第一篇：國家鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是：《中國(麻栗坡)祖母綠文博會上受親睞》

國家鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是：

閱讀2013年8月12日文山日報(bào)報(bào)道《中國（麻栗坡）祖母綠文博會上受親睞》一文就事論是：宋瑞祥先生作為老一輩地礦專家、高級工程師、國家原地質(zhì)礦產(chǎn)部部長客觀地、科學(xué)地為云南麻栗坡祖母綠寶石論證并定名為“中國祖母綠”，從此，掀開了中國綠寶石歷史新的一頁，為世人開采、加工、裝飾造福。本人應(yīng)邀親臨云南鑒定評估麻栗坡祖母綠原礦石及已加工成形的飾品數(shù)十件后認(rèn)為：麻栗坡祖母綠冠名“中國祖母綠”當(dāng)之無愧，其色澤濃綠艷麗程度實(shí)屬罕見，的確絕倫無比，目前在綠寶石世界中無疑當(dāng)選“帝王綠”。隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的不斷繁榮，國強(qiáng)民富日益向上，寶石及玉文化在富族和百姓心中不斷升華，“中國祖母綠”寶石可能成為人們投資理財(cái)?shù)姆较蛑?，其市場前景無限光明。

第二篇：國家鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是

國家鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是重溫武漢晚報(bào)于2012年3月2日報(bào)道《18萬元雞血石真假迷局》追蹤“主人不愿再作鑒定，武漢藏家多相信地大結(jié)論”一文就事論是：凡鑒定評估地礦物質(zhì)的文物、古玩藝術(shù)品，要明確其質(zhì)地的真假好壞，等級的優(yōu)劣與高低，只有憑科學(xué)儀器技術(shù)鑒定與專家人工目測、經(jīng)驗(yàn)判斷的常規(guī)傳統(tǒng)鑒定手法相結(jié)合，才更準(zhǔn)確、更權(quán)威、更可靠。這是因?yàn)?，只有依?jù)專家人工“拿脈”，“望聞問切”的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來“診斷”，才能評判其文物、古玩藝術(shù)品的年代遠(yuǎn)近，等級的好壞，價(jià)值的高低，這一點(diǎn)，儀器不能全面測評，唯一靠專家人工鑒定。在人工鑒定的同時(shí)，借助科學(xué)儀器檢測其質(zhì)地成份及標(biāo)準(zhǔn)，這樣才會盡可能地避免人為鑒定失誤。事實(shí)上，“兩條腿”走路更穩(wěn)，就是人工與儀器兩者相互“取長補(bǔ)短”。

第三篇：國家鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是《巨無霸“祖母綠”現(xiàn)身江城》

國家鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是

重溫長江日報(bào)于2012年3月1日報(bào)道《巨無霸“祖母綠”現(xiàn)身江城》一文就是論是：凡是各種罕見且價(jià)值昂貴的文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估，本人建議持寶人分別到兩至三處相應(yīng)的權(quán)威鑒定機(jī)構(gòu)進(jìn)行鑒定，如果幾家得出的鑒定結(jié)論都是一致，就能盡可能地規(guī)避其鑒定失誤；如果幾家所得出的結(jié)果各持一見，那就必須再次反復(fù)鑒定，最終將其與市場接軌。該報(bào)道中的吳先生從深圳找到武漢請本人為他再次鑒定評估祖母綠寶石戒指一事例，既說明了持寶人理性有度，又同時(shí)體現(xiàn)本人求實(shí)地通過多家鑒定機(jī)構(gòu)利用科學(xué)儀器檢測與自己人工目測、經(jīng)驗(yàn)判斷相結(jié)合，確保鑒定結(jié)論正確，將自律規(guī)定“誤鑒必賠”的風(fēng)險(xiǎn)降為零。在此，本人再三強(qiáng)調(diào)：“專家是人，而不是神！凡是專家盡到能力后，不能明確其鑒定結(jié)論的東西，一律不能收費(fèi)，更不能隨意言論或簽字，否則，就是誤導(dǎo)而最終害人害己！只有實(shí)行專家簽字終生負(fù)責(zé)，才能使專家的言行在陽光下接受全國人們監(jiān)督；才能盡可能有效地利用法律法規(guī)來凈化古玩藝術(shù)品收藏市場?！?/p>

第四篇：國家文物鑒定估價(jià)師熊勝華在文物古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是：《分析目前文物古玩藝術(shù)品市場現(xiàn)況》

國家文物鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是：

今年來，全國各地很多客人都是用這同樣一個話題問我：“熊老師，目前百行百業(yè)的生意絕大多數(shù)都是盈利增長，為什么古玩生意舉步艱難？比起往年差多了呢？”本人針對這一問題結(jié)合目前國內(nèi)古玩市場實(shí)情就事論是：“古玩收藏的核心思想應(yīng)該是以文化人，玩物養(yǎng)心，傳承文化，保護(hù)文物，造福當(dāng)代，蔭及后代?！毖巯乱徊糠秩送顿Y收藏古玩藝術(shù)品越來越理性；越來越明白；越來越現(xiàn)實(shí)；越來越雅致，這是古玩收藏文化升級的大好局勢。可以說古玩市場正朝著大浪淘沙，優(yōu)生劣汰，去偽存真大“洗牌”、大改革的成熟方向發(fā)展，其市場客觀規(guī)律勢不可擋，永不逆變。

飽暖思饑寒，富足搞收藏。當(dāng)今古玩市場是一個“文化特區(qū)”。自改革開放的東風(fēng)吹遍了祖國大地，人們豐衣足食后，古玩市場興起近三十年來，幾代收藏大軍無私地掏真金白銀養(yǎng)活古玩市場，解決古玩商人的就業(yè)，他們不斷地將古玩文化火柱相互傳遞，都努力用不同的方式在各有所需，各有所好，互通有無，窮富互補(bǔ)的收藏流通與引缺輸余過程中，多數(shù)人逐步從感性認(rèn)識古玩升華到理性認(rèn)識收藏與人生，大眾惜古好古成風(fēng)培育了古玩市場，人們理性有度地對待收藏更會加速凈化古玩文化，在古玩市場不斷凈化進(jìn)程中，目前古玩生意暫時(shí)降溫的具體原因 如下：

一、大多數(shù)早期從事古玩收藏的好古雅士們現(xiàn)在年歲已高，他們晚年也會隨著體力和經(jīng)濟(jì)能力的下降而或多或少改變古玩

收藏的思想方式，其部分人熱愛古玩的激情熱潮不如以前青年中年時(shí)期，人生的自然規(guī)律必然迫使部分人各自收藏古玩的興趣可能會有不同程度地下降。事實(shí)上，任何人不論持有多好的國寶，最后到達(dá)人生的終點(diǎn)經(jīng)過火葬場時(shí)都無法帶走半件,這是天理注定人生的自然規(guī)律。

二、多批熱愛古玩收藏，沖鋒上陣的熱血藏家們其中有不少人被部分不良古玩商人和少數(shù)黑心專家欺騙后逐漸醒悟，多數(shù)人將先前自以為是“國寶”、“珍品”的古玩藏品與市場接軌后才知道是“水貨”，還有很多人背著藏品跑遍全國各地市場出售則無人問津，悔之晚矣，部分人吃虧后自然停手不收古玩。

三、一部分藏家虧本后認(rèn)輸洗手不干。一部分人他們總結(jié)了受害的教訓(xùn)后變成了古玩商人，其中有些人又去變本加厲地騙別人，造成古玩行業(yè)出現(xiàn)這些不良風(fēng)氣循環(huán)，其這類人就像已經(jīng)惡化的病瘤一樣更壞，更可怕，更加導(dǎo)致古玩行業(yè)“邪氣上升”，“文明盜竊”成風(fēng)！

四、社會上部分有財(cái)力、有眼力的藏家從早期到現(xiàn)在始終不斷地將老貨、好貨、精優(yōu)古玩珍藏，入戶囤積巨存，不愿出戶上市交易，已形成豪門納古獨(dú)占永藏，從而導(dǎo)致古玩流通的周期延長，在此同時(shí)讓市面上的古玩好貨日溢稀缺，供不應(yīng)求的矛盾越來越大，同時(shí)又讓方方面面的新仿品、贗品趁空入市、趁虛而盛，更加導(dǎo)致古玩市場以假充真，以劣充優(yōu)，魚龍混雜的現(xiàn)象一天比一天嚴(yán)重。

五、長期來，古玩市場沒有像百行百業(yè)市場一樣嚴(yán)格打假，其市場行業(yè)存在的有些不良風(fēng)氣滋生了少數(shù)古玩商人以行騙為生。這些因素也是不同程度地影響古玩市場發(fā)育成長的根源。

六、社會上除各類名副其實(shí)的名家正常修煉修行與經(jīng)營外，還出現(xiàn)了一部分人利用方方面面的社會資源對各類藝術(shù)品的價(jià)格炒作過急、過猛、過高、過頭，比如：有些現(xiàn)代活人所作的名字、名畫一張上市交易動輒幾十萬、幾百萬、過千萬，還有部分制瓷、制陶、雕刻等各類名家有的也是紛紛跟風(fēng)而上，他們的各種新作品有的都超過了古代文物和民間稀世古玩精品價(jià)格，更是使人不可理喻的還有部分一般的新作品價(jià)格確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了勞動人民的心血汗水等值價(jià)錢和社會綜合勞動價(jià)值，這些人利用現(xiàn)代的高科技宣傳力量和人脈關(guān)系來包裝、催化助長各自文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)化成金錢暴利，其少數(shù)急功近利的欺世炒作現(xiàn)象讓藏家和百姓一眼看破看透了古玩藝術(shù)品市場價(jià)格水分十足，從而導(dǎo)致古玩藝術(shù)品“氣球”被人吹破而逐漸消氣。

七、有很大一部分熱衷古玩收藏的好古人士吃虧上當(dāng)后，他們都將“打敗仗”、“撿大漏”的負(fù)面消息向親友和熟人不斷地宣傳，自然形成一人傳十，十人傳百地告誡大眾不要盲目收藏。

八、有些民間古玩投資商進(jìn)入古玩市場的閑錢逐步轉(zhuǎn)向其它方面，這一撤資現(xiàn)象也必將導(dǎo)致古玩藝術(shù)品市場購買率大大下降。

九、古玩市面上泛濫的假貨、贗品如同“老鼠藥”害人毒市，使部分真文物、古玩珍品在市面流通中也暫時(shí)遭到不同程度的蒙塵而造成成交率下降，就像古人所云：有些人“一朝被蛇咬，十年怕草繩”。事實(shí)上，古玩收藏文化領(lǐng)域 “扶正祛邪”，培市待興確是需要一定的時(shí)間；確是需要全社會來共同努力逐步改良市場土壤；確是需要大眾提高收藏覺悟來正確引導(dǎo)古玩行業(yè)同百行百業(yè)一樣遵循市場規(guī)律。

十、當(dāng)今，反腐倡廉的東風(fēng)真正壓倒了貪污腐敗的西風(fēng)，全社會的正能量效力起到了凈化各個領(lǐng)域的積極作用，使各路部分“灰色”金錢再也不敢明目張膽地流入古玩市場購物“洗錢”，如此同時(shí)在凈化古玩市場物與人的不斷進(jìn)步過程中必將帶來其市場文化升級。

大家知道，人們生活中柴、米、油、鹽是一日三餐的必需品，文物、古玩藝術(shù)品則是一部分人所追求的精神食糧，前者缺少時(shí)急需購買，后者可根據(jù)自身情況而定，則是可要可無可緩。

綜合以上多種原因和其他各種因素，本人實(shí)事求是地分析目前古玩藝術(shù)品收藏文化市場生意暫時(shí)降溫是屬市場正處于文化升級階段，又是供求關(guān)系自動調(diào)節(jié)的客觀發(fā)展規(guī)律的必然現(xiàn)象。大眾收藏求真務(wù)實(shí)的人心所向就是促使古玩市場優(yōu)生劣汰，去偽存真的力量源泉。人們理性有度地正確從事古玩收藏確實(shí)能利用社會民間資金來搞活市場，拉動內(nèi)需，解決就業(yè)，傳承文化，保護(hù)文物；這些的確利國、利民、利后代。

太平盛世搞收藏。我們高瞻遠(yuǎn)矚地分析市場，展望古玩文化的未

來，當(dāng)今中國，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和諧，人們在豐衣足食后都樂意地追求文化生活和古玩精神食糧；在國家法律法規(guī)不斷完善的社會文明進(jìn)程中；在文物、古玩藝術(shù)品市場逐步走向規(guī)范、不斷朝著健康方向發(fā)展的進(jìn)步過程中，大眾尋找文明，解讀歷史，傳承文化，保護(hù)文物的理念思潮一定會使各類文物、古玩的靈魂真正回歸華夏千古文化而永放“寶光”！本人相信，今后中國古玩藝術(shù)品市場一定會隨著社會的綜合文明進(jìn)步而繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)，其市場前景一片光明！

第五篇：國家文物鑒定估價(jià)師熊勝華在文物古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是《鑒定評估中國祖母綠寶石的幾大基本要素》

國家文物鑒定估價(jià)師熊勝華在文物、古玩藝術(shù)品鑒定評估領(lǐng)域就事論是：《鑒定評估“中國祖母綠”寶石的幾大基本要素》近年來，全國各地，尤其是云南有不少收藏祖母綠寶石及其原礦的藏家來武漢鑒定評估，大多數(shù)客人都是這樣問我：“熊老師，怎樣將祖母綠寶石與伴生礦中的普通綠柱石區(qū)別開來？”本人針對這一問題，實(shí)事求是地闡明個人觀點(diǎn)。

涉及到祖母綠寶石鑒定與收藏，中國因發(fā)現(xiàn)和開采祖母綠礦藏較晚，所以民間在這一門學(xué)科研究領(lǐng)域起步要比國際寶石界部分國家晚得多。然而，當(dāng)今中國，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和諧、國泰民安，絕大多數(shù)人們豐衣足食、脫貧致富，民間古玩及寶石的收藏?zé)岢比找娓邼q，各類玉石、寶石文化在富族和百姓心中不斷升華，根據(jù)國內(nèi)龐大的市場需求，當(dāng)今學(xué)術(shù)界超前領(lǐng)先地針對“中國祖母綠”的特色特點(diǎn)進(jìn)行深入研究，從而正確引導(dǎo)祖母綠寶石市場朝著更健康的方向發(fā)展。

祖母綠是一種含鈹鋁的硅酸鹽，屬于綠柱石家族最珍貴的一員?！爸袊婺妇G”寶石的主要特色特點(diǎn)表現(xiàn)在色澤濃綠艷麗，鉻呈“翠水”欲滴而迷人。優(yōu)質(zhì)“中國祖母綠”與眾不同的是其礦物成份中含鉻元素普遍要比哥倫比亞、贊比亞、巴西等地所出產(chǎn)的祖母綠高得多，事實(shí)上，祖母綠含鉻越多其顏色越綠，所以天地注定“中國祖母綠”綠色勝過全球，目前坐上“世界帝王綠”寶座當(dāng)之無愧。但，在云南文山麻栗坡同一礦脈所開采的綠柱石家族中，能達(dá)到祖母綠寶石標(biāo)準(zhǔn)的原礦僅只有一部分，而另一部分或少數(shù)則是與其寶石原礦伴生的普

通綠柱石。那又怎樣將祖母綠寶石與普通綠柱石劃清界線？又怎樣把它們從“同胞胎”伴生礦中“辯男識女”地區(qū)別開來呢？鑒定“中國祖母綠”的方法及標(biāo)準(zhǔn)與世界各地的標(biāo)準(zhǔn)幾乎一樣或相近，必須從以下幾大方面著手：

一、祖母綠摩氏硬度必須在7.5~8范圍內(nèi)。凡是硬度不在其范圍內(nèi)的普通綠柱石，一律不能稱作祖母綠寶石。

二、祖母綠寶石密度為2.72（+0.18，-0.05）g/cm3。凡是不在其密度范圍的普通綠柱石，一律不能稱作祖母綠寶石。

三、祖母綠寶石折射率和雙折射率分別為： 1.577~1.583（±0.017）、0.005-0.009。凡是折射率和雙折射率不在該范圍內(nèi)的普通綠柱石，一律不是祖母綠寶石。

四、祖母綠外觀特征：玻璃光澤，常見淺綠色至深綠色、強(qiáng)藍(lán)綠色、黃綠色，透明或半透明。凡是無此特征的普通綠柱石，一律不能稱作祖母綠寶石。

五、祖母綠寶石一般在查爾斯濾色鏡下變暗紅色或淡紅色，這是鑒定的一個輔助方法，此法僅供部分產(chǎn)地參考，不能作為鑒定祖母綠寶石唯一標(biāo)準(zhǔn)。如出現(xiàn)個別產(chǎn)地極少數(shù)不變紅者，必須要按照前三條標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格檢測達(dá)標(biāo)。否則，一律不能盲目定為祖母綠寶石

六、祖母綠晶體中常見“蟬翼”狀瑕疵、兔毫狀紋，如個別少數(shù)特別純凈優(yōu)質(zhì)寶石無此特征者，必須以前三條規(guī)定采用科學(xué)技術(shù)檢測標(biāo)準(zhǔn)核實(shí)為準(zhǔn)。

七、鑒別祖母綠寶石的真、假，一律以地質(zhì)或珠寶鑒定機(jī)構(gòu)采用科

學(xué)技術(shù)手段檢測并出具《鑒定證書》為依據(jù)。

八、評估祖母綠寶石的級別及價(jià)值高低，只能依靠專家人工常規(guī)目測、經(jīng)驗(yàn)判斷并以《鑒定估價(jià)報(bào)告》為依據(jù)。

總而言之，鑒定評估祖母綠的真假、好壞、貴賤，必須嚴(yán)格按照地質(zhì)、珠寶兩家鑒定機(jī)構(gòu)依據(jù)“國標(biāo)”采用科學(xué)技術(shù)檢測并分別核實(shí)鑒定結(jié)論后再與專家人工常規(guī)目測，經(jīng)驗(yàn)判斷相結(jié)合最為恰當(dāng)。只有通過三家分別鑒定所得出的結(jié)論一致，才能盡可能地規(guī)避鑒定失誤和收藏風(fēng)險(xiǎn)。

以上個人觀點(diǎn)及鑒定方法僅供大眾參考，如有不足之處，敬請參照國家珠寶玉石鑒定標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)懇求閣位同仁批評指正。