第一篇：黑鏡觀后感

黑鏡觀后感

英國人牛逼的地方不是《黑鏡》系列所展現(xiàn)的深刻內(nèi)容，因為這些內(nèi)容可以在眾多傳播學(xué)經(jīng)典著作里找到影子，比如波茨曼的《娛樂至死》，比如麥克盧漢的《理解媒介——論人的延伸》以及《機(jī)器新娘——工業(yè)人的民俗》等等?！逗阽R》在我看來簡直就是一篇傳播學(xué)論文的文獻(xiàn)綜述。這個系列的電視劇展現(xiàn)了大量傳播學(xué)的經(jīng)典理論，比如盧因的“守門人”，比如李普曼的“探照燈”或者”議程設(shè)置“，比如拉扎斯菲爾德的“意見領(lǐng)袖”，比如諾依曼的“沉默的螺旋”，比如麥克盧漢的“媒介是人體的延伸“，比如新媒體（自媒體）與傳統(tǒng)媒體的”沖突“等等。英國人牛逼的地方就在于能夠為這些冷冰冰內(nèi)容創(chuàng)造一個荒誕而熱鬧的世界讓其夸張的凸顯而又順理成章——因為我們已經(jīng)被改變，卻又用同樣荒誕而又順理成章的結(jié)局讓你目瞪口呆，然后手心冒汗。

英國人發(fā)起了工業(yè)革命，創(chuàng)造了工業(yè)時代?！逗阽R》從某種意義上來講，也許就是這個時代的造物主對自我的深刻批判，和對未來的惶恐不安。魯迅說人釣蟲，蟲也在釣人。而自以為掌握著科技的人，又何嘗不是被科技玩兒得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？前幾天看新聞，騰訊馬總告訴強(qiáng)哥，大概意思是移動科技已經(jīng)成為人的一個器官。就如麥克盧漢幾十年前的論述，電視是眼睛的延伸，廣播是耳朵的延伸。而虛擬技術(shù)如果作為器官，它便是我們大腦的延伸。人的器官本來是客觀而自由的，而媒介從來不是。換句話說，控制了電視，便控制了我們的眼睛；控制了廣播，便控制了我們的耳朵。

如果說波茨曼和麥克盧漢對人類還有一點信心，認(rèn)為在電視等大眾媒介人們還能有一點自主思考的能力。《黑鏡》的編劇卻告訴我們，控制了虛擬技術(shù)，也就徹底的控制了我們的大腦。

所以《黑鏡》第二集中的人們愿意每天重復(fù)機(jī)械的踩腳踏車，來換取虛擬貨幣，用以購買生活必需品和虛擬世界的各種”產(chǎn)品“。在這個世界里，人的生活將變得非常簡單，他們對食物，對穿著的欲望早已被虛擬技術(shù)”洗“掉。所以他們每天穿著簡單的衣服，吃著只能滿足卡路里需求的食物，追求屏幕上虛擬世界帶給感官的刺激。導(dǎo)演別出心裁的是，這個世界男女是共用一個廁所的。因為”性“作為人類的繁殖行為已經(jīng)可以通過科學(xué)技術(shù)取代，人只需要追求”性“帶來的感官刺激即可。于是一切原始的關(guān)于”性“的禁忌在高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)下已經(jīng)蕩然無存，人類幾千年來形成的認(rèn)知和行為模式徹底被顛覆。

《黑鏡》第二集中對于物質(zhì)生活欲望的”閹割“，不僅僅是對工業(yè)時代的諷刺與反思，也是對生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變與社會控制力的探討。工業(yè)時代，統(tǒng)治者用物質(zhì)來刺激和滿足人的欲望，進(jìn)而促使人勞作，維持社會運轉(zhuǎn)。在科技高度發(fā)達(dá)的未來世界，科技同樣成為奴役大眾的工具，雖然社會生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了巨大的變革，但”道高一尺，魔高一丈“，統(tǒng)治者仍然會通過改變刺激欲望的”產(chǎn)品“來繼續(xù)讓人們心甘情愿的踩腳踏車。

未來世界的人更像一只只的蜜蜂，住在蜂巢一樣的窄小而封閉大廈里。和古時候的牛和驢拉磨盤一樣，每天重復(fù)的等著不知道為什么提供動力的腳踏車來換取自己的食物。唯一不同的是他們還需要情感刺激。所以大量的電視節(jié)目日復(fù)一日的刺激著他們麻木的神經(jīng)，無用的虛擬服裝讓他們樂此不疲的換試。他們同時還能夠以虛擬的畫面出現(xiàn)在選秀節(jié)目的觀眾席上，變成一個個卡通的微笑，哭泣，贊揚，嫉妒與憤怒的表情，跟著三個”統(tǒng)治階級“共同戲看自己的同類出丑或者獲得成功。

《黑鏡》第二集罕見的描述了一段溫情的愛情故事，而這段愛情卻也終究擋不住”上帝“的最后拷問，不，是誘惑。男主角站在聚光燈下，面對可以改變他命運的評審和無數(shù)站在虛擬形象背后的觀眾，最終在評審的誘導(dǎo)和大眾的起哄下，順理成章的放下愛情和武器（用來自殺的武器，而不是反抗），進(jìn)入”上流社會“。最后的結(jié)尾同樣精彩，他站在比以往寬大很多的房間，通過窗戶凝視外面的世界——一大片森林，還有一只偶然飛過的小鳥。屏幕構(gòu)成的墻壁不見了，他不用再看電視，而是欣賞真實的世界。

我們本可以不用付出任何東西來欣賞窗外的風(fēng)景，而如今卻要付出一切來換取這個地位。

從起點到終點，從終點到地點，這又是一個完美的閉環(huán)。

寫完時，已是深夜，先看一集《非誠勿擾》再睡吧。

第二篇：黑鏡《第二季》02影評（推薦）

第二集編劇感覺蠻神的。

這集背后的隱喻主要是圍繞媒介審判展開的。后20分鐘直接深度挖到另外一個程度。

前20分鐘：

Hunters象征媒體，拍照的游客象征著如今媒介環(huán)境中所存在的各路看客。這一段不太難理解。

1.Hunter一路對于新聞事件中所涉及的報道對象窮追猛打，尤其是馬頭女手中的電鋸活生生地讓我想起來在電視記者手里拿的話筒。編劇很明顯對于這種現(xiàn)象本身是反感的，甚至覺得這種行為是極度畸形甚至變態(tài)的。所以就出現(xiàn)了中年男人拿著電鉆要xx女主的鏡頭。

2.大眾媒體、司法體系本身在這一類（虐殺女童）案件中也難以保持客觀中立的態(tài)度，對于被告人本人的表述無視，而媒體在評價女主的申辯時直接斥為狡辯。而被告人對于自己行為的辯護(hù)是合法且合理的3.各路看客對于新聞報道所涉及對象的感受熟視無睹。當(dāng)女主高喊HELP ME HELP ME的時候，依舊在拍攝不幫忙。而且他們對于事實的真相本身并不關(guān)心，而是裹挾著自己的情緒做一個圍觀者，激動時用言語作為武器（在這集里女主游街時砸向車的各種亂七八糟的東西可以視為其象征）進(jìn)行攻擊。

4.這種大眾傳播的麻痹功能并不是什么新鮮玩意。社會公眾表面上言語的參與代替了實質(zhì)上的社會參與，表面上更為積極參與的背后實質(zhì)上是更為冷漠的心態(tài)。編劇尤其強(qiáng)調(diào)手機(jī)，暗里有一種很悲觀的心態(tài)?？萍及l(fā)展、技術(shù)進(jìn)步實際上是讓這種麻痹作用更為嚴(yán)重，而本應(yīng)嚴(yán)肅的司法審判成為了一種娛樂形式。

（讓我吐槽搜索....搜索花了100多分鐘想表達(dá)的，黑鏡20分鐘就表達(dá)完了）

——————————————————————————————最后20分鐘，尤其是白熊正義公園的出現(xiàn)真心牛1

3前20分鐘所展現(xiàn)的所有情節(jié)實際上都只是白熊正義公園的daily routine，媒介審判成為了White Bear的一個公共景觀。在這個公共景觀是由四方共同完成的：公園管理者、無聊地演員、苦逼的女主、蛋疼的游客。

審判活動成為一種公共景觀這個問題，在?？隆兑?guī)誡與懲罰》里就已經(jīng)分析過了（= =所以說?？率莻€聰明的男人...），這集碉堡的地方就在于告訴大家：嘿嘿，媒介審判也是一種公共景觀，我們不能單純批評下媒體和受眾就了事，而要看到背后的權(quán)力關(guān)系。

公園管理者象征著現(xiàn)實中掌握社會權(quán)力、把控意識形態(tài)的一方。把媒介審判改造成公共景觀，以此牟利、把自己塑造成絕對的正確方。他們還把握著話語權(quán)，整個案件的描述、細(xì)節(jié)實際上都是以他們的為準(zhǔn)。他們還設(shè)定了一些規(guī)則，要求所有游客遵守。這種公共景觀的操控背后隱藏著意識形態(tài)的滲透.....對比現(xiàn)代媒介環(huán)境....呵呵呵

苦逼的女主，有沒有殺小女孩都不能確定。但是，她還是如囚犯一樣，是完全不存在自由意識的，每天都要被迫上演同樣戲碼，成為公園管理者的工具。

演員象征著現(xiàn)實生活的媒體，自覺地參與到這種公共景觀當(dāng)中。

觀眾象征著普羅大眾，他們自覺或者不自覺地參與到這種公共景觀當(dāng)中，他們既是參觀者又是演員。他們還是公園管理者真正利益的來源（真是羊毛出在羊身上），他們還必須遵循公園管理者的規(guī)則和控制（最后提到的監(jiān)視攝像頭）。

這四方的互動實際上表現(xiàn)了媒介審判作為一種公共景觀在社會生活中存在的一種模式，以及之間的權(quán)力關(guān)系。

哎，以前都沒有反映過來，媒介審判也可以是一種公共景觀= =

有人覺得和楚門的世界像= =還真蠻像的....不過楚門的世界更關(guān)注楚門內(nèi)心的掙扎以及與制片人兩方的互動，楚門和觀眾（第三方）并不存在直接互動。如果編劇是意識到媒介審判是公共景觀編的還蠻神的，要是是本來想copy下楚門的世界.....祝他們幸福。嗯

第三篇：廉鏡漫筆觀后感

觀“廉鏡漫筆”漫畫展有感

9月25日，由**市紀(jì)委、**市監(jiān)察局策劃舉辦的“廉鏡漫筆——十八大以來黨風(fēng)廉政建設(shè)漫畫展”在**博物院開展，為迎接黨的十九大的勝利召開，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，10月9日，我區(qū)組織領(lǐng)導(dǎo)干部前往參觀，“這些生動的漫畫寓意深刻、發(fā)人深省、令人深受教育?！眳⒂^結(jié)束后，大家都頗有感觸。

本次展覽共展出漫畫110幅，全部由寧波海事局黨委書記趙青云同志創(chuàng)作而成，按照“六大紀(jì)律”的順序予以展出。每幅作品都圍繞一個主題，對應(yīng)習(xí)總書記一段重要論述，同時配上生動貼切的詩詞和學(xué)習(xí)體會短評，以小見大，寓教于樂，找準(zhǔn)了政治、社會與藝術(shù)的結(jié)合點。

比如有一幅圖是兩個人將公章如同切蛋糕般劃成了幾等份，上書“權(quán)是蛋糕香噴噴，化整為零私下分。拉幫結(jié)派野心脹，權(quán)欲熏心陷太深?！贝罅堪咐C明，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦形成小山頭、小幫派，圍繞一個“權(quán)”字大做文章，像分蛋糕一樣，把權(quán)力收入自已的腰包，搞權(quán)錢權(quán)色交易，其破壞力是驚人的。這幅畫，旨在提醒領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持黨性，守住底線，不搞“拉攏一部分人、排斥一部分人”這一套，正確對待權(quán)力，職位越高、權(quán)力越大，越應(yīng)心存敬畏，只有永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，才能贏得人民群眾的信任和支持，承擔(dān)起執(zhí)政興國的歷史重任。

展館里主辦方還布設(shè)了兩部投影，循環(huán)播放戶縣農(nóng)民畫圖解《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》和黨風(fēng)廉政建設(shè)公益廣告視頻；還有兩臺觸屏電腦可用于黨風(fēng)廉政建設(shè)互動答題。

在講解員的引導(dǎo)下，大家時而駐足觀看，時而交流討論，有的還在展板前拍照、記錄，準(zhǔn)備回去后認(rèn)真學(xué)習(xí)。參觀完畢后，黨員干部紛紛表示，一定要堅定理想信念，強(qiáng)化廉政意識，嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終保持共產(chǎn)黨員的政治本色，敢于擔(dān)當(dāng)、干凈做人、清白做事，以實際工作的優(yōu)異成績詮釋對黨和人民的忠誠。

第四篇：黑皮書觀后感

《黑皮書》觀后感

我不寫成影評，一是因為自己不專業(yè)，不敢對這么一部優(yōu)秀的作品妄加點評；二是因為這部電影給了我很多感觸，雖然是很久以前看的，現(xiàn)在記憶還是很清晰，所以，我覺得信馬由韁地寫寫感受可能會好些。

《黑皮書》是保羅·范霍文和老搭檔杰拉德·舒伊特曼（Gerard Soeteman，《納粹軍旗下》的編劇）再度聯(lián)手炮制的二戰(zhàn)題材電影，以罕見的快節(jié)奏、濃墨重彩的性和復(fù)仇、層層疊起的懸念吸引人心?！逗谄费永m(xù)了范霍文人文關(guān)懷和驚悚懸疑氣氛并重的電影風(fēng)格，區(qū)別于戰(zhàn)爭題材的控訴反思，沒有以往同類題材電影的沉悶壓抑和無法擺脫的思想包袱，從特定人群著手，揭開一個被忽視的歷史真相，情色、動作有其采用的必然性，而且效果頗佳，娛樂觀賞性也很強(qiáng)，毫不庸俗膚淺。保羅·范霍文和杰拉德·舒伊特曼在劇情編織上設(shè)定的唯一原則就是盡可能地好看而不流俗，那種緊密圍繞“反思戰(zhàn)爭”、“荷蘭情結(jié)”、“抵抗運動”等的慣常打法被全然擱置一邊，整個故事集中筆墨濃重書寫一個極具戲劇張力的動作性很強(qiáng)的情節(jié)劇，如此反而相當(dāng)好看。

這部電影的大致劇情是：在二戰(zhàn)快要結(jié)束的時期，在荷蘭戰(zhàn)場上幸存下來的德國猶太女孩蕾切爾·斯坦恩，加入了荷蘭地下抵抗組織想找出那個背叛的人，她所有家庭成員在解放南部的斗爭中由于此人的出賣而全部被害。剛剛從戰(zhàn)場中逃脫出來的她為了藏身，當(dāng)了一名出色的歌手。但，當(dāng)這位漂亮的猶太女歌手藏身的地方被炸后，她無路可走，便隨另一群猶太難民去逃亡。但是，他們的船在中途被德國的巡邏人員發(fā)現(xiàn)，難民們都被殺害了，只有蕾切爾活下來。她進(jìn)入到德國隊伍當(dāng)中，化名愛麗絲，以便和德國人相處。一位德國軍官對愛麗絲很好，還為她安排了個工作。荷蘭抵抗組織要營救自己被俘的人，讓愛麗絲幫助，但是，這個計劃被叛徒得知了。德軍方面與荷蘭抵抗組織都把她視為敵人，她又一次陷入絕境。一直愛護(hù)她的那位德國軍官與她一起逃離并躲了起來，等待著戰(zhàn)爭結(jié)束。而結(jié)束了戰(zhàn)爭，卻并沒有給愛麗絲帶來自由，因為每一個幸存者在一定程度上都是有罪的，而她，必須找出那個叛徒……

人性的灰色地帶

杰拉德·舒伊特曼的劇本讓電影有了史詩的美譽，但這卻是一部女人的戰(zhàn)爭史詩。除了老套的“男人的戰(zhàn)爭，女人的犧牲”之外，后半段的轉(zhuǎn)折更加出人意表?？此普x的戰(zhàn)爭，實際上表達(dá)的是人性的善惡。保羅·范霍文在此觸及到人性的灰色區(qū)域:敵我雙方和解甚至交融的可能性，電影里沒有簡單的英雄或惡棍，沒有簡單地將對陣雙方一分為二。在一次采訪中保羅·范霍文曾說，片子的劇本他和編劇一起研究了很多年。在荷蘭的歷史上，那個年代的很多事都被刻意回避了，沒有人談也沒有這樣的意識，很多人都有一個盲區(qū)，他們的經(jīng)驗都來自一些正統(tǒng)的電影情節(jié)，是非黑白似乎陣營分得很清楚，但是實際并非如此。而在現(xiàn)今的政治氣候下，任何美國工作室能不會允許范霍文去拍攝如此一部在道德上不合情理而又模糊的片子。范霍文說:“我完全同意，美國政府里都是信奉正統(tǒng)基督教和新保守主義的人。布什的教條就是:敵人都是魔鬼惡棍，而這些魔鬼和惡棍都沒有任何人性，這一觀念在過去的六年里極為盛行。在《黑皮書》里，認(rèn)為敵人也有人性的觀點是被接受的，而對敵人的同情和憐憫并非無論如何都要避免的事。我不相信關(guān)于人性的黑白分明的觀點--我認(rèn)為所有的人都是好壞的混合物。將你的敵人稱為邪惡的即意味著你用不著再考慮他們。”

最該先說的當(dāng)然是女一號瑞秋。她是一個猶太人，影片中的一開始她就在躲避德國人的追捕，靠背圣經(jīng)獲生的食物，當(dāng)她被一個自稱是地下組織的人發(fā)現(xiàn)時，這個人承諾可以幫她出境，這是她第一次看到希望。接著，她在登船時遇見了家人，當(dāng)時感覺好高興，可是這種高興是極為短暫的，因為，就在這條船上，她目睹了親人被德軍射死而自己在水里聲都不能出。后來，她被運到了真正的地下組織那里參與了間諜工作。

我至今都記得葛本問她是否愿意時，她說：“我還有什么可以失去呢？”當(dāng)時我眼淚就下來了，我佩服她的堅強(qiáng)，因為，平心而論，換做是我，我極有可能選擇自殺。她因為在火車上的機(jī)遇而有了接近德國軍官蒙次的機(jī)會，她一開始目的很明確。當(dāng)她得知蒙次的妻兒也因戰(zhàn)爭而死時，兩顆孤獨的心有共鳴了，他們的關(guān)系也不僅限于床上云雨之后套密。

與《色戒》相比，我覺得瑞秋的塑造更為成功些。畢竟，瑞秋接近蒙次是因為背負(fù)了家仇，后來與他深愛是因為他們都因戰(zhàn)爭而失去家庭，相互安慰，加上蒙次本身也是一個人品不錯的人，所以，瑞秋的各種表現(xiàn)更讓我接受。而色戒呢，一個女大學(xué)生打著愛國的旗號為套情報而與漢奸上床，都大學(xué)生了？這種決策讓人不能接受女主的白癡。另外，上了無數(shù)次床之后，所謂麥太太竟然在關(guān)鍵時刻放走了漢奸，最后害的自己的盟友都死掉?；蛟S人真的可以由性生愛，但是如此把握不住自己的人，可以理解她，但從內(nèi)心很難生出對她的喜愛。瑞秋相比于麥太太，多了許多機(jī)智和可愛。她與律師們策劃劫獄時，我們可以看到她對生命的悲憫。劫獄失敗，她與蒙次逃亡，自己被當(dāng)成了背叛組織的人，這期間，他們在空隙中得以享受一點點相濡以沫的溫暖。她以為律師出賣了他們，剛找到律師夫婦就被槍殺，蒙次也被捕。

終于，到了最痛苦的時候，戰(zhàn)爭結(jié)束，多數(shù)人的好日子來了，可是對她卻比地獄還黑暗。她被扒光了衣服，被糞水沖。那一幕，人性中的丑惡簡直展現(xiàn)得淋漓盡致，都說納粹壞，可是那些耀武揚威打著懲罰賣國賊的人與納粹相比簡直有過之而無不及。我一直驚嘆，一個女孩，在那種情境下，該有怎樣強(qiáng)大的心臟才能挺過來？她被醫(yī)生帶走，我舒了一口氣。萬萬沒有想到，醫(yī)生是一個偽君子，人面獸心，竟然給她注射過量胰島素，企圖殺死她?？吹竭@里，我整個人都不好了。用瑞秋的臺詞說，就是：“到底什么時候才是個結(jié)束？”即便將要死去，瑞秋的機(jī)智再次拯救了她，她吃了巧克力，恢復(fù)了血糖，逃走了。

黑皮書，就是那個黑色的日記本。瑞秋發(fā)現(xiàn)了驚天秘密，原來醫(yī)生才是背后的終極大BOSS。當(dāng)真相袒露時，醫(yī)生逃走，被瑞秋和葛本截獲。他試圖用金錢收買瑞秋換自己一命，瑞秋一個字也不說，任由他再那邊企求和謾罵，她做的，就是拼命把棺材鎖上。最終，她用不屬于自己的錢財建立了“|猶太遇難者基金”，找了 一個老公，當(dāng)了一名貧困區(qū)老師，生了幾個孩子。

我真的很佩服她經(jīng)歷了那么多常人無法忍受的悲痛依然對生命不加放棄，對他人懷有悲憫知心。這是一名令人尊敬的女英雄。

至于其他人，因為都沒有瑞秋那么豐富，我就不單獨分析。必須要說的是，編劇在塑造人物的時候，都沒有把每個人一個標(biāo)簽貼死，而是給了他們很立體的存在。比如，葛本是一個熱血的積極分子，一心在干革命，應(yīng)該算是一個好人。

可是當(dāng)他兒子被捕，需要在兒子和其他波蘭人之間作抉擇時，他還是本能地執(zhí)意要救自己的兒子。蒙次是德國軍官，有許多人死在他手中，當(dāng)他面對在他面前一絲不掛的瑞秋時，發(fā)現(xiàn)她是猶太人，他本可以當(dāng)場就讓她死于非命，他沒有。影片的故事情節(jié)非常緊湊，看起來很帶感，不會有打瞌睡的想法。而且畫面也拍的很好，尤其擅長用細(xì)節(jié)暗示情節(jié)，用畫面細(xì)節(jié)來“說話”，讓沒有臺詞的畫面向觀眾傳達(dá)他想要表達(dá)的意思。比如，瑞秋到監(jiān)獄去作準(zhǔn)備之后，影片給了瑞秋一個到衛(wèi)生間洗腳的畫面，這個畫面一則向我們暗示了她穿著高跟鞋在相當(dāng)短的一段時間里在獄中撬鎖有多不容易，另外也間接展示了瑞秋的機(jī)智，怕別人看出來連鞋子都想到了。

影片的音樂非常應(yīng)時應(yīng)景，用得不多，但都用在了點子上，對故事情節(jié)的烘托起了很好的作用。配合畫面，讓觀眾的心情很容易進(jìn)入到當(dāng)時的情節(jié)中，也即是說”帶入感“極強(qiáng)。

總之，看完黑皮書之后，從各方面來說，我都覺得它很棒，看得出來是部誠意之作。

第五篇：黑瞳 觀后感

《黑瞳》觀后感

為了增強(qiáng)黨員干部教育針對性和實效性，奇瑞公司計劃及物流中心黨支部組織了黨員觀看反腐倡廉教育電影《黑瞳》。

《黑瞳》最大的吸引力之一就是它沒有像以往的作品那樣概念化、臉譜化，它不僅從創(chuàng)作理念上加重了反貪反腐的要素，更從拍攝手法上尋求到了全新的突破，所謂“實、精、新”，表達(dá)的意思就是著眼于現(xiàn)實，直面現(xiàn)實，敢說實話，每一個篇章及要素都是精華，在拍攝手法上也不斷創(chuàng)新，以全新思路呈現(xiàn)出不一樣的反腐電影。特別是里面的人物對話以及內(nèi)心活動，其實都非常人性化，非常真實的，有拷問靈魂的感覺，這部電影對打擊貪腐、營造清廉正氣的社會氛圍，有很好的教育意義。

觀看反腐倡廉佳作《黑瞳》，對于營造“不敢腐、不能腐、不想腐”氛圍無疑具有重要現(xiàn)實意義，同時也驗證了公司領(lǐng)導(dǎo)余總提出的“扛得住”，才有可能“扛不住”的觀點。腐敗的人無論是位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干部，或是在關(guān)鍵崗位上工作的人物，他們的行為，不但給國家和人民造成了經(jīng)濟(jì)上的損失，更為嚴(yán)重的是損害了國民的形象。只有扎扎實實的為人民服務(wù)，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗，才能保持自身的廉政，抵御住各種誘惑。

組織觀看反腐倡廉系列教育片，有利于黨員干部尤其領(lǐng)導(dǎo)干部引以為鑒，增強(qiáng)自身黨性修養(yǎng)，筑牢拒腐防變思想防線，也對于當(dāng)前打擊貪腐、營造清廉正氣的社會氛圍，具有很好的警示與教育意義。