《飛越瘋?cè)嗽骸冯娪胺治?/p>

——基于 心理學(xué)原理

在我看來，男主人公麥克默菲可看作人格中本我的隱喻。對(duì)此我們可以根據(jù)影片中他的各種表現(xiàn)來證實(shí)這一設(shè)想。

麥克默菲從農(nóng)場送到精神病院的原因是：有暴力傾向，經(jīng)常打架因斗毆至少并關(guān)押過五次；濫交，與未成年少女性交；上課時(shí)嚼口香糖等。這些行為可看作本我中的 本能的表現(xiàn)。更有趣的是他對(duì)此的看法。他自己說不知道為什么會(huì)送到精神病院。對(duì)暴力傾向的指控他認(rèn)為是誹謗。對(duì)與未成年少女性交的事，他完全承認(rèn)，但并不 認(rèn)為不應(yīng)該。“當(dāng)你看到那樣的小騷貨??就那樣在你眼前。我一點(diǎn)都不認(rèn)為那有什么不對(duì)?！薄皼]有一個(gè)男人能抵擋住那種誘惑。而他們卻要因?yàn)檫@樣的原因把我 投進(jìn)監(jiān)獄。告訴我我是個(gè)瘋子。我實(shí)在搞不懂?！薄啊叭绻菢邮钳偭说脑??真不知道在街上走路算不算瘋。”簡單說，在人們看來一些違反道德、悖于常理的事 情在他看來他一點(diǎn)也不覺得這樣做有什么不對(duì)的地方。“自己一點(diǎn)也不認(rèn)為自己的腦子有問題?！?/p>

如果用本我的假設(shè)來解釋麥克默菲就變得很自然。因?yàn)閷?duì)本我來說，沒有道德標(biāo)準(zhǔn)，沒有對(duì)錯(cuò)與是非，只有即時(shí)性的滿足。另外提到他逃避工作，對(duì)工作不滿，很懶也可對(duì)應(yīng)本我尋求快樂，逃避痛苦的快樂主義至上原則。

我們還可通過影片中看球賽的情節(jié)設(shè)置找到一個(gè)有趣的證據(jù)。這一情節(jié)是：麥克默菲向拉齊德護(hù)士提出看全國壘球賽的要求遭遇拒絕后，獨(dú)自一人惱怒坐在電視機(jī) 前，突然麥克默菲對(duì)著電視機(jī)像個(gè)體育主持人欄目開始為球賽點(diǎn)評(píng)起來，原本已經(jīng)散退的人群陸續(xù)重新聚在一起，大家對(duì)著電視機(jī)一齊為球賽歡呼吶喊，而當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn) 向電視機(jī)時(shí)，觀眾看到的仍是一個(gè)未接通電源的屏幕。也就是說，麥克默菲扮球賽解說員向病人們解說一場并不存在的球賽。如果從本我角度我們就可做出如下理 解：本我有靠想象、幻想、幻覺體驗(yàn)及做夢來滿足欲望的神奇威力。對(duì)本我而言，它能在想象中獲取滿足，獲取快樂。

轉(zhuǎn)到酋長身上。在我們的理解中，酋長代表的是自我。我們從酋長與麥克默菲的關(guān)系入手來說明這一點(diǎn)。

影片中展現(xiàn)出酋長與麥克默菲具有最為親近的關(guān)系。正是這種關(guān)系非常富有意味。麥克默菲進(jìn)入醫(yī)院時(shí)遇到的第一個(gè)病人是酋長。當(dāng)時(shí)的酋長是又聾又啞。后來，酋 長幫麥克默菲打架后，影片忽然告訴觀眾說：酋長其實(shí)并不聾也不啞。對(duì)此，有兩種思考途徑。我們或者可以考慮一個(gè)個(gè)體在生命最初的時(shí)候，其自我確實(shí)是處于這 種無法聽懂他人，也無法表達(dá)自己的狀態(tài)。只是隨著年齡的增長，個(gè)體才具有了聽與表達(dá)的能力?；蛘呶覀兛梢越忉尀椋阂粋€(gè)個(gè)體雖然在年齡上已長大了，但其自我 部分是如此弱小，以至于既不能聽又不能表達(dá)自己的意愿。這種情況下的自我可以說既割斷了與外部世界的聯(lián)系，又割斷了與內(nèi)心的交流。后來在麥克默菲的帶動(dòng) 下，酋長開始富有了活力也不聾不啞了。對(duì)此我們可以理解為：自我的力量來自本我；當(dāng)自我通過非直接方式滿足了本我的要求時(shí)，它也從本我那里獲得了能量。我 們可以認(rèn)為影片敘述至此，意味著作為自我的酋長已經(jīng)從作為本我的麥克默菲那里獲得了不少的能量，借助于獲得的這些能量，它已經(jīng)開始能夠完成與內(nèi)心的交流并 可以與外界恢復(fù)聯(lián)系了。

我們還可注意一下在計(jì)劃逃離瘋?cè)嗽簳r(shí)，麥克默菲與酋長的一段對(duì)話。酋長對(duì)麥克默菲說：??你比我強(qiáng)多了。

麥克默菲：為什么這樣說。你象樹干一樣強(qiáng)。

酋長：我父親才是真正強(qiáng)。他想到什么就做什么，只要他喜歡。??所以大家都不放過他。?自從有一天他喝醉酒跑進(jìn)雪杉林后我就再也沒有見到過他。?每次他一沾到酒，?．就停不下來了。直到喝得不成人形為止。

當(dāng)麥克默菲問：是否“他們把他殺了？”時(shí)，酋長回答說：他們只是不肯放過他，就象這里的人不肯放過你一樣。

這段對(duì)話，我們可以作如下理解：由于自我由本我分化而來，所以我們把酋長的父親看作是酋長原來的本我。酋長對(duì)他父親特點(diǎn)的描述也符合我們的理解。后來，酋 長的父親或者說酋長的本我，因?yàn)檫^于放縱而受到了強(qiáng)有力的壓制，雖然沒有被殺死，但是被壓抑了。上面我們已經(jīng)提到酋長代表著弱小的自我，并提到了其弱小的 兩種可能解釋。一種是把自我看作正處在個(gè)體生命早期的自我。另一種理解認(rèn)為，自我雖然處在個(gè)體稍后的時(shí)候，但卻由于受到超我的壓制與控制，因而變得弱小。如果考慮影片中這段對(duì)話，我們或許更應(yīng)傾向于接受后一種解釋，即來自于超我的強(qiáng)有力壓制，導(dǎo)致了酋長或者說自我的弱小無力。

最后再來看一下影片中的護(hù)士長拉齊德。在我們的理解中她所象征的是超我。最可說明這一點(diǎn)的是她所表現(xiàn)出來的呆板、固執(zhí)，喜歡操控一切。這樣的情節(jié)在影片中多處可見。隨便舉看球賽的例子。

影片中麥克墨菲在世界杯開始后提議改變一下活動(dòng)內(nèi)容，看看球賽。護(hù)士長說醫(yī)院的制度不允許這樣做。“你所要求的??是改變我們精心安排的工作時(shí)間表?！丙?克默菲問：“一點(diǎn)點(diǎn)變動(dòng)沒什么吧？”但對(duì)護(hù)士長來說一點(diǎn)點(diǎn)變動(dòng)也不行：“這樣的要求不能接受。大家都已經(jīng)習(xí)慣了原來的時(shí)間表。??現(xiàn)在改變了，會(huì)令他們不 安的。??無論如何是不可以的?！?/p>

后來她提出用手表決的方式來決定。不少病人在麥克墨菲的鼓動(dòng)下舉起了手，“酋長”在舉起手后使同意的人超過了半數(shù)，但護(hù)士長卻仍拒不打開電視機(jī)，她的理由 是“我們的會(huì)議已經(jīng)結(jié)束了。這一票無效?！币簿褪钦f，護(hù)士長是嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事。這正象嚴(yán)格的超我不允許例外發(fā)生一樣。

另外影片中反復(fù)出現(xiàn)拉齊德主持的心理治療，她認(rèn)為將病人的隱私刨根結(jié)底是種成功治療方法，另外我們還可注意到她透過窗戶對(duì)病人們的注視鏡頭。對(duì)此，我們可以理解為超我嚴(yán)厲監(jiān)視著自我的每一步驟，監(jiān)視著本我的沖動(dòng)。

在對(duì)人物做了以上隱喻性理解后，我們可以再分析影片中的幾個(gè)情節(jié)。吃藥的情節(jié)在影片中反復(fù)出現(xiàn)了多次。因此吃藥成為一種重要的隱喻。如何理解這一隱喻呢？

在第一次吃藥的場景中，護(hù)士長對(duì)不想吃藥的麥克默菲說，這是對(duì)你有好處的藥。麥克默菲回答說：“也許是，但是我不會(huì)吃我不知道的東西?！丙溈四埔雷?己吃的藥究竟是什么藥。這正象孩子在父母向自己灌輸?shù)览頃r(shí)所發(fā)生的那樣，他會(huì)向父母問“為什么要這樣做，為什么不能那樣做”等。父母認(rèn)為是對(duì)孩子好，所以 要求孩子按自己的要求去做。但孩子卻要問“為什么？”對(duì)父母來說，重要的不是向孩子解釋為什么，而是必須如何如何做。在麥克默菲不打算喝藥時(shí)，護(hù)士長說： “如果不想用嘴吃這些藥的話，我想可以用其它方式讓他吃這些藥。但我不認(rèn)為你會(huì)喜歡。”這一點(diǎn)不難理解。在父母教導(dǎo)孩子時(shí)所使用的方式有兩種，按要求去做 了就獎(jiǎng)，如果不按要求去做就罰。在這種過程中，母親往往扮演勸導(dǎo)的角色，而父親則扮演暴力管制的角色。在影片中，護(hù)士長充當(dāng)?shù)氖悄赣H，而影片中經(jīng)常出現(xiàn)的 管制病人的那些男人則可看作父親。在影片中，遵循護(hù)士長的要求把藥喝下去的，還會(huì)有另一大杯果汁喝。這正是一種獎(jiǎng)勵(lì)的方式。另一種隱含在護(hù)士長的“其它方 式”之中的方式自然是罰。在不想接

受罰的情況下，麥克默菲喝了藥而且說“很好”、“美味”。由此分析，我們可把吃藥看作是父母向孩子灌輸?shù)赖掠^念等的過 程。孩子或許不喜歡遵循父母的要求，但在父母的威權(quán)下，又不可能不遵循。正是在這種以喝藥為象征的過程中，超我建立并鞏固起來了.再看一下放音樂的情節(jié)。

麥克默菲對(duì)音樂聲提出質(zhì)疑，他要求把音樂聲減弱?！霸谶@里我自己的聲音都快聽不見了?！弊o(hù)士長的回答是：“音樂是放給大家聽的。這里有許多老人，是為了照顧老人。音樂是他們的所有了?！?/p>

我們可以把音樂聲看作是外在的或者說傳統(tǒng)的聲音。這種過大的外在聲音對(duì)于老年人來說已經(jīng)習(xí)慣了。但對(duì)于麥克默菲來說，他擔(dān)心外在聲音蓋過內(nèi)在的聲音?；蛘呶覀兛梢园阉囊罄斫鉃椋簛碜酝庠诘穆曇羰潜匾模粦?yīng)太大。或者說，這意味著適當(dāng)降低超我的聲音或力量。

現(xiàn)在我們可以來理解一下瘋?cè)嗽旱碾[喻意了。在我們的解讀中，瘋?cè)嗽菏蔷癫唤】祩€(gè)體的心理世界。如果一個(gè)人不能恢復(fù)心靈健康，那么“到你能出去的時(shí)候，你已經(jīng)老得連床都起不來了。”或者說就要永遠(yuǎn)呆在這個(gè)監(jiān)獄中。

提到精神健康就涉及到標(biāo)準(zhǔn)問題。如何理解一個(gè)精神健康的個(gè)體呢？在我們看來，在一個(gè)健康的人身上，本我、自我與超我三個(gè)部分是統(tǒng)一的，相互協(xié)調(diào)的。這三個(gè) 部分的相互協(xié)作使得他能夠在自己的環(huán)境里進(jìn)行有效的、令人滿意的工作。這種工作的目的則是滿足人的基本要求和意愿。反之，如果一個(gè)人人格的這三大構(gòu)成部分 相互之間不協(xié)調(diào)，這個(gè)人就屬于精神不健康的人。而在三者中，自我在使個(gè)體保持心理健康方面居于最重要的地位。因?yàn)樗?fù)責(zé)整合本我、超我與外部世界的關(guān)系。因此，為了保證個(gè)體的心理健康最為關(guān)鍵的是具有一個(gè)比較強(qiáng)大的自我。而影片中精神病者所面對(duì)的主要問題正是自我太過弱小的問題。

我們上面提到酋長是自我的象征。實(shí)際上，我們可以把影片中的病人都看作是自我的象征，而且是弱小自我的象征。負(fù)責(zé)管制他們的護(hù)士長維持著瘋?cè)嗽旱闹刃颍?的游刃有余正代表著過分強(qiáng)大的超我。正是由于自我的弱小，使得自己雖然不情愿忍受超我的壓制，但因?yàn)闊o法自己面對(duì)外面的世界，所以又不得不依賴于超我。對(duì) 此影片中有一段意味深長的情節(jié)設(shè)置。

對(duì)病人的這種令人驚訝的難以理解的行為，我們的理解是：由于病人缺乏強(qiáng)大的自我面對(duì)外部世界，所以只能依賴于由護(hù)士長及醫(yī)院其他人所象征的父母或超我。當(dāng) 這些病人自稱“我不是小孩子。我不是小孩子”時(shí)，我們可以說：是的，他們年齡上不是，但心理上仍是孩子。他們由于自我力量的弱小，還不能承擔(dān)起自己面對(duì)外 界環(huán)境的能力。治療這類精神不健康病人的方法在于加強(qiáng)自我，使它更獨(dú)立于超我，加寬它的知覺領(lǐng)域并擴(kuò)大它的組織，以便它能夠占領(lǐng)來自本我的新領(lǐng)域。

影片的途徑是引入了象征本我的麥克默菲。但在影片中代表本我的麥克默萊似乎是一個(gè)意外的闖入者。他晚于他人進(jìn)入瘋?cè)嗽?。但我們知道本我在人一出生就已具?了。所以這里我們的理解是，對(duì)于這些病人來說，他們開始具有的本我受到了強(qiáng)烈的壓抑，正象以酋長的父親為象征的酋長本我那樣。這種情況下需要的是重新喚回 本我。充滿能量或者說充滿生命力的麥克默菲正是喚回的本我。他進(jìn)入瘋?cè)嗽汉?，與病人們打籃球、溜出去乘船釣魚、開party等，病人們開始有了生氣，體驗(yàn) 到一種反常規(guī)的活力沖擊下發(fā)自生命本身的愉悅。一直機(jī)械、呆板地重復(fù)程式的病人們，開始產(chǎn)生新的反映，如有病人對(duì)拉齊德進(jìn)行質(zhì)問，有

病人可以大聲哭泣著要 自己的香煙，也有病人敢大膽質(zhì)疑護(hù)士長的規(guī)定了。對(duì)影片中的這些情節(jié)，我們可以理解為自我從本我中獲取了能量壯大了自己，開始越來越變得強(qiáng)大了。另外我們 還可以注意到影片船上釣魚的情節(jié)。病人們不但學(xué)會(huì)了如何釣魚，而且最后還釣到了一條大魚。對(duì)照影片中提到的治療師曾釣到過一條大魚的場景，我們可以理解 為：病人的自我已經(jīng)強(qiáng)大到了象成熟的治療師那樣可與外界世界建立聯(lián)系的程度了。

而在所有病人中，變化最大的是我們提到的酋長。他原本是這個(gè)醫(yī)院中“病得最厲害的一個(gè)”，但同時(shí)他是與麥克默菲最親近的一個(gè)。所以他獲得的本我力量最多，也恢復(fù)得最快。我們可以提一下影片中幾個(gè)情節(jié)。一個(gè)是打籃球的情節(jié)。在麥克默菲的教導(dǎo)下，酋長不但明白了如何打，而且他成了決定勝負(fù)的關(guān)鍵，也就是說具有 了支配、控制局勢的能力。另一個(gè)是投票的情節(jié)：在投票中，酋長又居于了至關(guān)重要的位置。需要由他投出關(guān)鍵的一票。其他的情節(jié)如幫助麥克默菲爬上墻溜出瘋?cè)?院，幫麥克默菲打架等。這些情節(jié)我們都可以理解為自我在獲取了本我的力量后變得開始強(qiáng)大起來了。

影片中還有一些值得我們關(guān)注的情節(jié)。通過這些情節(jié)我們可以獲得對(duì)本我、自我、超我三者關(guān)系的更好理解。

一處是麥克默菲突發(fā)妙想要將大理石臺(tái)面的水龍頭搬起，并與病友打賭。病友的反應(yīng)是：沒有人能舉起這個(gè)東西，這個(gè)代表逃出瘋?cè)嗽旱墓ぞ?，它也象征著超我的?qiáng) 大。在弱小的自我看來，它是不可戰(zhàn)勝的。代表本我的麥克默菲又如何呢？他的兩次抬舉也都失敗了。隨后他帶著嘲諷的語氣說：“但是我試過了，至少我已經(jīng)試過 了。”這一方面恰好證明了本我“不會(huì)思維，它只有愿望和行動(dòng)”的特點(diǎn)。另一方面，更是以隱喻的方式指出了在使精神恢復(fù)健康方面，單靠本我是不行的。它能做 到的只是在酋長的幫助下溜出或逃出瘋?cè)嗽?。也就是說，本我雖然具有力量，但它的力量卻不足以搬動(dòng)大理石臺(tái)面。這正意味著我們可以依靠本我恢復(fù)自我的力量，但卻不可能依賴本我使精神恢復(fù)健康。這就是本我的兩面。如果順本我而行，是不行的。作為本我象征的麥克默菲的問題正出在此。所以醫(yī)生說“我想他是個(gè)危險(xiǎn)分 子，他沒瘋。但他的確有點(diǎn)問題?！钡疚覍?duì)一個(gè)健康個(gè)體來說又具有極為重要的作用。缺乏了本我的人就變得死氣沉沉，喪失活力。聯(lián)系到影片最后酋長將大理石 臺(tái)面連根拔起，并用它砸向玻璃窗，飛越而出。這兩相對(duì)照，遙相呼應(yīng)的片段便具有了更深長的意味。實(shí)際上，只有自我才能保證更高程度的確定性和更大的成功。因此，能夠飛越瘋?cè)嗽旱氖亲兊脧?qiáng)大的自我象征：酋長。

比利瑟縮著恢復(fù)成那個(gè)懼怕母親懲罰的孩子，并在來自超我的強(qiáng)烈自卑感和負(fù)罪感控制下殺死 了自己。他的悲劇正在于，他盡管渴望長大并離開瘋?cè)嗽骸５麉s只有滯留在有“母親”庇護(hù)的瘋?cè)嗽豪锊拍馨踩?。?dāng)麥克默菲要帶他一塊走的時(shí)候，他說“事情不 是那么簡單。我還沒準(zhǔn)備好。”是的，他是沒有準(zhǔn)備好。他的心理尚未成熟，他的自我還沒有擺脫來自超我的負(fù)罪感，所以他還不具備飛越出瘋?cè)嗽旱哪芰?。而他?死證實(shí)了脆弱的自我可以被超我徹底摧毀。在影片中，這一場景，使麥克默菲與酋長充分認(rèn)識(shí)到過分嚴(yán)厲的超我對(duì)于個(gè)體的殘酷，這激發(fā)他們克服超我的決心與勇 氣，正如影片中描述的那樣麥克默菲去掐護(hù)士長的脖子。我們或許可以理解為本我與超我的搏斗。護(hù)士長沒有死，麥克默菲被切除了腦白質(zhì)，成了一個(gè)完完全全的白 癡。

對(duì)此我們可以解釋為：酋長殺死麥克默菲，意味著他徹底戰(zhàn)勝了麥克默菲，意味著自我的成熟，或者說自我的力量戰(zhàn)勝了本我。但自我戰(zhàn)勝了本我，并沒有

拋棄本 我，這標(biāo)志著建立在強(qiáng)大自我基礎(chǔ)上的新人已經(jīng)具有了與內(nèi)心世界與外界世界進(jìn)行聯(lián)系的能力，正是這種心理上的成熟，酋長終于能夠成功地飛越了瘋?cè)嗽?，掙脫?內(nèi)心枷鎖，開始了新生活。

近來，我在思考心和牢籠這類問題的時(shí)候，認(rèn)真地看了一部影碟——《飛越瘋?cè)嗽骸?。這本來是一部多年以前的“老片子”，我是在重新發(fā)現(xiàn)。不過，這次看片中所產(chǎn)生的種種聯(lián)想，卻是以前從來沒有過的。

感謝生活的歷練，給了我一副可以看得更清、更遠(yuǎn)、更多的眼鏡。由此我要說，給你的心，給你的思想，戴個(gè)眼鏡也好。

《飛越瘋?cè)嗽骸防锩娴姆N種故事，表面看起來無非是一些特殊的“精神病患者”和護(hù)理人員之間的沖突，如果要勉強(qiáng)歸類，也只屬于管理者與被管理者之間的矛盾，用我們的話講，屬于人民內(nèi)部矛盾。但是隨著故事的深入，我越來越體會(huì)出一種牢不可破的牢籠味道。想起了哈姆雷特的一句話，世界像個(gè)牢籠，丹麥?zhǔn)亲顗牡囊婚g。

本來是一個(gè)治病救人的地方，你卻可以看到，我們所謂的種種善意，包括正確引導(dǎo)、強(qiáng)制性救助和醫(yī)治，對(duì)那些不能算作犯人的所謂“精神病人”，居然不啻于一種現(xiàn)代版的深獄大牢。

在麥克墨菲的“飛躍”過程中，我總是在聯(lián)想著自己，好像自己也陷入了什么樣的牢籠里不能自拔。比起“春風(fēng)吹不到林祥嫂，陽光照不到楊白勞”，我現(xiàn)在的情況大概算是早就沐浴在了春風(fēng)陽光下。我還苦惱個(gè)什么？難道是自己遇到了一點(diǎn)小小的不順心，就非要如此這般地怨天怨地嗎？

不是的，并不是因?yàn)槲易罱龅搅耸裁戳瞬黄鸬氖虑?，便要如此地?lián)想自己。也不是因?yàn)槲铱戳诉@樣的影片，非要觸景生情。所謂的少年不知愁，非要獨(dú)上高樓，找出那么一點(diǎn)愁滋味，那已經(jīng)不是我這個(gè)年齡還要做的事情。多年來，我早就有了這樣的心態(tài)，覺得自己一直在作繭自縛。當(dāng)我這次通過看片子，認(rèn)真審視什么是自己的人間牢籠時(shí)，才最終發(fā)現(xiàn)：自己何嘗不是自己的牢籠！