第一篇：天龍山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

天龍山風(fēng)景區(qū)，海拔1700米，山戀起伏層疊，古柏蒼松泛翠，為省級(jí)重要文物保護(hù)單位。歷史上曾是北齊皇帝高歡的避暑行宮。寺內(nèi)有大雄屋殿、禪院、九蓮洞、鐘樓、藥文殿等建筑。最有名的是天龍山佛教石窟造像和道教石窟—龍山石窟。

在龍山風(fēng)景區(qū)氣候條件和晉祠（在晉祠景區(qū)西北10公里處）相近，日溫差較大，有時(shí)干燥多風(fēng)，但環(huán)境優(yōu)雅，天氣涼爽。該景區(qū)是太原市近年開(kāi)發(fā)的，具有極佳的觀賞和游覽價(jià)值。市區(qū)通往景區(qū)的道路，寬闊平坦，十分便利。其它多種服務(wù)（餐飲為主）方便、實(shí)惠，能迎合游人的要求。

天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。石窟分布在天龍山東西兩峰，東峰八窟，西峰十三窟。各窟的開(kāi)鑿年代不一，自東魏 至唐，歷魏、齊、隋、唐四個(gè)朝代。以唐代最多，達(dá)十五窟。石雕體態(tài)生動(dòng)，姿式優(yōu)美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質(zhì)感。第九窟中的彌勒大佛比例和諧，容貌端莊凝重；下層觀音瓔珞富麗，紗羅透體。明人張冕《天龍寺》詩(shī)有“門(mén)對(duì)虬松欹偃石，殿圍龍柏倒撐丘”句，即指此景。

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龍山石窟在山西太原市西南20公里的龍山山巔。滿(mǎn)山林密葉茂，秋來(lái)紅葉遍山，景色宜人。石窟開(kāi)鑿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234 年)主持營(yíng)造龍山石窟及昊天觀?，F(xiàn)廟宇殘壞，石窟尚存，共八龕，因供奉和雕像不同，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。各龕雕像數(shù)額不等，共四十余尊，大都保存完好，雕 工樸實(shí)，衣著莊重，與佛教石窟藝術(shù)風(fēng)格截然不同。石窟頂板上還雕有龍 鳳及花圖案，兩側(cè)入前壁上留有元代題記，為研究道教石窟藝術(shù)和道教發(fā)展史提供了重要資料。

第二篇：天龍山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

天龍山風(fēng)景區(qū)，海拔1700米，山戀起伏層疊，古柏蒼松泛翠，為省級(jí)重要文物保護(hù)單位。歷史上曾是北齊皇帝高歡的避暑行宮。寺內(nèi)有大雄屋殿、禪院、九蓮洞、鐘樓、藥文殿等建筑。最有名的是天龍山佛教石窟造像和道教石窟—龍山石窟。

在龍山風(fēng)景區(qū)氣候條件和晉祠（在晉祠景區(qū)西北10公里處）相近，日溫差較大，有時(shí)干燥多風(fēng)，但環(huán)境優(yōu)雅，天氣涼爽。該景區(qū)是太原市近年開(kāi)發(fā)的，具有極佳的觀賞和游覽價(jià)值。市區(qū)通往景區(qū)的道路，寬闊平坦，十分便利。其它多種服務(wù)（餐飲為主）方便、實(shí)惠，能迎合游人的要求。

天龍山石窟在山西太原市西南40公里天龍山腰。四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺。石窟分布在天龍山東西兩峰，東峰八窟，西峰十三窟。各窟的開(kāi)鑿年代不一，自東魏至唐，歷魏、齊、隋、唐四個(gè)朝代。以唐代最多，達(dá)十五窟。石雕體態(tài)生動(dòng)，姿式優(yōu)美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質(zhì)感。第九窟中的彌勒大佛比例和諧，容貌端莊凝重；下層觀音瓔珞富麗，紗羅透體。明人張冕《天龍寺》詩(shī)有“門(mén)對(duì)虬松欹偃石，殿圍龍柏倒撐丘”句，即指此景。

·北武當(dāng)山導(dǎo)游詞 ·山西導(dǎo)游詞 ·觀音堂導(dǎo)游詞 ·晉祠導(dǎo)游詞 ·廣勝寺導(dǎo)游詞

龍山石窟在山西太原市西南20公里的龍山山巔。滿(mǎn)山林密葉茂，秋來(lái)紅葉遍山，景色宜人。石窟開(kāi)鑿于元初，道人宋德芳于太宗六年(1234年)主持營(yíng)造龍山石窟及昊天觀?，F(xiàn)廟宇殘壞，石窟尚存，共八龕，因供奉和雕像不同，分別為虛皇龕、三清龕、臥如龕、玄真龕、三大法師龕、七真龕及兩座辯道龕。各龕雕像數(shù)額不等，共四十余尊，大都保存完好，雕工樸實(shí)，衣著莊重，與佛教石窟藝術(shù)風(fēng)格截然不同。石窟頂板上還雕有龍鳳及花圖案，兩側(cè)入前壁上留有元代題記，為研究道教石窟藝術(shù)和道教發(fā)展史提供了重要資料。

第三篇：虎山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

虎山風(fēng)景區(qū)

虎山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓，河北省中西部，保定市曲陽(yáng)縣境內(nèi)。與古代帝王祭祀的中華五岳古北岳恒山相鄰，因其山頂一塊巨石頗似蓄勢(shì)待發(fā)的猛虎而得名。

景區(qū)面積30多平方公里。地處大山深處，由于人跡罕至，保持了完好的原生態(tài)風(fēng)貌。虎山主峰——三尖梁海拔1100多米，在峰頂遠(yuǎn)眺，山巒起伏，景色壯觀闊麗?；⑸轿幕滋N(yùn)深厚，有兩大文化，一是古北岳恒山，虎山是通往古北岳恒山祭祀的一條重要通道；二是歷史悠久的黃金文化。我首先給大家介紹一下古北岳恒山。虎山與古北岳恒山相連，虎山主峰金尖梁距古北岳恒山約十多公里。現(xiàn)今人們所說(shuō)的北岳恒山在山西省的渾源縣，實(shí)際上是因?yàn)槊鞔轿魅藶楦綍?huì)而來(lái)的，歷史上明朝以前，真正的北岳恒山原本在河北省曲陽(yáng)縣西北部，而非山西的渾源縣。據(jù)史料記載：金元之后，因?yàn)榍?yáng)北部被分割，設(shè)置了一個(gè)阜平縣，導(dǎo)致恒山(民間俗稱(chēng)“大茂山”或“神仙山”)與曲陽(yáng)縣的北岳廟分離，于是，在曲陽(yáng)縣北岳廟祭祀北岳。相傳兩千年前，舜巡狩四方，北到恒山，見(jiàn)這里山勢(shì)兇險(xiǎn)，遂封恒山為“北岳”。秦始皇執(zhí)政，冊(cè)封天下十二名山，恒山被推為天下第二名山。秦始皇曾來(lái)恒山巡游，漢武帝也曾來(lái)恒山朝拜；宋代皇帝對(duì)恒山頂禮遙拜；北魏時(shí)，太武帝拓跋親自登臨恒山。明、清兩代帝王，也派使者到恒山祭祀，才子名人文學(xué)家李白、賈島等也都瀏覽恒山勝地?！肚皾h書(shū)》記載：“神爵元年，祠北岳恒山于上曲陽(yáng)，一禱而祠?！膘舯痹烙诤颖鼻?yáng)始于此。留下了靈石東飛的傳說(shuō)。

皇帝祭祀北岳，考慮到安全問(wèn)題，于漢神爵元，祭祀北岳改在河北曲陽(yáng)。歷時(shí) 1 5 0 0多年。

蒼山如海海上山，身臨此處與仙伴。

看山游山要登山，不望恒I』』終遺憾。

傳說(shuō)：唐開(kāi)元年問(wèn)，時(shí)年三十多歲的詩(shī)仙李白，來(lái)北岳恒山尋仙學(xué)道，走的就是虎山這條路。因此，人們把這條曲幽的叢林路稱(chēng)之為“李白北岳尋仙路”。明代山西人利用河北人搞不清北岳恒山具體位置的機(jī)遇，開(kāi)始將渾源玄武山附會(huì)為“北岳之余脈”，后有稱(chēng)“玄武山為北岳之主峰”，而將曲陽(yáng)北岳稱(chēng)㈠匣山余脈”，并不斷上奏皇帝請(qǐng)“改祀北岳于渾源”。到了清順治十七年，山西巡撫趁滿(mǎn)清皇帝剛?cè)腙P(guān)，奏請(qǐng)改祀北岳與渾源，得到皇帝批準(zhǔn)。從此，渾源建北岳廟，而具有千年歷史的曲陽(yáng)北岳廟開(kāi)始衰落?！掇o?！?、《辭源》、《中國(guó)百科全書(shū)》等權(quán)威工具書(shū)，一致公認(rèn)明代以前的恒山在曲陽(yáng)，清代開(kāi)始改在山西渾源。如：1 9 8 0年出版的《辭?！氛f(shuō)㈠匣山，古山名，在今河北曲陽(yáng)西北與山西接壤處。唐宋又名大茂山，清順治中期移祀北岳于今山西渾源境，通稱(chēng)大茂山?！? 0 0 6年，中央電視臺(tái)王小、『，主持的《開(kāi)心辭典》節(jié)目中，就曾經(jīng)提出過(guò)古北岳恒山在哪里的問(wèn)題，正確答案是河北曲陽(yáng)。

據(jù)史書(shū)記載，早在4 0 00多年前，舜帝北巡時(shí)，遙望恒山奇峰聳立，山勢(shì)巍峨，遂封為北岳，為北國(guó)萬(wàn)山之宗主。之后的漢武帝首封恒山為神。它也是塞外高原通向冀中平原的咽喉要沖，自古是兵家必爭(zhēng)之地。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕趙憑恒山而立天下，兩漢時(shí)，匈奴利用恒山而爭(zhēng)天下，東晉時(shí)慕容氏據(jù)恒山而威天下，北魏時(shí)拓跋氏依恒山而分天下，北宋時(shí)仗恒山而守天下，金人恃恒山而鞭天下，元滅天下清統(tǒng)天下，都是依靠以恒山為主體的長(zhǎng)城沿路天險(xiǎn)，許多帝王名將都在此打過(guò)仗，這是恒山在五岳中最可引為自豪的。

古北岳恒山，號(hào)稱(chēng)108峰，東西綿延數(shù)百公里，橫跨晉、冀兩省，相傳八洞神仙之一的張果老就在恒山隱居潛修。古北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱(chēng)五岳，齊名天下。河北省已經(jīng)為古北岳恒山申請(qǐng)了世界遺產(chǎn)。

虎山保持了完好的自然風(fēng)貌，植被茂盛、古樹(shù)參天，仰首不見(jiàn)天日。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v：上世紀(jì)50年代大煉鋼鐵，樹(shù)遭砍伐，80年代初又發(fā)生一次。自從2005年開(kāi)發(fā)旅游后這里的生態(tài)環(huán)境又得到了充分保護(hù)?，F(xiàn)在的植被覆蓋率高達(dá)95%以上，空氣中的負(fù)氧離子含量很高，可謂是大自然中的一個(gè)天然氧吧，綠色、環(huán)保、自然是虎山的一大特色。

虎山山青水媚，花繁林茂，是一個(gè)融林、溪、瀑、潭、泉等于一體的自然山水風(fēng)光景區(qū)?；⑸降纳襟w特點(diǎn)是平緩、溫柔、和諧、安寧，給人一種敦厚、莊重、質(zhì)樸的美,現(xiàn)在的虎山風(fēng)景區(qū)已經(jīng)發(fā)展成了集山水觀光、休閑度假、林果采摘、會(huì)議接待為一體的多功能風(fēng)景區(qū)。

沿著綠樹(shù)成蔭的水泥道路，來(lái)到虎山景區(qū)的大門(mén)前，抬頭望去可見(jiàn)宏偉氣勢(shì)的石雕大門(mén)上書(shū)：“太行金山”四個(gè)大字。走進(jìn)大門(mén)，便是景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)，可容納近百輛大中小型車(chē)輛。大門(mén)的左手邊有一佛手石雕，手里銜著一枚虎山金石，展示了虎山歷史悠久的采金文化；右手邊是一枚石雕葫蘆，展示著“走進(jìn)虎山福祿雙至”的寓意。

走過(guò)佛手石雕，向左前行三十米可看到寬敞的售票大廳，再往前走可以看到一只背著重重錢(qián)袋子的老鼠石雕，沿著石板路一路前行，來(lái)到集餐飲、購(gòu)物、娛樂(lè)、住宿、會(huì)議接待為一體的多功能休閑區(qū)。走進(jìn)金山飯莊，轉(zhuǎn)過(guò)古樸的屏風(fēng)，映入眼簾的是臺(tái)階兩廂的博古架，這里陳列著60、70年代的生活物品，還有很多清朝年間的古董，像煤油燈、瓷器、煙袋、火鐮等；走上臺(tái)階，穿過(guò)散座就進(jìn)入了廚房，美味可口的農(nóng)家炒菜就是從這里端上了您的餐桌。那么，地道的農(nóng)家主食又是從哪里呈現(xiàn)的呢？我們走出餐廳大廳，來(lái)到進(jìn)餐廳的臺(tái)階上，向左手邊方向有一條通向餐廳右面的小路，順著小路走可以看到兩間房子，走進(jìn)去就能看到特色的農(nóng)家石頭盤(pán)的鍋臺(tái)，地道的農(nóng)家主食、糊糊粥、農(nóng)家腌肉、農(nóng)家燉菜就是從這里飄出了鮮香，勾起了你的食欲。

在2008年景區(qū)的金山飯莊被評(píng)為了“燕趙晚報(bào)讀者最喜愛(ài)的餐廳”。在這里我們可以吃到正宗的農(nóng)家小吃，品嘗虎山的特產(chǎn)----棗酒，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為 “棗杠酒”。虎山盛產(chǎn)大棗，棗酒都是景區(qū)運(yùn)用傳統(tǒng)工藝親自釀造而成。這里的棗酒文化已有上百年的歷史了，口感清新甘冽，非常地道。

餐廳的對(duì)面就是景區(qū)的購(gòu)物中心，在這里大家可以看到很多金光閃閃的石頭，這是虎山的另一特產(chǎn)——金礦石。這些金礦石是宋、元兩個(gè)朝代間在虎山開(kāi)采留下來(lái)的，具有很高的收藏價(jià)值。經(jīng)國(guó)家權(quán)威部門(mén)鑒定，這些金礦石的含金量都很高。金礦石外型奇特，具有很高的觀賞價(jià)值。特別是金礦石，具有“鎮(zhèn)宅之寶”、“招財(cái)之金”的美稱(chēng)和“避邪去災(zāi)”的傳說(shuō)，古人對(duì)于黃金猶如太陽(yáng)一樣充滿(mǎn)了渴望與崇敬，他們相信灼灼的黃金就是太陽(yáng)的化身，擁有了黃金就像擁有了太陽(yáng)一樣，至高無(wú)上。金礦石作為黃金的母體，展現(xiàn)了它的無(wú)窮魅力，是難以用金錢(qián)來(lái)衡量的，它賦予了人類(lèi)希望，提升了人類(lèi)的鑒賞品位，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)美好生活的向往和追求。將其收入囊中將會(huì)使您的人生更加璀璨，讓您的事業(yè)更加輝煌。金礦石是石中珍品，集天地之靈氣，日月之光華，晶瑩璀璨，及玉之靈氣，又可趨吉避兇，美化環(huán)境，陶冶性情。古書(shū)有云：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，自古金石就寓意“恒久，堅(jiān)定”，它移天縮地，小中見(jiàn)大，妙似神功，正應(yīng)了俗語(yǔ)“黃金有價(jià)石無(wú)價(jià)”。金礦石以它獨(dú)特的韻味，綻放著異彩，是您收藏陳列饋贈(zèng)親友的珍品。

金礦石擺件是以遠(yuǎn)古時(shí)代形成的原生態(tài)的金礦石配以精美底座精制而成，使之更為傳神。堅(jiān)硬的金石，或有大江東去的氣勢(shì)，或有江南水鄉(xiāng)的婉約，色彩斑斕，巧奪天工。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)主要包括曲陽(yáng)石雕、定瓷；食品有曲陽(yáng)燒餅、大棗、核桃、自制酒棗，還有可現(xiàn)場(chǎng)制作的醉?xiàng)?。我們?zhǔn)備多加入一些DIY現(xiàn)場(chǎng)手工制作來(lái)吸引游客提高游客的動(dòng)手興趣。特色工藝品主要推出的是中國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品布老虎，這和虎山的名字相呼應(yīng)，更加突出了我們虎山的特色。通過(guò)檢票口，路的兩旁栽滿(mǎn)了柿子樹(shù)，這也是我們景區(qū)的特產(chǎn)。秋天的時(shí)候，紅彤彤的柿子掛在樹(shù)上，很是漂亮。我們這里的柿子分三種，“蒎柿”、“莪子”、“牛心”?！拜迨痢庇邪虢锏?兩那么重；“莪子”有3-4兩重；“牛心”有2-3兩重。

走出柿子林，踏上“平安橋”，我們祝您一路平安、一生平安。

繼續(xù)前行來(lái)到“千米親水健身路”，路上布滿(mǎn)了細(xì)碎的鵝卵石，大家看到上邊還有一條大路，但是游客大都選擇健身路，原因是現(xiàn)代人越來(lái)越注重健康，并且一路前行，風(fēng)光無(wú)限，別有一番情趣。步游路全長(zhǎng)八百八十米，全部由鵝卵石鋪成，在觀光游覽的同時(shí)還做了腳底按摩，在娛樂(lè)中收獲了健康，可謂一舉兩得。行走在步游路上我們還能欣賞到“小橋流水人家”詩(shī)一般的山澗風(fēng)景,還可以摘到花椒，我們都知道花椒是用來(lái)調(diào)味的，但是花椒還具有疏經(jīng)活血、疏絡(luò)經(jīng)脈的益處，在我們這里可以吃到炸花椒葉，又嫩又香，一道好菜。

走了這么久，大家一定也累了，我們就在幽廊里休息一下吧。這里桌椅別致，環(huán)境幽雅，這里有很多黑棗樹(shù)，雖然不是很粗，但已經(jīng)有上百年的歷史了。

幽廊的盡頭就是順風(fēng)橋，跨過(guò)這座橋我們就會(huì)在以后的人生路上一路順風(fēng)，事事順意。走著走著，忽然飄來(lái)陣陣?guó)B啼聲，抬頭望去，喜鵲、山雀等多種野生鳥(niǎo)類(lèi)歡呼雀躍，嬉戲于林間。這里便是“鳥(niǎo)鳴澗”。每天清晨成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)兒的歌聲構(gòu)成了一支美妙的樂(lè)曲。最常見(jiàn)的要數(shù)喜鵲了，鄉(xiāng)下有這樣的俗語(yǔ)：“花喜鵲尾巴長(zhǎng),娶了媳婦忘了娘。”山上也有很多野雞，大家還不知道吧，野雞是識(shí)數(shù)的，不過(guò)它只認(rèn)雙數(shù)不認(rèn)單數(shù)。它每次回家都要重新數(shù)一下蛋，如果碰不對(duì)雙數(shù)，就會(huì)立馬搬家，真可謂幽默大師了。

一路看著美景，一路聽(tīng)著水聲，抬頭眼前一亮，三連瀑呈現(xiàn)在眼前，恒岳茶樓就位于三連瀑之上。坐在茶樓里一邊喝著茶聊著天，還可以聽(tīng)一些樂(lè)器的現(xiàn)場(chǎng)演奏，點(diǎn)一些輕音樂(lè)之類(lèi)的來(lái)舒緩身心，讓我們忘掉塵世的喧囂，身心在這里得到了升華。走下茶樓，穿過(guò)石橋忽然聽(tīng)到咕咚咕咚的氣泡聲吸引了大家的視線(xiàn)。隨著聲音望去，看到一眼泉水清澈見(jiàn)底，這就是金水泉，泉水常年向外涌出，雨季水量大的時(shí)候，加大了水的內(nèi)部壓力，泉水就會(huì)像是被燒開(kāi)了一樣不停地往外奔涌。這山泉水質(zhì)地好，對(duì)身體健康大有益處，一年四季不斷流淌，無(wú)論何時(shí)飲用都清涼甘甜。

三連瀑這里有一個(gè)小小的岔口,往左走是通往核心景區(qū)黃金文化展覽館的路,右邊穿過(guò)恒岳茶樓就是通向神仙瀑-許愿樹(shù)-清涼洞至頂峰三尖梁的崎嶇山路,想要爬山呢路就在腳下。現(xiàn)在我們還是先介紹一下虎山的黃金文化吧?；⑸绞且蛔鷳B(tài)金山，這里不僅山清水秀，還埋藏著豐富的金礦資源，具有悠久的淘金歷史。據(jù)曲陽(yáng)縣志記載：“金——分布在縣境西北端三尖梁山麓，礦化帶500米以上，元代曾有開(kāi)采。”據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)：“虎山淘金活動(dòng)可上溯到唐宋時(shí)期，從散居在山里的人類(lèi)居住遺址發(fā)現(xiàn)的生活器物可以證實(shí)，曾有縣官來(lái)虎山督辦采礦，說(shuō)明這里在歷史上有官辦金礦?；⑸降慕鸬V開(kāi)采遺址延續(xù)到上世紀(jì)90年代中期，即1996年才被制止。”

黃金是人類(lèi)最早發(fā)現(xiàn)和使用的金屬之一，早在新石器時(shí)代，人們已經(jīng)識(shí)別了黃金，中國(guó)早在3300多年前的商朝中期就掌握了制造金器的技能。目前中國(guó)是世界第四大黃金生產(chǎn)國(guó)，在黃金生產(chǎn)、加工和流通領(lǐng)域具備了強(qiáng)大的實(shí)力基礎(chǔ)。

現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究證明，金礦在地殼的時(shí)空分布相當(dāng)廣泛。金礦資源主要分為兩大類(lèi)：一是脈金礦，礦床大部分分布在高山地區(qū)，由內(nèi)力地質(zhì)作用(主要是火山作用、巖漿作用、變質(zhì)作用)形成。脈金礦又稱(chēng)為山金礦、內(nèi)生金礦；二是砂金礦，由山金礦露出地面后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕、破碎成金粒、金片、金末，又通過(guò)風(fēng)、流水等大自然的搬運(yùn)作用，在流水的分選作用下聚集起來(lái)，沉積在河邊、湖濱、海岸形成的沖積型、洪積型或海濱型砂金礦床。我國(guó)脈金礦主要分布在四川、湖南、山東、河北等地；沖積型砂金礦在我國(guó)砂金中占主要地位，閩、湘、桂等省主要河流上游、支流兩岸的沖積層普遍含金。從總體上來(lái)看，脈金礦主要分布在北方地區(qū)，脈金礦需要順著金線(xiàn)開(kāi)采?；⑸降慕鸬V就屬典型的太行山脈金礦。

那虎山是如何得名的呢？我們踏上通向核心景區(qū)--黃金文化展覽館一號(hào)館的層層臺(tái)階，站在一號(hào)館旁邊的廣場(chǎng)上，抬頭就可以看到前面山上昂首矗立著一塊山石，它被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為老虎石，相傳這是一只義虎。據(jù)說(shuō)早年有兄弟二人入太行山挖金，回家時(shí)弟弟欲獨(dú)吞財(cái)寶，就將哥哥推到了崖下，正好落在二層的臺(tái)子上，臺(tái)邊有一虎洞，虎發(fā)現(xiàn)后就背上這個(gè)人躍上山崖并送其回家，老虎累死在了這塊巨石下面，這個(gè)人為了報(bào)答紀(jì)念這只義虎就請(qǐng)人書(shū)寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)“見(jiàn)利忘義人不如獸，世間真情獸勝于人”。至今碑已無(wú)存，巨石還在，被稱(chēng)為老虎石。山下的小村莊因此而得名叫虎山村，這就是虎山的來(lái)歷。這里還流傳著與虎有關(guān)的虎護(hù)狐仙、虎化人、虎救劉秀當(dāng)皇帝的故事。

進(jìn)入一號(hào)館的大門(mén)，首先看到的是一個(gè)用浮雕雕刻的金字,曲陽(yáng)是有名的雕刻之鄉(xiāng),這里就用浮雕展示了古代金礦的開(kāi)采冶煉流程：火燒水潑煉金術(shù)--利用熱脹冷縮的原理，把巖石先燒熱，再潑上冷水，使石頭裂開(kāi)成小塊，再用石磨研磨成粉末，再用水沖刷將石粉沖去，留下金砂開(kāi)始煉金，這是一種原始的煉金術(shù)。再往里面走,就是黃金二號(hào)館了，這里展示的是一些黃金的文化知識(shí).里面有很多雕塑,反映的是礦工的生活。展示柜里保存了一些從民間收集來(lái)的挖礦工具和很多稀有礦石,讓大家深刻的感受到了黃金的開(kāi)采與冶煉背后鮮為人知的艱辛.而這些金礦是從哪里開(kāi)采出來(lái)的呢？我們帶著疑問(wèn)向前行，就進(jìn)入了元代時(shí)人們淘金開(kāi)鑿的洞穴----淘金洞，疑團(tuán)終于解開(kāi)了，原來(lái)金礦石就是從這里開(kāi)采出來(lái)的.洞里絲絲涼意，沁入心脾，很是愜意。這個(gè)山洞就是早年開(kāi)礦留下來(lái)的,據(jù)縣志記載此洞開(kāi)鑿于元朝,到現(xiàn)在已經(jīng)有好幾百年的歷史了。洞全長(zhǎng)500米,中間有一段長(zhǎng)達(dá)43米的攀巖,驚險(xiǎn)刺激,請(qǐng)您在攀爬的過(guò)程中一定要注意安全，保持距離。洞里的小路都是用金礦石鋪成的,真可謂是“金光大道”了。走過(guò)金光大道的人會(huì)在以后的人生道路上福運(yùn)，祿運(yùn)，財(cái)運(yùn)一路暢通。往洞壁上看,仔細(xì)觀察就能看到金脈.巖石上黑的斑點(diǎn)就是金子。大家在洞里還能看到各種各樣的老式礦洞用燈,有清代的有民國(guó)的??看著昏黃的油燈不禁讓人聯(lián)想起當(dāng)年礦工們挖掘采礦的情景。

伴著溪水潺潺，出了淘金洞，走進(jìn)黃金三號(hào)館的后門(mén)，通過(guò)展示著古老的淘金文化歷史的走廊，來(lái)到了三號(hào)館的里廳，找到了溪水的盡頭積水潭。里廳介紹了黃金與宗教的歷史以及中國(guó)古老的煉丹術(shù)；中廳以黃色基調(diào)為主，介紹了黃金與王權(quán)；外廳介紹的是黃金與貨幣。游覽完外廳就可以從三號(hào)館的正門(mén)出來(lái)，穿過(guò)石橋，登上層層石階，沿著崎嶇山路，就可以奔向虎山的最高點(diǎn)--三尖粱。

回來(lái)再說(shuō)一下從三連瀑向右穿過(guò)恒岳茶樓的游覽路線(xiàn)吧。沿著山路首先到達(dá)的是神仙瀑，“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”,不正是描述我們眼前的景色嗎？大家看到的瀑布高三十米左右,豐水季節(jié)水量很大,濺起無(wú)數(shù)細(xì)密的小水珠,山風(fēng)吹散水霧宛如天上的仙氣,沿著瀑布右側(cè)的山路登上“神仙臺(tái)”--當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)是神仙聚會(huì)的地方,而神仙瀑也由此得名.大家不妨爬上去體驗(yàn)一下神仙的感覺(jué)吧.再往前行，就來(lái)到了“許愿樹(shù)”下，這是一株樹(shù)齡達(dá)八百年的黑棗樹(shù).當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為樹(shù)王,因?qū)?shù)許愿后總是應(yīng)驗(yàn),才被當(dāng)?shù)厝顺蔀樵S愿樹(shù),你有什么愿望可以悄悄告訴他,他會(huì)幫你實(shí)現(xiàn)的。緊接著上面有一處洞穴,在距洞口十米多處人們就能感到陣陣涼風(fēng)吹來(lái),走進(jìn)洞穴寒意漸濃,即使在三伏天,都讓人有一種寒意刺骨的感覺(jué).據(jù)說(shuō)這個(gè)洞穴有300米深,洞內(nèi)長(zhǎng)年積水,十分陰冷,一直有清風(fēng)送出,所以稱(chēng)之為“清涼洞”.再向上攀登就直達(dá)虎山最高峰三尖粱了。

到了三尖梁，可以看到山頂上面的小亭子，那就是我們的終點(diǎn)目的地三界亭,它是唐縣、阜平、曲陽(yáng)三縣交界的標(biāo)志.站在三界亭朝定州方向看,在天晴能見(jiàn)度好的天氣里還能看到定州的塔呢.下山的路在一道山脊上,向山下望去可以看到周?chē)艿脑即紊趾兔艿臈棙?shù)林。金秋十月的時(shí)候漫山遍野都是紅通通的大棗,翠綠中透著火紅,煞是好看.景區(qū)共有10條大溝,50多條小溝長(zhǎng)滿(mǎn)了棗樹(shù),每年大棗成熟時(shí)景區(qū)都會(huì)舉辦大棗采摘節(jié),您可以在采摘園中自由挑選。

虎山流傳的故事：

(虎護(hù)狐仙)昔有一虎經(jīng)常出沒(méi)該地。數(shù)百年前，該地求雨謝神演戲，有兩位妙齡女子也來(lái)看戲，容貌清雅，異于常人，有幾位輕薄少年尾隨其后，只見(jiàn)二女奔三尖梁后突然不見(jiàn)了。這就是傳說(shuō)中的虎護(hù)狐仙的故事。

(虎化人)相傳，數(shù)百年前曾有二位美女來(lái)到虎山。每年的農(nóng)歷正月二十三虎山都有廟會(huì)，每逢廟會(huì)期間，這里要唱大戲，兩美女也常常出現(xiàn)于此，她們扮成村姑混入人群中，廟會(huì)結(jié)束后再飄然而去。有一年廟會(huì)又到，村中有幾個(gè)好事者看見(jiàn)二美女到廟會(huì)攜手并肩，往來(lái)所盼，大有神仙之氣質(zhì)。這些好事者心里非常羨慕她們，等她們走的時(shí)候，幾名男子追隨其后，想看看她們到那里去。兩人徑向老虎石方向而去，幾名好事男子急追，眼看距離二位美女很近了，但轉(zhuǎn)眼間倆人就消失的無(wú)影無(wú)蹤。從此，村內(nèi)就流傳著虎化美女的說(shuō)法。

(虎救劉秀當(dāng)皇帝)西漢末年，王莽篡位，追殺劉秀。劉秀大敗，單槍匹馬往太行山落荒而逃。一天，劉秀逃進(jìn)一條山溝，沒(méi)走多遠(yuǎn)一座高山擋住了去路，這座山叫做望仙嶺，因山高萬(wàn)丈，且兩旁都是懸崖峭壁，劉秀趕馬向前但是馬渾身打顫不往前走。劉秀正在著急，就聽(tīng)一陣風(fēng)聲響過(guò)，一只斑斕老虎從山上猛撲下來(lái)。劉秀嚇的兩眼一閉，大叫一聲“我劉秀完了？”這時(shí)后面的追兵也趕了上來(lái)。只聽(tīng)老虎一聲吼叫，嚇得王莽的追兵都癱倒在地，劉秀也摔下馬來(lái)，那猛虎卻向劉秀走來(lái)。劉秀說(shuō)：“你又不吃我，是想救我嗎？”那虎點(diǎn)點(diǎn)頭，用尾巴把劉秀卷上虎背。馱著他朝前跑去。那虎馱著劉秀翻山越嶺來(lái)到一個(gè)村莊，劉秀摸著虎頭說(shuō)：“你是我的救命恩人，我怎么報(bào)答你呢？”他看著虎頭上三道橫梁靈機(jī)一動(dòng)在中間加了一豎順口說(shuō)：“老虎頭上三橫梁，劉秀加豎在中央，今年救我漢劉秀，他年封你獸中王?！币院髣⑿銖?fù)興漢室，做了東漢光武帝，老虎頭上也就有了“王”字，成了獸中之王。

第四篇：輝山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

鳥(niǎo)林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山，一面傍水，四周松林蒼翠，環(huán)境十分清幽。古人云：“云以天為路，鳥(niǎo)以林為家”，“鳥(niǎo)林”便名出此端。林園全部占地四萬(wàn)平方米，建筑面積二千一百平方米，規(guī)模在亞洲首屈一指，被稱(chēng)為“亞洲第一號(hào)鳥(niǎo)林”。設(shè)計(jì)新穎，布局巧妙，層次分明，獨(dú)具匠心。

鳥(niǎo)林的“序幕”在正門(mén)門(mén)前。這里平坦開(kāi)闊，中心有一花壇，內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥(niǎo)林”四個(gè)大字。

鳥(niǎo)林正門(mén)用的是一只巨大的銀白色孔雀造型，孔雀作昂首開(kāi)屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法?？兹赶虏渴钦T(mén)正人口，寓意孔雀開(kāi)屏，喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出，獨(dú)到、新穎，十分吸引入。

烏林前區(qū)為“綠色廣場(chǎng)”和“聽(tīng)鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽(tīng)鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽(tīng)鸝廊是在樹(shù)狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥(niǎo)類(lèi)。聽(tīng)鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的著名詩(shī)句。

鳥(niǎo)林的主體和最精彩的部分是“飛鳥(niǎo)園”，這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來(lái)的飛鳥(niǎo)世界，占地面積達(dá)20577平方米，整個(gè)網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥(niǎo)大家庭的主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動(dòng)飛翔，或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿，各盡其才。

鳥(niǎo)林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺(tái)和步訂等等不同環(huán)境，以滿(mǎn)足水禽們的生存需要。

整個(gè)鳥(niǎo)林有鳥(niǎo)禽80余種，共2000余尺。游人到此可以見(jiàn)到許多難以謀面的珍稀鳥(niǎo)品。禽品，飽賞他們的千姿百態(tài)，領(lǐng)略他們的美妙動(dòng)人的歌喉，可以增長(zhǎng)許多有關(guān)鳥(niǎo)禽的知識(shí)。游輝山不可不光顧鳥(niǎo)林。

（向陽(yáng)寺）

我們沿路繼續(xù)往前走，左側(cè)可見(jiàn)一寺院，這就是“向陽(yáng)寺”。向陽(yáng)寺位于棋盤(pán)山北麓，是一座明代古剎。據(jù)傳，此廟占地?cái)?shù)百畝，有上下兩層殿，上層殿供奉觀世音菩薩、十八羅漢等全身塑像，墻壁上繪有彩色壁畫(huà)，下層殿供奉四大天王。殿的南側(cè)有磚塔一座，佛堂一座，上門(mén)前懸掛匾額，上刻“雙峰翠水”四個(gè)大衣原來(lái)的寺院早已不存，現(xiàn)在大家所看到的寺院建筑是后來(lái)修建的。這里所供奉的菩薩各有不同的講究，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下：

上殿供奉承的“觀世音”是梵文的音譯，佛經(jīng)里說(shuō)她是西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛的左脅待，其德性“大慈大悲”，是所謂“救代初期已見(jiàn)其名。您正瀏覽的文章由第一＇范文網(wǎng)004km.cn整理，版權(quán)歸原作者、原出處所有。

棋盤(pán)山取義于“棋盤(pán)石”。對(duì)棋盤(pán)石的記載很多。如，清代纓公恩在《輝山》一詩(shī)注言：棋盤(pán)山“山陽(yáng)之半有大石，平廣太余，傳是仙人棋盤(pán)”《東三省古跡遺聞續(xù)編》：棋盤(pán)山有平崖一處，中列天然棋盤(pán)、棋子，橫豎皆可移動(dòng)，惟不能拾起耳，近被牧畜牧子摧殘，已毀壞不復(fù)舊觀?！泵耖g亦有各種傳說(shuō)流傳。其中流傳最廣的是這樣一段故事：據(jù)傳每年長(zhǎng)白山天池蓮花盛開(kāi)時(shí)各路神仙都會(huì)趕來(lái)采蓮沐浴。一次群仙聚會(huì)后各駕云回洞府，鐵拐李和呂洞賓結(jié)伴而返。行至半途中，忽見(jiàn)腳下有奇山如雪，更有一塊平整光滑的巨石。二仙恰好棋性大發(fā)，于是降下云頭，畫(huà)石為盤(pán)，抬石為子，大戰(zhàn)數(shù)十回合之后興盡而返。而在這山上留下了這棋盤(pán)還有可移動(dòng)不能拾起的石頭棋子。由于年深日久，棋子或風(fēng)化或遺失。已不復(fù)存在了。據(jù)筆者近年調(diào)查，棋盤(pán)上的溝線(xiàn)很象是民間的五道棋，“棋子’有臉盆那樣大小，棋子早已不存在，棋盤(pán)石在1968年因采石被毀。近年，棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)根據(jù)市政府提出的“超前發(fā)展旅游業(yè)”，將棋盤(pán)山建成具有古城歲月的旅游區(qū)的要求，與沈陽(yáng)麒麟居有限公司合作重建這座名聞遐邇的古棋盤(pán)。據(jù)計(jì)劃，重建后的古棋盤(pán)用漢白玉雕刻長(zhǎng)約1．6米，寬2.5—4米之間，高度為0.6米，重15～20噸，棋子直徑為0.16－0.3米之同，重225—30公斤。這座棋盤(pán)將被安設(shè)在棋盤(pán)山山頂附近，還計(jì)劃重建觀棋閣，增建殘局廳、對(duì)弈廳，樓類(lèi)院等設(shè)想。

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棋盤(pán)山為景區(qū)第二高峰，周轉(zhuǎn)有輝山，大洋山、鳳凰山、饅頭山，東有波光粼粼的十里秀湖。登棋盤(pán)山有兩條山路；山的東麓有人行步道，山的北麓有車(chē)道?？沈?qū)車(chē)至半山腰，再改步行道。徒步登山彎轉(zhuǎn)曲折，行走其間卻有“深山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”的情趣。山上有“望湖亭”和“觀棋閣”。望湖亭是一座四角重檐仿古涼亭，屋頂滿(mǎn)鋪黃色琉璃，寶頂高矗，飛檐斗翹，聳立在峰頂之上。觀棋閣在望湖亭下方不遠(yuǎn)處棋盤(pán)石遺址附近。登上望湖亭舉目四望，遠(yuǎn)山近樹(shù)，湖光山色一覽無(wú)遺，確有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之感。

（大洋山）

“大洋山”，即秀湖東北的大洋山，海拔241．8米，是景區(qū)內(nèi)第三高山。大洋山方圓約四平方公里，被油松、落葉松、刺槐覆蓋成林。谷幽山深，樹(shù)高林密，濃蔭蔽日，人跡稀少。給人以粗?jǐn)U、鄉(xiāng)野之感，是登山旅游，體味自然野趣的最佳去處。山頂建有“翠微亭”，供游人小惠和眺望，領(lǐng)略洋山疊翠的風(fēng)采。

現(xiàn)在，我們已基本講完了這里的主要景點(diǎn)，當(dāng)然，整個(gè)棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多其他的著名景點(diǎn)，如點(diǎn)將臺(tái)、仙人洞、媽媽石等，每一個(gè)地方都有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。大都是關(guān)于滿(mǎn)人勤苦守業(yè)。英勇創(chuàng)業(yè)的故事。比如，點(diǎn)將臺(tái)位于秀湖上游、蒲河入口處。高五米，方圓20余米，屹立于十里沃野之中。是當(dāng)年努爾哈赤招集八旗精兵驍將的地方。立足此處，遙想當(dāng)年施旗千幟、萬(wàn)將云集的場(chǎng)面，耳邊仿佛可以聽(tīng)到戰(zhàn)馬嘶鳴，戰(zhàn)鼓隆隆。

下面，大家可以隨便走走，我們一會(huì)在秀湖碼頭旁集合。

（返回路上）

棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)是沈陽(yáng)地區(qū)難得的風(fēng)景名勝，休閑佳處。這里山水相依、林木蔥郁。冬日時(shí)節(jié)，一場(chǎng)大雪落下，便是千里冰封的銀色世界，每年12月初至翌年2月末在這里舉辦的沈陽(yáng)冰雪節(jié)是遼沈地區(qū)重要的冬季旅游項(xiàng)目，除高山滑雪、滑冰、各種爬犁、摩托雪橇、冰車(chē)等冰上活動(dòng)外還有冬令營(yíng)、民俗旅游、狩獵旅游、燃放煙火爆竹等各種表演活動(dòng)。深受廣大游人喜愛(ài)。到了春天則漫山遍野的新綠野花，明媚的陽(yáng)春三月正是踏青的好季節(jié)；而到了夏天，悠然泛舟湖上，茗茶小飲，還有比這更好的消暑方式嗎？秋季是棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)最美最有魅力的季節(jié)了，漫山遍野的金黃色。溫暖的陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)隙照在一地落葉的山上，大概能令最冷漠的人心里也不由感受到一絲詩(shī)意。而這季節(jié)也正是輝山棒子、大山里紅果成熟的季節(jié)，嘴饞的人可以一飽口福。

總之，無(wú)論從人文景觀還是自然景觀來(lái)講，棋盤(pán)山風(fēng)景區(qū)都是沈陽(yáng)市屈指可數(shù)的好地方。只有親臨其中，才可以體會(huì)到那種“遮不住的青山隱隱，隔不斷的綠水悠悠”的美好境界。

第五篇：連云港抗日山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

抗日山風(fēng)景區(qū) 【景區(qū)概況】

抗日山原名馬鞍山，位于贛榆區(qū)西部蘇魯兩省交界處，景區(qū)占地2000多畝，依山而建，背山面水，海拔173米，氣勢(shì)宏偉，莊嚴(yán)肅穆，大小景點(diǎn)有20余處。主體景觀抗日山烈士陵園依山而建，是全國(guó)唯一一座以“抗日”命名的烈士陵園，素有“中國(guó)抗日第一山”之美譽(yù)。

抗日山烈士陵園是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的八路軍、新四軍興建的時(shí)間最早、規(guī)模最大、安葬烈士最多的抗日烈士陵園。陵園內(nèi)不但安葬著八路軍抗日烈士，也安葬著新四軍抗日烈士，不但有中國(guó)抗日軍人的紀(jì)念碑，也有外國(guó)抗日英雄的紀(jì)念碑。革命烈士紀(jì)念館里，不但有共產(chǎn)黨抗日烈士的專(zhuān)題介紹，也有國(guó)民黨抗日烈士的事跡陳列。陵園由抗日烈士紀(jì)念塔、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、紀(jì)念堂、紀(jì)念館、碑廊、國(guó)防園和東西兩大墓群組成，總面積24萬(wàn)平方米?！炯瘯?huì)廣場(chǎng)】

集會(huì)廣場(chǎng)是陵園的第一坡段。新中國(guó)成立后，黨和政府多次對(duì)景區(qū)進(jìn)行修整和擴(kuò)建，僅2001年至2002年就一次性增加投資2000多萬(wàn)元，新建了景區(qū)大門(mén)、水上樂(lè)園、曲橋亭榭、集會(huì)廣場(chǎng)、碑廊、管理大樓和兩處停車(chē)場(chǎng)，改建了革命烈士墓烈士紀(jì)念館、紀(jì)念堂，完成了水、電、通訊、音響等配套設(shè)施，增加綠化面積近10萬(wàn)平方米，使景區(qū)旅游環(huán)境和游客接待條件得到進(jìn)一步改觀?！颈取?/p>

碑廊總長(zhǎng)60米，建筑面積1300多平方米，建筑高度13米，共立200多塊碑。碑上所刻內(nèi)容來(lái)自?xún)煞矫?；一是自建園以來(lái)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界人士為陵園題寫(xiě)的字詞詩(shī)；二是請(qǐng)國(guó)家、省、市領(lǐng)導(dǎo)同志為建園60周年紀(jì)念活動(dòng)題寫(xiě)的字詞詩(shī)等。

【小沙東海戰(zhàn)烈士冢】

小沙東海戰(zhàn)烈士冢坐落在陵園的第三坡段，1943年3月17日，新四軍三師團(tuán)以上干部一行51人，由三師參謀長(zhǎng)彭雄，八旅旅長(zhǎng)田守堯率領(lǐng)，從蘇北鹽阜區(qū)乘船出發(fā)，計(jì)劃到贛榆區(qū)柘汪口登陸，然后從陸路赴延安學(xué)習(xí)。船行到贛榆區(qū)小沙村東部海面，與日寇巡邏艇相遇，發(fā)生戰(zhàn)斗，敵我雙方各犧牲數(shù)十人；后來(lái)干部隊(duì)伍在我濱海警備團(tuán)及當(dāng)?shù)剀娒窠討?yīng)下勝利登陸。此役我方陣亡將士有：三師參謀長(zhǎng)彭雄、八旅旅長(zhǎng)田守堯及夫人，團(tuán)政治處主任吳毅、張友來(lái)、軍實(shí)科長(zhǎng)曹云等16人。烈士冢墓碑前，分別有陳毅元帥和陳士榘上將的親筆題詞“浩氣長(zhǎng)存”、“英靈千秋”。

【漢斯·希伯紀(jì)念碑與金野博紀(jì)念碑】

漢斯·希伯紀(jì)念碑與金野博紀(jì)念碑同在陵園的第四坡段。漢斯·希伯（1897-1941），德國(guó)共產(chǎn)黨中央委員，著名作家兼太平洋國(guó)際學(xué)會(huì)記者。1925年、1932年兩次到中國(guó)，倡導(dǎo)成立反侵略陣線(xiàn)。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，不斷發(fā)表中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的報(bào)道，并多方籌款購(gòu)買(mǎi)藥品支援新四軍。1938年到延安采訪(fǎng)，受到毛澤東主席的接見(jiàn)，1939年到新四軍軍部，與葉挺、劉少奇、陳毅等新四軍領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)，撰寫(xiě)了大量文章，向全世界報(bào)道八路軍、新四軍英勇抗戰(zhàn)的事跡，1941年9月到達(dá)山東濱海區(qū)，與羅榮桓、朱瑞、黎玉等領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)見(jiàn)并隨軍采訪(fǎng)，11月30日在沂南縣大青山壯烈犧牲。被譽(yù)為身著八路軍軍裝，拿起武器與日寇侵略者英勇戰(zhàn)斗壯烈犧牲的歐洲第一人。因漢斯·希伯的遺體當(dāng)時(shí)安葬在沂南獾子溝，1943年八路軍濱海軍區(qū)在抗日山上為其立碑，以志紀(jì)念。漢斯·希伯紀(jì)念碑為一子彈形建筑，用花崗石雕制，系山東軍區(qū)司令部、政治部所立。碑南刻：“國(guó)際友人希伯同志紀(jì)念碑”，北面刻有羅榮桓、黎玉、蕭華所題挽詞：“為國(guó)際主義奔走歐亞，為抗擊日寇血染沂蒙。”碑左另立一通臥碑，用雪花白大理石制成，碑文為希伯生平。

金野博（1919-1944），日本國(guó)本州秋田縣人，1939年春被征入伍，5月隨部侵華，8月2日到山東梁山“掃蕩”被俘，在八路軍115師政治部工作人員的感化教育下，認(rèn)識(shí)到日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的反動(dòng)本質(zhì)，毅然參加八路軍，任反戰(zhàn)同盟魯中支部支部長(zhǎng)，從事反戰(zhàn)活動(dòng)。1943年夏，到贛榆、日照等縣做反戰(zhàn)工作。1944年春被日偽軍逮捕，后被秘密殺害。1991年4月，贛榆區(qū)人民政府為其在抗日山烈士陵園第四坡段建立紀(jì)念碑。金野博紀(jì)念碑為一手榴彈形建筑，用花崗石雕制，碑刻為：“日本國(guó)友人金野博同志紀(jì)念碑”，碑右另立一塊雪花白大理石臥碑，碑文為金野博同志生平。

【符竹庭烈士墓】

陵園的第五坡段為符竹庭烈士墓。符竹庭，江西省廣昌縣人，1912年出生，1927年參加革命，1928年參加紅軍并入黨，參加了長(zhǎng)征。到達(dá)陜北后，于1936年12月由紅1軍團(tuán)2師政治部主任調(diào)任紅4軍團(tuán)政治部副主任。1937年9月任八路軍115師343旅686團(tuán)政治處主任，率部參加了平型關(guān)戰(zhàn)役。1938年9月，與蕭華率八路軍東進(jìn)挺進(jìn)部隊(duì)進(jìn)抵山東，先后創(chuàng)建了冀魯邊、魯西、濱海等抗日根據(jù)地。1940年10月調(diào)任115師教導(dǎo)2旅政委，率部東進(jìn)濱海區(qū)，組織指揮了著名的青口戰(zhàn)役、海陵反“蠶食”、郯城、贛榆等戰(zhàn)役。對(duì)鞏固和發(fā)展濱?？谷崭鶕?jù)地作出巨大的貢獻(xiàn)。1943年3月，實(shí)施黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)，符竹庭任中共山東濱海區(qū)黨委書(shū)記兼濱海軍區(qū)政委。1943年11月26日，在粉碎日寇“掃蕩”中不幸壯烈犧牲，遺體葬在抗日山烈士陵園第五坡段，墓為六角亭式建筑，由灰色花崗石砌成。墓的南面鑲著符竹庭的銅像，原像為115師兼《山東畫(huà)報(bào)》攝影記者郝世保1942年所攝，楊工程師熔煉30余千克子彈殼鑄成。1947年2月被國(guó)民黨軍隊(duì)用機(jī)槍打壞，1955年重鑄。符竹庭墓的東面是山東軍區(qū)司令員羅榮桓、副政委黎玉、政治部主任蕭華所題《挽詞》：“十六年的革命生活，未曾有一日放下殺敵武器，歷盡險(xiǎn)山惡水，萬(wàn)里長(zhǎng)征，艱苦奮戰(zhàn)，堅(jiān)持?jǐn)澈螅渲矣谌嗣窀锩聵I(yè)，彌久愈堅(jiān)；果敢頑強(qiáng)，英勇壯烈；確是我黃帝子孫，中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員！”西面是中共濱海區(qū)委員會(huì)所撰《悼文》，北面是濱海軍區(qū)司令部、政治部所撰《墓志銘》，西北面是濱海專(zhuān)署專(zhuān)員謝輝、濱海區(qū)參議會(huì)參議長(zhǎng)高贊非所撰《挽詞》，東南面是《贛榆戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)》，為濱海軍區(qū)政治部所撰。為紀(jì)念符竹庭烈士，1945年11月26日-1950年1月，其時(shí)贛榆縣曾更名為竹庭縣（1950年1月后改稱(chēng)贛榆縣，2014年7月改稱(chēng)贛榆區(qū)）?！緸I海軍區(qū)抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔】

陵園的第六坡段為濱海軍區(qū)抗戰(zhàn)烈士紀(jì)念塔，是一座花崗石雕刻的大炮形建筑，炮口直指藍(lán)天。塔基部鐫刻山東省臨時(shí)參議會(huì)和參議長(zhǎng)楊希文的挽詞，以及1942-1943年內(nèi)的戰(zhàn)績(jī)和900多位烈士的英名。

1942年春，在抗日烈士紀(jì)念塔即將落成之際，教2旅政治部又從文件箱中獲得烈士花名冊(cè)一本，為使烈士英名不被淹沒(méi)，能與青史并傳千古，于是又動(dòng)工興建了第七坡段抗日烈士紀(jì)念堂和紀(jì)念碑，于1943年7月7日落成。紀(jì)念堂為延安窯洞式建筑，共5間，總面積130平方米。紀(jì)念堂東西走廊的兩端各有一長(zhǎng)碑，為抗日烈士紀(jì)念塔建成時(shí)新發(fā)現(xiàn)之烈士英名錄。堂前廣場(chǎng)正中立有一刺刀形狀的紀(jì)念塔，用整塊花崗巖建造。塔南面的銘文為“烈士英名垂千古”，西面是烈士英名錄，東面為抗日烈士紀(jì)念塔續(xù)序，北面為第十八集團(tuán)軍總司令朱德所作《抗戰(zhàn)五周年挽八路軍陣亡將士》詩(shī)。

抗日烈士紀(jì)念塔于1941年7月7日動(dòng)工興建，1942年7月7日落成。時(shí)任八路軍115師政委羅榮桓、代師長(zhǎng)陳光、中共山東分局書(shū)記朱瑞、山東戰(zhàn)工會(huì)主席黎玉以及蕭華、陳士榘、谷牧、符竹庭等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人參加了落成典禮。紀(jì)念塔為正四面體，邊長(zhǎng)1.45米，高14米，四級(jí)底座用地產(chǎn)花崗巖砌成，四角塔柱為整塊青灰色花崗巖刻槽磨圓加工而成，塔頂為地球造型，地球造型上矗立著鑄鐵八路軍戰(zhàn)士戎裝像，一手執(zhí)旗，一手持槍?zhuān)嫦驏|南方。紀(jì)念塔南面為塔銘：“抗日烈士紀(jì)念塔”，北面為《抗日烈士紀(jì)念塔序文》，東、西兩面為烈士英名錄，均由原八路軍山東縱隊(duì)2旅1團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、著名軍旅書(shū)法家武中奇書(shū)丹。

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