第一篇：野獸出沒的地方

《野獸出沒的地方》讀后感

二年級(jí)一班 孫愷陽

春節(jié)假期里我讀了一本書，叫《野獸出沒的地方》。我很喜歡這本書。這本書描寫的是一個(gè)叫麥克斯的小男孩的奇妙經(jīng)歷。

那天晚上，麥克斯在家里折騰，他穿著狼外套在家里墻壁上釘釘子，還舉著叉子追小狗，沒完沒了的撒野。媽媽叫他：“你這個(gè)野獸！”麥克斯卻說：“我要吃了你！”媽媽不給他吃晚飯，讓他去他自己的房間睡覺。他回到房間，一眨眼的功夫，他的房間里突然長出一片森林，森林越長越高，越長越大，藤蔓爬滿了天花板，四壁變成了曠野。穿過森林，他看到了無邊無際的大海。大海上漂來一只麥克斯號(hào)小船，他揚(yáng)帆起航，到了野獸出沒的地方，做了野獸之王，盡情的享受著大王的權(quán)利，隨便撒野?！斑^癮”之后他感到了孤獨(dú)，他想回到有人愛他的地方。可是野獸們不讓他離開，因?yàn)樗鼈兿氤粤他溈怂埂｛溈怂箙s又坐上麥克斯號(hào)小船離開了，因?yàn)樗X得家是最溫暖的。他又回到他出發(fā)前的那個(gè)晚上，他發(fā)現(xiàn)房間里媽媽給他準(zhǔn)備的晚餐。媽媽雖然責(zé)怪他，但媽媽永遠(yuǎn)會(huì)愛著他，溫暖著他。

讀完這個(gè)故事，我想到了自己平時(shí)也經(jīng)常像麥克斯一樣調(diào)皮，有時(shí)做錯(cuò)事被媽媽批評(píng)了之后，就會(huì)發(fā)脾氣，這是不對的。生氣的時(shí)候要學(xué)會(huì)控制自己，不要老發(fā)脾氣。其實(shí)媽媽批評(píng)我也是為了讓我改正錯(cuò)誤，以后更進(jìn)步，媽媽才是真的愛我。

第二篇：《野獸出沒的地方》教案

《野獸出沒的地方》（1）（大班）

方案一

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、了解繪本《野獸出沒的地方》的內(nèi)容

2、能夠給繪本《野獸出沒的地方》創(chuàng)編故事結(jié)局

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

《野獸出沒的地方》PPT

三、活動(dòng)過程（共30分鐘）

1、展示PPT，讓幼兒了解繪本的一部分情節(jié)（5分鐘）

教師邊展示PPT，邊生動(dòng)地講述“麥克斯生氣之后來到野獸國，并在野獸國當(dāng)國王”的故事。講到“麥克斯讓野獸睡覺，自己獨(dú)自坐在椅子上思考”停止。將PPT的畫面一直停在“野獸睡覺、麥克斯思考”的畫面。

2、通過提問的方式，讓幼兒重溫、熟悉故事情節(jié)（10分鐘）

教師提問幼兒的問題如下：

①故事中麥克斯為什么會(huì)離開家，來到野獸國？

②小朋友們有沒有感到憤怒過，什么時(shí)候會(huì)感到憤怒？

③麥克斯來到野獸國之后，與野獸相處得怎么樣？麥克斯在野獸國開心嗎？

④麥克斯命令野獸睡覺之后自己一個(gè)人在椅子上思考，從他臉上的表情看，他在想什么呢？

讓幼兒積極發(fā)言，表達(dá)自己的想法。

最后的問題設(shè)置的目的：讓幼兒展開想象力，為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)“創(chuàng)編故事結(jié)尾”做鋪墊。

3、幼兒創(chuàng)編故事結(jié)尾（15分鐘）這一教學(xué)環(huán)節(jié)有兩個(gè)方案：

方案1：讓幼兒分小組自主創(chuàng)編，并說出創(chuàng)編的理由。

方案2：教師給予兩種故事結(jié)尾，讓幼兒選擇，分成兩組，以“小小辯論賽”的形式說出選擇該故事結(jié)尾的理由。

故事結(jié)尾一：麥克斯覺得當(dāng)國王很開心，于是繼續(xù)在野獸國當(dāng)國王 故事結(jié)尾二：麥克斯想念自己的父母，最后放棄當(dāng)國王，回到了家。

四、活動(dòng)延伸

讓幼兒分組，根據(jù)創(chuàng)編的結(jié)尾進(jìn)行角色扮演，為下節(jié)課做準(zhǔn)備。

《野獸出沒的地方》（1）（大班）

方案一

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、了解繪本《野獸出沒的地方》的內(nèi)容

2、能夠根據(jù)繪本圖畫，創(chuàng)編故事情節(jié)

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

《野獸出沒的地方》PPT或繪本（此案例以繪本作為活動(dòng)素材）

三、活動(dòng)過程（共30分鐘）

1、教師邊翻繪本，邊給幼兒講《野獸出沒的地方》故事（5分鐘）

①采用單頁的翻頁技巧：

“那天晚上，麥克斯穿上狼外套在家里撒野”

······

“他們請麥克斯當(dāng)野獸之王，‘現(xiàn)在’麥克斯說‘野獸鬧騰開始啦’，麥克斯與野獸們一起唱歌、爬樹，玩得非常的開心?！?/p>

②采用抽頁的翻頁技巧：

老師一下子翻到麥克斯乘著小船離開野獸國的畫面（倒數(shù)第二頁），然后講至故事結(jié)尾。

“小朋友們，麥克斯為什么會(huì)離開野獸國呢？”

2、幼兒創(chuàng)編故事情節(jié)（25分鐘）

①請個(gè)別幼兒說說自己的想法，給故事創(chuàng)編情節(jié)（5分鐘）

②幼兒自主與同伴討論，創(chuàng)編故事情節(jié)（10分鐘）

③結(jié)束后，請個(gè)別幼兒將自己創(chuàng)編的情節(jié)講于小朋友們聽，并說明“為什么這么創(chuàng)編”（10分鐘）

四、活動(dòng)延伸

讓幼兒分組，根據(jù)創(chuàng)編的結(jié)尾進(jìn)行角色扮演，為下節(jié)課做準(zhǔn)備。

《野獸出沒的地方》（2）（大班）

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、通過角色扮演，感受故事情節(jié)及人物情感

2、學(xué)會(huì)如何正視并緩解憤怒情緒

二、活動(dòng)準(zhǔn)備

《野獸出沒的地方》PPT、主人公與野獸的頭飾若干（可有可無）

三、活動(dòng)過程（共30分鐘）

1、導(dǎo)入情境，重溫故事情節(jié)

教師：“小朋友們，上節(jié)課我們知道了我們的新朋友麥克斯跟媽媽生氣之后來到野獸國的故事，接下來，我們請小朋友來扮演麥克斯和野獸們好不好，老師就當(dāng)麥克斯的媽媽。”

2、幼兒以小組的形式進(jìn)行角色扮演（10分鐘）

如果執(zhí)行方案1：就根據(jù)幼兒創(chuàng)編的結(jié)尾個(gè)數(shù)分成若干小組進(jìn)行展示 如果執(zhí)行方案2：就會(huì)有2個(gè)小組進(jìn)行展示

3、展示繪本《野獸出沒的地方》的原結(jié)尾（3分鐘）

表揚(yáng)、鼓勵(lì)小朋友的表演之后，教師問小朋友：“小朋友們，你們想不想知道，到底麥克斯最后怎么樣了呢？”

得到小朋友的肯定回答之后，教師繼續(xù)展示PPT，“麥克斯最后還是放棄了在野獸國當(dāng)國王，回到了家里，而媽媽也幫他準(zhǔn)備好了美味、豐盛的晚餐?！?/p>

4、幼兒結(jié)合實(shí)際，談?wù)剬嵟捏w會(huì)。（12分鐘）

教師通過提問，讓幼兒結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勛约簩嵟捏w會(huì)

問題：

①小朋友你們感覺過憤怒、生氣嗎？

②你們在什么情況下會(huì)感到憤怒？

③你們是怎么緩解自己憤怒的情緒呢，有沒有其他人幫助你緩解憤怒情緒，比如你的爸爸媽媽？

幼兒積極發(fā)言。

注：如果時(shí)間允許，可以結(jié)合康娜莉婭·莫得·斯貝蔓的繪本《我好生氣》來幫助教學(xué)。

5、教師總結(jié)（5分鐘）

①從小朋友和麥克斯的經(jīng)歷來看，我們每一個(gè)人都會(huì)感到憤怒，老師有的時(shí)候 也會(huì)感到憤怒。每個(gè)人都會(huì)有憤怒的體驗(yàn)，所以，小朋友有時(shí)候生氣了，也不能說明你們就是壞孩子。（正面認(rèn)識(shí)“憤怒”情緒）

②但是，我們也不能一生氣就摔東西、發(fā)脾氣。感到憤怒的時(shí)候我們要先讓自己冷靜下來，跟爸爸媽媽或者跟老師說，你生氣了和你為什么生氣了，聽聽大

人的建議。如果沒有大人在，我們可以跟小伙伴們說說，或者跟他們一起玩，想想開心的事情，這樣，“生氣的野獸”就會(huì)逃走了。（正確緩解憤怒情緒）（緩解情緒的策略，教師可以根據(jù)幼兒的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。）

四、活動(dòng)延伸

讓幼兒回家后將《野獸出沒的地方》講于爸爸媽媽聽，然后告訴爸爸媽媽如何正視并緩解憤怒的情緒。

《野獸出沒的地方》（3）（大班）

一、活動(dòng)目標(biāo)

1、用繪畫的形式，展示對“野獸”、“恐懼”的認(rèn)識(shí)

2、能夠展開想象，創(chuàng)編自己與野獸的故事

二、活動(dòng)準(zhǔn)備 畫紙、畫筆若干

三、活動(dòng)過程

1、導(dǎo)入情境

教師：“我們學(xué)習(xí)過了《野獸出沒的地方》，小朋友對故事里的野獸還有沒有印象？”

提問：

①故事里面的野獸長什么樣子？

②小朋友心中的最可怕的野獸長什么樣子？

2、幼兒通過繪畫，畫出自己心中的野獸

教師提出要求：畫出自己認(rèn)為最可怕的野獸

教師可以將《野獸出沒的地方》中野獸的樣子展示在PPT上，幫助幼兒畫出野獸的樣子。

此環(huán)節(jié)教師也可以畫出自己認(rèn)為最可怕的野獸，并將理由告訴幼兒，比如老師最害怕吸血鬼，所以老師認(rèn)為最可怕的怪獸長著長長的牙齒，老師最害怕蛇，所以野獸的眼睛就像蛇一樣是明黃色的等。這樣引導(dǎo)幼兒更好地將自己心中的恐懼表征在他的野獸畫上。

3、幼兒介紹“野獸”

在幼兒繪畫進(jìn)行到尾聲的時(shí)候，教師可以與個(gè)別兒童進(jìn)行交流，讓幼兒介紹自己的“野獸”給老師。

繪畫結(jié)束之后，教師讓幼兒拿著自己的“野獸”畫，請個(gè)別幼兒到前面來給小朋友介紹自己的“野獸”

教師可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行引導(dǎo)：“這是你認(rèn)為最可怕的野獸嗎？這只野獸可怕在哪里？你為什么會(huì)認(rèn)為他可怕？”

4、幼兒創(chuàng)編屬于自己與野獸的故事

四、活動(dòng)延伸

讓幼兒回家后將自己與野獸的故事告訴爸爸媽媽，由爸爸媽媽筆錄，第二天帶到幼兒園，方便教師開展下一次教學(xué)活動(dòng)。

第三篇：《美女和野獸》讀后感

同學(xué)們，你們知道嗎？你有很多的愛：父母無私的愛、老師們毫不保留的愛、伙伴們天真無邪的愛……想一想，如果沒有這些人的愛你會(huì)怎樣？如果沒有人關(guān)心你，照顧你，和你一起玩，即使穿著最漂亮的衣服，拿著最好的玩具，也還是一點(diǎn)意思都沒有，對嗎？

愛的力量是巨大的。他能讓你歡笑，讓你幸福，讓你的房間充滿溫暖，讓你的天空充滿陽光。愛能征服一切，它能讓兇惡殘酷的人變得善良溫順，讓敵人變成朋友，讓丑陋的面貌變得英俊，讓黑暗恐怖的房子變成絢爛光彩的歡樂城堡。我讀的故事就是這樣：

這篇文章主要講了一個(gè)英俊的王子，因?yàn)樾哪c的殘酷與無情，被變成了一頭面貌兇惡的怪物。最終，貝兒用自己的行動(dòng)救了自己被王子抓住的父親，并終身為王子做家務(wù)、看家。而同時(shí)，兩人都對彼此產(chǎn)生了好感。貝兒發(fā)現(xiàn)王子的心腸變得寬容、善良、有同情心。而王子覺得貝兒是那么可愛、溫柔、活潑。在最后，在加斯頓的窘境下，依然能想到貝兒教導(dǎo)他的仁慈、和善，于是便饒了加斯頓。誰知，這時(shí)加斯頓，掏出一把刀將野獸殺死了。最終，貝兒用自己的愛感化了王子，他們從此就幸福的生活在一起。

愛真的可以戰(zhàn)勝一切！貝兒的愛戰(zhàn)勝了魔法，使野獸重新變回了王子；而且因?yàn)閷W(xué)會(huì)了關(guān)心和愛，冷酷自私離開了王子，他變得充滿愛心，愿意為所愛的人勇敢的付出。貝兒和王子的生活一定會(huì)很美好。同學(xué)們，你們說對嗎

第四篇：不文明行為出沒,家長請注意!

不文明行為出沒,家長請注意!

三歲看大，七歲看老，孩子的行為是需要必要的規(guī)范的。您的孩子有沒有讓您困擾的行為？您是怎么處理和引導(dǎo)的呢？

情景再現(xiàn)1：

公交車上的小喇叭

4歲的瑩瑩愛說愛鬧，無論到哪里都?jí)褐撇蛔∧穷w活潑開朗的心。今天媽媽帶著瑩瑩坐公交車去姥姥家，瑩瑩這下更興奮了，“媽媽，你看有個(gè)老爺爺在撿垃圾呢，他為什么要撿垃圾呢……”一會(huì)兒又說：“媽媽，一會(huì)兒到姥姥家，我要姥姥給我講故事……”沒有話題時(shí)，瑩瑩就會(huì)自己唱歌，最大的問題是，她的聲音很大，整個(gè)車上的人都看著瑩瑩媽媽……

壞媽媽的做法：

媽媽看見大家都在看她，很不好意思，馬上制止了瑩瑩的小喇叭廣播，用責(zé)怪的口氣對瑩瑩說道：“好了好了，你消停一會(huì)兒吧，有完沒完？再這樣，以后不帶你出門啦！”

好媽媽的做法：

媽媽看見大家都看向她們，覺得很不好意思，對瑩瑩說：“寶貝，你看，大家都在看你呢，為什么?。俊爆摤撘苫蟮乜粗鴭寢?。媽媽接著說：“你的聲音太大了，影響了大家，所以大家都看你，希望你小點(diǎn)聲呢！你要怎么做呢？”瑩瑩看了看車上的人，想了想說：“噓，媽媽，我不說話了?！币粫?huì)兒又轉(zhuǎn)過頭來說：“不對不對，媽媽我可以小聲地說話?！眿寢屛⑿Φ乜粗摤擖c(diǎn)點(diǎn)頭。

專家點(diǎn)評(píng)：

孩子在公共場合大聲說話、叫喊，家長盡量不要斥責(zé)孩子，輕聲提醒就可以了。對于這個(gè)年齡段的孩子，最好的方式就是通過講故事讓她明白某些道理，家長可以找機(jī)會(huì)在家里給孩子講故事，告訴孩子在公共場合大聲喧嘩是不對的，“不懂得安靜”是不好的行為，應(yīng)該要怎么做等等，這樣更便于孩子的理解和接受。

情景再現(xiàn)2：

順手牽羊的“小灰灰”

3歲的橋橋是個(gè)可愛的boy。今天橋橋從幼兒園回來后就去同伴蒙蒙家玩兒了，媽媽把橋橋接回來后，橋橋就自己玩兒，媽媽去做自己的事情了。過了一會(huì)兒，媽媽發(fā)現(xiàn)橋橋在玩兒一個(gè)玩具木偶，在她的印象中，沒有給橋橋買過這樣的玩具，于是媽媽放下手里的事情，走過去問橋橋……

壞媽媽的做法：

“橋橋，你這個(gè)玩具是哪來的？”橋橋答道：“蒙蒙家拿來的?！眿寢寶鈶嵉卣f：“你怎么偷人家的東西呢？這是小偷行為，你知道嗎？”橋橋疑惑地看著媽媽。

好媽媽的做法：

“橋橋，這個(gè)玩具真可愛，它是什么呀？”“蒙蒙說他是公仔?！眿寢尡硎境龊闷娴臉幼咏又鴨枺骸芭?，是蒙蒙送給你的嗎？”“不是。”媽媽有點(diǎn)擔(dān)心：“蒙蒙知道公仔來咱們家玩了嗎？”“不知道，我沒有告訴她。”橋橋得意地說?！澳敲擅梢钦也坏焦辛耍瑫?huì)怎么樣呢？你想想，如果你找不到媽媽會(huì)怎樣？”橋橋沒有反應(yīng)?！皶?huì)著急嗎？”媽媽接著引導(dǎo)道。“公仔的家是蒙蒙家，你應(yīng)該把它送到哪兒去呢？”“送到蒙蒙家?！薄皨寢尭阋黄鸢压兴突丶??！?/p>

專家點(diǎn)評(píng)： 3、4歲的孩子沒有“物權(quán)”概念和所屬意識(shí)，認(rèn)為自己喜歡的、想要的就都是自己的。對此，父母千萬不要采取“下不為例”的態(tài)度。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。所以這個(gè)時(shí)候，家長不要給孩子偷東西這樣的語言暗示，而應(yīng)該積極引導(dǎo)。引導(dǎo)的原則就是：這個(gè)東西不是你的，你不能拿，以后絕不可以這樣做。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)這種情況的時(shí)候，孩子往往已經(jīng)把東西帶回家了，所以家長可以巧妙地引導(dǎo)孩子把東西還回去。

情景再現(xiàn)3：

不文明語言的警示

3歲的子博，圓乎乎的小腦袋，很惹人喜歡，但是子博有一點(diǎn)很是讓爸爸媽媽頭疼，就是經(jīng)常說一些“臭屁股蛋”、“屎巴巴”、“打死你”、“把你踢死”這些聽上去既不文明又有些可怕的言辭。今天，子博媽媽的同事來家里做客，子博媽媽讓子博跟阿姨打招呼，子博調(diào)皮地叫了一句“臭巴巴阿姨”……

壞媽媽的做法：

媽媽很尷尬，回應(yīng)道：“這孩子，怎么這么沒有禮貌，不能這樣??！”子博看見媽媽微笑著沒有生氣，他也調(diào)皮地笑了。

好媽媽的做法：

媽媽表現(xiàn)出生氣的樣子回應(yīng)道：“子博，不能這樣，這是李梅阿姨?！弊硬┎幻鲖寢尀楹紊鷼?，就按照媽媽的指示叫了一句“李梅阿姨”。

專家點(diǎn)評(píng)：

這個(gè)階段正是孩子語言發(fā)展的快速時(shí)期，孩子對這些不好的語言感興趣純屬好奇，并不懂這些詞是什么意思，也無法懂得這些話為何不能說，所以不必跟孩子講太多道理，只要認(rèn)真地和他定下規(guī)矩：“這些話不能說，說了別人會(huì)不喜歡你的?！币院笏僬f時(shí)就提醒他，家長別給孩子過多強(qiáng)化，這樣孩子才能更快地忘掉那些不文明詞語。另外，當(dāng)孩子說些不文明的詞語時(shí)，家長可以教他說些贊美人的話以分散他的注意力！

其次，這個(gè)階段正是孩子學(xué)習(xí)模仿能力比較強(qiáng)的時(shí)期，周圍的人、電視等因素的影響，會(huì)讓孩子學(xué)習(xí)其中的行為和語言，所以家長要注意為孩子凈化環(huán)境。

第五篇：魔鬼出沒的世界——讀書筆記

《魔鬼出沒的世界》讀書筆記

時(shí)間：2012年11月20日地點(diǎn)：寢室

距離得到這本電子書的時(shí)間已經(jīng)過去了好久，但直到今天才靜下心來，開始閱讀這本書籍，心里有點(diǎn)內(nèi)疚?，F(xiàn)在彌補(bǔ)它最好的辦法就是加緊閱讀，認(rèn)真領(lǐng)悟了。

書的名稱好引人入勝——《魔鬼出沒的世界》，給人無限的遐想空間。帶著這份憧憬，我開始閱讀這本書的序言部分，了解到這本書的探討的核心話題——闡述科學(xué)與偽科學(xué)區(qū)別。讀到這兒，頭腦中閃現(xiàn)的對于科學(xué)的認(rèn)識(shí)，大概是用實(shí)驗(yàn)的方式檢驗(yàn)后，得到證實(shí)的對于自然現(xiàn)象、物質(zhì)等的解釋；而偽科學(xué)讓人聯(lián)想到的即是迷信、宗教等虛幻的東西。

本書究竟用怎樣的方式來闡述二者，讓人好期待。

看了書的序言，對作者自己是如何開始對科學(xué)產(chǎn)生興趣、在學(xué)習(xí)成長的過程中，哪些人和事對他以后的科研生涯中產(chǎn)生了啟蒙和潛移默化的引導(dǎo)作用非常有感觸和共鳴。很多時(shí)候周圍環(huán)境以及師長的教育方式、行事風(fēng)格，對當(dāng)事者以及周圍人的影響是很深遠(yuǎn)的。家長、老師對孩子的教育方式應(yīng)該不僅讓他們知道是怎樣，而應(yīng)該注意培養(yǎng)他們怎樣得到這樣的結(jié)果的過程以及如何思考的方式方法。聯(lián)系實(shí)際，生活中的大部分人都很平庸，沒有超長的智慧和傲人的成果，而有著相當(dāng)成就的人占的比例很少，我想原因不能僅僅歸咎與先天差異，很大程度上緣于大家所受教育的方式方法不同，從而對問題的思考、解決辦法也都不盡相同，從而獲得成果的自然也不一樣。

時(shí)間：2012年11月21日地點(diǎn)：寢室

看了本書的序言以及前兩章之后，對本書內(nèi)容有了大概的了解，對本書的標(biāo)題也有了新的認(rèn)識(shí)，這里的魔鬼不是真正意義上的鬼怪，這本書也不是一本以科幻為主題的小說，而是一本批判偽科學(xué)的書籍。生活中大部分對科學(xué)感興趣的人，并不是真正的了解科學(xué)，他們口中經(jīng)常談?wù)摰淖约悍浅Ａ私獾?、或道聽途說得到的科學(xué)知識(shí)，不過只是一些未經(jīng)證實(shí)的、但卻不容易得到證實(shí)的，卻又非常吸引人的偽科學(xué)。

比如本書第一章中，作者記述的那位他碰到的“巴克利”先生，他對科學(xué)有

著極大的興趣，閱讀了解了許多常人不太知道的“科學(xué)”，并以此作為自己非常自豪的一件事，他向“搞科學(xué)的家伙”——本書的作者交流時(shí)，所談及的科學(xué)，包括了“空軍基地冷藏的外星人”、“水晶球”、“諾查丹瑪斯的預(yù)言”、“占星術(shù)”、“都靈的壽衣”等再玄乎不過的“科學(xué)”。他非常渴望得到薩根博士的認(rèn)同，但卻不得不使他大失所望。薩根博士評(píng)價(jià)“巴克利”先生說，他的確有對宇宙間神奇事物具有本能的好奇心，他想了解科學(xué)，但是在科學(xué)尚未達(dá)到他的面前時(shí)就已經(jīng)消失殆盡。事實(shí)上這并不能歸咎于“巴克利”先生盲目崇拜科學(xué)、不經(jīng)過推理就輕易相信“科學(xué)”。我覺得究其原因，大部分的責(zé)任在于我們的社會(huì)從來沒有告訴過他如何鑒別真正的科學(xué)和廉價(jià)的模仿。事實(shí)上，他對科學(xué)一無所知。

默認(rèn)的科學(xué)絕對不能盲目作為真正的科學(xué)來吸收和理解；口口相傳和歷史沿襲下來的東西未必都能信、反而容易誤導(dǎo)普通大眾。因此敢于對權(quán)威提出質(zhì)疑，用敢于質(zhì)疑的態(tài)度做學(xué)術(shù)、帶著懷疑的眼光來審視所謂的權(quán)威。

時(shí)間2012年11月22日地點(diǎn)：寢室

科學(xué)的發(fā)展主宰著國家的經(jīng)濟(jì)命脈。偽科學(xué)的存在對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響究竟是正向的還是負(fù)向的呢？

每個(gè)民族基本上都有自己的信仰，而信仰又依托于宗教、玄學(xué)，人們靠神靈來慰藉現(xiàn)實(shí)中的精神缺失。如果以唯物主義的眼光來看待宗教、神靈之類的東西，必定只能將其定義為“偽科學(xué)”。既然他們能歷代沿襲流傳下來，必定有其存在的理由和讓人信服的地方。他們能彌補(bǔ)人們精神上期待、而實(shí)際生活中卻缺失的東西，讓人對生活保有預(yù)期的期待和憧憬。這些也許能成為這類型的偽科學(xué)存在的緣由，但絕不能完全將生活的世界付諸和依托于此。設(shè)想一下，如果我們將生活的重心全部放在精神層面的追求，不注重科學(xué)研究，我們的物質(zhì)世界將極度匱乏，社會(huì)必將陷入一種退步不前、玄虛空洞的奇怪狀態(tài)中。

部分偽科學(xué)彌補(bǔ)了人們的精神缺失、滿足了人們的精神渴求，他們的存在是由于現(xiàn)實(shí)生活的不完美，在尋求解決“不完美”的方式方法時(shí)，無計(jì)可施的時(shí)候，就只能依托于情感寄托，渴望有“神助”。

這些偽科學(xué)都經(jīng)不起科學(xué)的推敲，生活中也許我們都有這樣的經(jīng)歷，無計(jì)可施的時(shí)候，會(huì)祈求上天、會(huì)燒香拜佛，最終的目的都是希望問題得到解決。這些

辦法到底有沒有用呢？回想一下，也許某次這樣的問題得到解決的時(shí)候，我們確實(shí)祈求過“神助”。那么我們是不是除了“神助”就再也沒采取其他的辦法了呢？答案是不言而喻的，我們同樣為了解決問題，而想計(jì)策，試圖通過科學(xué)而又實(shí)際的辦法來解決問題。之前的祈求只是作為處于無計(jì)可施卻又無可奈何的時(shí)候，為了讓自己不至于無法繼續(xù)面對問題時(shí)采取的精神慰藉的途徑。

作者把偽科學(xué)和科學(xué)區(qū)別看待，加以分析。目的也許不僅在于批判偽科學(xué)，更為重要的是要說明偽科學(xué)存在的原因以及如何樹立對科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)審視的態(tài)度。

時(shí)間：2012年11月23日地點(diǎn)：寢室

科研的過程重于科研最后得到的結(jié)果?？蒲羞^程，首先需要發(fā)現(xiàn)值得探討鉆研的問題，其次得組織一批具有良好的科研態(tài)度、科研精神的科研人員，然后還得得到國家政府的支持。經(jīng)過這樣的過程，得到的結(jié)果是否與預(yù)期吻合。這期間得到的反饋信息一定都是真實(shí)、客觀、具有說服力的。因此注重科研過程比一味期待預(yù)期結(jié)果更具有價(jià)值。

科研的過程是艱辛而又漫長的，這個(gè)過程中當(dāng)事人必須時(shí)刻以理性的態(tài)度來對待，不能穿插個(gè)人的情感和被利益左右。真理是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，一旦涉及到這些成分，結(jié)果就不再“確信無疑”。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，普通大眾經(jīng)常對撰有“權(quán)威”二字的發(fā)言、科研成果等不假思索的接納、吸收。不敢，甚至是不愿意帶著懷疑的眼觀來審視這些言論，這樣一來，作為權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)言人的話，可以不必經(jīng)過考證就順理成章的博得世人盲目的聽信?！耙岳矸恕钡挠^念在權(quán)威面前似乎不再有意義，一味的接受結(jié)果，便成了簡單易行、無足輕重的省事之舉。

不怕麻煩、有膽識(shí)、堅(jiān)持原則，這些精神在科研的過程中顯得彌足珍貴，然而現(xiàn)實(shí)生活中不但沒有給科研提供標(biāo)準(zhǔn)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、純凈的環(huán)境，反而參雜著各種與個(gè)人利益掛鉤的因素，要想在這樣的環(huán)境中，還能保持科研應(yīng)具備的精神，確實(shí)不容易。

時(shí)間：2012年11月24日地點(diǎn)：自習(xí)室

偽科學(xué)在科學(xué)人文的大背景之下，竟能如此盛行，表面上看，確實(shí)讓人匪夷所思，但仔細(xì)想想其中的神秘莫測、玄虛奇妙實(shí)在吸引眼球。但我們卻不能因?yàn)?/p>

這樣而放棄對真理的追逐。事實(shí)上，真正的科學(xué)中還是有許多東西同樣令人激動(dòng)、更具挑戰(zhàn)。物理、化學(xué)、生物、數(shù)學(xué)??這些經(jīng)得起推敲、在解決問題時(shí)可以廣泛地使用，不必抱著碰運(yùn)氣的心態(tài)去試驗(yàn)。這樣的“權(quán)威”才能稱作真正意義上的科學(xué)。

比如人類對自身的了解，從最初的“上帝造人說”到“自然發(fā)生說”再到“動(dòng)物祖先說”，這一系列的發(fā)展從唯心神學(xué)、到唯物論、再到科學(xué)的生物科學(xué)解釋。驗(yàn)證了科學(xué)必將取代偽科學(xué)的事實(shí)，無論預(yù)期怎樣，要想得到一個(gè)讓人無懈可擊、不得不信服的結(jié)果，必須依賴實(shí)驗(yàn)。用實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的結(jié)果作為科學(xué)的根據(jù)。

科學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)研究是枯燥的，但是科學(xué)引領(lǐng)人的心靈卻是浪漫的。它要敬畏生命、它要眾生平等、它要熱愛大自然。因此它才能最終為世人所接受。偽科學(xué)只能滿足部分人的需求，維護(hù)部分人的利益，在人權(quán)社會(huì)的今天，只維護(hù)少數(shù)人利益的偽科學(xué)會(huì)逐漸失去民心，不能被普羅大眾所接受。

時(shí)間：2012年11月25日地點(diǎn)：寢室

關(guān)于外星人、水怪、野人的新聞，我們已經(jīng)見怪不怪了，無論是電視新聞、媒體傳播、專家學(xué)者的研究調(diào)查結(jié)果，都無法讓我們對結(jié)果有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。作為普通人，大部分都只能選者被動(dòng)的接受結(jié)果，如果這些是事實(shí)，那么媒體充當(dāng)?shù)慕巧菫樯鐣?huì)公民普及科學(xué)知識(shí)的傳播媒介；如果這些又是為了贏得關(guān)注度、提高收視率而偽造出來的“事實(shí)”，那么他們所做的事就仿佛是在不負(fù)責(zé)任的“愚民”。

聯(lián)系我們國家自己的狀況，我們?nèi)狈Φ牟还庥辛己玫目蒲协h(huán)境和科學(xué)人才，甚至連最基本的科研精神都不具備、我們關(guān)注科學(xué)熱點(diǎn)、對科學(xué)的趣味取向大部分都不在真正有價(jià)值、有實(shí)質(zhì)意義的問題上。國人對野史感興趣、對那些玄幻神學(xué)感興趣、對那些“天外飛仙”之類的新聞感興趣，無非是想掌握某種思想武器，一種很有功力作用的思想武器，這樣的武器會(huì)讓自己在嘈雜繁亂現(xiàn)實(shí)生活中摸到某種方向，以優(yōu)于其它人的生存能力，獲得比其他人更多的物質(zhì)基礎(chǔ)，掌握比其他人更多的權(quán)利和資源……甚至玄學(xué)也能指引你繞開許多災(zāi)難。中國的影視、圖書、比起美國等發(fā)達(dá)國家，更傾向于描寫一些神話類、跟歷史相關(guān)的故事。過去的某個(gè)時(shí)期，關(guān)于“特異功能”的書在中國大肆傳播，那是國人缺乏科學(xué)思考方法的最好體現(xiàn)。直至今日，一些講述“瀕死體驗(yàn)”、“未解之謎”、“神秘遺跡”、“靈異事件”的書仍然很有市場。而讀這些書的人也和“巴克利”先生一樣，自認(rèn)為對“科學(xué)”感興趣。

針對科學(xué)在我國傳播的特殊現(xiàn)象，我們目前最需要做的是弘揚(yáng)一種正確的崇尚科學(xué)的精神。