第一篇：從管理者向領導者的角色轉換____2009學年第一學期班主任工作總結

從管理者向領導者的角色轉換

____2009學年第一學期班主任工作總結

一、班極氛圍營造

1、班訓：做人做事做學問，勤勤懇懇；學文學理學真知，孜孜以求。

2、班級終極目標：成人、成才、成功。

二、高三階段特殊的具體做法：

班級已經(jīng)進入高考沖刺的特殊階段，班級的一切工作都將圍繞高考這個中心有序進行。

1、淡化管理，淡化班干部功能，營造輕松安全迎考氛圍

上學期學校實行全員德育管理的量化制度，學生的日常行為有全校的教師共同管理和監(jiān)督，這為班級的日常管理提供了很好的后盾。在全校有序的管理系統(tǒng)下，班主任和班干部的管理功能逐漸弱化，德育功能、服務功能逐漸加強。所以，班主任的工作重心側重于為學生的學習提供良好的物質環(huán)境和心理環(huán)境，讓學生在教室里的學習更加的有安全感，有歸宿感，師生的努力方向一致、沖突逐漸減少。所以，最好的教育管理應該是無為而治，在全校的規(guī)范管理的大環(huán)境下，給學生一個寬松、自由而健康的小環(huán)境，培養(yǎng)學生自我教育自我管理的能力。尤其是臨近高考，學生的心態(tài)極其敏感而脆弱，他們最需要的不是班主任的管理而是班主任的幫助和支持。

所以，在全員德育的有序系統(tǒng)下，我班主任工作與之相互補，以形成剛柔相濟的效果，德育量化系統(tǒng)是剛性的，班主任的工作是柔性的，兩者形成一種平衡，營造一種健康積極和諧的學習場。

2、以各種形式營造迎考氛圍

開展了有關高考勵志的主題班會，如“讓世界充滿愛”、“沒有什么不可能”、把自己激勵成超人、家長會前動員等。利用班級文化建設營造明顯的高考氛圍。一開學即進行每天的高考倒計時。

3、制定適當?shù)母呖寄繕?，做到奮斗方向明確。

班級的高考目標，就是確保上線率，力爭本科率。個人的高考目標以每位學生的實際基礎和自我的生涯規(guī)劃及自我定位為依據(jù)，制定適合各自實際情況的高考目標，不攀比，不務虛，以正確的態(tài)度對待高考。本著“高考平常心，人生大文章”的心態(tài)，力求使學生的考試焦慮維持在中等水平。

4、對學生做生涯規(guī)劃教育，能以長遠的眼光看待高考和人生

以主題班會、或講座、或播放視頻、發(fā)放資料等形式，對學生進行生涯規(guī)劃教育，把高考放在更大的視野和更長遠的道路上去審視，高考不是學習的惟一目標和最終目標，要則是要把高考當作人生的重要一關，要以高考的成功來為收獲完美的人生而奠定堅實的基礎。

五、以各種形式對學生的學習方法進行指導，對應試心理進行輔導，使高中生活的最后一個階段的學習，能做么事半功倍，達到最大化的學習效率。

三、反思

1、好的關系勝過一切教育

班主任如果在管理、溝通上缺乏藝術，以管代教、以堵代疏，以批評代替教育的做法挫傷學生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學生的封

閉心理或逆反心理。

管理需要溝通，教育更加需要溝通，不僅是情感的溝通，也包括思想與理念的溝通

2、淡化管理，無為而治，無為故無不為

學生在學校里成長，尤如樹木的成長，他有自身成長的過程與規(guī)律，外力過多的干擾無異于拔苗助長，對成長不惟無益反而有害?！段辶壬鷤鳌放c《皰丁解牛》就是最好的提醒。

3、分析指導取代指責批評

學生在學校里是要成長的，不是來接受指責批評的。分析與指導是在以學生成長為核心的理性的指點與思考，學生樂于接受。

4、與學生共同用功共同進步

要使學生勤奮，教師必須比他更勤奮。要想學生有進步，教師自身必須有更大的進步。

5、設身處地，已所不欲勿施于人，在理解學生的基礎上，盡量作到人性化教育

6、領導重于管理，教育高于一切

領導無論在層次還是在意境上都高于管理，領導能帶來有用的變革，而管理則是為了維持秩序。被譽為“領導力第一大師”的哈佛商學院教授約翰·科特說：“管理者試圖控制事物，甚至控制人，但領導人卻努力解放人與能量?！?/p>

7、高三階段，沒有班規(guī)，信念第一：堅信每一個學生都能成長，每一個學生都可以上大學，第一個都是可造之材

8、教育管理有別于企業(yè)管理，業(yè)績第一的企業(yè)管理理念不適用于學校的教育

中國人喜歡說“你別管我”與“為什么不理我”，人不喜歡被人管而喜歡被人理。

9、淡化物質獎勵，以美好的德行與優(yōu)異的成績做為學生最大的獎賞?！吧系圩屇愠蔀橐粋€好孩子，就是對你的最高獎賞”

第二篇：從管理者向領導者的五個轉變

從管理者向領導者的五個轉變

2008年04月15日 星期二 03:08 A.M.從管理者向領導者的五個轉變

作者：曼尼庫特《決策》2003年10－12月刊

從管理者向領導者的轉變過程跨越的幅度很大。管理教育、培訓、導師等傳統(tǒng)方式對這一轉變并沒有多大幫助。因此，簡單地以為加大對傳統(tǒng)管理的投入就可以培養(yǎng)領導者是不現(xiàn)實的想法，從一個管理者向領導者的轉變涉及五個層面的轉變過程。

一直以來，組織都非常關注培養(yǎng)管理者，但在培養(yǎng)領導者方面投入不多（這是現(xiàn)實）。這主要因為與培養(yǎng)管理者比較，組織對培養(yǎng)領導者所需的技術、個性塑造等方面缺乏正確的認識。大

多數(shù)企業(yè)幾乎都認為，培養(yǎng)管理者的過程實際上也在促進領導者的培養(yǎng)。然而，經(jīng)驗告訴我們，事實并非如此。不少組織盡管都積極地探索培養(yǎng)領導者的最佳方法，但效果都不佳。他們采取最普遍的方法是：學院派的培訓課程，就某一個領域所需要的領導力的概念和研究結果提出來討論；參與群體性的體驗式培訓課程，了解如何做一個領導者并評估自己的能力。有意思的是，很多培訓項目中都有對領導者特點或行為方式的分析，似乎在暗示：“培養(yǎng)和發(fā)展這些特點，你也會成為一位領導者?！保ìF(xiàn)在很多商學院開設了種種CEO課程，特點是短平快，實質：圈錢）。

但，在現(xiàn)實生活中，這種情況是不會發(fā)生的。領導力是一個內在發(fā)展的過程，而這些培訓項目提供的卻是被動的外部指導。領導力的發(fā)展是一個強烈的個人的發(fā)展過程，盡管外部的投入還是很有價值，但除非針對內在發(fā)展設置了補充項目，否則這些培訓課程仍然是無效的。正因為如此，我們也就不難理解：為什么不少人都知道何為領導力，但卻不能有效地踐行領導者的職責。（知易行難）。領導力需要有高度的靈活性去調和各種標準，慢慢形成一個整體的模式。這需要個人的努力，包括忘記在管理者生涯中已經(jīng)學習、掌握到的很多東西。從一個管理者向一個領導轉變，需要做出下述五個層面的轉變。

轉變一：從 “事實”和“數(shù)據(jù)”管理向“情感”管理轉變（數(shù)據(jù)＆事實在管理和決策中的重要性勿庸置疑，但是怎么處理數(shù)據(jù)和直覺等情感的關系是領導者的必修課之一）。

美國國際電話電信公司的海洛德·吉尼恩就是數(shù)據(jù)處理者的最好例子。他和他的高管團隊投入大量的時間收集越來越多的數(shù)據(jù)，并進行非常嚴謹?shù)姆治?。然而，盡管擁有數(shù)據(jù)的所有分析，他仍然無法阻止公司走下坡路，因為當時的ITT公司需要的是一個清晰的長期戰(zhàn)略和一個牢固的核心價值觀。

許多管理者掉入一種理念的圈套，認為好結果的關鍵是如實又不帶情感地分

析，情感不應該帶到?jīng)Q策中來。不幸的是，他們也是人，情感不可避免存在。印度第二大摩托車制造商巴賈吉汽車公司的CEO桑吉夫·巴賈吉在設立公司所必需的一個自動退休方案時非常痛苦。當一個工人問他，為什么自己在公司工作了30年卻會被解雇？是否他的工作效率不佳？他將怎樣告訴自己的家庭等這些問題時，巴賈吉發(fā)現(xiàn)回答這些問題非常困難。

管理培訓是不會為處理這種情況提供準備的。對巴賈吉提出疑問的那個工人頂多被視為一個討厭的人，很快被解雇了。但糟糕的是，巴賈吉沒有抓住這位工人的離開將對其他數(shù)以百計的人有益這點，無法對工人的質疑提出一個合理的、能夠得到諒解和理解的解釋。

管理和經(jīng)營責任、忠誠、道德觀等情感非常困難，這些情感處理起來特別脆弱。重大的決策往往伴隨強烈的情感，然而使公司的基本特征保持完好無損也包括有效管理這些情感。特別是強權的管理者在管理情感方面往往分析能力較差，他們認為“不可預知的”和“不合理的”人是不順眼的。他們在工作上投入的時間越多，碰到的困難也會越大，不幸的是，他們認為這是領導力所必須經(jīng)歷的過程。

轉變二：從一個“情感管理者”到“情感觸動者”

要成為一位領導者，管理現(xiàn)有的情感是不夠的，引發(fā)合適的情感才是不可或缺的。引發(fā)這些情感并不需要經(jīng)過一個邏輯的過程，事實上，幾乎和邏輯相反。例如，許諾在項目結束時給予巨額獎金就可以產生強烈的情感。正如羅斯福所說的，政治家不是規(guī)劃現(xiàn)實的情節(jié)，而是創(chuàng)造希望和夢想。

領導者必須善于用簡練的語言捕獲組織所代表的意義并引發(fā)情感的投入。印度的甘地造了“Ramarajya”一詞——代表正直、關心、公平而沒有剝削的社會。1990年，Vellore維羅納基督醫(yī)學院在伊娃·斯庫德的領導下，秉承“以基督教精神下為貧窮者服務”的理念開始經(jīng)營醫(yī)院。管理者的工作是在一個為了報酬或為避免處罰的激勵系統(tǒng)下進行的，而領導者是在激發(fā)熱情的基礎上工作，這種情況下人們樂于奉獻不是因為有利可圖，而是因為值得這么做。

這兩種方法，表面是邏輯和情感的比較，但兩者之間卻有根本的不同，這也是有抱負的領導者需要一個跳躍深淵式轉變的原因。這兩種方法的差異可以用“熱情和利益”來形容。當受有形獎賞的鼓勵時，人們是在利益的驅使下工作，沒有熱情可言。而領導者是在熱情的驅使下工作，不是憑借對環(huán)境的現(xiàn)實理解，也不是這樣做對其個人意味著什么的準確計算。領導者首先需要能夠由目標驅使迅速進入狀態(tài)，然后必須有能力推動其他人投入到目標中。這也是為什么多數(shù)時候領導者容易失?。壕褪且驗樗麄儾粌H無法感染他們自己，也不能驅動其他人的熱情。

領導者怎樣才能成功地調動其他人呢？首先，他們必須找到一個能激發(fā)他人的目標因素，激發(fā)并忠于這個因素，而且領導者要通過創(chuàng)造神話、象征甚至幻想的方式感染人的方式來呈現(xiàn)這個因素。其次，領導者必須精確估計追隨者對他們的所做會有什么樣的反應。他們不會因邏輯上的不一致而慚愧。如果他們想成為領導者，重要的是整體的效果、管理者必須知道怎樣帶來這種效果。轉變三：從一個標準的跟隨者到標準的制定者

有這么一種說法：不能夠服從命令的人也不能夠命令他人。在軍隊里這可能是對的，但對一個領導者而言卻是錯誤的。領導者有能力看到一個新的愿景、一個新的機會、被大家所追隨的理想，而且這包括了對現(xiàn)狀的創(chuàng)造性破壞。從這個意義上說，領導者不是秩序的卓越遵守者，而是一個傳統(tǒng)標準的破壞者。這對一個渴望成為領導者的管理者有著非常重要的意義，特別對那些已經(jīng)被訓練遵守規(guī)則、不愿去打破平衡的管理者尤其如此。管理者認為，與那些在思考和行為方面更有秩序的人打交道是更舒服的。但是，一個有潛力的領導者對現(xiàn)狀會產生一定程度的不安并提出一種設想，他/她必須決定應該怎樣以及什么時候表達自己的不安及設想。這些不安和設想可能會給組織和個人的生活、職業(yè)帶來混亂。整個職業(yè)生涯被有效地制約著，大多數(shù)管理者都是在危急時刻才會改變對策，而不是在幻想和靈感的刺激下主動做出改變。

轉變四：從一個現(xiàn)實主義者到一個夢想者

在組織內，一直以來管理者都被教育自己應該是一個現(xiàn)實主義者，一個“實踐”者，同時也被告知不要“夢想”那些荒誕的想法和念頭，而是要對所做的工作將會起到什么樣的現(xiàn)實作用做一個實際的檢驗。一段時期以來，管理者開始從一個“現(xiàn)實”的角度看問題，而且開始習慣性地摒棄新的思路和指責提出創(chuàng)造性思想的人。

領導者不必然是現(xiàn)實主義者或很“實際的”人。領導者是不斷夢想奇妙愿景的夢想家。沒有持續(xù)的夢想，思維就會淤塞。然而，夢想?yún)s不是管理者訓練過程的一部分。做夢需要一個特定的時間來進入，處于靜止狀態(tài)下，什么也不做，只是沉思。做夢的人會被貼上游手好閑或是白日做夢的標簽，被認為不適合賦予較高的職責。但往往是那些善于夢想的人才能帶來重要變化。當然，只有夢想而沒有行動跟隨是沒有用的。而沒有夢想的行動則是盲目的、空洞的，有可能激發(fā)了很多熱情但卻只完成了一點點。

轉變五：從一個完美主義者變成妥協(xié)者

管理教育假定從一開始管理者的職責就是最優(yōu)化利潤、收益、股東價值等經(jīng)濟參數(shù)。在上面提到的三個參數(shù)中，可能出現(xiàn)的兩難是，利潤的最大化卻無法使股東價值最大化。舉例來說如果一個產品(如某種藥物)經(jīng)過長時間的高成本研發(fā)后，最后發(fā)現(xiàn)這種藥物可能有副作用，這時公司是繼續(xù)推出產品，干脆否認；或者繼續(xù)投入資金去試驗、研究；還是退出產品線？這就是短期利益和長期利益的沖突所在。美國的主要煙草公司的長期股東的利益都與堅持反吸煙運動相悖的，今天，他們之中的許多已經(jīng)被迫在法律訴訟中支付了很大一筆金錢，這些企業(yè)早期的行動不也是為了他們的股東嗎？

這里并不是怎樣去選擇對錯的問題，但是，正如巴達洛克所說的，在正確與正確、錯誤與錯誤之間不可能有最佳的方案，只能是一個折中的妥協(xié)。而那些接受了傳統(tǒng)管理教育的人可能很難接受這個問題沒有正確答案的現(xiàn)實。的確，最終還是要做出選擇，結果也必須去面對。所不同的是，領導者必須持續(xù)把握這些困難的選擇，并且找到自己和他人都能夠接受的答案，但卻從來不能確定自己是否做出了正確的選擇。

這里涉及長期和短期的選擇問題，涉及同事之間關系、企業(yè)與團隊、個人與家庭成員等問題。他們必須判斷他們的行動對自己、對他人、對現(xiàn)在和對以后的影響。對一個步入領導角色的人來說，把握好這種權衡的尺度非常困難。領導者要表現(xiàn)出來自己的勇氣，同時他們肩負著非常沉重的責任。

管理者的角色轉變

以上提到的五點是對管理者向領導者轉變的一個整體概括，包括管理者的一些完全不同的基本過程和再學習的需求。傳統(tǒng)管理教育和培訓的作用是有限的，即使那些廣泛性較高的課程如戰(zhàn)略管理等，本質上還是采用一些理性的分析推理，以“事實”和“數(shù)據(jù)”為基礎的利益最大化。我們并不是低估這些基于邏輯推理的分析技巧的重要性，而是這些理論的基礎發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)危機。

經(jīng)驗也不是一個可靠的指導。如同歌德曾經(jīng)寫到，“經(jīng)驗只是其中的一半，另一半依賴于經(jīng)驗的詮釋，以及與目前環(huán)境相關的因素?！彼袑κ聦嵉慕忉屍鋵嵍际潜恢饔^化了的。因此，我們對經(jīng)驗應該采取的態(tài)度是利用它，而不能僅僅依靠它。這也是一個領導者應該具備的認識。

然而，一個管理者怎樣去應對角色轉變成為一個領導者呢？答案其實就在自身的發(fā)展過程中。這看起來是個老套的說法，但這的確是一個非常困難、復雜和個人化的過程，需要一個有激情的領導者的不斷努力。

努力嘗試這一轉變的管理者首先必須樂于真誠而坦率地檢討自己的缺點和偏見，正視自己好的一面與不足的地方，發(fā)現(xiàn)自己的能與不能。這樣，第一步就算成功了，如諺語說的那樣“了解自己”，既不要去掩蓋自己的錯誤，也不沉迷于毫無意義的自責，公正、不帶偏見地正視自己！

轉變的第二步是“變成你自己”，人們表現(xiàn)出的其實并不總是真實的一面，都戴著面具，表現(xiàn)得像別人希望的那樣，總是做一些自己并不愿意做的事。一段時間以后就會失去自我，失去自己的特點。在組織內一段時間后，都會變得與身邊的同事越來越像，越來越不像真實的自己。的確，回歸自我是領導力至關重要的一個因素，有時，人必須跳出長時間工作留下的思維方式的烙印。既然一個人今天的想法是其過去的產物，那么就更應該跳出這種思維模式，更好更合理地思考。

最后一步是要確定你到底想變成什么樣的領導者。這需要一個徹底的思考，包括完全切割與過去的關聯(lián)。這要求一個反省的對比：一個人是什么、要成為什么？在另一個層面，一個人要成為什么、實際上能夠成為什么樣的？

第三篇：淺談從學生向教師角色轉換的

淺談從學生向教師角色轉換的“123”

作者：王培源 許建勝 王士貞

論文關鍵詞:教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 教育倫理關系

論文摘要:時于剛畢業(yè)即將走上“教師”工作崗位的“新手”來說，如何能盡快適應“教師角色”，順利完成從學生向教師角色的轉換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。要解決好這個問題，應從以下三個方面做起:一要有一個明確的意識;二要掌握好兩方面的知識;三要處理好三種關系。作者定義為“教師角色轉換的123。

對于剛剛畢業(yè)，即將走上工作崗位的“新教師”或“準教師”來說，如何能盡快適應“教師角色”，順利完成從學生向教師角色的轉換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。筆者有切身的體會。認為這個角色轉換的過程要經(jīng)歷一段比較長的時間，要經(jīng)歷一個“學習一提高一再學習一再提高……”的過程。但是對于剛走出校門的“準教師”來說，首先必須做到如下幾點。

1要有一個明確的意識

這個明確的“意識”就是“教師意識”。有教師意識，就是說要時時刻刻想到自己是一名光榮的人民教師。捷克著名的大教育家夸美紐斯說過:“太陽底下再也沒有比教師這個職務更高尚的了?！彼?，作為教師，既要有自豪感，又要有責任感，使自己的一言一行都能給學生做出好的榜樣。每當自己出現(xiàn)某種想法或要采取某種行動時，都要考慮到是否符合自己的身份，是否符合教師的道德規(guī)范，是否會給學生帶來消極影響。教師是“人類靈魂的工程師”，其思想品德、治學態(tài)度、舉止言談等在學生中起著至關重要的作用。古今中外歷代的教育家都十分強調教師的表率作用。在我國幾千年來的教育史上，盡管社會不同，教學內容不同，但是各個階級都要求教師要“以身作責”、“為人師表”。古代偉大的教育家孔子說過:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！痹谕鈬逃飞希瑯訌娬{師表的作用。前蘇聯(lián)教育家柯瓦列夫在《教育學概論》中寫道:“教師本人是學校里最重要的師表，是直觀的最有益的模范，是學生活生生的榜樣。”而如果真正的做到成為學生的“模范”、“榜樣”，首先必須要有這種教師意識，而且還要經(jīng)常不斷強化這種意識。一般來說，教師意識越強，就越能嚴格地遵守教師紀律和各種道德行為規(guī)范;就能夠既做到“言傳”又做到“身教”，做到言行一致，表里如一，從而在潛移默化中影響著學生，而且這種影響可能不僅僅反映在政治思想、個人品德等心靈深處內在品質上，也可能顯露在言談舉止、衣著修飾、儀容儀表等外部表現(xiàn)上。但是，如果教師意識淡漠，就可能會紀律松弛，責任心差，不注意自己的言行;或者言行表里不一，要求學生做到的，自己卻不能做到，甚至違反紀律或法規(guī)而受到懲罰，在學生中、教師中造成很壞的影響。所以強化教師意識是非常重要的，具有教師意識是成為合格教師的第一步。2要掌握好兩方面的知識

這兩方面的知識包括了職業(yè)道德知識和專業(yè)技術知識。

做為一名教師，不僅要給人以知識，給人以智慧，更要給人以做人之道。也就是說教師不僅要“教書”，而且還要“育人”。所以教師要不斷的加強自身的道德修養(yǎng)。首先必須加強政治思想方面的學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從根本上提高自己的師德覺悟。一個教師只有確立了科學的世界觀，才能培養(yǎng)出國家現(xiàn)代化建設所需要的合格人才;只有確立了正確的人生觀、價值觀，才能把祖國和人民的利益看得高于一切，才能努力克服工作中的困難，不斷地提高自己的業(yè)務水平。試想一個連自己的祖國、自己的事業(yè)都不熱愛的人，怎么能培養(yǎng)出合格的人才呢。其次，應當學習教師職業(yè)道德理論知識，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。正如德國著名教育家第斯多惠，在談到教師道德修養(yǎng)時說:“他選擇了培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。由于這一點，在一生中的自我教育的任務就

具有更加崇高的意義。他希望引導別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質和能力得到最高的發(fā)展;因此，他應當首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質?！?/p>

作為教師，具備了較高的道德修養(yǎng)后，還要有廣博深厚的專業(yè)知識。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中曾向教師提出:“應使教科書成為你知識海洋里的一滴水?！币驗?，教師只有知識面廣，專業(yè)知識深厚扎實，教學時才能居高臨下，才能正確地處理教材，合理的組織教學，才能達到教學生動，講起課來才更有說服力，在教學過程中游忍有余，滿足學生的求知欲，達到較好的教學效果。

舉例來講，例如對于我們醫(yī)學院校的教師來說，除了應有扎實的專業(yè)理論知識外，還要有較高的臨床技能。因為醫(yī)學教育具有很強的實踐性。醫(yī)學的目的是治病救人，注重實踐和功效。因此，在臨床醫(yī)學教育中，應特別強調臨床技能的訓練。治病過程，從問病史、查體征到作出診斷、遣方用藥甚至手術治療，沒有反復的實踐鍛煉是不可能完成的。而且臨床實踐不但能使學生提高技能，還能令學生開闊視野，幫助其融會貫通所學的理論知識。所以，只有教師具備了扎實的實踐基礎，才能順利地完成臨床教學任務，才能培養(yǎng)出“既高分，又高能”的醫(yī)學生來。

3要處理好三種關系

這三種關系即教師與學生的關系、教師與教師的關系、教師與領導的關系。這三種關系也是教育勞動中比較常見、比較重要的人際關系。和諧一致的人際關系是開展教育勞動的必要條件。在教育過程中，眾多的人際關系的矛盾和沖突是不可避免的。因而，一個教師要順利地完成教學任務，必須遵守教師職業(yè)道德的要求，正確處理和調節(jié)好這些方面的關系。

3.1教師與學生的關系

教師與學生的關系是教學過程中人與人之間最基本的也是最重要的關系。其重要性并不在于關系本身，而在于它能對學生產生很大的教育“效應”。所以，處理好師生關系不僅是教育教學的需要，也是社會對教師職業(yè)道德的最基本要求。

師生在教育和教學過程中，處于不同的地位，負有不同的職責。教師的主要責任是“教”，學生的主要責任是“學”。因此，由于這種位置和職責的差異，從而使師生之間可能產生隔閡或情緒上的對立。所以，要想建立和諧的師生關系，一方面，要正視這種可能存在的矛盾，另一方面，要積極尋求消除這種矛盾的措施或防止這種矛盾產生的方法。對于剛“出道”的教師來說，首先要做到的是取得學生的信任，讓他們感受到你不僅是剛畢業(yè)的“大學生”，更是他們真正的“良師益友”。而要取得學生的信任，平等地對待學生，尊重、理解學生則是必須中之首要。一方面教師要對學生以誠相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等的對待每一個學生，特別是先進生與后進生要一視同仁，絕不能對學習好的高看一眼，對學習差的不理不睬，這樣可能會傷害一部分學生的自尊心，影響學生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。另外，在平等的基礎上，還應該尊重學生，要保護學生的自尊心，給他們以充分的信任。同時不要忘記去理解學生，教師對學生只有抱以深深的理解，才能產生真正的愛生之情，才能成為學生的知心朋友。

3.2教師與教師的關系

在學校眾多的人際關系中，教師與教師之間的關系也是比較重要的關系。能否處理好教師之間的關系，將直接影響教育勞動的成效。因為不必要的“內耗”會嚴重影響教育工作的進行。而對于那些剛剛走上講臺的教師來說，因為以前的“良師”也許已變成了自己的“同事”。這種關系的轉變，可能會讓一部分人不太適應，不知道該怎樣面對這種轉變，該怎樣處理這種關系?這時，首先應擺正自己的位置，以前他們是自己的教師，將來也永遠是自己的教師，對于他們我們應該尊重，應抱著謙恭好學的態(tài)度，虛心學習他們淵博的知識和豐富的教學經(jīng)驗，并從體力上、精力上關心和照顧一些年齡偏大的老教師。對于同自己資歷、年齡相仿的教師，也應該尊重他們，向他們虛心學習，尤其要向他們學習怎樣使自己盡快轉變角色，成為一名

合格的教師，并盡快融人到教師這個新的集體當中來。另外，在和其他教師相處的過程中，最關鍵的一點是要始終把教師集體的利益放在第一位。作為集體中的一員，應當關心和維護教師集體的利益，關心集體的命運和發(fā)展，多考慮我為集體做了些什么，少張嘴和伸手向集體索取不應有的待遇和利益。要把自己的進步和發(fā)展與集體的命運聯(lián)系在一起，應依靠集體的力量推動自己的進步和發(fā)展。

3.3教師與領導的關系

教師與領導的關系既是上下級的關系，也是平等的同事關系，建立兩者之間良好的人際關系，對于維系學校群體的整體性，形成學校的內聚力，提高學校共同活動的效率和教育教學質量，具有重要作用。在處理與領導的關系中，教師應尊重領導，服從他們關于自己任職、任課的安排，盡心盡力地完成領導交給自己的教學任務。不要因為自己的學歷高、“墨水多”，有著新思想、新觀念，掌握著新技術，就認為自己是人才，對領導不尊重，從而造成與領導的關系緊張，不利于正常工作的開展。其次，還應正確對待各種監(jiān)督和檢查以及考評，不要把這些措施當成負擔，當成領導整人的法寶，而應該把它們作為激勵自己的手段，作為自己進取向上的動力，嚴格要求自己，努力地提高自己的業(yè)務水平及職業(yè)道德修養(yǎng)。第三，要善于對領導的工作提出批評和建議，幫助領導改進工作。對領導者工作中的缺點和不正確行為，每個教師都有責任以適當?shù)姆椒?，誠懇地提出批評，直抒己見，幫助領導者改正，這樣才能提高管理效益，全面提高教育質量，順利完成教學任務。教師的職業(yè)道德要求我們既反對教師對領導者的工作采取冷漠無關的態(tài)度，也反對對領導者阿談奉承、拍馬討好的虛偽態(tài)度?？傊?，要成為一名真正的教師、一名合格的教師，不是朝夕間就能達到的，要學習的東西還很多，要做的事情還很多，但“道路曲折，前途光明”，需要我們共同努力。

第四篇：從學生向教師角色轉換的123論文

論文摘要:時于剛畢業(yè)即將走上“教師”工作崗位的“新手”來說，如何能盡快適應“教師角色”，順利完成從學生向教師角色的轉換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。要解決好這個問題，應從以下三個方面做起:一要有一個明確的意識;二要掌握好兩方面的知識;三要處理好三種關系。作者定義為“教師角色轉換的123。

論文關鍵詞:教師 職業(yè)道德修養(yǎng) 教育倫理關系

對于剛剛畢業(yè)，即將走上工作崗位的“新教師”或“準教師”來說，如何能盡快適應“教師角色”，順利完成從學生向教師角色的轉換，成為一名合格教師是其面臨的重要問題。筆者有切身的體會。認為這個角色轉換的過程要經(jīng)歷一段比較長的時間，要經(jīng)歷一個“學習一提高一再學習一再提高……”的過程。但是對于剛走出校門的“準教師”來說，首先必須做到如下幾點。

1要有一個明確的意識

這個明確的“意識”就是“教師意識”。有教師意識，就是說要時時刻刻想到自己是一名光榮的人民教師。捷克著名的大教育家夸美紐斯說過:“太陽底下再也沒有比教師這個職務更高尚的了。”所以，作為教師，既要有自豪感，又要有責任感，使自己的一言一行都能給學生做出好的榜樣。每當自己出現(xiàn)某種想法或要采取某種行動時，都要考慮到是否符合自己的身份，是否符合教師的道德規(guī)范，是否會給學生帶來消極影響。教師是“人類靈魂的工程師”，其思想品德、治學態(tài)度、舉止言談等在學生中起著至關重要的作用。古今中外歷代的教育家都十分強調教師的表率作用。在我國幾千年來的教育史上，盡管社會不同，教學內容不同，但是各個階級都要求教師要“以身作責”、“為人師表”。古代偉大的教育家孔子說過:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！痹谕鈬逃飞?，同樣強調師表的作用。前蘇聯(lián)教育家柯瓦列夫在《教育學概論》中寫道:“教師本人是學校里最重要的師表，是直觀的最有益的模范，是學生活生生的榜樣?！倍绻嬲淖龅匠蔀閷W生的“模范”、“榜樣”，首先必須要有這種教師意識，而且還要經(jīng)常不斷強化這種意識。一般來說，教師意識越強，就越能嚴格地遵守教師紀律和各種道德行為規(guī)范;就能夠既做到“言傳”又做到“身教”，做到言行一致，表里如一，從而在潛移默化中影響著學生，而且這種影響可能不僅僅反映在政治思想、個人品德等心靈深處內在品質上，也可能顯露在言談舉止、衣著修飾、儀容儀表等外部表現(xiàn)上。但是，如果教師意識淡漠，就可能會紀律松弛，責任心差，不注意自己的言行;或者言行表里不一，要求學生做到的，自己卻不能做到，甚至違反紀律或法規(guī)而受到懲罰，在學生中、教師中造成很壞的影響。所以強化教師意識是非常重要的，具有教師意識是成為合格教師的第一步。

2要掌握好兩方面的知識

這兩方面的知識包括了職業(yè)道德知識和專業(yè)技術知識。

做為一名教師，不僅要給人以知識，給人以智慧，更要給人以做人之道。也就是說教師不僅要“教書”，而且還要“育人”。所以教師要不斷的加強自身的道德修養(yǎng)。首先必須加強政治思想方面的學習，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從根本上提高自己的師德覺悟。一個教師只有確立了科學的世界觀，才能培養(yǎng)出國家現(xiàn)代化建設所需要的合格人才;只有確立了正確的人生觀、價值觀，才能把祖國和人民的利益看得高于一切，才能努力克服工作中的困難，不斷地提高自己的業(yè)務水平。試想一個連自己的祖國、自己的事業(yè)都不熱愛的人，怎么能培養(yǎng)出合格的人才呢。其次，應當學習教師職業(yè)道德理論知識，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。正如德國著名教育家第斯多惠，在談到教師道德修養(yǎng)時說:“他選擇了培養(yǎng)和教育的事業(yè)作為自己一生的使命。由于這一點，在一生中的自我教育的任務就具有更加崇高的意義。他希望引導別人走正確的道路，激發(fā)別人對真和善的渴求，使別人的素質和能力得到最高的發(fā)展;因此，他應當首先發(fā)展他本身的這些優(yōu)秀品質。”

作為教師，具備了較高的道德修養(yǎng)后，還要有廣博深厚的專業(yè)知識。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中曾向教師提出:“應使教科書成為你知識海洋里的一滴水。”因為，教師只有知識面廣，專業(yè)知識深厚扎實，教學時才能居高臨下，才能正確地處理教材，合理的組織教學，才能達到教學生動，講起課來才更有說服力，在教學過程中游忍有余，滿足學生的求知欲，達到較好的教學效果。

舉例來講，例如對于我們醫(yī)學院校的教師來說，除了應有扎實的專業(yè)理論知識外，還要有較高的臨床技能。因為醫(yī)學教育具有很強的實踐性。醫(yī)學的目的是治病救人，注重實踐和功效。因此，在臨床醫(yī)學教育中，應特別強調臨床技能的訓練。治病過程，從問病史、查體征到作出診斷、遣方用藥甚至手術治療，沒有反復的實踐鍛煉是不可能完成的。而且臨床實踐不但能使學生提高技能，還能令學生開闊視野，幫助其融會貫通所學的理論知識。所以，只有教師具備了扎實的實踐基礎，才能順利地完成臨床教學任務，才能培養(yǎng)出“既高分，又高能”的醫(yī)學生來。

3要處理好三種關系

這三種關系即教師與學生的關系、教師與教師的關系、教師與領導的關系。這三種關系也是教育勞動中比較常見、比較重要的人際關系。和諧一致的人際關系是開展教育勞動的必要條件。在教育過程中，眾多的人際關系的矛盾和沖突是不可避免的。因而，一個教師要順利地完成教學任務，必須遵守教師職業(yè)道德的要求，正確處理和調節(jié)好這些方面的關系。3.1教師與學生的關系

教師與學生的關系是教學過程中人與人之間最基本的也是最重要的關系。其重要性并不在于關系本身，而在于它能對學生產生很大的教育“效應”。所以，處理好師生關系不僅是教育教學的需要，也是社會對教師職業(yè)道德的最基本要求。

師生在教育和教學過程中，處于不同的地位，負有不同的職責。教師的主要責任是“教”，學生的主要責任是“學”。因此，由于這種位置和職責的差異，從而使師生之間可能產生隔閡或情緒上的對立。所以，要想建立和諧的師生關系，一方面，要正視這種可能存在的矛盾，另一方面，要積極尋求消除這種矛盾的措施或防止這種矛盾產生的方法。對于剛“出道”的教師來說，首先要做到的是取得學生的信任，讓他們感受到你不僅是剛畢業(yè)的“大學生”，更是他們真正的“良師益友”。而要取得學生的信任，平等地對待學生，尊重、理解學生則是必須中之首要。一方面教師要對學生以誠相見，以朋友相知，與他們建立真正的師生感情。另一方面，教師要平等的對待每一個學生，特別是先進生與后進生要一視同仁，絕不能對學習好的高看一眼，對學習差的不理不睬，這樣可能會傷害一部分學生的自尊心，影響學生的心理健康和成長，也會使整個教育活動受到不利影響。另外，在平等的基礎上，還應該尊重學生，要保護學生的自尊心，給他們以充分的信任。同時不要忘記去理解學生，教師對學生只有抱以深深的理解，才能產生真正的愛生之情，才能成為學生的知心朋友。

3.2教師與教師的關系

在學校眾多的人際關系中，教師與教師之間的關系也是比較重要的關系。能否處理好教師之間的關系，將直接影響教育勞動的成效。因為不必要的“內耗”會嚴重影響教育工作的進行。而對于那些剛剛走上講臺的教師來說，因為以前的“良師”也許已變成了自己的“同事”。這種關系的轉變，可能會讓一部分人不太適應，不知道該怎樣面對這種轉變，該怎樣處理這種關系?這時，首先應擺正自己的位置，以前他們是自己的教師，將來也永遠是自己的教師，對于他們我們應該尊重，應抱著謙恭好學的態(tài)度，虛心學習他們淵博的知識和豐富的教學經(jīng)驗，并從體力上、精力上關心和照顧一些年齡偏大的老教師。對于同自己資歷、年齡相仿的教師，也應該尊重他們，向他們虛心學習，尤其要向他們學習怎樣使自己盡快轉變角色，成為一名合格的教師，并盡快融人到教師這個新的集體當中來。另外，在和其他教師相處的過程中，最關鍵的一點是要始終把教師集體的利益放在第一位。作為集體中的一員，應當關心和維護教師集體的利益，關心集體的命運和發(fā)展，多考慮我為集體做了些什么，少張嘴和伸手向集體索取不應有的待遇和利益。要把自己的進步和發(fā)展與集體的命運聯(lián)系在一起，應依靠集體的力量推動自己的進步和發(fā)展。

3.3教師與領導的關系

教師與領導的關系既是上下級的關系，也是平等的同事關系，建立兩者之間良好的人際關系，對于維系學校群體的整體性，形成學校的內聚力，提高學校共同活動的效率和教育教學質量，具有重要作用。在處理與領導的關系中，教師應尊重領導，服從他們關于自己任職、任課的安排，盡心盡力地完成領導交給自己的教學任務。不要因為自己的學歷高、“墨水多”，有著新思想、新觀念，掌握著新技術，就認為自己是人才，對領導不尊重，從而造成與領導的關系緊張，不利于正常工作的開展。其次，還應正確對待各種監(jiān)督和檢查以及考評，不要把這些措施當成負擔，當成領導整人的法寶，而應該把它們作為激勵自己的手段，作為自己進取向上的動力，嚴格要求自己，努力地提高自己的業(yè)務水平及職業(yè)道德修養(yǎng)。第三，要善于對領導的工作提出批評和建議，幫助領導改進工作。對領導者工作中的缺點和不正確行為，每個教師都有責任以適當?shù)姆椒?，誠懇地提出批評，直抒己見，幫助領導者改正，這樣才能提高管理效益，全面提高教育質量，順利完成教學任務。教師的職業(yè)道德要求我們既反對教師對領導者的工作采取冷漠無關的態(tài)度，也反對對領導者阿談奉承、拍馬討好的虛偽態(tài)度。

總之，要成為一名真正的教師、一名合格的教師，不是朝夕間就能達到的，要學習的東西還很多，要做的事情還很多，但“道路曲折，前途光明”，需要我們共同努力。

第五篇：2015——2016學第一學期班主任工作總結

2015——2016學第一學期班主任工作總結

八年級（6）班——李治民

一個學期來，我時刻牢記“愛崗敬業(yè)”和“為人師表”的職業(yè)道德之宗旨，在實際工作中不辭勞苦、焚膏繼晷地主動開展班級管理和德育建設，在上級諸多領導的關心、支持、指導和幫助下，取得了一定的收效并且有了良性的發(fā)展。概括性地說有以下幾點：

一、主動貫徹落實學校以及各職能部門各個階段和突發(fā)性的工作要求，做到堅決服從、動作迅速、部署到位、落實有策，經(jīng)常性抓好班級管理中的組織、協(xié)調、督促、檢查和小結環(huán)節(jié)工作。與其他班主任一樣，經(jīng)常性加強對學生的集會、早讀、課間操、衛(wèi)生清潔、午休等督促檢查并考核登記，階段性地或持續(xù)某段時間堅持每天對早讀、午休、清潔衛(wèi)生情況進行突擊檢查，經(jīng)常性、隨意性地觀察其他課任教師上課時學生的學習和紀律狀況，力求更多的感性掌握第一手材料，以便有的放矢地加強動態(tài)管理，在深入學生的學習、生活和活動中及時了解、關心、教育并且督促其良好習慣的養(yǎng)成，同時發(fā)揮教師的言傳身教之示范效果。

二、主動、大膽搞好對學生干部的發(fā)掘、使用、扶持、教育和培養(yǎng)工作，盡可能的發(fā)揮學生的自我管理、自我監(jiān)督和自我教育能力，培養(yǎng)和提高學生的“五自”能力。深入學生生活,善于洞察和了解情況,。我采取定期召開班干部會議或個別談話，指出教育其不足、授之建議與方法；同時進行職責分工，做到人人有權、人人有責、互相監(jiān)督、相互協(xié)調，實行民主管理，逐步培養(yǎng)出一批較為得力的班干部，使班級管理有了良性的互動。

三、始終貫徹分層次教育，堅持“抓兩頭、促中間”，不厭其煩地耐心做好后進生的幫教轉化工作。針對本班紀律或學習雙差的后進生多的狀況，我班實行了《學生每天情況登記表》、《學生思想動態(tài)情況每天公布》制度，堅持每天登記、每周公布、每月小結的做法，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正教育，做到“小犯指出批評、多錯檢討通報、大錯約見家長、累犯嚴肅處理”，更主要的是班主任經(jīng)常性加強督促和引導，充分利用班會、集會小結、召開座談會、電話通知其家長、開展“告別不良行為，重塑文明形象”等進行苦口婆心的教育，從情入口、感之以心。同時，有的放矢地“約法三章”,狠治各種歪風邪氣，培育正確的輿論導向，耐心做好后進生的教育轉化和家長的配合督導;充分利用班會、課余時間以及校內外各種方式的活動,結合《德育量化考核實施細則》和文明學生的評比,培育正確的輿論導向和核心集體,多發(fā)現(xiàn)他們的“閃光點”、多些“暖處理”給他們定目標限期改正，擴大積極分子隊伍,形成良好的學風、考風和班風.。通過堅持不懈的“苦心經(jīng)營”，特別是大力加強班主任與課任教師、與家長之間的經(jīng)?！昂狭逃保`紀現(xiàn)象有效地得到了遏制，班級紀律有了根本性的扭轉。

四、主動聯(lián)系和協(xié)調各課任教師,共同努力搞好教育教學研究,加強學生的思想教育、學習輔導和后進生的幫教,增進師生情誼。本學期面對后進生工作面積大、難度大、反復大、轉化難的“四大一難”，本人竭盡全力，一改一些成效不大的做法，保持了幽默、風趣、耐心的幫教與引導，配合家長，擒賊先擒王，促使如陳德愈、黃堯、林士舉等一批紀律差生首先得到了有效的抑制，轉化效果明顯。

五、經(jīng)常性與家長取得聯(lián)系,定期召開家長會,積極做好合力教育工作。邀請家長來校面對學生一起商討教育對策。按學校的安排于開學初與中段檢測后召開了家長會，絕大多數(shù)家長都能依時到會，缺席家長后來通過電話、寫字條等也取得了聯(lián)系，有力密切了學校和社會的聯(lián)系，有力配合了對學生的及時教育。

六、在做好本職工作的同時，本人還常常勇挑重擔、樂于助人。作為班主任，能正確對待工作中的成敗利鈍，對學校、級、組制定的各項政策和提出的要求堅決執(zhí)行。

總之,班級管理需要抓好突破口,班主任要用細心、耐心、虛心、忍心和愛心、良心去竭力培育，功夫才會不負有心人。2015.12.21