第一篇：古代感恩的名人勵(lì)志故事

古代感恩的名人勵(lì)志故事

子路

中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。

古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

韓信

幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)候，他時(shí)常往城下釣魚(yú)，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚(yú)的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞刻苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。這句成語(yǔ)就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說(shuō)：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理。

我們運(yùn)用這成語(yǔ)時(shí)，必須透澈的了解它的含義，第一，真心誠(chéng)意的樂(lè)于助人的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)想人報(bào)答他的；第二，有錢(qián)人對(duì)窮人的救濟(jì)，那是一種捐助，即使窮人真有一天得志了去報(bào)答他，也不能稱之謂“一飯千金”；第三，最難能可貴的是在自己也十分困難的情形下，出于友愛(ài)、同情的去幫助別人，這樣的幫助，在別人看來(lái)，確是“一飯”值得“千金”的。

包拯

包公即包拯（公元999—1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職照料自己。歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

俞伯牙與鐘子期

春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的.意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。

二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴?？傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

黃香

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著書(shū)卷的手一會(huì)就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。黃香溫席的故事，就這樣傳開(kāi)了，街坊鄰居人人夸獎(jiǎng)黃香。

夏天到了，黃香家低矮的房子顯得格外悶熱，而且蚊蠅很多。到了晚上，大家都在院里乘涼，盡管每人都不停地?fù)u著手中的蒲扇，可仍不覺(jué)得涼快。入夜了，大家也都困了，準(zhǔn)備睡覺(jué)去了，這時(shí)，大家才發(fā)現(xiàn)小黃香一直沒(méi)有在這里。

“香兒，香兒?！备赣H忙提高嗓門(mén)喊他。

“爸爸，我在這兒呢。”說(shuō)著，黃香從父親的房中走出來(lái)。滿頭的汗，手里還拿著一把大蒲扇。 “你干什么呢，怪熱的天氣，”爸爸心疼地說(shuō)。

“屋里太熱，蚊子又多，我用扇子使勁一扇，蚊蟲(chóng)就跑了，屋子也顯得涼快些，您好睡覺(jué)。”黃香說(shuō)。爸爸緊緊地?fù)ё↑S香，“我的好孩子，可你自己卻出了一身汗呀！”

以后，黃香為了讓父親休息好，晚飯后，總是拿著扇了，把蚊蠅扇跑，還要扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，使勞累了一天的父親早些入睡。

第二篇：古代名人勵(lì)志小故事

古代名人勵(lì)志小故事

1、岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

2、厲歸真學(xué)畫(huà)虎

五代畫(huà)虎名家厲歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。

3、沈括上山看桃花

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢？”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了夢(mèng)溪筆談。

4、徐霞客志在天下

有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。

5、華佗拜師學(xué)藝

華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)（今安徽亳縣）人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終獲得了淵博的醫(yī)學(xué)和高超的醫(yī)術(shù)。

歷史勵(lì)志故事 01 嘗膽臥薪

春秋時(shí)期，吳越兩國(guó)相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領(lǐng)兵攻打越國(guó)，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國(guó)，以報(bào)殺父之仇。公元前497年，兩國(guó)在夫椒交戰(zhàn)，吳國(guó)大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會(huì)稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會(huì)稽山上，情況非常危急。此時(shí)，勾踐聽(tīng)從了大夫文種的計(jì)策，準(zhǔn)備了一些金銀財(cái)寶和幾個(gè)美女，派人偷偷地送給吳國(guó)太宰，并通過(guò)太宰向吳王求情，吳王最后答應(yīng)了越王勾踐的求和。但是吳國(guó)的伍子胥認(rèn)為不能與越國(guó)講和，否則無(wú)異于放虎歸山，可是吳王不聽(tīng)。越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國(guó)，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳?zāi)购宛B(yǎng)馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來(lái)吳王夫差有病，勾踐為了表明他對(duì)夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來(lái)判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預(yù)測(cè)的相合，夫差認(rèn)為勾踐對(duì)他敬愛(ài)忠誠(chéng)，于是就把勾踐夫婦放回越國(guó)。越王勾踐他回國(guó)以后，立志要報(bào)仇雪恨。為了不忘國(guó)恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國(guó)恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國(guó)終于由弱國(guó)變成強(qiáng)國(guó)，最后打敗了吳國(guó)，吳王羞愧自殺。

歷史名人勵(lì)志故事 02 懸梁刺股

“懸梁”的故事：見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》?！短接[》卷載：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。后為當(dāng)世大儒。” 孫敬到洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，每天從早到晚讀書(shū)，常常廢寢忘食。時(shí)間久了，也會(huì)疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當(dāng)他讀書(shū)打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。從此，每天晚上讀書(shū)時(shí)，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。“刺股”的故事：見(jiàn)于《國(guó)策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。” 蘇秦，字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉(xiāng)太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。為求取功名，他變賣家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對(duì)他十分冷淡。蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過(guò)來(lái)，專心讀書(shū)。如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。這就是蘇秦“刺股”的故事。

歷史人物勵(lì)志故事 03 程門(mén)立雪

楊時(shí)見(jiàn)程頤在洛陽(yáng)，雖然自己已經(jīng)四十歲了，但還是想學(xué)習(xí)，就去見(jiàn)程頤，見(jiàn)到的時(shí)候，程頤剛好在坐著打瞌睡。于是，楊時(shí)和一同前來(lái)的游酢一直站在那等。程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已經(jīng)下了一尺厚了！現(xiàn)用來(lái)比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。

意義

《呂氏春秋?孟夏紀(jì)?勸學(xué)》中說(shuō)“疾學(xué)在于尊師”，意思是要想很快學(xué)到知識(shí)，重要的是尊敬老師

洛陽(yáng)曾是周王朝的統(tǒng)治中心，有大量簡(jiǎn)冊(cè)圖籍、文書(shū)檔案，是周王朝的文化薈萃之地。當(dāng)時(shí)，老子任國(guó)家守藏史?？鬃訛榱送ǘY樂(lè)之源，明道德之歸，前往洛陽(yáng)向老子請(qǐng)教。

到達(dá)洛陽(yáng)的第二天，孔子便徒步前往守藏史府拜望老子。見(jiàn)到老子后，孔子急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮，自謙道：“我學(xué)識(shí)淺薄，對(duì)古代的禮制一無(wú)所知，特向老師請(qǐng)教?！崩献右?jiàn)孔子這樣誠(chéng)懇，便詳細(xì)地闡述了自己的見(jiàn)解。

北宋大學(xué)問(wèn)家楊時(shí)，在40多歲時(shí)與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)攔住了。程頤一覺(jué)醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門(mén)外的兩個(gè)“雪人”。

禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！蔽拿鞫Y儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

“程門(mén)立雪”的故事是說(shuō)，在一個(gè)大雪之日，游酢、楊時(shí)等人去拜見(jiàn)老師程頤。程頤正在“假睡”，他們就在門(mén)外站了半天。門(mén)外已經(jīng)雪深一尺，他們“成了雪人也不離開(kāi)”。這樣，人們一方面對(duì)楊時(shí)等人“尊師求教的精神”覺(jué)得“實(shí)在可貴”；另一方面，則對(duì)程頤老先生有些意見(jiàn)。天那么冷，雪那么大，學(xué)生在門(mén)外侍立那么久，就是不讓進(jìn)門(mén)，程頤未免“架子太大”，做得過(guò)分了。

第三篇：古代名人勵(lì)志小故事

感受故事帶來(lái)的積極向上正能量,為人生奔跑路加注一股動(dòng)力,以下是小編為大家精心推薦的古代名人勵(lì)志小故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

岳飛學(xué)藝

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛(ài)國(guó)洪流中。

厲歸真學(xué)畫(huà)虎

五代畫(huà)虎名家厲歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà)，尤其喜歡畫(huà)虎，但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎，總把老虎畫(huà)成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見(jiàn)到了真的老虎，通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹，其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見(jiàn)識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫(huà)大師。

沈括上山看桃花

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了夢(mèng)溪筆談。

徐霞客志在天下

有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說(shuō)，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來(lái)他就是長(zhǎng)大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。

華佗拜師學(xué)藝

華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)(今安徽亳縣)人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終獲得了淵博的醫(yī)學(xué)和高超的醫(yī)術(shù)。

第四篇：古代名人勵(lì)志故事

古代名人勵(lì)志故事

故事就像一幅畫(huà)卷，把干癟的道理加以潤(rùn)色，有時(shí)濃墨重彩，有時(shí)淡若浮云，有層次、有寬度的展現(xiàn)在我們面前。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的古代名人勵(lì)志故事，歡迎大家閱讀。

古代名人勵(lì)志故事：鑿壁偷光

西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū)，可是家里很窮，買(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來(lái)是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后，立刻想出了一個(gè)辦法。他找來(lái)一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻，一道燭光射了過(guò)來(lái)，匡衡就著這道燭光，認(rèn)真地看起書(shū)來(lái)。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué)，后來(lái)匡衡成了一名知識(shí)淵博的經(jīng)學(xué)家。

古代名人勵(lì)志故事：懸梁刺股

東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨(dú)自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。

這就時(shí)孫敬懸梁的故事。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視?；丶液?，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書(shū)。這就使蘇秦'刺股'的故事。

〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出'懸梁刺股'這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習(xí)的精神。他們這種努力學(xué)習(xí)的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習(xí)的方式方法不必效仿。

第五篇：名人感恩勵(lì)志小故事

我們都應(yīng)該做一個(gè)懂得感恩的人，而很多關(guān)于名人感恩的勵(lì)志小故事都是很值得一看的，那么名人感恩勵(lì)志小故事都有哪些呢?一起來(lái)看看吧。

名人感恩勵(lì)志小故事篇1：孫中山患肝癌不忘感恩

有一天，孫中山先生病了，住院治療。當(dāng)時(shí)，孫中山已是大總統(tǒng)、大元帥了，對(duì)醫(yī)務(wù)人員仍很尊重，講話很謙遜。平時(shí)，無(wú)論是早晨或是晚間，每當(dāng)接到護(hù)士送來(lái)的藥品，他總是微笑著說(shuō)聲：“謝謝您?！本凑\(chéng)之意溢于言辭。

1925年，孫中山患肝癌，彌留之際，當(dāng)一位護(hù)理人員為他搬掉炕桌時(shí)，他安詳?shù)赝?，慈祥地說(shuō)：“謝謝您，您的工作太辛苦了，過(guò)后您應(yīng)該好好休息休息，這陣子您太辛苦了?！甭?tīng)了這番話，在場(chǎng)的人都泣不成聲。

世界上，工作只有分工不同，沒(méi)有貴賤之分和等級(jí)差異，尊重每一個(gè)職業(yè)，平等地對(duì)待每一個(gè)人，孫中山做到了，尤其在他生命的最后日子里，他對(duì)護(hù)理人員的尊重，更突顯了他偉大的人格、高尚的品德以及他那始終如一的悲憫情懷

名人感恩勵(lì)志小故事篇2：幸福就像尋找某種光

馬天宇，這個(gè)1986年出生的大男孩，2006年通過(guò)“萊卡加油，好男兒”出道，2009年畢業(yè)于北京電影學(xué)院，如今是影視歌三棲藝人。他俊美的面容，儒雅的氣質(zhì)，讓人實(shí)在不忍聯(lián)想到他曾經(jīng)的坎坷。

他覺(jué)得自己是一個(gè)挺有韌性的人，而且“特別的韌”。他外表柔弱，內(nèi)心卻十分強(qiáng)大?？此墓适拢拖裨诳础翱鄡毫骼擞洝?，讓人忍不住一肚子心酸。

他是在山東德州農(nóng)村長(zhǎng)大的，家里世代務(wù)農(nóng)。5歲那年，母親病逝，父親因負(fù)債而拋棄兒女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他和兩個(gè)姐姐由年邁的爺爺奶奶拉扯大。小時(shí)候他吃不飽穿不暖，后來(lái)還因?yàn)榻徊黄?塊錢(qián)的學(xué)費(fèi)而輟學(xué)。家里面兩個(gè)老人，一畝七分地，沒(méi)有勞動(dòng)力，夏天還能有些吃的，冬天就完全沒(méi)有了。這樣的經(jīng)歷，都市人會(huì)覺(jué)得不可思議，但對(duì)馬天宇來(lái)說(shuō)，卻是刻骨銘心。

上學(xué)的時(shí)候都是穿著奶奶的鞋，下課也不和同學(xué)們玩。他一個(gè)人站在墻腳，右腳踩著左腳，為的是不想讓同學(xué)看到自己穿老太太的鞋。他只能用這種方式來(lái)維護(hù)自己少得可憐的自尊。去同學(xué)家，看到別人都有爺爺奶奶爸爸媽媽，吃飯有肉有蛋，他就覺(jué)得特別溫馨，也特別想吃。那個(gè)時(shí)候，他心里很疼，很疼。因?yàn)樗缘氖怯衩罪?，由于家里太窮，奶奶都是晚上把餅放在枕頭底下焐熱了，隔天拿給他們?nèi)愕艹浴?/p>

有一次，學(xué)校里打防病疫苗兩塊錢(qián)一支，他打了，回去后就被奶奶拿藤條抽了一頓——因?yàn)檫@針疫苗意味著好幾天的飯錢(qián)都沒(méi)了。他的課本什么的，都是拿同村高年級(jí)孩子的，一張寫(xiě)字的紙都要兩面反復(fù)用。那時(shí)候，他最大的夢(mèng)想是長(zhǎng)大以后做一個(gè)廚師，因?yàn)槁?tīng)到廚師最高工資有600塊錢(qián)，他可以賺錢(qián)蓋房子娶媳婦。

當(dāng)有人問(wèn)他，那段經(jīng)歷會(huì)不會(huì)太過(guò)悲慘時(shí)，馬天宇笑了笑：“對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一個(gè)臺(tái)階吧!人生就和波浪一樣，如果沒(méi)有那段經(jīng)歷，也就沒(méi)有我的今天了。所以我只會(huì)覺(jué)得那個(gè)時(shí)候我比其他80后的孩子苦，但我不會(huì)把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，反而是一筆財(cái)富。但這個(gè)財(cái)富，我也不會(huì)拿出來(lái)炫耀!”

說(shuō)沒(méi)有自卑過(guò)，那是假話。那時(shí)他常常會(huì)被別人嘲笑說(shuō)是“沒(méi)媽的孩子”或者“有爹生沒(méi)爹養(yǎng)”之類的……但奶奶不許他打人，連理論一下都不行。也許，正是這種態(tài)度，才讓他沒(méi)有變成生活的奴仆，而是主人。爺爺很正派，從來(lái)不占別人便宜，欠了別人的錢(qián)很難受，一有錢(qián)就一定要馬上還。這些，就是他生命里的光。

馬天宇紅了以后，從沒(méi)盡過(guò)責(zé)任的父親回來(lái)了，帶著一個(gè)后媽。但他不會(huì)再恨，因?yàn)椤霸俸抟膊荒芨淖円郧暗纳盍?，他已?jīng)老了，動(dòng)不了了，殺了他也解決不了問(wèn)題”，而且他還把父親和后媽都安置在自己家里，只為不想留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾。

也許，每個(gè)人生命的冬天都曾有過(guò)肅殺，但就像馬天宇的歌《月光晴朗》里唱得，幸福就好像尋找某種光，有些光芒，即使微亮，絕不退讓。愛(ài)你是我的信仰，我找的是種方向而不是風(fēng)向，我在寧?kù)o等待里被幸福綻放。

名人感恩勵(lì)志小故事篇3：周恩來(lái)三平淮安祖墳

周恩來(lái)未滿周歲就過(guò)繼給了嗣母陳氏。陳氏才學(xué)出眾，是周恩來(lái)的文化啟蒙老師。安葬嗣母是10歲的周恩來(lái)當(dāng)家后所做的第一件大事。1907年，生母去世后不久，周恩來(lái)的嗣母陳氏也在清江浦去世。一年中連續(xù)失去兩位母親，這個(gè)打擊對(duì)于幼小的周恩來(lái)來(lái)說(shuō)是巨大的。由于父親常年在外做工，周恩來(lái)兄弟3人一下子失去了依靠，直接面臨著生存的威脅。周恩來(lái)領(lǐng)著兩個(gè)弟弟(一個(gè)9歲，一個(gè)4歲)，扶著陳氏的靈柩，乘船返回淮安，借債將陳氏安葬在周家的祖塋地。祖塋地位于淮安城東郊的閘口村夏莊組，是周恩來(lái)的曾祖父周樵水當(dāng)年遷居淮安時(shí)買(mǎi)下的。周家在淮安沒(méi)有田地，除了駙馬巷的房屋(也就是周恩來(lái)的誕生地)外，只有這不足一畝的墳地。這里安葬著周恩來(lái)的祖父母、嗣父母、生母等13位親屬的遺骨。

周恩來(lái)對(duì)嗣母陳氏的感情很深，在日本留學(xué)時(shí)，他于1918年1月2日寫(xiě)過(guò)這樣一篇日記:“我把帶來(lái)的母親(指嗣母陳氏)親筆寫(xiě)的詩(shī)本，打開(kāi)來(lái)念了幾篇，焚好了香，靜坐一會(huì)兒，覺(jué)得心里非常的難受，那眼淚忍不住的要流下來(lái)。計(jì)算母親寫(xiě)詩(shī)的年月，離現(xiàn)在整整26年，那時(shí)候母親才15歲，還在外婆家呢。想起來(lái)時(shí)光易逝，墨跡還有，母親已去世10年了，不知還想著我這兒子沒(méi)有?！?月12日，當(dāng)周恩來(lái)從家鄉(xiāng)的來(lái)信中得知爹爹(嗣父周貽淦)和娘(嗣母陳氏)的墳還露出棺材在外邊時(shí)，心里“越想越難受，恨不得即時(shí)回國(guó)，為家里處置這些事情才好”。

1941年周恩來(lái)曾表示，希望抗戰(zhàn)勝利后能到母親的墳前掃墓。他曾對(duì)記者說(shuō)：“38年了，我沒(méi)有回家，母親墓前想來(lái)已白楊蕭蕭，而我卻痛悔著恩情未報(bào)。”這也是有資料考證的周恩來(lái)對(duì)祖塋地的唯一印象。1950年他又深情地回憶：“1946年，我在南京。南京離淮安只有300余華里，我很想回淮安老家看看，因?yàn)榛窗策€有我兩個(gè)母親的墳……”

周恩來(lái)最早從1952年開(kāi)始就計(jì)劃平掉淮安的祖墳，歷時(shí)13年。期間雖然遇到八嬸母楊氏等親屬的強(qiáng)烈反對(duì)以及地方政府的冷處理，但他平墳的態(tài)度卻一次比一次堅(jiān)決，直至最后將祖墳平掉。

第一個(gè)階段是1952年，周恩來(lái)安排身邊的工作人員將其意見(jiàn)轉(zhuǎn)告淮安縣委。

1952年底，周恩來(lái)讓警衛(wèi)干事王雨波將八嬸母楊氏護(hù)送回淮安。王雨波向周寫(xiě)了報(bào)告，關(guān)于祖墳地的內(nèi)容有：“把老太太送到家后，第二天(元月一日)上午見(jiàn)了縣長(zhǎng)趙榮洲、秘書(shū)長(zhǎng)張文高，向他們傳達(dá)了的指示。家里的墳地如果能種，而群眾要求要分，可讓群眾分去耕種?！边@是有文字考證的周恩來(lái)第一次向淮安縣委表示要平墳還耕。

第二個(gè)階段是1958年，周恩來(lái)親自寫(xiě)信給淮安縣委商討平墳事宜。

1958年6月29日，周恩來(lái)寫(xiě)信給當(dāng)時(shí)的淮安縣副縣長(zhǎng)王汝祥轉(zhuǎn)淮安縣委，有關(guān)祖墳的內(nèi)容是：“還有，我家有一點(diǎn)墳地，落在何方，我已經(jīng)記不得了。如淮安提倡平墳，有人認(rèn)出，請(qǐng)即采用深葬法了之，不必再征求我的意見(jiàn)。我先函告為證?！?/p>

第三個(gè)階段是1965年，周恩來(lái)安排適合的親屬專程回淮安，敦促淮安縣委和家鄉(xiāng)的親屬平墳。

1965年，周恩來(lái)在中南海西花廳同弟弟周恩壽商議平墳一事。因?yàn)閾?dān)心鄉(xiāng)親們想不通不肯平墳，于是決定派一位親屬前去做工作并督辦此事。周恩壽自告奮勇，極愿前往。但是周恩來(lái)沒(méi)有同意，他說(shuō)：“你的身份不同，是周恩來(lái)的弟弟……你回去后，省里、縣里都要接待你，既影響人家工作，又造成浪費(fèi)。”見(jiàn)弟弟沒(méi)有異議，周恩來(lái)便說(shuō)：“還是等在西安的爾萃回去辦吧，他母親在淮安，是探家，不會(huì)驚動(dòng)地方領(lǐng)導(dǎo)?！?965年春節(jié)前，周爾萃回鄉(xiāng)探親，周恩來(lái)將這個(gè)任務(wù)鄭重地交給他，并明確交代：棺木要就地下沉一米以下，做到不影響機(jī)耕。

周爾萃回到淮安后，首先將周恩來(lái)的意見(jiàn)轉(zhuǎn)告給了哥哥周爾輝和嫂嫂孫桂云，然后又向淮安縣委作了匯報(bào)。農(nóng)歷除夕，周爾萃、孫桂云以及30多位當(dāng)?shù)厣a(chǎn)隊(duì)的農(nóng)民，來(lái)到周恩來(lái)祖塋地，平掉了墳頭，深埋了棺木。

周恩來(lái)得知后非常滿意，從工資中拿出70元錢(qián)給生產(chǎn)隊(duì)寄去，匯款人一欄里端端正正地寫(xiě)上“周恩來(lái)”3個(gè)字，在附言一欄內(nèi)還有幾行清晰的小字：“此款支付生產(chǎn)隊(duì)平墳工資和賠償青苗損失費(fèi)?！贝撕螅珖?guó)上下掀起了大規(guī)模的“平墳還田”運(yùn)動(dòng)。

1958年火化平墳，不留痕跡

1912年，父親周貽能帶周恩來(lái)到東北投奔四伯父周貽賡。1927年，周恩來(lái)在上海領(lǐng)導(dǎo)第3次工人武裝起義，周貽能去上?？赐麅鹤??！八摹ひ欢狈锤锩兒?，周恩來(lái)遭懸賞通緝，父親一直留在上海陪伴他，并幫他做些秘密通信聯(lián)絡(luò)工作。直至5月下旬，周恩來(lái)奉黨中央之命離開(kāi)上海前往武漢，周貽能才返回東北謀生。1940年秋，周貽能隨周恩來(lái)到重慶，為革命做了一些有益的事情。以后，他就再也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)重慶紅巖村，也未曾續(xù)弦。

1942年7月10日，周貽能去世時(shí)，周恩來(lái)小腸疝氣發(fā)炎，正在中央醫(yī)院治療。董必武和紅巖村的同志經(jīng)研究后，決定暫不將噩耗告訴他，等其出院后再說(shuō)。周貽能的靈柩暫放在紅巖溝內(nèi)，待周恩來(lái)回來(lái)后再出殯。據(jù)童小鵬回憶：“當(dāng)7月13日周恩來(lái)出院回紅巖二樓辦公室，得知父親去世已三日時(shí)，悲痛欲絕，慟哭不已。隨后大聲責(zé)問(wèn)辦事處處長(zhǎng)錢(qián)之光，為什么不通知他，錢(qián)之光不敢回答。周恩來(lái)特別責(zé)問(wèn)鄧大姐說(shuō)：‘別人不了解我，你還不了解我?你為什么也瞞我?’鄧大姐只得流著眼淚認(rèn)錯(cuò)。一些同志聞聲到二樓走廊，聽(tīng)到這些話，都為之感動(dòng)得流淚。我更是淚流滿面。這天晚上，周恩來(lái)為父親守靈至拂曉?！?月18日，周貽能被安葬在沙坪壩小龍坎伏園寺墓地。周恩來(lái)頭戴孝帽，身穿白衣，走在送葬隊(duì)伍的最前列。伏園寺墓地里又一座新冢立起，墓碑中間豎刻著：父親周懋臣大人之墓。落款是：

男 周恩來(lái) 媳 鄧穎超

民國(guó)卅一年

七月十八日敬立

周恩來(lái)在墓前向父親默哀，并深深地叩首、叩首、再叩首。

1952年2月，周恩來(lái)出訪亞非11國(guó)后途經(jīng)重慶，時(shí)任市委書(shū)記任白戈向他匯報(bào)了擬把小龍坎墓地?cái)U(kuò)建成一處革命公墓的想法。周恩來(lái)當(dāng)即明確表態(tài)：“兩位老人(周恩來(lái)的岳母、鄧穎超的母親楊振德也安葬在這里)的墓地是我的私人墓地，不能稱為公墓。如建公墓，我的父親和岳母應(yīng)該從墓地移出火化，平墳還耕?！?958年11月，周恩來(lái)委派童小鵬等前去重慶，并交代說(shuō)：“老人的墳是私墳，不能放在革命公墓。而且現(xiàn)在都提倡死后火化，不占地，墳?zāi)挂矝](méi)有再保留的必要，應(yīng)平掉深埋，讓出這塊地?！蓖※i來(lái)到小龍坎伏園寺公墓后，讓工人把離該墓地約30米遠(yuǎn)的一塊水田里的水放干，挖出一口5米深的墓坑，然后一一挖開(kāi)墳?zāi)梗瑥哪寡ㄖ型诔?3具棺材，再用卡車送到火葬場(chǎng)開(kāi)棺火化，將骨灰裝入13個(gè)罐子中，并寫(xiě)上死者的姓名，最后運(yùn)回墓地放入坑中，蓋上石板，填土夯實(shí)，放水還原，沒(méi)有留下任何痕跡。

1960年平掉周家祖墳

1939年3月末，周恩來(lái)以國(guó)民政府軍事委員會(huì)政治部中將副部長(zhǎng)的身份，自皖南到達(dá)浙江。在紹興期間，周恩來(lái)拜訪了姑父王子余，瞻仰了姑媽周桂珍的半身遺像，并向她三鞠躬。周恩來(lái)為定掃墓之事，還派秘書(shū)邱南章赴百歲堂周希農(nóng)太公處，送去現(xiàn)金100元和一張便條，上面寫(xiě)道：“希農(nóng)太公公賜鑒：茲派人呈上國(guó)幣百元，請(qǐng)代辦明晨祭席四桌，并于午間代請(qǐng)寶橋本家各長(zhǎng)幼午餐，煩瀆之請(qǐng)，容明晨面謝。專稟，敬請(qǐng)晚安。曾侄孫周恩來(lái)叩，即晚?！钡诙?，周恩來(lái)從縣商會(huì)回寶橋百歲堂老家，與周氏曾祖希農(nóng)等10余人同往掃墓祭祖，包括涂山鴨嘴橋、石旗唐家岱、外王獅子山等周家的祖墳。周恩來(lái)曾祖周樵水就葬在外王獅子山公墓。每到一處墓地，周恩來(lái)都親自上香，行三鞠躬禮，給管墳人一些錢(qián)作酬謝。希農(nóng)太公捧出《老八房祭簿》給周恩來(lái)看，當(dāng)他看到樵水公之子云門(mén)，云門(mén)公之子懋臣(貽能)時(shí)，欣然舉筆在懋臣公之下寫(xiě)上：“恩來(lái)……生于光緒戊戌年二月十三日卯時(shí)。妻鄧穎超。”周恩來(lái)的孝行在紹興一時(shí)被傳為佳話。

1964年8月2日，周恩來(lái)在北京中南 海西花廳召來(lái)在京親屬，專門(mén)向他們講述家史：“曾祖樵水公的墳，人家來(lái)信問(wèn)，已經(jīng)破爛不堪了，準(zhǔn)備重修，人家不肯深埋。我告訴他們不準(zhǔn)修墳，要平墳，起碼不準(zhǔn)修?！蓖瑫r(shí)，他也指出“平墳的問(wèn)題，也不能由我一個(gè)人決定，以后如有機(jī)會(huì)到紹興，我要找本家開(kāi)個(gè)會(huì)，把墳平了”。后來(lái)，紹興的周家遵照周恩來(lái)的意見(jiàn)，將周家在紹興的幾處祖墳都平了，棺木全部就地深埋。