第一篇：?jiǎn)坞p技巧QQ計(jì)劃指導(dǎo)裙：428OO0

誕生于1932年，《故宮日歷》走過百年沉浮

這本被讀者昵稱為紅磚頭的小書，已然成為文藝青年的新神器

三聯(lián)、天貓讀書等銷售榜單上，它自上市之日便穩(wěn)居前三

故事從一百年前開始說起。

1925年正式成立的故宮博物院，在對(duì)藏品進(jìn)行整理研究的基礎(chǔ)上，陸續(xù)編纂、出版了一系列學(xué)術(shù)研究專著和大眾普及讀物，《故宮日歷》便是其中之一。它最初出版于1932年至1936年，包括從1933年至1937年共五年的日歷，每年一冊(cè)，活頁(yè)裝訂；封面和日期所用文字，除個(gè)別采用時(shí)任院長(zhǎng)易培基先生的楷書手跡和篆書、仿宋印刷體外，均集自院藏古代楷書和隸書碑拓，故宮藏品圖片每日一張，歷代書畫、器物交雜穿插……在當(dāng)時(shí)可謂風(fēng)靡全國(guó)，后因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)戛然而止。此后，臺(tái)北故宮曾于上世紀(jì)七十年代重新出版，但也只持續(xù)了短短數(shù)年。之后就徹底埋入故紙堆中。

2009年，遺忘經(jīng)年的《故宮日歷》，重新進(jìn)入了出版社的視野。經(jīng)過一番醞釀，以1937年版《故宮日歷》為藍(lán)本的2010年版《故宮日歷》問世了。原汁原味的“復(fù)刻版”，不僅僅是呼應(yīng)漸起的懷舊風(fēng)，也是致敬于走過85個(gè)年頭的博物院、致敬于老去的前輩故宮人。如今，這本用紫禁城宮墻紅布所包裹著的厚厚的小書，越來越多地引起關(guān)注。

緣起

一場(chǎng)講座，讓遺忘經(jīng)年的《故宮日歷》重又回來

書架上一排紅紅的宮墻色，讓人不禁感嘆，時(shí)光匆匆，我與《故宮日歷》結(jié)緣已六個(gè)年頭了。

2008年，我走出校門，踏進(jìn)宮門，成為故宮出版社的一名編輯，一切都是嶄新的開始。第二年春天的編輯業(yè)務(wù)培訓(xùn)班上，在一位老專家關(guān)于故宮博物院民國(guó)出版狀況的介紹中，我第一次知道了《故宮日歷》。

曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《故宮日歷》是什么樣呢？這引起了我的好奇。經(jīng)當(dāng)時(shí)的出版社副總編輯、資深故宮人朱傳榮老師指點(diǎn)，我在博物院圖書館見到了它們。五冊(cè)老日歷，厚厚一摞，雖然是80年前現(xiàn)代出版業(yè)起步時(shí)期的產(chǎn)品，但一切都恰到好處——開本適中，裝訂簡(jiǎn)潔，手感極佳。版式規(guī)整，遵循傳統(tǒng)，仿宋字體典雅大方。其中1937年版的封面和日期文字還從漢魏碑帖集字而來，更添古韻。翻開早已泛黃但圖文依然清晰的書頁(yè)，似乎可以嗅到時(shí)光的味道。這么好的出版物，若能重新推出該有多好！

在故宮博物院常務(wù)副院長(zhǎng)兼故宮出版社社長(zhǎng)王亞民先生的支持下，當(dāng)年九月，2010年版《故宮日歷》出版了。穩(wěn)妥起見，這新版《故宮日歷》的第一本采用了復(fù)刻形式，除日期信息外全部采用1937年版《故宮日歷》圖文內(nèi)容，但裝幀、裝訂形式并沒有照搬當(dāng)初的活頁(yè)形式。經(jīng)過反復(fù)調(diào)整，確定并沿用至今的形式是——布面精裝、書脊包布、增加內(nèi)封，以便使內(nèi)頁(yè)可以翻開攤平；布面用色是王院長(zhǎng)特別選定的象征故宮的紅墻色，而封面則以燙金形式沿用了1937年版日歷封面所用的漢《史晨碑》集字書名“故宮日歷”，并增加了以文物為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)、每年一換的生肖圖標(biāo)。經(jīng)過小半年的設(shè)計(jì)制作，新版《故宮日歷》在當(dāng)年8月底的北京書展上亮相。遺忘經(jīng)年的它，隨著一股淡淡的懷舊民國(guó)風(fēng)，重又回來了。

接下來的兩年，《故宮日歷》不再采用照搬舊版的復(fù)刻方式，而是從故宮博物院藏品中另行選材編排。一開始的方案是按照藏品材質(zhì)類型逐年出版，玉器、漆器、青銅……但經(jīng)過嘗試，2011年版所選取的玉器在黑白印刷之下畫面單一，效果并不理想。于是推倒重來，選取仕女、嬰戲和花鳥題材的畫作，按照朝代順序排列。2012年版則改為彩色印刷，選取與龍相關(guān)的各類文物，依照青銅、陶瓷、書畫……這樣的材質(zhì)類型按月編排。內(nèi)容四平八穩(wěn)、按部就班，發(fā)行量穩(wěn)中有升，翻了一番。而在讀者越來越高的期待之下，2013年版日歷的制作不再由編輯包攬。曾為2012年版日歷撰寫每月篇章頁(yè)文字的作者華胥成為日歷的編纂者，而編輯則回歸本職，全力配合，翻開《故宮日歷》新的一頁(yè)。作者并不是文博行業(yè)的從業(yè)者，而這與當(dāng)前文博領(lǐng)域業(yè)余志愿者越來越多地參與到文化普及工作的狀況和趨勢(shì)其實(shí)也是一致的。

文/王冠良(故宮出版社文化旅游編輯室主任)