第一篇：微型黨課講義-中國夢給生命點亮一盞燈(特等獎作品)（定稿）

微型黨課講義——中國夢，給生命點亮一盞燈

中國夢，給生命點亮一盞燈

各位領導、老師們、同學們：

大家好！生命是自然的杰作，生命誠可貴，人生本幸福。當黑夜籠罩生命，我們渴望有一盞燈，燃起生的希望、活的勇氣。今天我講課的題目是《中國夢，給生命點亮一盞燈》。引題：一道數(shù)學題引發(fā)的思考

這是一道數(shù)學題：假如你養(yǎng)了1000只雞，每天產(chǎn)蛋1000枚，你怎樣才能獲利最多? 方案一：自產(chǎn)自銷 每天只賣出600枚,一年收入36500元。拿著錢，你高興嗎?剩余的146000枚雞蛋怎么辦？那可是146000元。

方案二：批發(fā)他銷 雞蛋全部賣出，一年收入73000元。你滿意嗎？不，你還想賺得更多。方案三：雞蛋變寵物 400枚蛋孵成小雞，當寵物賣給小學生，其余600枚賣給批發(fā)收購商。一年你將獲得189800元。從36500元到189800元，收入劇增，彰顯出創(chuàng)新的魅力。

江澤民同志曾說，創(chuàng)新是民族進步的靈魂。鄧小平也曾說，白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。

雞蛋變寵物真是一只創(chuàng)新的好貓，因為： 1.雞蛋變寵物，智力創(chuàng)新，提升商品升值。2.靜物變活物，賣點創(chuàng)新，拓展銷售對象。3.賣蛋與賣雞，多項經(jīng)營，解決商品滯銷。然而，您是否從內(nèi)心深處，對生命發(fā)起過叩問？ 假如你是老師，你會出這樣的數(shù)學題嗎? 假如你是家長，你會給孩子買寵物雞嗎？ 可是——

假如你是這些小雞，你會幸?？鞓穯?？ 假如你是那些母雞，你會傷心流淚嗎？ 當生命成為玩偶，我們在漠視生命。立題：漠視生命，不容忽視

如今，漠視生命，層出不窮，不容忽視。環(huán)境污染，食品有毒，藥品造假，自殺與他殺。青春之殤，生命之痛。當鮮活的生命逝去，我們不禁要問：文明時代，誰給生命釋放了黑夜？

破題：生命誠可貴，人生本幸福！

漠視生命、給生命釋放黑夜者，不是別人，而正是我們自己。我們存在錯誤的認識，將社會主義本質任務與其實現(xiàn)途徑相互割離，這是我們漠視生命的思想根源。社會主義本質任務是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長的物質文化需求。為了滿足人民的物質需求，我們搞改革開放、建設市場經(jīng)濟。物質文明是精神文明的基礎，精神文明引領物質文明。因此，重視經(jīng)濟建設，更要重視精神文明，以社會主義核心價值和榮辱觀為導航。在市場經(jīng)濟建設過程中，我們不能齊步走，先富后富是前提，共同富裕是追求?？墒牵绻覀冎亟?jīng)濟、輕精神，求先富、忘后富，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢將成為空中樓閣。

認識錯誤將導致個人價值的偏向，“以物質為中心，以享樂為榮耀，這成了我們漠視生命的直接原因。價值偏向，心態(tài)就會失衡，于是信仰缺失，精神空虛，名利至上，急功近利，微型黨課講義——中國夢，給生命點亮一盞燈

生活無望，道德淪喪。心態(tài)失衡必然漠視生命：先富的人精神空虛，易炫耀，常漠視他人生命，而后富的人生活無望，易自卑，常忽視自己的生命價值。解題：中國夢，給生命點亮一盞燈

假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里須要鎮(zhèn)靜，相信吧, 光明的日子已經(jīng)來臨。中國夢，將會為你點亮一盞燈，一盞驅走生命黑夜的明燈。1.構筑我中國夢，守衛(wèi)生命的夢想

2012年11月29日，總書記把中華民族偉大復興定義為“中國夢”，為生命重新燃起了希望。有夢想才有希望，有希望才有光明。光明驅走生命的黑夜，即使困于地震廢墟之下，依然堅守生的希望、活的勇氣。2.牢記歷史使命，勇?lián)呢熑?/p>

中國夢，民族復興之使命。牢記歷史使命，勇?lián)呢熑尉鸵裨∑侥菢訍勖?，像任長霞那樣親民，像楊善洲那樣富民，像徐本禹那樣助民。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。即使身處黑夜，生命也不再孤獨，也不會絕望。3.弘揚抗震精神，尊重生命的價值

“多難興邦，務實興國”，當大地劇烈顫抖，生命限于困境。弘揚抗震精神，一方有難，八方支援，這是尊重生命價值的最佳詮釋。4.體驗幸福公式，珍惜生命的美好

幸福等于所獲得的與期望得到的比值乘以品位系數(shù)，所獲與期望間的比值越高，人生越幸福。你希望得到100元，而你卻掙了500元，你肯定很高興；假如你希望得到500元，而你只掙了100元，你肯定不高興。然而僅僅是比值高還不足夠，生活需要品味，生命需要體驗，幸福還取決于品位系數(shù)，品位系數(shù)高，敝帚自珍。

這是一個平凡而真實的故事《峭壁上的生命綠洲》，也許你曾經(jīng)多次從這里經(jīng)過，綠油油的菜，競相開放的花，那撲鼻而來的生命氣息，讓你感慨萬千，在我們?yōu)o州醫(yī)學院校園里，竟然有這樣一片生命的綠洲。這片綠洲就在從衛(wèi)校到圖書館的石板階梯路上。可是，你知道嗎？16年前，這里曾經(jīng)雜草叢生。是菜園主人披荊斬棘，用磚鋪路，用塑料箱子磊土，早耕晚耘，16年如一日的辛勤與執(zhí)著，才有了菜園今天的美麗?？墒牵蛟S你不知道，菜園主人是身患乳腺癌16年的病人，16年來，她經(jīng)歷了三次開顱手術，患有肝血管瘤、支氣管擴張和椎間盤突出等多種疾病。然而，命運的黑夜沒有擊倒這位身體柔弱的母親，她像愛孩子一樣侍弄這片生命的綠洲，既幸福了自己，也快樂了別人。當她把自己親手種植的蔬菜送給毫不相識的路人時，她從別人感激的眼光中感受到了生命的幸福與快樂。理想與信念，愛心與感恩，生命的品味，在這里得到淋漓盡致的詮釋。結題：珍愛生命，幸福永遠

孔子曾說，人真正需要的是定力與信念，夢想在于找到內(nèi)心真正的感受。朋友們，在生命的旅途中，遭遇了黑夜，不必哀傷。請以道德為燭，以中國夢為火，以賑災精神為手，給生命點亮一盞燈。中國夢，祝好人一生平安！老師們，同學們請允許我以生命之歌——《感恩的心》來結束今天的講課，也請大家和我一起來唱《感恩的心》，謝謝。

第二篇：微型黨課講稿(中國夢)

微型黨課講稿

今天我要和大家交流的課題是《凝聚正能量 共筑中國夢》?！爸袊鴫簟钡脑掝}是去年總書記帶領新一屆中央領導集體參觀《復興之路》展覽時引發(fā)的話題。那么中國夢到底是什么，我們又該怎么做呢

中國夢起源于第一次鴉片戰(zhàn)爭。1840年，英軍入侵中國，打破了滿清政府“天朝上國”的美夢，從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，在無盡的屈辱與苦難中，中國人民萌發(fā)了民族獨立解放之夢。

鴉片戰(zhàn)爭后，無數(shù)仁人志士不斷為實現(xiàn)中國夢而奮斗，先后經(jīng)歷了太平天國、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命，可是中國半殖民地半封建的社會性質依然沒有改變。

直到1921年，中國共產(chǎn)黨成立后，才帶領全國人民浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國，使“中國夢”出現(xiàn)了根本性地轉變，中國人民從此踏上了實現(xiàn)“中國夢”的人間正道。這一夢，整整走過了109年。

黨的十一屆三中全會后，改革開放的春風吹遍了華夏大地，“中國夢”也開始崛起。經(jīng)過30年的不斷追求，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世矚目的成就，民族夢想一一實現(xiàn)。香港澳門相繼回歸，中國加入世貿(mào)組織，北京一圓百年奧運夢，神舟太空遨游，嫦娥衛(wèi)星探月等等，每當國歌聲響起的時候，我們都心潮澎湃，驕傲不已。

而今，“中國夢”又被重新定義并賦有了更厚重的本質內(nèi)涵。實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是我們近代以來最偉大的夢想。其本質是實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福和社會和諧。

中國夢的具體規(guī)劃是：

第一步：到中國共產(chǎn)黨成立100年(2020年)時全面建成小康社會。

第二步：到新中國成立100（2050年）周年，全面實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化。

第三步：在整個21世紀一步步實現(xiàn)中華民族的偉大復興。實現(xiàn)“中國夢”是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同的努力。那么作為黨員干部，我們又該如何聚力“中國夢”呢？

一是要做“中國夢”堅定的追隨者。這其實是個信仰問題。大家都看過電視劇《潛伏》，男主人公余則成為什么能在極其復雜惡劣的環(huán)境下完成使命，那正是因為他是一個有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。從他的身上我強烈地感受到了信仰的力量。

當前，改革已進入攻堅期、深水區(qū)，各種挑戰(zhàn)和阻力都逐漸浮現(xiàn)出來。一上微博就好像回到了舊社會，凡是談信念、談信仰的人都被斥為五毛，反而罵政府、罵體制的人被奉為公知。普通人經(jīng)常“毀毀”三觀也就罷了，我們黨員干部必須站穩(wěn)腳跟，一定要牢記：無論任何時候我們都要堅定理想信念，毫不動搖地堅持我們的路線，追隨并堅信實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標必將達到。如果連這個信仰都沒有，就不算一個合格的共產(chǎn)黨員。

二是做“中國夢”模范的踐行者。首先要服從大局。“中國夢”事實上是無數(shù)“個人夢”的匯合。每個人都會有自己的夢想，或大或小，或遠或近，但大多數(shù)都是美好的。比如習總就一直夢想中國足球能獲得世界冠軍，雖然我個人認為這個夢想可能比實現(xiàn)“中國夢”還要難，但它畢竟是美好且值得追求的，不是嗎？

“個人夢”固然美好，但作為黨員干部，一定要有大局意識，尤其當“個人夢”和“中國夢”發(fā)生沖突時，必須堅決服從國家

復興之夢。就是那句話“咱們都是革命的一塊磚，哪里需要哪里搬”！

其次是愛崗敬業(yè)。結合實際來講，就是要立足崗位，圍繞建設現(xiàn)代化中心城區(qū)的主線，不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，把海曙建設好，把人民服務好。要向王延勤、劉佳芬這些新時期楷模學習，多一分責任感，少一分吃虧感；多一分奉獻心，少一分索取心，埋頭苦干，無私奉獻，兢兢業(yè)業(yè)的做好自己該做的事、能做的事，努力在本職崗位上實現(xiàn)人生價值。

第三是廉潔奉公。廉潔奉公，就是品行端正，為人貞潔，清廉守正。所謂當官不為民作主，不如回家賣紅薯。雖然我們大多數(shù)是普通公務人員，但對老百姓來說，我們的一言一行就代表著“黨和政府”，是公權的象征。一定要時刻警示自己，守好“人情關”“金錢關”“名利關”；要牢記全心全意為人民服務的宗旨，努力實現(xiàn)和維護好最廣大人民的根本利益。

要實現(xiàn)“中國夢”，黨員干部還必須做有力的推動者?？倳浾f過：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！蔽覀円媚７缎袨楹凸ぷ鳠崆閬碛绊憥痈嗟娜耍埂爸袊鴫簟蹦軌蛟趶V大群眾中引起強烈共鳴，充分調動廣大群眾參與建設“中國夢”的熱情，心往一處想，勁往一處使，用智慧和力量匯集起磅礴力量，為實現(xiàn)“中國夢”奠定堅實基礎。

有夢不覺寒！經(jīng)過長時間的努力奮斗，中華民族的偉大復興之夢已經(jīng)越來越近。讓我們共同振臂高呼，沸騰起熱血，凝聚起力量，鼓足干勁，腳踏實地，去迎接夢想的綻放。

第三篇：中國夢微型黨課講稿

從去年年底開始，“中國夢”這個詞像是一個重磅精神炸彈一下子在華夏大地炸開了花，頓時間無論城市鄉(xiāng)村、大街小巷，無論黨政機關、學校、企業(yè)還是田間地頭，到處都是“中國夢”的影子?！爸袊鴫簟奔{入了地方發(fā)展目標，進入了宣傳畫冊，進入了征文講稿，進入了飯后閑聊。什么是“中國夢”？大家都在討論這個問題，但顯然一百個人心中就有一百個哈姆雷特。在我看來，有不少人對“中國夢”理解變成了誤解，以至于讓“浮云”遮住了“望眼”，無法登得更高，看得更遠。所以我認為，真正讓全民共做“中國夢”，必須跳出對“中國夢”理解上的誤區(qū)，用正確的眼光探尋“中國夢”的真正境界。尤其在“中國夢”剛剛起航的時刻，更有必要去偽存真、撥云見日。目前存在哪些影響人們認識“中國夢”真面目的浮云呢？

浮云一：庸俗化

庸俗化的誤區(qū)主要是三種。一是口號化。把“中國夢”變成口頭禪，到處生搬硬套，無論什么都加上一個“中國夢”，比如說“中國夢·##夢”、“##中國夢”、“中國##夢”，現(xiàn)在有的地方開始了中國夢口號的征集活動、有的小學開始了中國夢的征文，有的企業(yè)舉辦了中國夢的演講等等，這在很大程度上能夠弘揚正能量、促進中國夢的宣傳，但就怕盲目跟風，只停留在口號上，結果是“小和尚念經(jīng)有口無心”。其危害在于使“中國夢”入口入耳難入心，如同一位音樂大師正在臺上演奏美妙的樂曲，而臺下的觀眾全部起立鼓掌、歡呼、大聲哼唱，看似熱鬧非凡，其實早已破壞音樂本身的美麗。二是商業(yè)化?！爸袊鴫簟钡牧餍凶尯芏嗌碳铱吹搅藱C會。比如說“中國夢網(wǎng)”成了一家購物網(wǎng)站，武漢則直接開了一家中國夢商品城，經(jīng)營電腦及配件、化妝品等商品的批發(fā)業(yè)務，至于打著中國夢旗號的產(chǎn)品、廣告、商業(yè)活動就更不計其數(shù)了，甚至選美大賽、人體攝影之類的也冠上“中國夢”的大名，就難以接受了。合理的商業(yè)運作確實可以拓寬中國夢的宣傳渠道，容易被人接受，但是過多的銅臭味、甚至庸俗的方式和載體是不是降低了“中國夢”的境界？ 三是分解化。將每一個個體的追求和夢想直接等同于“中國夢”。于是將“中國夢”僅僅理解為想擁有一套房子、想考上大學、想掙大錢、想娶老婆生娃等等。其危害在于將“中國夢”分解為柴米油鹽、家長里短、功名利祿等微小的顆粒，不利于“中國夢”作為統(tǒng)一價值觀作用的發(fā)揮，不利于凝聚最廣大人民群眾的力量，保障“中國夢”的實現(xiàn)。試想一下，一件美麗的藝術品，如果拆成零散的部件，那還美嗎？ 浮云二：片面化

片面化的誤區(qū)表現(xiàn)在三個方面。一是把“中國夢”簡單理解為“中國的夢”，而不是中國人民的夢。俗話說“天下興亡，匹夫有責”，其危害在于忽視了人民是“中國夢”的最終歸宿和實現(xiàn)“中國夢”的最終力量，不利于凝聚最強大的人民力量，最終將“中國夢”變成一個空洞的口號。

二是把民族復興夢直接理解為復古夢。讓人們深深沉湎于漢唐等盛世的輝煌，夢想使中國回到歷史上“萬國來朝”的“盛世時期”。其危害在于忽視了人民群眾在封建專制社會下的人身束縛、生活處境，更重要的是忽視當今時代信息化、全球化的特征，忽視國際社會錯綜復雜的局勢和目前中國所處的形勢，將“中國夢”真正變成一場黃粱美夢，醒來之后才發(fā)現(xiàn)只不過是“一晌貪歡”。

三是把“中國夢”的政治內(nèi)涵理解為“憲政夢”。近來幾個月，中國掀起了一波關于“憲政”的論潮，不少人聯(lián)想到的近來比較流行的“中國夢”，將憲政作為“中國夢”的政治歸宿。顯然這更是國外勢力歡迎的傾向，其實質在于否認中國現(xiàn)行的中國特色社會主義制度和道路，將中國引向西方的憲政體制，這也是意識形態(tài)斗爭的應有之意。其危害在于動搖我們十八大報告中剛剛提出的“三個自信”（道路自信、理論自信、制度自信），動搖我們黨執(zhí)政的基礎，使意識形態(tài)領域陷入動蕩，社會秩序陷入不穩(wěn)定。浮云三：狹隘化 狹隘化的誤區(qū)主要表現(xiàn)在這幾方面。一是“民族主義”。將“中國夢”理解為狹隘的民族夢，不愿承認其他民族的優(yōu)點和特色，又“見不得別人好”，導致狹隘的民族主義。其危害在于將“中國夢”變成浪漫的童話夢，導致封閉自大，盲目排外，侵蝕改革開放的已有成果，走上回頭路，這也給許多打著“愛國主義”幌子的勢力制造混亂和爭端的機會。如釣魚島爭端中的“打砸搶”事件等等。二是“對立主義”。將“中國夢”與其他的大國夢直接對立起來，主要是直接將“中國夢”與“美國夢”直接對立，簡單認為“中國夢”是國家的夢，“美國夢”是個人的夢。其危害在于割裂了“中國夢”與人民的關系，忽視了人民主體地位，同時將所謂“自由、民主、追求幸?！钡摹懊绹鴫簟泵阑踔辽裨?，忽視了每個大國夢其特有的基礎條件，使“中國夢”處于孤立無援的境地。比如說我再天涯論壇上看到一個討論“中國夢到底是啥子夢”的帖子，有網(wǎng)友直接回復說“中國夢就是移民夢”，另外許多網(wǎng)友紛紛表示其“指出了中國夢的真諦”，確實讓人憂心啊。三是“霸權主義”。將“中國夢”直接理解為霸權夢，認為“中國夢”就是要超越其他國家和民族，稱霸世界。其危害在于脫離了我國仍處于社會主義初級階段、中下等發(fā)展中國家水平的最大實際，同時又為“中國威脅論”提供了論據(jù)，損害我國和平發(fā)展、和平崛起的國際形象。

浮云四：情緒化

情緒化的誤區(qū)有兩種。一種是積極過頭的情緒，它把“中國夢”直接定性為繼毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀之后馬克思主義中國化的新發(fā)展，即所謂的“夢理論”。個人以為前四種是系統(tǒng)性的理論，已經(jīng)被作為我黨的指導思想寫進黨章，“中國夢”是習總書記上任后提出的一種發(fā)展思路，一個偉大的愿景，至少目前來看，把它與黨的指導思想并列是不合適的。其危害在于對“中國夢”的機械化、慣性化理解，不利于黨的理論的科學發(fā)展，而且有盲目的個人崇拜之嫌。之前就有學者開玩笑，假如把每一代中央領導的思路都總結出一套理論來寫進黨章，那幾百年后，黨章里黨的指導思想部分怎么寫？ 另一種情緒是消極悲觀的情緒，把“中國夢”看成是“白日夢”。這種情緒我們從網(wǎng)絡上接觸的比較多，抱著這種情緒的人要么對“中國夢”漠不關心，要么徹底沒有信心。有網(wǎng)友開玩笑說馬克思主義好不容易讓我們將社會主義的空想變成現(xiàn)實，現(xiàn)在習總書記又讓我們集體做夢。其危害在于持這種情緒的人，直接將自己作為“中國夢”的局外人，作為一個事不關己的看客，其實他們忽視了“國家夢”的同時也忽視了自己的個人夢；懷著這種情緒的人，作為一個相當大的群體，讓“中國夢”的內(nèi)涵變得殘缺；悲觀情緒的傳染性，給“中國夢”的實現(xiàn)增加了阻力。

上述種種誤區(qū)猶如片片浮云遮住了大眾遠望的眼睛，讓“中國夢”的真境在大眾的眼里或迷糊或殘缺或虛幻，甚至“一葉障目，不見泰山”。因此我們有必要選準方向、找準角度，撐上一支長篙，向青草更青處“尋夢”。一是用歷史的眼光來探尋?！爸袊鴫簟边@個詞并不是我們習總書記的發(fā)明創(chuàng)造，而是中國歷史尤其是170年來歷史發(fā)展的必然，猶如一株蘭花經(jīng)歷冬天的沉寂到發(fā)出新芽、長出花苞，正含香欲放一般，是自然代謝的結果?！爸袊鴫簟笔且粋€曾經(jīng)淪為半殖民地半封建社會的大國，從淪陷掙扎到抗爭摸索到獨立自主，再到現(xiàn)在我們建設中國特色社會主義的強國之夢；“中國夢”是一個有著幾千年歷史的中華民族從被蹂躪凌辱到奮起抗爭再到自立自強的民族復興之夢；“中國夢”是所有中華兒女渴望國家強大、渴望民族尊嚴、渴望幸福生活、渴望個人發(fā)展的共同呼聲。因此實現(xiàn)“中國夢”不僅是順應歷史，更是創(chuàng)造歷史。二是用辯證的眼光來探尋?！爸袊鴫簟笔菄业膲簦皻w根到底是人民的夢”，中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習總書記特別強調的，他說，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。”每一個中國人民的夢想作為“中國夢”的組成部分密不可分，任何把“國家的夢”和“人民的夢”割裂開來的做法都遠離了“中國夢”的實際面目。猶如離開杯子的玻璃碎片不能叫杯子，杯子少了一塊玻璃那只能是一個破杯子。

三是用實踐的眼光來看探尋?！爸袊鴫簟笔乾F(xiàn)實的夢，而且是一定能實現(xiàn)的夢。做夢的關鍵在于夢醒之后怎么走，如果不將“中國夢”付諸我們建設中國特色社會主義的偉大實踐，付諸我們?nèi)w中國人民的辛勤勞動，那么“中國夢”只能停留在做夢的階段。如何付諸實踐？習總書記提出了“三個必須”，即必須走中國道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量。中國道路即中國特色社會主義道路，這條道路是經(jīng)過實踐檢驗的偉大的道路，只有堅定不移走下去，把握機遇，“中國夢”才能實現(xiàn)，只有如此，“中國夢”才不會迷失方向。中國精神即以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，以及中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，只有弘揚中國精神，才能讓“中國夢”充滿血肉和活力，而且只有如此，實現(xiàn)的夢才是“中國夢”。中國力量是實踐的主體，它要求匯聚各民族大團結的力量，創(chuàng)造社會和諧穩(wěn)定的局面，萬眾一心，百川歸海，凝聚起一股奔向“中國夢”的磅礴力量。

最后，我想用三句話來簡單描繪一下“中國夢”的輪廓，也用這三句話來結束這次講課。

第四篇：微型黨課《中國夢》宣講稿

微型黨課《中國夢》宣講稿

受教育工委的委托來給你們上一節(jié)黨課，宣傳一下“十八大”和“兩會”精神，從接受任務起我就想“十八大”和“兩會”精神內(nèi)涵豐富、思想精粹、高屋建瓴、博大精深，我該講些什么呢？我在學習中 “中國夢”這一官方最走紅的詞匯竄入了我的視野，于是我決定也趕回時髦、湊回熱鬧，結合“十八大”和“兩會”精神的學習，談談我對這一最熱門的話題――“中國夢”的理解和感受。講得不對的地方，請大家批評指正。

今天我想講三方面的問題：

1、我的成長歷程與夢想

2、中國夢的內(nèi)涵與進程

3、實現(xiàn)中國夢的障礙與路徑

哈佛大學有一個非常著名的關于夢想和目標對人生影響的跟蹤調查，調查結果發(fā)現(xiàn)：27%沒有目標的人：他們大都生活在社會的最底層，生活都過得不如意,并且常常在抱怨他人，抱怨社會。60%目標模糊的人：他們大都生活在社會的中下層面，能安穩(wěn)地生活與工作，但都沒有什么特別的成績。10%有清晰短期目標的人：他們大都生活在社會的中上層,成為專業(yè)人士，如醫(yī)生、律師、工程師。3%有清晰長期目標的人：他們幾乎都成了社會各界頂尖成功人士。

因此，可以這樣說夢想的大小決定了一個人的優(yōu)劣、往大點說它還決定一個家的興衰，一個國的強弱，人類因夢想而偉大。

一、我的成長歷程與夢想

關于我成長的歷程我想講六個年份。

1、1968年――掀起知青上山下鄉(xiāng)熱潮

1968年，那一年我出生了，那時世界很亂，在中國，毛澤東號召：“知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育?！?全國各地掀起了知青上山下鄉(xiāng)的熱潮。據(jù)統(tǒng)計文革期間，共有1600多萬人參與其中。我就是知青的后代。那一年原國家副主席劉少奇被扣上“叛徒、內(nèi)奸、工賊”的罪名，開除黨籍，直至撤銷了黨內(nèi)外的一切職務。還有許多共和國的功臣被打成反革命，甚至被紅衛(wèi)兵折磨致死，如：詞作家田漢、史學家翦伯贊、作家楊朔等等都死于1968年。在歐美，有巨大的街頭的騷亂，美國的總統(tǒng)肯尼迪也是在這一年遇刺了，很顯然，我出生得非常不是時候，那時我不可能有什么夢想，甚至是每個中國人很難說擁有自己的夢想。因為那時夢想變成了一個國家的夢想甚至是領袖的一個夢想。

2、1978年――中國改革開放的開始

接下來要講的是年份1978年。這一年我十歲，上小學三年級，日子依然過得很糾結，吃碗方便面對那時的我來說可是一個奢望，不亞于今天你們要臺蘋果手機。但是就在我看不到希望的時候，中國歷史悄然地發(fā)生了變化，也就是在這一年的12月18日-22日，中共十一屆三中全會在北京召開了。全會確立了解放思想、實事求是的思想路線；果斷地停止使用“以階級斗爭為綱”的錯誤口號。決定把全黨工作的著重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設和實行改革開放上來。也就在那一年冬天，小崗村民冒著生命的危險在土地承包責任書按下鮮紅手印，實施了“大包干”，拉開了農(nóng)村改革的序幕。

今天你們知道，那是中國改革開放的開始。其實當時誰都沒有把握知道未來是什么樣的，包括改革開放的總計師鄧小平，也只能是“摸著石頭過河”。那時我和中國所有人的夢想一樣就是能過上溫飽的日子。

3、1988年――掀起“搶購風”和經(jīng)商熱潮

我要說的第三個所份是1988年，那年我二十歲。已是一名大二的學生了。改 1

革已經(jīng)進行了十年的中國，開始嘗試放開很多商品的價格，結果引起了“搶購風”，當時大家都覺得“價格放開”這樣機會，不會持續(xù)多久，于是出現(xiàn)了“搶購豬肉”、“排隊買鹽”“全民下?！边@樣一些現(xiàn)象，當時盛傳“造原子彈的不如賣茶葉蛋的；拿手術刀的不如拿剃頭刀的”。大家都想當“倒爺”，在大學里我找不到努力的方向和動力。直到那年年底，小平會見以櫻內(nèi)義雄為團長的日本國際貿(mào)易促進會訪華團時指出：“我們的開放、改革政策，不管遇到什么暫時的麻煩，如通貨膨脹，都不會改變”。這一亂象才有所好轉。那一年我也曾想畢業(yè)后下海經(jīng)商，但現(xiàn)實告訴我還是想想來年怎樣成為一名合格的教師，安心的做好自己的本職工作，少受一些諸如：工資、物價等外在因素的困擾。

4、1998年――特大洪水和金融危機

1998年，這年我三十歲，我調到了縣城中學工作，也就是你們現(xiàn)在就讀的這所學校，更重要的是，我成為一個一歲孩子的父親。我開始明白我所做的許多事情不僅要考慮我自己，還要考慮孩子及他的未來。所以那時我的夢想是孩子將來能受良好的教育，健康快樂的成長。自己能成一名優(yōu)秀的教師――將家長交給我的孩子都教育好，使他們成長、成人、成才。

從國家發(fā)展來看，這一年鬧心的事也不少，我國長江流域，嫩江、松花江流域發(fā)生歷史罕見的特大洪水；亞洲爆發(fā)了金融危機，這都嚴重地影響和制約了中國經(jīng)濟的發(fā)展。還是趙本山在當年春晚小品《拜年》中總結得好：“九八九八不得了，糧食大豐收，洪水被趕跑。尤其人民軍隊更是天下難找，百姓安居樂業(yè)，齊夸黨的領導。國外比較亂套，成天勾心斗角，今兒個內(nèi)閣下臺，明兒個首相被炒，鬧完金融危機，又要彈劾領導，縱觀世界風云，風景這邊獨好”。

5、2008年――夢想很重要，生命更重要

2008年，這一年我四十歲。步入了不惑之年，這一年是中國夢非常明顯的一年。它就像全世界所有的偉大的夢想都注定要遭受很多的挫折一樣，這一年我們實現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的奧運夢、飛天夢。但是，突如其來的四川汶川大地震，讓這一切都變得沒有我們期待中的那么美好。八萬個生命的離開，讓我和更多的中國人，明白了，夢想很重要，但是生命更重要。我深深體會健康的身體比什么都更重要，于是我夢想我和家人永遠都能有個健康的身體，也就從那時起我養(yǎng)成堅持鍛煉的習慣。

6、2012年——中國夢起航

2012年，這一年我四十五歲。是中國夢的起航年。這一年我們的飛天夢、航母夢、諾貝爾獎夢，GDP趕英超法夢，都一一兌現(xiàn)了，真是，國運來了，擋也擋不住。但小日本偏在這時候要在“釣魚島”問題上跟我們較勁。想趁我們領導換屆撓點好處，沒想到我們的習總如此強硬，與日本開展有理、有力、有節(jié)的斗爭，并提出“中國夢”來凝聚人心，激揚斗志。小日本陷入了進退兩難的境地。

這一年我和許多中國人一樣夢想著能共同見證中華民族的偉大復興，享有人生出彩的機會，享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，當然我還想點實惠，也就是等到2021年時中國政府能兌現(xiàn)國民收入（購買力）翻番的目標。

回顧四十多年的成長歷程，我從夢想不知為何物的小屁孩，步入了人生的不惑之年，無論是個人還是祖國的夢想都越來越清晰、越來越具體。四十多年來我們的一個個夢想成為現(xiàn)實，圓了溫飽夢、奧運夢，也圓了航天夢、航母夢，諾貝爾獎夢，GDP趕英超法夢。如今我們正在為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力。有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。

二、中國夢的內(nèi)涵與進程

1、中國夢的提出與內(nèi)涵

“中國夢” 首次進入官方語匯在2012年11月29日，當天總書記帶領新一屆中央領導集體參觀國家博物館“復興之路”展覽，發(fā)表現(xiàn)場演說時說：“實現(xiàn)中華民族偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想”

從此“中國夢”一詞迅速走紅。習近平還在接下來的就職宣言和首次出訪中多次提及“中國夢”，并進一步闡述了“中國夢”的內(nèi)涵及實現(xiàn)路徑等。

2、中華民族復興（實現(xiàn)中國夢）的3個標準

實現(xiàn)中華民族偉大復興，衡量它主要指標有哪些？

50年前，毛澤東就提出三個重要指標：

第一，國家富強。中國要趕上和超過世界上最先進的資本主義國家；

第二，文化復興。中華民族要在社會制度、文化信仰、科技發(fā)明等方面對人類

做出更大的貢獻，要與人口大國的規(guī)模相當；

第三，人民幸福。人民群眾要組織起來，通過各種民主制度，徹底遏制腐敗和

特權，實現(xiàn)人民群眾的當家作主；

也就意味著實現(xiàn)中華民族偉大復興，不僅僅是復興歷史盛世，更重要的是超越歷史盛世。

但當前我們在這三個方面，離中華民族盛世時期都還有較大的差距。

從國家富強的角度看：富：盛世時期，中國的經(jīng)濟規(guī)模世界第一、占總量的三分之一，超過現(xiàn)在的美國（2012年美國GDP占世界GDP總量的比重約20%）。

2012年我國GDP占世界GDP總量的比重剛超過10%，以現(xiàn)在的增長速度，預計到2020年能占到20%。離占世界三分之一的總量也還有較大的差距。

強：盛世時期中國最大面積約為1500多萬平方公里?，F(xiàn)在是960萬平方公里，強至少要能守住現(xiàn)在的國土，排除外敵的侵擾。

從文化復興的角度看：16世紀以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約有300多項，其中175項是中國人的發(fā)明。唐宋時,科技發(fā)明中國占到全世界的70%多。

當前我國科技發(fā)明僅占到世界的6%左右。與我國人口大國極不相稱，文化復興的標準，就要提高我國對人類文明貢獻率。這個貢獻率至少應與我國人口規(guī)模相當，要約占世界的20%左右。

從人民幸福的角度看：就是要讓生活在中國這片土地上的人們過得舒心、安心、放心，對未來有信心?；蛉缌暱偹f：讓中國人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長得更好、工作得更好、生活得更好。進一步說，就是要讓中國人民過上更加富裕、更有尊嚴的生活，實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。

或如百姓順口溜所說：上學不收費；就業(yè)不求人；食品不帶毒；醫(yī)生不賣藥；新聞不說謊；當官不受賄；環(huán)境不污染；領導不特權；房子不強拆；脫褲不走紅；

3、中國夢的進程（實現(xiàn)的時間表）

第一，到2021年，就是我們建黨100年的時候，我們要全面建成小康社會，讓我們的老百姓過上好日子。

第二，到2049年，就是建國100年的時候，要把中國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，跨入發(fā)達國家的行列。

第三，到2100年，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。到時要實現(xiàn)中華民族的文化復興和臺海統(tǒng)一，中國的政治制度、文化信仰、科技發(fā)明、經(jīng)濟總量、共同富裕

水平等要超越世界上最先進的資本主義國家，為世界和人類的發(fā)展進步做出更大的貢獻。

夢想是美好的，但現(xiàn)實是殘酷的，正如阿里巴巴總裁馬云所說：“今天會很殘酷，明天會很殘酷、后天會很美好，但大部分人會死在明天晚上?！痹趯崿F(xiàn)中國夢的過程中還有許許多多我們不得不面臨，不得不解決的問題。

三、實現(xiàn)中國夢的障礙與路徑

【最新國情“順口溜”1】,奶粉，米粉，面粉，粉粉有毒；

京官，縣官，村官，官官腐??；

國稅，地稅，雜稅，稅稅有理；

學士，碩士，博士，士士無用；

影星，歌星，體星，星星脫衣；

河水，江水，海水，水水污染；

牛奶，羊奶，二奶，奶奶傷人。

【最新國情“順口溜”2】,過個車大橋墜毀；打個雷高鐵追尾；

下個雨滿城泡水；開個會全國戒備；

生個病債臺高壘；讀個書全家受累；

眨個眼肉價飆飛；上個訪有去無回；

喝個奶時間不對；擺個攤城管砸毀；

正如順口溜中所提到的食品安全問題、貪污腐敗問題、環(huán)境保護問題、道德失范問題、貧富差距問題等等，不管哪個問題沒有解決好，都有可能使實現(xiàn)“中國夢”的念想，遙遙無期，前功盡棄。

1、實現(xiàn)中國夢的三大障礙――貪污腐敗問題、食品安全問題、貧富差距問題

（1）、貪污腐敗問題（從房叔、表叔可見）

腐敗是實現(xiàn)中國夢的最大敵人，腐敗，嚴重影響了黨在人民群眾中的聲譽。腐敗，摧毀了中華民族的精神和道德。腐敗，激化了我們的國內(nèi)矛盾、也將讓我們的軍隊丟掉犧牲精神和喪失戰(zhàn)斗能力?? 因此，總書記指出：“反腐敗是實現(xiàn)“中國夢”前提 ”

（2）、食品安全問題（從食品安全歌中體會）

（3）、貧富差距問題（從圖片、收入排行榜中可見）

2、實現(xiàn)中國夢的三大路徑

（1）、實現(xiàn)中國夢必須走中國道路。這就是中國特色社會主義道路。既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。要增強對中國特色社會主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前進。

（2）、實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

（3）、實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

結束語：習總說得好：只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

第五篇：中國夢微型黨課教案

干好自己那一份

十八大后，一個極有魅力的字眼一直跳動在我眼前——“中國夢”。這是怎樣一個“夢”？總書記在參觀《復興之路》展覽時指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。這“中國夢”里，有“強國”也有“富民”。這“中國夢”里，有航母和北京奧運會，更有普通人生活中的希望和尊嚴?！懊總€人都有理想和追求，都有自己的夢想?！笨倳浿v話把“中國夢”的內(nèi)涵落實到了每個中國人的生活世界。中華民族是一個命運共同體，只有民族、國家實現(xiàn)科學發(fā)展，個人才能實現(xiàn)全面發(fā)展。同樣，只有每個人都拿出實干的精神和勁頭，干好自己的那一份，才能圓這個“中國夢”。

如何干好自己這一份呢？這里從誠、善、禮三方面來談談如何干好自己的這一份。

首先，我們得做一個誠實守信的人。孟子曾說過：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。從古至今，人們講究誠信，推崇誠信，誠信之風質樸醇厚?！把员匦?，行必果?！闭\信是個人立身之本，民族存亡之根?！罢\”是誠實，指表里如一，說老實話，辦老實事、做老實人；“信”是信用，指說話算數(shù)，言行一致?！罢\信”即誠實守信。培根說過，“誠實守信當為人處事第一原則”，誠信是人與人交流的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的大橋。我們只有誠信對待每一個人，他們也才會以誠相待。因此，現(xiàn)代教育家陶行知說：“人的最大美德莫過于誠信”。常常會想起這樣一個故事，國王為了挑選一位誠實的男孩做他的繼承者，便把煮熟的種子發(fā)給每個小男孩，并特意指出誰種出的花最美，誰就能繼承王位。半年后，幾乎每個人都捧來了一盆五彩奪目的鮮花，只有一個男孩低著頭，捧來的是只有泥土的花盆。于是，這個誠實的孩子繼承了王位。這個故事很簡單，卻告訴了世人一個深刻的道理：擁有誠信，你終將擁有機遇、成功和美好的未來。

現(xiàn)在，越來越多的假冒偽劣商品充斥市場，如毒膠囊、三聚氰胺奶粉、有毒玩具、死豬肉、蘇丹紅辣椒等，人們心中對外界的誠信度是越來越低，紛紛問：現(xiàn)在還有什么是可以吃的？什么是安全的？一些官員在大眾面前信誓旦旦承諾著勤政廉潔，承諾著為人公仆，暗地里卻干著貪污受賄、吃喝嫖賭、喪失人性的事。以至于老百姓現(xiàn)在一提到公務員就認為是拿著納稅人的錢，干著貪污腐敗的事。誠信的喪失是可怕的。你沒有誠信，你也就失去了別人對你的信任。乃至對社會、對企業(yè)、對個人失去信任。

誠信的核心是善良。

“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”。不要認為壞事很小就去做，不要認為好事很小就不去做。這句話講的是做人的道理，惡，即使是小惡也不能去做；善，即使是小善也必須要做。你我都是常人，做的善事也是小善，可小善積多了就成為利天下的大善。人的一生中誰都有可能遇到波折與困境，如果此時能得到他人的幫助和支持，哪怕是一個支持的眼神，或是一次善意的鼓勵，也許就能給人以信心和力量，助人進步和成功?！坝枞嗣倒澹至粲嘞恪?，在幫助他人的同時，也使自己得到了快樂與滿足。生活和工作中，一句善語，一次讓座，一個微笑，雖是小善之舉，卻能換來諒解、和睦、友誼。

善良不分大小，平凡也能承載善良。只要做一件事，真的幫助了別人，那就是真善良。行善之后，也許會激勵更多人因此做出更多善良之舉。有一天我路過一所學校，看見校門口有人在地上爭著撿什么東西。仔細一看，原來是一位賣蘋果的老大爺挑了兩筐蘋果來校門口賣，不小心摔了一跤，弄翻了蘋果筐，蘋果滾了一地。地上鮮紅的蘋果招引了不少人“哄搶”?？粗矍暗囊荒唬倚睦镫y受極了。就在我放下自行車，準備幫助老人時，令人吃驚的一幕發(fā)生了——“哄搶”蘋果的人將拾到的蘋果一個個放進了老人的筐內(nèi)。一個小女孩還從自己口袋中拿出手絹，將蘋果擦干凈后小心翼翼地放入了筐內(nèi)。不少幫忙撿蘋果的大人也掏出紙巾把蘋果一個個擦干凈。我心頭一熱，趕快加入到擦拭蘋果的行列。不一會兒，兩筐滿滿的蘋果就又擺在老人面前了。老人一邊感謝大家，一邊抹著熱淚。這是一幅溫暖的畫面。而上半年發(fā)生在高速公路上村民搶螃蟹的事就讓人覺得心酸了：車子在高速公路上爆胎側翻，車上半噸多螃蟹灑落一地，不料附近10來個村民竟不顧危險跑上高速來撿螃蟹，全然不顧來來往往的車輛和受傷的司機。此時，這10來個村民是不是把人性的善給丟掉了？當這些螃蟹端上餐桌的時候，我想也許羞愧也會爬上心頭。

一個人有了誠信、善良做基礎，文明禮儀也就順理成章了。中國素來是禮儀之邦，五千年的文化孕育了五千年的禮儀。

何為禮儀之道？

禮儀之道也是為人之道。孔夫子用2個字詮釋了為人之道，一個是“恕”字。一個是“仁”字。

何謂“恕”？孔子認為：“恕”就是“己所不欲，勿施于人”。就是你自個兒覺得不想干的事，你就別強迫別人干。言外之意是假如他人給你造成了傷害，你也應該盡量寬容。但是寬容有時候很不容易，我們這個社會上，現(xiàn)在有多少事情，就是事情已經(jīng)過去了，但是在你的心頭過不去。我們每個人的心靈困頓，有多少都是自我的折磨，有多少時候是一個事情過去了以后我們老在那里想，覺得這個事情深深地傷害了我，然后我就不斷地在自我咀嚼中一次一次再受傷害。

佛家有一個小故事：一個小和尚一個老和尚，兩個人下山化緣。走著走著到了河邊，這個小和尚因為剛入道，什么事情都畢恭畢敬看著他師父，一看那有個姑娘要過河，他師父就過去問她，說姑娘你想過河呀，那你過來我把你背過去吧，就背過去了。小和尚就瞠目結舌看著，老和尚背過去就放下了姑娘，他師父領著他接著走。這個小和尚也不敢問，想我?guī)煾冈趺催@樣呢。走啊走啊走了20里地，覺得太憋得慌了，終于就問了：師父啊我們是出家人，你怎么能背著那個姑娘過河呢？他師父就淡淡地告訴他：你看我把她背過河就把她放下了，你背了她20里地還沒放下。這個道理其實和孔夫子教給大家的一樣，就是該放下時且放下。你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。

何為“仁”？孔夫子解釋說，仁者，是真正有仁愛之心的人，己欲立而立人，己欲達而達人。說每個人我們自己都想讓自己樹立起來，你要是想在這個世界上能夠安身立命，那你也去立別人，你也努力幫著別人立起來，每個人我們都想發(fā)達吧，我們自己想發(fā)達也讓別人發(fā)達。你這么做了的話，叫做能近取譬。就是在你最近的地方，你眼前看見這個人，他在街上有點事，你彎彎腰舉舉手就幫了他了?！叭省闭嬲诵牡木褪窃谀闵磉呑鲞@件事，做力所能及的事。讓誠信成為我們的信念，讓善良成為社會的主流，讓禮儀成為處世之道，那么，我們離“中國夢”的實現(xiàn)就不會遠了。