第一篇：信仰夢(mèng)想青春發(fā)言稿

信仰夢(mèng)想青春發(fā)言稿

信仰夢(mèng)想青春發(fā)言稿

我總是在回望自己過(guò)去的時(shí)候想起關(guān)于人生的一切，多少個(gè)夜晚難以入睡?？嗫嗟内は胫兴玫降慕Y(jié)果是我對(duì)人生的恐懼。親愛(ài)的觀眾朋友們，我想，當(dāng)我們把一個(gè)人的生命作60歲計(jì)算的話，而現(xiàn)今的我們有的剛好過(guò)了20歲，有的剛好20歲，有的離20歲多不遠(yuǎn)，也就是說(shuō)我們的生命已經(jīng)剛好過(guò)了三分之一，那么在這三分之一的生命里，我們對(duì)自己的親人，對(duì)自己的朋友，甚至整個(gè)社會(huì)付出了多少呢，對(duì)于我們余下的三分之二生命又將如何去過(guò)呢?

記得幼時(shí)我常常在長(zhǎng)江邊上奔跑，咆哮的水流從震顫的大地上翻滾而過(guò)，耳邊是迅疾的風(fēng)聲，我突然感到腳下有一股無(wú)形的力量，而這種力量竟然一直支持著我，融進(jìn)了我的血液。多少年后，我才明白過(guò)來(lái)，那種力量竟是由于我感化于長(zhǎng)江磅礴的氣勢(shì)而根植于內(nèi)心深處的信仰，那是對(duì)人生一種蓬勃發(fā)展的渴求，對(duì)于強(qiáng)大生命力的一種真實(shí)向往。

我一直在探求人生與信仰的紐帶，如同一種精神圖騰的回歸。信仰所賦予人類無(wú)窮的力量，去創(chuàng)造和發(fā)掘?qū)儆谌松鷥?nèi)部的神秘感應(yīng)。信仰是華夏文明與世間真、善、美最有力的證明。人們的敬畏化成它所能代表的一切高尚品質(zhì)和超越自我的一個(gè)又一個(gè)神話!

信仰，對(duì)于我最早的接觸是徐志摩的詩(shī)集，徐志摩窮盡其一生追求單純的信仰：愛(ài)、自由、美。而今天在這里，我要沿著志摩先生未走完的路，將其信仰進(jìn)一步地深化：是博愛(ài)，是自由，是完美。博愛(ài)即愛(ài)于親人，愛(ài)于朋友，愛(ài)于社會(huì);自由即物質(zhì)上、思想上永恒的自由;完美即從知識(shí)上、從能力上、從思想上、從道德上完美自我，并在自我完美的同時(shí)，去影響他人，讓別人也變得更加完美!

人生是無(wú)法脫離信仰的保證，因?yàn)槿松钠鸱鶐?lái)的巨大的傷害，惟有信仰才能根治，才能給世間所有奮斗中的靈魂帶來(lái)最大的精神安慰!

信仰，是和平年代一個(gè)必要的補(bǔ)充。而人于戰(zhàn)爭(zhēng)年代所迷失的人性也是需要靠信仰來(lái)維護(hù)的!我們也應(yīng)該堅(jiān)信：信仰就是我們美麗的人性，是人類樸實(shí)無(wú)華的感動(dòng)獲取開(kāi)啟我們成功的曙光!

最后，在演講結(jié)束之時(shí)，讓我們相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和諧之校園!

信仰夢(mèng)想青春發(fā)言稿

有時(shí)候，我很好奇，到底是什么力量，讓人面對(duì)冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，讓幾萬(wàn)名衣衫襤褸，食不果腹的紅軍戰(zhàn)士翻越窮山惡水，突破前后堵截跨越大半個(gè)中國(guó)?又是什么力量讓僅僅二十幾個(gè)黨員的星星之火燃燒成擔(dān)負(fù)起民族解放和復(fù)興的中堅(jiān)力量?這到底是一種怎么樣神奇和偉大的力量?當(dāng)一頁(yè)頁(yè)翻開(kāi)中國(guó)***90年奮斗與犧牲的篇章，我們有了一個(gè)充滿力量的答案：那就是信仰的力量!

我很想回到1921嘉興南湖的游船上，去問(wèn)問(wèn)參加一大的那些年輕的代表：你們都是名牌大學(xué)畢業(yè)，有的是大好前途，有的是加官進(jìn)爵，為什么要冒著生命的危險(xiǎn)把馬克思主義帶到中國(guó)：我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：中國(guó)需要正確的方向。中國(guó)人需要正確的信仰!

我很想回到1927年北京菜市口的刑場(chǎng)，再去聽(tīng)聽(tīng)李大釗先生哪斗志昂揚(yáng)的國(guó)際歌，也想問(wèn)問(wèn)他：面對(duì)敵人的屠刀，面對(duì)冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定會(huì)微笑著堅(jiān)定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去信仰!

我也想回到1935年漫漫長(zhǎng)征路上，去問(wèn)問(wèn)《金色的魚(yú)鉤》里的那位老班長(zhǎng)，去問(wèn)問(wèn)《豐碑》中的那位軍需部長(zhǎng)：你們永遠(yuǎn)長(zhǎng)埋在這無(wú)邊的草地和皚皚的大雪山上，你們怕不怕，我想她們一定會(huì)堅(jiān)定地回答：我們并不怕，因?yàn)槲覀冇袌?jiān)定的信仰，再冷再餓也覺(jué)得充滿希望。

我想問(wèn)問(wèn)董存瑞，我想問(wèn)問(wèn)劉胡蘭、我想問(wèn)問(wèn)黃繼光，你們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，你們拋頭顱灑熱血，卻沒(méi)有享受一天平靜的生活，你們后悔嗎，我想他們一定會(huì)這樣回答：為了信仰，總有犧牲，看到你們現(xiàn)在的娃娃幸福成長(zhǎng)，我們也會(huì)欣慰，絕對(duì)不會(huì)有任何后悔和感傷。

我想問(wèn)問(wèn)錢學(xué)森，我想問(wèn)問(wèn)鄧稼先，我想想問(wèn)問(wèn)那些兩彈一星的元?jiǎng)?，我想?wèn)問(wèn)在大戈壁隱姓埋名的航天人，你們放棄美國(guó)的優(yōu)越條件，來(lái)到這萬(wàn)里黃沙，你們?cè)┎辉┩?，我想她們一定?huì)淡淡地一笑回答:科學(xué)是沒(méi)有國(guó)界的,但科學(xué)家是有國(guó)界的,祖國(guó)強(qiáng)大,民族復(fù)興就是我們的信仰.諾貝爾獎(jiǎng)固然可貴,但是祖國(guó)人民的贊揚(yáng)才是最可貴的獎(jiǎng)?wù)?是啊,這就是信仰的力量,，哪怕身處黑暗仍然迸發(fā)火光，哪怕面對(duì)逆境，仍然心懷希望，哪怕面臨死亡，仍然高歌刑場(chǎng)。這就是共產(chǎn)主義的信仰!為了讓更多的人民過(guò)上好日子，為了讓更多的孩子享受到幸福童年的時(shí)光，可以毫無(wú)保留地把自己的所有全部犧牲和奉獻(xiàn)。

一個(gè)民族可以貧窮、可以暫時(shí)落后，但是它絕對(duì)不能失去信仰，正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)胸懷堅(jiān)定信仰的中國(guó)***人，我們的祖國(guó)才有了今天的富強(qiáng)，我們中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興。

中國(guó)***，因信仰而生。因信仰而發(fā)展強(qiáng)大，就讓所有的中國(guó)***人，永遠(yuǎn)保持那種最初的那種朝氣和，永遠(yuǎn)保持那種偉大和鮮活的信仰。在新的歷史時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)出全新輝煌的篇章。

信仰夢(mèng)想青春發(fā)言稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：

什么是信仰?人為什么有信仰。我想每個(gè)人的回答都不盡相同。什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問(wèn)自己的職業(yè)課題?穿過(guò)歷史的長(zhǎng)河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個(gè)涌向理想彼岸的無(wú)論是潮涌還是浪花，都離不開(kāi)堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的是日月而不是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜?huì)有力量、人有了“信仰”人生才會(huì)閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說(shuō)：醫(yī)生的信仰是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說(shuō)：運(yùn)動(dòng)員的信仰是超越自我，超越夢(mèng)想。還有人說(shuō)：農(nóng)民的信仰是播下種子，收獲希望。而我說(shuō)，我的信仰，一個(gè)平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在是印在輔導(dǎo)員工作手冊(cè)上簡(jiǎn)單的文章。而是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個(gè)理想”。

青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個(gè)春夏秋冬，六個(gè)寒來(lái)暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時(shí)，我的心中懷揣著一份不安和對(duì)未來(lái)輔導(dǎo)員事業(yè)的無(wú)限向往。從那時(shí)起，我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。正是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識(shí)到，體會(huì)到，也尋找到了什么是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是一件件，一樁樁為學(xué)生們辦理的小事。是每天穿梭于各個(gè)教室檢查學(xué)生的出勤情況。是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是每一次與學(xué)生促膝長(zhǎng)談。是每一次對(duì)學(xué)生諄諄教導(dǎo)，是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，是每一次主持的團(tuán)會(huì)班會(huì)。是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場(chǎng)上。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。是操行評(píng)語(yǔ)上，一字字，一句句真誠(chéng)的希望。是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的無(wú)比自豪，是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長(zhǎng)。

什么是輔導(dǎo)員的信仰?是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。是為社會(huì)主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，是為黨和國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就是輔導(dǎo)員的信仰，這就是輔導(dǎo)員簡(jiǎn)單平凡的信仰，這就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。也許，我們的一生樸實(shí)無(wú)華、平凡無(wú)奇。也許，在過(guò)十年、二十年、三十年，美好的青春歲月離我們遠(yuǎn)去。也許我們已經(jīng)白發(fā)蒼蒼，日近夕陽(yáng)。到那時(shí)，我們要問(wèn)自己這一生做了什么，得到了什么，收獲了什么。我們的答案是肯定的，我們一生中做了最對(duì)的一件事，那就是選擇了陽(yáng)光下最高尚的事業(yè)輔導(dǎo)員事業(yè)。我們得到是人生中最寶貴的財(cái)富，那就是我們的學(xué)生遍布于祖國(guó)的大江南北，服務(wù)于社會(huì)的各行各業(yè)，已經(jīng)成為黨和國(guó)家的棟梁。我們收獲的是桃李遍天下，我們收獲的是幸福、希望、高尚、無(wú)線榮光。

各位同事們讓我們共同攜手，共同堅(jiān)持信仰，守望信仰、收獲信仰。

第二篇：與信仰對(duì)話 筑青春夢(mèng)想

與信仰對(duì)話 筑青春夢(mèng)想

2012年7月1日，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部主任盧新寧在北大中文系2012節(jié)畢業(yè)典禮上發(fā)表了名為“在懷疑的時(shí)代依然需要信仰”的致辭。文中提到了“我唯一的害怕，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說(shuō)的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰”。

在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們?cè)趹岩梢磺?，懷疑我們的食品、懷疑我們的環(huán)境、懷疑我們的水質(zhì)、懷疑我們的奶粉......對(duì)一切持有懷疑態(tài)度，嘗試著去否定一切，去解構(gòu)一切。懷疑成了我們時(shí)代否定一切、解構(gòu)一切的“粉碎機(jī)”。

2015年，央視記者柴靜的《穹頂之下——霧霾調(diào)查報(bào)告》在網(wǎng)絡(luò)上瘋傳，相信柴靜的初衷是想要通過(guò)一場(chǎng)演講來(lái)喚醒大眾的認(rèn)知，來(lái)引起大眾對(duì)環(huán)境污染、大氣污染的重視。當(dāng)然，這一目的達(dá)到了，雖然視頻遭到了廣電總局的封殺，但在人民當(dāng)中，大家對(duì)大氣污染的中石油了明顯的提高，大氣污染一時(shí)成為熱門話題。然而在大家關(guān)注大氣污染，關(guān)注防霾治霾時(shí)，我們還可以看到另外一類人，他們的焦點(diǎn)不在于防治，而在于大氣污染嚴(yán)重，國(guó)內(nèi)的環(huán)境不如國(guó)外的好了，甚至有近期美國(guó)馬里蘭大學(xué)畢業(yè)典禮上中國(guó)留學(xué)生楊舒平所做的另中國(guó)同學(xué)尷尬和氣憤的演講。

我們鼓勵(lì)懷疑，但不是盲目的懷疑，我們懷疑的目的應(yīng)該是為了現(xiàn)實(shí)能夠更好的發(fā)展，而不是為了懷疑而懷疑，更不是為了解構(gòu)一切、否定一切而去懷疑。在懷疑的同時(shí)，我們還要有信仰。

有人說(shuō)信仰的力量。信仰的力量是什么?信仰的力量應(yīng)該是一種約束，信佛的人以慈悲為懷，信道的人懷濟(jì)世之心，基督教徒就自己所犯下的錯(cuò)誤向耶穌真誠(chéng)懺悔......信仰會(huì)給人加上一條底線，會(huì)約束人的行為，讓人不至于為所欲為。

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，面對(duì)各種誘惑我們更應(yīng)該有所信仰、堅(jiān)定信仰。我們應(yīng)該相信我們的國(guó)家、我們的社會(huì)在飛速的發(fā)展中，不可否認(rèn)，我們與西方發(fā)達(dá)國(guó)家仍存在著差距，甚至可以說(shuō)是存在著很大的差距。但我們應(yīng)該看到我們的國(guó)家正在發(fā)展，我們的國(guó)家正在以一種極快的速度，走過(guò)西方國(guó)家經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷史階段，我們與西方國(guó)家之間的差距正在不斷減小，在某些領(lǐng)域我們已經(jīng)趕上甚至超過(guò)了西方國(guó)家。

軍事領(lǐng)域國(guó)產(chǎn)航母下水，國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)C919首飛，空警2000大型預(yù)警機(jī)，飛機(jī)發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)突破；信息技術(shù)領(lǐng)域量子通訊技術(shù)、華為帶頭5G開(kāi)發(fā)；醫(yī)學(xué)領(lǐng)域人工角膜應(yīng)用，青蒿素提取......我們的國(guó)家正在一點(diǎn)一點(diǎn)走向富強(qiáng)，現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成為世界上頗具影響力的大國(guó)。

作為年青一代的我們更應(yīng)該看到祖國(guó)的這些變化一昂該感受到祖國(guó)的發(fā)展，更應(yīng)該對(duì)祖國(guó)的未來(lái)抱有信心。我們更應(yīng)該有所信仰，相信中國(guó)特色社會(huì)主義道路，相信中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)文明，相信我們的明天一定是美好的。

而事實(shí)上，我們這代九十年代出生的大學(xué)生，可以說(shuō)是新中國(guó)成立以后信仰最迷茫的一代人。我們伴隨著改革開(kāi)放長(zhǎng)大，所經(jīng)歷過(guò)的生長(zhǎng)條件比我們以前的任何時(shí)期的先輩所經(jīng)歷的都優(yōu)越，于是，生活安樂(lè)的我們喪失了信仰，最終迷茫在人生的道路上。解放前，我們的先人把新中國(guó)的誕生做為人生的不懈信仰，所以他們可以在血泊中微笑和歌唱；解放后，文革中虛假的提早進(jìn)入共產(chǎn)主義的理想一度統(tǒng)治了人民的信仰空間，使中國(guó)人可以一邊餓肚子一邊等待和遙想共產(chǎn)主義的美好。而現(xiàn)在，隨著國(guó)家建設(shè)的主題和重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，政治和思想學(xué)習(xí)被冷落在一邊的角落，我們這代部分大學(xué)生的馬克思主義信仰日趨弱化，喪失了應(yīng)有的精神支柱，最后導(dǎo)致了人生的理想的喪失，多數(shù)同學(xué)終日碌碌不知所為，在迷茫中虛度歲月。這種時(shí)候就更應(yīng)該堅(jiān)定我們的信仰，與信仰對(duì)話，堅(jiān)守信仰，為中華民族的偉大復(fù)興，為中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

最后，將盧新寧女士演講中借用的崔衛(wèi)平學(xué)者的話送給大家——無(wú)論中國(guó)怎樣，請(qǐng)記得：你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你怎么樣，中國(guó)便怎么樣；你是什么，中國(guó)便是什么；你有光明，中國(guó)便不再黑暗。

第三篇：青春信仰

青春·信仰·中國(guó)夢(mèng)

青春

青春，如小橋流水般靈動(dòng)；青春，如詩(shī)畫(huà)般意蘊(yùn)豐富；青春，如懸河瀉水般洶涌；青春，如行云般曼妙多姿；青春是一個(gè)時(shí)期，是充滿激情與活力的時(shí)期，青春更是一種象征，是樂(lè)觀與希望的象征！我們?yōu)闊o(wú)畏無(wú)懼的青春禮贊！我們?yōu)槎嘧硕嗖实那啻捍裕?/p>

新時(shí)代的大學(xué)生用他們的果敢與堅(jiān)定向社會(huì)向歷史證明著青春的力量。五四運(yùn)動(dòng)第一批中國(guó)大學(xué)生為救亡圖存而站出來(lái)，或許他們有些年輕，或許他們不夠成熟但他們的這一里程碑式的舉動(dòng)足以證明大學(xué)生的激情，青春的力量；1935年12月9日又發(fā)生了著名的12·9運(yùn)動(dòng)北京大學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下舉行了抗日救國(guó)示威游游行，反抗日本帝國(guó)主義，掀起了全國(guó)抗日救國(guó)的新高潮。大學(xué)生是社會(huì)上具有先進(jìn)思想的一代人我們擁有無(wú)限的激情，無(wú)限的正能量，2008年北京奧運(yùn)會(huì)，2010年上海世博會(huì)，廣州亞運(yùn)會(huì)，到處都能見(jiàn)到大學(xué)生志愿者的身影，他們所代表的不僅僅是自己一個(gè)人，而且是大學(xué)生這樣一個(gè)集體，更是這無(wú)畏的青春。

而如今的我們，更是有著敢上九天攬明月的豪情，我們正向著一項(xiàng)項(xiàng)世界紀(jì)錄發(fā)起沖擊，無(wú)悔的青春要有無(wú)畏的豪情。

信仰

一個(gè)有信仰的人是幸福的，一個(gè)有信仰的民族是幸運(yùn)的；正是因?yàn)樾叛鲎屛覀兊纳钣辛藙?dòng)力有了目標(biāo)，正是因?yàn)橛辛诵叛鑫覀內(nèi)A夏5000年的文明得以傳承生生不息，作為新時(shí)代的大學(xué)生我們不僅要有信仰，而且要有崇高的正確的充滿正能量的信仰

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨黨史，我們可以看出信仰的力量是有多么強(qiáng)大，從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到新中國(guó)的誕生，是黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命階段。從新中國(guó)成立到黨的十一屆三中全會(huì)以前，是黨領(lǐng)導(dǎo)的從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義和建設(shè)社會(huì)主義的階段。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。每一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨都有著明確的政治綱領(lǐng)，從最初提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)到毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立，從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖到鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，從三個(gè)代表重要思想到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。正是這些政治信仰帶領(lǐng)著我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)的道路上取得了輝煌的成就，正是這些政治信仰帶領(lǐng)著我們向美好的未來(lái)向著中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn)。

回首往昔我們迷茫了近百年，而我們落后的不止一百年，那慘痛的歷史讓我們不堪回首，但我們同時(shí)必須記住教訓(xùn)，堅(jiān)定信仰。再看今朝，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)需要我們，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要我們！而我們需要的是信仰。

作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該樹(shù)立什么樣的信仰這是一個(gè)值得思考的至關(guān)重要的問(wèn)題。我們所生活的時(shí)期是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，作為成年人的我們既要抓住機(jī)遇又要迎接挑戰(zhàn)，我們要冷靜的分析時(shí)代的特點(diǎn)，將馬列主義與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，在這樣的時(shí)代背景下，形成我們這代人的信仰，決不是照搬照抄，也不是迷信盲從，更不是泛泛空想，只有這樣我們才能拿好接力棒。才能為祖國(guó)富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。

中國(guó)夢(mèng)

人因?yàn)橐活w心而活著，心因?yàn)橛蟹较蚨鴪?zhí)著，方向又因?yàn)橛袎?mèng)而飛翔。因?yàn)橛袎?mèng)才有無(wú)數(shù)偉大的詩(shī)人與成功者!一代梟雄曹操大聲對(duì)天吟唱‘‘老驥伏櫪，志在千里：烈士暮年，壯心不已?！鞘遣懿俚膲?mèng)；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！鞘窃?shī)仙李白的夢(mèng);“寧肯枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。’’那是宋代詩(shī)人鄭思肖的夢(mèng)。是夢(mèng)，鑄造了千千萬(wàn)萬(wàn)的偉人與千古佳傳！

沿著歷史的足跡走來(lái)，跨越千載，世事輪回，然而未曾改變的是中華兒女對(duì)夢(mèng)想的追逐?！爸袊?guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)我的夢(mèng)，十三億人共同的心聲，讓我們一起來(lái)書(shū)寫(xiě)答案，讓我們共同享受激情。中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)我的夢(mèng)，讓整個(gè)世界都為它震驚”,每每聽(tīng)到這激昂的曲調(diào)，我的心中都油然而生一種自豪之感，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，總書(shū)記提出了中國(guó)夢(mèng)，他指出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

有人說(shuō)中國(guó)是一個(gè)難以創(chuàng)新的國(guó)家，因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有夢(mèng)和敢做夢(mèng)的人，或許這一說(shuō)法有些片面，但這也從側(cè)面反映了一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)夢(mèng)存在的必要性及樹(shù)立中國(guó)夢(mèng)的緊迫性。在歷史上，中國(guó)和中國(guó)人是歷來(lái)不缺少夢(mèng)的。莊生夢(mèng)蝶體現(xiàn)了思想的自由釋放，萬(wàn)戶的奔月更是表現(xiàn)了追求的大膽探索，從秦漢的明月到唐明的關(guān)城，中國(guó)人的夢(mèng)不但一直在做，而且為了到達(dá)夢(mèng)境的彼岸去不斷地嘗試和沖擊，于是我們有了引以為傲的四大發(fā)明，有了浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)，成就了中國(guó)的偉大和不同凡響。而今日的我們又有什么理由放棄這種傳承，如果一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想那他還有什么，如果我們失去了夢(mèng)想，那么中國(guó)的未來(lái)何去何從？

“我有一個(gè)夢(mèng)想”，這是馬丁·路德金的著名演講，描繪了他心目中的美國(guó)夢(mèng)－－一個(gè)沒(méi)有歧視和偏見(jiàn)、追求公平和正義的夢(mèng)想。正是有了這樣的追求、這樣的堅(jiān)持，才成就了今日美國(guó)的強(qiáng)盛。美國(guó)夢(mèng)成就了今日美國(guó)，那么未來(lái)中國(guó)就更需要中國(guó)夢(mèng)來(lái)成就她將來(lái)的輝煌。我們的中國(guó)夢(mèng)需要我們敢想敢夢(mèng)的勇氣，需要我們克服現(xiàn)實(shí)的障礙，需要我們擁有努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的信心。跳出既有思維和生活的范式，走出現(xiàn)實(shí)的壓抑，在生活中去尋覓真善美的蹤跡，在生活中重造夢(mèng)中的美好。

第四篇：青春的信仰

青春的信仰

尊敬的老師、親愛(ài)的大翻譯班的同學(xué)們: 當(dāng)我閉上眼睛去想，去年的夏天便鮮活地浮現(xiàn)在眼前，一切仿佛還是昨天。我坐在火車?yán)?，穿梭在田野間，拖著沉甸甸的箱子踏上了求學(xué)之路。父母的擔(dān)憂、朋友的不舍都擋不住我對(duì)外面世界的好奇。帶著滿滿的憧憬，我來(lái)到了這里。

可生活并沒(méi)有想象中的輕松，我需要去適應(yīng)每一個(gè)新奇的事物，偶爾出了校園想放松一下，但擁擠顛簸的公交車也總是損耗著我的心情。心里會(huì)有點(diǎn)累，會(huì)被大城市的喧囂與繁華所嚇到，點(diǎn)點(diǎn)的不舒暢開(kāi)始積壓。但校園里那份安靜愜意合著暖暖的陽(yáng)光總能讓我感到平靜舒適。初識(shí)湖大，這份隨和讓我心生激動(dòng)，懷抱信仰。我相信，我會(huì)在這里找到自己的追求。

心中有了信仰，浮躁的我變得沉靜。年輕的我明白，我的夢(mèng)想它不是城市的高樓大廈，車水馬龍；不是讓人心生羨慕的學(xué)位光環(huán)。它是內(nèi)心平靜地追求自身的提高，是年輕的我為夢(mèng)想和信仰的奮力拼搏。我堅(jiān)持著最樸素的生活，擁有著最平凡的夢(mèng)想。漫步校園，我感恩充實(shí)的每一天。走出校園，我感受武漢作為大都市的迅速發(fā)展和它特有的人文情懷。當(dāng)周圍的朋友們?cè)谌松牡缆飞细吒杳瓦M(jìn)，我卻安逸在平淡重復(fù)的時(shí)光里，相較之下，確實(shí)有點(diǎn)讓人惆悵。但我沒(méi)有忘記，我有信仰，我在積淀，在懷抱信仰等待綻放的季節(jié)，也許有些晚，但絕不會(huì)遜色。

因?yàn)閼驯叛?，所以?dāng)有人問(wèn)如果看不到確定的未來(lái)還要不要付出時(shí)，我可以說(shuō)，并不是每一種付出都是在追尋結(jié)果。有時(shí)在付出的路上就能收獲的，是清楚地看到了自己想要的或不想要的，這又何嘗不是一種寶貴的財(cái)富？命運(yùn)會(huì)善待溫柔多情的人，好過(guò)冷漠的一顆心。

因?yàn)閼驯叛?，所以?dāng)有人問(wèn)是不是該等待時(shí)，我可以說(shuō)，等待是一種美好的姿態(tài)。但這種美好是在等待的每一天中，你都變得越來(lái)越好，越來(lái)越充實(shí)。當(dāng)你有了這種信仰，等待便成了一種升華。如果只是讓靜止成為一種單調(diào)而重復(fù)的生活，那就辜負(fù)了等待的意義，而變成了另一種私心，一種等待被救贖的懶惰，懶惰的人從來(lái)不會(huì)擁有幻想中的豐富而安然的生活。

因?yàn)閼驯叛?，所以?dāng)有人問(wèn)孤獨(dú)的時(shí)刻應(yīng)該怎么度過(guò)時(shí)，我可以說(shuō)，如果沒(méi)有人來(lái)幫助你，那么你能做的，就是盡量去幫助其他的人。這世界奇妙得很，我們總是收到偶然中來(lái)自他人的幫助，而給予者往往比接受者更強(qiáng)大。變成一個(gè)給予多過(guò)接受的人吧，變成某種意義的強(qiáng)大。當(dāng)你有了這種信仰，孤獨(dú)就不再是一種煎熬。

懷抱信仰，你便無(wú)所不能。愿我的點(diǎn)滴話語(yǔ)給我和你的青春以力量，指引我們尋找幸福的信仰。

謝謝！

第五篇：演講稿：信仰與夢(mèng)想（定稿）

信仰與夢(mèng)想

說(shuō)起信仰與夢(mèng)想，我相信大家和我一樣對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)并不陌生。什么是信仰？信仰就是對(duì)某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢(mèng)想？夢(mèng)想就是對(duì)未來(lái)的預(yù)見(jiàn)和構(gòu)想。只不過(guò)它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái)，信仰就是一個(gè)人的精神中心，而夢(mèng)想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動(dòng)力。

不過(guò)今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢(mèng)想。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過(guò)了，他這樣寫(xiě)道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的事業(yè)，那么，我們就不會(huì)被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時(shí)，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂(lè)，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人。”這就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個(gè)人的生命融入為整個(gè)人類的奮斗之中。它還有一個(gè)簡(jiǎn)潔的說(shuō)法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢(mèng)想，毫無(wú)疑問(wèn)，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

我相信，其實(shí)我剛剛所說(shuō)的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多次了，可為什么我還是要說(shuō)。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個(gè)信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。

不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《潛伏》這個(gè)電視劇的，其中有段情節(jié)是國(guó)民黨天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒(méi)有信仰”。而謝若林很干脆的回答說(shuō)：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說(shuō)，他為生存活著，只要能活著，其他通通無(wú)所謂。對(duì)這樣的人來(lái)說(shuō)，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無(wú)論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會(huì)認(rèn)為是正確的，都會(huì)去做。很難想象，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，若是以這樣的信仰存在著，它會(huì)是怎樣的荒誕殘酷。

但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國(guó)的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國(guó)。

如果說(shuō)馬克思的那句話還不夠簡(jiǎn)單明白，那么我相信這句話你們一定都聽(tīng)過(guò)——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥；這樣在他臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：我已經(jīng)把我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個(gè)世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭(zhēng)。不要覺(jué)得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢(mèng)想，不要覺(jué)得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺(jué)得只有偉人才會(huì)常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對(duì)可以。

有些東西真的不是隨口說(shuō)說(shuō)，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對(duì)我而言就不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而是我自中學(xué)以來(lái)所受的家庭教育，就是父母對(duì)我的期望。我原來(lái)就以為只有道德特別高尚的人才會(huì)把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。人，從來(lái)都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛觯且驗(yàn)樾叛霾艂ゴ蟆?/p>

信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時(shí)也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無(wú)法無(wú)天、無(wú)所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢(mèng)想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國(guó)建設(shè)得越來(lái)越好。

最后，引用英國(guó)作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠(chéng)的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過(guò)的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢(mèng)想，不忘初心，方得始終，與君共勉！