第一篇：生死朗讀觀后感

生死朗讀觀后感

寬恕不可寬恕的 ——德里達(dá)

漢娜·施密芝在獲得自由的前一天在監(jiān)獄里自殺了。麥克·伯格忍著巨大的悲痛和內(nèi)疚走進(jìn)了她的獄室，書(shū)架上整齊地放著他寄給她的錄音磁帶，還有一些她學(xué)會(huì)讀寫(xiě)后借來(lái)閱讀的書(shū)籍。

在這些施密芝閱讀過(guò)的書(shū)籍中，有一本就是著名政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特（Hannah Arendt）的《耶路撒冷的艾希曼——關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》。艾希曼是第三帝國(guó)保安總部第四局B-4課的課長(zhǎng)，曾通過(guò)自己在鐵路運(yùn)輸方面的專(zhuān)長(zhǎng)把百萬(wàn)猶太人送進(jìn)了集中營(yíng)。戰(zhàn)爭(zhēng)快結(jié)束時(shí)，火車(chē)車(chē)皮不夠用，艾希曼便讓被捕者自己步行走向死亡營(yíng)地。

阿倫特（猶太人）作為《紐約客》的特約記者在耶路撒冷旁聽(tīng)了對(duì)艾希曼的審判。讓阿倫特震驚的是，這個(gè)“殺人魔王”看上去和普通人沒(méi)有什么區(qū)別，表現(xiàn)得畢恭畢敬，甚至像一位紳士。

在艾希曼身上，阿倫特看到了：“恐怖的、難以表述的、難以想象的惡之平庸（the banality of evil）?！?/p>

艾希曼確實(shí)是一個(gè)盡忠職守、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮的官員，每天埋頭于時(shí)刻表、報(bào)表、車(chē)皮和人頭的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，極具工作效率。第三帝國(guó)的“國(guó)家理性”完全支配了、也合法化了艾希曼這樣的“平庸”官僚的行為。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，自己只是龐大系統(tǒng)中的一個(gè)小齒輪。

阿倫特認(rèn)為，使得納粹的罪行得以實(shí)現(xiàn)的絕大部分人都具有這種“平庸”特征，他們輕易地放棄了個(gè)人判斷的權(quán)利。在罪惡的極權(quán)統(tǒng)治下，人的不思想所造成的災(zāi)難可以遠(yuǎn)勝于人作惡本能的危害的總和。這就是應(yīng)當(dāng)從耶路撒冷得到的教訓(xùn)。

《朗讀者》的小說(shuō)作者、柏林洪堡大學(xué)法學(xué)教授本哈德·施林克（Bernhard Schlink）無(wú)疑受到了阿倫特的影響，他對(duì)納粹罪行及其影響的思考始終在“平庸”的普通人的生活層面展開(kāi)。

那么，漢娜·施密芝真的就是“平庸之惡”的又一個(gè)例證嗎？

2漢娜確實(shí)是“平庸”的，因?yàn)樗且粋€(gè)文盲，還用謊言極力掩飾這一點(diǎn)。換句話(huà)說(shuō)，漢娜由于無(wú)法讀寫(xiě)（文盲）因而不能從文化及其社會(huì)秩序中獲得正常尊嚴(yán)，進(jìn)而把掩蓋這種失敗作為其一生拼死維護(hù)的尊嚴(yán)本身。

漢娜熱衷于傾聽(tīng)朗讀，她對(duì)文化世界中的美好事物的向往越強(qiáng)烈，她對(duì)自己文盲身份的厭惡和恐懼也就越強(qiáng)烈，這是同一種感情的兩面。這讓她近乎瘋狂地走上了一條維護(hù)、追求尊嚴(yán)的道路，為此不惜撒謊，拋棄工作和愛(ài)她的人。

這種創(chuàng)傷性的尊嚴(yán)貫穿了漢娜的一生，構(gòu)成了使她是她的精神核心。這種基本特征已經(jīng)從根本上決定了她首先是一個(gè)值得同情的形象。

和艾希曼作為有文化的“專(zhuān)家”卻放棄個(gè)人思考判斷和尊嚴(yán)相比，漢娜所追求的正好是艾希曼輕易放棄的這一切，雖然這種追求的起點(diǎn)很低而且困難重重。其中最大的困難就是那個(gè)時(shí)代在德國(guó)普遍彌漫的那種麻木，漢娜顯然無(wú)法超越這一點(diǎn)。

這種麻木既彌漫在集中營(yíng)的施害者身上，也彌漫在受害者身上；彌漫在法庭上的審判者身上，也彌漫在被告身上；彌漫在每一個(gè)普通人的生活中。（小說(shuō)比電影更清楚地展示了這一關(guān)鍵內(nèi)容，電影中只出現(xiàn)了一個(gè)在法庭上織毛衣的被告形象）。

在集中營(yíng)里，無(wú)論囚犯還是看守，他們要繼續(xù)自己的生活，一天一天地活下去，就不得不把毒氣室和焚尸爐——?dú)⒙竞退劳隹醋鍪侨粘Ｉ畹囊徊糠?，不得不把他們自己的作用看得很輕，不得不像被注射了麻醉藥或喝醉了酒一樣讓麻木狀態(tài)占據(jù)自己。

在這種共享的麻木之上，他們形成了一種使惡得以日?；暮献麝P(guān)系。在這種環(huán)境中，是非、善惡、生死等基本倫理問(wèn)題都消失了，只剩下各種本職工作的日常計(jì)較。

漢娜的不幸之處在于，在她那條偏執(zhí)然而值得尊重的道路上，在她成為有文化和尊嚴(yán)的人之前，在她能思考人類(lèi)的尊嚴(yán)之前，她已經(jīng)不得不面對(duì)了關(guān)于人類(lèi)尊嚴(yán)的大是大非的殘酷考驗(yàn)——她沒(méi)有能解救教堂里的那些猶太人，這是殘酷的、有罪的，但這符合她當(dāng)時(shí)的思考和行動(dòng)能力，符合那個(gè)環(huán)境輕易強(qiáng)加給一個(gè)文盲的一切。

審判對(duì)漢娜是足夠正義的嗎？

“納粹”“兇手”“集中營(yíng)的女看守”的這樣標(biāo)簽對(duì)漢娜這樣一個(gè)卑微的文盲來(lái)說(shuō)是實(shí)在是太大、太沉重了，漢娜或許從未能準(zhǔn)確地理解這些字眼的含義。然而，這些標(biāo)簽已經(jīng)足以讓多數(shù)人在理解她之前已經(jīng)對(duì)她下了判決。在法庭上，漢娜實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，她顯然對(duì)游戲規(guī)則毫無(wú)概念，對(duì)自己的和別人的表達(dá)方式也沒(méi)有概念，更不會(huì)知道有罪或無(wú)罪、判刑或釋放在一個(gè)平庸的法庭上往往取決于這些表面的東西。

在整個(gè)審判過(guò)程中，各種身份的人之間充滿(mǎn)推托、謊言、策略、計(jì)算，唯獨(dú)缺乏對(duì)人性的深思、對(duì)正義的虔誠(chéng)。漢娜最終因?yàn)橐獔?jiān)持隱瞞文盲的身份而被定為罪首，處以重判。一個(gè)偶然的因素就皆大歡喜地了結(jié)了這場(chǎng)審判。審判始終沒(méi)有觸及漢娜身上真正重要的內(nèi)容（漢娜的拒絕只是一方面的原因）。麥克在研討課上說(shuō)出的“理解”這個(gè)詞是微弱的。很多人都會(huì)義正詞嚴(yán)地反問(wèn)，我們真的需要理解一個(gè)“納粹集中營(yíng)的冷酷女看守”嗎？漢娜的確有罪，但這并不意味著審判者就可以簡(jiǎn)單地根據(jù)抽象的罪名、簡(jiǎn)單地運(yùn)用法律懲罰她。如果審判不是基于對(duì)“這一個(gè)”被告的全部特殊性的真實(shí)理解，而是基于博弈（各種計(jì)算之間的平衡），這種審判不可能是正義的。

法國(guó)哲學(xué)家、猶太人德里達(dá)（Derrida）在思考法（Law）和正義（Justice）時(shí)指出：“若一位法官想作出正義的判決，他（或她）便不能自滿(mǎn)于只是引用法律。他（或她）每次都必須重新發(fā)明法律?！币簿褪钦f(shuō)，“在一獨(dú)特的情況中重新發(fā)明一種正義的關(guān)系，這意味著正義不能被降格為約束、處罰或獎(jiǎng)賞的計(jì)算。正確的或合法的事，很可能是不正義的?！?/p>

對(duì)漢娜的判決是“正確的或合法的”同時(shí)也是“不正義的”。

理解漢娜不是為了免除她的罪和罰，而是使法真正和她的特殊性發(fā)生切身的、正義的關(guān)系，否則審判就會(huì)淪為暴力，甚至只是勝利者對(duì)失敗者的暴力。阿倫特就認(rèn)為，為了能正義地審判納粹的罪行，一般的國(guó)內(nèi)法是無(wú)效的，我們必須創(chuàng)造出基于對(duì)人類(lèi)尊嚴(yán)深思的新的法律。

漢娜這個(gè)形象從根本上召喚著正義，而不只是同情。

那么，麥克對(duì)漢娜是足夠正義的嗎？

麥克和漢娜的關(guān)系準(zhǔn)確地表現(xiàn)了：經(jīng)歷了二戰(zhàn)、在納粹的罪行面前或合作或沉默或麻木的老一代德國(guó)人和年輕一代之間的愛(ài)恨交織的復(fù)雜關(guān)系?！爱?dāng)我努力去理解時(shí)，我就會(huì)有一種感覺(jué)，即我覺(jué)得本來(lái)屬于該譴責(zé)的罪行變得不再那么該譴責(zé)了。當(dāng)我像該譴責(zé)的那樣去譴責(zé)時(shí)，就沒(méi)有理解的余地了。兩者我都想要：理解和譴責(zé)。但是，兩者都行不通?！毙≌f(shuō)這樣表達(dá)這種復(fù)雜的感情。

其中最關(guān)鍵的是麥克的兩次沉默：第一次，麥克知道了漢娜是文盲，卻沒(méi)有告知法庭這一事實(shí)，而選擇了沉默；第二次，漢娜在監(jiān)獄里學(xué)會(huì)了讀寫(xiě)，并給麥克寫(xiě)來(lái)了字體蹩腳但飽含希望的書(shū)信，但麥克卻選擇了沉默，沒(méi)有給出漢娜最需要的回應(yīng)。

在第一次沉默中，最壞的可能原因是，麥克內(nèi)心不希望漢娜因?yàn)樽约旱慕槿攵靡詼p罪，并回到他的日常生活中；最好的可能是，麥克覺(jué)得揭穿她的文盲身份等于毀了她，沉默是尊重她的決定；或兩者兼有或更復(fù)雜。而在第二次沉默中，麥克需要計(jì)較的現(xiàn)實(shí)因素就更多了。

在麥克的沉默中，我們甚至能看到前面描述的那種麻木。這種麻木是讓日常生活繼續(xù)下去所要付出的代價(jià)?！斑@樣才有可能讓我重新回到我的日常生活中去，并在這種生活中繼續(xù)生活下去?！?/p>

麥克唯一做的是，給漢娜不斷地寄自己的朗讀錄音。這是麥克在重重矛盾中所能找到的唯一合適的接觸漢娜的位置。此時(shí)，朗讀從原來(lái)的肉體之間的、面對(duì)面的，變成了抽象的語(yǔ)音。朗讀延續(xù)了，但愛(ài)已經(jīng)消失。漢娜終于通過(guò)磁帶學(xué)會(huì)了讀寫(xiě)，但最終沒(méi)有獲得真正的理解（正義）和寬恕。漢娜沒(méi)有拯救猶太人，麥克也沒(méi)有拯救漢娜。在罪面前，在生活的各種牽絆中，麥克沒(méi)有勇氣再去面對(duì)自己曾經(jīng)的愛(ài)，更沒(méi)有勇氣把他的愛(ài)變成真正的寬恕。

德里達(dá)說(shuō)，寬恕“不可能寬恕的”才是寬恕。他的意思是，真正的寬恕，它的每一次具體實(shí)踐（實(shí)現(xiàn)）都會(huì)打破原來(lái)關(guān)于什么是能寬恕什么是不能寬恕的經(jīng)驗(yàn)和界限（解構(gòu)寬恕原來(lái)的可能性），就像正義的每一次具體實(shí)現(xiàn)都會(huì)要求法的重新運(yùn)用甚至發(fā)明（解構(gòu)法之運(yùn)用的原本可能性），就像真正的愛(ài)是愛(ài)那些超越你并更新你的事物（解構(gòu)自我的同一性），否則就只是變相的愛(ài)自己（自戀）而已。

無(wú)論是寬恕，還是愛(ài)與正義，都需要一個(gè)超越性的維度，否則就會(huì)被日常生活的平庸所吞沒(méi)，或者被罪所壓垮，或者被計(jì)算所腐蝕。

影片的結(jié)尾處，麥克把他原本疏遠(yuǎn)的女兒帶到了漢娜的墓地前。的確，他有責(zé)任把漢娜的故事向下一代（未來(lái)）重新講述一遍，而這個(gè)重新講述的故事應(yīng)該不只是關(guān)于罪與罰，更是關(guān)于愛(ài)、正義和寬恕。

第二篇：《生死朗讀》觀后感

《生死朗讀》觀后感

《生死朗讀》這部電影以愛(ài)情為線索，以戰(zhàn)后德國(guó)為故事背景，從另一個(gè)角度對(duì)人性，戰(zhàn)爭(zhēng)，道德，正義進(jìn)行了深層次的探討。給人以極大的震撼，引人深思。這部影片前后反差較大，到后半部分基調(diào)越發(fā)沉重，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了成長(zhǎng)、愛(ài)情的范圍，而逐漸進(jìn)入了罪惡與救贖、懺悔與寬恕等領(lǐng)域。

首先，漢娜被判處終身監(jiān)禁的悲劇其直接原因在于她對(duì)人格尊嚴(yán)的追求。而這種追求又帶有一定的盲目性。漢娜是一個(gè)文盲，但她對(duì)知識(shí)非?？是?，在集中營(yíng)時(shí)她會(huì)讓很多小女孩為她朗讀，跟男主角在一起后，也喜歡聽(tīng)他朗讀。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序下，沒(méi)有文化就沒(méi)有尊嚴(yán)。她對(duì)文化世界中的美好事物的向往越強(qiáng)烈，她對(duì)自己文盲身份的厭惡和恐懼感也就越強(qiáng)烈，于是漢娜盡力掩飾自己的缺陷，這讓她近乎瘋狂地走上了一條維護(hù)、追求尊嚴(yán)的道路，為此不惜撒謊，拋棄工作和愛(ài)她的人，甚至最后付出了生命的代價(jià)。這種創(chuàng)傷性的尊嚴(yán)貫穿了漢娜的一生，可以說(shuō)漢娜是時(shí)代悲劇的結(jié)果。

其次，漢娜的悲劇不禁讓我們思考所謂的法律與正義。法律是懲罰犯罪、維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的工具，歸根結(jié)底法律只是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民的工具。正如影片中的法學(xué)教授所認(rèn)為的，社會(huì)要依靠法律來(lái)運(yùn)作，問(wèn)題不在于對(duì)錯(cuò)，而在于是否合法。然而這本身就是悖論。因?yàn)榉商幚淼闹皇潜砻?，而難以觸及到內(nèi)心，法律并非亙古不變，而是隨時(shí)代發(fā)展、隨統(tǒng)治階級(jí)的變更而不斷變化的。對(duì)于同樣的案件，在不同年代不同的法律體制下可能會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)局。影片中關(guān)于教堂火災(zāi)事件審判的場(chǎng)面讓我記憶猶新。當(dāng)法官問(wèn)起漢娜當(dāng)時(shí)為什么把門(mén)鎖了的時(shí)候？漢娜說(shuō)很明顯的，我們是警衛(wèi)，我們的職責(zé)就是看管囚犯，我們不能讓他們逃跑了。法官又接著說(shuō)，你們是怕他們跑了，你們將受到懲罰，甚至被處決。漢娜否認(rèn)，她說(shuō)外面在著火在爆炸，如果我們打開(kāi)門(mén)，一切都會(huì)混亂的，我們將無(wú)法恢復(fù)秩序。漢娜就這樣承認(rèn)了一切罪行。所以，漢娜的罪行從某種程度上說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)秩序、法律的恪守。漢娜正是按照自己所處年代的法律來(lái)行事的。她當(dāng)年離開(kāi)西門(mén)子公司應(yīng)聘當(dāng)納粹集中營(yíng)的女看守是合法的，這是她的自由；她每月從60個(gè)囚犯中挑出10個(gè)來(lái)去送死也是合法的，這是她的工作，她要給新來(lái)囚犯騰地方，否則集中營(yíng)會(huì)人滿(mǎn)為患；甚至她堅(jiān)持不打開(kāi)已經(jīng)著火的教堂大門(mén)之鎖也是理所當(dāng)然，職責(zé)所在，她是看守，她不能讓囚犯逃跑，她不能讓秩序失控。法律大于天，責(zé)任重于山，這是在漢娜心目中根深蒂固毋容置疑的東西，而生命的存亡則是在她的視線之外的，這是漢娜的盲點(diǎn)，更是法律的尷尬。所以如果法律無(wú)

法理解民眾當(dāng)時(shí)的環(huán)境以及她所處的復(fù)雜關(guān)系，那么審判其實(shí)就是一種暴力——?jiǎng)倮邔?duì)失敗者的暴力。

該片導(dǎo)演斯蒂芬·戴德利說(shuō)：“并不是每個(gè)人天生都是劊子手，更多的人都是不知不覺(jué)就參與到了罪惡之中，像漢娜一樣，他們其實(shí)也是受害者，只是沒(méi)人關(guān)注過(guò)他們而已。而實(shí)際上他們往往付出了更為慘痛的代價(jià)。”漢娜的悲劇讓我聯(lián)想到了“平庸的惡”這個(gè)詞。當(dāng)漢娜在獲得自由的前一天在監(jiān)獄里自殺后。麥克忍著巨大的悲痛和內(nèi)疚走進(jìn)了她的獄室，書(shū)架上整齊地放著他寄給她的錄音磁帶，還有一些她學(xué)會(huì)讀寫(xiě)后借來(lái)閱讀的書(shū)籍。在這些漢娜閱讀過(guò)的書(shū)籍中，有一本就是著名政治哲學(xué)家漢娜·阿倫特的《耶路撒冷的艾希曼——關(guān)于平庸的惡的報(bào)告》。書(shū)中主人公艾希曼與漢娜有相同之處，都是在為非正義的事盡忠職守?；蛘吆?jiǎn)單而言，只是效忠于自己的工作，而沒(méi)有反思工作本身的善惡、對(duì)錯(cuò)。他們的不同之處在于,和艾希曼作為有文化的“專(zhuān)家”卻放棄個(gè)人思考判斷和尊嚴(yán)相比，漢娜所追求的正好是艾希曼輕易放棄的這一切，雖然這種追求的起點(diǎn)很低而且困難重重。其中最大的困難就是那個(gè)時(shí)代在德國(guó)普遍彌漫的國(guó)人的麻木，漢娜顯然無(wú)法超越這一點(diǎn)。那么，審判對(duì)這樣一個(gè)已被時(shí)代麻痹的文盲而言足夠正義嗎？一方面，漢娜確實(shí)間接參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)其的審判有一定道理，可以說(shuō)是合法的。但另一方面，將“納粹”“兇手”“集中營(yíng)的女看守”這樣的標(biāo)簽強(qiáng)加在漢娜這樣一個(gè)卑微的文盲身上，顯得太大、太沉重了。在法庭上，漢娜實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，她顯然對(duì)游戲規(guī)則毫無(wú)概念，對(duì)自己的和別人的表達(dá)方式也沒(méi)有概念，更不會(huì)知道有罪或無(wú)罪、判刑或釋放在一個(gè)平庸的法庭上往往取決于這些表面的東西。所以，法庭對(duì)漢娜的判決是“合法的”，但同時(shí)也是“非正義的”。在整個(gè)審判過(guò)程中，各種身份的人之間充滿(mǎn)推托、謊言、策略、計(jì)算，唯獨(dú)缺乏對(duì)人性的深思、對(duì)正義的虔誠(chéng)。漢娜最終因?yàn)橐獔?jiān)持隱瞞文盲的身份而被定為罪首，處以重判，一個(gè)偶然的因素就皆大歡喜地了結(jié)了這場(chǎng)審判。這樣審判的結(jié)果不禁讓人唏噓不已，更值得我們反思法律的價(jià)值所在及冰冷的法條背后缺失的人性關(guān)懷和正義訴求。

再次，影片中男主人公的兩次沉默同樣導(dǎo)致了漢娜的悲劇。第一次沉默，麥克知道了漢娜是文盲，卻沒(méi)有告知法庭這一事實(shí)，而選擇了沉默。第二次，漢娜在監(jiān)獄里學(xué)會(huì)了讀寫(xiě)，并給麥克寫(xiě)來(lái)了字體蹩腳但飽含希望的書(shū)信，但麥克卻選擇了沉默，沒(méi)有給漢娜最需要的回應(yīng)。馬丁·路德金說(shuō)過(guò)：“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默。”對(duì)于男主角的第一次沉默，可能是為了尊重漢娜對(duì)于人格尊嚴(yán)的追求，而沒(méi)有揭穿她文盲的身份。而第二次沉默則更能體現(xiàn)男主角逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，當(dāng)一個(gè)人無(wú)法直面人生的慘淡和心中的真實(shí)感情時(shí)，悲劇也就自然產(chǎn)生了。

最后，整部影片讓我反思救贖與信仰。漢娜的行為或許讓人可恨，但她也足夠值得同情。同情的不僅是她悲劇的結(jié)局，更是以漢娜為代表的在那個(gè)年代大環(huán)境背景下麻木不仁，甚至至死都難以獲得自我救贖的人。法庭上，漢娜覺(jué)得承認(rèn)自己是文盲是比承認(rèn)殺猶太人更丟人更有失尊嚴(yán)的事。換言之，漢娜對(duì)自己的納粹行為是麻木的，她一直覺(jué)得遵循法律辦事的人，又怎么會(huì)心存愧疚呢？這就是當(dāng)時(shí)環(huán)境強(qiáng)加給一個(gè)文盲的一切。那么，面對(duì)這一切，如何才能得到救贖？漢娜以為知識(shí)與理性可以帶給她尊嚴(yán)與救贖。這從她極強(qiáng)隱喻意義的死亡方式上可以看得出來(lái)。她是踩著摞起來(lái)的厚厚書(shū)籍而懸梁自盡的。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，書(shū)是知識(shí)與理性的象征，又是愛(ài)情與希望的標(biāo)記，她的真正有光彩的生活，都與書(shū)密切相關(guān)，但書(shū)又把她最終帶上絕路。這說(shuō)明，理性與愛(ài)情，不能成為人的最終救贖。在我看來(lái)，救贖首先在于發(fā)自?xún)?nèi)心的懺悔。當(dāng)然，漢娜在她最后的遺囑中交待要把那個(gè)小茶葉罐和7000元錢(qián)交給當(dāng)年受害人的女兒來(lái)處理就是一種悔罪的表現(xiàn)，但她的罪疚與懺悔是很有限的，它們只指向那活著的人，而對(duì)那些死難者她并沒(méi)有任何表示。所以，她的行為或許只能稱(chēng)得上是一種補(bǔ)償。沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的懺悔就難以得到真正的救贖。而懺悔我認(rèn)為源自于信仰。理性、法律、知識(shí)、愛(ài)情都無(wú)法讓人得到救贖。只有信仰才能讓人得到真正的救贖。反思我國(guó)，在物質(zhì)財(cái)富不斷豐富的過(guò)程中，國(guó)人的精神世界逐漸匱乏，尤其是信仰的缺失，更容易讓人精神空虛，在紙醉金迷的社會(huì)中缺乏正確的判斷。

這部影片在不為世人所接受的愛(ài)情背后隱藏了對(duì)人性、道德、罪惡的探討，更是對(duì)正義、對(duì)寬恕的呼喚。即便是再萬(wàn)惡的人，也需要人們的理解，也需要得到靈魂的救贖。漢娜沒(méi)有拯救猶太人，麥克也沒(méi)有拯救漢娜。在罪面前，在生活的各種牽絆中，麥克沒(méi)有勇氣再去面對(duì)自己曾經(jīng)的愛(ài)，更沒(méi)有勇氣把他的愛(ài)變成真正的寬恕。而真正的法治社會(huì)需要融入正義，缺乏正義的法律與審判只會(huì)淪為暴力統(tǒng)治的工具。真正和諧的社會(huì)，需要實(shí)現(xiàn)人的精神與物質(zhì)的總體回歸，需要呼喚信仰！

第三篇：生死朗讀觀后感

生死朗讀觀后感

篇一：生死朗讀觀后感

好久都沒(méi)有看到這么令人感動(dòng)的電影了，一輩子懵懂在一份感情中是唯美的，就像做了一場(chǎng)夢(mèng)，始終都沒(méi)有醒過(guò)來(lái)。

分手之后就再也不相信感情，很難被打動(dòng)，心底最柔軟的部分就很難被觸摸到，心變得很麻木，世俗，以為不會(huì)有什么感情再讓我覺(jué)得美好，可是當(dāng)我對(duì)著電腦屏幕淚流滿(mǎn)面的時(shí)候，我承認(rèn)我錯(cuò)了。

邁克在十六歲的時(shí)候遇到的比他大一倍的女人，卻成了他這一輩子的劫難，如果他沒(méi)有遇到她，或許會(huì)有很輝煌的人生，可是命運(yùn)就是命運(yùn)，他掌管著一切…

宣判的那一刻，邁克眼中的淚水，證明了他對(duì)漢娜的感情，而之前我還一直都還懷疑他，之后的二十年里面，即使是有了女兒，那段感情也令他難以忘懷，為什么我們懵懂的初戀不會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生那么持久和深遠(yuǎn)的影響呢？是我們世俗么？還是邁克專(zhuān)一漢娜迷人？……

邁克堅(jiān)持給她錄的磁帶是她活下去的信仰，甚至一個(gè)文盲會(huì)為了跟他聯(lián)系學(xué)習(xí)英語(yǔ)，我現(xiàn)在不明白的是為什么邁克去見(jiàn)漢娜的時(shí)候要故意表現(xiàn)的那么冷漠，他都已經(jīng)在郊外給她布置好住處，甚至是安頓好了他們的未來(lái)，一切就等待出獄的那一刻……是他的磁帶讓她堅(jiān)持，又是他的冷漠讓她放棄……

愛(ài)情、原來(lái)有這么偉大的力量…多少人會(huì)說(shuō)，這樣子刻骨銘心的愛(ài)情，一輩子能有一次足矣，可是能有幾個(gè)人有資格擁有呢？因?yàn)樘诤鯋?ài)情之外的東西，因此注定錯(cuò)過(guò)…唯美的愛(ài)情才會(huì)那么稀少那么痛徹心扉…愿天下有情人終成眷屬……

篇二：《生死朗讀》觀后感

經(jīng)兄弟的推薦，在網(wǎng)上看了電影《生死朗讀》。無(wú)論從情節(jié)、演技、思想性上來(lái)看，這都是一部好電影，但是可以確信這是一部無(wú)法在中國(guó)大陸上演的電影，為什么呢？看了你就會(huì)知道。

關(guān)于這部電影的影評(píng)，不乏真知灼見(jiàn)，而我最想說(shuō)的是：《生死朗讀》對(duì)人性的講述近乎白描的平鋪直敘，沒(méi)有觀點(diǎn)，沒(méi)有評(píng)價(jià)，沒(méi)有判斷，這也許是對(duì)人性最理想的一種表達(dá)方式，因?yàn)檫@樣的方式本身就是很人性的。

聯(lián)想到最近網(wǎng)上的一件事情：李銀河（王小波的夫人）在博客里，認(rèn)為趙本山的春晚小品《不差錢(qián)》中“屁精”一詞，嚴(yán)重侮辱了同性戀，并說(shuō)趙本山犯了政治錯(cuò)誤。沒(méi)幾天，李銀河在博客來(lái)了一個(gè)一百八十度的轉(zhuǎn)彎，向趙本山道歉。這又是為什么呢？因?yàn)椤捌ň币辉~在東北方言中另有解釋?zhuān)辽偈桥c同性戀無(wú)關(guān)，這一下子，李銀河成了眾矢之的……

最搞笑的還是本山大叔，得知李銀河博士對(duì)他的批評(píng)后，說(shuō)了一句：這事挺無(wú)聊的。請(qǐng)注意，“無(wú)聊”這個(gè)詞跟“屁精”一樣，也是有著多重解釋的，至于是哪一種，您自己看著辦吧。

中國(guó)字博大精深，中國(guó)話(huà)奧妙無(wú)窮，不服不行啊。

事情變得越來(lái)越娛樂(lè)化，反正我是在門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的娛樂(lè)版看到這個(gè)信息的，更甚者，有一篇博客還高屋建瓴地痛斥了李銀河說(shuō)趙本山的政治錯(cuò)誤，其實(shí)本身就構(gòu)成了政治錯(cuò)誤。

我覺(jué)得這件事太好玩了，有點(diǎn)罵街的意思，而且罵的都很有水平，所以看熱鬧的很多，也包括我在內(nèi)。這里，可以看到現(xiàn)在的國(guó)人對(duì)待“錯(cuò)誤”的態(tài)度：一犯錯(cuò)，必開(kāi)罵，開(kāi)罵后，必對(duì)罵，一對(duì)罵熱鬧就來(lái)了，人氣也來(lái)了，大家的精神頭也有了，點(diǎn)擊率上來(lái)了，什么東西都piapia地來(lái)了，反正閑著也是閑著。

反倒是錯(cuò)誤本身不那么重要了，也沒(méi)人關(guān)心。

電影《生死朗讀》對(duì)待錯(cuò)誤有一個(gè)很好的注解，那就是你不一定要原諒他（她），但是你可以寬容這個(gè)錯(cuò)誤。

我突然想起很多國(guó)家廢除了死刑，也許源于這個(gè)道理吧。不知道這樣理解對(duì)不對(duì)。

篇三：生死朗讀觀后感

這兩天，看了兩部電影，一部是《未知死亡》，另一部是《生死朗讀》，未知死亡是記憶碎片的印度版，其中的動(dòng)作和凄美的愛(ài)情讓人感嘆。而生死朗讀則法人深思，記憶最深的主要有三點(diǎn)：

第一是關(guān)于個(gè)人的尊嚴(yán)，漢娜是一個(gè)文盲，但是她對(duì)知識(shí)非?？是螅诩袪I(yíng)時(shí)她會(huì)讓很多小女孩為她朗讀，跟男主角在一起后，也喜歡聽(tīng)她的朗讀。但是也許在當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序下，沒(méi)有文化就沒(méi)有尊嚴(yán)，于是漢娜盡力掩飾自己的缺陷，甚至最后付出了終身監(jiān)禁的代價(jià)。她走在一條偏執(zhí)但值得尊重的道路上，她也不得不面對(duì)沒(méi)有解救教堂里的猶太人的處罰。

第二是關(guān)于法律與正義。漢娜得到終身監(jiān)禁的結(jié)果讓人唏噓，“納粹”、“兇手”,這些稱(chēng)呼強(qiáng)加到漢娜身上有邏輯但是卻無(wú)道理，有邏輯是因?yàn)闈h娜確實(shí)間接參與了戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)道理的原因正如該片導(dǎo)演斯蒂芬·戴德利所說(shuō)“并不是每個(gè)人天生都是劊子手，更多的人都是不知不覺(jué)就參與到了罪惡之中，像漢娜一樣，他們其實(shí)也是受害者，只是沒(méi)人關(guān)注過(guò)他們而已。而實(shí)際上他們往往付出了更為慘痛的代價(jià)?！?/p>

對(duì)漢娜的判決是“合法的”同時(shí)也是“不正義的”.如果法律無(wú)法理解民眾當(dāng)時(shí)的環(huán)境以及她當(dāng)時(shí)所處的復(fù)雜關(guān)系，那么審判其實(shí)就是一種暴力——?jiǎng)倮邔?duì)失敗者的暴力。有句話(huà)說(shuō)“徒善不足以為政，徒法不能以自行”,只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。法律是剛性的，但是如果缺乏了靈活性也就成為被人利用的工具。也許英美法系的判例能夠解決這種矛盾吧。

第三是關(guān)于沉默。影片的悲劇，其實(shí)正是因?yàn)槟兄鹘躯溈说膬纱纬聊旱谝淮?，麥克知道了漢娜是文盲，卻沒(méi)有告知法庭這一事實(shí)，而選擇了沉默；第二次，漢娜在監(jiān)獄里學(xué)會(huì)了讀寫(xiě)，并給麥克寫(xiě)來(lái)了字體蹩腳但飽含希望的書(shū)信，但麥克卻選擇了沉默，沒(méi)有給出漢娜最需要的回應(yīng)。馬丁·路德金說(shuō)過(guò)：“歷史將記取的社會(huì)轉(zhuǎn)變的最大悲劇不是壞人的喧囂，而是好人的沉默?！蹦兄鹘堑某聊?，看似是為了保住漢娜的尊嚴(yán)，實(shí)則是一種逃避現(xiàn)實(shí)，當(dāng)一個(gè)人無(wú)法直面人生的慘淡和心中的真實(shí)感情時(shí)，悲劇也就自然產(chǎn)生了。

篇四：《生死朗讀》觀后感

此刻的心情很沉重，可以說(shuō)還沒(méi)有從影片中那德國(guó)式的理性敘述與低婉的音樂(lè)中抽出來(lái)。這種震撼不是看影片當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的，而是看過(guò)之后細(xì)細(xì)地品味后得到的，反而覺(jué)得更加的久久不能自拔。影片的名字叫《生死朗讀》，經(jīng)過(guò)查閱一些資料得知這部影片是根據(jù)德國(guó)作家哈德·施林克的小說(shuō)“the reader”改編而成的。雖然沒(méi)有真正地拜讀過(guò)原著，但從網(wǎng)友們的評(píng)論中似乎也能覺(jué)察到影片與原著在一些情節(jié)的處理上還是有所出路的。但此刻，我僅想就我所看到的影片來(lái)談?wù)勎业挠^感。

說(shuō)到會(huì)看《生死朗讀》是因?yàn)樵谘咐卓纯瓷系膹V告詞“這是一部二戰(zhàn)版的色戒”,于是乎萌生了對(duì)比看看的念頭。影片開(kāi)始是描寫(xiě)二戰(zhàn)后（1958年）一個(gè)15歲的少年與36歲的莎娜的交往，在他們?cè)谝黄饡r(shí)，莎娜總要他為她朗讀，朗讀各種名著。一開(kāi)始我就帶著一種疑問(wèn)，都二戰(zhàn)結(jié)束之后了，與所謂的色戒到底有什么關(guān)聯(lián)呢？之后莎娜突然消失了，我以為影片至此該轉(zhuǎn)換鏡頭竟如對(duì)奧斯維辛集中營(yíng)的苦難補(bǔ)敘了吧，可事實(shí)并非如我所想象的那樣。8年后（1966年），在一次審判戰(zhàn)犯的法庭上他看到了她，莎娜沒(méi)有過(guò)得地為自己曾參與過(guò)納粹而辯護(hù)，而是承擔(dān)了一切罪責(zé)。這時(shí)已經(jīng)身為法律系學(xué)生的“我”通過(guò)回憶及推理已經(jīng)知道了其實(shí)莎娜不識(shí)字，但因?yàn)樯纫呀?jīng)承擔(dān)了罪名，雖然他也做了很多事，但還是沒(méi)有改變最后的判決，終身監(jiān)禁。之后又是10年（1976年），他開(kāi)始像15歲時(shí)朗讀所有的名著，然后把它們錄成磁帶郵寄給了獄中的莎娜，她開(kāi)始學(xué)會(huì)了寫(xiě)字。但她卻在最后要擁有自己的一天自殺了。

也許我的敘述是枯燥淡薄的，但我想要表達(dá)的是，這里所要表達(dá)的事實(shí)是戰(zhàn)后人們的情感的復(fù)雜比戰(zhàn)爭(zhēng)所帶給一代人的恐怖更殘酷。我的感想實(shí)在是太多太多了，一下子還真理不出一個(gè)頭緒來(lái)。這里沒(méi)有我想象中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，沒(méi)有像《辛德勒名單》中的集中營(yíng)中的畫(huà)面再現(xiàn)，也沒(méi)有過(guò)分的激烈的沖突，一切都是那么平靜而震撼、在意料中而出乎意料外地行進(jìn)著。因?yàn)?，雖然表現(xiàn)的是二戰(zhàn)后人們的生活，但卻不時(shí)不在提醒著人們戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，至少在我的頭腦總不時(shí)地閃現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)、集中營(yíng)等以往影片中的老鏡頭。

直到看完了整部影片，我還在不停地思維，為什么叫《生死朗讀》？我認(rèn)為，其實(shí)the reader的意象在影片中表現(xiàn)得是很隱晦的，因?yàn)椋谟捌?，莎娜是認(rèn)為自己是文盲這件事是不能讓人知道的這一意象表現(xiàn)或者說(shuō)傳達(dá)得很模糊，可能在原著中有對(duì)這一點(diǎn)的重點(diǎn)表述吧，但影像文字畢竟同文字文字有著不用的表達(dá)效果吧。如果，對(duì)這一點(diǎn)我們有了一個(gè)把握的話(huà)，也許對(duì)“the reader”會(huì)有更多的理解與體味吧？……

篇五：生死朗讀觀后感

《生死朗讀》描述一個(gè)少年愛(ài)上一個(gè)屠殺猶太人的納粹女戰(zhàn)犯，這個(gè)女戰(zhàn)犯死守自己不識(shí)字的秘密的故事。昨晚看了，寫(xiě)下一些觀感：

1、教育可授予人基本的是非道德觀。許多人犯罪甚至如女主人公犯反人類(lèi)罪行，但是她不知對(duì)錯(cuò)。比如在教堂里鎖了大門(mén)，讓幾百名猶太人被燒死，她不開(kāi)鎖，她的想法是一旦開(kāi)鎖，那些猶太人出來(lái)后，秩序很混亂，無(wú)法控制。人的生命在她眼里在當(dāng)時(shí)，是沒(méi)有分量的，她沒(méi)有那種道德觀，那種人道主義精神。

人們常說(shuō)說(shuō)一些沒(méi)有接受足夠教育的人做事野蠻，無(wú)對(duì)錯(cuò)。

2、每個(gè)人都有需要向他人掩蓋的東西，換句話(huà)說(shuō)人都有虛偽性。其實(shí)是人的本能，許多時(shí)候它也無(wú)可厚非。漢娜掩飾她的不識(shí)字，甚至在審判中，是她本能的自我保護(hù)。出于虛偽的需要，她選一些年幼或體弱的猶太人為她朗讀，而后仍然送去奧斯維辛集中營(yíng)毀滅，出于虛偽的需要她離開(kāi)愛(ài)她的少年米夏（也一方面不愿意給米夏造成負(fù)擔(dān)），出于虛偽的需要她在法庭不敢承認(rèn)自己的不識(shí)字，而把罪責(zé)攬?jiān)诹俗约荷砩稀?/p>

片中與漢娜一同受審的另五名集中營(yíng)女管教的罪責(zé)更大，她們已經(jīng)知道漢娜不識(shí)字，而拼命開(kāi)脫自己，把罪責(zé)加于漢娜身上。

3、納粹德國(guó)的思想軌跡是這樣的：希特勒等納粹頭子的個(gè)人意志符合當(dāng)時(shí)德國(guó)普通民眾的意志，被推上了統(tǒng)治者的寶座，而后他們的個(gè)人意志形成了國(guó)家意志，國(guó)家意志又反過(guò)來(lái)覆蓋了普通民眾的意志。民眾個(gè)體的個(gè)人意志在國(guó)家機(jī)器下消逝殆盡或者說(shuō)微不足道了。

這也是一個(gè)獨(dú)裁專(zhuān)制國(guó)家的思想變軌路線圖，無(wú)數(shù)的民眾在尊崇國(guó)家意志的狂熱中喪失了個(gè)人意志，隨著國(guó)家做許多是非對(duì)錯(cuò)混亂不分的事情，且無(wú)法自知，而少數(shù)清醒的人是受到排擠和打壓的。

4、戰(zhàn)爭(zhēng)罪行主要有兩項(xiàng)：一是發(fā)動(dòng)和推進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)罪，主要懲罰政府和軍隊(duì)首腦；一是反人類(lèi)罪，對(duì)窮兇極惡的戰(zhàn)爭(zhēng)執(zhí)行者進(jìn)行懲罰。對(duì)于第二項(xiàng)，也就是說(shuō)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，被定義為犯罪的是少數(shù)人，比如奧斯維辛集中營(yíng)集中營(yíng)的看守，比如南京大屠殺中殺人競(jìng)賽的野田毅和向井敏明。而普通的士兵和軍官，他們也沖鋒陷陣，屠戮對(duì)方，但他們無(wú)罪。這或許也是人類(lèi)在制定法律過(guò)程中對(duì)國(guó)家意志下個(gè)人意志薄弱無(wú)奈的清醒認(rèn)識(shí)。正如片子法學(xué)院教授在課堂討論中所說(shuō)的一句臺(tái)詞，“犯罪要有意向性”,用我們的話(huà)說(shuō)，定罪首先要看是否有故意。在國(guó)家機(jī)器推動(dòng)下，普通民眾是否有犯罪故意，又該如何看待？

5、法律是狹隘的。如果一項(xiàng)行為符合它當(dāng)時(shí)的法律，它就是合法的。但是合法的不一定就是道德的。有一句法律名言：法律是最低的道德要求。當(dāng)法律本身沒(méi)有人類(lèi)道德可言，比如納粹的排猶法案，法律助紂為虐，該怎么辦？

易中天在百家論壇里介紹法家思想中說(shuō)過(guò)一句話(huà)，法律不是萬(wàn)能，應(yīng)當(dāng)“依法治國(guó)，以德育人?！?/p>

6、愛(ài)沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)。片中的開(kāi)頭我以為這是一部普通的愛(ài)情片，其實(shí)穿插的主線仍然是愛(ài)，米夏對(duì)漢娜的愛(ài)，即使知道了漢娜是屠殺猶太人的罪人，也仍然深?lèi)?ài)著她，甚至沒(méi)有在法庭審判中泄露漢娜是文盲?；蛟S他也認(rèn)為漢娜有罪，應(yīng)該受到懲罰，但是他應(yīng)該知道罪責(zé)不應(yīng)該加于漢娜一人身上，出于對(duì)漢娜的愛(ài)，他頑固地保守著這個(gè)秘密。

第四篇：生死朗讀（模版）

《生死朗讀》影評(píng)

我認(rèn)為這是一部非常好的影片，但我還是無(wú)法將它徹底弄明白，更加不知如何欣賞它。因?yàn)樾蕾p這部影片需要很多的生活閱歷和對(duì)事物的深層次思考的能力，如果不具備這些，就會(huì)像其他人一樣不知所云正像許多文藝片往往只是叫好不叫座，文藝片的目的也不是為了賺錢(qián)，這區(qū)別于商業(yè)影片，即通俗來(lái)說(shuō)的大片，但是好的影片并不一定是有華麗的布局，精彩的特技，我個(gè)人對(duì)優(yōu)秀影片的定義是：能夠引起我內(nèi)心的碰撞。我想“生死朗讀”確實(shí)震撼到我了。

對(duì)于一部電影每個(gè)人都會(huì)有不同的詮釋?zhuān)覐摹鄙览首x“中感受到的是：愛(ài)，壓抑，救贖。影片上半部，兩個(gè)年齡階段的人走到了一起，往往是要經(jīng)受考驗(yàn)的，所以當(dāng)麥克在學(xué)校碰見(jiàn)了年輕女孩時(shí)，他蠢蠢欲動(dòng)，他感受到了女孩身上與漢娜身上不同的氣質(zhì)，但是他知道自己深深的愛(ài)著漢娜，他沒(méi)有背叛漢娜，我覺(jué)得這就是愛(ài)，面對(duì)愛(ài)，麥克沒(méi)有害怕，他鼓起勇氣面對(duì)。但是漢娜失蹤了。在影片的中間，充斥著矛盾與壓抑，二戰(zhàn)過(guò)后，人們深深的仇恨著納粹帶來(lái)的痛苦，但是漢娜就是納粹中的一員，麥克害怕面對(duì)，不是因?yàn)閮蓚€(gè)階段的愛(ài)情，而是人們對(duì)納粹的嗤之以鼻，他不能接受漢娜的過(guò)去，他鼓起勇氣去監(jiān)獄，但卻半途而費(fèi)，我能夠理解他，作為那個(gè)時(shí)代背景，社會(huì)的呼聲是難以忽視的，他選擇了逃避，但麥克心中卻很難忘記漢娜。而漢娜卻在深深的贖罪，可是她又能怎樣的，他們夸大了她的罪名，可是她決定來(lái)救贖自己。影片的最后階段，漢娜與麥克的愛(ài)從來(lái)沒(méi)有熄滅，但是兩個(gè)人內(nèi)心充滿(mǎn)著各自的掙扎，但是麥克卻遲遲不能坦然接受漢娜，最后，漢娜也明白了麥克的心思，她選擇結(jié)束自己的生命，而當(dāng)麥克知道了這一切，他悔恨自己，他幾乎在心里把與漢娜的愛(ài)因?yàn)槭浪锥[藏了一輩子，他深深的痛苦著，在影片的結(jié)尾，他終于把隱藏心中多年的話(huà)說(shuō)了出來(lái)，這不算一種解脫，而是對(duì)漢娜的愧疚。其實(shí)影片沒(méi)有真正的結(jié)局，我想這是導(dǎo)演刻意的安排，為的就是讓人們自己去思考，我想每個(gè)人的會(huì)有不同的理解，但是一樣的應(yīng)該就是敢于把愛(ài)說(shuō)出來(lái)不要讓自己遺憾。

在《生死朗讀》里，年僅15歲的米夏?伯格生活在二戰(zhàn)之后的柏林，這個(gè)不幸染上了猩紅熱的少年在一次嘔吐里被電車(chē)的檢票員菡娜給救助。就在菡娜住宿的那個(gè)房間里，正處于青春期的米夏從門(mén)縫里看到了風(fēng)情萬(wàn)種的菡娜穿著吊帶絲襪的勾魂之媚（看到這里，我忽然想起了《可可西里的美麗傳說(shuō)》里莫妮卡?貝魯奇那勾魂的背影、蜂腰豐臀和讓人窒息到心跳停止的黑色吊帶絲襪。但凱特?溫斯萊特不是莫妮卡?貝魯奇，她過(guò)于豐腴的大腿讓我總是不由自主的想起了《泰坦尼克》里的露絲，只不過(guò)歲月無(wú)情，當(dāng)年那雙豐腴光滑的大腿雖然依舊豐腴，只是略帶下墜的曲線了），內(nèi)心開(kāi)始了一種異樣的悸動(dòng)。而后，治愈的米夏一次次往返于菡娜的房間和學(xué)校之間，兩個(gè)人全然不顧相差近乎20年的差距而跌落在情欲之中。

其實(shí)我們還是憧憬于這般忘年交一般的愛(ài)情，我們認(rèn)為這超脫了世俗的道德觀和媚俗的價(jià)值觀，可關(guān)鍵是，現(xiàn)實(shí)里我們沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)，更加沒(méi)有這樣的勇氣。所以，即使我不看了，我也知道這個(gè)結(jié)果在德國(guó)的柏林也沒(méi)什么大的區(qū)別。米夏迷戀于菡娜豐腴的軀體和性成熟的技巧，而菡娜則沉迷于米夏年少有力的身體和不知疲倦的青春，特別是米夏為她朗讀的那些傳承的經(jīng)典名著。在朗朗的讀書(shū)聲中、在翻云覆雨的床榻之間、在戲水深吻的調(diào)情里，情欲逐漸的變成了愛(ài)情。但，即便米夏年少無(wú)知，大米夏幾乎20多歲的菡娜豈能不知道世俗的坎坷和阻撓？當(dāng)售貨員那句對(duì)米夏說(shuō)“你和你媽媽的感情真好”脫口而出的時(shí)候，這時(shí)才感

受到了現(xiàn)實(shí)的殘忍和無(wú)情。最終菡娜選擇了離開(kāi)，離開(kāi)米夏，離開(kāi)那份炙熱到讓人幾乎忘卻生死的愛(ài)情。

但愛(ài)并不重要，重要的是影片是如何在地獄里高聲朗讀的，如何將自我的心聲傳達(dá)的。我認(rèn)為這才是這片影片所要表達(dá)的，這也讓我的心靈有所強(qiáng)烈的震撼。男主角用自我的朗讀來(lái)救贖愛(ài)人，讓她的心靈得到好的安慰。

凱特·溫斯萊特的表演相當(dāng)出色，整部影片幾乎看不見(jiàn)她本人的痕跡。凱特與生俱有的英倫式優(yōu)雅成了她飾演的那個(gè)叫漢娜·史密茨的背景，而漢娜卻始終像永遠(yuǎn)都捋不直脊梁那樣佝僂著。在有軌電車(chē)上賣(mài)票的漢娜，穿著制服，真有些納粹黨的作派；可她祼身側(cè)躺在床上時(shí)，臀部與腰窩勾勒出的線條有莫名的柔媚。凱特在[生死朗讀]中絕對(duì)不是美女，她胸部下垂、背部粗壯、胳膊布滿(mǎn)橘皮組織，發(fā)火的時(shí)候嘴角呈現(xiàn)出令人生厭的弧線，直指地心?？墒牵膫?cè)面，皺著眉頭焦慮與憂(yōu)傷并存的側(cè)面，很美，很雕塑。

是化妝的特效嗎？還是出自凱特深度解讀漢娜后由衷的發(fā)散？那樣的焦慮和憂(yōu)傷，絕對(duì)是從凱特靈魂里散發(fā)出來(lái)的。

對(duì)于斯蒂文反復(fù)去突出漢娜這個(gè)角色的側(cè)部之美這一點(diǎn)，很是折服。[生死朗讀]，逐漸地看進(jìn)去，漢娜的側(cè)部的美，成了惟一可資用于抵御整部影片大面積憂(yōu)郁的小愉悅。

這位不潔凈的女人簡(jiǎn)直快成了質(zhì)問(wèn)良民們的神。

片中有一句臺(tái)詞，從漢娜口里講出來(lái)，內(nèi)心一凜。在法庭上，作為因一位集中營(yíng)幸存者寫(xiě)下的書(shū)而被曝光的6名納粹看守之一，法官不斷向她要一個(gè)解釋?zhuān)忉尀槭裁此齻儠?huì)眼睜睜看著猶太人被燒死在教堂里也不肯打開(kāi)門(mén)放她們逃生，漢娜說(shuō)那是她們身為看守的職責(zé)，她反問(wèn)法官：“換了你會(huì)怎么做？”這一句，問(wèn)得實(shí)在太彪悍！以至于我的良知都被將了一軍……

“二戰(zhàn)”時(shí)期的德國(guó)民眾，誰(shuí)沒(méi)看見(jiàn)集中營(yíng)里行尸走肉般的猶太囚徒？誰(shuí)沒(méi)看見(jiàn)焚尸爐里冒出的大股黑煙？等罪行敗露，逮幾個(gè)女人出來(lái)審判，目的不過(guò)是借此洗刷一番自己的良知，其行徑猶如用尿沖澡，更顯腥臭。

漢娜不潔凈嗎？那得看跟什么比！跟蒸餾水比嗎？對(duì)，她很不潔凈。跟我們比？未必。我的意思是我們未必比她更潔凈。

漢娜坐了20年牢，即將出獄的前一周，邁克去看她，他問(wèn)她在監(jiān)獄里學(xué)會(huì)了什么沒(méi)有？我學(xué)會(huì)了什么？

漢娜告訴他：“ 我學(xué)會(huì)了閱讀！” 那陣子，我差不多是想躥進(jìn)銀幕里揪住邁克的衣領(lǐng)吼：“你Y帶不帶眼出門(mén)！”

難道他沒(méi)看出來(lái)嗎？漢娜一直活在自己靈魂的煉獄里，掙扎過(guò)、耍賴(lài)過(guò)，可還是自虐式地老實(shí)待里面灼烤著。邁克16歲生日那天她沖他發(fā)鬼火，因?yàn)楫?dāng)天同事告訴她，她升職了。后來(lái)，在審判她的法庭上我們才知道：她應(yīng)聘黨衛(wèi)軍看守的那一天，也是她在西門(mén)子獲得升職的時(shí)候。

邁克寄來(lái)的錄音帶仿佛是打開(kāi)了她靈魂煉獄的門(mén)，夠了吧？她想。結(jié)果，邁克——她生命中“惟一的守護(hù)天使”——講出那句屁話(huà)，又一巴掌把她給煽回去了。

于是，漢娜把自己的肉體也一并扔進(jìn)煉獄里去。邁克是什么時(shí)候才領(lǐng)悟到漢娜一直在對(duì)自己實(shí)施懲罰？是在他把漢娜的錢(qián)帶給把她告上法庭的猶太幸存者的當(dāng)天。

他走進(jìn)依蘭娜·瑪莎的豪宅。奢華、典雅、簡(jiǎn)潔營(yíng)造出的寬敞與漢娜一生中所處的狹窄、陰暗的環(huán)境，形成強(qiáng)烈地視覺(jué)反差。這位女士穿著某奢侈品牌的經(jīng)

典款式，終生仇視漢娜。她聽(tīng)說(shuō)邁克曾經(jīng)去奧斯威辛集中營(yíng)的遺址“學(xué)習(xí)”了一番，嘲諷著說(shuō)：“學(xué)習(xí)？我們?nèi)W斯威辛不是為了受教育！”是的，當(dāng)我們被投入煉獄和奧斯威辛，都不可能是為了接受教育。在這兩個(gè)地方，只有一件事可以做：受難。

事實(shí)上，邁克也一直把自己投入在對(duì)漢娜的愛(ài)的煉獄里。他在影片中除了遇見(jiàn)漢娜的那一次，所有的流淚都只為了漢娜。我記得16歲的邁克躺在空蕩蕩的床墊上的姿勢(shì)，他的手?jǐn)R在漢娜曾經(jīng)躺過(guò)的地方。這個(gè)姿勢(shì)，當(dāng)他為獄中的漢娜錄制磁帶累得睡著后，得到了還原。

“我不畏懼，我無(wú)所畏懼。歷盡艱辛，吾愛(ài)彌深。危險(xiǎn)惟使吾愛(ài)繁盛，使其更熱烈，使其更香濃。我是你惟一的守護(hù)天使，你之死將更華麗，尤甚于你之生。上帝將你召回，直視你說(shuō)：惟有一件事可讓靈魂完整，那就是愛(ài)情?！边~克把女兒帶到漢娜的墓前，他用手輕輕掃開(kāi)落在墓碑上的落葉，向女兒敞開(kāi)心扉。

其實(shí)，電影給我印象最深的不是菡娜和米夏那樣很難定義的愛(ài)情經(jīng)過(guò)，也不是后來(lái)兩個(gè)人感情波折的串聯(lián)，而是菡娜作為納粹份子在法庭受審的過(guò)程。作為一個(gè)文盲，菡娜不具備判斷所謂正義感的方向和能力，她簡(jiǎn)單的將在奧斯威辛集中營(yíng)的看守當(dāng)作一份工作而已。所以當(dāng)整個(gè)戰(zhàn)俘在被轉(zhuǎn)移到教堂里后失火導(dǎo)致300多人被燒死后的責(zé)任定義和問(wèn)責(zé)，菡娜只是簡(jiǎn)單的認(rèn)為，她不能開(kāi)門(mén)讓那些犯人逃離，那樣局面無(wú)法控制，她則是瀆職。我很驚詫于德國(guó)人對(duì)于工作的忠誠(chéng)和精神，只是很好奇的是，在集中營(yíng)里，菡娜就喜歡挑選一些有閱讀能力的戰(zhàn)俘給她閱讀那些經(jīng)典的小說(shuō)，她在其中沒(méi)有領(lǐng)悟什么？就算文盲如此，可一個(gè)人天生的善良豈能如此被泯滅？

從開(kāi)始的情欲開(kāi)始，到法庭的供認(rèn)不諱，到最后監(jiān)獄里最后時(shí)刻的訣別，凱特?溫斯萊特將復(fù)雜的菡娜的人物通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言表達(dá)得淋漓盡致，不多言語(yǔ)的沖突和無(wú)聲的淚水又將菡娜內(nèi)心世界的復(fù)雜和糾結(jié)表露無(wú)疑，無(wú)怪眾多影評(píng)家評(píng)論凱特?溫斯萊特在2009年的表現(xiàn)可謂完美，也正是憑借塑造《生死朗讀》里菡娜這一復(fù)雜的人物塑造而榮獲金球獎(jiǎng)最佳女配角，讓們無(wú)法忽視的是，同時(shí)她憑借在《革命夫妻》（最近在看，會(huì)另有影評(píng)）里的出色發(fā)揮拿下了最佳女主角，在同一屆金球獎(jiǎng)里同時(shí)獲得最佳女主角和最佳女配角，可謂驚天動(dòng)地的前無(wú)古人之舉了。在獲得5次奧斯卡最佳女主角提名后均鎩羽而歸的凱特?溫斯萊特在2009年的奧斯卡評(píng)選當(dāng)中，很有可能眾望所歸的拿下那座沉甸甸的小金人。但不管其是否最終問(wèn)鼎，作為一個(gè)電影愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，是無(wú)法忽視凱特?溫斯萊特在塑造各種不同人物形象的天份和努力的。

第五篇：生死朗讀

愛(ài),智,知

------<<生死朗讀觀后感>>

二戰(zhàn)后柏林百?gòu)U待興,故事就發(fā)生在此時(shí)的一個(gè)小鎮(zhèn)上.故事十分感人,看后我的感受很深.它讓我對(duì)理智,情感有了更深刻的認(rèn)識(shí).知識(shí)除了會(huì)給人帶來(lái)物質(zhì)的豐富,和生活的改變外,還會(huì)賦予人的感情以理智.會(huì)使人對(duì)生命有不同的體會(huì).同樣她還會(huì)給愛(ài)情以雨露,使你在愛(ài)情里變的更加理智,使你對(duì)愛(ài)情有更深的理解.影片開(kāi)篇發(fā)生在一輛公交車(chē),男女主人公在這輛車(chē)上相遇.男主人公叫邁克,在一場(chǎng)大雨后染上了猩紅熱，突然病情加重,他沖下車(chē),狂吐起來(lái),正當(dāng)他最需要關(guān)心的時(shí)候,漢娜出現(xiàn)了.她像母親一樣給他以溫暖,將他送回家.一個(gè)母親一樣的女人,邁克卻深深的被其吸引.就這樣他們開(kāi)始了一段讓人發(fā)人深思的感情.病好之后邁克經(jīng)常到漢娜那兒.漢娜也被這個(gè)男孩的陽(yáng)剛之氣所感染.后來(lái)他們經(jīng)常在她的公寓里約會(huì),他們享受著他們之間最快樂(lè)的時(shí)光.看到此處總覺(jué)的他們之間的愛(ài)是飄渺而虛幻的,邁克對(duì)于漢娜的愛(ài)僅僅是小男孩對(duì)成熟女性的迷戀和對(duì)性愛(ài)快感的渴求.后來(lái)漢娜得知邁克是學(xué)習(xí)語(yǔ)言之后,便讓邁克在每次約會(huì)前讀書(shū)給她聽(tīng).他們之間終于不僅僅只有性愛(ài),漸漸邁克對(duì)漢娜的愛(ài)也不僅僅的停留在肉體上,正是知識(shí)改變他們之間的愛(ài).在他們分手之前邁克甚至還帶漢娜到教堂.邁克也是在那一刻感覺(jué)到了漢娜身上真正的美.他們之間的愛(ài)情最終不可能長(zhǎng)久.隨著時(shí)間的流逝,邁克想要擺脫年齡帶給他的服從感,想要擺脫他的懦弱和稚氣.最終他們從情人到陌路.漢娜喜歡聽(tīng)邁克給她朗讀,她感受到了知識(shí)的魅力.她不愿意承認(rèn)自己不識(shí)字,她小心翼翼的藏著這個(gè)秘密,直到有一天她坐在了被告臺(tái)上.她因?yàn)樵谖鏖T(mén)子做納粹看守時(shí)殺害了300多人被控告.而邁克恰好以法律實(shí)習(xí)生的身份參與了漢娜的審判,情人多年后的相遇竟是在這樣的情境.漢娜的愚昧也在審訊過(guò)程中體現(xiàn)無(wú)疑,她不能理解她為什么會(huì)被控告,她覺(jué)得的自己沒(méi)有錯(cuò),她是在盡自己的責(zé)任.最后因?yàn)樗辉敢獬姓J(rèn)自己不會(huì)寫(xiě)字而含冤入獄.邁克是唯一一個(gè)知道真相的人,他也有能力去幫助漢娜,可是出于懦弱和不愿暴露自己和漢娜關(guān)系的自私，他逃避了，就連給漢娜鼓勵(lì)的勇氣也沒(méi)有.電影只是進(jìn)行了一半,他們終會(huì)再次相會(huì),漢娜入獄后,邁克的內(nèi)心卻無(wú)法再平靜了,也許是心底僅存的愛(ài)也許僅是一種贖罪,他開(kāi)始為漢娜朗讀,他將一盤(pán)盤(pán)錄音帶郵寄到獄中.漢娜在愛(ài)和知識(shí)中重生.最后她甚至為了他開(kāi)始學(xué)習(xí)寫(xiě)字.可是結(jié)局讓人傷心,漢娜永遠(yuǎn)離開(kāi)了她愛(ài)的人和她愛(ài)聽(tīng)的朗讀.因?yàn)樗靼姿龕?ài)的只可能是那聲音,甚至僅僅是錄音機(jī)里飄出的聲音.他們每一次相遇.每一次想起對(duì)方，或者每一次發(fā)現(xiàn)對(duì)方的存在，都是一次感情的提升，而這一切根本都由于邁克手中的書(shū)。因?yàn)橛袝?shū)，所以才有朗讀，才有漢娜的感情，才有邁克內(nèi)心的愧疚，才有漢娜最后的執(zhí)著，才有邁克為自己贖罪的希望，才有漢娜重生的機(jī)會(huì)。書(shū)還在，朗讀還在，人還在，心因此也還在。

這部影片讓我明白,只有體悟到愛(ài)情,知識(shí).理智,情感之間的關(guān)系.我們才能更加幸福的生活,才會(huì)對(duì)人生有更多更深的理解.