第一篇：讀給教師的一百條新建議讀后感

讓讀書(shū)成為教師的習(xí)慣

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好比沒(méi)有陽(yáng)光，智慧里沒(méi)有書(shū)籍就好比鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”作為一名教師，讀書(shū)顯得尤為重要。

然而據(jù)有關(guān)部門(mén)調(diào)查，中小學(xué)教師的閱讀狀況卻令人擔(dān)憂，由于受教學(xué)任務(wù)重、工作壓力大等多種因素的制約，老師們很少有時(shí)間去閱讀，甚至也有教師認(rèn)為現(xiàn)在掌握的知識(shí)用來(lái)教學(xué)生已綽綽有余，所以沒(méi)有必要再讀書(shū)。

但是我想即便任務(wù)再重時(shí)間再緊，都不能作為不愿讀書(shū)的理由。古人云：“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。不及時(shí)學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，難免會(huì)落伍。

今年暑假，我有幸拜讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》。這本書(shū)帶給我的不僅是仰望的驚嘆，更多的是同感和共鳴。在炎炎夏日里，當(dāng)捧起它閱讀的時(shí)候，就猶如一陣清涼的風(fēng)吹進(jìn)我的心窗，讓我領(lǐng)略到一種教者的欣然和愉悅。

此書(shū)的作者鄭杰，是上海市北郊學(xué)校校長(zhǎng)，他對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期校長(zhǎng)角色變遷、教師身份變化、學(xué)校生存與可持續(xù)發(fā)展、師生的生命質(zhì)量與人生幸福等問(wèn)題，進(jìn)行了諸多有價(jià)值的思考和實(shí)踐。全書(shū)共分四個(gè)部分：

1、“教師作為一個(gè)完整的人”，充分體現(xiàn)此書(shū)的精神底色，它喚醒了教師對(duì)自身精神性方面的關(guān)注與追求；

2、“教師作為一名稱(chēng)職的員工”，重在闡釋教師發(fā)展與學(xué)校建設(shè)方面的話題；

3、“教師作為一名理性的教育者”，從人性關(guān)懷的角度論述教師應(yīng)如何進(jìn)行藝術(shù)性的教育教學(xué)活動(dòng)；

4、“教師作為一種自由職業(yè)者”，是從職業(yè)化的嶄新視角深入剖析教師當(dāng)如何對(duì)待自己的職業(yè)，如何做一名成功的教師。全書(shū)沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有生澀的理論，作者用樸素的言語(yǔ)，既道出了我們教師的心聲，又對(duì)我們的教育教學(xué)工作起到了很好的指導(dǎo)和借鑒作用.使人讀了以后有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

以前人們總是說(shuō)：要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，不過(guò)按現(xiàn)在的教育情形來(lái)看，一桶水還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的，教師的知識(shí)必須是一條流動(dòng)的河。那么一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，所謂“書(shū)到用時(shí)方恨少”。

原來(lái)我們認(rèn)為，教師的任務(wù)就是傳遞給學(xué)生既有的知識(shí)，教師將人類(lèi)知識(shí)的精華部分、基礎(chǔ)部分嚼爛了給學(xué)生，學(xué)生牢固掌握了以后，就是做好了走向社會(huì)的全部準(zhǔn)備。而現(xiàn)在的局面卻全然不同，知識(shí)更新十分迅速，即使是剛印到書(shū)上的內(nèi)容就可能馬上被淘汰，更奢談將這些知識(shí)應(yīng)用于未來(lái)。教育在歷史上第一次在為不可預(yù)知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生之間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天這么大。

①人如果要享受物質(zhì)生活就不得不放棄一部分自由。比如人要吃飯，沒(méi)有人供養(yǎng)你，你就要出去找工作，找不到工作就要餓死。然后你找到了一所學(xué)校，你被學(xué)校聘為教師了，每個(gè)月會(huì)拿到工資獎(jiǎng)金供你吃飯。但你為了換得工資獎(jiǎng)金，你就不得不放棄每天8小時(shí)甚至更多時(shí)間的自由。如果你想在工作的時(shí)間里換回你的自由，那么你就會(huì)被扣工資和獎(jiǎng)金。

②獲得物質(zhì)生活條件是要預(yù)先投資的。你能成為一名教師，你必須受完高等教育，受高等教育時(shí)，你的父母為你投資，你花了三年或者五年的時(shí)間，別人已經(jīng)開(kāi)始掙錢(qián)而你還在讀書(shū)，那是你的投資，你的投資讓你當(dāng)上了教師，現(xiàn)在正在給你回報(bào)。很多中老年教師現(xiàn)在已經(jīng)做了老師還要去讀大專(zhuān)、本科，犧牲很多的業(yè)余時(shí)間去繼續(xù)學(xué)習(xí)，那是因?yàn)樗麄円郧巴顿Y不足，現(xiàn)在要追加投資。隨著教師待遇的提高，高學(xué)歷、優(yōu)秀人才做教師的越來(lái)越多，而學(xué)校對(duì)教師的需求又隨著生源萎縮日漸減少，教師工作肯定比以前更搶手。人解決了物質(zhì)基礎(chǔ)問(wèn)題后，就能生存了，活著了，但怎么活得更好，一直是人們思索的一個(gè)大問(wèn)題，享受藝術(shù)生活就是作者所提出的幸福的第二層樓?！皢渭兊奈镔|(zhì)生活其實(shí)只是一片沙漠，而藝術(shù)生活是沙漠中的一片綠洲”。

一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。巴爾扎克曾說(shuō)：“一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。”作為教師我們思考更多的是教育人的問(wèn)題，思考我為什么而教、怎樣教的問(wèn)題。

作者認(rèn)為人生的三層樓，還分別代表三種教師類(lèi)型，第一類(lèi)將教師工作僅僅當(dāng)成是必須應(yīng)付的工作，只是為了混口飯吃，這類(lèi)教師不大可能有大的長(zhǎng)進(jìn)。他們有錢(qián)的事情多干些，沒(méi)錢(qián)的事情少干些，上班最好晚點(diǎn)來(lái)，下班最好早點(diǎn)走，因?yàn)樗麄兊亩龑訕沁€沒(méi)有建立起來(lái)，所以這樣活著未必是真正的幸福；第二類(lèi)教師以教師工作為樂(lè)趣，有相當(dāng)一部分教師，退休了還來(lái)教書(shū)，他覺(jué)得教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，這樣可以使自己的生命神奇地在孩子們身上得以延續(xù)。

作者就是用這樣一個(gè)淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴我們作為一個(gè)優(yōu)秀教育者應(yīng)追求的人生目標(biāo)。

我們所生活的社會(huì)，每天都在發(fā)生著變化，適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者，反之，就會(huì)被社會(huì)所淘汰。我們的教育工作正在經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的改革，老師越來(lái)越難做，壓力越來(lái)越大，面對(duì)擺在眼前的困難，你會(huì)做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進(jìn)？作者為我們作了細(xì)致的分析：“如果我們退縮??我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難??每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中不斷磨練自己。前段時(shí)間讀過(guò)一本書(shū)《方法總比問(wèn)題多》，當(dāng)時(shí)就很有感悟。工作中、生活中總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的小問(wèn)題，只有積極地去解決問(wèn)題，“想辦法才會(huì)有辦法”。對(duì)于困難，我想積極地去面對(duì)，多角度地找對(duì)策與解決辦法，在這個(gè)需要團(tuán)隊(duì)合作的社會(huì)里，集大家的思路與想法共同解決問(wèn)題，一定會(huì)有所出路，并讓困難成為自己進(jìn)一步成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。記得教過(guò)學(xué)生這樣一句諺語(yǔ)“困難像彈簧，你弱他就強(qiáng)?！比绻阆氤蔀橐幻麅?yōu)秀的教師，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過(guò)程中獲得事業(yè)的成就感。

曾在相聲中聽(tīng)到過(guò)這樣一段話：“金杯銀杯不如老百姓的口碑；一等獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)”。剛開(kāi)始聽(tīng)到這句話時(shí)覺(jué)得有些好笑，現(xiàn)在的招工單位不是一律只看簡(jiǎn)歷和榮譽(yù)嗎。但當(dāng)我讀完鄭杰校長(zhǎng)的這本書(shū)，使我茅塞頓開(kāi)。靜心細(xì)想，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)做秀的公開(kāi)課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。

而要想成為一個(gè)口碑好的教師，因素有很多，但我認(rèn)為最主要的有兩條：一是要有豐富的知識(shí)，我覺(jué)得在今后的工作生活中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，努力提高自己各方面的素質(zhì)，跟上時(shí)代的腳步，成為一名真正合格的教師；二是要做受人歡迎的人，受人歡迎的人必須具有四個(gè)特點(diǎn)：首先是熱情，因?yàn)槿藗兿矚g熱情的人，他們會(huì)為煩瑣的貧乏的工作和生活注入活力，他們制造歡樂(lè)，化解矛盾，他們身上總是有一種積極的力量，使人們?cè)敢饽墼谒麄兊闹車(chē)?。其次是真誠(chéng)，因?yàn)榕c真誠(chéng)的人交往可以不設(shè)防，因而格外輕松，同時(shí)真誠(chéng)也是連接兩顆心、兩種個(gè)性之間的最短的路線。再次是善良，因?yàn)樯屏嫉娜藭r(shí)常為別人著想，盡力為別人去做些什么，表面上看似吃虧了，可實(shí)際上他獲得的回報(bào)將更多，同時(shí)善良的人總是能善待別人，因此受人尊重和歡迎。最后是寬容，人們?cè)敢馀c寬容的人在一起，是因?yàn)閷捜莸娜瞬惶籼?，而人們大凡都不喜歡挑剔。我們要欣賞與自己的秉性不同的人，要學(xué)會(huì)欣賞差異，那么你就學(xué)會(huì)了寬容，也就學(xué)會(huì)了尊重。給教師的一百條新建議，就如同一百個(gè)法寶，似陽(yáng)光、似雨露，滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書(shū)中，我們可以讀出人生哲理、教育智慧，而讀出的更多是心靈的共鳴。作為一名普通的教師，此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。

第二篇：大聲讀給孩子聽(tīng)讀后感

“用閱讀溫暖兒童的心靈，也溫暖我們自己，大聲讀給孩子聽(tīng)讀后感。讀吧，讓我們一起回家……” 剛拿到《大聲讀給孩子聽(tīng)》這本書(shū)就被封面上的這段小字深深的吸引，讓我有了閱讀這本書(shū)的欲望。仔細(xì)的閱讀了邱老師的《大聲讀給孩子聽(tīng)》，才發(fā)現(xiàn)它是在向讀者敘述一個(gè)母親、一個(gè)教師為孩子讀書(shū)的種種收獲、點(diǎn)點(diǎn)心得。

為孩子大聲朗讀，貴在持之以恒，選取合適的時(shí)間段，每天15—20分鐘，孩子對(duì)閱讀的興趣會(huì)在父母抑揚(yáng)頓挫的朗讀聲中漸漸產(chǎn)生。讓孩子堅(jiān)持聽(tīng)讀可以使孩子注意力集中，有利于擴(kuò)大孩子的詞匯量，并能激發(fā)想象，拓寬視野，豐富孩子的情感。雖然每天回家只要有精力有時(shí)間我也會(huì)給女兒講故事，但卻做不到堅(jiān)持。書(shū)中說(shuō)做父母的怎么會(huì)沒(méi)有時(shí)間的，每天只要抽出二十分鐘時(shí)間讀給孩子聽(tīng)就可以了。所以，從讀完這本書(shū)后，我堅(jiān)持地做了。經(jīng)常為孩子朗讀，會(huì)使孩子發(fā)育得更好——不僅僅是在語(yǔ)言和智力方面，也包括情感上的發(fā)育，讀后感《大聲讀給孩子聽(tīng)讀后感》。

那么選擇什么樣的圖書(shū)為孩子大聲讀呢？邱老師的《大聲讀給孩子聽(tīng)》中提供了許多經(jīng)典的書(shū)籍和案例、適合大聲讀的25本經(jīng)典圖畫(huà)書(shū)，奉獻(xiàn)給我們讀者。比如《逃家小兔》、《鄂魚(yú)怕怕牙醫(yī)怕怕》、《猜猜我有多愛(ài)你》《爺爺一定有辦法》《可愛(ài)的鼠小弟》等，閱讀了你就放不下。在為孩子讀書(shū)的過(guò)程中我也總結(jié)了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

1．書(shū)籍?dāng)[放在適宜的位置。

一般應(yīng)將容易被孩子撕破的書(shū)籍放得高一點(diǎn)，讓孩子夠不著，將不易破壞的書(shū)籍放在較低的位置，但是都要以孩子看得見(jiàn)為宜，并且最好將封面朝上，因?yàn)榫脑O(shè)計(jì)的封面會(huì)吸引孩子的注意力。

2.適當(dāng)?shù)刂貜?fù)讀

研究表明，書(shū)中重復(fù)出現(xiàn)的地方是人們最容易記住的。重復(fù)讀孩子熟悉的幾本書(shū)，比起一次提供大量的書(shū)籍要更有作用。對(duì)于較小的孩子，他們對(duì)于一本書(shū)，就如同大孩子學(xué)歌曲一樣，重復(fù)便于記憶。3.閱讀時(shí)間以外的無(wú)意提及。

在日常生活的細(xì)節(jié)中，我們可以經(jīng)常提及孩子書(shū)中那些可愛(ài)的形象。讓孩子感受到他所讀的故事在生活中處處可用。

很幸運(yùn)能閱讀本書(shū)，從現(xiàn)在開(kāi)始“大聲讀給孩子聽(tīng)”也為時(shí)不晚。就如主編和作者所說(shuō)：這是花的事業(yè)，根的工程。讓我們用閱讀溫暖兒童的心，也溫暖我們自己。

第三篇：讀給教師的建議心得

霍姆林斯基認(rèn)為：我們老師讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果說(shuō)“書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)?！保敲磳?duì)一個(gè)教師而言，讀書(shū)就是最好的備課。當(dāng)我捧起《給教師的建議》一書(shū)，沉浸其中，情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。

在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”問(wèn)題，讀過(guò)之后，我陷入深深的沉思之中。作為教師，被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們，是否真正做到了教育的公平公正？是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是每一個(gè)后進(jìn)生？在我們的學(xué)校里也存在著這樣的群體，由于家庭因素、生活環(huán)境因素或者先天智力發(fā)育等，使他們的學(xué)業(yè)不佳，使他們成為教育者心目中不被關(guān)心，至少是不被特別關(guān)注的一類(lèi)人。與此相反，那些成績(jī)比較優(yōu)秀的學(xué)生自然成為教師心目中的寵兒、學(xué)校里的精英。不被關(guān)注的學(xué)生們淪為弱勢(shì)群體，沒(méi)人關(guān)注他們的感受、他們的思想。其實(shí)他們的心中也有自尊，也有擁有自豪感的強(qiáng)烈欲望。學(xué)生年齡再小，也有自己的思想和情感，有他獨(dú)特的思維和心靈，他們也需要贊許的目光、會(huì)心的微笑、紅紅的對(duì)號(hào)、豎起的拇指。多一份關(guān)愛(ài)，多一份笑容，多灑一些雨露給那些“無(wú)可救藥”的后進(jìn)生吧！蘇霍姆林斯基在書(shū)中也提到，對(duì)于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的每一個(gè)人跟前去，看看每一個(gè)人遇到什么困難，給每一個(gè)人提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的作業(yè)題。學(xué)習(xí)較差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，千萬(wàn)不要讓他們光是聽(tīng)別的學(xué)生的流利的回答，或把黑板上的東西抄下來(lái)，一定要設(shè)法讓他們有機(jī)會(huì)獨(dú)立去思考。如果教師只是口頭講授或板書(shū)，或者讓一些程度較好，理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答，那么表面上似乎很完美，但對(duì)于那些后進(jìn)生就會(huì)產(chǎn)生很大的障礙，久之就會(huì)有更多的“欠賬”。因此，留下獨(dú)立思考的時(shí)間很重要，無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上，還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。

回想一下我們的教學(xué)過(guò)程，是否做到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢？這需要我們每一位教師好好地反思，切實(shí)地改進(jìn)工作方法。

蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需求，當(dāng)做饑餓者的食物。但是環(huán)顧一下周?chē)娜藗儯吹降牧钊诉z憾的現(xiàn)象就是大多數(shù)老師整天都忙著批改作、備課、上課，可以說(shuō)沒(méi)有誰(shuí)能夠有閑逸之情去捧著教育雜志或者教育名著在閱讀。只有個(gè)別老師在寫(xiě)論文或上公開(kāi)課時(shí)，才偶爾想起來(lái)找一點(diǎn)參考書(shū)看，看看有沒(méi)有可以借鑒的現(xiàn)成文章，有無(wú)可參考的教案、論文等。大多數(shù)老師仍在“啃老本”。一位語(yǔ)文高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)“只讀兩本書(shū)（教材和教參）的老師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育愛(ài)心和社會(huì)良心，這是做一個(gè)“真正教師”所不可缺德“精神底子”?？稍诮裉欤覀兊摹袄媳尽边€夠用嗎？還能跟上時(shí)代的步伐嗎？只有讀書(shū)才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的精神世界，提升我們的心智，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！弊x書(shū)，每天不間斷讀書(shū)，跟書(shū)結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課，而是出自?xún)?nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著，應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里，你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。

總之，讀完《給教師的建議》，我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈，教育的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來(lái)，所以，我們應(yīng)每天都有更高的追求，以不愧己心

讀給教師的建議心得（2）：

早就聽(tīng)說(shuō)蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這一本書(shū)，覺(jué)得作為一名教育工作者，應(yīng)該學(xué)習(xí)這些名著，接受專(zhuān)家的建議，以指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作。但是說(shuō)實(shí)話，面對(duì)這本厚達(dá)548頁(yè)的書(shū)，我已經(jīng)沒(méi)有耐性一頁(yè)一頁(yè)精心讀過(guò)去，只是粗略翻了一翻，讀了幾個(gè)章節(jié)。但是就是這么一翻，就是這么幾個(gè)章節(jié)，還是讓我感觸頗深。單是看了書(shū)的目錄，“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”“怎樣檢查練習(xí)本”“興趣的秘密在哪里”“學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重的奧秘在哪里”等等，我就明白這本書(shū)不是枯燥的理論，不是講一些生硬的大道理，而是從我們教師的身邊出發(fā)，探討一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題，并提出了切實(shí)可行的方法，也就是“一百條建議”。我覺(jué)得這些一定對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。

因?yàn)槲覜](méi)有認(rèn)真讀完這本書(shū)，我只能簡(jiǎn)要地談?wù)勎宜x過(guò)的章節(jié)，以及這些建議給我的啟發(fā)。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名農(nóng)村小學(xué)教師，在校時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止8個(gè)小時(shí)，在這些時(shí)間里，我們要備課、上課、批改作業(yè)、還要時(shí)常接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級(jí)的環(huán)境衛(wèi)生，每次上課都要準(zhǔn)備很多的材料等等，有時(shí)候還要抽出時(shí)間來(lái)學(xué)新教材新大綱、寫(xiě)論文；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情，教育照顧自己的孩子等等。那么教師怎樣才有更多的時(shí)間呢？ 作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他說(shuō)：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！” 作者還說(shuō)：“如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！睂?duì)??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的學(xué)科中，使教材里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己在閱讀中享受教育的樂(lè)趣，找到思考的快樂(lè)。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)總是用終生的時(shí)間備每一課的歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。

“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”，這也是我比較關(guān)注的話題，在這一章節(jié)里，提到一個(gè)叫“費(fèi)加”的孩子，蘇霍姆林斯基是這樣描述費(fèi)加的，她“簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件，在她的意識(shí)里，來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)她的思想曲折要轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候，去又忘記了前一件事物?！焙臀页ＵJ(rèn)定的笨的學(xué)生非常相似，那我們平時(shí)對(duì)這樣的學(xué)生往往采用補(bǔ)課的方式，使他們掌握該掌握的知識(shí)，利用課余時(shí)間留下來(lái)反復(fù)地給他講解、背誦直到他“懂了、會(huì)背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習(xí)題集——《給思想不集中的兒童的習(xí)題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書(shū)籍，都是關(guān)于智力訓(xùn)練的。蘇霍姆林斯基也從來(lái)沒(méi)有給她補(bǔ)過(guò)課。就這樣，費(fèi)加到了五年級(jí)，學(xué)業(yè)成績(jī)趕上來(lái)了，七年級(jí)畢業(yè)后，費(fèi)加進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的機(jī)床調(diào)整技師。真的是不可思議啊，費(fèi)加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運(yùn)，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對(duì)待一個(gè)后進(jìn)生，但至少我們可以從中得到啟發(fā)，不要讓像費(fèi)加這樣的孩子在短時(shí)間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道數(shù)學(xué)題，不要把他們看得和優(yōu)秀學(xué)生一樣的能干，這樣只會(huì)越學(xué)越死，越學(xué)越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發(fā)展智力，為他們今后的不斷學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展打磨“腦機(jī)器”。

《給教師的建議》這本書(shū)的確是一本好書(shū)，值得每一位基層教育工作者學(xué)習(xí)、借鑒。雖然蘇霍姆林斯基來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。我想教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。我想我以后會(huì)花時(shí)間讀更多的內(nèi)容，把其中精華的理念運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中。

第四篇：讀給教師的建議的體會(huì)

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)

——讀《給教師的建議》有感

我們的社會(huì)和家長(zhǎng)對(duì)教育的期望越來(lái)越高，對(duì)教師專(zhuān)業(yè)技能的要求越來(lái)越嚴(yán)格，對(duì)孩子成才的愿望也越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，我常常思索，作為教師如何適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要，使自己不被淘汰？偶然間我讀到了《給教師的建議》這本書(shū)，心中的疑團(tuán)逐漸解開(kāi)。

初讀《給教師的建議》看到的是淺顯的建議和勸告，一個(gè)個(gè)平常的事例，皆來(lái)源于生活；細(xì)品《給教師的建議》知道了真正的好老師如何給自己定位，如何點(diǎn)石成金化腐朽為神奇，更多的是理論與事例相結(jié)合，體會(huì)與方法的滲透，那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)值得我們一遍遍地閱讀、品味。

在《給教師的建議》一書(shū)里，讀書(shū)是一個(gè)重復(fù)次數(shù)最多的詞語(yǔ)，這也是蘇霍姆林斯基教育思想的最重要的組成部分。他認(rèn)為：沒(méi)有書(shū)，便沒(méi)有了教育；一個(gè)學(xué)?？梢允裁炊紱](méi)有，但不能沒(méi)有書(shū)。他認(rèn)為教育應(yīng)從閱讀開(kāi)始，會(huì)閱讀的人也是會(huì)學(xué)習(xí)的人，他強(qiáng)調(diào)邊閱讀邊思考，這一點(diǎn)我現(xiàn)在很有體會(huì)，讀書(shū)使我告別了過(guò)去哪些浮躁的生活，漸漸地心也靜了，思想也成熟了，讀書(shū)能使人明理，讀書(shū)能使人聰明。不過(guò)這里所說(shuō)的書(shū)，不是一般意義上的教科書(shū)，而是教科書(shū)以外的影響師生成長(zhǎng)的各方面的書(shū)籍。蘇霍姆林斯基對(duì)“閱讀”達(dá)到了前所未有的重視。在教育教學(xué)生涯中，如果說(shuō)學(xué)生第一，那么閱讀則數(shù)第二了。同時(shí)蘇霍姆林斯基在書(shū)中從各方面論述了讀書(shū)的作用。

關(guān)于教師讀書(shū)，蘇老說(shuō)，這是教師創(chuàng)造性勞動(dòng)的基礎(chǔ)，也是教師幸福工作的保證。他說(shuō)，要想有更多的空閑時(shí)間，不至于把教學(xué)變成單調(diào)乏味的事，就要每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。不會(huì)閱讀的教師是不稱(chēng)職的，教師應(yīng)該跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。教師是閱讀的引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀的精神世界，也是書(shū)香校園的建設(shè)者，在學(xué)校的每一個(gè)角落，都能聞到書(shū)的香味。教師的閱讀不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。教師的每一節(jié)備課應(yīng)該是一生讀書(shū)的結(jié)晶，而不是明天的課就是今天所備的。

書(shū)中還寫(xiě)到：請(qǐng)你任何時(shí)候都不要忘記，你面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)

頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學(xué)生體驗(yàn)到尊嚴(yán)感：我在校是個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)上是個(gè)好公民，在家是個(gè)好孩子。只有關(guān)心學(xué)生的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)而受到教育。

《給教師的建議》這本書(shū)讓我深受啟發(fā)，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)自己還有很多不足之處，我覺(jué)得今后應(yīng)該從下面幾個(gè)方面去做：

首先，我要做一名專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)而有博學(xué)多才的老師。這就是說(shuō)，教師要讀書(shū)。教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)?。∵@24 小時(shí)意味著你要上課、備課，你要批改作業(yè)，甚至還要處理班級(jí)里的事務(wù)和學(xué)生之間的小矛盾，哪里有時(shí)間讀書(shū)呢？這我想起了魯迅的那句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的?！彼笆昼娀蚨昼姲延懈杏|的教育隨筆或設(shè)計(jì)獨(dú)特的教學(xué)案例多看幾遍，時(shí)間允許的情況下還可以摘錄下來(lái)并把它運(yùn)用到自己的教育教學(xué)工作中。這就是讀書(shū)，每日不間斷地讀書(shū)，這樣的課堂教學(xué)才是多姿多彩的，才能像那位歷史老師那樣“用終生的時(shí)間備課”，“用大約15分鐘的時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備”，只有這樣才能使聽(tīng)課的老師入了迷，才能給學(xué)生的永遠(yuǎn)是新鮮的營(yíng)養(yǎng)，這才是讀書(shū)的關(guān)鍵——讀以致用，這樣才能做一名專(zhuān)業(yè)扎實(shí)而又博學(xué)的老師。

其次，做一名寬容的老師。“寬容”是作為教師的基本要求之一。作為孩子難免犯錯(cuò)，記得誰(shuí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“不犯錯(cuò)的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯(cuò)更何況是身為教育專(zhuān)業(yè)崗位的我們？因?yàn)榉稿e(cuò)所以更應(yīng)該有改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)需要教師的寬容，因?yàn)閷捜荼葢土P更有力量。作為教師一定要善待學(xué)生的失誤，善待犯錯(cuò)的學(xué)生，給他們改正的機(jī)會(huì)。不斷犯錯(cuò)，不斷改錯(cuò)才是一個(gè)兒童的成長(zhǎng)。針對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評(píng)，孩子可能會(huì)嚇哭也可能會(huì)采取抵抗不說(shuō)，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次，是讓孩子改正錯(cuò)誤。找準(zhǔn)原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯(cuò)就要改錯(cuò)，這是對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，只有這樣才能重新獲得別人的認(rèn)可和肯定。一顆寬容的心就能減少學(xué)生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正缺點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的---品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是 一種精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學(xué)中才能培養(yǎng)良好品的人。

“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有美好心靈，健全人格，教師就必須從正己開(kāi)始，一切以自己的人格為基礎(chǔ)，只有人格才能影響人格。讓我們從中汲取方法，品味建議，感悟教育，做一名不斷提高自己的老師，用理論的光芒照亮我們教育前進(jìn)的道路！

第五篇：讀給教師的建議心得體會(huì)

讀《給教師的建議》心得體會(huì)

終南中學(xué) 張 順

讀了《給教師的建議》一書(shū)，感觸頗深。它是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦.阿.蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。書(shū)中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見(jiàn)的現(xiàn)象，普遍的觀點(diǎn)，以及頗具爭(zhēng)議的問(wèn)題，找出問(wèn)題的癥結(jié)所在，并提出了切實(shí)可行的方法，對(duì)我們教師有著很實(shí)用的指導(dǎo)和借鑒作用。

在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。

作者給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學(xué)生一滴水，那么自己就要有一桶水?？纯匆恍﹥?yōu)秀的教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒的讀書(shū)，不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營(yíng)養(yǎng)，這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦鄨?jiān)持讀書(shū)閱讀呢？愛(ài)學(xué)生，為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展，許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時(shí)孕育了無(wú)數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí)，之所以有差距，問(wèn)題出在態(tài)度上，往往是事情在后面追著自己而沒(méi)有主動(dòng)去做事。

有時(shí)為了一節(jié)公開(kāi)課，花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí)；有時(shí)為了寫(xiě)一片論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí)，急來(lái)“抱佛腳”的后果。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”試問(wèn)，從古到今，哪位成功者不是“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢？ 俗話說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個(gè)?真正的教師?所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?我又做到了多少？當(dāng)然此書(shū)中的建議都是值得我在以后的教學(xué)中借鑒。

讀完后我如閉塞的心靈打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，又如黑暗中點(diǎn)燃了幾盞明燈，我又進(jìn)一步理解了“教育藝術(shù)”“教育智慧”的深刻含義了。