第一篇：初中語文課本中的作文素材

課本中的作文素材57例

1、《再別康橋》:現(xiàn)實(shí)與天堂的距離，理想與黑暗的反差，曾經(jīng)的回憶是最美麗的溫暖，于是，你輕輕的招手，悄悄的揮袖，感嘆一聲，竟成了文學(xué)史上經(jīng)典的徐氏康橋.2、《死水》: 如火的熱情，表達(dá)的卻是零度的冰冷，銅綠的翡翠，銹滿的竟是傷心的冷艷，滿眼的繁華理想，看到的是一汪絕望的死水，忍不住大痛哭一聲：我的中國。

3、普希金《致大?！?用詩人的激情戰(zhàn)斗，即使換來的是溪流般的磕磕碰碰，也絕不回頭，目光指向大海的自由與光明，用生命刻在劍鋒上的光芒，追求至高無上的愛情，即使命喪黃泉，也依然活在情深處。

4、舒婷的詩：五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世一萬次擦身而過，換取今生的一次回眸。望夫崖的憂傷化作滔滔的江水。

5、海子《面朝大海，春暖花開》： 塵世的憂傷化作優(yōu)美的詩句，個(gè)人的感傷上升到人類的關(guān)懷，愿每個(gè)人都有一個(gè)燦爛的前程，卻把自己拒絕在面朝大海，春暖花開的天堂之外。

6、朱自清《荷塘月色》: 外面的世界的光線很暗，于是，走進(jìn)清華園看河塘，用淡淡的喜悅淡淡的憂傷從文學(xué)的門廊走過。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m7、李樂薇《我的空中樓閣》：水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂薇詩意的將精神家園建上空中，建在遠(yuǎn)離了車馬之喧的眉黛之山。

8、史鐵生《我與地壇》：不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，應(yīng)該健康的活著，恪守并遵循生命的軌跡。

9、馬丁.德金《我有一個(gè)夢想》：用愛搽亮種族的銹區(qū)域，用仁慈圖繪種族的灰色彩，告訴人們，什么是自由、民主、平等與光明，用最嘹亮的歌喉唱響古老的黑人靈歌。

10、史懷哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一個(gè)充滿理想的法國男人，一生致力于非洲的醫(yī)療事業(yè)，挽救人的生命的同時(shí)，還不斷地呼吁，請敬畏生命，譜寫了一曲高昂的生命之歌。

11、魯迅《〈吶喊〉自序》：國人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛，清醒者的吶喊換來的雖是一天一天成長起來的寂寞?？衫匣睒湎?，依然有毀壞鐵屋子的希望，依然有撐起民族的脊梁。

12、《〈寬容〉序言》：誰能走出寧靜地?zé)o知山谷，走出自我的早已習(xí)慣的幸福，在荊棘的路途開拓新的天地，用生命換來殘酷的光陰，即使血色，也為后來人重重的記下你平凡的名字，不平凡的形象。

13、《〈名人〉序言》： “我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難”貝多芬：這個(gè)在用音樂舞蹈精神的男人，將生活的苦難看到一粒灰塵，看一眼就輕輕地彈去，彈去一地純潔。

14、《燭之武退秦師》： 燭之武看清局勢，胸有成竹，舍身救國。

15、《勾踐滅吳》：勾踐矢志不移，存恤愛民，終于流芳百世。

16、荀子《勸學(xué)》：“學(xué)不可以已”學(xué)習(xí)是人生的必須得生存方式，要愛學(xué)還要善學(xué)。

17、魯迅《為了忘卻的紀(jì)念》：用青年的激情演繹文學(xué)的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，讓魯迅的悲傷流淌不止。讓我們也悲傷不止。

18、《讀<伊索寓言>》：九個(gè)故事從不同的角度，或演繹或推理或改變條件，讀出不同的新意。你的寓言呢？

19、魏征《諫太宗十思疏》：良臣還是明君，愛民還是暴民，憂思還是安逸，你看到了什么？

20、王勃《滕王閣序》：江水悠悠，歷史悠悠，可生命短暫如虹；剎那間的輝煌造就了一部歷史文化，后人只有仰望，悲噓。

21、韓愈《師說》：天、地、君、親、師，所謂“師”者，父母也。傳道、授業(yè)、解惑。師，是一道過河的橋，一葉渡江的舟，嘔心瀝血，只為讓學(xué)生走的更遠(yuǎn)飛的更高。古人尊師，后人呢？

22、杜牧《阿房宮賦》：秦國，永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，永遠(yuǎn)的輝煌，可也是永遠(yuǎn)的奢靡的笑柄。于是告訴人們，儉守天下，愛民應(yīng)如子。

23、蘇洵《六國論》：占六國天時(shí)、地利，卻不占人和，面對強(qiáng)者，請直起自己的胸膛，無使積威之所劫！

24、王安石《游褒禪山記》： 世之奇?zhèn)?，詭怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，人之所罕至。無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰！

25、歸有光《項(xiàng)脊軒記》： 軒室里的溫馨，彌漫著血濃于水的親情。愛情深似海，如樹，亭亭如蓋矣。

26、龔自珍《病梅館記》：梅樹的殘疾，是人思想的殘疾還是社會(huì)的扭曲，龔自珍感嘆一聲，療梅，請老天“不拘一格降人才”。

27、屈原《離騷》： 為國的忠貞，雖九死猶未悔，以香草，芰荷為裳。只可惜，在小人奸詐，君王昏庸的壓迫下，“美政”的理想化作汨羅江上的一道忠魂，五千年來，飄在每年陰歷的五月初五。

28、《孔雀東南飛》：愛情的美好讓人間的每一個(gè)凡夫俗子銘刻骨髓，可封建禮教殘酷的竟讓一個(gè)天地男子柔軟如絲。雙雙徇情，夜夜啼鳴。

29、陶淵明《歸園田居》《歸去來兮辭》： 不為五斗米折腰，毅然跳出塵網(wǎng)，守拙歸園，從此，構(gòu)建文人的“烏托邦”式的理想的精神的桃花源，為多少仕子詩意棲居筑上一道籬笆。

30、曹操《短歌行》：領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，渴望一統(tǒng)天下，然而，人生苦短，人才難求，嘆一聲“周公吐哺，天下歸心”。

31、《夢游天姥吟留別》李白，這個(gè)飄逸的詩意不羈的坎坷的詩人，飄然把自己的理想浪漫在天姥山的上空。

32、白居易《琵琶行》：商人的愛情總是站在天平上，對女子而言，一邊是悠閑，一邊是傷悲。于江州司馬，泣的是否就是自己的影子。

33、王維《山居秋暝》： “隨意春芳歇，王孫自可留”在自己的詩畫意境中，隨意的擷取山村一片明月，看村姑浣衣，看蓮動(dòng)下漁舟，看人間的溪云起落。

34、杜甫《登高》《蜀相》《兵車行》： 百年多病之軀，歷經(jīng)滄桑，用渾濁的的淚眼，凄涼的心境，悲萬里清秋，憐天下蒼生，以沙鷗的姿勢深沉棲在頓挫之中。

35、李煜《虞美人》：春花秋月已是夢中的往事，朱顏的凋落猶如昨夜的風(fēng)雨，打濕了曾經(jīng)的美好，夢醒時(shí)分，愁如春水。

36、柳永《雨霖鈴》：登科落第，對長亭晚，滿腔心緒化作千種風(fēng)情，執(zhí)纖纖細(xì)手，酒醒處，傷感冷落飄零。

37、李清照《一剪梅》：國仇家恨，婚難業(yè)孤，黃花秋月中尋尋覓覓，凄風(fēng)哭雨成一座亂世中的極致美神。

38、辛棄疾《永遇樂》： 金人的鐵蹄踏破中原，也踏痛了多少愛國志士的忠魂。曾經(jīng)，橫槍槊馬，金戈錚錚，氣吞萬里；而今，斜陽草樹，雨打風(fēng)流，往事不堪回首。

39、姜夔《揚(yáng)州慢》：春風(fēng)揚(yáng)州，繁華似錦，翠柳堆煙，自胡馬窺江，水寒山瘦，冷月無聲，梢問一聲，橋邊紅藥，誰賦深情。

40、海倫凱勒《假如給我三天光明》：求知的渴望，樂觀向上的態(tài)度，對人類的真摯友愛，一只丑陋的小鴨，在精神的上空飛翔成一只白天鵝。

41、蘇軾《赤壁賦》： 朝廷容不下你的八斗才情，“烏臺(tái)詩案”的**漣漪將你傾覆的山高水遠(yuǎn)，一爿草屋，一杯辣酒，一支怨曲，再加上一兩清風(fēng)明月，天地之間，頓時(shí)，天地橫貫豪邁之氣，大江東去，淘盡風(fēng)流無數(shù)，赤壁江邊，臨風(fēng)而立，一立就是千年，轉(zhuǎn)過煙云之身，你依然詩遨游的飛仙。

42、魯迅《祝?！罚?一個(gè)善良、勤勞的農(nóng)村婦女，被冷漠的社會(huì)剝奪了做人和生活的權(quán)力。這樣的悲劇說明了什么。生活中的柳媽，老女人，是否也是生活中的一股潛流。

43、契訶夫《裝在套子里的人》： 雨傘、雨衣、車篷、床帳等別里可夫的“套子”，五花八門，他躲在里面戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的生活，并讓人恐懼、窒息。笑過之后，看看你的套子。

44、沈從文《邊城》： 田園式的茶桐養(yǎng)育好純潔的愛情，還有樸素真摯的人性，那一把虎耳草會(huì)隨著山歌悠揚(yáng)在有明月的夜空。

45、孫犁《荷花淀》： 詩意的荷花淀沒有殘酷的戰(zhàn)爭，只有崇高的純美的樸素愛情，只有唯美的喜悅和家國之愛。

46、魯迅《藥》：透過舐犢情深的愛，我們看到了野蠻、愚昧、兇殘、奸猾等社會(huì)畫卷，當(dāng)然，還有希望。藥，能醫(yī)好愚昧的人們和扭曲的社會(huì)嗎？

47、莫泊?！俄?xiàng)鏈》：生活總是戲劇性的，上帝給了你美貌的同時(shí)也給了你虛偽，給了你虛偽，給了你真誠，也給了你枯萎。

48、《守財(cái)奴》：金錢的溫暖能換來親情的依偎，鍍金的十字架里可以有向往的天堂。

49、曹雪芹《林黛玉進(jìn)賈府》：嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

50、羅貫中《失街亭》：智者千慮也有一失，一步不慎，岐山之功毀于一旦，看來感情的親疏影響事物的成敗。還好，能對事不對人，為肅軍紀(jì)，忍痛割愛，不過，以淚水換取，那馬謖呢。

51、馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》：千金一沉，一個(gè)如花似玉的名姬愛情也隨之沉沒，問世間男子情為何物，風(fēng)塵花柳的無瑕玉就注定粉身碎骨香消玉殞。

52、曹禺《雷雨》：對資本的追求或許注定使家庭支離破碎，可畢竟真情似人間溫暖的紐帶，時(shí)間有太多的人不斷游走在打聽幸福的下落。

53、老舍《茶館》： 大茶館，小社會(huì)，透過一場面，看事態(tài)冷暖看命運(yùn)內(nèi)沉浮，王老板，精明世故挽救不了漂浮如萍的命運(yùn)。

54、關(guān)漢卿《竇娥冤》：即使無奈，也要將希望寄托來世，發(fā)出三樁誓愿，抗?fàn)幐刑靹?dòng)地，上天終沒有讓冤魂孤寂于古陌荒阡。

55、王實(shí)甫《長亭送別》：風(fēng)落黃花，雁鳴霜霖，情郎遠(yuǎn)去，山長水遠(yuǎn)，情深意長。

56、孔尚任《哀江南》：金陵玉殿鶯啼鶯歇，秦淮水榭花開花落，曾經(jīng)的繁華只剩下一樹柳彎腰。

57、司馬遷《報(bào)任安書》： 承受世間最痛的痛，屈辱匍匐的活著，在歷史的絕壁上頑強(qiáng)的讓思想蔓延，煌煌巨著照耀整個(gè)文學(xué)天空。

第二篇：課本作文素材

★ ★課本作文素材--------抒情篇★★

1、我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。

2、沉默呵，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

3、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

4、我想大聲呼喊：我愛生活，我愛一切正義和真理。

5、老當(dāng)益壯，寧移百首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。

6、她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨時(shí)光流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。

7、夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好吧。但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的。

8、生命誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。

9、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

10、言有窮而情不可終。11 生前凡是天才的人，死后就不可能不化作靈魂。

12、雖不養(yǎng)鳥，每天早晨，有鳥語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫，名叫自然。

13、秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。

14、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。

15、花自飄零水自流------此情無計(jì)可消愁，才下眉頭，卻上心頭。

16、兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

17、多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

18、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)------

19、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

20、出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。21 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。22、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。23 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

24、對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。

25、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

26、久在樊籠里，復(fù)得返自然。27 捐軀赴國難，視死忽如歸。

28、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

29、愿你有一個(gè)燦爛的前程，愿你有情人終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海，春暖花開。

30、為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉------

31、悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

32、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

33、人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事，可以敗壞你，也可以成全你。

34、我善養(yǎng)吾浩然之氣。35 啊，人啊，多一點(diǎn)希望，多一點(diǎn)晨光------

36、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。37 夕陽無限好，只是近黃昏。

38、誰沒有青春時(shí)代？誰沒有往日的愛情？當(dāng)你滿頭白發(fā)，站在落日的斜暉中，突然聽到遠(yuǎn)處深秋的樹林里飄來這首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量？你怎能抗拒回憶？

如何寫題記

題記即在作文題目之后，正文之前的一段文字。好的題記能吸引讀者，引導(dǎo)讀者思考。

一、題記既可以是交待寫作緣由，亦可以是創(chuàng)設(shè)環(huán)境。

如《感悟高中》的題記：“那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，去澆灌我人生旅途中的每一草，每一木。。?！贝祟}記通過優(yōu)美的描述，為全文創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍。

二、題記應(yīng)展示主要內(nèi)容，揭示作品內(nèi)涵。

題記應(yīng)是體現(xiàn)和揭示文章主旨、情感的句子，它應(yīng)讓讀者透視到文章的亮點(diǎn)，觸摸到情感的搏動(dòng)。如《抹去心中的界限》的題記：“表面的界限，能用手抹去；心中的界限，只能用心去抹平?！鳖}記直接揭示了文章的主旨。

三、題記應(yīng)意蘊(yùn)豐厚，情味綿長。

如《感謝父親》的題記“年幼時(shí)，父親是一道港灣；年輕時(shí)父親是一尊偶像；中年時(shí)，父親是一段歲月；年暮時(shí)父親是一部史書?！鳖}記中把對父親的敬愛抒寫得情味悠長，贊美了人世間這份平凡而又高尚的親情。

四、題記既要開宗明旨、簡潔明了，也要語言精美，富有文采。

題記既可引用（如歌詞、格言警句、睿智心語等最好是閱卷老師較少見到的）也可自行雕琢。題記貴在簡潔，絕不能太長，也不能晦澀難懂。如《“回聲”的啟示》中：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！本颓‘?dāng)?shù)貞?yīng)用了孟子的話，既揭示了主，又展示了才情。下面是幾種寫題記的主方式：

1、闡發(fā)話題式

即運(yùn)用題記對話題進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治雠c闡述，指出話題所包含的意蘊(yùn)、話題間存在的關(guān)系等，如《漫談“聰明”或“認(rèn)知”》一文：

“同是對?修墻??防盜?的預(yù)見，卻產(chǎn)生?聰明?或?被懷疑?的結(jié)果。?感情?竟能如此地左右著?認(rèn)知?，心的小舟啊，在文化的河流中求索……”

此題記通過對所提供的話題材料進(jìn)行簡單述說，點(diǎn)出了感情影響著“認(rèn)知”，對所寫的話題進(jìn)行很好的闡述，同時(shí)“心的小舟啊，在文化的河流中求索……”也顯示了下面文章所寫的內(nèi)容。

2、釋題式

即題記緊扣話題，對文章題目內(nèi)涵作具體的詮釋，讓讀者對其內(nèi)涵有清楚、準(zhǔn)確的把握。如高考佳作《情感?理智?認(rèn)知》一文的題記：

在情感與認(rèn)知之間架起一座理性的天平。

小作者妙用間隔號把“情感”“認(rèn)知”“理智”進(jìn)行了巧妙連接，并且把“理智”放于“情感”與“認(rèn)知”的中間，題記針對標(biāo)題，詮釋了在“情感”與“認(rèn)識”之間，理智所起的重要作用，從而點(diǎn)明了“情感”與“認(rèn)知”之間的關(guān)系。

3、點(diǎn)旨式

即點(diǎn)出文章的主題，使讀者先明白文章所要表現(xiàn)的觀點(diǎn)。如2004年高考中以“相信自己與相信別人”為話題的高考佳作《相信自己，也要相信別人》一文的題記：

庸者，相信別人，懷疑自己；

愚者，相信自己，排斥別人；

智者，相信自己，也相信別人。

題記的三個(gè)整句奪人目光，形式整齊，指出了三種人對待自己與別人的不同態(tài)度，于鮮明的對比中緊承題目“相信自己，也要相信別人”，為下文亮出自己的觀點(diǎn)鋪墊。

4、交代式

即借助題記交代文章的寫作目的、背景，或?qū)懽鲀?nèi)容等，使讀者對文章有一個(gè)更清楚的了解或宏觀上的把握。如一篇以“母愛無價(jià)”為題目的題記：

謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給我深愛的母親，獻(xiàn)給天下所有普存愛心的母親。

題記點(diǎn)明了寫作的目的，也為全文奠定了情感基調(diào)，真誠地表達(dá)了對母親的熱愛和感激之情，令讀者為之動(dòng)容。

再如一篇以“友情”為話題的佳作《北方人與南方人》的題記：

一場大火，把兩個(gè)平凡人的友情之歌唱到極致，他們的人格，也便在這友情中升華。

此題記把文章所寫的北方人與南方人之間“友情”故事概述了出來，使讀者一讀便對文章寫了什么有了一個(gè)初步把握。

5、吸引式

借題記創(chuàng)設(shè)一個(gè)富蘊(yùn)懸念的氛圍，吸引讀者，誘發(fā)讀者的興趣。如《無悔的選擇》的題記： 一個(gè)鄉(xiāng)村女教師的命運(yùn)為什么如此坎坷？她面對一連串的打擊能挺住嗎？假如她當(dāng)初換一種選擇，她的命運(yùn)又將如何？

此題記連用三個(gè)問句設(shè)置了三個(gè)懸念，引發(fā)讀者興趣，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲望。那么，擬寫題記應(yīng)注意哪些問題呢？

（1）要注重題記的文采性?？梢靡恍┟浴⒏裱?、諺語等來作為題記，也可運(yùn)用比喻、對比等修辭，語言形式上可采用詩歌、對聯(lián)等。

如2004年高考以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題的作文《那時(shí)花開》的題記：

只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！└?duì)?/p>

引用泰戈?duì)柕脑挘仁且妹?，同時(shí)，泰戈?duì)柕脑捰制┯餍蜗?，深寓哲理，真可謂巧妙之極。

再如《多彩的幸?！返念}記：

生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)；生活如夢，絢麗多姿。

此題記，作者妙用博喻修辭，形成整齊的排比句式，詮釋出幸福的多樣性，給人以美不勝收之感。

（2）要注意語言的簡練性。寫題記，字?jǐn)?shù)一定不要過多，語言要錘煉、精警、練達(dá)才行一般不超過文章的兩行。因?yàn)樽魑淖謹(jǐn)?shù)一般在800字左右，題記過長，既顯得冗長，文章又給人頭大身小之感。

總之，寫一個(gè)精彩的題記，先聲奪人、開宗明義、展示才華，不僅讓讀者感到耳目一新、別開生面，而且能產(chǎn)生“濃縮言語動(dòng)人心，未成曲調(diào)先有情”的最佳效果。

優(yōu)秀題記精選

用什么樣的語句作題記，并沒有限制。你可以用名人名言，也可以用你感覺能表達(dá)文章主旨或感情的自己的語言；可以用詩句，也可以用諺語，甚至一則小故事。它可以是抒情性的，也可以是哲理性的，但是必須與文章相關(guān)，否則會(huì)讓人感到華而不實(shí)，在投機(jī)取巧。一般說來，題記中帶哲理味的多些，所以我們選的也大多是帶有哲理意味的。

1、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。

2、人性的墮落，常常從無視公理開始，社會(huì)的尊嚴(yán)，常常因權(quán)力濫用萎縮。

3、永遠(yuǎn)相信，人世間不只是心靈的沙漠，感情的冰窯，各種至善至真的情懷，筑起了一道道最美的風(fēng)景。

4、個(gè)性即風(fēng)格，像每片惟一的葉子，展示生存的鋒芒與美艷。

5、生命有時(shí)就如一場雨，看似美麗，但更多時(shí)候，你得忍受那些寒冷和潮濕。

6、生命的意義不在美麗的言辭中，不在空洞的追求里，而在于實(shí)實(shí)在在的謀求自己的生存，同時(shí)也幫助別人生存中。

7、人的一生，如同四季，春種，夏耘，秋收，冬藏。

8、生命如同一幅畫，可以沒有色彩鋪張的轟轟烈烈，但不能缺少美的意境。

9、有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈；有的人為了強(qiáng)調(diào)心靈而鄙視物質(zhì)；只有視野開闊的人，才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要。

10、生活如同一根燃燒的火柴，當(dāng)你四處巡視以確定自己的位置，它已經(jīng)點(diǎn)完了。

11、這是一條彩色的河，在無際的沙漠中緩緩流動(dòng)，變幻著顏色。我赤足在河邊，用透明的玻璃瓶盛滿我喜歡的色彩。

12、生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在堅(jiān)強(qiáng)中；生活是花，在綻開的剎那中。

13、讓我們再一次秉持生命的激情靠近你，讓你在我心之荷裊裊升華。打開心靈的霓虹，讓我們固守心泵一脈純。

14、當(dāng)雨季來臨時(shí)，許多生命的記憶被雨水淋成褪色的風(fēng)景，所有不經(jīng)意的回眸都被絢麗成最浪漫的構(gòu)思，在夢醒后的清晨，無奈地投入另一種漂泊……

15、每個(gè)人都曾面臨人生的選擇，我們必須決定什么是重要的事。

16、我是富有的，因?yàn)槲覔碛兄腔邸?/p>

17、拉開窗簾，陽光只有一種顏色。

18、不要被世俗的塵囂蒙住你的眼睛。

19、只要想著今天我要做些什么，明天我該做些什么，然后努力去完成……成功的喜悅就會(huì)慢慢滋潤我們的生命。

20、把耳朵叫醒，然后，傾聽世界，相信，必有一個(gè)聲音屬于成功。

21、如果把坎坷看做一種調(diào)味品，你就會(huì)感到坎坷的生活也有滋味。

22、通向人類真正偉大的境界的道路只有一條——苦難的道路。

23、苦難對于天才是塊墊腳石，對能干的人是財(cái)富，對弱者是一個(gè)萬丈深淵。

24、如果把苦難只視為苦難，那它真的就只是苦難。但是如果你讓它與你精神世界里最廣闊的那片土地去結(jié)合，它就會(huì)成為一種寶貴的營養(yǎng)，讓你在苦難中如鳳凰涅槃，體會(huì)到特別的甘甜和美好。

25、惟寬可以容人，惟厚可以載物。

26、一個(gè)不容置疑的哲理，一個(gè)令人銘心的命題，一個(gè)內(nèi)涵豐富的象征，沒有不為名利的世紀(jì)超人，只有善待名利的智者。

27、自己本身就是太陽。只要自己是太陽，早晨一定會(huì)到來。

28、你其實(shí)已經(jīng)有一位最好的人生導(dǎo)師，那就是你自己。

29、給心情涂上顏色，我們便有了七彩的人生，我們才真正地把握了自己。

30、樂觀者和悲觀者之間的差別十分微妙：樂觀者看到的是甜甜圈，而悲觀者看到的則是甜甜圈中間的小小空洞。

31、我要用微笑去點(diǎn)綴今天，用歌聲去照亮黑夜。

32、倘若你想改變你的世界，首先就應(yīng)該改變你自己。

33、上帝給你關(guān)閉所有的門之后，還會(huì)給你打開一扇窗。

34、只要有一雙忠實(shí)的眼睛與我一同哭泣，就值得我為生命而受苦。即使在一個(gè)寒冷的冬天，我也看到了春的壯麗。

35、沒有什么能伴隨你一生,除了心情。

36、就像向日葵追尋太陽，人總是追求崇高與完美，而人生偏是一個(gè)在苦難中不斷雕塑自我的過程。

37、冬天，從這里奪去的，春天會(huì)一絲不少的變換著形式交還給你。

38、有許多的人，一直在苦苦地尋找著上帝賜予自己的“寶石”，但當(dāng)“寶石”已經(jīng)拾在自己的手中時(shí)，卻又被自己輕而易舉地拋棄了。

39、一種顏色，生命的一瞬。執(zhí)著地追求著永恒，一路失落，一路遺失，一路惘然，仍舊夢想，夢想……

40、打開心的窗口，睜開敏銳的眼睛，莫讓一切都隨風(fēng)。

41、別忘了，愛有多深路就有多長，只要有一個(gè)明天，就會(huì)有無窮無盡的希望。

42、超越困惑的大門，穿過歲月的道路來到我這里，雖則夢想褪色，希望幻滅，歲月集成的果實(shí)腐爛掉，但不悔的選擇，在你我生命的航程中永生。

43、不是每個(gè)人都要建一座水晶教堂，但是每個(gè)人都可以設(shè)計(jì)自己的夢想，每個(gè)人都可以攤開一張白紙敞開心扉，寫下10個(gè)甚至100個(gè)實(shí)現(xiàn)夢想的途徑。

44、溫暖是無處不在的，溫暖著自己，也溫暖著別人。正如：送人玫瑰，手有余香。

45、蠟燭的美，是絕唱的美。它以自焚的痛苦將自己化為光和熱，照亮了別人。

46、我不一定在快樂地活著，但我一定是在追逐生活中的快樂。

47、昨天，是永恒的象征，一切都已變成了足跡，或大或小，或深或淺，或筆直或彎曲，都已成為遙遠(yuǎn)。

48、記取昨天，是為了把握今天，更是為了掌握明天。

49、放棄自己該做的事，就是敗北。不可輕言放棄，太陽每天都升起。

50、時(shí)闖和耐心能夠把桑葉變成美麗的彩錦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。

51、我們惟一的財(cái)富，就是我們擁有一生的時(shí)光。

52、沒有單純的世界是人類的地獄。

53、人類祖先本沒有門；人有了防御，才有門。

54、花兒的翅膀，只有死亡才懂得飛翔，無愛無恨的土壤，才能再萌芽開花。

55、顧城說：我要在白紙上畫下笨拙的自由和不會(huì)流淚的眼睛。

56、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他來尋找光明。

第三篇：高中語文課本中的作文素材57例

詩詞鑒賞八看

-----從字面把握詩詞的主旨情感

詩詞的主旨情感是“考綱”明確要求的考點(diǎn)之一，同時(shí)也是整體把握詩詞，準(zhǔn)確解答問題的關(guān)鍵所在?？梢哉f，明確了主旨與情感，也就敲開了詩詞的大門，并登堂入室了，為準(zhǔn)確地答疑解難增加了重要的籌碼。因此，如何快速而又準(zhǔn)確地把握詩詞的主旨與情感就成了詩詞鑒賞的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。筆者在不斷的摸索中發(fā)現(xiàn)，仔細(xì)閱讀卷面，從字面上下工夫，能挖掘出一些要素，促進(jìn)我們攻克難關(guān)。結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)了一些所謂的規(guī)律，簡稱為“詩詞鑒賞八看”。

一看詩題

詩題就相當(dāng)于人名,長輩給晚輩取名往往寄寓了某種心愿,詩人給詩作取名往往也有著某種暗示,通過詩題,有的說明了時(shí)間,有的交代了地點(diǎn)、寫作主體(人、物)或事件,因此通過詩題也許能找到讀懂詩詞的突破口。07年山東卷《出關(guān)》“出關(guān)”，二字交代了主要事件，古人出關(guān)，往往是由中原內(nèi)地遠(yuǎn)赴關(guān)外戍守邊疆，其間自然少不了背井離鄉(xiāng)的不舍與懷鄉(xiāng)思親之情。對照原文“馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭”可以得到應(yīng)證。同年重慶卷白居易《惜牡丹花》，題目中一“惜”字乃憐惜愛惜之意，為什么“惜牡丹花”？原文“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”已作了解釋。到此，本詩惜花之將謝的主旨就明確了。二看作者

熟悉著名詩人所處的時(shí)代特征以及他們的身世、思想歷程、主要成就、創(chuàng)作風(fēng)格，以便知人論“詩”。李白處盛唐時(shí)期居多，生性豪放，風(fēng)格飄逸，杜甫親歷國難，關(guān)注民生，風(fēng)格沉郁；柳永一生無緣仕途，縱情聲色，詞作凄怨婉約，辛棄疾身處亂世，有心殺賊，無力回天，慷慨悲壯。06年北京卷陶淵明《移居》，陶淵明應(yīng)該是我們都熟悉的一位詩人，他所開創(chuàng)的山水田園詩也是我們了解的。在次基礎(chǔ)上解答問題就不會(huì)有太大的困難。06年遼寧卷蘇軾《東坡》，蘇軾一生仕途坎坷幾起幾伏，但他留給我們的卻是“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪放與曠達(dá)。在結(jié)合詞句，我們就能通過那“鏗然曳杖聲”感受到詞人堅(jiān)守信念、樂觀曠達(dá)的情懷。

三看注解

很多詩歌鑒賞題都有注解，對此不能忽略。出題者附注解本就是解開中學(xué)生難以打開的某些節(jié)從而將難度保持在規(guī)定的范圍，此時(shí)，作為考生正應(yīng)該有效利用注解為自己答疑解難服務(wù)。07年江西卷詩歌高蟾《金陵晚望》、韋莊《金陵圖》，其中問：這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心?單從詩文本身來看，要想答準(zhǔn)，必需一定的功底，對一般考生而言，確屬不易，但并非完全不可能答題，因?yàn)橛凶⒔猓}中特別注明“高蟾、韋莊，均為晚唐詩人”，既然是“晚唐詩人”，他們最可能傷心的就應(yīng)該是國家的衰亡，再結(jié)合原文就不難得出兩位詩人為唐朝的衰敗而傷心的標(biāo)準(zhǔn)答案。07年海南寧夏卷考劉一止《小齋即事》，劉一止不為學(xué)生熟知，回答第9題“作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？”有一定難度。但若細(xì)讀注解①劉一止：宋徽宗宣和三年（1121）進(jìn)士。曾任監(jiān)察御史等職，有記載說他曾因“忤秦檜”而被罷官。就回發(fā)現(xiàn)“‘忤秦檜’而被罷官”正好與“憐琴為弦直，愛棋因局②方”聯(lián)系起來，由此就能推斷出作者抒發(fā)了對個(gè)人遭遇的感慨，對世事譏諷的情懷。

四看意象

意象傾注著詩人的思想，包孕著詩人的情感。因而詩歌意象往往具有象征意義、泛化意義、諷喻意義，尤其是一些常用的意象，大都有固定的寓意，如“折柳”有惜別懷遠(yuǎn)之意，月有思鄉(xiāng)懷親之意，大雁有飛雁傳書之意。06年福建卷李商隱《端居》：書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。其中“素秋”“ 月”兩個(gè)意象值得注意，自古言秋多寂寥，秋是清冷凄涼的，月有思鄉(xiāng)懷親之意，“月中愁”正應(yīng)是思鄉(xiāng)懷親之愁。由此可見詩人營造出了素秋冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁，孤寂和思親的情感。

五看詩眼

人眼是人類心靈的窗戶，詩眼也該是詩詞意旨的窗戶，把握了詩眼也就找到了理解詩詞的鑰匙。如四川卷考王安石《葛溪驛》，“鳴蟬更亂行人耳”中“亂”字就是詩眼。首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢。頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。亂人耳是假，實(shí)則情景交融，抒寫詩人的家國之思。另外，前文所敘重慶卷白居易《惜牡丹花》，“惜”字就是詩眼，全詩惜花之將謝的主旨。07年安徽卷陳維崧《醉

落魄?詠鷹》，“醉”是詩眼，那是老當(dāng)益壯、猛氣猶存的醉，是期待施展抱負(fù)、建功立業(yè)的醉。

六看典故

用典是古詩文一種重要的表達(dá)技巧，古人常借逸聞典故來表達(dá)自己類似的情感。作為高中生應(yīng)該對逸聞點(diǎn)故有一定的積累，這不僅僅是提高文學(xué)涵養(yǎng)，更是有利于對古典詩文的理解和學(xué)習(xí)。浙江卷吳激《人月圓》，其中兩處典故為我們所熟知，其一是“猶唱后庭花”，其二是“江州司馬，青衫淚濕，同是天涯”，前者寓托著詩人憂心國事的深切悲慨，后者寄寓天涯淪落，同病相憐的凄婉。再結(jié)合注解，就能窺透作者由他鄉(xiāng)遇知音而引起的亡國隱痛。

七看首尾

許多詩作往往是前半部分?jǐn)⑹禄驅(qū)懢?，奠定全詩的基調(diào)（欲抑先揚(yáng)或欲揚(yáng)先抑者除外），后半部分議論抒情寄寓主旨。全國卷1蘇軾《望江南 超然臺(tái)作》：春未老，風(fēng)細(xì)柳斜針。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趨年華。此詩尤為典型，上闋借細(xì)風(fēng)、斜柳，煙雨中春水和城中之花等意象繪景，下闋借“休時(shí)故人思故國”抒發(fā)一種作者始終無法排遣的郁郁不得志的苦悶，又極力想把這種苦悶暫時(shí)排遣的心情。這里景物無不與本詞所表現(xiàn)的感情所契合，情景交融。

八看題干

所謂題干，就是交代問題的表述性文字，他雖然是用于提問，但聰明的考生也許能從中發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，進(jìn)而順利答題。06年浙江卷無名氏[正官]叨叨令題干：（1）本曲前四句運(yùn)用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，其中＿＿意象體現(xiàn)出溫潤柔美的特征，而＿＿意象則給人以飄逸渺遠(yuǎn)的感受。（2）請結(jié)合全曲簡要分析“卻原來儂家鸚鵡洲邊住”所蘊(yùn)含的思想情感。對于（2），可以根據(jù)（1）中所述推斷，因?yàn)轭}干（1）交代了意象意境的特點(diǎn)是“溫潤柔美”、“ 溫潤柔美”，由意象意境本身情景融合的特性，我們不難看出，漁父（隱士）居住的環(huán)境是與世隔絕、遠(yuǎn)離紅塵的“世外桃源”，表現(xiàn)其對所處環(huán)境的喜愛、自豪之情，以及漁父（隱士）超然塵世的情懷和隱逸的情趣。

當(dāng)然，在具體操作中還要注意：

一、以上所謂“八看”僅僅為一般性規(guī)律，不能絕對化，須具體情況具體對待。比如看意象，常用意象，同一意象可能有不同意蘊(yùn)，毛澤東筆下的梅與陸游筆下的梅意蘊(yùn)迥異，劉與錫心心中的秋與常人心中的截然相反。

二、為提高準(zhǔn)確度，最好綜合運(yùn)用多種方法。

第四篇：高中語文課本作文素材

高中語文課本寫作素材

一.理想志向（壯志難酬）

1.毛澤東主席在《沁園春.長沙》中表現(xiàn)他在青年時(shí)期就有偉大的理想，“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”正是他當(dāng)時(shí)的寫照。

2.馬丁.路德.金面對民眾，通過激情洋溢的演講，激發(fā)廣大黑人同胞爭取自由、民主、平等權(quán)利的熱情。他畢生為追求黑人自由而努力，他最終因此被敵人暗殺了。

3.司馬遷為了實(shí)現(xiàn)他的理想——完成歷史巨著《史記》，他勇敢地選擇了宮刑而活了下來，最后完成了使命。

4.馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時(shí)或表示年邁。李廣，漢光武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。

5.如果一個(gè)人只為自己勞動(dòng)，他也許能夠成為著名學(xué)者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠(yuǎn)不能成為完美無暇的偉大人物。歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢否定這類教誨呢？（馬克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》）

二、恒心毅力（面對挫折）

1.當(dāng)代著名作家史鐵生在雙腿癱瘓的厄運(yùn)降臨后，他曾彷徨，但最終憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病魔，戰(zhàn)勝了自己，成為一名著名作家。（史鐵生《我與地壇》）

2.貝多芬能扼住命運(yùn)的咽喉，在失聰之時(shí)，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志力，最終創(chuàng)作了《生命交響曲》等諸多世界名曲。3.越王勾踐在失敗之后沒有喪失信心，而是不忘國恥，臥薪嘗膽，暗中積蓄力量，最終打敗了吳王夫差，吞并了吳國。（《勾踐滅吳》，選自《國語》）

4.“而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禪山記》）

5.后唐莊宗李存勖勵(lì)精圖治，取得了一時(shí)之盛；但他在興盛之時(shí)，寵幸伶人，驕奢無度，最終身死國滅。（歐陽修《伶官傳序》）

6.“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，司馬遷遭宮刑而成《史記》。

7.郭小川《致青年公民》：然而迎接你們的卻不盡是小鳥的悅耳的歌聲/在前進(jìn)的道路上還常有凄厲的風(fēng)雨和雷的轟鳴??

8.食指《相信未來》：當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀/我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼/用美麗的雪花寫下：相信未來

9．張潔《我的四季》：我沒有權(quán)利逃避在給予我生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任??我不應(yīng)白白地耗費(fèi)時(shí)間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不應(yīng)自艾自憐命運(yùn)怎么這樣不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之地??我決不企望有誰來代替，因?yàn)樵谶@世界上，每人都有一塊必得由他自己來耕種的土地。

10.厄運(yùn)只能將弱者淘汰，即使為它擋過這次災(zāi)難，它也會(huì)在另一個(gè)災(zāi)難里沉沒。而強(qiáng)者卻會(huì)留下，繼續(xù)走完自己的路。（《我的四季》）

11.有些重大問題，需要長時(shí)間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了605次，才制成藥物六○六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物?？梢韵胂?，他們付出了多么大的勞動(dòng)。“用志不分，乃凝于神”（《莊子·達(dá)生》），“鍥而不舍，金石可鏤”（《荀子·勸學(xué)》），前人刻苦鉆研的精神，時(shí)刻激勵(lì)著我們前進(jìn)。

12.海倫·凱勒《假如給我三天光明》：作為一個(gè)盲人，海倫·凱勒并沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少“命運(yùn)”的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯?？梢赃@樣說，盡管她受盡了“命運(yùn)”的折磨，但她獻(xiàn)給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關(guān)愛世界的心。海倫·凱勒的經(jīng)歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們?nèi)フ湎釔凵睢?/p>

13.曹雪芹出生富貴之家，雍正年間，家產(chǎn)被朝廷抄沒，舉家北遷。曹雪芹移居北京西郊山村，在貧困潦倒的生活中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，寫成了《紅樓夢》前八十回。

14.各國政府——無論專制政府或共和政府——都驅(qū)逐他（馬克思）；資產(chǎn)者——無論保守派和極端民主派——都爭先恐后地誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去，只是在萬分必要時(shí)才給予答復(fù)。（《在馬克思墓前的講話》）

15.斯多葛派哲學(xué)的名言：“好的運(yùn)氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?！?/p>

16.幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制，而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍；后者比前者更為難能可貴。（培根）

17.人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣，最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。

18.人生是軟弱的，惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。（周國平《直面苦難》）

三、愛國情懷

1.魯迅為了救國救民，他選擇去日本學(xué)醫(yī)學(xué)，又為了療救民族的靈魂，他最終棄醫(yī)從文。

2.屈原忠心愛著自己的國家——楚國，他雖遭楚王的疏遠(yuǎn)，但他還是不忘為國盡忠而遠(yuǎn)走他國。

3.劉和珍、張靜淑、楊德群等能為中國的前途欣然前往政府請?jiān)福詈笏麄冇⒂聽奚?。（魯迅《紀(jì)念劉和珍君》）

4.屈原身處放逐之時(shí)，但仍心牽懷王，牽掛楚國的安危，當(dāng)楚國都城郢被攻破時(shí)，他憂憤地投入汨羅江。（司馬遷《屈原列傳》）

5.藺相如為了國家的利益，他主動(dòng)避開與廉頗的矛盾，他曾說：“吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！保ㄋ抉R遷《廉頗藺相如列傳》）

6.歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（劉征）

7.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁。（魯迅）

8.假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）

9.生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）

10.拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

11.肖邦于1930年到法國定居，創(chuàng)作了大量飽含愛國情感的優(yōu)秀作品，臨終囑咐親人把自己的心臟運(yùn)回祖國。

12.我愛這悲哀的國土/它的廣大而瘦瘠的土地/帶給我們以淳樸的言語/與寬闊的姿態(tài)/堅(jiān)強(qiáng)地生活在大地上/永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡/我愛這悲哀的國土/古老的國土——這國土/養(yǎng)育了為我所愛的/世界上最艱苦/與最古老的種族（艾青）

四、親情鄉(xiāng)情

1.史鐵生的母親在兒子陷入雙腿癱瘓的困境時(shí)，她承受了最大的心理壓力，她憑借偉大的母愛讓史鐵生重獲新生。（《我與地壇》）

2.“兒寒乎？欲食乎？”母愛就表現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)中。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

3.李密為照顧年邁的祖母，向朝廷請求辭職。（李密《陳情表》）

4.人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠(yuǎn)追隨著他們?！按饶甘种芯€，游子身上衣”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）

5.浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實(shí)惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景，“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。有的倦于奔競，跳出名利場，遠(yuǎn)離是非地，“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。——但要達(dá)到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）

6.比災(zāi)難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之?！苍S還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴(yán)禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時(shí)刻，口占一詩，告別家人：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜?！卑倌旰笾刈x此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。（柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》）

7.劉亮程《今生今世的證據(jù)》：當(dāng)家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實(shí)實(shí)地邁上了虛無之途。

五、以民為本

1.現(xiàn)代詩人穆旦在詩歌《贊美》中寫到：“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱?！边@表現(xiàn)他對人民無比熱愛。

2.孟子主張“民貴君輕”的思想，他認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該施行“仁政”，保護(hù)老百姓，讓百姓能過上好日子。（《寡人之于國也》，選自《孟子》）

3.強(qiáng)秦因不施行“仁義”，失去民心，從而失去天下。（賈誼《過秦論》）

4.滅六國的不是秦國，而是他們自己不愛護(hù)百姓，滅掉秦國的也不是天下人，而是它自己不愛護(hù)天下的百姓。（杜牧《阿房宮賦》）

六、學(xué)習(xí)問題

1.強(qiáng)調(diào)“學(xué)不可以已”。（《勸學(xué)》，選自《荀子》）

2.學(xué)習(xí)上要不斷地反思自己，“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！保ㄍ希?/p>

3.學(xué)習(xí)上要重視積累，“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”（同上）

4.學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”（同上）

5.老師不分貴賤，不分少長。“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也?！保ā稁熣f》）

6.囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（《晉書?車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點(diǎn)不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書?江泌傳》）

7．潘洗塵《六月，我們看海去》：我們就是不愿停留在生活的坐標(biāo)軸上。（探索精神）

8.赫爾曼·黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)追求功利，而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。

9.漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因?yàn)樗趭^好學(xué)，善于思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他很高的獨(dú)立思考的才華。

10.愛因斯坦是科學(xué)界最善于獨(dú)立思考的巨人。不要忘記，青年時(shí)代的愛因斯坦就在物理、數(shù)學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且對一般的自然科學(xué)和哲學(xué)，也有濃厚的興趣和豐富的知識。

11.清代詩人袁枚說：“雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺?！保ā峨S園詩話·補(bǔ)遺》）這秋水，就是知識之水，就是獨(dú)立思考的波濤和浪花。

12.明代哲學(xué)家和教育家陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長進(jìn)?！?/p>

七、胸懷豁達(dá) 1.“馬克思對別人誹謗、詛咒，毫不在意把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕拂去。他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。”這表現(xiàn)了馬克思胸懷寬廣。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

2.蘇軾雖因“烏臺(tái)詩案”被貶到荒涼的黃州，但他仍唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的詞句。（蘇軾《念奴嬌．赤壁懷古》）

3.藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)” 的機(jī)智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個(gè)人恩怨放在腦后，打動(dòng)了廉頗，廉頗背負(fù)荊條，上藺相如府上請罪，結(jié)為生死之交。（《史記?廉頗藺相如列傳》）

4.寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

八、仁義英勇

1.燭之武憑借他的智與勇，說退秦軍。（《燭之武退秦師》，選自《左傳》）

2.劉邦明知去鴻門赴宴有生命之憂，但他義無返顧赴宴了，最終憑著膽識和機(jī)智得以在鴻門宴上脫身。（司馬遷《鴻門宴》）

3.藺相如面對秦王毫不畏懼，愿與和氏璧共存亡，最后完璧歸趙。在澠池之會(huì)上，藺相如以他的機(jī)智與英勇保護(hù)了趙王的顏面。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

九、人格獨(dú)立

1.屈原忠心愛國，剛正不阿，他不愿同流合污，當(dāng)理想破滅之時(shí)，為保持自己的清白而投進(jìn)了汨羅江。（屈原《離騷》）

2.陶淵明遠(yuǎn)離官場，過上隱居生活，得到了心靈的自由，“久在樊籠里，復(fù)得返自然?！保ㄌ諟Y明《歸園田居》）

3.李白離開長安以后，投進(jìn)祖國的大好河山，獲得了人格獨(dú)立，“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開心顏！”（李白《夢游天姥吟留別》）

4.十二月黨人的妻子們是值得大書特書的，她們沒有聽從尼古拉一世允許改嫁的諭令，也沒有被用來攔阻她們的種種恫嚇嚇倒。她們寧愿放棄堆積如山的黃金，寧可在拿著武器的哥薩克衛(wèi)兵的押送下被鐵鏈捆鎖著行走，也要到那苦寒的野獸出沒的地方去，守在自己的丈夫身旁，義無反顧的妻子們令鐵石心腸的阻攔者也不由得淚雨滂沱。

十、勇于承擔(dān)錯(cuò)誤

1.路瓦栽夫人雖為她的虛榮心而付出了十年青春的代價(jià)，但她沒有選擇逃避，而是通過十年的誠實(shí)勞動(dòng)還清了借款。（莫泊?！俄?xiàng)鏈》）

2.廉頗知道藺相如的做法真相后，他主動(dòng)向他負(fù)荊請罪。（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

3.德國總理勃蘭特訪問波蘭期間，冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下跪贖罪，這一舉動(dòng)贏得了世人的贊美，被譽(yù)為“歐洲約一千年來最強(qiáng)烈的謝罪表現(xiàn)”?，F(xiàn)任德國總理施羅德也曾親自去波蘭，為刻有下跪謝罪情景的勃蘭特紀(jì)念碑揭幕。

十一、說話的藝術(shù)

諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。但能言善辯的燭之武，口若懸河的鄒忌，胸有成竹的觸龍，出口成章的魏征都以其杰出的辯才，說服了高高在上的國君，從而改寫了本國的歷史：燭之武退秦師挽救了鄭國，鄒忌諷齊王納諫使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”，觸龍說趙太后使趙國在危難之時(shí)得到了齊國的援助，從而轉(zhuǎn)危為安，魏征諫太宗居安思危，勵(lì)精圖治，開創(chuàng)了大唐盛世。

十二、生活哲理篇

1.尼采自詡為太陽，光熱無窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來主義》）

2.蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！保ㄥX鐘書《讀〈伊索寓言〉3.狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好處。倒運(yùn)時(shí)，他會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。（周國平）

【觀點(diǎn)：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運(yùn)的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態(tài)度應(yīng)對人生的命運(yùn)】。

4.理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。

5.天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅燈啊，請挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》

6.幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會(huì)給寒夜里給一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。（巴金《燈》）

十三、其他

1.解放思想：我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（契訶夫《裝在套子里的人》）

2.對傳統(tǒng)文化的看法：應(yīng)以“拿來主義”的方法對待中國傳統(tǒng)文明和西方文化。（魯迅《拿來主義》）3.做事要果決：項(xiàng)羽婦人之心，錯(cuò)失了在鴻門宴上殺死劉邦的機(jī)會(huì)，以致最終落得“烏江自刎”的結(jié)局。（司馬遷《鴻門宴》）

4.培養(yǎng)人才：郭橐駝種樹的方法是順著樹自然生長規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹種锝好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）

5.虛榮心：路瓦栽夫人為一次舞會(huì)的榮光而付出了十年青春的代價(jià)。（莫泊?！俄?xiàng)鏈》）

6.金錢觀：金錢讓葛朗臺(tái)迷失了自己，讓他放棄了愛情、親情。（巴爾扎克《守財(cái)奴》）

7.謙虛：馬謖因驕傲自大，剛愎自用，以致街亭失守。（羅貫中《失街亭》）

8.追求真理：蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來，親自在夜晚作了一番實(shí)際考察。（蘇軾《石鐘山記》）

9.禮賢下士：《史記》記載，周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩句。

第五篇：高中語文課本作文素材

人教版高中語文課本中寫作素材探究

緊扣高中語文課本挖掘議論文寫作素材

議論文寫作素材的缺乏一直是困擾廣大中學(xué)生的一個(gè)難題，對高三學(xué)生來說，廣泛搜集課外寫作素材已成為“天方夜譚”。我們可以從自己熟悉的六冊教材入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、如何為觀點(diǎn)服務(wù)，使課本成為議論文寫作素材的“源頭活水”。筆者曾經(jīng)從以下七個(gè)方面發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行過整理：家國天下篇、立志立業(yè)篇、求師求學(xué)篇、道德品行篇、生活哲理篇、評詩論文篇、情感愛情篇。（共發(fā)掘素材200余例）給學(xué)生留下了深刻印象，對寫作也起到積極的作用。現(xiàn)略舉幾例，僅供參考。

（一）家國天下篇

1、課文素材：①歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)?，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??這就是中國的脊梁。（魯迅）服務(wù)觀點(diǎn)：①誰才是歷史的脊梁；②怎樣做一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國人；③真正的愛國者。

2、課文素材：①假若我只是一只鳥，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）②生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

服務(wù)觀點(diǎn)：①真正的愛國情懷；②對崇高理想執(zhí)著追求的精神；③人生的價(jià)值。

3、課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時(shí)或表示年邁。李廣，漢光武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。后來慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出來，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩句。

服務(wù)觀點(diǎn)：①呼喚伯樂；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒人才的惡果；④改革用人機(jī)制，人盡其才。

（二）立志立業(yè)篇

1、課文素材：①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷??數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

服務(wù)觀點(diǎn)：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時(shí)代、世界觀的人志向不同；④立志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。

2、課文素材：臥薪嘗膽：春秋時(shí)，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報(bào)吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會(huì)稽敗辱之恥。（見《史記·越王勾踐世家》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，才能成功；③憂勞可以興國，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。

（三）求師求學(xué)篇

1、課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（毛澤東）②北大的傳統(tǒng)為“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，北大的學(xué)風(fēng)為“鉆研、求實(shí)、創(chuàng)新、向上”。

服務(wù)觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，刻苦鉆研；②主觀主義是學(xué)習(xí)的大敵；③謙虛、求實(shí)是學(xué)習(xí)的基本原則。

2、課文素材：①囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買不起油燈，夏季聚螢火蟲于囊中，就其光而讀書。（《晉書·車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點(diǎn)不起燈，常在月光下讀書。（《南齊書·江泌傳》）②蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報(bào)任安書》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)應(yīng)有“窮且益堅(jiān)”的韌勁；②逆境出人才；③學(xué)問來自不懈的努力。

（四）道德品行篇

1、課文素材：①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）②1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”。

服務(wù)觀點(diǎn)：①德懷天下的人，才是真正的偉人；②高尚的德行是世間最美的情懷；③要贏得別人的尊重，必須要愛人的德行。

2、課文素材：①負(fù)荊請罪：藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)” 的機(jī)智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國家的危難而把個(gè)人恩怨放在腦后，打動(dòng)了廉頗，廉頗背負(fù)荊條，上藺相如府上請罪，結(jié)為生死之交。（《史記·廉頗藺相如列傳》）②寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①過而能改，善莫大焉；②寬容是一種美德；③寬容是人與人友誼的橋梁；④海納百川，有容乃大。

（五）生活哲理篇

1、課文素材：①尼采自詡為太陽，光熱無窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來主義》）②蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是我的力量?！保ㄥX鐘書《讀〈伊索寓言》）③狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好處。倒運(yùn)時(shí)，他會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。（周國平）服務(wù)觀點(diǎn)：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運(yùn)的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂觀的態(tài)度應(yīng)對人生的命運(yùn)。

2、課文素材：人是由三部分組成的：對往事的追憶，對現(xiàn)時(shí)的把握和對未來的憧憬。沒有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不能成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①回憶是撫慰精神的良藥；②希望是人生前行的動(dòng)力；③把握現(xiàn)時(shí)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；④人不能只是活在對過去的回憶和對未來的憧憬中，更重要的是把握現(xiàn)時(shí)。

（六）評詩論文篇

1、課文素材：關(guān)于秋的句子：①萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）②塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）④秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①世界是豐富多彩的；②一切景語皆情語；③不同的審美觀照產(chǎn)生不同的情感。

2、課文素材：關(guān)于燈的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅燈啊，請挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》）③幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會(huì)給寒夜里給一些不眠的人帶來一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。（巴金《燈》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①燈是光明的化身，更是理想的象征；②燈光雖然不能帶來太陽一樣的光芒，但可以給迷失的人找到心靈的家園。

（七）情感愛情

1、課文素材：寶黛的愛情悲劇是中國古典文學(xué)史上描寫最生動(dòng)、表現(xiàn)最成功的、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛情故事。他們的愛情超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同的懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)定的道路和終極目的。

服務(wù)觀點(diǎn)：①偉大的愛情是發(fā)自靈魂深處的融合；②傳統(tǒng)和世俗的束縛是愛情悲劇的根源；③典型人物離不開典型環(huán)境。

2、課文素材：①古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。②《詩經(jīng)·靜女》中靜女純真而浪漫的愛情故事。③《詩經(jīng)·氓》中女主人公對愛情的追求及對丈夫始亂終棄的怨恨。

服務(wù)觀點(diǎn)：①愛是人類永恒的主題；②美好的愛情是純真和執(zhí)著的；③忠貞是愛情的基石。