第一篇：淺談提高大學(xué)生“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程課堂教學(xué)效果的實(shí).

淺談提高大學(xué)生“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程課堂教學(xué)效果的實(shí)踐與思考

作者：扈春香

時(shí)間：2011-5-27 14:22:00

論文關(guān)鍵詞:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ) 大學(xué)生 課堂

論文摘要:“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是大學(xué)生公共基拙必修課之一，目前學(xué)生普遍存在忽視課堂的現(xiàn)象，原因之一就是課堂太過于枯燥乏味，要想達(dá)到課堂授課的最大績(jī)效，就要進(jìn)行課堂授課方式的改革，營(yíng)造一個(gè)輕松活波的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

一、問題的提出

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是大學(xué)生公共基礎(chǔ)必修課之一，是一門適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)和成才需要的課程，其教學(xué)任務(wù)旨在通過課堂教學(xué)以及社會(huì)實(shí)踐，幫助大學(xué)生盡快地適應(yīng)大學(xué)生活，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的健全人格。該門課程具有較強(qiáng)的理論性和系統(tǒng)性，同時(shí)具有突出的自我修養(yǎng)性和實(shí)踐性。這一課程性質(zhì)決定了其必須與學(xué)生的實(shí)踐參與、情感體驗(yàn)和自我感悟相結(jié)合才能得到最好的績(jī)效。也就是說，要求教師在課堂傳授知識(shí)的同時(shí)，將教材知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)的理論知識(shí)找到現(xiàn)實(shí)的切合點(diǎn)，用此來認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解社會(huì)，鍛煉能力，指導(dǎo)實(shí)踐，提高分析問題和解決問題的能力，從而帶動(dòng)自身整體素質(zhì)的提高。

從現(xiàn)實(shí)情況來看，學(xué)生對(duì)思想道德修養(yǎng)知識(shí)的攝取有很多渠道，課堂教學(xué)是其中之一。一個(gè)人良好素質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，這也是一個(gè)知行統(tǒng)一的過程?？梢哉f，課堂教授的目的并不是讓學(xué)生死記硬背多少理論知識(shí)，而是要使學(xué)生有一個(gè)把理論知識(shí)由內(nèi)轉(zhuǎn)外的方法，實(shí)現(xiàn)從道德意識(shí)到道德行為的轉(zhuǎn)變。這其中，實(shí)踐起到了橋梁與紐帶的作用。實(shí)踐能夠有效地鞏固課堂理論教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，而且，對(duì)學(xué)生意志的培養(yǎng)也有積極的影響。

實(shí)踐教學(xué)有很多種，可以在課堂上進(jìn)行某些實(shí)踐環(huán)節(jié)，也可以走出校園進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。對(duì)專業(yè)教師而言，課堂教學(xué)的過程中穿插實(shí)踐是一種很好的提高教學(xué)質(zhì)量的方式。這不僅能夠使學(xué)生對(duì)教材的內(nèi)容有更深層次的認(rèn)識(shí)，而且也可以激發(fā)學(xué)生更多的創(chuàng)新思考，對(duì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題能力的培養(yǎng)也會(huì)起到很好的促進(jìn)作用。

二、當(dāng)代大學(xué)生的課堂現(xiàn)狀及原因分析

1.大學(xué)生課堂現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，雖然學(xué)生可以通過各種形式來接受新的知識(shí)體系的指導(dǎo)，但是課堂仍然是其接受理論知識(shí)的前沿陣地，這里可以提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)的資料，可以提供正規(guī)的實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)，同時(shí)可以讓學(xué)生了解新鮮的信息。但是，就目前的情況來看，大學(xué)生的課堂狀況不容樂觀，尤其對(duì)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這類思想政治理論課，學(xué)生普遍存在逃、混對(duì)待的狀況。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是新生開設(shè)的一門課程，一般來說安排在新生人學(xué)的第一學(xué)期，這實(shí)際上是為了學(xué)生能夠更快地適應(yīng)大學(xué)生活和更好地安排大學(xué)生活而開設(shè)的。但是學(xué)生對(duì)該門課程缺乏興趣，感覺上課枯燥無味，不能很好地集中精神，課堂上經(jīng)常心猿意馬，聽課的時(shí)候不可抑制地分心，導(dǎo)致上課說話、逃課、遲到、早退、睡覺、玩手機(jī)、看電腦、聽MP3、吃零食等現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，更有甚者上課竟然在下面偷偷地打牌。

2.大學(xué)生課堂問題原因簡(jiǎn)析

之所以出現(xiàn)上述現(xiàn)象，有很多原因。

從學(xué)生自身狀況來看，考上大學(xué)后壓力減小，面對(duì)大學(xué)新的學(xué)習(xí)和生活方式還不能很好地適應(yīng)，不能正確地面對(duì)和安排“以自學(xué)為主”的新的方式，加上一部分同學(xué)對(duì)所學(xué)課程缺乏應(yīng)有的興趣，認(rèn)為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這類課在生活中用不到，因而從心理上排斥這門課，導(dǎo)致各種課堂問題出現(xiàn)。

從課堂講授情況來看，有些教師因循守舊，與其說按部就班地講授理論知識(shí)，還不如說對(duì)著教材照抄照搬，這樣學(xué)生即使上課聽講，所接受的也只是陳舊的知識(shí)體系，而且加上不顧學(xué)生的心理承受能力，一味地“灌輸”，就會(huì)使學(xué)生失去對(duì)課堂的向往。

從課堂管理方面來看，一般的大學(xué)對(duì)曠課的學(xué)生有一定的懲罰措施，例如曠課三分之一取消考試資格、三次遲到可以記為一次曠課等，但是對(duì)課堂說話、吃東西、玩手機(jī)等問題并沒有明文規(guī)定如何懲罰，這就使得學(xué)生能夠找到課堂管理的漏洞。

從社會(huì)環(huán)境的影響來看，目前的學(xué)生更為關(guān)注的是能夠帶來未來就業(yè)效益的各種課程，而且更加傾向于立竿見影的課程，例如英語，但是對(duì)提高自身整體素質(zhì)的各門課卻缺乏相應(yīng)的興趣。加上有些同學(xué)整日奔波于考研、考證、出國(guó)、積累各種就業(yè)經(jīng)驗(yàn)、打工等事情，課堂上分心和逃課現(xiàn)象的出現(xiàn)就在所難免了。

三、課堂教學(xué)實(shí)踐方式的實(shí)踐

就目前學(xué)生上課的狀況來看，對(duì)他們影響比較深遠(yuǎn)的因素之一便是課堂教學(xué)方式?？梢哉f，好的、靈活的課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生的吸引力是很強(qiáng)大的。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式是以課堂講授為主，然而對(duì)于新形勢(shì)而言，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)顯得更為重要。暫且不說實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)未來就業(yè)的影響有多大，單從學(xué)生對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的接受程度而言，與實(shí)踐相結(jié)合的課堂會(huì)顯得更受歡迎。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門增強(qiáng)學(xué)生整體素質(zhì)的課程，因此課堂上把學(xué)生素質(zhì)的提高作為堅(jiān)守的主旨，這是非常重要的理念。

1.打破學(xué)生的老套觀念

作為教師而言，課堂教授是主要任務(wù)之一，把教材內(nèi)容和信息傳達(dá)給學(xué)生是一個(gè)基本的工作任務(wù)。但“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”不同于專業(yè)課程，很多學(xué)生在上課前就給該課程下了一個(gè)基本的定義，那即是—這是一門政治課，是宣傳口號(hào)的陣地。因此，最初的印象就給該門課人為地設(shè)置了一個(gè)障礙，在這種觀念的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)生對(duì)該課程的興趣大為減弱，很多學(xué)生第一感覺就是任課教師會(huì)用一種老套的“填鴨式”的教授方式進(jìn)行授課，而且課堂一定會(huì)是枯燥乏味的。因此，要想開好這門課，首先就要打破學(xué)生的這種老套觀念，把學(xué)生吸引到課堂上來。任課教師可以通過視覺和聽覺的刺激調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，可以用一些學(xué)生感興趣的視頻、圖片或者網(wǎng)絡(luò)資源來導(dǎo)人新課。尤其是第一堂課，應(yīng)擺脫傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)課程重要性的引人方式，用一種全新的體驗(yàn)式的方式把課程內(nèi)容與課堂有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生有一種參與的感覺。這樣，營(yíng)造一種活潑的課堂氛圍會(huì)大大改變學(xué)生的傳統(tǒng)觀念。

2.上好第一堂課

課堂是傳授知識(shí)的舞臺(tái)，但絕不是唯一的舞臺(tái)。把學(xué)生的各種課下活動(dòng)與課堂教學(xué)聯(lián)系起來，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量有很大的促進(jìn)作用。一般來看，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是學(xué)生進(jìn)人大學(xué)之后上的第一門思想政治理論課，打造一個(gè)輕松的課堂對(duì)其他課程的開展會(huì)起到積極的作用。作為新生來講，大家從不同的高中學(xué)校來到一個(gè)大學(xué)教室里，相互之間還不熟悉，因此，可以在課堂教學(xué)開始之初，安排一次學(xué)生相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)上，傳統(tǒng)的方式是讓學(xué)生各自做自我介紹，但也可以轉(zhuǎn)換一種方式—相互介紹，這樣既可以讓學(xué)生之間在最短的時(shí)間內(nèi)相互了解，也可以讓學(xué)生感受到一種不同的課堂方式。但這需要任課教師做很多課下工作。就本人上課的經(jīng)驗(yàn)來看，課前需要了解任課班級(jí)的具體人數(shù)，然后做一些卡片，其中一半卡片上寫上一些簡(jiǎn)單的問題，另一半卡片上對(duì)應(yīng)寫上答案，在第一次上課的時(shí)候，做好相關(guān)的介紹工作之后把卡片發(fā)給同學(xué)，然后給出一定的時(shí)間相互“配對(duì)”，最后安排學(xué)生按照“配對(duì)”的結(jié)果相繼上講臺(tái)，做相互介紹，其中介紹內(nèi)容要包括姓名、專業(yè)、專長(zhǎng)、愛好、來自何地等，其他也可以自我發(fā)揮，越精彩越好，并且相應(yīng)地記錄平時(shí)成績(jī)。從效果上來看，這樣開始的第一堂課給學(xué)生的印象很深刻。在課程結(jié)束時(shí)的調(diào)查中，學(xué)生說第一堂課大大地改變了他們對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程的感覺，使他們從原來的心理上的排斥轉(zhuǎn)換到被吸引上來了。

3.增加課前分享環(huán)節(jié)

其實(shí)，學(xué)生自身有很多的想法無法實(shí)現(xiàn)，而且學(xué)生缺乏鍛煉自己、展示自己的機(jī)會(huì)。因此，可以在課堂上留出一定的時(shí)間交給學(xué)生自由支配，給每個(gè)學(xué)生一定的時(shí)間做課前演講。本人授課的班級(jí)都是兩個(gè)或者三個(gè)班的合班，學(xué)生有各種好的想法或者困惑的問題，一個(gè)一個(gè)地解決不太現(xiàn)實(shí)，但是可以改變一種方式—上第一堂課的時(shí)候，我會(huì)提前通知學(xué)生，每堂課都有一個(gè)我稱為“課前分享”的環(huán)節(jié)，他們可以選擇自己喜歡的、不喜歡的、疑難的、困惑的等問題，然后在正式上課之前做三分鐘小演講，可以用各種方式來傳遞信息，按照學(xué)生的人數(shù)決定每次上課的演講人數(shù)，具體哪一周可以自己選擇，課前我會(huì)做好表格，第一次上課的時(shí)候把表格發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生自己填寫要做“分享”的時(shí)間，然后回去準(zhǔn)備，每堂課開始的時(shí)候，學(xué)生會(huì)利用下課時(shí)間安排演講的順序。這樣一來，每個(gè)學(xué)生都有同樣的機(jī)會(huì)展示自己，實(shí)踐效果非常好。絕大部分同學(xué)都會(huì)按照自己的想法做好PPT,“分享”的內(nèi)容也有很大差別，其中，有動(dòng)漫的、游戲的、熱愛的家鄉(xiāng)的、熱門電影分析的、唱歌的、表演魔術(shù)的，等等。總之，學(xué)生的想法很奇特，給課堂帶來了新的氣息，每個(gè)學(xué)生都很期待自己展示的時(shí)間。雖然時(shí)間有限，但是能夠在短短的幾分鐘之內(nèi)展示自己，這也是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，這對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高有積極的促進(jìn)作用。

4.課堂與課下活動(dòng)相結(jié)合

把學(xué)生課下的各項(xiàng)活動(dòng)與課堂聯(lián)系起來，這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，可以先給學(xué)生分好小組，讓學(xué)生自由選擇與課堂內(nèi)容相關(guān)的主題，利用課余時(shí)間做社會(huì)調(diào)查，然后在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)上交作業(yè)。從本人教授班級(jí)的效果來看，這項(xiàng)工作學(xué)生基本都能夠認(rèn)真對(duì)待，交上來的作業(yè)也都比較好。他們大多采取數(shù)碼拍攝的手段，利用電腦進(jìn)行一定的加工，或配以文字以Word文檔的形式上交，或加上音樂和文字以PPT的形式上交。學(xué)生抓取的素材大都是身邊經(jīng)常出現(xiàn)的生活瑣事。在這項(xiàng)活動(dòng)中，學(xué)生往往能夠把自身的很多缺點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的問題聯(lián)系起來，然后加深對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，并且注意改善。例如，有學(xué)生拍攝到校園里很多不文明的現(xiàn)象，如亂扔垃圾、不守秩序等，這類事件平時(shí)生活中很容易出現(xiàn)，但往往意識(shí)不到，當(dāng)學(xué)生把這種現(xiàn)象當(dāng)作一個(gè)問題來看待的時(shí)候，就感受到了自己行為的某些不足之處，這對(duì)提高學(xué)生的整體素質(zhì)有很大的幫助。當(dāng)然，也有部分學(xué)生在這項(xiàng)工作中走“捷徑”，從網(wǎng)絡(luò)世界里搜尋相關(guān)素材進(jìn)行加工，也有個(gè)別學(xué)生完全照抄照搬別人的東西。但無論以何種形式完成這項(xiàng)課下活動(dòng)，學(xué)生都從教材從課堂上走出來了，并且開始去關(guān)注平時(shí)容易忽略的問題，更可嘉的是開始去尋找自身的問題。這樣一來，從課上走到課下，教材與生活相結(jié)合，教育教學(xué)的績(jī)效得以實(shí)現(xiàn)。

5.靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)

多媒體是現(xiàn)代課堂使用頻率廣泛的手段之一，也是提升學(xué)生課堂興趣的途徑之一。多媒體有多種形式，多彩的圖片、適合的短片以及影響力大的影片都可以作為多媒體的一種出現(xiàn)在課堂上，而且，往往這種形式很受學(xué)生歡迎。例如，本人上課的時(shí)候曾經(jīng)給學(xué)生提供了一部勵(lì)志影片—《當(dāng)幸福來敲門》，學(xué)生從主人公奮斗的過程中感受到了人的進(jìn)取和目標(biāo)的作用，很多學(xué)生淚流滿面地看完影片，但結(jié)局是以微笑來結(jié)束的。課后學(xué)生都認(rèn)為這是一部非常好的片子，從中得到很大的啟示。但不得不承認(rèn)，現(xiàn)在這樣的片子不多，需要教師提前做好選擇。這樣，雖然是課堂教學(xué)，但卻是課堂實(shí)踐，給學(xué)生提供吸取經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，從中提升自身的素質(zhì)，走生活和學(xué)習(xí)的捷徑，這樣的課堂是深受學(xué)生歡迎的。

在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中，課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和法制教育的主要途徑和手段，課堂教學(xué)的效果如何，是能否實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的、發(fā)揮思想品德課教育功能的關(guān)鍵所在。要想提高教學(xué)效果，必須注意對(duì)課堂教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新。

與傳統(tǒng)教學(xué)方式相比，現(xiàn)代的課堂教學(xué)有著豐富多彩的形式和內(nèi)容，打破原來的一支粉筆、一本書的單一灌輸?shù)哪Ｊ剑D(zhuǎn)而實(shí)現(xiàn)圖文并茂、音像兼?zhèn)涞碾娮咏贪傅慕虒W(xué)方式，傳遞更多的信息，增強(qiáng)課堂教學(xué)的感染力。同時(shí)，要注意結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，利用各種手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力。

第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)工作總結(jié)

——XXXXX 本學(xué)期我承擔(dān)了北大會(huì)計(jì)一、二班，復(fù)旦軟件設(shè)計(jì)二、三、四班的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)將本學(xué)期的工作做一個(gè)回顧和總結(jié)，以利于開展以后的工作。

在這一學(xué)期我始終堅(jiān)持以知識(shí)與能力為基本教學(xué)原則，認(rèn)真了解學(xué)生的特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維水平，搞好教材的研讀，優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效率，落實(shí)職業(yè)教育的精神。通過扎實(shí)有效的教育教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生準(zhǔn)確、牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，達(dá)到應(yīng)有的學(xué)科能力和應(yīng)試水平，爭(zhēng)取在各種類型的考試中取得好成績(jī)。平時(shí)力求做到以下五個(gè)方面：

一、認(rèn)真制定教學(xué)計(jì)劃，注重研究教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加教研室活動(dòng)和備課組活動(dòng)，上好每一節(jié)課，并能經(jīng)常聽各位新老教師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高自己的教學(xué)水平。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照課程大綱進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好學(xué)科知識(shí)。還注意培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。

二、加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的研究，在教學(xué)過程中，為了避免課堂知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列和堆砌，以及單純地以機(jī)械記憶為特征的教學(xué)模式，本人積極探索減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)提高教學(xué)效率的教學(xué)方法，以學(xué)生能接受的角度和立場(chǎng)設(shè)計(jì)教法，充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng) 1 性，激活學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，積極思考，參與討論，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性、有效性。

三、正確處理好基礎(chǔ)知識(shí)與能力培養(yǎng)的辨證關(guān)系。在教學(xué)中，本人嚴(yán)格要求學(xué)生在記住基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，必須要結(jié)合實(shí)際，抓好基礎(chǔ)知識(shí)的深入掌握。本人深知學(xué)科能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練是長(zhǎng)期的，循序漸進(jìn)的過程，所以經(jīng)?？嗫谄判牡貏駥?dǎo)學(xué)生要認(rèn)真、獨(dú)立完成課后作業(yè)。

四、注重學(xué)習(xí)，加強(qiáng)積累，切實(shí)提高自身素質(zhì)和教學(xué)水平。近幾年來，教材本身進(jìn)行了較大的改革，作為教師要配合對(duì)新教材的把握，跟上教材與時(shí)代發(fā)展的步伐，自我激勵(lì)，自我加壓，勤于學(xué)習(xí)，勤于積累，不斷充實(shí)與更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，吸取先進(jìn)的教學(xué)思想和教學(xué)方法。

五、以飽滿的熱情，投入到教學(xué)中。為了吸引學(xué)生主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，本人每節(jié)課都力求以最佳的精神狀態(tài)站在講臺(tái)，以和藹的面孔，舒緩的語氣，認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生，感染學(xué)生。同時(shí)注意以德為本，用先進(jìn)人物的高尚人格和品德結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度培養(yǎng)學(xué)生的良好品格。在課下主動(dòng)接近學(xué)生，關(guān)注他們的思想行為動(dòng)向，使學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生親近感，拉近師生距離。

總之，本學(xué)期本人自認(rèn)為還是比較努力工作的，盡管有一些不足和遺憾，但在未來的日子里，只要自己不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，相信，有耕耘總會(huì)有收獲。

2013年12月23日

第三篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程總結(jié)

在大學(xué)的第一學(xué)年里，我在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的課程學(xué)習(xí)過程中認(rèn)真嚴(yán)格要求自己你，通過各種方式調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)積極性，用良好的表現(xiàn)去面對(duì)課堂，積極認(rèn)真學(xué)習(xí)。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，是馬克思主義理論研究和建設(shè)過程的重點(diǎn)課程，此課程的開展以政治修養(yǎng)為核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)為重點(diǎn)，心理修養(yǎng)為基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)修養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。通過對(duì)該課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新環(huán)境的適應(yīng)能力有所提高，對(duì)理想、愛國(guó)、道德、法律有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。尤其是對(duì)樹立理想，把我人生有了更深層次的體會(huì)。理想是世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。無理想的人生是生存，有理想的人生是生活，這就說明了理想在人生過程中的重要性。人生需要理想，更需要我們向著理想目標(biāo)去奮斗，為實(shí)現(xiàn)理想而付出實(shí)踐，從而譜寫人生華麗的篇章，點(diǎn)亮生活的燈塔，創(chuàng)造屬于自己的那份輝煌。

在此課程的教學(xué)過程中，老師付出了巨大的努力，不僅傳授了教材知識(shí)，而且把生活、社會(huì)實(shí)際與教材知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生更大程度的掌握知識(shí)以至于學(xué)以致用，以達(dá)到更好的教學(xué)目的。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ課程報(bào)告

紹興文理學(xué)院元培學(xué)院

課程報(bào)告

（2013學(xué)年01學(xué)期）

課程名稱：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)Ⅱ》 姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí)：成績(jī)：

2014 年4 月 17日

生活與挫折

摘要：生活會(huì)遇到很多挫折，我們或奮勇向前，或不進(jìn)則退，選擇在我們自

己。我們要明白即使遇到困難與麻煩，只要肯努力，就一定會(huì)成功。名人能破除萬難，取得成就，我們就不行嗎？

正文：在生活中，我們總會(huì)遇到很多挫折，而其中蘊(yùn)含的物質(zhì)常會(huì)使我們感到懊惱與痛苦。我們?cè)诎脨琅c痛苦的波濤中掙扎，卻總是找不著方向。

但挫折又是什么？當(dāng)你蜷行在一條狹窄的小道上，突兀地在前方的必經(jīng)之路上出現(xiàn)了一塊碩大的石頭。它完完全全地把原本就不大的小路堵了個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。明明大道就在前方，無需數(shù)十米就能通過，可就是眼前的攔路虎卻橫亙?cè)谌藗冄矍?，阻止了你更近一步的道路。你是選擇退縮，還是選擇不懼艱險(xiǎn)，攀過眼前的阻礙？

若你選擇了退縮，而后重新選擇新的道路，不可避免會(huì)感到深深地遺憾，痛惜之前的努力化作了泡影。糾結(jié)一番后再次前行，可誰能預(yù)料到前方新的道路就沒有挫折阻攔于你嗎？又或者說，尋找新的道路順利地獲得了突破，則可見“逆水行舟，不進(jìn)則退”的真諦。

若你選擇了繼續(xù)前進(jìn)，選擇通過不斷的攀爬，邁過眼前的挫折，或許能成功，自此前方道路一片坦途?？烧l又能肯定，就一定能成功呢？古往今來這樣的例子還少嗎？

曾經(jīng)遇到過這樣一種狀況，每次數(shù)學(xué)考試時(shí)，都感到很輕松，題目很簡(jiǎn)單，認(rèn)為這次考試應(yīng)該可拿滿分了吧。然后信心十足的跑到辦公室找老師去對(duì)答案，可沒對(duì)幾道題，臉就慢慢的變了顏色。

竟然錯(cuò)了！雖然只是小小一題，可對(duì)我這個(gè)已經(jīng)遭遇同樣情況N+1次的人來說，“怎一個(gè)愁字了得！”

馬虎吧，可初中老師寬容，認(rèn)為沒什么大不了的，下次注意點(diǎn)就好。于是，我就借他的話寬慰自己、麻痹自己。直到到了高中，遇到一個(gè)嚴(yán)格的數(shù)學(xué)老師，他認(rèn)為仔細(xì)也是實(shí)力的一種，什么都推給馬虎是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。也幸好遇見了這個(gè)老師，我才慢慢改正了自己，如今無論做什么事都認(rèn)真多了。

對(duì)待挫折，法國(guó)大作家巴爾扎克說：“挫折是能人的無價(jià)之寶，弱者的無底之淵?！睆?qiáng)者在挫折面前愈挫愈勇，而弱者面對(duì)挫折會(huì)頹然不前。我國(guó)明代的談遷用27年時(shí)間編成了五百萬字的《國(guó)榷》初稿，而被貪婪之徒偷走，他忍受這沉重的打擊，埋頭書案又干十年，再次寫成《國(guó)榷》的第二稿。之后又經(jīng)過三年的補(bǔ)充，修改，才最終定稿?？梢哉f談遷一生為寫此書嘔心瀝血，九死一生而不悔。如果說談遷在遭受初稿被偷的重大挫折之后一蹶不振，那就不會(huì)有13年后的成功。司馬遷在《報(bào)任安書》中寫道：“古者富貴，而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏足，兵法修列；……”由此觀之，那些“倜儻非常之人”不正是在挫折面前勇往直前，愈挫愈勇的人嗎？ 挫折擋不住強(qiáng)者！。

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可免費(fèi)范文網(wǎng)免費(fèi)范文網(wǎng)算弱的了?？墒?0多年來，她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？ 勇把挫折當(dāng)動(dòng)力！

19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國(guó)作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國(guó)詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者。

我想，這就是所謂名人與普通人的差距，名人之所以能成為名人，并不是智商高，比我們聰明。相反，除了個(gè)別特例，大多數(shù)名人智商等同我們，少數(shù)甚至弱于我們。之所以他們能夠成功，靠的就是遠(yuǎn)勝于我們的努力，花下的時(shí)間也遠(yuǎn)多于我們。而我們呢，除了生活遭遇要好上他們一籌，其他的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他們，努力程度就更不必說了，只是僅僅成為普通人那就更不言而喻了。

在初中時(shí)參加一個(gè)語言比賽，不要以為我的語文成績(jī)一定很好，熟悉我的人都知道我的語文能力只能說是不算差罷了。之前我的語文就更差了，僅僅只是在及格線上掙扎罷了，無數(shù)次的失敗早已讓我麻木，老師和爸媽更是整天一副恨鐵不成鋼的表情看著我。我也感到很無奈，可就是提不起對(duì)學(xué)語文的興趣。哪怕是逼著自己看進(jìn)去，也考不出多少成績(jī)，如此更讓我感到絕望。值得感到幸運(yùn)的是，新的語文老師很看重我，說我有學(xué)好語文的能力。我感到突如其來的快樂，我沒有深究她說的是真是假，但是我為了感謝她的關(guān)注，我決定要學(xué)好這門課。我每天認(rèn)真聽課，每周寫兩篇文章，漸漸地，語文不但學(xué)好了，更產(chǎn)生了濃厚的興趣。我想，我做到了，面對(duì)挫折，我堅(jiān)強(qiáng)的挺了過來?？v使遠(yuǎn)比不上名人的成就，但也算是成功了吧。

參考文獻(xiàn)：《十三個(gè)名人遭遇的挫折》

第五篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)大綱

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)大綱

一、課程說明

課程類別：通識(shí)必修課

授課學(xué)時(shí)：54

學(xué)

分：3

二、課程的性質(zhì)：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是適應(yīng)大學(xué)生成長(zhǎng)成才需要，幫助同學(xué)們正確認(rèn)識(shí)人生，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立應(yīng)有的法治觀念，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的課程。作為德育的主渠道和思想政治教育的主陣地，本課是一門對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和思想品德教育的課程。

三、課程目標(biāo)：

從當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)踐問題出發(fā)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀教育為主線，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，進(jìn)一步提高分辨是非、善惡、美丑和加強(qiáng)自我修養(yǎng)的能力，為逐漸成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、課程內(nèi)容

緒

論

珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界

【目的要求】 通過教學(xué)，使學(xué)生了解思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的主要內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這門課程的重要意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的熱情；讓學(xué)生了解大學(xué)學(xué)習(xí)生活的新特點(diǎn)，盡快適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的規(guī)律，自覺培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確成才目標(biāo)；認(rèn)識(shí)樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義，把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.大學(xué)生活基本特點(diǎn)；培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng) 2.大學(xué)生身負(fù)的歷史使命。

3.把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（2學(xué)時(shí)）

1.簡(jiǎn)介思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教程的主要內(nèi)容 2.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教程課的方法 3.學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課的意義 4.適應(yīng)人生新階段

5.當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo) 6.學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（1學(xué)時(shí)）給父母的一封信 【作業(yè)與思考】

1.結(jié)合自己的感受,總結(jié)大學(xué)新生活的新變化。

2.從自身素質(zhì)的結(jié)構(gòu)情況來看,有哪些值得加強(qiáng)和改進(jìn)? 3.如何理解當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命？

4.當(dāng)代大學(xué)生如何實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值體系？

第一章

追求遠(yuǎn)大的理想 堅(jiān)定崇高的信念

【目的要求】 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)理想信念的重要作用，自覺樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，正確認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的信念；正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極投身社會(huì)實(shí)踐，把理想化為現(xiàn)實(shí)?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義；實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。2.樹立科學(xué)的理想信念 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.人生需要理想信念 2.樹立科學(xué)的理想信念 3.架起通往理想彼岸的橋梁 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）參觀海爾工業(yè)園或青島港等知名企業(yè)

【學(xué)習(xí)思考】

1、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的理想信念？

2、如何認(rèn)識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？

3、如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系？

4、結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性的認(rèn)識(shí)。

第二章

繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

【目的要求】 通過學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生將遠(yuǎn)大理想信念與對(duì)祖國(guó)的熱愛聯(lián)系起來，把握愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵和新時(shí)期愛國(guó)主義的具體內(nèi)容；了解愛國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)；培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義情感，踐履愛國(guó)主義行為，做忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者；大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在為祖國(guó)和人民的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的理想和價(jià)值?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵；愛國(guó)主義與弘揚(yáng)中華民族精神；愛國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神 2.當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義與社會(huì)主義是統(tǒng)一的 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵 2.中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng) 3.新時(shí)期的愛國(guó)主義

4.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 5.做忠誠(chéng)的愛國(guó)者 實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排

觀賞愛國(guó)影片“首席執(zhí)行官”

2學(xué)時(shí)

參觀青島山炮臺(tái)遺址、康有為故居（課余時(shí)間完成）

【學(xué)習(xí)思考】

1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵是什么？在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)？

2.新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是什么？應(yīng)怎樣從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的結(jié)合上正確把握社會(huì)主義愛國(guó)主義的基本特征？ 3．在經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展和我國(guó)加入世貿(mào)組織的條件下，為什么要更加強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)和民族觀念，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)家安全，保持健康向上的民族心態(tài)？

4．中華民族的偉大民族精神是什么？在新世紀(jì)新階段，大學(xué)生應(yīng)從哪些方面努力，大力弘揚(yáng)和自覺培育民族精神？

第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

【目的要求】

深刻認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)和社會(huì)的本質(zhì)，科學(xué)地理解和處理它們之間的辨證關(guān)系，確立以為人民服務(wù)為人生目的人生觀；了解人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系，端正人生態(tài)度；正確把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件，努力創(chuàng)造有價(jià)值的人生；自覺協(xié)調(diào)自我身心各方面的關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，正確對(duì)待人生環(huán)境和處境?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.樹立為人民服務(wù)的人生觀

2.樹立人民利益高于一切的價(jià)值觀 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.樹立正確的人生觀 2.創(chuàng)造有價(jià)值的人生 3.科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）人生價(jià)值大拍賣

【學(xué)習(xí)思考】

1、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度？

2、談?wù)勀銓?duì)“主觀為自己，客觀為別人”人生價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)。

3、人生的自我價(jià)值、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？

4、如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？

5、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人都很“實(shí)際 ”，你認(rèn)為“為人民服務(wù)”還能否作為大學(xué)生的人生目的？

6、有人說“順境使人頹廢，逆境使人成功”，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

7、大連市公汽聯(lián)營(yíng)公司駕駛員黃志全，在行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩地停在路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車閘；把車門打開，讓乘客安全地下車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。之后，他趴在方向盤上停止了呼吸。

思考與討論: 黃志全表現(xiàn)出怎樣一種人生價(jià)值觀?談?wù)勀愕母惺堋?/p>

第四章

加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)

【目的要求】

了解道德的起源與本質(zhì)，正確把握道德的功能與作用；正確對(duì)待中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，明確社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，基本原則是社會(huì)主義的集體主義；把握公民基本道德規(guī)范和公民道德建設(shè)的重點(diǎn)，提高進(jìn)行道德修養(yǎng)的自覺性?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.社會(huì)主義道德與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 2.公民基本道德規(guī)范――誠(chéng)信 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.道德及其歷史發(fā)展

2.繼承和弘揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng) 3.弘揚(yáng)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義道德 4.恪守公民基本道德規(guī)范

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（二擇其一，課余時(shí)間完成）

1、大學(xué)生誠(chéng)信狀況調(diào)查

2、根據(jù)校區(qū)分散特點(diǎn)，規(guī)定三校區(qū)學(xué)生自愿組合就近分別到社會(huì)福利院（浮山校區(qū)）、午山小學(xué)（嶗山校區(qū)）、棧橋棧道（魚山校區(qū)）至少做一次公益活動(dòng)，課余時(shí)間完成?！緦W(xué)習(xí)思考】

1、人需要什么樣的道德？

2、如何理解為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心？

3、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下為什么要堅(jiān)持集體主義的原則？

4、當(dāng)代大學(xué)生為什么要樹立誠(chéng)信的品質(zhì)？

第五章

遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序

【目的要求】

了解公共生活的特點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)公共生活有序化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要意義，明確道德和法律是維護(hù)公共秩序的基本手段；正確把握社會(huì)公德的主要內(nèi)容，自覺踐行社會(huì)公德規(guī)范，遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求；認(rèn)識(shí)法律規(guī)范在公共生活中的作用，了解公共生活中主要法律規(guī)范的基本內(nèi)容，努力做維護(hù)公共生活秩序的模范?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】 1.社會(huì)公德要求

2.在公共生活中發(fā)揮重要作用的法律規(guī)范 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（5學(xué)時(shí)）1.公共生活與公共秩序 2.公共生活中的道德規(guī)范 3.公共生活中的法律規(guī)范

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（1學(xué)時(shí)）校園道德文明面面觀

【學(xué)習(xí)思考】

1、公共生活有序化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有何重要意義？

2、聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？

3、遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什么？

4、舉例說明法律規(guī)范在公共生活中的作用。

第六章

培育職業(yè)精神 樹立家庭美德

【目的要求】

了解職業(yè)生活的本質(zhì)內(nèi)涵，把握職業(yè)道德和職業(yè)生活中主要法律的基本要求，努力培養(yǎng)職業(yè)道德和法律素質(zhì)；正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)，樹立正確的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀，在實(shí)踐中鍛煉成才；擺正愛情在人生發(fā)展中的位置，認(rèn)識(shí)婚姻與家庭的關(guān)系，自覺遵守婚姻家庭的道德要求和法律要求?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】 1.職業(yè)道德要求 2.家庭美德要求 3.樹立正確的戀愛觀 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（6學(xué)時(shí)）1.職業(yè)生活中的道德與法律 2.大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè) 3.樹立正確的戀愛婚姻觀

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（課余時(shí)間完成）大學(xué)生愛情觀調(diào)查研究 【學(xué)習(xí)思考】

1、如何正確理解職業(yè)的涵義？

2、結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)剳?yīng)如何培養(yǎng)良好的職業(yè)道德素質(zhì)與法律素質(zhì)？

3、如何正確理解勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)？

4、如何認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下的大學(xué)生就業(yè)狀況？

5、大學(xué)生應(yīng)如何樹立正確的戀愛觀？

6、在我國(guó)結(jié)婚有哪些條件？

第七章

增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神

【目的要求】

正確理解我國(guó)社會(huì)主義法律的內(nèi)涵，了解我國(guó)社會(huì)主義法律體系的概況，熟悉我國(guó)社會(huì)主義法律的基本運(yùn)行機(jī)抽，明確建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)；樹立社會(huì)主義法治觀念，養(yǎng)成自覺依法辦事的習(xí)慣；增強(qiáng)國(guó)家安全的義務(wù)；培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式，努力維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù) 2.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

3.培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維方式。【主要內(nèi)容】 理論課教學(xué)內(nèi)容（4學(xué)時(shí)）1.領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神 2．增強(qiáng)社會(huì)主義法治觀念 3.增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí) 4.加強(qiáng)社會(huì)主義法律修養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）“現(xiàn)身說法”活動(dòng)

【學(xué)習(xí)思考】

1.如何理解我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì)？ 2.談一談法制與法治的關(guān)系。

3.聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系？

第八章

了解法律制度 自覺遵守法律

【目的要求】 通過本章教學(xué)，學(xué)生在了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法律體系的基礎(chǔ)上，掌握我國(guó)憲法和其他部門基本法的主要精神和內(nèi)容，樹立法律意識(shí)和增強(qiáng)法律素質(zhì)，正確行使自己的權(quán)利，嚴(yán)格履行自己的義務(wù)，依法律已，依法維護(hù)國(guó)家利益和自身的合法權(quán)益，自覺地同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，以適應(yīng)社會(huì)法治化的需要?！局攸c(diǎn)與難點(diǎn)】

1.憲法是我國(guó)的根本大法；民法的基本原則；民事權(quán)利；犯罪構(gòu)成 2.程序法在法制建設(shè)中的地位和作用 【主要內(nèi)容】

理論課教學(xué)內(nèi)容（7學(xué)時(shí)）1.我國(guó)憲法規(guī)定的基本制度 2.我國(guó)實(shí)體法律制度 3.我國(guó)程序法律制度

實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與安排（2學(xué)時(shí)）

旁聽庭審（浮山校區(qū)、魚山校區(qū)分別由教師組織到市南法院、青島中院；嶗山校區(qū)由教師組織在本校區(qū)法學(xué)院模擬法庭）【學(xué)習(xí)思考】

1.如何認(rèn)識(shí)我國(guó)憲法的特點(diǎn)的原則？ 2.我國(guó)有哪些實(shí)體法律制度？

3.舉例說明依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益的重要意義。

五、課程使用的教材與主要參考書 使用教材：

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，羅國(guó)杰等編，高等教育出版社2007年版 參考書：

1.《<思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)>教師參考書》，劉書林主編，高等教育出版社2006年版 2.《“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)案例解析》，戴艷軍、楊慧民主編，高等教育出版社2006年版

3.《思想理論教育導(dǎo)刊》，教育部馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)性刊物，高等教育出版社