第一篇：河北大學(xué)博導(dǎo)田建民教授解讀魯迅

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?我是河北大學(xué)人文學(xué)院教授田建民，我的專業(yè)就是搞中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究。那么今天我要講的是魯迅和他的《野草》，主要講《野草》，主要分析《野草》的?《求乞者》、《這樣的戰(zhàn)士》和《秋夜》這幾個篇目。首先第一講，《野草》的藝術(shù)特點及《求乞者》解讀。第一個問題我要談魯迅，一個避不開、說不完的話題。魯迅。這是一個現(xiàn)代文壇，?現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界，避不開、說不完的話題，那么作為中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，作為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的，中國現(xiàn)代文學(xué)六大作家之首，那么六大作家大家都知道，魯、郭、茅、巴、老、曹，?魯、郭、茅、巴、老、曹，就是魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。我們知道，在現(xiàn)代文學(xué)史中，幾乎所有的現(xiàn)代文學(xué)史的版本中，那么前三個作家，魯、郭、茅

?是分專章來講解的，巴、老、曹那么分專節(jié)來講解，甚至有的文學(xué)史中把魯迅，前后期魯迅分為兩章來講解?？梢?，魯迅在我們現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。所以我說，?魯迅是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界一個永遠(yuǎn)避不開，也說不完的熱門話題。我們知道，早在上世紀(jì)二、三十年代，魯迅及其作品，就是中國文壇上重點評說的對象。

?稱贊的人，就開始稱魯迅為精神界之戰(zhàn)士思想界權(quán)威者新文學(xué)的奠基人思想革命的先驅(qū)者民族魂“精神界之戰(zhàn)士”、“思想界權(quán)威者”、“新文學(xué)的奠基人”、“思想革命的先驅(qū)者”、“民族魂”等等，而魯迅的論敵則宣稱，?“魯迅先生貫會干?捏造事實，傳播流言?和?放冷箭?等種種卑劣行為”。大家知道，這是誰的話？陳西瀅。可以說是魯迅的第一個論敵，現(xiàn)代評論派的，魯迅在二十年代中期

?因為女師大事件和三一八慘案和陳西瀅有不同的看法，以致和陳西瀅所在的現(xiàn)代評論派產(chǎn)生了激烈的論爭。大家知道，魯迅有《華蓋集》和《華蓋集續(xù)編》兩本雜文集，?這兩本雜文集收的幾乎就是魯迅和現(xiàn)代評論派論戰(zhàn)的文章。為什么起名《華蓋集》？當(dāng)時魯迅認(rèn)為受到了現(xiàn)代評論派的圍攻，他說這個華蓋運，自己是交了華蓋運，?華蓋運本來是一個佛教，表示佛教徒交了華蓋運，是好運，頭頂華蓋，承佛之照，那么要普通人交了華蓋運，這就是厄運，處處碰壁。我們還記得魯迅先生的詩，有兩句詩說，運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

?“運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭”，就是描述他當(dāng)時的，他自己說，是受到了現(xiàn)代評論派的圍攻，這也是他取他那兩本雜文集之所以叫《華蓋集》的一個原因。

?這個陳西瀅就說魯迅“一下筆就構(gòu)陷人家的罪狀……不是斷章取義，便是捏造事實?！鄙踔琳f，魯迅的《中國小說史略》卻是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》里的“小說”一部分。——《晨報》副刊《西瀅致志摩》“《中國小說史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》里的??小說?一部分。”言外之意，就是說魯迅的《中國小說史略》是抄襲之作，是抄的日本人鹽谷溫的。這個后來事實證明，魯迅無論從所使用的材料，還是觀點，?都有自己的新的創(chuàng)意，說抄襲那是不成立的，不成立的。這是陳西瀅，當(dāng)時在《晨報》副刊發(fā)表文章，發(fā)表《西瀅致志摩》，《西瀅致啟明》等等信件，攻擊魯迅。

?那么這是魯迅的一個論敵，那么魯迅還有一個論敵，這是在二十年代比較重要的論敵，那就是梁實秋，那么梁實秋，尤其是在二十年代末，在因為文學(xué)的階級性和翻譯問題上，和魯迅有論爭，?甚至有些地方意氣用事，比如魯迅的文章《喪家的資本家的乏走狗》，罵梁實秋是“資本家的乏走狗”，而梁實秋回敬魯迅，認(rèn)為魯迅是

?“善于見風(fēng)使舵的老乏牛”。當(dāng)然這些，就有些意氣之爭，甚至有人身攻擊的這種嫌疑。那么，在論到魯迅的創(chuàng)作的時候，梁實秋也認(rèn)為魯迅的特長“即在他尖銳的筆調(diào)，除此別無可稱”，“沒有大規(guī)模的文學(xué)上的努力”。——梁實秋《北京文藝界之分門別戶》魯迅的特長，“即在他尖銳的筆調(diào)，?除此別無可稱”，“沒有大規(guī)模的文學(xué)上的努力”，是梁實秋在1927年發(fā)表一篇文章，叫《北京文藝界之分門別戶》，1927年6月。那么梁實秋的這個認(rèn)為魯迅“沒有大規(guī)模的文學(xué)上的努力”，這個論斷是后來?一些貶義魯迅的人的一個源頭。后來好多人認(rèn)為，魯迅沒有長篇小說，因此，算不上文豪，這是開了一

個頭，這是那個源頭。那么就是同一陣線的作家，也有人指責(zé)魯迅戴其紙糊的權(quán)威者的假冠入于身心交病之狀況?！唛L虹“戴其紙糊的權(quán)威者的假冠

?入于身心交病之狀況?！边@本來是，這是高長虹，一個山西作家，青年作家，這是在魯迅扶持和幫助下成長起來的一個作家，但是后來和魯迅鬧翻了，當(dāng)然鬧翻的原因一會我們在講《野草》的時候，我們還要講到。

?這個高長虹和魯迅鬧翻了以后，攻擊魯迅，說彷徨于藝術(shù)與名利的明暗之間，不特身心交病，且將身敗名裂矣。——高長虹“彷徨于藝術(shù)與名利的明暗之間”，“不特身心交病，且將身敗名裂矣”，這是在高長虹，他有文章《走到出版界——1925年，北京出版界形勢指掌圖》和《我走出了化石的世界，?待我吹送些新鮮的溫?zé)徇M(jìn)來》，這發(fā)表在他所辦的一個刊物叫《狂飆》周刊第14期上。那么在1928年的革命文學(xué)論爭的時候，那么創(chuàng)造社，太陽社的作家，?像馮乃超、李初梨、成仿吾、郭沫若這些人，也給魯迅扣上了許多不合適的帽子，像說魯迅是“封建余孽”，“對于社會主義是二重性反革命人物”，是“戴著白手套的法西斯蒂”，說的很嚴(yán)重，?這是當(dāng)時杜荃的一篇文章，叫《文化戰(zhàn)線上的封建余孽》。那么還有像馮乃超、成仿吾也認(rèn)為，魯迅是醉眼陶然地眺望著人生，他的筆調(diào)是“閑暇閑暇，第三個閑暇”，?大家知道魯迅有一本雜文集命名叫《三閑集》，這就是回?fù)舫煞挛嵴f魯迅的筆調(diào)“閑暇閑暇，第三個閑暇”，他就把1928年發(fā)表的那些文章，出編了一本集子，命名《三閑集》，?讓人們看看我寫的文章是不是“閑暇閑暇，第三個閑暇?！蹦敲淳褪峭粋€人，對魯迅的評價也是前后不一，一會稱贊魯迅是中國最早、最成功的鄉(xiāng)土文藝家，說他的代表作

?能“與世界名著分庭抗禮，博得不少國際的光榮”；一會又辱罵魯迅，說魯迅“心理變態(tài)”，“人格卑污”，是“二十四史儒林傳所無之奸惡小人”，說魯迅的人格是渺小、渺小、第三個渺?。霍斞傅男郧槭莾磹?、兇惡、第三個兇惡；魯迅的行為是卑劣、卑劣、第三個卑劣?！K雪林語“魯迅的人格

?是渺小、渺小、第三個渺小”；說“魯迅的性情是兇惡、兇惡、第三個兇惡；魯迅的行為是卑劣、卑劣、第三個卑劣”。那么這是誰說的呢？蘇雪林，一個女作家，?也是我們這個現(xiàn)代文學(xué)第一代女作家，是和石評梅、廬隱等人是同學(xué)，當(dāng)時她的創(chuàng)作也是很有影響的，她寫的散文《綠天》是一本散文集，其中《綠天》

?還曾經(jīng)選入過小學(xué)的課本。還有《鴿兒的通信》，都是膾炙人口的名篇，其中她的《棘心》是自傳性長篇小說，這是個安徽的作家，后來去了臺灣。那么一直到上世紀(jì)四十年代，?對魯迅的評價，那是有了實質(zhì)性的提高。毛澤東在《新民主主義論》中把魯迅定為，說魯迅是“中國文化革命的主將”，把魯迅說成是“三個偉大”、“七個最”，?毛澤東的原話說：魯迅是中國文化革命的主將，是偉大的文學(xué)家、偉大的思想家和偉大的革命家；骨頭是最硬的；是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格；是最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。——毛澤東《新民主主義論》“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！边@“三個偉大”。然后說，“魯迅的骨頭是最硬的，是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。”

?說魯迅是“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的，空前的民族英雄?！薄叭齻€偉大”、“七個最”。那么毛澤東的評價以后，?解放區(qū)基本上沒有不同的聲音?；旧隙际菍︳斞附y(tǒng)一在“三個偉大”，“七個最”上。國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū)的左翼文藝界也基本上再也聽不到什么不同的聲音。1949年以后，也就是解放以后，?大陸更是把魯迅奉為“人民文豪”，所以解放以后的魯迅研究，解放以后至新時期開始，這一段時期，將近30年，就是27年的魯迅研究，差不多都是對毛澤東所命定的?“三個偉大”、“七個最”偉大的文學(xué)家、偉大的思想家、偉大的革命家；骨頭是最硬的，是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格，最正確，最勇敢，最堅決，最忠實，最熱忱的空前的民族英雄，是對毛澤東這個定義的闡釋和論證。所謂的魯迅研究就是怎么論證

?毛澤東說魯迅的這些是正確的。也就是說，出現(xiàn)了神話魯迅和圣化魯迅的現(xiàn)象。把魯迅捧為神，魯迅說的一切，認(rèn)為都是正確的，都有先見之明。那么到文革時期，?文學(xué)，文學(xué)研究就只剩下了魯迅在“艷陽天”里，走在“金光大道”上。文革時期，幾乎把所有的作品都給否定了，古典文學(xué)作品認(rèn)為是封建的東西，五四以后的新文學(xué)作品，除了魯迅的，都認(rèn)為是資產(chǎn)階級?和小資產(chǎn)階級東西。那么17年的作品，都認(rèn)為是有問題的，都受到了批判，認(rèn)為是利用文學(xué)，利用小說來反黨的，所以在文革時期，大家知道，那么當(dāng)代文學(xué)只有一個浩然，?浩然的兩本長篇小說，一本叫《艷陽天》，一本叫《金光大道》，那么在這10年，所謂文學(xué)的講堂，所謂文學(xué)的研究，現(xiàn)代文學(xué)只剩了一個魯迅，那么當(dāng)代文學(xué)只剩了一本《艷陽天》和一本《金光大道》，所以人們說，?“只剩下魯迅在?艷陽天?里走在?金光大道?上?！鄙踔?，“四人幫”把魯迅變成一根打人的大棒，凡是魯迅批評或嘲諷過的人都成了罪人。都被他們借故打倒，?如在1936年在兩個口號的論爭當(dāng)中，當(dāng)時1936年文藝界為了建立文藝界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個問題上，在提出什么樣的口號這個問題上，那么魯迅和當(dāng)時的?左聯(lián)的黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人，周揚、夏衍等人產(chǎn)生了分歧，一個是在解散左聯(lián)的問題上雙方有一點不同的看法，再一個，在成立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個問題要提出什么樣的口號這個問題上，?雙方有不同的認(rèn)識和看法，這樣以魯迅、馮雪峰、胡風(fēng)為首，為代表的他們提出了一個“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”，這樣一個口號，而周揚、夏衍、田漢、?徐懋庸、陽翰笙等人，是堅持“國防文學(xué)”這個口號，所以這兩個口號產(chǎn)生了大規(guī)模的論爭。那么在這次論爭當(dāng)中，魯迅寫了一篇文章叫《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》，那么在這篇文章當(dāng)中，?魯迅曾經(jīng)嘲諷地把周揚、夏衍、田漢、陽翰笙這個四人，當(dāng)時都是左聯(lián)的黨團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人，都是文委的委員，就是當(dāng)時上海臨時中央文化工作委員會的委員，?那么魯迅就利用嘲諷的筆調(diào)，把這四人稱為“四條漢子”，在文章中說，魯迅說，“從車上跳下來四條漢子，西裝筆挺，氣宇軒昂”，這是這個原話。那么“四人幫”就以此為借口，?對周揚、田漢、夏衍等人進(jìn)行迫害。就把魯迅作為打人的棒子。

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?新時期以來，隨著“解放思想，實事求是”的提倡，隨著改革開放政策的實行，學(xué)術(shù)界、魯迅研究界，才開始打破極左思想的束縛，才逐漸形成了

?開放的科學(xué)研究的這種良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣?，F(xiàn)代文學(xué)研究也開始結(jié)束了“廢黜百家，獨尊魯迅?！薄皬U黜百家，獨尊魯迅”的這種不正常的局面。那么現(xiàn)代文學(xué)，現(xiàn)代文學(xué)中，?與魯迅有不同觀點和不同的思想傾向的作家，甚至魯迅當(dāng)年的論敵的作品也紛紛解凍出版，新時期以后，像梁實秋的，陳西瀅的《西瀅閑話》也都解凍出版。

?海外各種不同政治傾向的觀點也紛紛涌進(jìn)大陸，本來，這對深入而科學(xué)地研究魯迅是一件好事。然而，也有一些人，作為對17年時期，文革時期，那種極左思潮的一種反撥，也開始發(fā)表一些

?帶有情緒化的否定魯迅的文章。那么最先是1985年8月6日，《雜文報》，就是河北石家莊辦的一個《雜文報》刊登了當(dāng)時安徽某高校二年級學(xué)生，?化名叫“李不識”的文章，李不識，他的文章的題目叫《何必言必稱魯迅》，這個文章就開始以對魯迅不屑的口吻說，一提到雜文，本本書都是講魯迅，章章都講魯迅，有兩本書中有關(guān)雜文的章節(jié)從頭到尾，從寫作理論到舉例，全是魯貨，大有非魯迅無雜文可言之勢?！o靜地揣摩，大概是被“魯化”了吧?！畈蛔R《何必言必稱魯迅》

?“一提到雜文，本本書都是講魯迅，章章都講魯迅，有兩本書中有關(guān)雜文的章節(jié)從頭到尾，從寫作理論到舉例，全是魯貨，大有非魯迅無雜文可言之勢……靜靜地揣摩，大概是被?魯化?了吧?！边€是，同年，就是1985年8月，《青海湖》雜志，發(fā)表了邢孔榮《論魯迅的創(chuàng)作生涯》邢孔榮的長文，《論魯迅的創(chuàng)作生涯》。那么這篇文章把魯迅的創(chuàng)作分為三個時期，?他根據(jù)法國文藝?yán)碚摷业ぜ{的觀點，把魯迅的創(chuàng)作分為準(zhǔn)備期，準(zhǔn)備時期：1906年—1918年認(rèn)為魯迅的創(chuàng)作準(zhǔn)備期是從1906年到1918年，也就是魯迅寫《摩羅詩力說》、《文化偏至論》，?寫《懷舊》、翻譯《域外小說集》，這一段時間，他都認(rèn)為是準(zhǔn)備時期；然后創(chuàng)造時期：1918年—1925年創(chuàng)造時期，從1918年到1925年魯迅的創(chuàng)造時期；衰退時期：1925年—1936年衰退時期，?他認(rèn)為1925年以后至魯迅逝世，到1936年，這是魯迅創(chuàng)作的衰退時期。1925年之后，就走上了衰退期，他認(rèn)為準(zhǔn)備時期的“文學(xué)活動的意義在于嘗試與探索?！@個時期的文學(xué)活動實質(zhì)上只是習(xí)作?！斞赶壬盐膶W(xué)作為工具，這本身就是錯誤，……這一切注定了魯迅先生早期文學(xué)活動失敗的命運?！薄峡讟s《論魯迅的創(chuàng)作生涯》準(zhǔn)備時期的“文學(xué)活動的意義在于嘗試與探索”，?“這個時期的文學(xué)活動”他認(rèn)為“實質(zhì)上只是習(xí)作”，不是成功之作，是習(xí)作，認(rèn)為“魯迅先生把文學(xué)作為工具，這本身就是錯誤”。他說“這一切注定了魯迅先生早期文學(xué)活動的失敗的命運?！?/p>

?而創(chuàng)造時期的《吶喊》和《彷徨》，這個文章，魯迅的創(chuàng)作生涯，邢孔榮認(rèn)為，除《故鄉(xiāng)》是上乘之作，《孔乙己》和《藥》還算是成功之外，《吶喊》中的其余作品，他說《狂人日記》是“模仿之作”，?模仿的俄國作家果戈里的，果戈里也有同名小說《狂人日記》。《阿Ｑ正傳》漫畫式的傾向在中國現(xiàn)代文學(xué)史上開創(chuàng)了一個危險的先例，即以所謂的本質(zhì)代替形象?！峡讟s《論魯迅的創(chuàng)作生涯》“《阿Ｑ正傳》漫畫式的傾向在中國現(xiàn)代文學(xué)史上開創(chuàng)了一個危險的先例，即以所謂的本質(zhì)代替形象”。

?并且他還認(rèn)為，《一件小事》、《**》、《白光》、《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》這些小說統(tǒng)統(tǒng)被說成是“泛泛之作或者充數(shù)之作”?！夺葆濉分械淖髌罚峡讟s認(rèn)為，?“唯一可以稱道的是《祝?！贰薄ＫJ(rèn)為《傷逝》是“夫子寫愛情”?！对诰茦巧稀贰ⅰ豆陋氄摺?、《離婚》，他說“毛病同樣是僵”，僵化，僵。他說《野草》的價值更“在《吶喊》、?《彷徨》之下”，這還是創(chuàng)造時期。衰退時期，他衰退時期的《故事新編》是“油滑”的“三流之作”，《朝花夕拾》“不是真正的文學(xué)創(chuàng)作”，邢文認(rèn)為魯迅先生晚期大量的雜文“首先是為了吃飯，其次是唯理傾向日益嚴(yán)重，再其次是論戰(zhàn)的需要”。翻譯更是“不堪卒讀”。他說大量的雜文“首先是為了吃飯，?其次是唯理傾向日益嚴(yán)重，再其次是論戰(zhàn)的需要”。翻譯更是“不堪卒讀”。也就是說這篇文章，邢孔榮的這篇《論魯迅的創(chuàng)作生涯》，基本上對魯迅創(chuàng)作

?進(jìn)行了全盤否定。到1998年，在《北京文學(xué)》第10期上，發(fā)表了由朱文發(fā)起并整理的《斷裂：一份問卷和五十六份答卷》以及韓東的?《備忘：有關(guān)“斷裂”行為的問題回答》。那么這56份答卷都是20世紀(jì)60年代以后出生的，所謂“新生代”作家所做的答卷。那么這些新生代作家他們宣稱

?“我們是?喝狼奶長大的?”，他們對現(xiàn)存的文學(xué)秩序和一切權(quán)威，文學(xué)上的權(quán)威都采取不屑的態(tài)度。在這個問卷當(dāng)中，其中有一個問題是問你是否以魯迅作為自己寫作的楷模？你認(rèn)為作為思想權(quán)威的魯迅對當(dāng)代中國文學(xué)有無指導(dǎo)意義？“你是否以魯迅

?作為自己寫作的楷模？你認(rèn)為作為思想權(quán)威的魯迅對當(dāng)代中國文學(xué)有無指導(dǎo)意義？”那么在回答這個問題的時候，這些新生代作家，?基本上都是做了否定的回答。而作家韓東甚至說，魯迅是一塊老石頭。他的權(quán)威在思想文藝界是頂級的，不證自明的。即使是耶和華人們也能說三道四，但對魯迅卻不能夠。因此他的反動性也不證自明。對于今天的寫作而言魯迅也確無教育意義。——韓東“魯迅是一塊老石頭，他的權(quán)威在思想文藝界是頂級的，不證自明的。即使是耶和華，人們也能說三道四，?但對魯迅卻不能夠。因此他的反動性也不證自明。對于今天的寫作而言魯迅也確無教育意義”。那么朱文則說，“讓魯迅到一邊歇一歇吧”。

?此后緊接下來2000年，第2期《收獲》的“走近魯迅”專欄，刊出了王朔的《我看魯迅》，那么這篇文章，在文章中說，魯迅不是“正經(jīng)作家”，光靠一堆雜文幾個短篇是立不住的，沒聽說世界文豪只寫這點東西?！跛贰段铱呆斞浮贰肮饪恳欢央s文，?幾個短篇是立不住的，沒聽說世界文豪只寫這點東西?！闭J(rèn)為魯迅寫《傷逝》不成功，這和前面邢孔榮的觀點是一樣，邢孔榮認(rèn)為魯迅《傷逝》是“夫子寫愛情”。那么王朔也說，?“男女過日子的事兒，他老人家實在是生疏”，認(rèn)為《傷逝》不成功。并且認(rèn)為魯迅沒有思想，只不過是早期主張“全盤西化”，取締中醫(yī)中藥，青年人不必讀中國書；晚年被蘇聯(lián)蒙了，以為那兒是王道樂土，向

往了好一陣，后來跟“四條漢子”一接觸，也發(fā)覺不是事兒?！跛贰段铱呆斞浮贰霸缙谥鲝?全盤西化?，取締中醫(yī)中藥，青年人不必讀中國書；晚年被蘇聯(lián)蒙了，?以為那兒是王道樂土，向往了好一陣，后來跟?四條漢子?一接觸，也發(fā)覺不是事兒?！蹦敲催@里，王朔認(rèn)為，魯迅沒有長篇小說不能算文豪一級的作家。再有，魯迅沒有思想，?“取締中醫(yī)中藥，青年人不必讀中國書”，其實這都是不理解，對魯迅不夠理解，確實魯迅在五四文學(xué)革命時期，?他是同意過主張取消漢字，漢字要走世界拼音化的道路。確實，他在父親得病，有關(guān)的文章中，對中醫(yī)中藥確實有過不敬之詞，?為什么？這也是魯迅對中醫(yī)中藥不講學(xué)理，有時候還有那種蒙昧的做法，提出的批評。主要從他父親的病，這個過程中看到，他父親患的水腫病，當(dāng)時就是鼓脹病，?我們現(xiàn)在想，很可能是魯迅自己說是鼓脹病，吐血，到晚期吐血，那么很可能現(xiàn)在就是肝癌晚期，腹水吐血，靜脈曲張這樣的病。當(dāng)時那個中醫(yī)給他父親吃什么藥？因為他患的是鼓脹病，?就給他吃敗鼓皮丸，什么敗鼓皮丸？就是敲鼓敲爛了那個破牛皮，丸成丸，叫他吃，這叫“敗鼓皮丸”，你不是得鼓脹病，就吃敗鼓皮丸。那么有一次，魯迅的父親吐血，那么請醫(yī)生來，魯迅親眼看到，醫(yī)生給開的藥是什么？

?是叫魯迅的父親喝一碗墨，理由是“以黑克紅”，所以像這樣的，不講藥理，這樣的蒙昧的，這樣的庸醫(yī)，那么魯迅對他有所微詞，那也是正常的。

?至于魯迅說，“青年人不必讀中國書”，這是二十年代關(guān)于“青年必讀書”事件來的，那么當(dāng)時魯迅說，我認(rèn)為青年人不必不讀或少讀中國書，多讀外國書?！斞浮拔艺J(rèn)為青年人不必不讀或少讀中國書，多讀外國書”，?那是針對胡適當(dāng)時給青年人開了一個特別特別龐大的必讀書書目而言的，是針對胡適要青年人都躲進(jìn)實驗室，不關(guān)心社會政治生活而來的，?他都是有針對性的。所以，這種情緒化，不講學(xué)理的情緒化的否定，對魯迅的情緒化的否定，顯然也偏離了正常的學(xué)術(shù)研究的軌道。

?也很難“走近魯迅”。那么我們怎么“走近魯迅呢”？我認(rèn)為，只有深入分析他的作品，切實而細(xì)致地體驗他的情感和思想，才能真正走近魯迅。那么下面，我們就從分析魯迅的《野草》，因為《野草》是最能表現(xiàn)魯迅內(nèi)心真實的作品。

?我們就選擇分析《野草》去試著“走近魯迅”。那么這是第一個問題，我們談一下

?魯迅這是一個避不開的，永遠(yuǎn)避不開的話題。

第二篇：田小穹教授對辯護(hù)人辯護(hù)詞的作用意義從專業(yè)角度進(jìn)行逐條解讀（共）

田小穹教授對辯護(hù)人辯護(hù)詞的作用意義從專業(yè)角度進(jìn)行逐條解讀

李家律師辯護(hù)人辯護(hù)詞主要內(nèi)容 一.非法證據(jù)排除

被告方律師認(rèn)為此案存在非法引供、誘供、逼供行為，因而被告方律師認(rèn)為李某等證言失實，請求證據(jù)排除。

二.楊某某陳述的真實性存在重大疑問

對于楊女士的身份，被告方律師質(zhì)疑她使用假名。她本人對是否是處女供詞也前后不一。她受傷的照片中，事發(fā)三天后面部仍有“明顯鮮紅”，被質(zhì)疑是“新傷”。她在進(jìn)入湖北大廈大廳未呼救，而且體內(nèi)無李某的精子。

李某律師的辯詞中稱：“楊女士矛盾的陳述，我們不難看出其屢次在公安機(jī)關(guān)作出虛假的陳述，且體現(xiàn)出了嚴(yán)重的變態(tài)心理。而根據(jù)其所做的婦科檢查也進(jìn)一步揭穿了其陳述的虛假性，并間接地證明了未婚獨身的楊女士有著復(fù)雜的夜生活、性生活。

三.證據(jù)矛盾無法排除，楊某某無法自圓其說釀造冤案

在楊女士的證詞中，對事實的描述存在矛盾，而且也其他人的證言有沖突，因此，被告律師懷疑她“蒙騙了公安機(jī)關(guān)”。

四.關(guān)于本案的其他想法

被告人律師最后表示，早前已發(fā)生過特殊職業(yè)女性利用手段設(shè)局敲詐，本案證據(jù)薄弱，若被告人被認(rèn)定為強(qiáng)奸罪，就等于賦予了所有婦女幣不論目的、不計后果的來決定男性是否構(gòu)成強(qiáng)奸的權(quán)利。

專業(yè)解讀李某律師辯護(hù)詞

總的來講，辯護(hù)詞就是辯護(hù)詞，寫無罪辯護(hù)意見，這讓法官覺得你不專業(yè)，情緒化從專業(yè)眼光看目錄也有問題。不專業(yè)體現(xiàn)在：首先，辯護(hù)詞沒有必要設(shè)置目錄；其次，辯護(hù)詞要點應(yīng)按證據(jù)是否確實、充分、能夠排除合理懷疑以及法律適用、處理意見設(shè)置，也就是說圍繞與定罪量刑有關(guān)的焦點問題展開；第三，應(yīng)針對公訴詞設(shè)置，有針對性地對公訴詞進(jìn)行反駁，避免造成關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的局面，應(yīng)該說，辯護(hù)人辯護(hù)詞的要點設(shè)置脫離了這樣的要求。

解讀第一部分：非法證據(jù)排除

這個問題已經(jīng)解決了，法庭已經(jīng)裁定本案沒有非法證據(jù)。辯護(hù)詞再談這個問題，審判長也應(yīng)該制止，提醒他已經(jīng)裁決的問題不要再討論。

解讀第二部分：楊女士陳述的真實性存在重大疑問

楊某某頂多虛假陳述，意圖陷害他人，但她本身不能釀造什么冤案，她沒有決定權(quán)。前面第一部分屬于質(zhì)證意見的重復(fù)，也就是說他這一份也不是很專業(yè)。單就質(zhì)證意見而言，也是混亂的，并沒有說明偵查部門在取證中究竟有哪些違法的地方，只說供詞與事實不符。供詞本身就說明事實，哪有脫離證據(jù)的事實。而且，沒有只有逼供誘供一說，沒有引供一說。我不明白，辯護(hù)人為什么總創(chuàng)造一些非專業(yè)詞，你專業(yè)人員總說一些莫名其妙的詞，這就不應(yīng)該了。

而第二部分又出現(xiàn)客觀證據(jù)的說法，沒有這樣的說法。而且，稱楊為“所謂的被害人”也應(yīng)該制止。楊某某在本案中的稱謂就是被害人，這是法律用語，不能隨意稱呼，猶如不能稱呼被告人為所謂的被告，稱呼證人為所謂的證人，稱呼公訴人為所謂的公訴人。

質(zhì)疑楊某某真實身份意義不大

楊某某身份如何，與其是否被強(qiáng)奸沒有關(guān)聯(lián)性。李家律師意圖說明，楊某某從事不正當(dāng)職業(yè)，這個沒有很大意義，對說明后來楊某自愿與被告人發(fā)生性行為幫助不大。

重點應(yīng)放在楊某某的虛假陳述

辯護(hù)詞中楊某某陳述虛假很重要，那么重點就應(yīng)該放在楊某某的陳述哪些虛假，并提供反證而不是指責(zé)被害人品格?？窟@樣的邏輯證明被害人陳述虛假，以及被害人人品有問題，從事不正當(dāng)職業(yè)，以此類推她說什么都不可信，這要被制止的。在美國的交叉詢問中，公訴人要提反對，法官要警告。

指出了楊某某的陳述虛假的地方，主要是關(guān)于是否處女的問題，這個能夠說明，楊確實做過虛假陳述，可以提請法庭對楊某某的陳述慎重對待，因為她在本案陳述中確實存在虛假陳述情況，這不屬于攻擊品格。但是，這不能說明楊某某其他陳述就是虛假的，但確實應(yīng)該慎重對待。

辯護(hù)人攻擊被害人傷情鑒定有意義

公訴人提交了被害人被毆打的傷情鑒定，辯護(hù)人攻擊這個，有意義，但不會有效果，一般說來，質(zhì)疑鑒定結(jié)論都不會有效果。

解讀第三部分：證據(jù)矛盾無法排除，楊某某無法自圓其說釀造冤案

通過第二部分可以知道公訴人提交了帶有精斑的內(nèi)衣內(nèi)褲等物證。證據(jù)鏈體系上已經(jīng)完整，就是真實性問題了。這部分，辯護(hù)人再提出懷疑，這是對的。尤其是關(guān)于為什么不逃跑，不呼救，有一定合理性。但有證據(jù)指出存在暴力，這幫倒忙了。這恰好說明被害人是不愿意的，這也符合強(qiáng)奸案件被害人的正常心理。她不愿意，然后被強(qiáng)迫了，當(dāng)然要保留證據(jù)以為后來的控告做準(zhǔn)備。

當(dāng)然，被害人解釋這是在其他人提醒下做的，也是符合情理的，屬于經(jīng)驗問題，但說明了她的心態(tài)。

最后一個要點透露，似乎內(nèi)衣內(nèi)褲內(nèi)沒有檢驗出精液、辯護(hù)人說應(yīng)該能，但他最好提供專家證人，而不是他一個非專業(yè)人士說的。我不明白，內(nèi)衣內(nèi)褲怎么沒有檢驗出精液，這樣，公訴人提交它們意義何在呢？除非內(nèi)衣內(nèi)褲被撕破了，說明了強(qiáng)迫、反抗的過程。我沒有看到辯護(hù)人提到的顛覆性證據(jù)，既然有顛覆性證據(jù)，怎么在法庭辯論中完全沒有提及呢？

通過前面關(guān)于證據(jù)或者事實部分的辯護(hù)，沒有看到辯護(hù)人提及了哪些證據(jù)。

總體說，關(guān)于證據(jù)確實、充分、排除合理懷疑的辯護(hù)是散亂的、欠缺說服力的，辯護(hù)詞沒有對法律適用發(fā)表觀點，更沒有明確提出定罪量刑意見。比如，你認(rèn)為被告人無罪，應(yīng)提出如何處理，無罪處理有兩種情況，直接認(rèn)定無罪，判決無罪或者證據(jù)不足，指控不能成立，這是有區(qū)別的。

對辯護(hù)詞整體評價

鳳凰娛樂問：以您專業(yè)的角度，給李家的律師打多少分？他們的表現(xiàn)是什么水平？ 答：我不應(yīng)該脫離具體問題評價其他律師，但是我要說，我在大學(xué)教律師實務(wù)，如果我的學(xué)生寫出這樣的辯護(hù)詞，我可能給不及格。如果我們把它當(dāng)做學(xué)生考試提交的考卷，我的評語是，辯護(hù)詞至少有3個問題： 1.格式不對

題目應(yīng)以辯護(hù)詞稱謂，不應(yīng)有多余詞匯。2.缺乏要點

內(nèi)容應(yīng)包括關(guān)于證據(jù)的評述、尤其圍繞證據(jù)證明力展開，對已經(jīng)被法庭裁決的問題不要再討論。

然后是法律適用，本案中應(yīng)圍繞強(qiáng)奸犯罪構(gòu)成要件展開，論述性行為不違反被害人意愿或沒有證據(jù)充分證明被告人采取了暴力、脅迫或其他強(qiáng)迫發(fā)生性行為的行為，犯罪構(gòu)成要件欠缺主要要件，最后是對案件處理的建議，到底請求判決無罪，哪種無罪？還是建議從輕，減輕處理？要明確，具體，至于對被害人如何處理，不是重點，或者根本不需要提及，你是來辯護(hù)的，不是來控告的?？梢哉f，這份辯護(hù)詞，內(nèi)容不完備，或者說欠缺要點，三個要點，該辯護(hù)詞只說了一個，不說你這一個論述如何，其他兩個沒有，你就不及格了。

3.用語不規(guī)范

使用冤案，引供、所謂的、等等詞匯，尤其冤案一詞，不能使用。案件正在審理，不能給正在解決的問題下結(jié)論，那樣，法官非常反感，猶如，公訴人不能稱被告人為罪犯，犯罪人。更不能說被害人品德有問題，什么社會閑雜人員，這會引起眾怒，這樣措辭不謹(jǐn)慎，而且沒有必要。

再次聲明，不評價辯護(hù)人，只討論，評析具體問題，我做這些評論，評析，純粹出于社會責(zé)任，對社會熱點問題從專業(yè)角度討論，不帶有任何傾向性，也沒有評價有關(guān)人員品德、能力的意圖。而且，所做評論，分析，都是根據(jù)公開資料做出，這些，請在適當(dāng)位置給予說明。

第三篇：3月1日日本北陸大學(xué)伊藤教授和增田教授蒞臨我校做學(xué)術(shù)報告(觀彩恒)

日本北陸大學(xué)伊藤教授和增田教授蒞臨我校做學(xué)術(shù)報告

報訊（本報記者：觀本彩恒）于3月1日下午2點30分日本北陸大學(xué)Mr ITOSATORU（伊藤教授）和Mr Toyokazu Masuda(增田教授)在我校田家炳教育書院104教室為學(xué)生做有關(guān)教育和經(jīng)濟(jì)方面的學(xué)術(shù)報告。到場同學(xué)都全神貫注聽著教授生動的報告。

據(jù)了解伊藤教授曾經(jīng)擔(dān)任東京和立中學(xué)的校長，還曾奎夫大學(xué)任教，現(xiàn)為北陸大學(xué)的教授，他在報告會上講述了如何進(jìn)行教育和什么是教育（“How”and“WHUAT”inEDUCATCATION），增田教授曾在著名的三商社工作三十年，具有豐富的經(jīng)驗，從2006年開始一直擔(dān)任北陸大學(xué)的教授，他給學(xué)生帶來的內(nèi)容是“Roleof Japanese Trading。Invesment Firmsin te JapanisEconmy”。

本次報告會讓我校的學(xué)生和教師對教育又有不同的領(lǐng)悟，最后本次報告會取得圓滿的成功

第四篇：關(guān)于開展河北大學(xué)工商學(xué)院學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在紀(jì)念建團(tuán)90周年大會上的重要講話精神的通知

關(guān)于開展河北大學(xué)工商學(xué)院學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記在紀(jì)念建團(tuán)90周年大會上的重要講話精神的通知

河北大學(xué)工商學(xué)院5月4日學(xué)院團(tuán)委發(fā)出通知，要求各級團(tuán)組織認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹胡錦濤總書記在紀(jì)念建團(tuán)90周年大會上的重要講話精神。

通知指出，5月4日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤出席紀(jì)念中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立90周年大會并發(fā)表了重要講話。胡錦濤總書記的重要講話，從歷史和時代的高度，充分肯定了90年來我國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為革命、建設(shè)、改革事業(yè)做出的突出貢獻(xiàn)，高度評價了90年來各級團(tuán)組織帶領(lǐng)團(tuán)員青年為黨和人民事業(yè)不懈奮斗的光輝業(yè)績，對廣大青年提出了殷切期望，對共青團(tuán)工作及思想政治工作提出了明確要求。這是當(dāng)代青年按照黨的要求健康成長的行動指南，是推動新時期共青團(tuán)事業(yè)實現(xiàn)新發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

通知強(qiáng)調(diào)，各級團(tuán)組織要把組織廣大團(tuán)員青年認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤總書記重要講話作為當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)，緊密結(jié)合共青團(tuán)工作實際，精心組織學(xué)習(xí)，切實抓好落實，務(wù)求取得實效。

通知要求，各級團(tuán)組織要教育引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記重要講話，在深刻領(lǐng)會基本內(nèi)容和精神實質(zhì)上下功夫。各級團(tuán)組織要做好宣傳工作，進(jìn)行廣泛宣傳，掀起學(xué)習(xí)貫徹講話精神的高潮，利用宣傳陣地采取生動有效的學(xué)習(xí)方式，幫助廣大青年學(xué)生全面了解、深入領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握總書記重要講話精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步同意思想、凝心聚力，形成學(xué)習(xí)宣傳胡錦濤總書記重要講話精神的強(qiáng)大聲勢，進(jìn)一步營造學(xué)院重視、關(guān)心、參與和支持廣大青年學(xué)生發(fā)展的良好氛圍。重點抓好群體中的宣傳教育，要集中系統(tǒng)的宣傳討論講話精神。在宣傳學(xué)習(xí)講話精神的過程中要重點結(jié)合總書記在講話中對廣大青年提出的“五點希望”引導(dǎo)學(xué)生骨干深入領(lǐng)會、帶頭踐行講話精神。

各學(xué)部團(tuán)委在深入貫徹學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的《講話》精神后，組織學(xué)生上交心得體會，學(xué)院團(tuán)委將對優(yōu)秀作品進(jìn)行集中展示。

通知貫徹了總書記重要講話精神，規(guī)劃了當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)，促進(jìn)各團(tuán)干部以更加堅定的信心和飽滿的熱情扎實工作，同學(xué)們更加努力學(xué)習(xí)，把總書記對廣大青年提出的殷切希望，轉(zhuǎn)化為成長成才過程中的自覺行動和追求。