅兒童時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)狀，跟我們自己的童年時(shí)光進(jìn)行對比，能夠感受到時(shí)代的變化和我們當(dāng)下時(shí)代的幸福，從而使我們更加珍惜我們的美好時(shí)光，奮斗青春，不負(fù)青春。

第五篇：朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》是一本散文集，深刻揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，讀起來酣暢淋漓并且蕩氣回腸，諷刺批判卻也不失兒童天真，我選里面的兩篇文章談?wù)劯邢搿?/p>

1.《狗.貓.鼠》

文章主要講述了魯迅先生仇貓的原因，自他得知自己從小養(yǎng)得一只小隱鼠被貓吃掉之后，他便開始對貓有了不一樣的仇恨，常常用盡各種方法去與貓作對，雖說后來得知那只小隱鼠并非被貓所害，而是被阿長踩死。可魯迅先生依舊對貓沒有好感，這個(gè)開頭也為下文做出了鋪墊，魯迅先生說，貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗自己沒眼力。魯迅先生借描寫貓狗，其實(shí)卻在諷刺那些在封建社會(huì)中，那些論敵們，以及當(dāng)時(shí)根深蒂固劣根性——自認(rèn)清高，愛慕虛榮，顛倒黑白，好吃懶做。

而魯迅先生仇貓的原因理由也相當(dāng)充分：一，貓的性情與其他動(dòng)物不同，當(dāng)捕獲食物時(shí)，總是先盡情玩弄后，當(dāng)自己厭時(shí)才吃掉。二，貓與獅虎是同族的，都有一副媚態(tài)，讓人看上去不舒服。三，當(dāng)貓配合時(shí)的嗥叫，總是讓人在看書的時(shí)候心煩。

是啊，這些理由難道都不是貓的本性？貓捕食后的玩弄，與人們的幸災(zāi)樂禍，折磨弱者的壞脾氣十分相同。這也正是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)象，同對付和北洋政府鎮(zhèn)壓學(xué)生們的封建迂腐的軟骨頭們。而貓本身的一種媚態(tài)，與他們在半夜的嗥叫使人心煩意亂，這不正是在用幽默，諷刺的筆法，對當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的深刻揭露與有力的批判。

魯迅先生通過對貓個(gè)性和性格的生動(dòng)描寫，用借物喻人的手法，看似在句句寫貓，實(shí)則卻以鋒利的筆觸去諷刺那些欺凌弱者的人們，對他們的憎惡，和對小隱鼠那樣的人們的同情。

2.《阿長與<山海經(jīng)>》

我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長“，因?yàn)榘㈤L經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅的，阿長不僅會(huì)“切切察察”還知道許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情。

“阿長”的性格不僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我知道她對魯迅先生的心是好的，但是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽。可她卻不知厭煩的傳授她所知道事情。還為魯迅先生買了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做，她小時(shí)候沒讀過書，從“哥兒，有畫的?《三哼經(jīng)》?，我給你買來了”，中，她連字都記不住，可以想像到她買這本書有多么艱難，于是魯迅先生又對她產(chǎn)生新的敬意。

如今我們生活變得越來越好，并沒有魯迅先生所說的那樣黑暗的社會(huì)。但在當(dāng)時(shí)那個(gè)封建腐朽的社會(huì)中，到處都存在著與“媚態(tài)的貓”，使人們既厭煩又無奈。我想這也便是魯迅先生在幾十年后，重想往事時(shí)，寫下最真實(shí)的感受吧。