第一篇：黨課實(shí)踐-黃埔軍校（最終版）

參觀愛(ài)國(guó)主義基地————黃埔軍校

一,實(shí)踐目的響應(yīng)我校爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的號(hào)召，提高入黨積極分子理論水平。通過(guò)“重溫紅色經(jīng)典”這一平臺(tái)，加強(qiáng)我們的革命傳統(tǒng)教育，在新時(shí)期下再次黨的歷史和黨員的光輝事跡，堅(jiān)定馬克思主義信仰。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的黨課學(xué)習(xí)之后，應(yīng)組織的要求，我們將進(jìn)行一次實(shí)踐活動(dòng)，讓我們?cè)谏羁塘私恻h的教育，加深對(duì)黨的指導(dǎo)思想的認(rèn)識(shí)。二,實(shí)踐時(shí)間：

2012年11月18日

三,實(shí)踐過(guò)程：

（一）前期準(zhǔn)備：

在開(kāi)始黨課實(shí)踐前一周，我們小組成員開(kāi)始進(jìn)行“紅色經(jīng)典”的閱讀。黨課小組成員大多是到校圖書(shū)館借閱關(guān)于黨的歷史和黨員先進(jìn)事跡或者其他“紅色經(jīng)典”的書(shū)籍。并且充分運(yùn)用課余時(shí)間，閱讀紅色經(jīng)典，感思其中的精神和情操。為了把思想政治理論課程的理論知識(shí)付之于實(shí)踐，提高社會(huì)實(shí)踐能力，我們小組9人決定去參觀廣州黃埔軍校舊址。

（二）參觀黃埔軍校校本部

黃埔軍校展覽館主要為“黃埔歲月”，“軍校變遷”，“情系黃埔”三個(gè)系列展覽，不僅重現(xiàn)了黃埔軍校的輝煌歷史，同時(shí)讓我們看到黃埔軍校群英薈萃，名將輩出。為了挽救民族的危亡，拯救人民大眾于水深火熱中，國(guó)共兩黨仁人志士，從四面八方走到一起，同窗學(xué)習(xí)同校共事，并肩作戰(zhàn)同仇敵愾，不分彼此，為共同的目標(biāo)而奮斗，不屈不撓；這里曾有周恩來(lái)和藹風(fēng)趣的講授，聶榮臻的博學(xué)，葉劍英的開(kāi)明??這里人才輩出，烈士們獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，彪炳青史的赫赫戰(zhàn)功讓我們敬仰！同時(shí)也讓我們的炎黃子孫看到---戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黃埔軍校同民族興衰和時(shí)代變遷緊密地交織在一起，它是國(guó)共兩黨合作的見(jiàn)證人，黃埔精神不僅僅是犧牲的精神、奉獻(xiàn)的精神，也是同時(shí)團(tuán)結(jié)的精神；和平年代，黃埔軍校是連接大陸和臺(tái)灣兩岸團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的紐帶和橋梁，攜手為祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)是21世紀(jì)這座譜寫(xiě)這中國(guó)鐵血春秋的軍事院校的一大使命！

（二）參觀孫總理紀(jì)念室

孫總理紀(jì)念室，俗稱中山故居，因民國(guó)6年(1917年)孫中山曾在此憩宿和辦公而命名?，F(xiàn)該處設(shè)有《小樓昨日－粵海關(guān)黃埔分關(guān)及其舊址變遷》展覽和《孫中山、梅屋莊吉于黃埔軍?！氛褂[，陳列了黃埔軍校校史和孫中山在廣東革命活動(dòng)的照片。

中山故居，向我們展示了偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者孫中山為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而鞠躬盡瘁，奮斗終生的事跡。他給我們留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別是他的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)孫總理的愛(ài)國(guó)主義思想，秉承孫總理的遺志，為“統(tǒng)一祖國(guó)，振興中華”而不懈地努力。

（三）參觀中山紀(jì)念碑

在黃埔軍校的后山上，我們看到了孫中山紀(jì)念碑，碑頂塑有的孫總理銅像，與石碑兩邊交叉而上的階梯，構(gòu)成了一個(gè)“文”字形。在碑座的正面刻著“親愛(ài)精誠(chéng)”四個(gè)大字，這就是黃埔軍校的校訓(xùn)。我們都知道在中國(guó)，一般的紀(jì)念碑多是坐北朝南，但這座紀(jì)念碑卻坐南朝北，它表達(dá)出了孫中山先生北定中原、統(tǒng)一中國(guó)的遺愿。

歲月已經(jīng)在黃埔軍校上留下了歷史的痕跡，滄桑與古老的黃埔軍校在今天看來(lái)是如此的安寧。但在這份安寧的背后，有著中華民族以武力反抗帝國(guó)主義侵略和封建歷史壓迫的壯麗詩(shī)篇。生活在今天的我們，不僅要珍惜這份安寧，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)黃埔精神，為人民做我們力所能及的事情。

四,實(shí)踐收獲

經(jīng)過(guò)本次實(shí)踐活動(dòng)，充分鍛煉了廣大同學(xué)們的合作精神和提高了大家對(duì)黨的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，了解到了黨是全心全意為人民服務(wù)的，了解到黨的光輝歷史，增強(qiáng)了自身的時(shí)代使命感和歷史責(zé)任感。

五,實(shí)踐感受

那天的天氣顯的格外爽朗。微風(fēng)陣陣，安撫著我那顆心，使我能夠安靜到不因第一次瞻仰革命舊址而激動(dòng)，也不因面對(duì)先輩們那崇高的英靈而顫抖。一路上心情復(fù)雜。參加黨課培訓(xùn)的目的不就是希望有一天能夠入黨嗎？入了黨，我們就是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華人民和中華民族的先鋒隊(duì)，就能像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黨員一樣站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最前線。當(dāng)年的英烈們不就是華夏民族的先鋒隊(duì)嗎？他們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，舍生忘死，胸懷信仰，一片丹心，推翻了封建制度，打倒了北洋軍閥，趕走了帝國(guó)主義，始終引領(lǐng)著中國(guó)走向民主和平繁榮富強(qiáng)的最炫民族風(fēng)。我們的榜樣，或者沒(méi)有留下容貌亦或是被黑白的相機(jī)雕刻得滿是風(fēng)霜，但似乎

每次提到中國(guó)的歷史，腦海里總能浮現(xiàn)出他們指點(diǎn)江山馳騁天下的鮮活而富有生命力的姿態(tài)——鏗鏘有力的演說(shuō)，入木三分的文辭，口誅筆伐；堅(jiān)韌不拔的意志，生生不息的活力，此起彼伏；前赴后繼的英勇，殊死抗?fàn)幍臎Q心，縱橫四海。他們以星星之火的力量燃起燎原之勢(shì)，讓整個(gè)中國(guó)大地經(jīng)歷了一次五千年未有之巨變——新中國(guó)成立。

黃埔軍校是一個(gè)神圣的地方。新文化運(yùn)動(dòng)為我們帶來(lái)了新的思想新的信仰，黃埔軍校則給我們帶來(lái)了新的骨干新的力量。不論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨，都從那里培育了一大批的軍事和政治人才，為中華民族的偉大革命事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。面對(duì)英烈們的舊照片舊事跡，屋外的江水濤聲和落葉拂地之聲仿佛帶來(lái)了幾十年前的槍炮聲，指揮聲，沖鋒聲，歡呼聲，和敵人棄甲曳兵的倉(cāng)皇之聲。中山先生所書(shū)的“革命尚未成功，同志仍須努力”還留在白色的墻上，現(xiàn)在或許應(yīng)該改為“發(fā)展尚未成功，同志仍須努力”。生活這個(gè)時(shí)代的我們是幸福的，我們生活在和平年代，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有硝煙。但是作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不能忘記是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這樣的幸福生活，是誰(shuí)為我們遮擋住了有可能出現(xiàn)的陰霾。這次黨課實(shí)踐活動(dòng)所感受到的一些紅色景點(diǎn)中向我們傳達(dá)的歷史精神，革命真諦，文化人文我們都是一生珍貴的精神財(cái)富。

生活在社會(huì)主義社會(huì)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就要堅(jiān)持當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)。我們對(duì)待黨的基本理論切勿紙上談兵，而應(yīng)該真正把握其內(nèi)涵。我們黨任何理論、政策制度的提出都有其歷史必然性，都是我們黨審時(shí)度勢(shì)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，都是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想和建設(shè)和諧社會(huì)為指導(dǎo)思想。它們的目的都是為了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。這些理論政策并不是如我以前所想象的在坐而論道，而是源于實(shí)踐，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，并最終指導(dǎo)著實(shí)踐。

當(dāng)代大學(xué)生是精神最好的傳遞者，更應(yīng)該肩負(fù)起自己的使命，將這種紅色精神代代相傳下去。我們作為祖國(guó)的未來(lái)，需要掌握的不僅僅是知識(shí)，還必須要有動(dòng)手的能力。我們可以通過(guò)在學(xué)校學(xué)習(xí)來(lái)增長(zhǎng)我們的知識(shí)，但動(dòng)手的能力卻必須依靠實(shí)踐來(lái)獲得。祖國(guó)需要人才，我們就必須努力讓自己成為能為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的人才。我們大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)偉大復(fù)興的最大動(dòng)力，應(yīng)該更加謹(jǐn)記自己的任務(wù)，不斷豐富自己的文化知識(shí)，自覺(jué)接受黨風(fēng)黨紀(jì)的熏陶，以一個(gè)共產(chǎn)黨的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格自己，中華民族的偉大復(fù)興之路。希望組織能夠多提供我們一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓我們學(xué)到更多有用的知識(shí)。我們將積極響應(yīng)黨的號(hào)召，為祖國(guó)奉獻(xiàn)自己的力量！

第二篇：黃埔軍校實(shí)踐論文

參觀黃埔軍校有感

2009年7月5日，在思政部老師的組織帶領(lǐng)下，我們懷著一顆輕松又充滿崇拜的心參觀了黃埔軍校，汽車(chē)在寬闊的馬路上經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的“跋涉”終于來(lái)到黃埔軍校前。大家雀躍般跳下車(chē)。在講解員的講解下我們首先了解了黃埔軍校的歷史。

黃埔軍校原名為中國(guó)國(guó)民黨陸軍軍官學(xué)校，1946年國(guó)民黨將軍隊(duì)移交給國(guó)家后改稱“中華民國(guó)陸軍軍官學(xué)?！?，沿用至今，因其校址設(shè)在黃埔區(qū)，史稱黃埔軍校。黃埔軍校，位于廣州市黃埔區(qū)長(zhǎng)洲島上，是在1924年國(guó)共兩黨首度攜手合作、國(guó)民革命風(fēng)起云涌之際，由世紀(jì)偉人孫中山先生在中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)辦的一所新型陸軍軍官學(xué)校，是國(guó)共第一次國(guó)共合作時(shí)期的產(chǎn)物。它以“創(chuàng)造革命軍來(lái)挽救中國(guó)的危亡”為宗旨，為中國(guó)新民主主義革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的軍事人才。如周恩來(lái)、葉劍英、熊雄、惲代英、蕭楚女、聶榮臻、張秋人等。他們?cè)跂|征、北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇奮戰(zhàn)、流血犧牲，為中華民族的獨(dú)立和解放建立了不朽的功勛，用鮮血和生命鑄就了鐵的紀(jì)律，形成了“親愛(ài)精誠(chéng)，團(tuán)結(jié)合作，衛(wèi)國(guó)愛(ài)民，不怕?tīng)奚钡狞S埔精神。軍校貫徹孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，積極開(kāi)展革命宣傳，支援工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行統(tǒng)一廣東革命根據(jù)地斗爭(zhēng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，成為國(guó)民政府的支柱。在當(dāng)時(shí)是與美國(guó)西點(diǎn)軍校、日本士官學(xué)校、英國(guó)皇家軍官學(xué)校、蘇聯(lián)伏龍芝紅軍大學(xué)齊名的世界著名軍校之一。

黃埔軍校一經(jīng)建立，就成為當(dāng)時(shí)的革命搖籃。名將輩出，戰(zhàn)功顯赫，揚(yáng)威中外，影響深遠(yuǎn)，在中國(guó)現(xiàn)代史上占有顯赫的地位。毛澤東同志在抗戰(zhàn)時(shí)期曾對(duì)黃埔軍校的歷史功績(jī)給予高度評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“昔日之黃埔，今日之抗大，是先后輝映，彼此競(jìng)美的。黃埔軍校師生為了民族的解放、祖國(guó)的統(tǒng)一與富強(qiáng)，在中國(guó)現(xiàn)代史上譜寫(xiě)了輝煌的篇章。

創(chuàng)建于80多年前的黃埔軍校，在極其艱苦的條件下，在極短的時(shí)間里，培養(yǎng)造就了一大批改變中國(guó)命運(yùn)的政治軍事英才，堪稱中國(guó)教育的偉大創(chuàng)舉，堪稱世界教育的偉大傳奇。反觀我們現(xiàn)在的教育制度，古今中外的教育改革都伴隨著不同價(jià)值觀念、不同指導(dǎo)思想的碰撞與爭(zhēng)辯。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的地位上升、科學(xué)技術(shù)的飛速，大學(xué)教育的社會(huì)科學(xué)教育、人文精神教育一度被淡化。更不用說(shuō)中小學(xué)，在升學(xué)考試的壓力下，學(xué)生的德育教育不是被淡忘就是被邊緣化。就像我以前讀的小學(xué)一樣，思想品德課直接不上。學(xué)校教育的重理輕文、重知識(shí)學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練，輕視道德教育和人格塑造。必然導(dǎo)致社會(huì)對(duì)教育的不滿，人們不是常抱怨說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神和責(zé)任感。

當(dāng)代學(xué)校教育承載很多任務(wù)，要讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生存、發(fā)展、創(chuàng)新、保持強(qiáng)健體魄等等。為了各種各樣的考試使讀書(shū)成為世上最苦最累的“職業(yè)”。在我看來(lái)，一個(gè)人在剛開(kāi)始接受教育的時(shí)候做應(yīng)該最先要學(xué)的應(yīng)是思想道德教育。我們剛開(kāi)始接受教育的時(shí)候一般只有6、7歲，要求我們掌握太多太復(fù)雜的知識(shí)或訓(xùn)練好所有技能，根據(jù)我們當(dāng)時(shí)的水平使遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出的，那是在扼殺生命的活力。人生命的有限與知識(shí)的無(wú)限的矛盾決定了知識(shí)要靠人一

生不斷去學(xué)習(xí)獲得。但是，人的精神世界的建設(shè)卻有其敏感期，在人最具可塑性的時(shí)候，基礎(chǔ)品德是比較容易植入和不易移易的，也是比較扎實(shí)的。所形成的價(jià)值觀也更容易走向“正途”。

此外，當(dāng)前學(xué)校道德教育普遍存在著脫離實(shí)際、枯燥說(shuō)教、喪失權(quán)威、實(shí)效性差等問(wèn)題。學(xué)生精神世界構(gòu)建需要經(jīng)歷一個(gè)外部影響不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念逐漸外顯的復(fù)雜過(guò)程，它要有受教育者作為主體的參與和介入才可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)年黃埔軍人的愛(ài)國(guó)革命精神，就不僅僅是在書(shū)齋中生成的。他們通過(guò)東征北伐和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)火洗禮，親眼目睹了軍閥政權(quán)、日本侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，深刻認(rèn)識(shí)了舊軍閥和日本帝國(guó)主義的反動(dòng)本質(zhì)，這些都鞏固了他們救國(guó)救亡的堅(jiān)強(qiáng)決心和堅(jiān)定信念。

因此，我們的道德教育應(yīng)該回歸學(xué)生的真實(shí)生活，通過(guò)真實(shí)的道德情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展和感悟生命成長(zhǎng)的道德需要，讓學(xué)生在體驗(yàn)中、在踐行中，反復(fù)對(duì)話、反復(fù)感受、反復(fù)共享，使其心理過(guò)程、思想矛盾、成長(zhǎng)中的快樂(lè)和煩惱得以展開(kāi)，從而建構(gòu)和重構(gòu)道德生活經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建學(xué)生崇高豐富的精神世界。

歸納起來(lái)，我覺(jué)得現(xiàn)在我們的道德教育應(yīng)該做到已下幾點(diǎn)：

1、時(shí)效性原則。學(xué)校教育應(yīng)該首先解決人的精神世界的建設(shè)，從源頭上做到人的可持續(xù)發(fā)展。

2、回歸現(xiàn)實(shí)。通過(guò)真實(shí)的道德情境引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)和對(duì)生命成長(zhǎng)道德需要的感悟。黃埔軍人當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)精神使對(duì)日軍的和舊軍閥的痛恨激起的。而現(xiàn)在我們不僅有日本還有很多諸如恐怖分子、疆獨(dú)分子等。

3、重視受教育者的體驗(yàn)。通過(guò)師生、生生之間的相互對(duì)話、辯論、認(rèn)同、理解，讓受教育者體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)，享受到被尊重、被關(guān)愛(ài)的愉悅，讓受教育者獲得最能打動(dòng)人心的智慧經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：參觀廣州黃埔軍校實(shí)踐報(bào)告

參觀廣州黃埔軍校社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

--從黃埔軍校看祖國(guó)統(tǒng)一

摘要：八十年“黃埔”凝聚了中國(guó)幾代人的情感，爭(zhēng)取祖國(guó)早日統(tǒng)一是黃埔人一直以來(lái)的心聲。從黃埔軍校的建校、曲折發(fā)展我們看到了共產(chǎn)黨和國(guó)民黨合合分分、分分合合的關(guān)系的縮影，祖國(guó)統(tǒng)一還有很長(zhǎng)的路要走。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是我們每個(gè)公民的責(zé)任，為了把思想政治理論課程的理論知識(shí)付之于實(shí)踐，提高社會(huì)實(shí)踐能力，我們小組8人組織參觀了廣州黃埔軍校的歷史遺跡，從黃埔軍校的淵源與深遠(yuǎn)影響來(lái)探討祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的前景，為祖國(guó)統(tǒng)一提出一些建議。

一、導(dǎo)言

（一）調(diào)研目的與意義

為響應(yīng)我校提高思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)水平的理念，學(xué)習(xí)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的知識(shí)，我們小組八個(gè)人組織參觀了廣州黃埔軍校的歷史遺跡。

（二）調(diào)研主題

緬懷革命人物，學(xué)習(xí)黃埔軍校的歷史，探討祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的前景

二、研究設(shè)計(jì)

（一）調(diào)研對(duì)象概述

此次調(diào)研活動(dòng)的選擇對(duì)象是廣州黃埔軍校，一間中華民國(guó)的軍事學(xué)校，建立于國(guó)共兩黨第一次合作期間，培養(yǎng)了許多在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中聞名的指揮官，這為我們探討祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的前景提供了歷史資料。

（二）調(diào)研時(shí)間

2010年5月20日-2010年6月10日

（三）調(diào)查形式與內(nèi)容

1、實(shí)地考察法：通過(guò)我們小組成員實(shí)地參觀，近距離地感受歷史遺跡

2、文獻(xiàn)查閱法

三、廣州黃埔軍校之旅

黃埔軍校是國(guó)父孫中山在大革命時(shí)期，借鑒學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的建軍經(jīng)驗(yàn)而建立的一所新型軍事學(xué)校。黃埔軍校作為中國(guó)第一次國(guó)共合作時(shí)期兩黨培養(yǎng)軍事和政治英才的搖籃，先后招生辦學(xué)6期，秉承“創(chuàng)造革命軍，來(lái)挽救中國(guó)的危亡”的辦校宗旨，和“親愛(ài)精誠(chéng)”的校訓(xùn)，在戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫的年代勇敢而頑強(qiáng)地生存，堅(jiān)持為國(guó)家革命事業(yè)輸送革命軍事人才。

眾多有志青年為共同的理想來(lái)到黃埔并同時(shí)加入了國(guó)民黨和共產(chǎn)黨，后來(lái)隨著兩黨的徹底決裂，和彼此不同的理想分道揚(yáng)鑣，甚至從同學(xué)變成敵人。如今，黃埔校友為了實(shí)現(xiàn)“親愛(ài)精誠(chéng)”校訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，依然在不斷奔走努力。

黃埔軍校的一行則讓我們領(lǐng)略了當(dāng)年黃埔?guī)熒娘L(fēng)姿和黃埔軍校的淵源與深遠(yuǎn)影響。

（一）第一站—中山紀(jì)念碑

在黃埔軍校的后山上，我們看到了孫中山紀(jì)念碑，碑頂塑有的孫總理銅像，與石碑兩邊交叉而上的階梯，構(gòu)成了一個(gè)“文”字形。在碑座的正面刻著“親愛(ài)精誠(chéng)”四個(gè)大字，這就是黃埔軍校的校訓(xùn)。我們都知道在中國(guó)，一般的紀(jì)念碑多是坐北朝南，但這座紀(jì)念碑卻坐南朝北，它表達(dá)出了孫中山先生北定中原、統(tǒng)一中國(guó)的遺愿。

歲月已經(jīng)在黃埔軍校上留下了歷史的痕跡，滄桑與古老的黃埔軍校在今天看來(lái)是如此的安寧。但在這份安寧的背后，有著中華民族以武力反抗帝國(guó)主義侵略和封建歷史壓迫的壯麗詩(shī)篇。生活在今天的我們，不僅要珍惜這份安寧，更要以實(shí)際行動(dòng)來(lái)繼承和發(fā)揚(yáng)黃埔精神，為人民做我們力所能及的事情。

（二）第二站—孫總理紀(jì)念室

孫總理紀(jì)念室，俗稱中山故居，因民國(guó)6年(1917年)孫中山曾在此憩宿和辦公而命名?，F(xiàn)該處設(shè)有《小樓昨日－粵海關(guān)黃埔分關(guān)及其舊址變遷》展覽和《孫中山、梅屋莊吉于黃埔軍?！氛褂[，陳列了黃埔軍校校史和孫中山在廣東革命活動(dòng)的照片。

中山故居，向我們展示了偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者孫中山為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而鞠躬盡瘁，奮斗終生的事跡。他給我們留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別是他的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)孫總理的愛(ài)國(guó)主義思想，秉承孫總理的遺志，為“統(tǒng)一祖國(guó)，振興中華”而不懈地努力。

（三）第三站—參觀黃埔軍校校本部

黃埔軍校展覽館主要為“黃埔歲月”，“軍校變遷”，“情系黃埔”三個(gè)系列展覽，不僅 2 重現(xiàn)了黃埔軍校的輝煌歷史，同時(shí)讓我們看到黃埔軍校群英薈萃，名將輩出。為了挽救民族的危亡，拯救人民大眾于水深火熱中，國(guó)共兩黨仁人志士，從四面八方走到一起，同窗學(xué)習(xí)同校共事，并肩作戰(zhàn)同仇敵愾，不分彼此，為共同的目標(biāo)而奮斗，不屈不撓；這里曾有周恩來(lái)和藹風(fēng)趣的講授，聶榮臻的博學(xué)，葉劍英的開(kāi)明??這里人才輩出，烈士們獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，彪炳青史的赫赫戰(zhàn)功讓我們敬仰！同時(shí)也讓我們的炎黃子孫看到---戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黃埔軍校同民族興衰和時(shí)代變遷緊密地交織在一起，它是國(guó)共兩黨合作的見(jiàn)證人，黃埔精神不僅僅是犧牲的精神、奉獻(xiàn)的精神，也是同時(shí)團(tuán)結(jié)的精神；和平年代，黃埔軍校是連接大陸和臺(tái)灣兩岸團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的紐帶和橋梁，攜手為祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)是21世紀(jì)這座譜寫(xiě)這中國(guó)鐵血春秋的軍事院校的一大使命！

（四）第四站—黃埔軍校海軍烈士陵園

披著熹微的陽(yáng)光，邁著莊重的步伐，懷者對(duì)烈士的無(wú)限敬仰，我們小組成員一起來(lái)到了黃埔軍校海軍烈士陵園。烈士陵園里寂靜肅穆，寧和安詳。陵園是為了紀(jì)念在萬(wàn)山群島海戰(zhàn)犧牲的海軍。萬(wàn)山群島海戰(zhàn)是指中華人民共和國(guó)建國(guó)后的第一次大型海戰(zhàn)。對(duì)象則為國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的中華民國(guó)海軍。隨著中華民國(guó)成立，萬(wàn)山群島也改由國(guó)民政府管治。但于1946年開(kāi)始爆發(fā)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)民政府節(jié)節(jié)敗退。隨著廣東省大陸地區(qū)被解放軍攻占，臺(tái)灣國(guó)軍于萬(wàn)山群島等沿海島嶼集中兵力。1950年5月25日，解放軍展開(kāi)對(duì)萬(wàn)山群島的攻擊，強(qiáng)行搶灘登陸，同年6月27日，中國(guó)人民解放軍成功占領(lǐng)萬(wàn)山群島主要島嶼。

萬(wàn)山群島的勝利解放為祖國(guó)領(lǐng)土統(tǒng)一完整做出了貢獻(xiàn)。中國(guó)人民解放軍強(qiáng)悍的海軍為中華民族祖國(guó)統(tǒng)一國(guó)格尊嚴(yán)神圣不可侵犯義無(wú)反顧、義不容辭。戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)主義精神熱情洋溢、奮不顧身。

（五）第五站—北伐烈士紀(jì)念碑

北伐烈士紀(jì)念碑高7米多，是為紀(jì)念1929年北伐中陣亡的將士而建。上面有軍校代校務(wù)何遂撰寫(xiě)的碑文“平岡之石齒齒兮，黃埔之水浣浣；屹立豐碑以萬(wàn)世，將以垂紀(jì)于無(wú)窮”。碑的正面刻著“國(guó)民革命軍軍官學(xué)校學(xué)生出身北伐陣亡紀(jì)念碑”，背面刻著“捐軀救國(guó)”。碑座的東、西、北面刻有北伐陣亡的355位黃埔軍校學(xué)生的名字。

北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，是國(guó)共兩黨攜手合作領(lǐng)導(dǎo)，由國(guó)民革命軍北進(jìn)討伐北洋政府的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中國(guó)大陸地區(qū)統(tǒng)一在由中國(guó)國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)之國(guó)民政府旗下。此紀(jì)念碑記載了黃埔軍校師生為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)做出的卓越貢獻(xiàn)。黃埔?guī)熒垣I(xiàn)出熱血和生命凝結(jié)了愛(ài)國(guó)革命的黃埔精神，在那些炮火連天的歲月里，在轟轟烈烈的戰(zhàn)場(chǎng)上，實(shí)踐了自己 “決志于廣東統(tǒng)一之后，更努力于全國(guó)統(tǒng)一” 的誓言。

80年前的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)雖然成果卓著，但因?yàn)閲?guó)共合作破裂而沒(méi)有取得完勝，統(tǒng)一的愿望終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，留給后人無(wú)限的感慨和惋惜。但是黃埔?guī)熒鸀樽鎳?guó)統(tǒng)一做出的努力和偉大成就將永垂史冊(cè)，他們的戰(zhàn)斗史將鼓舞包括黃埔?guī)熒昂?nèi)外每一個(gè)中華兒女繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)革命的黃埔精神，遵循孫中山先生的遺訓(xùn)，以大局為重，攜手共建一個(gè)統(tǒng)一富強(qiáng)的大中國(guó)。

（六）最后一站—東征烈士墓。

東征烈士墓位于珠江之濱，烈士墓右前方有一座凱旋門(mén)式的紀(jì)念坊，即是“東征陣亡烈士紀(jì)念坊”。紀(jì)念坊莊嚴(yán)壯觀的讓人肅然起敬。兩側(cè)遍植常綠喬木，各建1座綠色琉璃瓦頂涼亭。拾級(jí)而上，我們徑直來(lái)到東征史跡陳列室。這座雖算不上宏偉的陳列室以其特有的視覺(jué)效應(yīng)帶給我們難以言喻的心靈震撼。在這里，我們清楚地了解到了軍校師生在兩次東征等戰(zhàn)役中的光輝業(yè)績(jī)。陳列室正中央陳列的是東征四大戰(zhàn)役的沙盤(pán)，四面的墻壁的圖文則依次向我們?cè)敱M描述了二次東征的前因后果及其一波三折的過(guò)程。圖文并茂，加以沙盤(pán)的立體效果，對(duì)東征的坎坷歷程和先輩們的浴血奮戰(zhàn)，前仆后繼，我們感同身受。

東征作為國(guó)民革命的重要組成部分，它的勝利鞏固了革命政權(quán)，使廣東革命根據(jù)地基本趨于統(tǒng)一，為北伐奠定了較為可靠的后方基地。在東征的戰(zhàn)斗中，國(guó)共兩黨的黃埔官生團(tuán)結(jié)一致，并肩作戰(zhàn)，前仆后繼，不怕?tīng)奚狞S埔精神是值得我們后輩尊崇和敬仰的。沒(méi)有前輩們的浴血奮戰(zhàn)，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，秉承先輩的愛(ài)國(guó)、無(wú)畏、團(tuán)結(jié)一心的精神，為祖國(guó)的統(tǒng)一和繁盛做出貢獻(xiàn)。

黃埔軍校，這個(gè)培育了一批批時(shí)代的精英，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)歷史的輝煌的地方，為建立和平，民主，統(tǒng)一的新中國(guó)立下了赫赫戰(zhàn)功。黃埔軍校的學(xué)生更是為了民族的存亡，南征北戰(zhàn)，戎馬一生，為了祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，奮斗不息，百折不撓。這次黃埔軍校之旅讓我們見(jiàn)證了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代里英雄們的足跡，重溫了當(dāng)年的歷史。我們將繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)黃埔精神，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、從黃埔軍?？醋鎳?guó)統(tǒng)一

在和平盛世的今天，黃埔精神一直在延續(xù)---黃埔軍校仁人志士的子嗣后代和大陸領(lǐng)導(dǎo) 人都在為促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，振興中華的目標(biāo)共同努力奮斗著。

（一）祖國(guó)統(tǒng)一，黃埔率先行

黃埔軍校同學(xué)會(huì)作為推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一事業(yè)的一支重要力量，自1 9 8 4 年6 月1 6 日成立至今，已走過(guò)了26年。這26年來(lái)，它始終貫徹“發(fā)揚(yáng)黃埔精神，聯(lián)絡(luò)同學(xué)感情，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，致力振興中華”的宗旨，積極開(kāi)展交友、聯(lián)誼工作，為促進(jìn)黨中央對(duì)臺(tái)方針政策的落實(shí)發(fā)揮了重要作用。這個(gè)由海內(nèi)外黃埔同學(xué)組成的愛(ài)國(guó)群眾團(tuán)體，一直遵循孫中山先生 “惟以國(guó)家統(tǒng)一、民族強(qiáng)盛為己任，拋嫌釋怨，攜手合作，為統(tǒng)一祖國(guó)、振興中華貢獻(xiàn)余力，為中國(guó)革命和自己的歷史增添光彩”的教導(dǎo)，以主人翁的姿態(tài)，為推動(dòng)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)、文化、體育等方面的交流，做出了積極的貢獻(xiàn)。2004年6月16日，黃埔軍校建校80周年，海峽兩岸的黃埔校友積極組織開(kāi)展各種慶祝紀(jì)念活動(dòng)。同時(shí)也共同表達(dá)了“祖國(guó)尚未統(tǒng)一，同學(xué)還需努力”，爭(zhēng)取祖國(guó)早日統(tǒng)一的心聲。

（二）攜手黃埔，圓歷史遺夢(mèng)！

新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，捍衛(wèi)領(lǐng)土完整，從各方面做出努力。1990年5 月，鄧小平會(huì)見(jiàn)了從臺(tái)灣來(lái)訪的黃埔一期學(xué)生鄧文儀；1991 年4 月，江澤民會(huì)見(jiàn)了臺(tái)灣“中華黃埔四海同心會(huì)”謁黃帝陵、祭中山陵訪問(wèn)團(tuán)；1 9 9 4 年，胡錦濤等參加了黃埔軍校建校7 0 周年紀(jì)念活動(dòng)?? 黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)黃埔人的這些無(wú)微不至的關(guān)懷和支持，讓廣大黃埔人深受感動(dòng)，臺(tái)灣回歸，祖國(guó)統(tǒng)一的政策更加深入人心，越來(lái)越多的臺(tái)灣和海外黃埔同學(xué)及其親友來(lái)祖國(guó)大陸投資、經(jīng)貿(mào)洽談，為文化交流引路搭橋。

（三）根的情懷，不變的誓言！

黃埔軍校，這個(gè)鐫刻歷史印痕，國(guó)共兩黨共同譜寫(xiě)過(guò)曲曲蕩氣回腸的戰(zhàn)歌的軍事瑤籃，是今天海峽兩岸人民共同的記憶。黃埔精神是海峽兩岸人民共同的文化遺產(chǎn)。當(dāng)今，海峽兩岸的退役將領(lǐng)通過(guò)書(shū)畫(huà)展等形式開(kāi)展文化交流，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。2005年8月8號(hào)，由中華炎黃文化研究會(huì)和北京市黃埔同學(xué)會(huì)共同主辦過(guò)一次“海峽兩岸百名將軍書(shū)畫(huà)展”。2009年7月5號(hào)在上海開(kāi)幕的“紀(jì)念戴安瀾將軍誕辰105周年——海峽兩岸書(shū)畫(huà)交流邀請(qǐng)展”和2009年7月28號(hào)，在深圳開(kāi)幕的“海峽兩岸百名將軍書(shū)畫(huà)展。海峽兩岸民間軍旅文化交流，是推動(dòng)兩岸全面溝通交流，增進(jìn)彼此的相互了解，緬懷共同歷史情懷，血濃于水---祖國(guó)統(tǒng)一，是歷史不可阻擋的潮流！

六、對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的建議

（一）經(jīng)濟(jì)上：兩岸加強(qiáng)合作，促進(jìn)兩岸的商業(yè)往來(lái)。

（二）政治上：堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”原則。

（三）文化上：加強(qiáng)兩岸學(xué)術(shù)、旅游、文化的研討和交流，每年舉行一次“文化交流節(jié)”。

（四）民間：傳統(tǒng)節(jié)日，兩岸盡量減少通行的關(guān)卡與繁瑣的手續(xù)。

（五）國(guó)際：爭(zhēng)取最大限度的國(guó)際援助。努力發(fā)展“中美關(guān)系”，“中日關(guān)系”；加強(qiáng)與歐盟國(guó)家的合作；增強(qiáng)與俄羅斯的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系；與東南亞、非洲、拉丁美洲的友好往來(lái)與互助互惠，贏得第三世界國(guó)家的支持。

六、活動(dòng)心得

通過(guò)此次活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到：團(tuán)隊(duì)合作在團(tuán)體活動(dòng)中很重要。團(tuán)隊(duì)分工合作有利于提高效率。同時(shí)，還有利于增進(jìn)友誼，有利于對(duì)彼此的了解。在和小組成員一起商量討論，出謀劃策，參觀黃埔軍校的過(guò)程中，大家都收獲了快樂(lè)和感動(dòng)?？鞓?lè)源于一群有趣的伙伴，感動(dòng)于我們的互助與彼此的關(guān)懷。

但在收獲碩果的同時(shí)，我們也看到了一些不足之處。

1、事先沒(méi)有考慮周全，隊(duì)員身體出現(xiàn)不適，導(dǎo)致部分隊(duì)員提前回校。

2、在參觀的行程中，由于先前沒(méi)有實(shí)際了解過(guò)路線，只是上網(wǎng)大致了解了一下情況。而實(shí)際活動(dòng)中我們進(jìn)行的不是很有次序，而且回來(lái)時(shí)坐車(chē)、坐船路線不太了解。

對(duì)以后活動(dòng)的建議和想法：

1、以后有類似活動(dòng)分工因更細(xì)致一些；去參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地前每人都應(yīng)該對(duì)去處有個(gè)比較細(xì)致的了解；每人都可負(fù)責(zé)介紹一個(gè)景點(diǎn)。

2、下次還有類似的活動(dòng)，要先踩點(diǎn)，熟悉路線。

總體來(lái)說(shuō)，此次活動(dòng)進(jìn)行的很成功，達(dá)到了預(yù)期的目的，也認(rèn)識(shí)到自己的不足。在這里，我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，希望下一次活動(dòng)開(kāi)展得更好。

七、參考文獻(xiàn)

［1］［EB/OL］http:// ［2］兩岸老將軍書(shū)畫(huà)交流 意蘊(yùn)深遠(yuǎn)［EB/OL］.你好臺(tái)灣網(wǎng)，2009年08月05日

第四篇：黨課實(shí)踐

在黨校學(xué)習(xí)的尾聲，組織我們觀看了電影《張思德》，雖然已過(guò)期2個(gè)星期，但這部電影，對(duì)我仍然有著深深的影響?？催^(guò)影片《張思德》的同志都知道，在電影接近尾聲的時(shí)候張思德同志犧牲的那一瞬間場(chǎng)面極其悲壯。那一刻，我再也抑制不住自己，流下了熱淚。

十多年前，我在上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)過(guò)一篇文章《為人名服務(wù)》；但通過(guò)觀看電影，才對(duì)他有了進(jìn)一步了解，他的光輝事跡，不僅進(jìn)一步深化、放大了張思德在我心目中的形象，而且也讓我感受到了張思德同志那平凡人生經(jīng)歷和偉大的人格魅力。

影片沒(méi)有曲折的情節(jié)，熱鬧的場(chǎng)面，平凡的膠片牽出平實(shí)的瞬間，穿越６０載歲月。一名普通的士兵，干的工作是警衛(wèi)、燒炭，艱苦的日子，平凡的崗位。出差露面的他那么笨拙，功名職位前他那樣淡泊。他是三過(guò)草地的老紅軍，班長(zhǎng)當(dāng)了７年，一整編，又成了戰(zhàn)士。他認(rèn)保育院不幸失語(yǔ)的孤兒做兒子，用心血催開(kāi)朗朗童音；他拜炊事班精簡(jiǎn)下來(lái)的老兵當(dāng)父親，真誠(chéng)地?fù)嵛恳荒ㄍ砬??

影片中有這樣一個(gè)片段：張思德為了給毛主席的車(chē)換輪胎，跑了幾十里山路，草鞋都磨破了。可當(dāng)他面對(duì)主席時(shí)，卻只是靦腆地一笑。他是主席呀！試想，如果他多說(shuō)幾句話，也許他早已不只是一個(gè)兵了！看著１９３３年與他一起入伍的同鄉(xiāng)戰(zhàn)友，哪個(gè)不是干部？就連比他晚入伍的戰(zhàn)友也當(dāng)上團(tuán)長(zhǎng)了。但他從不計(jì)較職務(wù)的高低，以能為黨工作為榮，這正是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的思想境界。

在張思德短暫而光輝的一生中，不論在什么時(shí)候，他總是始終嚴(yán)格要求自己，把黨和人民的利益放在第一，堅(jiān)持一切為人民服務(wù)宗旨，并在實(shí)踐中一絲不茍地堅(jiān)持下去。在１９４４年９月８日召開(kāi)的張思德同志追悼會(huì)上，毛澤東發(fā)表了《為人民服務(wù)》的重要理論文章，“為人民服務(wù)”也成為中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和所有中國(guó)共產(chǎn)黨人追求的理想信念。

作為一名入黨積極份子，我們又當(dāng)如何全心全意為人民服務(wù)呢？在我看來(lái)可以從以下幾點(diǎn)來(lái)做。一是要不斷學(xué)習(xí)。向書(shū)本學(xué)習(xí)，要向群眾學(xué)習(xí)在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)，善于從書(shū)本知識(shí)中汲取思想認(rèn)識(shí)中的精華，以提高服務(wù)理念、服務(wù)本領(lǐng)、服務(wù)水平，善于汲取別人的長(zhǎng)處來(lái)充實(shí)自己，提高自己；這就需要我們不斷學(xué)習(xí)，提高自身的人力資本，從而更好地為人民服務(wù)。

二是要正確對(duì)待權(quán)力。要以平和的心態(tài)對(duì)待名利和權(quán)力，擺正自己的位置，做好該做的事，完成該完成的工作，不辜負(fù)同學(xué)對(duì)我們的信任。我們常說(shuō)，工作只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分，只要我們像張思德那樣，干一行、愛(ài)一行、專一行，樂(lè)于奉獻(xiàn)，樂(lè)于吃苦，在其位謀其政成其事，一切以黨的利益為重，一切從黨的需要出發(fā)，就會(huì)干出不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)。

第五篇：黨課實(shí)踐

實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告主題：總主題：

無(wú)名亦有名——探訪無(wú)名英雄背后的故事 分述（金勃良）:無(wú)名英雄紀(jì)念碑為誰(shuí)而建

實(shí)踐活動(dòng)目的：了解無(wú)名英雄的歷史背景，追憶無(wú)名英雄的犧牲精神和愛(ài)國(guó)情懷

無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)簡(jiǎn)介

北京西山無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)

無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)由中國(guó)人民解放軍總政治部聯(lián)絡(luò)部建設(shè)，坐落在風(fēng)景優(yōu)美的北京西山國(guó)家森林公園。廣場(chǎng)為紀(jì)念上世紀(jì)五十年代為國(guó)家統(tǒng)一、人民解放事業(yè)犧牲于臺(tái)灣的大批隱蔽戰(zhàn)線無(wú)名英雄而建。無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)事跡背景

1949年前后，中國(guó)人民解放軍按照中央關(guān)于解放臺(tái)灣的決策部署，秘密派遣1500余名干部入臺(tái)。50年代初，由于叛徒出賣(mài)，島內(nèi)地下黨組織遭到嚴(yán)重破壞，大批地下黨員被捕，其中被國(guó)民黨當(dāng)局公審處決的有1100余人。這些忠貞不渝、寧死不屈的英雄們，“別親離子而赴水火，易面事敵而求大同”，然而“風(fēng)蕭水寒，旌霜履血，或成或敗，或囚或歿，人不知之，乃至隕后無(wú)名”。

2013年10月，無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)在北京西山落成，總政為主持修建的單位，為紀(jì)念上世紀(jì)五十年代為國(guó)家統(tǒng)一人民解放事業(yè)犧牲于臺(tái)灣的大批隱蔽戰(zhàn)線無(wú)名英雄而建。[1]

無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)紀(jì)念碑事跡

正面是5組浮雕，再現(xiàn)隱蔽戰(zhàn)線的5個(gè)突出戰(zhàn)斗場(chǎng)景；浮雕前是以吳石、朱楓、陳寶倉(cāng)、聶曦為原型的英雄塑像，用大實(shí)大虛的藝術(shù)手法展現(xiàn)了隱蔽戰(zhàn)線先烈的豐功偉績(jī)。背面鐫刻主碑銘，全銘文217字，以典雅的文言文寫(xiě)就，微言大義，字字千鈞。廣場(chǎng)各顯著位置，還分主題設(shè)置了5段銘文，鐫刻在精制銅版上，分別是“忠魂”、“光影”、“家國(guó)”、“信義”、“追夢(mèng)”，詩(shī)化語(yǔ)言鏗鏘有力，真摯感情濃烈熾熱，讀來(lái)讓人熱血沸騰，心潮難平。無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)“主碑文”

[2]天下有大勇者，智不能測(cè)，剛不能制，猝然臨之而不驚，無(wú)朕加之而不怒，此其志甚遠(yuǎn)，所懷甚大也。所懷者何？天下有饑者，如己之饑；天下有溺者，如己之溺耳。民族危急，別親離子而赴水火，易面事敵而求大同。風(fēng)蕭水寒，旌霜履血，或成或敗，或囚或歿，人不知之，乃至隕后無(wú)名。

銘曰：?jiǎn)韬?！大音希聲，大象無(wú)形。來(lái)兮精魄，安兮英靈。長(zhǎng)河為咽，青山為證；豈曰無(wú)聲？河山即名！

人有所忘，史有所輕。一統(tǒng)可期，民族將興。肅之嘉石，沐手勒銘。噫我子孫，代代永旌。

無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)“光影”

“黑暗里，你堅(jiān)定地守望心中的太陽(yáng)；長(zhǎng)夜里，你默默地催生黎明的曙光；虎穴中，你忍辱負(fù)重，周旋待機(jī)；搏殺中，你悄然而起，斃敵無(wú)形。你的名字無(wú)人知曉，你的功勛永垂不朽。你們，在烈火中永生?！?無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)“忠魂”

“像綻放的禮花，短暫、絢麗、熾烈，一個(gè)個(gè)鮮活的生命、激揚(yáng)的青春，照亮前行的長(zhǎng)路，消失在勝利的前夜。是歸去的背影，挺拔、偉岸、堅(jiān)毅，一腔腔噴薄的熱血、果敢的勇氣，沖破重重迷霧，屹立于高山之巔?！?無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)“家國(guó)”

“我們把祖國(guó)喚為母親，我們把戰(zhàn)友視作兄弟，為了家園不再遭受荼毒，為了親人不再蒙受苦難，選擇遠(yuǎn)行，選擇戰(zhàn)斗，追求光明，追求和平?！?無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)“信義”

“因?yàn)轲б佬叛?，坦然面?duì)生死；因?yàn)樾膽汛髳?ài)，無(wú)悔血沃中華。中共地下黨員鐘浩東夫人蔣碧玉面對(duì)保密局特務(wù)平靜地說(shuō)：我們難逃一死，但是，我們能為偉大的祖國(guó)、偉大的黨在臺(tái)灣流第一滴血，我們將光榮地死去!” 無(wú)名英雄紀(jì)念廣場(chǎng)“追夢(mèng)”

“你說(shuō)熱的心會(huì)把冰雪融消，你說(shuō)戰(zhàn)士的墳?zāi)贡扰`的天堂更明亮，你說(shuō)生命是飄揚(yáng)的旗幟，靈魂是嘹亮的號(hào)角，你說(shuō)為了免除下一代的苦難，我愿意把牢底坐穿，你說(shuō)愿心血化為光明的紅燈，將黑暗的大地照得亮亮的，你說(shuō)我們是天生的叛逆者，要把這不合理的一切打翻，你說(shuō)你已深深體驗(yàn)著“真實(shí)的愛(ài)”與“偉大的感情”，你說(shuō)，我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信的泉源?！@聲音響徹天際，回蕩在耳邊，夢(mèng)想永遠(yuǎn)銘記，生命從未終止，所有陽(yáng)光燦爛的日子里，我們同在！”[3]

問(wèn)題：

五段銘文體現(xiàn)了無(wú)名英雄的那些高貴品質(zhì)？

無(wú)名英雄經(jīng)歷了怎樣的抉擇，他們對(duì)于死亡的看法是什么？ 從臺(tái)灣人民的角度，他們是英雄嗎？

他們的犧牲是否值得，宣揚(yáng)他們的事跡有什么意義？