第一篇：巧用素材顯真功——作文素材升格示范

補(bǔ)習(xí)班資料初中作文升格資料寧若愚編輯整理2014年5月1日

巧用素材顯真功——作文素材升格示范

【作文題目】

24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

自然界里，植物碧綠的葉子不到季節(jié)而變黃，這是病；動(dòng)物靈動(dòng)的身體沒(méi)來(lái)由的突然遲鈍蔫萎，這是病。人類社會(huì)中，頭痛腦熱、納差苔厚、學(xué)術(shù)做假、盲目擴(kuò)張也都是病。病與我們的工作、生活，與我們國(guó)家的建設(shè)等方面息息相關(guān)，因而必須引起足夠的重視。

請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于800字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

（2011年廣東省重點(diǎn)中學(xué)第二次六校聯(lián)考試題）

【寫作點(diǎn)撥】這次的六校二聯(lián)作文是一篇材料作文，從社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題切入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，自由抒發(fā)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。本題審題難度不大。如果對(duì)“病”的內(nèi)涵把握不準(zhǔn)確，可能會(huì)認(rèn)為“病”指的是人生中的苦難和坎坷，因此容易出現(xiàn)套作。如果只是把“病”認(rèn)為是生理上的“病”，卻沒(méi)有化實(shí)為虛，考慮到“病”的深層內(nèi)涵，那文章只是寫通過(guò)自己生病的經(jīng)歷談?wù)勛约焊惺艿礁改福笥褜?duì)自己的關(guān)心，文章雖貫穿著“病”，卻并未抓住病的實(shí)質(zhì)來(lái)寫，這樣寫也不容易的高分。

就寫作思路而言，不妨有以下幾種：對(duì)社會(huì)文化之病展開(kāi)思索，如“病態(tài)紅學(xué)熱”；對(duì)社會(huì)道德之病進(jìn)行剖析，如“以良知的尖刀刮骨療傷”；對(duì)現(xiàn)代生活中人性的病變開(kāi)出藥方，如“給自己開(kāi)一張假條”；對(duì)中國(guó)百年的歷史進(jìn)行梳理，如“百年多病，滄桑往事”。

這次考試中的高分作文一般具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一，大題小作，立意深刻。第二，論據(jù)豐富新穎，分析透徹。第三，善于引用名人名言來(lái)加深文章的內(nèi)涵。第四，干凈整潔的卷面也是得高分的重要因素。

【原作平臺(tái)】 黑與白

廣東一考生

黑與白是兩種界線分明的色彩，本來(lái)沒(méi)有交匯點(diǎn)，而在社會(huì)生活中，有時(shí)卻難以分清黑白。難怪歌中有道：“眼前的黑不是黑，你說(shuō)的白是什么白。”（用黑與白來(lái)指代社會(huì)的兩面，很新穎，但是語(yǔ)言比較平淡。）

黑與白，說(shuō)到底，終究是一個(gè)“病”字。（入題較快。）

比如網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的盡是食品安全問(wèn)題，什么三鹿奶粉，可是害嬰不淺?。∵@么大的一家企業(yè)，為了蠅頭小利，而不惜鋌而走險(xiǎn)，冒天下之大不韙，在嬰兒的奶粉中添加三聚氰胺，這是多么的可惡。我不明白為什么市場(chǎng)這個(gè)“無(wú)形之手”會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題呢？應(yīng)該不是機(jī)制出了問(wèn)題，而是人心出了問(wèn)題――缺乏道德也是一種病。正所謂：害人終害己。得了這個(gè)病，辨不清黑白，最終只會(huì)被“和諧”了。（雖然能夠使用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，但是糾纏于一個(gè)簡(jiǎn)單的事例上，略顯單薄。以下幾個(gè)段落也缺乏線索關(guān)聯(lián)，全文較散。）

再說(shuō)說(shuō)“佛山小悅悅”事件吧，這件事情的新聞點(diǎn)擊率在網(wǎng)絡(luò)上居高不下。十八個(gè)路人，莫不是看不見(jiàn)吧？怎么能安態(tài)自若地從奄奄一息的女孩身邊走過(guò)，連報(bào)警，叫救護(hù)車的人都沒(méi)有。六分多鐘的時(shí)間里，只有女孩在承受著痛苦，回看視頻的人唏噓，孩子的父母落淚的原因之一是人們?cè)诨ハ嘈湃紊仙安　绷?。不難肯定，現(xiàn)今的人們或多或少有一點(diǎn)“缺信病”，導(dǎo)致黑白不分，可是同樣的，這樣的病是“害人終害己的”。終于，我們還是要認(rèn)真面對(duì)黑白，“繞”并不是辦法。（“小悅悅事件”很能說(shuō)明社會(huì)之病，不過(guò)這里對(duì)素材缺乏深度挖掘，立意顯得較淺。部分字句不通順。）

還有的就是文明禮貌了。這應(yīng)是通病了。討論時(shí)間最長(zhǎng)，范圍最廣，最讓人頭疼的便是這個(gè)“禮”字。人人都該知道中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，禮儀之邦，可是現(xiàn)代的中國(guó)人，盡顯陋習(xí)—出門隨地吐痰，不分時(shí)間空間有機(jī)會(huì)就吞云吐霧，坐車愛(ài)擠不愛(ài)讓座，過(guò)馬路愛(ài)跨欄不愛(ài)走斑馬線……都是些失禮的事啊！本該心中有愧，很多人卻覺(jué)得理所當(dāng)然。能不能學(xué)學(xué)雷鋒叔

件讓人頭疼的事，難怪國(guó)際間討論的問(wèn)題總是離不開(kāi)中國(guó)之禮。黑與白，九霄外。（和上面兩個(gè)段落并列顯得不協(xié)調(diào)，缺乏線索貫穿。列舉的雷鋒的事例較為陳舊。）

總之，害什么病，究根還是害人終害己。黑與白便在人們道德缺失、額沒(méi)有信任、缺乏文明禮貌……之后，界限變得模糊，人心變得不古?？磥?lái)，桃花源終究是理想，美好而豐滿，現(xiàn)實(shí)終究還是障礙，痛苦而真實(shí)。黑白難分?。。ā暗赖氯笔?、額沒(méi)有信任、缺乏文明禮貌”并列不工整。）

然而歷史終究會(huì)翻過(guò)這一頁(yè)。川流不息，人不止步，社會(huì)也不會(huì)停止變化。黑與白的界限終究會(huì)明朗，人與社會(huì)終向和諧。我們期待著這一天的到來(lái)。（結(jié)尾處有意識(shí)引出光明面，不過(guò)沒(méi)有展開(kāi)，顯得全文色調(diào)較為灰暗。）

【病因簡(jiǎn)析】

作者選擇了“黑與白”這兩個(gè)意象來(lái)代表社會(huì)的陰暗與光明，所舉事例豐富，能夠引用最新社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行討論，應(yīng)該說(shuō)顯示了作者一定的作文功底。但是作者在素材的使用上還存在問(wèn)題。首先，素材的詳略、素材的深度挖掘、素材的新穎以及素材的對(duì)比都有可以提高的地方。其次，全文若能整齊地設(shè)置分論點(diǎn)，會(huì)更加論證嚴(yán)謹(jǐn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。最后，文章結(jié)尾過(guò)于匆忙，缺少光明面，不夠鼓舞人心。

【升格展示】 黑與白

廣東一考生

黑與白在現(xiàn)今社會(huì)上已如真理在謬誤之溝中流過(guò)一般，早已找不到那條明確的界線了。正如有首歌所唱道：“眼前的黑不是黑，你說(shuō)的白是什么白?！?/p>

黑與白界限的模糊，說(shuō)到底，終究是一個(gè)“病”字。（開(kāi)頭巧妙使用了比喻，令人耳目一新，并迅速亮出觀點(diǎn)，點(diǎn)明中心論點(diǎn)，使得論證中心明確。）

缺德病。網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的盡是食品安全問(wèn)題，什么三鹿奶粉，可是害嬰不淺?。∽罱求@現(xiàn)地溝油事件，涉及了十幾個(gè)省的食品安全問(wèn)題。為什么市場(chǎng)這個(gè)“無(wú)形之手”會(huì)帶來(lái)許多問(wèn)題呢？原來(lái)不是機(jī)制出了問(wèn)題，而是人心出了人性問(wèn)題――缺德病纏身。正所謂：害人終害己。得了這個(gè)病，辨不清黑白，最終只會(huì)被“和諧”了。（添加分論點(diǎn)，使中心突出。使用多個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)素材，詳略得當(dāng)，恰到好處。）

缺信病?！胺鹕叫倫偂笔录狞c(diǎn)擊率在網(wǎng)絡(luò)上居高不下。十八個(gè)名路人，莫非都是沒(méi)看見(jiàn)嗎？要不然，他們?cè)趺茨苋绱松駪B(tài)自若地從奄奄一息的女孩身邊走過(guò)，連報(bào)警，甚至連叫救護(hù)車的人都沒(méi)有。六分多鐘的時(shí)間里，只有女孩在承受著無(wú)盡的痛苦。回看視頻的人唏噓落淚，孩子的父母悲愴欲絕，這件事的原因之一便是人們都得了“缺信病”----幾年前曾有人救助過(guò)被倒地的老者，卻被反“咬”一口說(shuō)是肇事者，結(jié)果是賠禮又賠錢。在這樣的氛圍中生活的我們情何以堪！不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)今的人們或多或少有一點(diǎn)“缺信病”，導(dǎo)致黑白不分，可是同樣的，這樣的病是“害人終害己的”。最終，我們還是要認(rèn)真面對(duì)黑白，“繞”并不是辦法。（設(shè)置分論點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)與過(guò)往相聯(lián)系，使論證有深度，有說(shuō)服力。）

缺禮病。在我國(guó)，討論時(shí)間最長(zhǎng)，范圍最廣，最讓人頭疼的便是這個(gè)“禮”字。人人都該知道中國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，可是很多現(xiàn)代的中國(guó)人卻陋習(xí)盡顯、素養(yǎng)全無(wú)——出門隨地吐痰，不分場(chǎng)合吞云吐霧，過(guò)馬路愛(ài)“跨欄”……都是些失禮的事啊！本該做得“步步驚心”，不料卻“談笑自若”。而受災(zāi)的日本國(guó)民在大地震引發(fā)的海嘯之后展現(xiàn)出來(lái)的那份鎮(zhèn)靜和秩序井然，總讓人對(duì)大和民族的國(guó)民素養(yǎng)感慨不已。生病真是一件讓人頭疼的事，難怪國(guó)際間討論的問(wèn)題總是離不開(kāi)中國(guó)之禮。是與非，黑與白，早已拋到了九霄外。（設(shè)置分論點(diǎn)，從群體角度論述國(guó)人之病，與前文的個(gè)例相呼應(yīng)。引用了日本海嘯的事例，對(duì)比鮮明。）總之，不論害什么病，究根還是害人終害己。在人們陸續(xù)得上缺德病，缺信病，缺禮病，缺仁病……之后，黑與白的界限便變得模糊起來(lái)，人心變得不古?？磥?lái)，桃花源終究是理想，

第二篇：探析如何巧用作文素材

探析如何巧用作文素材

麻城實(shí)驗(yàn)高中陳萍

當(dāng)前，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文作文是一大難點(diǎn)。究其原因，要么是學(xué)生平時(shí)素料積累不夠，在寫作過(guò)程中深感“書到用時(shí)方很少”；要么是不會(huì)靈活運(yùn)用材料，不會(huì)有力地表現(xiàn)和選用材料，即使有“米”卻遺憾不是“巧婦”。

事實(shí)上，對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，在十幾年的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)過(guò)程中，每個(gè)人或多或少大腦中都會(huì)儲(chǔ)存一定的素材。難的是大多數(shù)學(xué)生即使有素材，也不知道怎樣很好的運(yùn)用到作文中去。因此如何巧妙地挖掘素材，靈活地運(yùn)用素材，已經(jīng)成為提高學(xué)生寫作水平的一個(gè)關(guān)鍵。

下面，就淺析一下巧用作文素材的方法。

一、學(xué)會(huì)多角度挖掘，一材多用

在一定的時(shí)間內(nèi)，無(wú)論是從課堂上還是從社會(huì)生活中，我們獲取的素材量都是有限的，但是每個(gè)素材的靈活運(yùn)用確實(shí)“無(wú)限”的。因?yàn)椤皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，同一個(gè)材料，從不同的角度、不同的側(cè)面來(lái)看看，就可以證明不同的觀點(diǎn)。

從課本中學(xué)習(xí)到的素材，我們就可以從多角度進(jìn)行解析，得出不同的觀點(diǎn)。例如，《燭之武退秦師》一文，就可以從多角度挖掘相關(guān)材料，從而論證以下不同的論題： ① 千里馬需要伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)和扶植。

如果沒(méi)有佚之孤對(duì)燭之武的充分了解和極力舉薦，燭之武縱有多大才華也沒(méi)有施展的機(jī)會(huì)。

②金子總會(huì)發(fā)光的。

燭之武年輕時(shí)精力旺盛，才華橫溢，但被埋沒(méi)幾十年而黯然失色。到了晚年，國(guó)難當(dāng)頭，才被委于重任，出使秦國(guó)，挽救了國(guó)家的危難

③顧全大局，國(guó)家利益高于一切。

燭之武年輕時(shí)未被重用，難免產(chǎn)生委屈和不滿，但國(guó)難當(dāng)頭，他不計(jì)個(gè)人恩怨，毅然出使秦國(guó)。

④責(zé)已恕人，寬容待人。

面對(duì)燭之武的牢騷，鄭伯沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫不滿，而是深深自責(zé)，連說(shuō)“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”。

再如，《孔雀東南飛》這篇課文也可以多角度切入。

① 為人父母者，不要獨(dú)斷專橫，以免發(fā)生悲劇。

焦母兇悍，強(qiáng)迫兒子休妻再娶；劉兄勢(shì)利，逼迫妹妹改嫁攀富，從而導(dǎo)致了“自掛 1

東南枝”“舉身赴清池”悲劇的發(fā)生。

② 女性要以尊嚴(yán)的方式承受苦難。

劉蘭芝被迫回娘家，卻清早起來(lái)“嚴(yán)妝”，將自己打扮得漂漂亮亮，并從容細(xì)心地給小姑交代家中事務(wù)；面對(duì)兄長(zhǎng)的逼迫，她以死來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。

③ 外柔內(nèi)剛，勤勞善良，做有個(gè)性光彩的人。

劉蘭芝對(duì)愛(ài)情忠貞不渝，對(duì)小姑關(guān)心疼愛(ài)，對(duì)長(zhǎng)輩尊敬有加，充分體現(xiàn)了中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德；不卑不亢面對(duì)焦母的刁難，表面順從卻以死反抗兄長(zhǎng)的逼迫，是個(gè)有個(gè)性的女子。

④ 人貴有抗?fàn)幘瘛?/p>

在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，劉蘭芝清醒地知道她無(wú)法擺脫封建禮教和封建家長(zhǎng)制的壓迫，于是以自己的方式來(lái)作了抗?fàn)帯?/p>

⑤ 堅(jiān)貞不渝，用心守護(hù)純潔的情感。

盡管太守的彩禮是那么的奢侈，迎親的排場(chǎng)是那么的豪華，但就因?yàn)閷?duì)焦仲卿懷有如磐石般堅(jiān)固如清泉般純凈的感情，劉蘭芝寧死也不要這榮華富貴。

⑥ 為人兒女者要有孝心，但要據(jù)理力爭(zhēng)，不要愚孝。

焦仲卿明知母親是毫無(wú)理由地故意刁難自己的妻子，但出于對(duì)母親的孝心，不得不休掉妻子，最后導(dǎo)致愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生。

由此可見(jiàn)，同一素材，從不同角度，由不同的人物看，總會(huì)有不同的內(nèi)涵。所以在使用素材時(shí)，我們要全面理解素材內(nèi)涵，可以“斷章取義”而合情合理地取主旨所需。我們要學(xué)會(huì)對(duì)同一個(gè)素材多角度去挖掘，這樣不但可以加深我們對(duì)作文素材的印象，還可以活躍思維，開(kāi)闊思路，豐富作文內(nèi)容，提高寫作水平。

但是要注意的是，正因?yàn)橐粍t寫作素材可能有多種層面的內(nèi)涵，可以同時(shí)證明各種不同的觀點(diǎn)，我們?cè)谶x用時(shí)只需要選取素材中有用的部分，并適合地加以渲染擴(kuò)充即可，其余與主題關(guān)系不太密切的枝枝蔓蔓，則可毫不留情地砍掉。

在運(yùn)用素材的時(shí)候，要盡量往作文話題上“拉一拉”（不是強(qiáng)扭，是延伸和拓展），轉(zhuǎn)化成我們需要的素材，緊扣話題。

例如，在一篇《愛(ài)能夠使我們迷失方向》的作文中，這樣寫道：“愛(ài)能夠使我們迷失方向。古代“烽火戲諸侯”中，周幽王因?yàn)橄矚g上了國(guó)色天香的褒姒，便荒廢朝政，廢嫡立庶，既違背了夫婦之義，又傷了父子之情，最后使國(guó)家滅亡。正是由于愛(ài)，使幽王不知道自己在做什么；正是因?yàn)閻?ài)，遮蔽了幽王的雙眼，無(wú)法看到自己的錯(cuò)誤，最后走上亡國(guó)之道。難道者不是愛(ài)的弊端嗎？

“烽火戲諸侯”一例包含有對(duì)紅顏禍水的責(zé)難，昏聵荒淫的鞭笞，戲民失人心的警示，還有小事喪國(guó)的教訓(xùn)，錯(cuò)愛(ài)亡國(guó)的嘆惋。但作者為了讓素材更好地闡述“愛(ài)能夠使我們迷失

方向”這個(gè)主旨，在表述的時(shí)候?qū)Ｈ∑溆嘘P(guān)錯(cuò)愛(ài)的方面進(jìn)行敘述，在分析論述的時(shí)候?qū)⒅埸c(diǎn)放在“錯(cuò)愛(ài)”這個(gè)點(diǎn)上。

至于諸侯的反應(yīng)，如何亡國(guó)等方面則略去，已達(dá)到不游離與主旨之外的目的。

總之，在寫作中，我們既要學(xué)會(huì)從多角度來(lái)解讀同一材料，又要學(xué)會(huì)剪裁不同方面的內(nèi)涵，為我所用，緊扣主題。

二、學(xué)會(huì)多時(shí)空組合，多材并用

在寫作文時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)嫻熟地選取和運(yùn)用所積累的課本材料和課外材料。如果只是將掌握的材料羅列、堆砌出來(lái)，不分詳略，不加評(píng)析，只會(huì)給人論述空洞、說(shuō)理無(wú)力的感覺(jué)。但如果處理得好，則會(huì)有驚人的作用，使得作文光彩熠熠。

如，一考生在一篇題為《誠(chéng)信》的滿分作文中，就“誠(chéng)信”這一話題，采用了多個(gè)材料組合的方式，文中這樣寫道：“在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻與‘風(fēng)蕭蕭兮易水寒’中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以‘千金散盡還復(fù)來(lái)’的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商、晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛?！?/p>

文章中分別采用了荊軻、伍子胥、陶朱公等課本中出現(xiàn)的或課外所熟知的經(jīng)典材料，用來(lái)例舉歷代的誠(chéng)信者的典范。全文材料豐富、恰當(dāng)，既展示了自身文化功底，又增強(qiáng)了論證的力量，足顯作者靈活自如地組合課文中和課外的經(jīng)典事例，對(duì)“誠(chéng)信”問(wèn)題闡述了深刻的認(rèn)識(shí)。多材并用，舉例豐富，用典雅致，讓人信服，很有說(shuō)服力。

又如高考遼寧卷，以“君子之風(fēng)”為題的一滿分作文中，考生這樣寫：

古往今來(lái)，那些默默無(wú)聞?wù)叽蠖嗍请S波逐流，所以歷史的煙云淹沒(méi)了他們。留名千古的必是那些特立獨(dú)行與世俗背道而馳的人，細(xì)數(shù)歷史的煙云，你會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉的風(fēng)骨，竹林七賢的不羈竹林七賢的隱逸。你會(huì)發(fā)現(xiàn)漢唐的高風(fēng)，竹林七賢的瀟灑，你還會(huì)明白宋代的氣節(jié)，蘇軾的大江東去，清照的梧桐冷雨，稼軒的挑燈看劍，你還會(huì)找到明清的不俗，板橋的灑脫，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之風(fēng)的卓爾不群，方能顯盡名士風(fēng)流。

在這段文字中，作者借用語(yǔ)文課本中或課外所熟知的人物和素材，運(yùn)用了竹林七賢、蘇軾、清照、稼軒、板橋、曹雪芹等人的經(jīng)典事例予以論述，使得文章文脈清晰，論據(jù)鮮明。

三、學(xué)會(huì)多名句引用，再現(xiàn)素材

恰當(dāng)而熟練地引用課本中或名著中或有名的文章中的的古詩(shī)詞、哲理性語(yǔ)句不僅能增加文章的文采，而且可以增強(qiáng)文章的思想內(nèi)涵。

如，在一篇贊美中國(guó)傳統(tǒng)文化的迷人魅力的優(yōu)秀作文《你魅力，我榮耀》中，這樣寫道：

當(dāng)品味《湘夫人》的“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，吟誦《詩(shī)經(jīng)》的“桃之夭夭，灼灼其華”，默念《登高》的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，清唱《雨霖鈴》的“楊柳岸，小風(fēng)殘?jiān)隆睍r(shí)??我們領(lǐng)略到了你的意蘊(yùn)。

當(dāng)仰慕于王羲之《蘭亭集序》的“雄秀之氣，出于天然”，感慨于顏真卿《多寶塔碑》的“疏密勻稱，嚴(yán)謹(jǐn)莊重”，陶醉于張擇端《清明上河圖》的“細(xì)致生動(dòng)，一氣呵成” ??我們體悟到了你的韻致。

這篇佳作引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，侃侃而談，容量極大，尤其是詩(shī)詞名句名言的引用，使得行文上非凡氣勢(shì)，不但顯示出了作者深厚的文學(xué)功底，也更是很好地述說(shuō)了中華傳統(tǒng)文化的迷人魅力。

再如，上海一考生寫的《我們是初升的太陽(yáng)》中的一段這樣引用詩(shī)詞、佳句來(lái)抒情的：有人向往于“看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒”的恬靜淡然，有人憧憬于“采菊東籬下，悠悠見(jiàn)南山”的遁世逸趣，可是我們不要，我們更欣賞“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的那份瀟灑與自信，我們要的是轟轟烈烈、永不后悔的青春。名句詩(shī)詞的引用，大大的增強(qiáng)了抒情的效果，也展示出作者不凡文筆。

古典詩(shī)句的引用，大大提升了文章的文化品質(zhì)與審美趣味，蘊(yùn)涵著一股濃濃的詩(shī)意美，讓讀者回味無(wú)窮。作文《近朱者赤，近墨者黑》，有位考生引用了《說(shuō)苑》里的一句話：“與善人居，如入芷蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！边@段話確實(shí)使文章增添了生機(jī)，增強(qiáng)了論據(jù)的力度，使閱卷老師覺(jué)得考生積累豐富，寫作功底扎實(shí)。

福建2004年滿分作文《照海倚天》中名人名句的引用，尤其出色。

《照海倚天》的結(jié)尾這樣寫道：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑瑫r(shí)光如電，也許，只有歷史才能讓“無(wú)字碑頭鐫字滿”，也許只有歷史，才能最好地詮釋曾國(guó)藩在天京城破、黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。

文章引用名句突現(xiàn)主旨，引用李白的詩(shī)和曾國(guó)藩自己的詩(shī)句作結(jié)，進(jìn)一步深化了作者的觀點(diǎn)，留給讀者無(wú)盡的反思，簡(jiǎn)明有力或余味無(wú)窮。用名句結(jié)尾，感召力強(qiáng)，往往能給讀者以強(qiáng)烈的震撼力。

所以說(shuō)引用名句名言這樣的素材，能為語(yǔ)言增添了生趣，增強(qiáng)了表情達(dá)意的功效。這樣的素材更是使我們語(yǔ)言之渠清涼如許的活水。所以我們要擅于這樣的素材。

四、學(xué)會(huì)陳事出新意，舊材翻新

有很多的素材非常陳舊，比如那些古今中外耳熟能詳?shù)娜宋锖凸适隆ＶT如孔孟、屈原、蘇軾、莎士比亞之類的文化名人，劉邦、項(xiàng)羽、魏征、林則徐之類的豪杰志士，諸如范仲淹憂樂(lè)天下、屈原自沉汨羅、李白賜金還鄉(xiāng)之類的歷史故事。還有那些經(jīng)常出現(xiàn)在一般作文中的素材，如愛(ài)迪生發(fā)明燈泡、居里夫人與鐳、牛頓與蘋果等等。

這些素材常常因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)“深加工”就“草率登場(chǎng)”而成為考場(chǎng)作文的“硬傷”：因?yàn)閮?nèi)容單薄且眾人皆知而顯得“俗”不可耐。讀之會(huì)讓人產(chǎn)生審美疲勞，了然無(wú)味。

俗話說(shuō)得好，隔夜茶不好喝，干花不如鮮花美。那些陳舊的素材，至今已經(jīng)不新鮮了。但并不是說(shuō)這些熟人舊事我們不能用。我們依然可以用，但一定要舊材翻新，獨(dú)具慧眼，言人之所未言。生活中的那些司空見(jiàn)慣的事我們可以適當(dāng)?shù)囊昊蚋木?，這樣也能讓人耳目一新，成為亮點(diǎn)。

例如，2009年重慶卷以“我與故事”為題的一篇滿分作文這樣構(gòu)思：我從小愛(ài)聽(tīng)故事，更喜歡編故事。第一次編“龜兔賽跑”，兔子吸取教訓(xùn)勝了烏龜；第二次編“龜兔賽跑”，烏龜要求指定路線，沒(méi)想到快到終點(diǎn)是一條河攔住了去路，結(jié)果兔子輸了。因?qū)η皟纱尉幍枚疾粷M意，不支持總這樣爭(zhēng)來(lái)奪去，于是想到第三種編法：陸地時(shí)兔子用小滑車載烏龜，遇到河水時(shí)烏龜馱兔子。最后得出主旨：取長(zhǎng)補(bǔ)短，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)雙贏。

“龜兔賽跑”本是一個(gè)很古老的故事，但作者通過(guò)三次改編，引申出“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”的新觀點(diǎn)，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維。

作文中，我們最好能選用時(shí)“唯我獨(dú)有”的素材，雖然我們未必都能找到“獨(dú)家新聞”，但是我們可以通過(guò)獨(dú)特的角度對(duì)眾所周知素材加以分析和運(yùn)用，讓舊材換新貌。

再如關(guān)于陶淵明隱居一事，當(dāng)人們都在贊揚(yáng)他“不為五斗米折腰”，不同流合污這一高尚品質(zhì)時(shí)，就有人敢于突破常規(guī)，用逆向思維來(lái)思考問(wèn)題。對(duì)他的這一行為進(jìn)行批評(píng)。

新觀點(diǎn)認(rèn)為“中國(guó)封建社會(huì)，天下往往處在失道甚至無(wú)道的境況，在這種情形下，陶淵明的選擇未必是唯一準(zhǔn)確和明智的。屈原‘信而見(jiàn)疑，忠而被謗’，仍然沒(méi)有退出濁流，保全自身，而是不屈不撓地為國(guó)盡忠。林則徐更是‘茍利國(guó)家生以死，豈因禍福避趨之’，義無(wú)反顧，終致發(fā)配邊疆。陸游也說(shuō)：‘位卑未敢忘憂國(guó)。’這些歷史人物憂國(guó)憂民憂天下。陶公所為固然可貴，但‘知其不可為而為之’的精神則更為可敬。在當(dāng)代，國(guó)強(qiáng)民富，政治清明，宜各盡所能，為國(guó)效力，陶淵明的選擇就更不宜提倡了?！?/p>

創(chuàng)新者批評(píng)了陶淵明失去了作為一位官員應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，只是為了自身的高潔而棄社會(huì)責(zé)任不顧。這樣一來(lái)，這一素材不是鮮活了嗎？不得不讓人眼睛一亮。

看來(lái)新用舊的素材也是可以寫出好的文章來(lái)的。關(guān)鍵是我們要在舊素材的基礎(chǔ)上，另辟新徑，選取與眾不同，獨(dú)特的角度。

第三篇：【作文指導(dǎo)】梳理課文素材 升格作文素養(yǎng)

梳理課文素材 升格作文素養(yǎng)

課文素材的采集

課文中的素材是學(xué)生平時(shí)接觸最多的，但不少學(xué)生并不知道怎樣用好、用活這些材料。究其原因，主要是缺乏將課本素材向作文素材進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)化的方法。下面就結(jié)合一些優(yōu)秀作文片斷進(jìn)行梳理，歸納。

一 擷取精要

這指的是對(duì)課文材料指向進(jìn)行分析，抓住其要旨，然后根據(jù)作文話題或主題所需，擷取其中是精要部分，起到以一當(dāng)十的作用，以增強(qiáng)文章的廣度、深度及層次感，充滿書卷氣息。

例如：喜歡游覽名山大川。登泰山，我感慨于杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情；臨滄海，我我驚羨于曹操“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”的宏志；出荊門，我領(lǐng)悟李白“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆??名山大川給了我一種莫名的感到和力量，如一匹奔馳的駿馬，在我青春的血液中翻騰。哪怕江河如何洶涌，大山如何險(xiǎn)峻，都不能阻遏我心中的信念，我要為自己加油，向夢(mèng)中的彼岸邁出鏗鏘的腳步。

我喜歡閱讀浩繁的卷帙。讀書及夫交流之樂(lè)，歐陽(yáng)修告訴我“學(xué)而不止，高而愈下”的內(nèi)涵；讀書及夫感受自然之樂(lè)，我體會(huì)著“吹面不寒楊柳風(fēng)”的春之氣息；讀書及夫情感之樂(lè)，元稹一句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”道出了多少忠君癡郎的矢志不渝?！案褂性?shī)書氣自華”，在我有所氣餒的時(shí)候，書成了我最好的導(dǎo)師，鼓勵(lì)我?jiàn)^力前行。

學(xué)生作文中，擷取了詩(shī)詞中的經(jīng)典名句，集中表達(dá)了古代名人觀山游水的感慨和讀書之五味雜陳，豐富了內(nèi)容，深化了主題。

二 移花接木

即對(duì)一個(gè)個(gè)單一的材料進(jìn)行改造、拼接、更換后，將幾個(gè)人的特點(diǎn)融于一人，或?qū)准录糨嫿M合為一件事，起到集中刻畫人物或揭示文章主旨的作用。常用的組合方式有三種：一是串珠式，即用一條主線將與人物有關(guān)的事件有機(jī)地串起來(lái)。這種主線的設(shè)計(jì)方式很多，可以是物品、事件、人物，也可以是感情。二是扇面式，即圍繞中心橫向展開(kāi)，從幾個(gè)方面（側(cè)面）來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格，其結(jié)構(gòu)方式如同逐漸展開(kāi)的扇面。三是連環(huán)式，文中由一個(gè)材料巧妙地引出若干個(gè)材料來(lái)，像連環(huán)索一樣，環(huán)環(huán)相扣。

例如：中考滿分作文《行走在他們的偉大人格中》，作者就以文天祥的“時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青”為題記，精妙地概括了古往今來(lái)義士烈漢的節(jié)操。正文又列舉了手握節(jié)棒，傲然立于茫茫雪原中的蘇武，可與日月?tīng)?zhēng)輝的屈原，士為知己者死的豫讓等大家耳熟能詳?shù)臍v史人物，采用串珠方式，把課文例子轉(zhuǎn)化，組合成文，使文章厚重而又別具一格。

三 變換角度

它包括變換人稱和變換記敘方式。前者以第三人稱變?yōu)榈诙朔Q居多，后者將那些看起來(lái)并不起眼的材料，轉(zhuǎn)換一下角度并稍加渲染，定能夠化腐朽為神奇。

例如：傾聽(tīng)需要愛(ài)。在愛(ài)的世界里，沒(méi)有什么不可能。那兒有美麗的花，漂亮的魚(yú)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人性的丑惡。海倫·凱勒，你的的世界是黑暗的，聽(tīng)不見(jiàn)曼妙的音樂(lè)，看不見(jiàn)精彩的世界，甚至不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)你內(nèi)心的痛苦。但你活得有滋有味，創(chuàng)作出《假如給我三天光明》鴻篇巨著，感動(dòng)了全世界。為什么你能夠做到？因?yàn)橛袗?ài)。有把別人的微笑當(dāng)作自己的幸福心情，你能用愛(ài)傾聽(tīng)泠泠的泉水，傾聽(tīng)美妙的世界。你的傾聽(tīng)也許很寧?kù)o，但你能聽(tīng)到不一樣的風(fēng)景。

這則片斷，變換了人稱和記敘方式，巧妙的將課文材料轉(zhuǎn)換成作文內(nèi)容，既有感召力，說(shuō)服力，又便于直接抒情，更顯得親切富有文采。

四 另立新意

有些材料，只要經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，稍加琢磨變臉，就能另立新意，給人耳目一新之感。

例如：難就是財(cái)富。揭開(kāi)歷史的塵封，一起看看吧！文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀困，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》??這，便是磨難的價(jià)值。我，雖不如他們之堅(jiān)強(qiáng)、聰慧，可我卻也能直面困難，歷練自我?！稙樽约汗恼啤?/p>

課文《報(bào)任安書》中那一精彩的段落，人們大多引用來(lái)說(shuō)明“逆境成才”，而本篇作文引用論證“困難就是財(cái)富”的分論點(diǎn)，倒也恰如其分，更能凸顯新意。

課文素材如何提升修辭力

生動(dòng)的作文語(yǔ)言可以使文章增色。那么，如何借鑒、引用課文素材，在作文中發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，提升作文的修辭力呢？

途徑一： 使課文中的名句、語(yǔ)句、典故等明入作文?；蜃饕觼?lái)起興，引出話題或主題。或簡(jiǎn)要有選擇的敘述故事，而后聯(lián)系實(shí)際從正面或反面談體會(huì)，突出主題。

例如：酒入豪腸，七分釀了月光，余下成的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。你的才華馥郁了一個(gè)王朝！

十歲遍觀百家，作賦更凌相如。沉香子亭下，熏熏乎揮筆成章；碧玉金殿上，貴婦研磨力士脫靴!可人的一生哪能有那么多的繁華？于是??

你看見(jiàn)高力士那恨恨的眼神了嗎？你看見(jiàn)楊貴妃嫵媚多譎的恣笑了嗎？三天，你便成了一個(gè)背著“才名”的“御用文人”！

繁華落盡見(jiàn)真淳，于是你花下對(duì)飲成三人，享盡謫仙人的飄逸瀟灑，慵懶的坐在黃花梨椅上，舉觴搔頭地問(wèn)著：“主人為何言錢少？”五花馬，千金裘，只是身外物，呼兒將出換美酒，一醉解千愁！——《你還會(huì)遺憾嗎》

本文巧妙地直接引用李白《將進(jìn)酒》中的妙句，穿插合理；對(duì)李白事跡的概括，詩(shī)意表達(dá)，并充分融入自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，所以文采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)豐富。

途徑二：使課文的人物、事物、景物等暗入作文。

例如：語(yǔ)文，是李白的杯中酒；是曹雪芹的夢(mèng)中淚；是魯迅的彷徨吶喊；是郭沫若的鳳凰涅槃；是千里冰封萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光；是朱自清的和風(fēng)細(xì)雨；是老舍濟(jì)南冬天的清透秀氣??——《語(yǔ)文從我身邊輕輕走過(guò)》

作者并無(wú)直接地引用，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)處理。就像使用典故雅詞一樣，將原文減縮成一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，使讀者一看便知是用了那篇文中的人或物，從而使文章雅致大度，縱橫排闔，酣暢淋漓，意蘊(yùn)豐厚。

途徑三： 借用課文中的語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)流、語(yǔ)形等進(jìn)入作文。

例如：他含著笑，喚醒沉睡的兒子；他含著笑，點(diǎn)起夜色中燈盞；他含著笑，整理兒子凌亂的書包；他含著笑，忙著田里的農(nóng)事；他含著笑，操持著兒子的一切?！陡笎?ài)，兒子成長(zhǎng)之魂》

本文明顯借用艾青的《大堰河，我的保姆》詩(shī)中“她含著笑，??”這樣一段飽含深情的贊美乳母的語(yǔ)勢(shì)、句式，來(lái)寫他的父親，顯得親切自然而又有情調(diào)，聰慧而又有內(nèi)涵。

途徑四：將課文內(nèi)容翻新，重新打造。

例如：客不在多，有“長(zhǎng)”則名；菜不在新，有鱉則靈；斯是陋室，唯吾嗝馨。不辨葉子綠，但覺(jué)紅花青。談笑有靚女，哪有翁與丁？可以喪原則，丟法紀(jì)。無(wú)請(qǐng)示之亂耳，無(wú)指示之勞形。實(shí)是醉鬼窟，自詡醉翁亭。厚顏曰：“何醉之有？”

這是利用我們學(xué)過(guò)的《陋室銘》的體式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，仿寫的一則《醉室銘》，可謂絕妙。不僅形似，更是韻味神似，還兼現(xiàn)代氣息，好一個(gè)權(quán)錢色三位一體的昏官形象！好一個(gè)無(wú)所事事、嗜酒如命的酒徒形象！

課文素材人物形象的思考與拓展

初中三年，學(xué)生接觸到課文里的人物或文學(xué)形象，有100多個(gè)，包括孟子，愚公，曹劌，曹操，諸葛亮，陶潛，木蘭，李白，杜甫，白居易，王維，孟浩然，韓愈，柳宗元，岑參，劉禹錫，李商隱，李煜，歐陽(yáng)修，蘇軾，李清照，王安石，范仲淹，辛棄疾，文天祥，宋濂，蒲松齡，龔自珍，莎士比亞，瑪麗·居里，愛(ài)因斯坦，富蘭克林，泰戈?duì)?，普希金，莫泊桑，魯迅，老舍，冰心，郭沫若，茅盾，宗璞，聞一多，朱自清，艾青，臧克家，竺可楨，毛澤東等等。其中，像曹操，蘇軾，李白，李清照，木蘭，林黛玉，瑪麗·居里，海倫·凱勒，愛(ài)因斯坦等。這些人物的事跡，不斷在近幾年的中考優(yōu)秀作文中妙筆生花，成為高頻出現(xiàn)的人物形象。而且，年年用，年年新，令人產(chǎn)生“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之感。例如：《讓生命之花開(kāi)滿心房》一文
輕輕打開(kāi)一扇窗，靜靜啜飲一口茶，讓窗外梔子花香與茶中馥香一道，伴我品味反省的味道。

嘆-------花落無(wú)聲

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，一曲紅樓夢(mèng)，演繹了人間的悲歡情愁。“玉帶枕中掛”的林黛玉，柔情中透著倔強(qiáng)，智慧中不乏高傲，命中注定你含淚葬花是你凄婉的結(jié)局?？墒?，你何不反省一下，倘若自己多一絲曠達(dá)，少一分憂郁，多一絲寬容，少一點(diǎn)小氣，也許，可以書寫人生的喜劇。

賞-------真情無(wú)語(yǔ)

“素月寄孤舟，只影隨水流。家國(guó)破，一盞殘酒。酒淡怎敵晚風(fēng)爽，梧桐雨點(diǎn)點(diǎn)愁?！?BR>李清照，你才華橫溢，文采飛揚(yáng)，曾與丈夫?qū)飘?dāng)歌，歡暢淋漓，然而你也是不幸的，中年之后，獨(dú)自悲秋，與你相伴的為憂愁。
清照，你何不反省一下，人生無(wú)常，寂寞常有，倘若你放開(kāi)心胸，笑對(duì)人生，又怎會(huì)落得腸斷無(wú)人訴，人比黃花瘦。

品--------壯志無(wú)聲

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鼻?，獨(dú)處汨羅江江畔，看滔滔江水，訴說(shuō)自己的愛(ài)國(guó)之情，訴說(shuō)自己的報(bào)國(guó)壯志，你終身一躍，構(gòu)成了最美的弧線。

屈原，你何不反省一下，既然皇帝昏庸，君王無(wú)能，你何必留戀，何必?fù)?dān)憂。胸懷大志，也許這才是你人生的追求。

讓反省之花開(kāi)滿心房，嘆黛玉花落，賞清照真情，品屈原裝置，反省之花如影隨形。

漫漫青青大道，我若有所思，反省是一朵嬌艷美麗的花。反省，讓我學(xué)會(huì)曠達(dá)，讓我學(xué)會(huì)樂(lè)觀，讓我擁有豪情；反省，裝點(diǎn)我們的人生，滋味無(wú)窮！

讓反省之花開(kāi)滿心房，路上春色正好，天天太陽(yáng)心情，青春的路上，放心陪伴我行。

本文選三個(gè)常用的人物作為話題作文“反省”的本體，通過(guò)小標(biāo)題形式，進(jìn)行并列式演繹，每一節(jié)先敘后議，結(jié)構(gòu)清晰明了，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。緊扣話題，突出主題。

結(jié)構(gòu)技巧上，采用人物組裝式。把幾個(gè)或內(nèi)容、或性質(zhì)、相同或相似的人物，按照一定的話題組合在一起，使文章顯得豐厚而多彩，意蘊(yùn)深長(zhǎng)。

運(yùn)用材料表達(dá)上，引詞摘句，搜尋學(xué)過(guò)的的佳詞妙句在行文中加以靈活運(yùn)用，不僅文采斐然，而且富有新意。可以虛擬環(huán)境，巧摩心理，創(chuàng)設(shè)情節(jié)。使歷史人物有了立體感，形象更飽滿，表達(dá)更強(qiáng)具有感染力。也可以進(jìn)行旁說(shuō)形式，每個(gè)片段采用敘評(píng)結(jié)合形式，對(duì)人物事跡高度概括，輔以議論抒情，使事、議、情融為一體。

閱讀與寫作，是一個(gè)和諧平行的話題。課文素材與作文的高速對(duì)接，是考場(chǎng)獲得高分的瓶頸。只有立足課本，掌握素材運(yùn)用的基本方法，多向挖掘，梳理其精要，定向主題并進(jìn)行價(jià)值化處理，才能將其理性升格，提高課文素材的哲理品味及文化價(jià)值品味，寫出的文章才能具備立意的深度、高度、和文化蘊(yùn)味。

第四篇：2018年高考作文巧用課本素材匯總

2018年語(yǔ)文高考作文素材積累匯總

作文中可用的事例素材那么多，為什么還要這么重視課本中的事例素材呢？我想很多同學(xué)也有這個(gè)疑問(wèn)，在這里先給大家講講課本事例素材的優(yōu)越性。總的來(lái)說(shuō)，其優(yōu)越性有三點(diǎn)：

首先，課本中的事例素材具有最強(qiáng)的適用性。

也許你有一個(gè)很好的例子可以證明你的觀點(diǎn)，但是你所知的這個(gè)例子只是你所熟悉的，你的讀者（很多時(shí)候你的讀者就是你的閱卷老師）并不知道，那么你的觀點(diǎn)他就無(wú)法明白。

其次，課本中的事例素材在使用中具有簡(jiǎn)潔性。

課本中的事例都是經(jīng)典的事例，它們往往具有成語(yǔ)的特性，一句話就可以概括，如“孟母三遷”“愚公移山”只用4個(gè)字就可以代替你講其他事例耗費(fèi)的100字甚至200字，即便有些課本事例素材不能用四個(gè)字來(lái)敘述完畢，用一句話來(lái)敘述也足夠了。在初中作文寫作中，全篇字?jǐn)?shù)也不過(guò)600字左右，放棄那些沒(méi)有經(jīng)過(guò)時(shí)間篩選的普通事例而選用經(jīng)典的課本事例無(wú)疑可以節(jié)約筆墨，省出文字來(lái)做出更豐富的內(nèi)容。

第三，課本事例是你最能把握的事例素材。

因?yàn)槌踔袑W(xué)生的思想處于成長(zhǎng)期，對(duì)許多事情的辨別能力尚弱，所以對(duì)很多事例并不能做出正確的評(píng)價(jià)，那么用錯(cuò)事例的情況就經(jīng)常發(fā)生，而課本事例都是經(jīng)過(guò)老師的引導(dǎo)后閱讀的，每個(gè)同學(xué)都可以把握其方向，不會(huì)出錯(cuò)。在考場(chǎng)上，以課本中的事例素材來(lái)寫作是一種很保險(xiǎn)的辦法。

那么，如何嫻熟使用課本事例才能讓自己的作文熠熠生輝呢？在這方面，很多同學(xué)都已經(jīng)為我們樹(shù)立了榜樣，而基本的方法有四點(diǎn)：

用法一借課文事例立意

課本事例凝聚智慧，蘊(yùn)藉深邃，具有恒久的藝術(shù)魅力。我們教給學(xué)生的寫作經(jīng)驗(yàn)就是，若能夠通過(guò)課本事例確定主題，不僅新穎別致，生動(dòng)形象，而且能使文章流光溢彩，余味無(wú)窮。

請(qǐng)看2009年四川成都中考滿分作文《心中的風(fēng)景》的開(kāi)篇： 凡?高的心中有一束向日葵。它們囂張地艷麗著，仿佛隨時(shí)可以化成一團(tuán)火，照亮世界。燃燒自我、沸騰生命是凡?高心中最美的風(fēng)景，也是他的人生背景。

海子的心中有一片海。它是如此清澈、溫和，甚至美好得不真實(shí)?！懊娉蠛?，春暖花開(kāi)”是海子心中最美的風(fēng)景，也是他的生活幻境。

其實(shí)，每個(gè)人心中都有一道最美的風(fēng)景，它是那么的刻骨銘心，仿佛融入了血脈，滲入了呼吸，隨著你的心臟一起搏動(dòng)，每一次都給你的靈魂以強(qiáng)有力的震撼。

作者通過(guò)凡?高、海子的事例詮釋“心中的風(fēng)景”，進(jìn)而確立了“每個(gè)人心中都有一道最美的風(fēng)景”的觀點(diǎn)。語(yǔ)言簡(jiǎn)練平易，也顯露出作者深厚的文學(xué)積累與文化素養(yǎng)。

用法二借課文事例說(shuō)理

課文事例為學(xué)生提供了豐富的素材，豐富了他們的人生經(jīng)歷，他們的生命歌唱，他們的生活思考。把課本事例寫入文章，借其說(shuō)理，不僅能增添人文色彩，增加文化底蘊(yùn)，而且能令人信服。

2009年吉林一考生在《有一種美麗叫苦痛》中寫道： 過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己，沒(méi)有星星的夜空，苦痛便磨礪出美麗。著名作家海倫?凱勒是一個(gè)殘疾人，她雙目失明，永遠(yuǎn)生活在一個(gè)沒(méi)有色彩、沒(méi)有光明的世界里，可她用頑強(qiáng)和拼搏為自己的人生描繪出了五彩斑斕的顏色，也體會(huì)到了人生的美好?！都偃缃o我三天光明》里，我們看到了她的樂(lè)觀與積極，卻很難體會(huì)一個(gè)盲人的苦痛。她是美麗的，因?yàn)樗膱?jiān)持不懈，因?yàn)樗念B強(qiáng)拼搏。

海倫是美麗的，面對(duì)黑夜，她憧憬未來(lái)；面對(duì)苦痛，她追尋美麗?？嗤词敲利惖逆⒚?，人生因苦痛而美麗。

作者借用海倫的事例演繹主題，課文事例與生命思考融于一爐，言近而旨遠(yuǎn)，讀來(lái)令人信服。

用法三借課文事例行文

引申生活，借課本事例鮮活思想，將有效的資源作最大的利用，無(wú)疑可以別具一格、引人入勝，給作文一個(gè)發(fā)展的方向。

請(qǐng)看2009年山東臨沂中考滿分作文《由盲人落橋想到的》中的幾段話：

為后人留信史的司馬遷，慘遭不幸，受到常人難以忍受的奇恥大辱。但是，他“受極刑而無(wú)懼色”，為了能給后人留下一份能“藏之寶山，傳之后世”的歷史著作，他勇敢地走出自我，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。當(dāng)他松開(kāi)懸崖邊的手時(shí)，他發(fā)現(xiàn)腳下的道路正如原先自己想象的一樣平坦。走出自我，寵辱不驚，成就了一代史學(xué)、文學(xué)大師。

勇敢地放出雙手，走出自我設(shè)想的圈子，腳踏實(shí)地地上路，前方，仍有美麗的風(fēng)景等著你。

作者緊扣“走出自我小天地”這個(gè)主題，以司馬遷為例闡述觀點(diǎn)，印證了戰(zhàn)勝苦難、取得成功是走出自我的結(jié)果。文章高屋建瓴，大氣磅礴。

用法四借課文事例抒情

課文事例是中華民族的寶貴財(cái)富，是古往今來(lái)人們智慧的結(jié)晶，適度、合理地鏈接它們，能豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，產(chǎn)生獨(dú)特的審美效果。

如2009年河北考生的《說(shuō)墻》著力于長(zhǎng)城，就很好地闡釋了自己的生命思考：

“不到長(zhǎng)城非好漢?！敝袊?guó)的情結(jié)總是和長(zhǎng)城密不可分。長(zhǎng)城綿亙千里，屹立兩千年不倒，可以說(shuō)是世界上最長(zhǎng)最堅(jiān)實(shí)的一道墻。在古代，它扮演的是戰(zhàn)士的角色。它披著莊嚴(yán)而滯重的鎧甲，屹立在我國(guó)邊關(guān)，阻擋外族入侵，護(hù)衛(wèi)著中原的安寧。無(wú)論狂風(fēng)暴雨，還是血雨腥風(fēng)，它始終屹立不倒。這堵墻見(jiàn)證了一個(gè)帝國(guó)的崛起，也目睹了一場(chǎng)場(chǎng)撕心裂肺的悲劇。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)期，霸權(quán)橫行，建秦皇陵，筑長(zhǎng)城……無(wú)休止地壓迫人民，這道墻抵擋了北方的匈奴，卻抵擋不住來(lái)自墻內(nèi)的那股叛逆的寒流。是啊，作為堅(jiān)固工事，它割斷了北方匈奴的肆意侵略，但同時(shí)也割斷了始皇和人民大眾之間的情愫。長(zhǎng)城在證明這樣一個(gè)定律――任何一堵浸泡在人民血淚中的高墻都必將成為統(tǒng)治者自掘墳?zāi)沟幕?/p>

在這里，考生借墻說(shuō)理抒情，反映了人類壓迫、敵對(duì)、分裂的現(xiàn)象，并抒發(fā)了自己寄寓其中的情感，思考深刻，啟人心迪。

以課本事例入文時(shí)，應(yīng)注意幾點(diǎn)：

一是符合主題需要，要有針對(duì)性；二是故事本身要新穎、生動(dòng)、有感染力；三是對(duì)故事的敘述要簡(jiǎn)潔明了；四是對(duì)故事要進(jìn)行分析、挖掘，使之放射出思想的光輝。

烏江自刎

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

――項(xiàng)羽《垓下歌》

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。――李清照《夏日絕句》

勝負(fù)兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

――杜牧《烏江亭》 課本鏈接

《我的信念》《落難的王子》《真正的英雄》《過(guò)零丁洋》《赤壁》 1.寧為玉碎，不為瓦全。項(xiàng)羽在烏江自刎了，當(dāng)尊嚴(yán)與死亡發(fā)生沖突的時(shí)候，他選擇了尊嚴(yán)而慷慨赴死，而也有的人選擇忍辱負(fù)重而生。司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蔽奶煜橐舱f(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！痹谧饑?yán)、正義與死亡面前，如何抉擇是對(duì)我們的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

2.末路英雄，不應(yīng)氣短。英雄也有“失路”的時(shí)候，號(hào)稱霸王的項(xiàng)羽不也兵敗烏江嗎？勝敗乃兵家常事。如果認(rèn)真總結(jié)原因，汲取教訓(xùn)，抵御挫折，增強(qiáng)信心，未必不能重新崛起。這也正是我們當(dāng)代青年面對(duì)挫折和困難時(shí)應(yīng)有的態(tài)度。

3.金無(wú)足赤，人無(wú)完人。楚霸王項(xiàng)羽仁善勇猛卻武斷無(wú)謀，劉邦深謀遠(yuǎn)慮，卻有失于陰險(xiǎn)。對(duì)待他人，對(duì)待英雄人物，我們不能求全責(zé)備，要用一顆寬容的心去包容他、接受他。對(duì)待身邊的人，我們也應(yīng)如此地去包容、接受。這樣才能更多地看到生活和人性陽(yáng)光的一面。

《烏江水?霸王情》

作者緊緊結(jié)合“烏江自刎”的素材延展生發(fā)，運(yùn)用豐富的想象手法，再現(xiàn)了當(dāng)年的金戈鐵馬，描述了英雄末路的悲壯。文中用語(yǔ)雄渾、激越，大氣磅礴。如“撫萬(wàn)峰之巒為琴，援千河之水為音……”一句句鏗鏘有力的語(yǔ)言猶如一柄柄閃著寒光的利劍直插蒼穹，在李清照“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”詩(shī)句的點(diǎn)睛下，散發(fā)出鮮活的光芒。烏江水的澎湃濤聲依舊清晰可辨，它不停地翻滾著，不停地向人們?cè)V說(shuō)著那無(wú)盡的霸王情……

烏江水?霸王情

項(xiàng)君之力拔山兮，孤水無(wú)奈草萋萋，垓下雖敗威尤在，何故棄騅哭虞姬？

……

他終于突出重圍，滿身傷痕，身邊的弟兄又少了。夕陽(yáng)靜靜地掛在天邊，很沉，很沉。

夜悄悄地來(lái)了。他和他的馬兒孤寂地站在冰冷的烏江岸邊。秋風(fēng)撩起了他散亂的頭發(fā)，也吹皺了一池烏江水。他那剛毅的臉上寫滿了疲憊，憶起年少時(shí)叔父說(shuō)過(guò)的一句話：“為一個(gè)人犧牲千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，同為千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人犧牲一個(gè)人一樣是不對(duì)的，但你必須做出選擇。”是啊，就在今晚。他回看不遠(yuǎn)處的營(yíng)帳，那里有他曾經(jīng)的輝煌和如今的頹敗。他不忍再想，只是用手輕撫著身邊馬兒的鬢毛，望著這依舊清澈的烏江水，自己的虎目竟有些發(fā)脹的感覺(jué)，連忙把頭扭向一邊……

流星能劃亮漆黑的夜空，小水滴也同樣能折射出太陽(yáng)的光芒。聽(tīng)到了天下百姓無(wú)盡的哀鳴，他立下豪情壯語(yǔ)。用血腥的十指撫萬(wàn)峰之巒為琴，援千河之水為音，引領(lǐng)八千江東雄兵，走上反秦之路，打破王軍。他有巨鹿破釜沉舟的英雄氣概，又有鴻門宴不殺劉邦的大仁大義，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的輝煌竟是以百姓的痛苦為代價(jià)時(shí)，向劉邦建議：“世上匈匈數(shù)歲者，徒以二人者耳。愿與漢王挑戰(zhàn)決雄雌，毋苦天下之民父子也?！笨蓱z如此忠義，換來(lái)的卻是小人的十面埋伏……

烏江上漂來(lái)了一葉小舟，那是烏江亭長(zhǎng)。霸王猶豫了，他聽(tīng)到了烏江潺潺的流水聲，他搖搖頭，他無(wú)顏面對(duì)江東父老，更無(wú)法留棄身邊的弟兄。

“大王意氣盡，賤妾何聊生?！彼龑?duì)他說(shuō)：“生是你的人，死是你的鬼?！彼憧粗e劍抹向自己雪白的粉頸，眼睜睜地，酒力發(fā)作，他無(wú)能為力，第一次覺(jué)得眼前的顏色竟是如此的刺目，它曾經(jīng)從敵人 的脖頸中噴涌而出，如今卻染紅了自己心愛(ài)女人的翠玉黃衫。渾濁的流水寂無(wú)聲息地滑落……

敵人如潮水般壓了過(guò)來(lái)，他將烏騅馬推上木筏，靜靜地說(shuō)道：“來(lái)世，仍是兄弟?！北闫鹕頉_向敵人。通過(guò)層層血海，他看到自己的烏騅馬竟駛過(guò)了無(wú)底的烏江，看著身邊的兄弟一個(gè)個(gè)倒下。他明白了，巨鹿和垓下，于身前身后又有何區(qū)別，楚河漢界，原本不過(guò)一盤棋。

“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”他做到了，他無(wú)悔于自己，流著眼淚，含笑舉起了手中的劍……

烏江的流水還是那么澄澈，或許也只有它才能讀懂這一切，它似乎不停地在喊：霸王，你拔劍揮動(dòng)的姿影，依然是氣蓋山河的鏗鏘姿影；霸王，你頭顱運(yùn)行的曲線，依舊是氣貫長(zhǎng)虹的優(yōu)美曲線……

《讀“恕”字的思考》

在對(duì)比中運(yùn)用素材。文章在論述時(shí)，先以秦穆公因懂恕而被救的事例從正面論述，再以項(xiàng)羽因不懂恕而落得自刎烏江的事例從反面論述，兩個(gè)材料一正一反，對(duì)比鮮明。作者引經(jīng)據(jù)典，顯示出豐富的歷史知識(shí)，留給大家想象的空間。此外，作者在論證過(guò)程中條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，這體現(xiàn)在作者開(kāi)頭提出問(wèn)題，中間引經(jīng)據(jù)典論述道理，最后得出結(jié)論。當(dāng)你在生命的樂(lè)譜中添加一個(gè)“恕”字的音符時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的旋律如此動(dòng)聽(tīng)。

讀“恕”字的思考

在字典中的某一頁(yè)，有一個(gè)“恕”字。“恕”是什么？它的解釋是寬容他人。在我們的生活字典中，也有一個(gè)“恕”字，你真正讀懂它的意思了嗎？就讓我們回到過(guò)去，去真正解讀“恕”字。

春秋時(shí)期，戰(zhàn)禍不斷。在西北地區(qū)，一群饑餓的游民在路上艱難地走著。突然，一群離群的駿馬闖入他們的視線。饑餓促使他們把那群駿馬捕獲吃了。然而他們不知道，那群駿馬正是穆公最珍惜的馬！不久后，這些游民被秦國(guó)官員五花大綁地帶到了秦國(guó)宮殿。但秦穆公了解了他們的處境后，并沒(méi)有殺他們，還賜與充足的食物，讓他們離開(kāi)了。不久，秦國(guó)被晉國(guó)圍攻，突圍不了。而早已被秦穆公忘在腦后的三百游民沖了出來(lái)。他們衣衫破爛，手持木棍、鋤頭等，當(dāng)然比不上全身武裝的晉國(guó)士兵。但是他們士氣高漲，最終，他們成功了，秦穆公獲救。這就是“三百游民救穆公”的故事。

秦穆公讀懂了“恕”的含義，使他不僅在危急時(shí)刻獲救，而且使秦國(guó)不被晉國(guó)吞沒(méi)，從而改寫了歷史！

然而幾十年之后，卻有一代梟雄因?yàn)樽x不懂“恕”字，釀成最終自刎的悲劇。他就是西楚霸王項(xiàng)羽?？梢哉f(shuō)，他的才能比劉邦好，但他沒(méi)想到，他居然會(huì)輸給劉邦。他領(lǐng)兵征戰(zhàn)，卻將俘虜?shù)那貒?guó)士兵全部殺死，還焚燒阿房宮等。本來(lái)以為可以一統(tǒng)天下的他，最后卻在垓下被劉邦四面楚歌，十面埋伏，最終打了敗仗，在烏江揮淚自刎。

西楚霸王項(xiàng)羽，他讀不懂“恕”字的含義，最終面臨了敗仗。一個(gè)“恕”字，你讀懂了嗎？

“恕”就是寬容待人，“恕”中有“心”，可見(jiàn)“恕”是需要用心去感受的。讀“恕”字，我感受到了海闊天空的寬廣，我感受到了海納百川的胸懷，我感受到了宇宙的博大。讀懂了“恕”字，我相信生活中就再?zèng)]有那些不必要的糾紛，讀懂了“恕”字，我相信我們一定能交到更多的朋友?！八　弊?，不僅是有修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種助我們成功的動(dòng)力。

當(dāng)你在生命的樂(lè)譜中添加一個(gè)“恕”字的音符時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的旋律如此動(dòng)聽(tīng)。你讀懂“恕”字了嗎？

《項(xiàng)羽不悲》

比照映襯，強(qiáng)化素材。為了充分發(fā)揮素材的作用，強(qiáng)化自己對(duì)素材人物的評(píng)價(jià)，作者在文章中處處把項(xiàng)羽和劉邦對(duì)比著寫，使之相互映襯。這種比照，無(wú)疑增加了項(xiàng)羽在讀者心目中的分量。文中多處引用名言、詩(shī)文和典故，增加了文章的文化內(nèi)涵。

運(yùn)用逆向思維，觀點(diǎn)標(biāo)新立異。文章基于“人無(wú)完人”這一警示名言而標(biāo)新立異，一反傳統(tǒng)觀念中對(duì)項(xiàng)羽的失敗多持批評(píng)態(tài)度的看法，逆向思維，認(rèn)為項(xiàng)羽不悲；相反，卻是一個(gè)英雄，一個(gè)自己崇拜的英雄。

項(xiàng)羽不悲

“力拔山兮氣軒昂，滅強(qiáng)秦兮在疆場(chǎng)。時(shí)不利兮烏江上，烏鴉鳴兮空悲傷。”

這是一位后人提到您的死時(shí)發(fā)出的感嘆，比起您的“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”有些遜色，卻也悲涼。

人們?yōu)槭裁纯偘涯鷦澇杀瘎〉囊活惸?？您覺(jué)得呢？我想這時(shí)的您，一定在天堂和虞姬一起享受天倫吧！因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)李清照的一句話，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！”您生時(shí)是人中之豪杰，死后必是鬼中之英雄。難道不是這樣的嗎？

您相貌堂堂，氣宇軒昂，在很小就可以說(shuō)出“彼可取而代也”這等豪言壯語(yǔ)。有位球星說(shuō)過(guò)，“在球場(chǎng)上，只要你想贏，你就贏了一半！”借來(lái)形容您，我覺(jué)得也最合適：只要您想贏，您就贏了一半。這比起劉邦那句毫無(wú)氣魄的“大丈夫當(dāng)如此也”的話氣勢(shì)強(qiáng)百倍，我敢說(shuō)，在起點(diǎn)上，您就領(lǐng)先了劉邦！

后來(lái)，年僅二十四歲的您，就成了大將軍，其風(fēng)頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)已快半百的劉邦，您領(lǐng)導(dǎo)偉大的巨鹿之戰(zhàn)，以少勝多，還給后人留下“破釜沉舟”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，您是一個(gè)有雄才大略的真正的英雄。

您真的一點(diǎn)也不悲，有些人總說(shuō)，您是個(gè)悲劇人物。但我不這么認(rèn)為，英雄了一世，就不足為悲，因?yàn)檫€是那句話，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄！”

人說(shuō)英雄難過(guò)美人關(guān)，您愛(ài)江山，也愛(ài)美人。您不像劉邦，好色之徒，朝三暮四。三宮六院，您只愛(ài)虞姬一人，那種忠貞不渝的愛(ài)，才是大丈夫的真愛(ài)！四面楚歌時(shí)，您和虞姬的話別，雖然沒(méi)有時(shí)光機(jī)器載我去目睹，但我想象到了虞姬自刎時(shí)的眼淚和不舍。所以，您死

時(shí)，一定也不難過(guò)吧！您是笑著走的，您知道，美麗的虞姬在等你回家。

這樣的結(jié)局悲嗎？

也許人們說(shuō)你自大，說(shuō)你剛愎，但是對(duì)于一個(gè)崇拜您的人來(lái)說(shuō)，這沒(méi)什么，您不像劉邦凈耍些小人伎倆，大丈夫做事坦坦蕩蕩，橫是橫，豎是豎，要有本事，就當(dāng)面斗，如果在鴻門宴上殺了劉邦，當(dāng)了皇帝又奈何？豈不悲哉！我崇拜的英雄就是像您這樣：寧為玉碎，不為瓦全。結(jié)果不好又有什么，只要過(guò)程坦蕩，一樣不悲，一樣受人崇拜。

項(xiàng)羽不悲，這是我想說(shuō)的。如果您在天堂聽(tīng)見(jiàn)了，一定會(huì)很開(kāi)心，因?yàn)槟F(xiàn)在很高興，有美麗的虞姬，沒(méi)有鉤心斗角，豈不快哉？

游桃花源

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣者，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”。

――摘自《桃花源記》

課本鏈接

《歸園田居》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》

1.山重水復(fù)，生活中也有柳暗花明。生活中并不全是一帆風(fēng)順，有時(shí)也會(huì)風(fēng)雨交加，電閃雷鳴。但是對(duì)待生活要始終保持樂(lè)觀進(jìn)取的態(tài)度。因?yàn)槿松牡缆繁揪统錆M曲折甚至艱險(xiǎn)，如果被一時(shí)的困難所擊倒，從此一蹶不振，這不僅會(huì)傷害自己，也會(huì)傷害周圍所有關(guān)心、支持和幫助你的人。要知道，生活中不僅會(huì)有崎嶇小路，也會(huì)有康莊大道，“山重水復(fù)”之后，展現(xiàn)于你面前的將是一個(gè)“柳暗花明”的美好境地。

2.追求理想，讓社會(huì)充滿和諧音符。社會(huì)是一個(gè)大家庭，我們是生活在這個(gè)大家庭中的重要一員。每個(gè)人的一言一行一舉一動(dòng)直接關(guān)系到我們整個(gè)大家庭的榮辱興衰。我們必須有主人公意識(shí)，必須有責(zé)任感和使命感。只要人人都為之而努力工作學(xué)習(xí)，那么我們的社會(huì)就會(huì)充滿著“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”的和諧局面，社會(huì)主義新農(nóng)村的事業(yè)就會(huì)蒸蒸日上。

3.明眸善睞，用心靈發(fā)現(xiàn)美的世界。世界并不缺少桃花源，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。秀美的山川，浩淼的湖海，巍峨的雪峰，廣闊的原野，美麗的城市，自由的動(dòng)物……讓我們流連忘返，美不勝收。張開(kāi)我們的明眸，打開(kāi)我們的心扉，我們就可以到美麗的世界中徜徉！

《走進(jìn)桃花源》

作者開(kāi)頭引用陶淵明筆下的桃花源意境，來(lái)展開(kāi)我們的旅行，中間盡情描繪了現(xiàn)代桃花源的山美、水美、花美，結(jié)尾部分又借《桃花

源記》里的語(yǔ)句來(lái)展現(xiàn)人美。古代桃花源與現(xiàn)代桃花源在作者的筆下，相互交融、相得益彰。

文章對(duì)現(xiàn)代桃花源呈現(xiàn)出來(lái)的“處處美景不勝收”的情況進(jìn)行了全方位的鋪陳描繪，創(chuàng)造出一個(gè)極為豐富的意境，令人自然聯(lián)想到素材中“桃花源”的意境。主體部分的三個(gè)段落，猶如三首動(dòng)人的詩(shī)歌，形式美麗整齊，各自綻放著異彩，凸顯出文章的結(jié)構(gòu)美。三月的湖南，是多雨的季節(jié)，我們一家就在這蒙蒙細(xì)雨中走進(jìn)桃花源。汽車緩緩駛進(jìn)景區(qū)，山色慢慢從身邊拉近，景物一頁(yè)頁(yè)在眼前展開(kāi)。

走進(jìn)桃花源

讀過(guò)陶淵明的《桃花源記》，心中一直萌動(dòng)著到“桃花源”一游的夢(mèng)想。尤其是每次朗讀著“芳草鮮美，落英繽紛”“林盡水源，便得一山……有良田美池桑竹之屬”等文句的時(shí)候，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出一幅幅絕美的畫面。我們慢慢前行，美麗的風(fēng)光不斷地?fù)涿娑鴣?lái)。

桃花源的山真美啊！放眼望去，群山起伏，青松翠竹郁郁蔥蔥。山中幽谷深深，一條條彎曲的小澗潺潺而來(lái)。這里的山?jīng)]有張家界的挺拔，平實(shí)中卻蘊(yùn)涵著秀美；這里的山?jīng)]有黃山的險(xiǎn)峻，雄渾中卻滿含著靈性，頗有“偶聞黃發(fā)石中語(yǔ)，時(shí)有白云衣上生”的幽深意境。

桃花源的水真美??！看，一條幽碧神秘的小河擦山腳流來(lái)，經(jīng)過(guò)桃花山縱橫交錯(cuò)，在水源洞前又跌入桃花潭，而后又沿“真面目巖”蜿蜒飛瀉，經(jīng)過(guò)方竹亭后潛入地下數(shù)十米，最后冒出成溪。望著這一泓碧水，我們仿佛感受到了桃花源無(wú)盡的活力。難怪詩(shī)人張旭不由得發(fā)出了“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”的贊嘆。

桃花源的花真美??！沿路而上，是桃林環(huán)抱如鏡一般的桃湖，在湖面的倒影上，讓人體會(huì)到“水上桃花紅欲燃”的美感。這里的桃花花色艷麗，顏色眾多，其中幾株較為罕見(jiàn)的白色桃花，深受游客的青睞。傳說(shuō)孫悟空就相中了這里，偷來(lái)蟠桃育出了蟠桃樹(shù)；也有人說(shuō)，桃花仙子是桃花神，特愛(ài)桃花，所以這里的桃花漫山遍野，特別美麗。

當(dāng)我沉浸在一幅幅美景中的時(shí)候，導(dǎo)游笑著對(duì)我說(shuō)：“黃發(fā)垂髫’‘怡然自樂(lè)’是桃源人生活的寫照；‘便邀還家’‘設(shè)酒殺雞’，也體現(xiàn)了桃源人熱情好客的性格?！蓖粡垙埿δ?，我不由得感嘆：是啊，山美水美人更美！要不，小小桃花源何以能迷倒一代又一代的騷客游人呢？

《與陶潛先生對(duì)話》

本文作者奇思妙想，引用了素材《桃花源記》又不拘泥于此素材，將兩個(gè)具有很大時(shí)空跨度的人和事拉在一起，用對(duì)話的方式，面對(duì)面解讀人生百事。讓讀者讀到此文時(shí)，仿佛置身于此情此景，也在和陶翁對(duì)語(yǔ)。能收到一種“物我合一”的效果。此外，作者對(duì)陶淵明的生平、詩(shī)文比較用心，在描寫環(huán)境時(shí)，完全照著陶淵明《歸園田居》詩(shī)的內(nèi)容進(jìn)行刻畫；寫陶淵明的理想時(shí)，對(duì)《桃花源記》的內(nèi)容也引用貼切?？芍^做到了很好的學(xué)以致用。

與陶潛先生對(duì)話

手捧著《陶淵明集》，朦朧中我仿佛飛回到一千五百年前的東晉，置身于一座有八九間草堂的院落前。

環(huán)顧房前屋后，榆柳成蔭，桃李羅栽，各種花草遍地種植；雞犬吠鳴，牛羊滿圈，縷縷炊煙升騰而起。翹首遠(yuǎn)望，十余畝方田黃綠間雜。與現(xiàn)代文明相比，眼前的一切雖充滿著濃郁的田園生活氣息，但卻掩飾不了那種中世紀(jì)的落后。

推開(kāi)虛掩的竹門，走進(jìn)院子，一位手里拿著書精神矍鑠的老者從草屋里走出來(lái)，把我讓進(jìn)整潔雅致的草堂，并施禮問(wèn)道：

“貴客從何而來(lái)，來(lái)尋老夫有何見(jiàn)教？”

我也深深施禮，說(shuō)：“久仰先生大名，我從21世紀(jì)的黃海之濱而來(lái)，冒昧地打攪您，還望見(jiàn)諒！”面對(duì)站在面前的我這個(gè)未來(lái)世界里的人，老先生似乎非常迷惑。“貴客臨門，一定有所見(jiàn)教！”詩(shī)人謙遜地說(shuō)，臉上充滿一個(gè)老者安詳平和的神態(tài)。

“我是來(lái)向您求教的。我讀了您的很多詩(shī)篇，尤其喜歡您筆下的田園生活；對(duì)您描寫的‘桃花源’更是非常好奇。不過(guò)，我一直有一個(gè)問(wèn)題不清楚，您為什么放棄功名利祿而到偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野過(guò)這種簡(jiǎn)樸的生活呢？在我們‘未來(lái)人’看來(lái)，這是不可思議的。他們做夢(mèng)都想著高官厚祿。每日里拼命地掙錢，就是要使自己住上豪華別墅，開(kāi)上高級(jí)轎車，吃上山珍海味?！蔽艺f(shuō)出了心中一直不解的疑惑。

“應(yīng)該說(shuō)人各有志吧。你們‘未來(lái)人’追求的是物質(zhì)享受，我尋求的是心靈的平靜。我見(jiàn)不得官場(chǎng)上的爾虞我詐、鉤心斗角，我更不愿和他們同流合污；看到百姓生活困苦不堪，我就一心想營(yíng)造一個(gè)桃花源式的理想社會(huì)，讓男耕女織，各得其所，黃發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)。

所以，我選擇了離開(kāi)?！彼f(shuō)，“當(dāng)一個(gè)人靠自己的力量不能改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，就只有選擇離開(kāi)，這也許是無(wú)奈之舉，但至少可以獨(dú)善其身?！?/p>

我似乎理解了詩(shī)人。在物欲橫流的社會(huì)，能禁得住誘惑，“出淤泥而不染”者又有幾人？他們不但不能改變黑暗的現(xiàn)實(shí)，連“獨(dú)善其身”也難以做到啊！

我忽生奇想，誠(chéng)懇地邀請(qǐng)?jiān)娙藖?lái)我們這個(gè)未來(lái)世界里生活。詩(shī)人搖了搖頭，笑了，笑得是那樣高深莫測(cè)。

告別詩(shī)人，我踏上了歸途，可是詩(shī)人那莫測(cè)高深的笑時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，那笑里究竟包含著什么呢？

《陶翁，您的未來(lái)不是夢(mèng)》

嫁接古今，巧用素材引領(lǐng)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。文章構(gòu)思新奇，以陶淵明在《桃花源記》中所描繪的內(nèi)容為藍(lán)本，將古人心中的理想社會(huì)與我們現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)巧妙嫁接在一起，以陶翁的向往貫穿始終，古今一體，虛實(shí)相生，真情告慰，是一篇歌頌和諧社會(huì)的力作。此外，作者采用了人物對(duì)話的形式，間接表達(dá)自己的觀點(diǎn)，這樣一來(lái)就拉近了與歷史的距離，同時(shí)也給予讀者一種親切感。

第五篇：1作文素材及真題

最新作文素材

（一）社會(huì)時(shí)事類

1.淚水的濕度

2008年7月20日，在重災(zāi)區(qū)青川縣木魚(yú)鎮(zhèn)參與救災(zāi)的濟(jì)南軍區(qū)某“猛虎師”官兵撤離歸建。木魚(yú)鎮(zhèn)鄉(xiāng)親們含淚送別，空氣中彌漫著鞭炮的味道和感動(dòng)中淚水的濕度,長(zhǎng)長(zhǎng)的送別隊(duì)伍,群眾們站滿了道路兩邊，短短的一公里，撤離的官兵們手舉“為人民服務(wù)”的橫幅，表達(dá)了戰(zhàn)士們一切為了人民的心聲，車隊(duì)走走停停,整整用了三個(gè)小時(shí)。鄉(xiāng)親們舍不得戰(zhàn)士們走，送別的群眾中有的是戰(zhàn)士們用雙手在廢墟中挖出來(lái)的災(zāi)民，有的受傷群眾是經(jīng)過(guò)部隊(duì)醫(yī)療隊(duì)治療痊愈的。這支部隊(duì)在抗震一線搶救傷員、轉(zhuǎn)移群眾、清理廢墟，搭建簡(jiǎn)易房，在受災(zāi)群眾眼中，他們已經(jīng)成為這塊土地不可缺少的一部分,這是第一支重災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi)撤離的部隊(duì)。

[分析品悟]“為人民服務(wù)”，再一次讓人民淚流滿面。因?yàn)樗皇强谔?hào)，而是行動(dòng)，是付出，是表里如一的真實(shí)，是人民子弟愛(ài)人民的寫照。

[適用話題]心聲 行動(dòng) 付出 感動(dòng)

2.“引咎辭職”何以芳蹤難覓

最近在陜西的所謂虎照“真相大白”中，林業(yè)廳的兩個(gè)副廳長(zhǎng)、一個(gè)廳信息中心主任被免職；在貴州甕安群體性事件中，先是縣公安局政委、局長(zhǎng)，接著是縣委書記、縣長(zhǎng)，相繼被免職。遺憾的是，沒(méi)有主動(dòng)，只有被動(dòng)，“引咎辭職”仍然難覓芳蹤。號(hào)稱虎照如果有假就將引咎辭職的副廳長(zhǎng)朱巨龍，即使在免職之時(shí)，他也沒(méi)有絲毫愧疚之意，聲稱還要繼續(xù)“開(kāi)心生活，開(kāi)心享受”。要求這樣毫無(wú)羞恥意識(shí)的官員引咎辭職，無(wú)異于元稹所說(shuō)的“放鶴在深水，買魚(yú)在高枝”。

[分析品悟] 沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部引咎辭職，也就等于是沒(méi)有哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)事件的發(fā)生認(rèn)為自己有責(zé)任或想承擔(dān)責(zé)任，甚至沒(méi)有人為此感到愧疚。這該是引咎辭職難露芳蹤的根本原因。在一些人削尖了腦袋想要當(dāng)官的社會(huì)背景下，“引咎辭職”的規(guī)定頗類空中樓閣。什么時(shí)候，在我們的國(guó)土上出現(xiàn)了真正意義上的引咎辭職，或者可以表明，我們的干部真正有了公仆的意識(shí)了。

[適用話題] 公仆意識(shí) 自省 責(zé)任 主動(dòng)與被動(dòng) 羞恥之心（素質(zhì)）

3.干凈的乞丐

汶川地震中，慈善總會(huì)正在安排接受社會(huì)募捐?，F(xiàn)場(chǎng)捐款的人很多，一個(gè)乞丐端著紅色的塑料大碗怯弱地立在一邊，格外引人注目。乞丐的碗里放有一些大大小小的零鈔和硬幣。乞丐把碗伸到工作人員的面前，小心翼翼地說(shuō)：“零錢能捐嗎?”“能啊，不論錢多少，關(guān)鍵是一顆心!”工作人員象征性地敷衍著他?！芭?，可是我……這錢臟兮兮的。”乞丐望了工作人員一眼，端起碗離開(kāi)了。只見(jiàn)他走到一個(gè)公用的水龍頭前，沖洗過(guò)手上的污垢后，從破衣兜里盒出一個(gè)手絹來(lái)。乞丐把碗里的硬幣全部倒在手絹上反復(fù)擦拭，隨后把干干凈凈的硬幣和疊得整整齊齊的紙幣全部投進(jìn)了募捐箱?，F(xiàn)場(chǎng)一下子響起了熱烈的掌聲。

[分析品悟] 貧賤，并不代表矮小；富貴，并不等于高大。貴賤之分，真正在于是否有干凈的心靈。

[適用話題] 慈善 愛(ài)心 純潔的心靈 貧賤與高貴

（二）文化教育類

1.孔子是人不是神

“孔子”越來(lái)越熱鬧，終于由官方出面搞起了祭孔大典。《中國(guó)文化報(bào)》7月7日刊登趙士林的文章認(rèn)為，我們應(yīng)該敬重的，是本來(lái)面貌的孔子。我們應(yīng)紀(jì)念作為偉大的文化人、教育家、知識(shí)分子的孔子，不應(yīng)尊奉作為專制王朝的精神符號(hào)和意識(shí)形態(tài)偶像的孔子；我們應(yīng)梳理、批判、繼承儒學(xué)這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，不應(yīng)頂禮膜拜作為精神枷鎖的儒教。因此，我們可以贊成建孔子學(xué)院，可以贊成設(shè)孔子獎(jiǎng)，但堅(jiān)決反對(duì)祭孔。其實(shí)，先秦那位不得勢(shì)的孔夫子可不是那么板著面孔一本正經(jīng)，望之儼然。相反，他老人家倒是很隨和、很自然、很有趣、很親情的一個(gè)人，所謂“吾與點(diǎn)也”。我想老人家若是趕上“超級(jí)女聲”如火如荼的時(shí)候，沒(méi)準(zhǔn)兒也會(huì)給李宇春發(fā)個(gè)短信什么的。

[分析品悟] 不言而喻，現(xiàn)代社會(huì)所追思、學(xué)習(xí)、敬重的孔夫子，不能再是精神禁錮的孔夫子，不能再是專制偶像的孔夫子，更不能再是三跪九叩的孔夫子，而是可以切磋琢磨的老師、學(xué)者、朋友，可以像和李宇春那樣“互動(dòng)”的孔夫子。我想，本來(lái)面貌的孔夫子是很愿意這樣做，而不愿被抬到祭壇上去的?？鬃邮侨?，不是神；儒家是學(xué)派，不是宗教；《論語(yǔ)》是文獻(xiàn)，不是圣經(jīng)。

[適用話題] 文化遺產(chǎn) 盲目崇拜（盲動(dòng)）傳承的誤區(qū) 師道

2.“門道”和“味道”

7月14日《文匯報(bào)》刊載易中天的文章：我曾有幸觀看梅蘭芳先生的表演，親睹大師風(fēng)采。那是在1957年，梅先生率團(tuán)來(lái)武漢演出，地點(diǎn)在武昌閱馬場(chǎng)湖北劇場(chǎng)。當(dāng)時(shí)我家住在大東門。從大東門到閱馬場(chǎng)，大約一站之地。但我們排隊(duì)買票用去的時(shí)間，足

以在這兩地之間走十幾個(gè)來(lái)回。戲迷們有序地排著隊(duì)，一字長(zhǎng)蛇從售票窗口綿延而至尚未通車的長(zhǎng)江大橋引橋上，堪稱盛況空前。那天晚上梅先生演的是《貴妃醉酒》。爸爸、媽媽、舅舅的票，在前排。給我買的是站票，其實(shí)不站，坐在爸爸懷里，所以看得真切?？吹枚畣?不懂，但入迷，喜歡看。梅先生的演出實(shí)在太好看了。動(dòng)作、神態(tài)，都忘不掉。唱腔，也記得一句“那冰輪”。我的熱愛(ài)京劇，大約與這次經(jīng)歷有關(guān)。

【分析品悟】

興趣是最好的老師。實(shí)際上，藝術(shù)教育之要，不在“門道”，而在“味道”。藝術(shù)欣賞之要，也不在“懂得”，而在“喜歡”。研究講“門道”，欣賞講“味道”。欣賞藝術(shù)，喜歡就行，干嗎非得要“懂”?動(dòng)不動(dòng)就拿“懂行”說(shuō)事，只能把許多原本可能成為愛(ài)好者的人關(guān)在門外，并不利于藝術(shù)的發(fā)展和傳播。當(dāng)然，做傳播的人，既懂“門道”，又懂“味道”，就更好。【適用話題】

藝術(shù)教育 “門道”與“味道” 興趣與學(xué)問(wèn)

3.“丑陋”的圖書館

英國(guó)伯明翰有一座中央圖書館，這是一幢十分奇怪的建筑物，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一座上下顛倒的金字形神塔，感官比例失調(diào)。讓人覺(jué)得十分突兀。伯明翰中央圖書館建于1974年，從它誕生的那一刻起，它就一直被人們?cè)嵅?，伯明翰的一些議員甚至把它上升到城市形象的高度，要求政府必須盡快將它炸毀。就在無(wú)盡的非議當(dāng)中，中央圖書館的大門口張貼了一封信，這封信很快被圖書館工作人員清除，但也被人抄錄下來(lái)，放到了互聯(lián)網(wǎng)上。這封信這樣寫著：“我是一個(gè)丑陋的孩子，從來(lái)沒(méi)得到過(guò)別人的表?yè)P(yáng)，我很努力，但是仍然沒(méi)有人肯定我。但是，誰(shuí)又能剝奪個(gè)人的生存權(quán)，我雖然丑陋，但我有活著的權(quán)利……我的名字叫中央圖書館?！? 許多網(wǎng)友在這個(gè)帖子后面跟帖，有網(wǎng)友爆料，中央圖書館是整個(gè)歐洲最大、最繁忙的圖書館，平均每天接待讀者5000人次，每年借出圖書70萬(wàn)冊(cè)。而那些所謂漂亮的圖書館，沒(méi)有一座可以與之相提并論。還有網(wǎng)友說(shuō)，中央圖書館采光極好，但陽(yáng)光又不會(huì)照射到書籍上。此外，圖書館冬暖夏涼，在炎熱的夏天，不開(kāi)空調(diào)，室溫仍然保持在攝氏30度以下。這也是設(shè)計(jì)得“丑陋”的重要原因。如果改變那種設(shè)計(jì)，造得好看一點(diǎn)，那就成了—個(gè)賓館，或是議政廳，這根本不適合圖書館。伯明翰市政府的官員在這個(gè)“丑孩子”的驕人成績(jī)面前，也不敢再談?wù)е惖脑?。前不久，伯明翰一位政府官員表態(tài)，中央圖書館代表了一個(gè)時(shí)代，應(yīng)該讓他好好活下去。中央圖書館這個(gè)“丑孩子”終于有了活下去的希望。

【分析品悟】 中央圖書館代表了一個(gè)時(shí)代，應(yīng)該讓它好好活下去。也許，這和人生差不多，丑陋，總是天生要受苦難的，但總有一天，每個(gè)人都會(huì)讀懂它，知道它的珍貴所在?！具m用話題】

人生 珍貴 網(wǎng)絡(luò) 外表與品質(zhì)人不可貌相 民意的力量

4.倆熊貓

2002年，美國(guó)鹽湖城冬奧會(huì)期間，當(dāng)?shù)氐陌钅峋S爾小學(xué)邀請(qǐng)中國(guó)花樣滑冰運(yùn)動(dòng)員到學(xué)校聯(lián)歡，3對(duì)中國(guó)花樣滑頂尖高手悉數(shù)到場(chǎng)。聯(lián)歡會(huì)在校禮堂舉行，例行致詞、演節(jié)目、合影之后，中國(guó)駐美使館的文化參贊上臺(tái)宣布他帶來(lái)了兩個(gè)大熊貓玩具?！拔野研茇堉凰徒o兩位同學(xué)，”參贊說(shuō)，“一個(gè)送給一位學(xué)習(xí)成績(jī)最好的男同學(xué)，另一個(gè)送給一位學(xué)習(xí)成績(jī)最好的女同學(xué)!”令我驚訝的是，翻譯把這句話譯成英文之后，孩子們臉上是似乎沒(méi)有聽(tīng)懂的茫然的表情。孩子們不喜歡大熊貓嗎?謎底當(dāng)晚揭曉。邦尼維爾小學(xué)有5個(gè)中國(guó)孩子，其中一個(gè)孩子的母親晚上打來(lái)電話說(shuō)，那兩個(gè)熊貓給學(xué)校出了個(gè)小小的難題。“你知道，美國(guó)的小學(xué)教育是不強(qiáng)調(diào)名次的，根本沒(méi)有?誰(shuí)的學(xué)習(xí)成績(jī)最好?這個(gè)概念。我女兒就是只知道自己的分?jǐn)?shù)，從來(lái)都不知道別人的分?jǐn)?shù)?！边@位母親說(shuō)?！皞z熊貓?jiān)趺刺幚?”“學(xué)校一開(kāi)始也不知道該給誰(shuí)。使館送的熊貓脖子上各有一條彩帶，寫著給最好的boy和最好的girl。學(xué)校想了個(gè)辦法，在boy和girl后面都加上s，改成了給男孩子們和女孩子們。這樣，學(xué)校將永久保存這兩個(gè)熊貓?！?/p>

[分析品悟]中西方教育觀念的差異，由來(lái)已久。而中國(guó)駐美使館的文化參贊的按名次最好來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)的事情，確實(shí)說(shuō)明我們的應(yīng)試教育在許許多多人的心中已根深蒂固了，因?yàn)樗吘故恰白∶馈钡母呒?jí)官員啊，何況我們這些“身在廬山”的布衣呢？總之，“倆熊貓”最終被那所學(xué)校保存是幸事也是不幸！

5.不吃虧

廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅上坐著兩位年輕的母親，正幸福地在談?wù)撝髯缘暮⒆?，一個(gè)說(shuō)：“我那寶貝特聰明，在哪兒都不吃虧，我一旦買回他不喜歡吃的零食，他總要帶到幼兒園去，與其他的小朋友交換些他喜歡吃的零食，吃不完就藏在書包里，回家后還向我們炫耀。” 另一個(gè)說(shuō)：“我家那寶寶也是，以前在幼兒園常被小朋友欺負(fù)，每天都哭著回家，但他吃過(guò)虧之后，每天都在他爸爸身上操練，現(xiàn)在在幼兒園，可只有他欺負(fù)別人的份兒?！? 有一個(gè)老太太在她們旁邊的垃圾桶里“掏寶”。聽(tīng)到她倆的談話后插話說(shuō)：“我那倆兒子小時(shí)候跟你們的小孩兒很相像?！眱晌粙寢屢荒樀奶仆唬?tīng)到老太太在講兒子的話題，便饒有興致地問(wèn)：“那現(xiàn)在你的兒子怎么樣了，為何你落到要靠撿垃圾為生?” 老太太嘆道：“就是因?yàn)樗麄儌z太聰明，小兒子不愿吃虧，打死了人后坐牢去了。大兒子不愿吃虧，他家里有錢，可就是一個(gè)子兒也不給我。”

[分析品悟]前兩者是現(xiàn)在，是原因，后者是未來(lái)，是結(jié)果。故事看似巧合，卻又是那么真實(shí)合理，因?yàn)檫@是一種必然。“吃虧是?！保怯悬c(diǎn)不合時(shí)宜，但討小便宜吃大虧，確是社會(huì)中的常見(jiàn)現(xiàn)象?！凹核挥鹗┯谌??！边@句話在崇尚競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)和現(xiàn)代教育中，也絕不過(guò)時(shí)，甚至非常重要。

[適用主題]

現(xiàn)在和未來(lái) 原因和結(jié)果 辯證看“吃虧” “己所不欲，勿施于人” 競(jìng)爭(zhēng)教育 家庭教育

6.“陪玩家教”遇冷折射教育困境

據(jù)《新民晚報(bào)》8月13日?qǐng)?bào)道，暑假里，父母別出心裁地為自己上小學(xué)或初中低年級(jí)的孩子請(qǐng)個(gè)大學(xué)生到家里來(lái)“陪玩”，這樣的新鮮事在申城已經(jīng)悄然出現(xiàn)。有意思的是，這個(gè)家教新模式甫一面市就不太被看好。某家教公司接待人員說(shuō)，這類“訂單”目前不僅比較少，而且失敗率還極高，很少有大學(xué)生能堅(jiān)持做滿一個(gè)月的。分析下來(lái)主要原因在于，現(xiàn)在的“80后”大學(xué)生，做題目應(yīng)付考試或許是他們的強(qiáng)項(xiàng)，而一旦要他們像模像樣地玩，且要能玩出高雅、玩出水平、玩出智慧，甚至玩出體力，還真有點(diǎn)勉為其難。特別是一些“書呆子”，自己從童年、少年一路走過(guò)來(lái)，除了擅長(zhǎng)與教科書、教輔書打交道，他們壓根就不會(huì)玩。

[分析品悟]小孩子沒(méi)人玩，大學(xué)生不會(huì)玩，這絕不是一件令人高興的事情。在我們的社會(huì)在大踏步前進(jìn)的今天，在教育越來(lái)越受寵的現(xiàn)在，我們生存能力和生活的樂(lè)趣，卻與日俱減了。其實(shí)，很多時(shí)候，玩也是創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)、學(xué)會(huì)生存的有趣并有效途徑。

[適用主題]

學(xué)與玩 教育 知識(shí)與能力 應(yīng)試教育的弊端 生活的樂(lè)趣

（三）體育類

1.天才射手緣何重蹈覆轍

雅典奧運(yùn)會(huì)最后時(shí)刻戲劇性丟金的美國(guó)名將埃蒙斯再次在最后一槍出現(xiàn)嚴(yán)重失誤，在北京奧運(yùn)會(huì)上又一次將幾乎到手的金牌拱手讓給了中國(guó)選手邱健。應(yīng)該承認(rèn)，年少成名的埃蒙斯是當(dāng)今男子步槍射擊屆少見(jiàn)的天才射手，今年才27歲的他已經(jīng)在大大小小的國(guó)際賽事中收獲了眾多的世界冠軍頭銜。然而，當(dāng)躊躇滿志的埃蒙斯在雅典奧運(yùn)會(huì)上最后一槍脫靶，將金牌拱手相讓給中國(guó)選手賈占波后，他所表現(xiàn)出的只有慌亂，甚至自己將槍栓打開(kāi)，檢查最后一發(fā)子彈究竟射向何處…… 四年一個(gè)輪回，當(dāng)埃蒙斯再次站在北京奧運(yùn)會(huì)男子50米步槍三姿賽的決賽賽場(chǎng)上時(shí)，自第一槍起就一直牢牢確立著領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)的他似乎已經(jīng)讓我們看到了他的成長(zhǎng)，埃蒙斯再一次帶著巨大的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)來(lái)到了最后一槍。然而，他卻不可思議地再次上演了悲情一幕，盡管這一次埃蒙斯沒(méi)有再次將子彈打到別人的靶子上，但僅僅4.4環(huán)的成績(jī)幾乎已經(jīng)等同于脫靶，幾乎已經(jīng)到手的金牌再次不翼而飛，連坐在看臺(tái)上為丈夫加油助威的首金得主、捷克美女卡特琳娜都驚訝地瞪大的雙眼……

[分析品悟]連續(xù)兩屆奧運(yùn)會(huì)，在同一個(gè)項(xiàng)目上出現(xiàn)幾乎一樣的重大失誤，看似偶然實(shí)屬必然。正是因?yàn)樘氲玫搅耍Ｃ伤沟男睦聿艜?huì)出現(xiàn)如此巨大的波動(dòng)。眾所周知，能夠來(lái)參加奧運(yùn)會(huì)的選手都是世界上最出色的選手，因此在決賽中選手們所要較量的，遠(yuǎn)不僅僅是技術(shù)戰(zhàn)術(shù)，心理因素應(yīng)該毫無(wú)疑問(wèn)提升至了第一位，誰(shuí)的心態(tài)更為放松，誰(shuí)能將期望值降到最低點(diǎn)，誰(shuí)就有很大希望成為最后的王者。競(jìng)技體育如此，人生也如此。

[適用主題]

較量 心理因素平常心 失誤 偶然與必然 期望值

2.美媒體給菲爾普斯?jié)娎渌?/p>

楊晴川在8月17日《新華每日電訊》撰文說(shuō)，菲爾普斯無(wú)疑是奧運(yùn)史上的一個(gè)傳奇。在本屆奧運(yùn)會(huì)上，這位“泳壇一哥”實(shí)現(xiàn)了8金夢(mèng)想。不過(guò)，對(duì)于這位游泳天才，美國(guó)媒體并非鋪天蓋地一邊倒的褒揚(yáng)。在一片叫好聲中，也有一些“潑冷水”的另類聲音。麥克拉奇報(bào)業(yè)集團(tuán)撰文認(rèn)為，盡管菲爾普斯是奧運(yùn)史上榮獲金牌最多的運(yùn)動(dòng)員，并將游泳運(yùn)動(dòng)提升到了一個(gè)更新的高度，但不意味他已經(jīng)成為有史以來(lái)最偉大的奧運(yùn)選手。文章認(rèn)為，菲爾普斯能夠成為“奧運(yùn)多金王”，除了自身努力之外，還有一些客觀因素。首先是游泳項(xiàng)目的賽制特點(diǎn)，易于產(chǎn)生“多金王”。田徑名將邁克爾?約翰遜就曾指出，如果短跑也能“側(cè)著跑”和“倒著跑”，一樣也能產(chǎn)生“多金王”。這雖是戲言，卻不無(wú)道理。其次，現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)與體育的聯(lián)系日益緊密，給運(yùn)動(dòng)員奪金增添了巨大動(dòng)力。如果一百年前的奧運(yùn)選手面前也擺著數(shù)百萬(wàn)美元的商業(yè)廣告合同，他們可能做得更好。此外，科技進(jìn)步極大促進(jìn)運(yùn)動(dòng)水平的提高。如今游泳破個(gè)世界紀(jì)錄，似乎不像過(guò)去那么難?！吨ゼ痈缯搲瘓?bào)》則從另一方面對(duì)菲爾普斯提出了批評(píng)：在奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，這位天才從未跟著國(guó)歌聲一起哼唱。而且，有一次在奏美國(guó)國(guó)歌時(shí)，他和隊(duì)友羅切特甚至在說(shuō)笑?！案鐐儍海瑒e忘了你代表的是美國(guó)!”該報(bào)尖銳地指出。

[分析品悟]在體育史上，少年成名卻終被“捧殺”的例子并不少見(jiàn)。美國(guó)媒體的“潑冷水”，值得深思。在對(duì)奧運(yùn)冠軍們給予充分肯定的同時(shí)，也需要這類善意的提醒。

[適用主題]

一邊倒 “捧殺” “潑冷水” 表?yè)P(yáng)與批評(píng) 肯定與否定 提醒

3.劉子歌的得與失

關(guān)于在北京奧運(yùn)會(huì)女子200米蝶泳決賽中打破世界紀(jì)錄的上海選手劉子歌的報(bào)道，有個(gè)細(xì)節(jié)值得注意：這位19歲的少女沒(méi)有手機(jī)、沒(méi)有電腦，一年四季基本上都穿運(yùn)動(dòng)服。19歲是一個(gè)愛(ài)漂亮、追求時(shí)尚的年齡。但這一切，距離劉子歌都是那么的遙遠(yuǎn).。在劉子歌的心里，幾乎就只有一樣?xùn)|西，那就是游泳。無(wú)論是當(dāng)年在上海游泳隊(duì)，還是如今在中國(guó)游泳隊(duì)，劉子歌都是練得最苦的一個(gè)人。她每天的訓(xùn)練量達(dá)到15公里左右，一年365天，幾乎天天如此。劉子歌愛(ài)讀書，她讀《道德經(jīng)》，對(duì)老子的“無(wú)為而治”有自己獨(dú)到之見(jiàn)：“無(wú)為而治和我平時(shí)對(duì)待事物的態(tài)度很像。我今天得這塊金牌，應(yīng)該也是功到自然成的吧!”這也是劉子歌比無(wú)數(shù)同齡青年的過(guò)人之處。

[分析品悟]得與失，是辯證的。但許多時(shí)候，“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這就需要我們分清楚“魚(yú)”和“熊掌”誰(shuí)更重要，把握好“舍”與“得”，然后瞄準(zhǔn)目標(biāo)，集中精力，持之以恒，勇敢追求。[適用主題] 得與失 舍與得 生活的辯證法 理想與奮斗 梅花香自苦寒來(lái)

4.站起來(lái)比倒下只需多一次

1988年，美國(guó)速滑運(yùn)動(dòng)員簡(jiǎn)森首次參加冬奧會(huì)，他在報(bào)名參加的500米、1000米速滑比賽上都具有奪冠的實(shí)力。比賽前幾天，簡(jiǎn)森突然得到了一個(gè)不幸的消息，他的妹妹因?yàn)樯砘及籽∪ナ懒?。他?qiáng)忍悲痛參加了500米的速滑比賽，但剛一出發(fā)，就重重地摔倒在地，無(wú)奈只能退出比賽。帶著遺憾他向1000米速滑冠軍發(fā)起沖擊，兩圈過(guò)后，他把對(duì)手遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面，此時(shí)計(jì)時(shí)器顯示，他是所有參加這項(xiàng)賽事運(yùn)動(dòng)員中速度最快的選手。令人難以置信的是，他再次摔倒在賽場(chǎng)上。4年后的冬奧會(huì)，簡(jiǎn)森再次在賽場(chǎng)上滑倒，與獎(jiǎng)牌擦肩而過(guò)。1994年，簡(jiǎn)森第四次站在冬奧會(huì)速滑比賽的賽場(chǎng)上，在比賽中，簡(jiǎn)森遙遙領(lǐng)先于其他選手，但也出現(xiàn)了兩次可怕的手扶地的險(xiǎn)情，許多觀眾都嚇得閉上了眼睛，擔(dān)心噩夢(mèng)再次降臨到簡(jiǎn)森的頭上。但他并沒(méi)有滑倒，最終以打破世界紀(jì)錄的成績(jī)獲得自己第一枚也是唯一一枚奧運(yùn)會(huì)金牌。

[分析品悟]簡(jiǎn)森四次在賽場(chǎng)上滑倒，這樣的人生際遇足以把一個(gè)運(yùn)動(dòng)員徹底打倒。但簡(jiǎn)森并沒(méi)有屈服于命運(yùn)的安排，他用堅(jiān)定的信念作為支撐，一次次站在了奧運(yùn)會(huì)的賽場(chǎng)上。他的站立只比倒下多一次，但也正是這多出來(lái)的一次，使他最終戰(zhàn)勝了厄運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了心中的奧運(yùn)夢(mèng)想。人生如賽場(chǎng)。

（四）勵(lì)志類

1.每天的太陽(yáng)都是新的

人長(zhǎng)大了就會(huì)有很多事去煩,因?yàn)槲覀儫o(wú)法再像兒時(shí)那樣自私的活著,我們所要顧及別人的感受,別人的思想,太多了。所以也就無(wú)法灑脫,無(wú)法獲得真正的快樂(lè)。

人的一生，現(xiàn)在覺(jué)得了，像是一棵花樹(shù)，從小長(zhǎng)大，開(kāi)過(guò)滿樹(shù)的花，長(zhǎng)過(guò)茂盛的葉子，結(jié)過(guò)滿枝的果子，到了飄零的時(shí)候，花就謝了，葉子也落了，果子也熟透而墜。每個(gè)階段都是不同，從不重復(fù)。從前是一件件迎面而來(lái)，現(xiàn)在是一件件地過(guò)眼而去，在這個(gè)瓢零的年齡，你也有許多東西要學(xué)習(xí)，你還要懂得更多的事。從前可以做你人生導(dǎo)師的人常?？梢哉业剑F(xiàn)在則很難。時(shí)光總要流逝，昨天的風(fēng)吹不到今天的樹(shù)，我們知道無(wú)數(shù)個(gè)明天會(huì)有無(wú)數(shù)個(gè)講也講不完的故事。如果說(shuō)，晨曦預(yù)示著每天新的開(kāi)始，早上的太陽(yáng)是充滿希望的，那么，誰(shuí)能說(shuō)，不經(jīng)歷夕陽(yáng)的交替，就能映襯出晨曦的炙熱和活力？！如果說(shuō)，四季的輪回，歲月的更替，都不是我們所能左右，那么，誰(shuí)又有權(quán)利讓我們不每天傳遞欣喜，每時(shí)體會(huì)快意！人活著，就應(yīng)該是充滿陽(yáng)光的，人活著，就應(yīng)該遠(yuǎn)離陰霾！不要讓生命在黑暗中隕落，不要讓生命在痛苦中消亡！我們應(yīng)該讓生命之花常開(kāi)不敗，應(yīng)該讓生命之樹(shù)長(zhǎng)青，我們的臉上每天都應(yīng)該洋溢著燦爛的微笑，我們的手心每天都應(yīng)該充滿熱度，因?yàn)椋?yáng)每天都是新的！每天每天，太陽(yáng)都是新的。

2.掌握自己的命運(yùn)

①生命本身是短暫的，但是有的人過(guò)得豐富多彩，充滿朝氣和進(jìn)取精神，有的人卻生活得枯燥無(wú)味，沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)光和活力。生活也許是一支笛、一張鑼，吹之有聲，敲之有聲，全看你是不是積極去吹去敲，去創(chuàng)造自己生活的節(jié)奏和旋律。有人說(shuō)，我不會(huì)吹、不會(huì)敲怎么辦，積極的人生會(huì)告訴你，不吹白不吹，不敲白不敲，消極等待只能浪費(fèi)生命。積極人生是一種自覺(jué)進(jìn)取的人生，自覺(jué)是一個(gè)很重要的前提。一個(gè)人珍惜自己的生命，發(fā)揮和享受自己的生命，全憑自覺(jué)的力量。有了自覺(jué)，就可能少受環(huán)境和條件的限制，在各種情況下找到生活的突破口，在沒(méi)有路的地方走出一條自己的路來(lái)。積極投入人生，會(huì)使人們很快發(fā)現(xiàn)自己，包括自己的長(zhǎng)處和短處，從而很快確定自己的生活目標(biāo)。從此，他就將把自己全部身心投入到人生的目標(biāo)之中，開(kāi)始排除萬(wàn)難，堅(jiān)持不懈，直到獲得成功為止。

②籠子里的鳥(niǎo)雀飛不上云端，溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨，開(kāi)拓者，必定向險(xiǎn)處行駛。渴望成功的人，絕不怕挫折坎坷；信念堅(jiān)定的人，絕不躲避磨練；理想高遠(yuǎn)的人，絕不抱怨命運(yùn)不公平。因?yàn)椋麄兩钪?，命運(yùn)由自己創(chuàng)造，命運(yùn)掌握在自己手中。命運(yùn)掌握在我們自己手中！讓我們對(duì)自己負(fù)責(zé)，勤奮學(xué)習(xí)，在歷史的長(zhǎng)河中，駕長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪，激起屬于我們的美麗浪花吧！

3.放棄

[時(shí)事素材] ①屈原投身汨羅江；司馬遷受宮刑忍辱寫《史記》；蘇武渴飲雪、饑吞氈，牧羊北海十九年；文天祥寧死不屈，“留取丹心照汗青”；聞一多拍案而起，勇敢地面對(duì)敵人的槍口；汶川地震中，舍身救護(hù)學(xué)生的教師和范跑跑對(duì)比。

（運(yùn)用點(diǎn)評(píng)：堅(jiān)守理想、堅(jiān)守信念、堅(jiān)守尊嚴(yán)，可以放棄自己的幸福、自由乃至生命。從不同的角度看，放棄與不放棄都能用。）②關(guān)公降漢不降曹；延安保衛(wèi)戰(zhàn)中毛主席指揮軍隊(duì)主動(dòng)撤離；1990年的諾基亞，因產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域過(guò)寬而瀕于破產(chǎn)，后來(lái)老總決定只認(rèn)準(zhǔn)一點(diǎn)——手機(jī)，將其他產(chǎn)業(yè)全部舍棄(包括賣掉一個(gè)年利潤(rùn)800萬(wàn)美元的制藥廠)，5年后它便東山再起了。（運(yùn)用點(diǎn)評(píng)：放棄是為了積蓄力量，是為了更有力地反擊，為了取得更大的成功。）③北京奧運(yùn)賽場(chǎng)上，劉翔棄跑事件，你怎么看？（放棄，是一種理智的選擇。）

④三鹿奶粉事件。（凡事有所為有所不可為，企業(yè)、個(gè)人都不能放棄誠(chéng)信。）[哲理故事] ①大學(xué)教授向日本明治時(shí)代著名禪師南隱問(wèn)禪，南隱以禮相待，卻不說(shuō)禪，他將茶水注入這來(lái)客的杯子，杯子已滿，還在繼續(xù)注入。教授眼睜睜地望著茶水不停地溢出杯外，終于不能沉默了，大聲說(shuō)道：“已經(jīng)漫出來(lái)了，不能再倒了?！薄澳憔拖襁@杯子，”南隱答道，“里面裝滿了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，讓我如何對(duì)你說(shuō)禪?”

（運(yùn)用點(diǎn)評(píng)：有時(shí)候，如果我們只抓住自己的東西不放，就很難接受別人的東西。特別是現(xiàn)代社會(huì)，人變得越來(lái)越貪，有些人什么都不愿放棄，結(jié)果卻什么也得不到。有所棄才會(huì)有所得。對(duì)于高人來(lái)說(shuō)，放棄不是失敗，是智慧。）

②一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人，尋求解脫之法。哲人給他一個(gè)簍子背在肩上，指著一條沙礫路說(shuō)：“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺(jué)。”那人照哲人說(shuō)的去做了。之后哲人問(wèn)他有什么感覺(jué)。那人說(shuō)：“越來(lái)越覺(jué)得沉重。”哲人說(shuō)：“這也就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的道理。當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，我們每個(gè)人都背著一個(gè)空簍子，然而我們每走一步都要從這個(gè)世界上撿一樣?xùn)|西放進(jìn)去，所以有了越走越累的感覺(jué)?！?/p>

（運(yùn)用點(diǎn)評(píng)：生命中可愛(ài)者甚多，而時(shí)間精力有限，事事不舍，恐怕要與成功失之交臂了。抗拒誘惑，學(xué)會(huì)放棄，不是很重要的嗎?）[名言警句] ①“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生而取義者也。”（《<孟子>二章》）

②“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋”（裴多菲《愛(ài)情與自由》）

③如果說(shuō)堅(jiān)持是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的凌云壯志，那么放棄是“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的機(jī)敏睿智；如果說(shuō)堅(jiān)持是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的信念，那么放棄是“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，觀天上云卷云舒”的達(dá)觀。

近年MTI應(yīng)用文真題：

川大

第二部分 應(yīng)用文寫作（40’）

根據(jù)下面的文字說(shuō)明寫一篇450字左右的應(yīng)用文，要求包含標(biāo)題、正文、結(jié)尾語(yǔ)、落款等幾個(gè)要素。

假設(shè)你是中國(guó)長(zhǎng)虹集團(tuán)電子產(chǎn)品海外銷售部經(jīng)理賈俊朋先生。今天你剛剛從阿里巴巴國(guó)際網(wǎng)站上了解到，世界500強(qiáng)之

一、全球最大的移動(dòng)通訊公司——英國(guó)沃達(dá)豐公司2010年將面向全球采購(gòu)一款高端手機(jī)，數(shù)量是100萬(wàn)支/臺(tái)。沃達(dá)豐公司要求該手機(jī)要具備時(shí)興高端款式的所有功能，以滿足用戶的需求； 手機(jī)的樣式要很好看，能吸引消費(fèi)者；手機(jī)的價(jià)錢不能高于目前市場(chǎng)上同等產(chǎn)品的價(jià)格，但手機(jī)的質(zhì)量要更好。同時(shí)，沃達(dá)豐還要求供應(yīng)商能及時(shí)完成交貨且售后服務(wù)有保證。剛好你們公司生產(chǎn)的一款手機(jī)CH880符合上述要求。

請(qǐng)以你的名義致函沃達(dá)豐公司的采購(gòu)部經(jīng)理約翰?史密斯先生，極力推薦你們的產(chǎn)品。注意公文書寫的相關(guān)要素，文中嚴(yán)禁出現(xiàn)任何與考生真實(shí)身份有關(guān)的信息。南京大學(xué) 應(yīng)用文寫作

請(qǐng)寫一篇 450 字的說(shuō)明文，介紹中國(guó)一個(gè)景點(diǎn)，請(qǐng)注意使用數(shù)據(jù)和專業(yè)術(shù)語(yǔ)。北二外

應(yīng)用文：自我介紹

450字左右 中國(guó)海洋大學(xué)

應(yīng)用文：某教育局聽(tīng)說(shuō)某中學(xué) 設(shè)備陳舊 學(xué)校門口學(xué)生出行有安全隱患。要求學(xué)校整頓。學(xué)校會(huì)議討論后，要給教育局匯報(bào)一下措施什么的。就要求以學(xué)校的名義給教育局寫這個(gè)文件。沒(méi)有提供什么具體的，所以寫解決措施的時(shí)候我絞盡腦汁的想象，畢竟要求400字呀。格式很重要，題目中特別提出了這些要求。比如 文件號(hào)什么的。天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

為河北某民營(yíng)企業(yè)的電熱毯鞋寫產(chǎn)品說(shuō)明書 西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)

給了兩篇英語(yǔ)新聞，一篇來(lái)自新華網(wǎng)，另一篇來(lái)自紐約時(shí)報(bào)（好像是），都對(duì)奧巴馬訪華進(jìn)行了不同角度的報(bào)道，要求考生根據(jù)給出的兩篇英文新聞，寫一篇不少于400字的漢語(yǔ)新聞（還是就奧巴馬訪華一事）要求格式正確，觀點(diǎn)適中，也就是客觀 華中師范大學(xué)

關(guān)于召開(kāi)MTI教學(xué)什么研討會(huì)的通知，由國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)、教育部MTI指導(dǎo)委員會(huì)主辦，高等教育出版社、外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社等單位協(xié)辦，450詞（應(yīng)用文為已知一場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)的目的，要求給這場(chǎng)學(xué)術(shù)研討會(huì)擬一個(gè)通知）延邊大學(xué)：朝鮮語(yǔ)翻譯碩士

應(yīng)用文：針對(duì)韓國(guó)首爾大學(xué)中文系和我校開(kāi)展?jié)h語(yǔ)座談會(huì)的通知，400字 北航：寫一個(gè)哈佛大學(xué)東亞文化研究中心的申請(qǐng)

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)：考察的是廣告說(shuō)明文寫作。選擇自己最熟悉的意見(jiàn)商品，以商家身份對(duì)其進(jìn)行介紹。北京語(yǔ)言大學(xué)：根據(jù)所給內(nèi)容寫一封求職信，注意格式，450字以上

張君是XX屆XX大學(xué)翻譯專業(yè)碩士畢業(yè)生，本科階段第一專業(yè)是英語(yǔ)，輔修第二專業(yè)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)。成績(jī)突出多才多藝，多次在翻譯演講大賽中獲獎(jiǎng)。

中南大學(xué)：應(yīng)用文寫作是通知，說(shuō)某大學(xué)和某機(jī)構(gòu)要開(kāi)個(gè)研討會(huì)，目的告訴你了，讓你寫個(gè)通知。

南開(kāi)大學(xué)：假設(shè)你叫張華，是南開(kāi)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院翻譯專業(yè)碩士2010屆畢業(yè)生，已經(jīng)獲得了人事部二級(jí)翻譯證書，有貿(mào)易專業(yè)知識(shí)，知識(shí)面廣，興趣廣泛，有秘書寫作和計(jì)算機(jī)操作技能，申請(qǐng)某貿(mào)易公司的翻譯一職，寫一篇求職信，450字。北航：寫個(gè)電子郵件是關(guān)于留學(xué)的申請(qǐng)

北京大學(xué)：接著應(yīng)用文寫作寫的是XXX城市要舉辦XX大型國(guó)際會(huì)議，請(qǐng)你為大會(huì)招募志愿翻譯，在學(xué)校寫一篇倡議書，字?jǐn)?shù)450.同濟(jì)大學(xué)：第一篇是：別人為魯迅文集寫的序這樣的簡(jiǎn)短文章。讓分析下廣告文體特征。然后以翻譯碩士招生為內(nèi)容寫一篇廣告。廈門大學(xué)(有迎新的和畢業(yè)典禮的范文)：應(yīng)用文寫作：寫一篇在大一新生的歡迎典禮上的演講稿。外經(jīng)貿(mào)(多看中關(guān)村在線等數(shù)碼汽車的廣告軟文)：450字，為你喜歡的產(chǎn)品寫廣告

中山大學(xué)(有廣州亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式致詞)：情景：第十二屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在你所在的省的省會(huì)城市舉行，開(kāi)幕前大會(huì)組委會(huì)將舉行招待酒會(huì)，參加者包括各省代表團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員代表，媒體人員以及前來(lái)觀看比賽的國(guó)際奧委會(huì)官員。組委會(huì)主任由貴省某副省長(zhǎng)擔(dān)任，他（她）將在招待酒會(huì)上致辭，其講稿由你起草。要求：文筆流暢、風(fēng)格得體、結(jié)合形勢(shì)、有地方特色、突出東道主的身份，字?jǐn)?shù)約450字。