第一篇：傳統(tǒng)美德的演講稿

傳統(tǒng)美德的演講稿

演講稿是演講者通往演講大門的“敲門磚”，一份優(yōu)秀的演講稿往往會使演講者達(dá)到事半功倍的效果。下面是小編為您帶來的是傳統(tǒng)美德的演講稿，希望對您有所幫助。

老師們、同學(xué)們早上好。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一、愛國、氣節(jié)

列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情?！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國糧……“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)?！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作;李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……以上種種愛國、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向?！绊借魅窘z，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛爺爺在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春·長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮？”表現(xiàn)出毛爺爺以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！边@些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對。王安石這種反對守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛爺爺把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問。孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

第二篇：傳統(tǒng)美德演講稿

傳統(tǒng)美德演講稿匯編八篇

演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在日常生活和工作中，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)美德演講稿8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

身為中華民族的公民,我們不僅為秀麗的山川、遼闊的江河倍感自豪,也時(shí)常為博、大、精、深的中華文明而驕傲。上至道德崇高推行禪讓的始祖，下到當(dāng)今感動(dòng)國人的各路志士。也無某**們已叫不出他們的名字，或許也記不起他們的相貌，但是他們高尚的品德，卻始終烙在我們心中。

提到傳統(tǒng)美德，“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這八個(gè)字浮出腦海，這八個(gè)字也高度的概括了我們生活中的一切美德,后來很多的美德也是由這八個(gè)字延伸。

“百善孝為先”，也難怪這中華民族聰慧的人民會把孝這一美德提到八個(gè)字的首位！這很有講究，不過這也很實(shí)際，做人首先應(yīng)當(dāng)懂得尊敬、孝順父母長輩！當(dāng)然，盡孝也并不僅僅在物質(zhì)上。父母的養(yǎng)育之恩、親人的關(guān)切之情，我們的“寸草心”僅用物質(zhì)，又何以能報(bào)答？也許一點(diǎn)精神上的安慰，也會讓疼愛我們的父母親人開心不己！而身為學(xué)生的我們，又如何在精神上給父母長輩安慰呢？當(dāng)我們坐在明亮的教室，電扇的涼風(fēng)為我們消去襲來的熱流，我們在感到一絲滿足的時(shí)候，此刻的父母，也許正在灼熱的太陽下，為我們賺取那一筆一筆的學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)！當(dāng)我們圍在餐桌旁，噴香的飯菜勾起我們的食欲，可口的飲料為我們消去渴燥，可曾想過，此刻父母正在干嘛！也許學(xué)習(xí)上的困難讓我們心情不暢，讓我們想要放棄，那么，細(xì)細(xì)的想一想，當(dāng)我們還是一個(gè)赤誠忠厚的孩童時(shí)，曾在心底許下孝順父母的宏大愿望，我們是否真的為這些愿望努力了？曾經(jīng)拍著胸脯，信誓旦旦，立志：我要考大學(xué)，做個(gè)有較高文化的人，用我所學(xué)的文化知識賺錢，讓父母享享清福，為祖宗爭爭光……可我們，今天的我們到底為這做了多少？六月高考在即，最擔(dān)心最緊張的不僅僅是我們自己，還有教導(dǎo)我們的恩師，還有那一雙雙一直關(guān)注我們成長的父母親人的眼睛，我們又怎能狠心讓那一雙雙飽含了希望的雙眼變得黯淡、失望呢？

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是那些做孩子的明白得太晚，還是父母離開得太早呢？親愛的同學(xué)們，我們何不趁早，盡我們最大的努力考出一個(gè)優(yōu)異的成績來寬慰父母，回報(bào)親人呢？既然是父母親人的愿望，那我們?yōu)楹芜€要懶散呢？“父母呼，行勿緩；父母命，行勿懶”，同學(xué)們，讓我們從小事著手，用一舉一動(dòng)來證實(shí)我們的孝心。同學(xué)們，努力吧，讓六月高考優(yōu)異的成績，化作孝順父母、寬慰親人的樂章，和著父母親人快樂的笑聲，讓這曲凱旋之歌更加嘹亮。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹校诿恳粋€(gè)中華子民的心中。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

今天國旗下講話的題目是:

繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)

各位老師,同學(xué):

早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)

國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑.轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié).自古以來,九月九就是思念的節(jié)日,古詩有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.就是古代人在重陽節(jié)思念之情,在古代重陽是團(tuán)圓的日子,因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,在外的詩人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩歌.思念之心,字字顯露真情.現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國同世界上的許多國家一樣,慢慢步入老年社會,關(guān)愛老年人,關(guān)心長輩,已成為整個(gè)社會的責(zé)任.讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界就會變得更美麗.有一天你我也會老,看看年老的親人,一晃幾十年過去,那也許就是每個(gè)人的寫照.敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過,有過美麗的青春,有過追求,有著對社會的貢獻(xiàn),當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時(shí)的照片,你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛,當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過,笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情.敚斎松最美夕陽紅,沒有人會永遠(yuǎn)年輕,老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),別說老年人愛啰嗦,每一句話里有真情,每一個(gè)字也是渴望,多陪老人說說話,會有好處,明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,沒有浮華,沒有虛假,只有渴望,想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,多一些相聚的時(shí)刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個(gè)親人祈福.只要孩子們過的好,老人心中就無所牽掛了.這是老人,讓人尊敬的老人.而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),生活的壓力大,學(xué)習(xí),工作的壓力和競爭,讓人疲憊,可以認(rèn)為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當(dāng)你已經(jīng)長大的時(shí)候,父母也在一天天衰老,思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,一句話,一句問候,就能溫暖老人的心.中華民族五千年的文明史中含有尊老,敬老,愛老,助老的傳統(tǒng)美德.同學(xué)們,記住關(guān)愛你們的長輩,多陪陪他們,讓老人的笑容綻放,別讓自己以后在后悔中度日,可以心中無憾.有一天你也會老,想想那會是什么樣子,人生是一面鏡子,對照人生,尊重老人,愛護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德,也是社會的責(zé)任.讓老人笑在重陽,笑在每一天.把最美麗的祝福送給全天下的老人!

我的講話完畢,謝謝!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇4

時(shí)間：4月19日 班級：

升旗手： 主持： 演講：

老師們，同學(xué)們：

你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》

“如果任意浪費(fèi)水資源，那么地球上的最后一滴水，將是我們的眼淚。”同學(xué)們，你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?

水、空氣與陽光是生命之源，是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中，衣、食、住、行哪樣離得開水?從前，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費(fèi)揮霍，但同學(xué)們是否知道我國水資源人均占有量并不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，水的缺口越來越大，現(xiàn)在全國有400多個(gè)城市缺水，缺水較嚴(yán)重的城市有110多個(gè)。的我們要保護(hù)水資源，養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂?，就失去了綠色、生命和希望。

近來，在我國西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見的特大干旱，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來了很大的影響，前幾周，在我們學(xué)校也開展了“一人一瓶水，愛心送旱區(qū)”活動(dòng)，要求全體少先隊(duì)員每人捐贈(zèng)一元錢來支援災(zāi)區(qū)人民，在次此活動(dòng)中，涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué)，他們有的捐贈(zèng)了5元、有的捐贈(zèng)了十元錢，有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元，50元!其中：一、一中隊(duì)趙見利捐50元，崔文瑤捐20元;一、二中隊(duì)趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈(zèng)20元;二、一中隊(duì)莊永旭捐20元;二、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;，三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元;四、一中隊(duì)丁常泰捐20元;六、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …，這不僅僅是幾十倍的捐款，分明是對災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛心!

魚兒跳躍，鴨鵝嬉鬧，蛙聲不斷，流水潺潺……同學(xué)們，為了還世界一份恬淡與自然，讓我們從自身做起，同時(shí)告訴身邊的親人朋友：請隨手關(guān)緊水龍頭，節(jié)約用水、合理用水、保護(hù)水資源，讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天!

演講完畢，謝謝大家!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇5

公元前208年，秦將章邯鎮(zhèn)壓陳勝、吳廣起義之后，又攻破邯鄲，反秦武裝趙王歇及張耳被迫退守在巨鹿（今河北平鄉(xiāng)西南），被秦將王離率20萬人圍困。章邯率軍20萬屯于巨鹿南數(shù)里的棘原，并修筑兩側(cè)有土墻的通道直達(dá)王離營，以供糧草。趙將陳余率軍數(shù)萬屯于巨鹿北，因兵少不敢去救。

楚懷王派宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，帶領(lǐng)二十萬人馬去救趙國。宋義引兵至安陽（今山東曹縣東南）后，接連46天按兵不動(dòng)。對此項(xiàng)羽十分不満，去跟宋義說：“秦軍包圍了巨鹿，形勢這樣緊急，咱們趕快渡河過去，跟趙軍里外夾擊，一定能夠打敗秦軍?！?/p>

宋義說：“我們還是等秦軍和趙軍決戰(zhàn)以后再說。”他又對項(xiàng)羽說：“上陣跟敵人交鋒，我比不上你；要說坐在帳篷里出個(gè)計(jì)策，你就比不上我了?！?/p>

項(xiàng)羽說：“現(xiàn)在軍營里沒有糧食，但是上將軍卻按兵不動(dòng)，這樣不顧國家，不體諒兵士，哪里像個(gè)大將的樣子。”

第二天，項(xiàng)羽趁朝會的時(shí)候，拔出劍來把宋義殺了。他提了宋義的頭，對將士說：“宋義背叛大王（指楚懷王），我奉大王的命令，已經(jīng)把他處死了?！?/p>

于是將士們則擁項(xiàng)羽為上將軍。項(xiàng)羽殺宋義的事，威震楚國，名聞諸侯。

隨后，他率所有軍隊(duì)悉數(shù)渡黃河前去營救趙國以解巨鹿之圍。楚軍全部渡過漳河以后，項(xiàng)羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令：“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項(xiàng)羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。

就這樣，沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動(dòng)地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。

楚軍的驍勇善戰(zhàn)大大提高了項(xiàng)羽的聲威。以至戰(zhàn)勝后，項(xiàng)羽于轅門接見各路諸侯時(shí)，各諸侯皆不敢正眼眼看項(xiàng)羽。

后來，“皆沉船，破釜甑”演化為成語“破釜沉舟”，以比喻拚死一戰(zhàn)，決心很大。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇6

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，人民生活水平的'提高，勤儉節(jié)約精神在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，生活上互相攀比，大手大腳花錢，不珍惜糧食，浪費(fèi)資源等不良行為屢見不鮮。

地球只有一個(gè)，我們賴以生存的家園也只有一個(gè)，我們在向它索取的時(shí)候，它從來沒有要任何回報(bào)?？墒乾F(xiàn)在，我們的母親地球，在我們?nèi)祟惖倪^度索取之下，已經(jīng)日趨衰竭了。節(jié)約已成為我們刻不容緩的問題。

節(jié)約不是大人的專利，節(jié)約的習(xí)慣應(yīng)從小培養(yǎng)。我代表全班同學(xué)向大家提出以下建議：

1、做一回小老師，動(dòng)員家長、親友積極參加建設(shè)節(jié)約型城市的活動(dòng)。

2、隨手關(guān)燈，關(guān)電扇等納涼電器。

3、節(jié)約用水，把淘米、洗菜后的水留下做沖廁所用。

4、為媽媽縫制一個(gè)買菜用的布袋子，盡量少用塑料袋，減少白色污染，或用菜籃子買菜。

5、少用或不用一次性碗筷。

6、節(jié)約用紙，草稿紙盡量用作業(yè)本的反面。

7、夏天用毛巾或手帕擦汗。讓我們積極行動(dòng)起來，為創(chuàng)建節(jié)約型社會共同努力吧。

我的演講完畢。謝謝大家。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇7

10月29日下午，我陪學(xué)生袁盼盼參加了舞鋼市中華魂（中華美德頌）演講比賽。演講比賽在市一小報(bào)告廳舉行。演講比賽分小學(xué)組和中學(xué)組舉行。小學(xué)組共有18位參賽選手；中學(xué)組共有16位才賽選手。本次大賽由舞鋼市委宣傳部、市關(guān)心下一代工作委員會、市教育局、共青團(tuán)市委主辦。大賽由市教育電視臺任煥英老師主持。

我校六年級（4）班袁盼盼，代表我鎮(zhèn)中學(xué)參加了比賽。經(jīng)過激烈角逐，獲得中學(xué)組三等獎(jiǎng)。雖然我們沒有拿到大獎(jiǎng)，可是，我們很知足。因?yàn)椤⒌拇_和高中的參賽選手有差距。差距在于：其一，我們的選手年齡小，參賽經(jīng)驗(yàn)不夠豐富；其二、我們的稿件還不夠凝練，還不夠震撼人心；其三、參賽前沒有做“錄像式”矯正練習(xí)，說明我們的備賽經(jīng)驗(yàn)不足。找到了這些差距，我們就積累了備賽經(jīng)驗(yàn)，將努力提高演講水平，爭取明年奪取二等獎(jiǎng)，沖刺一等獎(jiǎng)。

我作為輔導(dǎo)老師，從1：40開始到5：23頒獎(jiǎng)結(jié)束，認(rèn)真欣賞了這場難得的演講比賽。既開了眼界，又增加了收獲，還為提高輔導(dǎo)能力儲備了經(jīng)驗(yàn)。

第一方面，是演講稿。演講稿直接影響演講效果，對演講成績起決定性作用。要緊扣主題（中華美德）書寫演講稿。這次大賽告訴我，演講稿大體分三個(gè)類型：第一類是，故事型演講稿。比如，師范學(xué)校獲得第一名的參賽選手，稿件主題是“孝道”。第一部分簡約地講了孝感市“三大孝子”：董永、黃香、孟宗的感人歷史故事。第二部分重點(diǎn)講了，自己學(xué)校一名女生精心照料患癌癥母親戰(zhàn)勝病魔的感人故事。傳統(tǒng)故事講得經(jīng)典，新近故事講得真切，催人淚下。以絕對優(yōu)勢取得第一名。第二類是說理型。宣講道德觀點(diǎn)、道德理論的同時(shí)，穿插道德小故事。理論成了稿子的“骨架”，小故事便是其“血肉”。整篇文章顯得很豐滿、很充盈。這樣以來，理論不再枯燥，故事已被升華。()市三中的參賽作品就屬于這一類。第三類是宣講倡議型。往往可以從不夠道德的行為例子講起。直接用道德理論說明道德觀點(diǎn)，論證道德觀點(diǎn)。比如說，“講文明”這一主題，從古代禮儀之邦，孔孟之道，講到當(dāng)今社會中的道德模范，一脈相承，脈絡(luò)清晰，都體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)美德，這也是很好的演講稿。這樣的演講稿，需要深厚的理論功底，需要相當(dāng)?shù)恼撟C水平，寫起來那個(gè)度比前兩類稍大些。

第二方面、選手與配音。以中學(xué)組比賽為例，在賽選手口語表達(dá)能力要強(qiáng)，心理素質(zhì)要好。從聲音音質(zhì)上考慮女生優(yōu)于男生，一般情況下，女生演講效果更清晰，更響亮。（小學(xué)組男女生均可，女生尚無明顯優(yōu)勢）本次比賽中大約四分之一配有背景音樂，效果不理想。原因有幾點(diǎn)：一、不是非常懂音樂的人，很難找到和稿件內(nèi)容情調(diào)風(fēng)格完全吻合的音樂。二、演講者的音高和速度與音樂的音高速度不易協(xié)調(diào)。三、演講者若考慮音樂的節(jié)奏會影響講演；若不考慮音樂的節(jié)奏會失去配樂的初衷目的，音樂會是選手陷入兩難境地。（如果上報(bào)錄像視頻，不是實(shí)地演講，只需在電腦里合成即可，此問題不存在，配上音樂，演講效果一定會很好。）我基于對背景音樂的這三點(diǎn)考慮，參賽時(shí)也未配音樂。

中華美德伴我行，中華美德伴我成長。感謝這次演講比賽，給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會，給了我們努力的方向，給了我們成長的力量！

傳統(tǒng)美德演講稿 篇8

親愛的老師、同學(xué)們：

美德就像一朵花，美德少年人人夸，我們要多幫助別人，做一個(gè)美德好少年。

美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實(shí)。而美德又意味著什么？至善和博大。一個(gè)人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)濃厚的美德，不嬌不吝。

記得有一次，我邊哼著歌，邊走在上學(xué)的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手里還拿著一張皺皺的紙?！靶∶妹?，你知道培正中學(xué)在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看著阿姨好像很急似的，回過神來，馬上告訴她了?！鞍⒁?，你只要一直走，走到前面那個(gè)十字路口右轉(zhuǎn)就是了?！薄爸x謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了啊！”當(dāng)阿姨走了幾步之后，我又想起來了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學(xué)呢﹖我又馬上追了阿姨，問她一句：“阿姨，要我?guī)闳岍t”那位阿姨馬上笑了起來，讓人感覺到很溫暖。“上學(xué)去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會到助人為樂的意思，第一次發(fā)自內(nèi)心的快樂。多一份關(guān)心，多一份溫暖啊！

名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。我們應(yīng)該注重內(nèi)在的美，而不應(yīng)該去注重外表的美。

我一定要做一個(gè)美德好少年，給小的同學(xué)做榜樣！

第三篇：傳統(tǒng)美德演講稿

傳統(tǒng)美德演講稿

傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

親愛的老師、同學(xué)們：

美德從哪里來?讀了這本《奔跑的幸福》你就明白了，因?yàn)樗?7位兒童文學(xué)家書寫的100位美德少年的故事，每一篇都會讓你觸動(dòng)心弦。

這是一本感人至深的書，被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感觸最深的是“以愛之名”這一小章，主要講了一位叫徐愛的少年，三歲時(shí)爸爸便去世了，媽媽不堪承受生活的重荷竟不辭而別，徐愛雖然很想媽媽再回來，可她并沒有抱怨上蒼對自己的不公，仍和爺爺奶奶一起勇敢面對困苦的生活，幫助爺爺奶奶分擔(dān)家務(wù)。當(dāng)她上高中時(shí)，就下決心要回報(bào)爺爺奶奶的養(yǎng)育之恩，可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌晚期，也許是她名字里有個(gè)“愛”字吧!徐愛盡心盡力的照顧著爺爺，可爺爺還是離開了人世，于是徐愛又下決心一定要成為一名出色的醫(yī)生，挽救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著這個(gè)目標(biāo)努力……

讀了這個(gè)故事，我敬佩徐愛她那不被命運(yùn)的不公而絆倒、而屈服的精神?？吹竭@里，我不禁想到了我們小區(qū)前面的林蔭道上，一直有一位殘疾的叔叔在練習(xí)走路，聽聞他是被車撞的，不管春夏秋冬，總能看到這位叔叔蹣跚的身影。幾年下來了，由于他的堅(jiān)持，一開始連站立都很困難他，現(xiàn)在已經(jīng)能自己緩慢的行走了。通過書本上的故事和發(fā)生在我身邊的事跡，讓我明白了，不管發(fā)生多大的困難，只要你對自己有信心、有勇氣、有毅力，向著自己的目標(biāo)去努力，去拼搏，即使只有一絲希望，也還會從黑暗中走出來!

這就是美德，是人不可缺少的，它不僅感動(dòng)了你我，還滋潤了那原來破碎的心!從現(xiàn)在起，讓我們?nèi)ヅc美德相約吧!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

一、活動(dòng)背景：

為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，學(xué)校將開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，將活動(dòng)的知識性、科學(xué)性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精髓浸潤學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。

二、活動(dòng)目標(biāo)：

讓學(xué)生進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個(gè)結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童健康成長。

三、活動(dòng)意義：

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的經(jīng)典詩詞、論語，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。

2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級學(xué)生擴(kuò)大識字量，在吟誦表演中使高年級學(xué)生感受經(jīng)典詩文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。

3、通過教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素養(yǎng)。

四、活動(dòng)內(nèi)容：

《經(jīng)典論語》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩文誦讀》以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

五、活動(dòng)實(shí)施：

1、組織領(lǐng)導(dǎo)

組長：崔連俊

副組長：鄭立娟

組員：各班語文老師

2、職責(zé)：

組長負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負(fù)責(zé)誦讀活

動(dòng)的開展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學(xué)生的誦讀活動(dòng)，以及活動(dòng)安排與落實(shí)。

3、活動(dòng)時(shí)間及方式

（1）每周安排兩次誦讀時(shí)間，分別在每周二、周四第二節(jié)課后時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國學(xué)經(jīng)典。

（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用?！敖?jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！敝灰獙W(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。

（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)融合，創(chuàng)造性的開展豐富多彩的活動(dòng)。如充分利用詩歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動(dòng)，力爭使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會。

4、活動(dòng)展示

（1）集體誦讀展演：定期以班級為單位，通過經(jīng)典誦讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。

（2）讀書筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個(gè)人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜?，?jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。

日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇4

親愛的老師、同學(xué)們：

美德是人們充滿向往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學(xué)喜歡樂于助人、有的人很堅(jiān)強(qiáng)、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發(fā)生過一件無不足道德小事。

這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因?yàn)槭切瞧谔焖缘罔F上的人很多，上去時(shí)座位早已被坐得匯成商學(xué)院的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時(shí)這位男青年果真伸著手對頭發(fā)蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐?！敖又鴥晌慌嗄晡⑿Φ貙ξ液湍棠陶f：”您帶著孩子，她又小，您年紀(jì)也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。

美德不僅是樂于助人還是誠信。一節(jié)品德課上老師為我們講了一個(gè)既誠信又真實(shí)的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買彩票，就托人幫自己買。終于一次，被托買彩票的人重了一百多萬元的大獎(jiǎng)。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張彩票，把重獎(jiǎng)的彩票給家人去對換?？伤齾s把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要??！

傳統(tǒng)美德演講稿 篇5

老師們、同學(xué)們：

我是二年級的一名少先隊(duì)員。講文明，是全民族的光榮傳統(tǒng)。講文明，要從身邊的每一件平凡小事做起。我要時(shí)刻《小學(xué)生日常規(guī)范》的要求去做。

在學(xué)校，我是講文明的好學(xué)生，了遵守校規(guī)，上課遵守紀(jì)律，發(fā)言先舉手，聽老師講課;尊敬老師，見到老師問好;能和同學(xué)和睦相處，友好合作，得理讓人，失理道歉，尊重，信任，同學(xué)要幫助;在學(xué)習(xí)上努力，不怕苦不怕累，，遇到，學(xué)會解決;愛護(hù)校園里的花草樹木和一切公共設(shè)施，不亂丟亂扔，服老師的花理，值勤學(xué)生的批評勸阻;講究衛(wèi)生，熱愛勞動(dòng)，班集體，為班集體爭光。

在家里，我是講文明的好孩子，不嬌不慣。尊敬長輩，體貼、孝敬父母，與鄰里和睦相處;能做力所能及的家務(wù)事，為父母分憂解愁;花對父母長輩的批評，能，不發(fā)脾氣，不頂撞;家里來了客人，熱情、大方、有禮貌的招待。

在公共場合，我爭做講文明的小公民。遵守交通法規(guī);保護(hù)花衛(wèi)生;自覺遵守公共秩序，不大聲喧嘩，不妨礙他人;尊老愛幼，幫助有的人，時(shí)時(shí)處處為別人著想，“與人為善，心中有他人”。

細(xì)微之處見精神，做文明學(xué)生就要從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成的習(xí)慣。同學(xué)們，讓都行動(dòng)起來吧！做講文明的小學(xué)生。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇6

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承今天，因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

我記得有一個(gè)下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費(fèi)盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進(jìn)了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個(gè)空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費(fèi)電，因?yàn)榇蠹乙姷竭@位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇7

自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個(gè)學(xué)生，我們就應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德。一向以來，有許許多多尊老愛幼的事例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動(dòng)我們純潔幼小的心靈。

記得我國的開國元?jiǎng)钻愐阍獛洠词棺约鹤隽嗽獛?，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎?

古人說：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅僅僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的職責(zé)。

子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時(shí)候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，但是家里一點(diǎn)米也沒有，怎樣辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就能夠滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

大家還記得當(dāng)年那個(gè)最美的媽媽吳菊萍嗎?是的，她就是當(dāng)年那個(gè)自稱是：“飄過”而救下了一名女童的平明英雄。7月2日，杭州白金海岸小區(qū)，兩歲女童妞妞從10層高樓墜落。這一瞬間，鄰居吳菊萍踢掉高跟鞋，伸出雙臂接住了孩子。這個(gè)發(fā)自本能的動(dòng)作，令她當(dāng)場昏迷，左手臂多處骨折，但也挽救了妞妞的生命。這驚險(xiǎn)的一幕，感動(dòng)了億萬人，網(wǎng)友們贊譽(yù)吳菊萍為“最美媽媽”，更有人稱她是“英雄”。

中國是四大文明古國之一，我們愛我們的國家，那么，讓我們一齊騰飛中華吧!展現(xiàn)中華的大氣特色!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇8

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德。”

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。

而我理想中國人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺。可見，這位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會成為中華美德的海洋!

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統(tǒng)美德演講稿 篇9

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德是一首動(dòng)人的歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋找生命的價(jià)值；美德是一種境界，無時(shí)不在，無處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果

首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個(gè)良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個(gè)對社會有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個(gè)好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。

21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因?yàn)椤拔锔偺鞊瘢m者生存。”所以，對新一代祖國的花朵要求不僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會競爭，更加激勵(lì)著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖?，讓自己成為有修養(yǎng)的人，實(shí)際上社會也要求我們要成為一個(gè)美德少年。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇10

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

大家是新世紀(jì)的少年英才，我們同在一片藍(lán)天下生活、學(xué)習(xí)，讓我們一起來爭當(dāng)“美德少年”。今天我在國旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。

誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。作為一名學(xué)生，我們要誠實(shí)不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做 人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的人總有一天會吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我 檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可那么，要怎樣爭當(dāng)“誠實(shí)守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對 事負(fù)責(zé);不弄虛作假，經(jīng)得起誘惑;即使遇到困難，仍能堅(jiān)持信守諾言。

爭當(dāng)“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”我們必須做到，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級、學(xué) 校工作;有高度責(zé)任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強(qiáng);積極肯干，默默奉獻(xiàn)。在學(xué)校，要做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，積極幫助一些成績比較落后的同學(xué)， 給予他們信心及鼓勵(lì)。責(zé)任感要強(qiáng)，自己完成自己應(yīng)做的事，為社會，為班集體奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)力量。

同學(xué)們，讓我們一起努力，爭當(dāng)美德少年，做一個(gè)合格的中學(xué)生。

謝謝大家!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇11

今天國旗下講話的題目是:

繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)

各位老師,同學(xué):

早上好,.今天我演講的題目是繼承中華傳統(tǒng)美德,樹尊老新風(fēng)

國慶節(jié)的喜悅還在繼續(xù),安靜的心情釋放著心的微笑.轉(zhuǎn)眼又到九月初九重陽節(jié).自古以來,九月九就是思念的節(jié)日,古詩有云:遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.就是古代人在重陽節(jié)思念之情,在古代重陽是團(tuán)圓的日子,因?yàn)椴荒軋F(tuán)圓,在外的詩人心中思念家中的兄弟親人,寫下了傳世的詩歌.思念之心,字字顯露真情.現(xiàn)在我們國家給重陽節(jié)賦于新的寓義,這一天定為老年節(jié),我國同世界上的許多國家一樣,慢慢步入老年社會,關(guān)愛老年人,關(guān)心長輩,已成為整個(gè)社會的責(zé)任.讓每個(gè)人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,這世界就會變得更美麗.有一天你我也會老,看看年老的親人,一晃幾十年過去,那也許就是每個(gè)人的寫照.

敚斃夏耆艘蒼經(jīng)年輕過,有過美麗的青春,有過追求,有著對社會的貢獻(xiàn),當(dāng)你面對一對白發(fā)蒼蒼的老人,翻閱年輕時(shí)的.照片,你心中可有感動(dòng)!美麗的容顏在時(shí)光的海中被描繪成蒼白和皺紋,每一紋,都有深深地愛,當(dāng)你看到相扶的老人在風(fēng)景中輕輕走過,笑容綻放在慈祥的臉,心中那份感動(dòng)不能自已;還有那年約六旬的老人身著運(yùn)動(dòng)服在那奔跑的身影,讓人羨慕;當(dāng)然也有流浪在街頭的老人,一臉人生的苦澀,和那渴望相助的眼,讓人不免同情.敚斎松最美夕陽紅,沒有人會永遠(yuǎn)年輕,老年人擁有的是智慧和經(jīng)驗(yàn),別說老年人愛啰嗦,每一句話里有真情,每一個(gè)字也是渴望,多陪老人說說話,會有好處,明理和涵養(yǎng)在時(shí)光之海中已深深浸入,沒有浮華,沒有虛假,只有渴望,想與子孫多點(diǎn)相處的時(shí)間,多一些相聚的時(shí)刻,可以知道孩子們的生活,為孩子的幸福開心,為每一個(gè)親人祈福.只要孩子們過的好,老人心中就無所牽掛了.這是老人,讓人尊敬的老人.而年輕人一般不能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn),生活的壓力大,學(xué)習(xí),工作的壓力和競爭,讓人疲憊,可以認(rèn)為有理由不回家,不想念老人,這是一種不正確的思想,當(dāng)你已經(jīng)長大的時(shí)候,父母也在一天天衰老,思念和擔(dān)憂的心時(shí)常掛在心頭,一句話,一句問候,就能溫暖老人的心.

中華民族五千年的文明史中含有尊老,敬老,愛老,助老的傳統(tǒng)美德.同學(xué)們,記住關(guān)愛你們的長輩,多陪陪他們,讓老人的笑容綻放,別讓自己以后在后悔中度日,可以心中無憾.有一天你也會老,想想那會是什么樣子,人生是一面鏡子,對照人生,尊重老人,愛護(hù)老人是傳統(tǒng)的美德,也是社會的責(zé)任.讓老人笑在重陽,笑在每一天.把最美麗的祝福送給全天下的老人!

我的講話完畢,謝謝!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇12

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

我是二年級二班的XX，今天我演講的題目是《讓文明相伴，與美德同行》。

講文明，不是我們嘴上的口號，而是我們實(shí)踐的目標(biāo)。

暑假里的一天，我跟媽媽乘車去鄉(xiāng)下奶奶家。車行駛了一段時(shí)間，媽媽有些昏昏欲睡了，我卻精神的很因?yàn)檐嚧巴怙L(fēng)景如畫，當(dāng)我陶醉在這美麗的風(fēng)景里時(shí)，耳邊卻傳來一陣難聽的叫罵聲，原來是車壞了。一位衣著整潔的叔叔，正大聲的吵嚷著：“還有正事要忙呢，耽誤了你負(fù)責(zé)啊!”旁邊的一位阿姨也跟著幫腔：“就是，就是!”這時(shí)，一位小妹妹突然站了起來說“叔叔阿姨，你們別生氣了，司機(jī)叔叔已經(jīng)忙得焦頭爛額了，我們在一吵，不就更給司機(jī)叔叔添麻煩了嗎?”叔叔阿姨們一聽，紛紛低下頭，咬咬耳朵，一位叔叔下了車，二話不說，幫司機(jī)叔叔修起車來。接著，一位，兩位，三位，越來越多的人幫助司機(jī)叔叔修起車來，人心齊，泰山移，一轉(zhuǎn)眼的工夫，車被修好了又重新行駛在寬闊平坦的馬路上。

比起這位文明禮貌的小妹妹，比她大好幾歲的我真是自嘆不如啊!

我們從小受到文明美德的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明美德，可是你能改掉出口成臟的壞習(xí)慣嗎?否則你會污染我們整潔的校園，甚至對他人進(jìn)行傷害，地面飛舞的紙片你能主動(dòng)彎腰撿起嗎?否則大地將多了斑斑點(diǎn)點(diǎn)，失去我們的色彩。廢舊無用的垃圾你能主動(dòng)投到垃圾箱嗎?否則環(huán)境又被我們抹黑了一筆。衛(wèi)生值日時(shí)，你能認(rèn)真仔細(xì)為環(huán)保盡一份微薄之力嗎?我們要實(shí)踐文明美德。不做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。

同學(xué)們行動(dòng)起來吧，讓文明美德之樹，在祖國大地上生根結(jié)果!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇13

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”，這句話早已傳遍全中國，用來引導(dǎo)廣大青少年學(xué)禮儀、知禮儀、行禮儀，同時(shí)也讓他們把中華傳統(tǒng)美德和家風(fēng)保護(hù)好并傳承下去。也許一些對這方面陌生的人會問：中華美德和良好家風(fēng)是什么?我們怎么弘揚(yáng)、傳承他們呢?

中華傳統(tǒng)美德，主要包括八個(gè)字：忠——盡己報(bào)國的責(zé)任;孝——生生不息的愛心;誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì);信——立身興業(yè)的基點(diǎn);禮——人際文明的規(guī)范;義——人間正道的向?qū)?廉——清白正氣的根基;恥——人之為人的底線。它是中華民族的優(yōu)秀民族品質(zhì)，優(yōu)良民族精神，崇高民族氣節(jié)，高尚民族情感和良好民族禮儀的總和。它使人陶冶愛國情操，從小樹立愛國愛民的志向;它讓人孝敬長輩，對其充滿了孝心;它讓人仗義疏財(cái)，盡力幫助別人。它感化了身邊的一切，讓處世的人明白了心靈美才是真正的美，從而彌補(bǔ)了愚昧和笨拙，丑陋與缺點(diǎn)。我們，便可以用五個(gè)詞來概括、形容它：精忠報(bào)國、仁愛孝悌、誠信好禮、天下為公、自強(qiáng)不息。

中華良好家風(fēng)，簡單地說就是一個(gè)家庭或民族的優(yōu)良風(fēng)尚和作風(fēng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。因此，良好家風(fēng)就是有大家庭成員的態(tài)度、行為以及氛圍營造的，存在于大家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系和態(tài)度行為中。它猶如一種巨大的磁場被人們深深感受到，讓人們發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。總得來說，良好家風(fēng)就是圍繞“態(tài)度”和“行為”二詞，像一本一墨未染的筆記本，開始睜大眼睛看著人們：認(rèn)真衡量后，記錄下一些正義的人們的光輝事跡，根據(jù)這些事跡創(chuàng)新出一些良好的風(fēng)尚。后來記錄下的事跡和風(fēng)尚，便被人們采納，五千多年來一直讓人們的子孫后代保護(hù)、傳承著。

講述了那么多，我們可以發(fā)現(xiàn)，中華傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)其實(shí)很好理解，就是把他們拆成一句句、一個(gè)個(gè)的詞句，字里行間總是有他們的“總管”詞句。生活中，身為小學(xué)生的我們應(yīng)該自主養(yǎng)成優(yōu)良的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)時(shí)一絲不茍，時(shí)時(shí)刻刻注意自己的態(tài)度和習(xí)慣，腦海里總要想著自己的繁榮國家——中國的傳統(tǒng)美德和良好家風(fēng)，不僅自己要遵守，也要告訴別人，把它們弘揚(yáng)、傳承下去。當(dāng)然，如果沒有它們，或者沒有大部分人去遵守它們，我們的生活將不會像現(xiàn)在這樣美好。然而，請一些人不要頑固地認(rèn)為：它們只是幾個(gè)詞，我們不用軟磨硬抗地去遵守......

相信廣大人民永遠(yuǎn)遵守“弘揚(yáng)中華美德·傳承良好家風(fēng)”這句話，我們的生活將比現(xiàn)在更加得美滿!希望大家支持我的文章!謝謝!

第四篇：傳統(tǒng)美德演講稿

關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿三篇

傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師:

大家好!

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德:“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅(jiān)守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報(bào)國英?！绷_陽，鐵肩擔(dān)起報(bào)國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的`。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說:“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實(shí)踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：

大家好！我演講的題目是——感恩父母，孝親敬老

首先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事，有一個(gè)天生聾啞的小女孩，從小和媽媽相依為命。在她們貧窮的家里，媽媽每天辛苦工作回來后給她帶一塊小小的年糕，是她最大的快樂。有一天，下著很大的雨，已經(jīng)過了晚飯時(shí)間了，媽媽卻還沒有回來。天，越來越黑，雨，越下越大，小女孩決定順著媽媽每天回來的路自己去找媽媽。當(dāng)她看見媽媽的時(shí)候，媽媽手里拿一塊小小的年糕倒在路旁，已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開了她。雨一直在下，小女孩也不知道哭了多久。她知道媽媽再也不會醒來，現(xiàn)在就只剩下她自己。媽媽的眼睛為什么不閉上呢？是不是因?yàn)椴环判乃?？她突然明白了自己該怎樣做。于是擦干眼淚，決定用自己的語言來告訴媽媽她一定會好好地活著，讓媽媽放心地走……小女孩就在雨中一遍一遍用手語做著這首《感恩的心》，淚水和雨水混在一起，從她小小的卻寫滿堅(jiān)強(qiáng)的臉上滑過……“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己。"她站在雨中不停地做著，一直到媽媽的眼睛終于閉上……小時(shí)候，我們從沒有想過該用怎樣的語言去贊美父母，；從沒有思考該如何

理解父母百分之百的愛，直到參加工作了，一切的一切，似乎冥冥中自有安排。

那種名叫時(shí)間的東西，無情地侵蝕著我們。父母如一部大書，無論翻多少頁，都不會到盡頭。曾經(jīng)的美好，昔日的呵護(hù)，像影片翻來覆去的播放。感恩，我們要懂得回報(bào)。

當(dāng)走進(jìn)陌生的城市，體驗(yàn)的是無助和悲傷，隔三差五的電話，成為唯一可以緩解疲憊的良藥。任憑酸楚的淚水從臉頰滑落。獨(dú)在異鄉(xiāng)的日子有些凄涼，總讓人想家；度日如年的季節(jié)似乎很漫長，常使人難忘。腦海中沒有一時(shí)停止思考，真想此刻就陪伴在父母身旁，聊天、捶背、給他們讀報(bào)。平凡也是一種好。感恩，就在此刻生效。總是不愿提起的往事，因?yàn)橛刑嗟你皭?。每每做事都會讓父母失望，從小到大的嬌慣，使我脾氣見長，無休止的爭吵今天想來悔心悔腸。捫心自問，真心為父母換位思考的太少太少。不經(jīng)意的頂撞，細(xì)細(xì)品位淚流滿面。年少的

我們多少都會有些輕狂，看著父母臉龐刻下的烙印，愧疚，無處可藏。感恩，由心底綻放。

親愛的同事們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過父母給予我們的愛，有多少次向父母訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動(dòng)

去報(bào)答過對父母的愛呢？鮮花可以枯萎，滄海可以變桑田。但我們感恩的心永遠(yuǎn)都不能變，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，感恩父母，孝親敬老！父愛如山，母愛深似海。讓我們永遠(yuǎn)銘記父母的生養(yǎng)之恩，學(xué)會感激、學(xué)會感恩，讓父母多一絲微笑，少一份憂愁；讓父母越活越幸福，越活越開心。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

人說“尊重是種美德”。然而，從前的我卻不懂得尊重別人。見了鄰家叔叔阿姨，我從不會主動(dòng)打招呼;放學(xué)回到家，從不會說聲“爸媽好”;別人幫助了我，從不說聲“謝謝”;向同桌借東西，也從不言語一聲……不尊重別人，自然也得不到別人的尊重。

記得三年級時(shí)，我和同桌是非常要好的朋友，我們形影不離，親如姐妹，可謂有福同享，有難同當(dāng)。然而有一天，我忘記帶鋼筆了，課作業(yè)還有一題沒做完。怎么辦呢?我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)裝。這時(shí)同桌正好被老師叫上了講臺——給她指導(dǎo)作業(yè)。我瞥了一眼她的文具盒，急中生智，取出鋼筆寫起來。讓我沒想到的是，那鋼筆竟是同桌的心愛之物。我快要寫完作業(yè)時(shí)，同桌回來了。她一把奪下我手中的筆，沖我“橫眉冷對”：“誰讓你拿我的筆了?怎么不和我說一聲?”

我剛想解釋，她卻不由我分說，丟下一句：“我找老是換座位，不理你了!”說罷，便揚(yáng)長而去。

不懂得尊重，使我失去了一位朋友。我頓時(shí)恍然大悟，并懂得了：尊重別人是多么的重要!

現(xiàn)在的我已是六年級的學(xué)生，因?yàn)橛辛松洗蔚慕逃?xùn)，我學(xué)會了尊重，能和新的同桌友好相處了。

一次，我忘了帶文具盒，同桌見了便主動(dòng)問我要不要鋼筆。我說：“君子不奪人所愛，你也要做作業(yè)?！币粫海蠋熞獔?bào)聽寫，于是我面帶羞澀地向同桌求援，并心懷感激地“千恩萬謝”。同桌沖我笑笑，拿出一支最漂亮的筆遞給了我。哦!我終于明白，尊重就是謙和的微笑，尊重就是一句發(fā)自內(nèi)心的“謝謝”。

從前，不懂得尊重，使我失去了一位朋友;如今，懂得了尊重，讓我又有了一位新朋友。尊重別人是種美德，而被別人尊重就是一種幸福。

第五篇：傳統(tǒng)美德演講稿

關(guān)于傳統(tǒng)美德演講稿模板匯編七篇

傳統(tǒng)美德演講稿 篇1

媽媽從小就告訴我：“長大要做中國的棟梁，必須先從中華美德?！?/p>

不過大家都知道，中華美德不是人人都有的，就是有些人隨地吐痰，愛打架，人一看，就知道這個(gè)人的品德。

而我理想中國人呢，是一個(gè)不撒謊，不破壞綠化的人。記得有一次，我坐公交車回家，有一位老爺爺上來，他走到兩位年輕人面前，可那兩個(gè)年輕人理都不理老人，后來，有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?？梢姡@位姐姐很講究中華美德。在生活中，有很多人心地善良，也有很多人心胸狹窄，如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛心，那整個(gè)世界就會成為中華美德的海洋!

上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的`楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個(gè)民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”

傳統(tǒng)美德演講稿 篇2

親愛的老師、同學(xué)們：

在我小的時(shí)候，媽媽就常常對我說，人要善良、有愛心并且要誠實(shí)。

有一天下午，在補(bǔ)習(xí)班上課的時(shí)候，老師讓我們改錯(cuò)，有一位同學(xué)改錯(cuò)的`時(shí)候沒拿筆，她讓我?guī)退靡幌鹿P，我說：“我不幫你拿，你自己拿?！庇谑?，她二話沒說就自己下來拿筆了。過了一會兒，輪到我改錯(cuò)了，我也忘了拿筆，當(dāng)時(shí)我想到了剛才不幫別人拿筆的事，感覺自己那樣做很不對，很后悔。這時(shí)我想起了媽媽經(jīng)常給我說的那句話“人要善良、有愛心”之類的話，讓我真正明白了媽媽說的那些話的道理?？墒乾F(xiàn)在我自己也忘拿筆了，也不好意思讓別人幫忙，只好自己拿筆了。

回到家，我把這件事告訴了媽媽，媽媽說：“恬恬，你以后當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候要多幫助別人，幫助別人也是一種美德，只有你幫助了別人，你才是個(gè)好孩子。”從此以后，我深深地記住了媽媽的這句話，常常去幫助別人，之后媽媽還夸我是一個(gè)懂事的好孩子。

自從這件事后，讓我更加深刻的明白了，幫助別人也是一種美德。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇3

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

美德是一首動(dòng)人的歌曲，回蕩在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋找生命的價(jià)值；美德是一種境界，無時(shí)不在，無處不有。

所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好的少年，它不是一張純粹簡單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的.修身品行。中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過五千多年不斷去其槽粨，取其精華的結(jié)果

首先要良好的行為，良好行為學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是?！兜茏右?guī)》里的“冠心正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家，對飲食，勿揀責(zé)，食適可，勿過則”告訴我們一個(gè)良好的社會公民就是每天都要從小事做起，習(xí)慣也就是在這些小事上形成的。

我們要做一個(gè)對社會有奉獻(xiàn)的人。做人就必須在社會上立足，社會要我們合同建造，一個(gè)好的社會離不開具有美好品德的人。

我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識，養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們要記住“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”我們要提高自身的修養(yǎng)，從身邊的小事開始，養(yǎng)成好的習(xí)慣，爭做美德少年。

21世紀(jì)的今天，社會充滿著競爭，因?yàn)椤拔锔偺鞊?，適者生存?！彼裕瑢π乱淮鎳幕ǘ湟蟛粌H是博學(xué)的才能，而且要有高尚的美德

正因如此激烈的社會競爭，更加激勵(lì)著我們?nèi)ヌ岣咦约旱拿赖?，讓自己成為有修養(yǎng)的人，實(shí)際上社會也要求我們要成為一個(gè)美德少年。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

大家是新世紀(jì)的少年英才，我們同在一片藍(lán)天下生活、學(xué)習(xí)，讓我們一起來爭當(dāng)“美德少年”。今天我在國旗下要演講的是中華民族的傳統(tǒng)美德。

誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力，所以我處處以誠信對人。作為一名學(xué)生，我們要誠實(shí)不說謊話，坦蕩毫不虛假，做人要清澈如水，做 人要白玉無暇。要記住，無論是誰，只要說一句謊話，他就失去了別人信任的心。學(xué)習(xí)上弄虛作假的`人總有一天會吃到苦頭，做錯(cuò)了事要敢于承認(rèn)，做錯(cuò)了事要自我 檢討，這樣做才能提高自己，這樣選擇才能贏得別人的認(rèn)可那么，要怎樣爭當(dāng)“誠實(shí)守信美德少年”呢?我們要做到言行一致，不撒謊，不欺騙別人，對人守信，對 事負(fù)責(zé);不弄虛作假，經(jīng)得起誘惑;即使遇到困難，仍能堅(jiān)持信守諾言。

爭當(dāng)“盡責(zé)奉獻(xiàn)美德少年”我們必須做到，團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱心參與班級、學(xué) 校工作;有高度責(zé)任感和服務(wù)意識，班務(wù)工作能力強(qiáng);積極肯干，默默奉獻(xiàn)。在學(xué)校，要做老師的好幫手，做同學(xué)們的好榜樣，積極幫助一些成績比較落后的同學(xué)， 給予他們信心及鼓勵(lì)。責(zé)任感要強(qiáng)，自己完成自己應(yīng)做的事，為社會，為班集體奉獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)力量。

同學(xué)們，讓我們一起努力，爭當(dāng)美德少年，做一個(gè)合格的中學(xué)生。

謝謝大家!

傳統(tǒng)美德演講稿 篇5

親愛的老師、同學(xué)們：

唐山是一個(gè)文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)具特色的文明城市鳳凰城。這里的每一個(gè)人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻(xiàn)，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!

五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時(shí)一位阿姨抱著一個(gè)小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關(guān)系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時(shí)都能看得見。

在南湖，有不少外地的游客，因?yàn)槁凡惶煜?，?jīng)常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細(xì)致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的'聲音成為南湖一道最美的風(fēng)景線。

日月往來，物轉(zhuǎn)星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進(jìn)步的標(biāo)志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)，一點(diǎn)一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇6

你是否還記得：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”、“滴水成河，聚沙成塔”的道理？中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人，在建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)中取得了輝煌成就。

祖國的未來藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來描繪，民族的希望要靠我們來實(shí)現(xiàn)，在建設(shè)節(jié)約型社會的過程中更應(yīng)有我們的所作所為，讓我們以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，在此，特倡議如下：

一、增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，樹立三種意識

作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對我國資源缺乏的嚴(yán)峻形勢，充分認(rèn)識資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的重要制約因素，從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識。

二、節(jié)約資源，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起

建設(shè)節(jié)約型社會離不開每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。請“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”，倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料，倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi)，推廣辦公電子化和資源變廢為寶。

三、積極實(shí)踐，為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和研究院所建言獻(xiàn)策

從建設(shè)節(jié)約型社會利在當(dāng)代，功在千秋的戰(zhàn)略高度，結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā)，w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問題開展調(diào)查研究，提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步，積極投身節(jié)約型技術(shù)的開發(fā)和利用，通過創(chuàng)新和改革，真正形成人盡其才、地盡其利、時(shí)盡其效的節(jié)約型社會。同時(shí)，節(jié)約教育是一項(xiàng)偉大的.工程，建設(shè)節(jié)約型社會需要用我們青年率先垂范，廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生，樹立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

青年朋友們，節(jié)約新時(shí)空已經(jīng)展現(xiàn)，建設(shè)節(jié)約型社會任重而道遠(yuǎn)，讓我們攜手共進(jìn)，用我們的智慧和行動(dòng)去改變我們所能改變的一切。

勤儉節(jié)約美德不能丟。

傳統(tǒng)美德演講稿 篇7

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

中華民族自古以來都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的'音符。

千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承今天，因此我國素以“文明之國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動(dòng)人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。所以我們要把文明美的融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。

我記得有一個(gè)下雨天，我在車站上去等車，好不容易等來了一輛車，里面去是一片亂哄哄的人群，我費(fèi)盡全身力氣，漲紅了臉，才擠進(jìn)了人堆里，猛然間一抬頭，看見有一個(gè)空位，我趕緊跑過去坐下來，長長的舒了一口氣，忽然前面走來了一位老奶奶，她顫巍巍的，大家都視而不見，漠不關(guān)心，車上的廣播播了幾百遍“要尊老愛幼”，我覺得那是根本是在浪費(fèi)電，因?yàn)榇蠹乙姷竭@位老奶奶，都不理不睬，毫無反應(yīng)。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰籍，讓我們遠(yuǎn)離俗氣，擁抱文明!