第一篇：無私奉獻(xiàn)精神的作文

無私奉獻(xiàn)精神的作文3篇

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的無私奉獻(xiàn)精神的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

大家一定聽過董存瑞舍身炸碉堡的>故事吧。1948年5月25日，在解放隆化縣的戰(zhàn)斗中，因部隊受阻于敵軍的橋型暗堡，年紀(jì)只有19歲的董存瑞毅然抱起炸藥包，沖至橋下。因身邊無處安放炸藥包，危急時刻，董存瑞毫不猶豫地用自己的身體充當(dāng)支架——手托炸藥包，為國英勇犧牲。

董存瑞舍身炸碉堡的故事一直牽動著無數(shù)中國人敬佩的感情，這種無私，這種愛國，不僅感動了中華民眾，甚至感動了地球村上兩百多個國家。作為學(xué)生的.我們，作為祖國未來光輝的我們，應(yīng)該以此為榜樣，學(xué)習(xí)董存瑞同志的無私、愛國。

在這個暫且比較和平的年代，我們?yōu)樽鎳鵁o私奉獻(xiàn)的精神也無需用在那種犧牲自我的高端領(lǐng)域，我們要做的，就是做好一個良好學(xué)生的行為道德：發(fā)奮學(xué)習(xí)，天天向上；尊老愛幼，敬師愛輩；心胸開闊，互愛互助等等。要知道，我們就是祖國的未來，知識就是力量，孝敬道德高尚，寬容化解矛盾，我相信，有一群這樣的“鮮花”，就有一個強(qiáng)大的國家。其實(shí)，這也是一種無私，也是一種愛國。

董存瑞同志留給我們的不僅是一個感人的故事，更多的還是值得人們學(xué)習(xí)的高尚精神。為了祖國無私奉獻(xiàn)，大到自我犧牲，小到做個好學(xué)生，我們在乎的，不是行動上的大小，而是精神上的真心。面向東方，迎接旭日，為了“母親”的未來奮斗吧！

秋姑娘邁著輕盈的步伐悄悄地來到了我們的身邊。秋天可真是一個果實(shí)大豐收的季節(jié)，紅紅的柿子成熟了，掛在枝頭，像一盞盞小燈籠似的；咧開了嘴的石榴也成熟了，在向你微笑；金黃的橘子也成熟了。秋天雖然是果實(shí)累累的季節(jié)，但我還是更喜歡秋天的樹葉。我站在銀杏樹下?lián)炱鹨黄娜~子，細(xì)心地觀察著。她的葉子頂端是枯黃色;然后是金黃色;又變成淡綠色；最后葉柄處是深綠色。一陣涼爽的秋風(fēng)吹來，她的葉子隨風(fēng)飄揚(yáng)，就像小魚兒的尾巴在搖擺著。再仔細(xì)看看，還覺得像秋姑娘的花邊裙子，又像一把扇子，為人們掃去了夏天的炎熱酷暑。她光滑無毛，當(dāng)你把她放在鼻子下深深地吸一口氣，那淡淡的香氣沁人心脾，久久沉浸在香氣中，回味無窮。另外還有很大的藥用價值呢！聽說全身都是寶，葉子，果實(shí)，種子等都有很高的藥用價值和經(jīng)濟(jì)價值，提取有效成分，制成藥物治療和預(yù)防心血管疾病，比如，腦中風(fēng)，高血壓…… 正當(dāng)我浮想聯(lián)翩時，一片火紅楓葉落到了我的腳下，我彎下腰，把它撿了起來。這片楓葉遠(yuǎn)看就像一座大大的五指山，火紅火紅的像火焰在熊熊燃燒。近看像人的手指，邊緣有鋸齒，聞起來有淡淡的薄荷味。這些樹葉雖然沒有鮮花好看，但是卻默默無聞地為大樹奉獻(xiàn)著，即便枯萎凋零，落在了地上，也要把營養(yǎng)奉獻(xiàn)給大樹。我愛秋天的樹葉，更愛她的無私的奉獻(xiàn)精神。

今天，天氣晴朗，太陽卻十分毒辣。今天的溫度已經(jīng)超乎了我的想象。一杯水就如“圣水”一樣珍貴，作用也跟扇子一模一樣，可是他就是不給臉——停了水。

我照常上課，每個人渴望水就如渴望一百萬一樣。我看著教室門口，希望爸爸媽媽就在這個時候來到這給我送來“圣水”，我不知道等了多久，就要上課的時候媽媽出現(xiàn)在門口！我開心地走到媽媽身邊，因?yàn)槲抑缷寢尶隙ㄊ莵硭退?，果然她拿著好幾瓶“圣水”遞給了我，還囑咐我分享給我的朋友。我開心得忘記了問這些水是怎么來的。放學(xué)回家問了這件事之后才知道這事情的來龍去脈，爸爸不怕辛苦到好幾公里的地方裝水，由于地形陡峭只能步行去，就連騎自行車也不行啊！本來是開開心心的回到家的，但是就在家下面熱的暈倒了，在這個時候有沒有“圣水”。媽媽買完熟食回家的時候，發(fā)現(xiàn)爸爸睡在地上，瞬雷不及掩耳之勢沖了上去扶起爸爸連忙送去醫(yī)院輸液。爸爸說：“先別管我，先把這“圣水”送給兒子。”說完就睡了。媽媽拿起這些“圣水”來到我們這里。媽媽百思不得其解，問：“你為什么要買那么多瓶，我怕孩子喝不了那么多就讓他分享給他的朋友?！卑职只卮鹫f：“正好，我也是這么想的?！?/p>

爸爸這種無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)啊！

第二篇：思想?yún)R報：學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)精神

敬愛的黨組織：

人生的道路有千百條，他堅定地選擇這一條：多為他人奉獻(xiàn)，將自己融入到更廣闊的天地之間。追隨的榜樣不一樣，人生的方向就不一樣。郭明義的事跡，感動了無數(shù)國人。然而，也有人不理解：幾十年如一日，不求回報，甘于奉獻(xiàn)。

郭明義選擇的人生，為什么和別人不一樣?郭明義是鞍鋼的一名普通工人，先進(jìn)勞模，多年里他以自身“工作敬業(yè)、關(guān)愛他人、無私奉獻(xiàn)”的行動感召并帶動周邊的人共同為這個社會做著不平凡的事，可以說體現(xiàn)了一種忘我精神。他說，人活著要有一種境界并要為社會有所貢獻(xiàn)。郭明義同志的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了中國工人階級的優(yōu)秀品格，更展現(xiàn)出了一個現(xiàn)代共產(chǎn)黨員為之奮斗的崇高理想與現(xiàn)實(shí)(生活與工作)的完美結(jié)合。

以郭明義同志的先進(jìn)事跡作為新時期黨員的典范，作為新時期黨員的價值取向和精神追求，必定將各項(xiàng)事業(yè)推向一個新的高峰。郭明義就像這漫山遍野的礦石，樸實(shí)、堅毅、無私，在平凡的崗位上，書寫著一篇篇感天動地的人間大愛。曾有人嘲笑他，稱他為“傻子”，因?yàn)樗麑ψ约阂环皱X都舍不得花，卻把錢捐給別人。他也曾受委屈，但反過來一想：雷鋒當(dāng)年不也被人稱為“傻子”嗎?為什么我就不能做“傻子”?郭明義家并不富裕，房子40平方米，家用電器寥寥無幾，存款時常歸零。他并非沒有機(jī)會擁有大房子。礦上幾次福利分房，郭明義都有機(jī)會，可他一次申請都沒有交過。旁人問他，他說，看到還有許多同志沒有房子住，機(jī)會就讓給他們吧。有人甚至私下聯(lián)系他，“你不要，你可以申請下來，然后賣給我，一大筆錢啊”。郭明義當(dāng)場回絕，這不符合他的處事原則。海城有個孩子每天要走4公里路上學(xué)，郭明義聽說后把自行車送了過去。妻子又為他買了一輛。不久后，他聽說湯崗子小學(xué)的一個貧困生上學(xué)路途遙遠(yuǎn)，這輛自行車再次成為贈品。

無私奉獻(xiàn)成了他刻在骨頭里的習(xí)慣。郭明義同志的崇高品德傳承于雷鋒精神，又具有鮮明的時代性。他在新時期發(fā)揚(yáng)光大雷鋒精神，充分展示了雷鋒精神的時代價值;他站在時代潮頭，體現(xiàn)和呼應(yīng)著當(dāng)代中國社會發(fā)展的主流;他以其行動生動詮釋了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和奮斗精神。郭明義的境界既令人有高山仰止之感，而又是那樣質(zhì)樸無華。這境界，就是一心愛黨、愛國、愛民。人們對郭明義印象極深刻的是他的“大愛無邊”。這境界，就是一心為黨、為國、為民。人們對郭明義感受突出的是他把黨的事業(yè)、國家的發(fā)展、人民的利益看得比什么都重要。這境界，就是一心憂黨、憂國、憂民。

人們對郭明義評價極高的是他時刻關(guān)注黨和國家的前途命運(yùn)，始終把群眾的疾苦放在心上。郭明義的精神境界之崇高、深刻、豐富，值得我們每一個黨員、干部和群眾努力學(xué)習(xí)、不懈追求。從郭明義身上我感到，國家、社會、群眾對我們的認(rèn)可，就是我們最應(yīng)該珍視的榮譽(yù)。我要在實(shí)踐中向他學(xué)習(xí)在平凡的工作崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

匯報人：YJBYS

第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報：無私奉獻(xiàn)精神

敬愛的黨組織：

在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的中國，必然需要全面發(fā)展、勇于創(chuàng)新、具有良好思想道德素質(zhì)的人才。我們大學(xué)生作為國家未來的棟梁，更應(yīng)該在掌握了科學(xué)文化的同時，加強(qiáng)思想道德的教育，而這也恰恰是作為一個黨員的最基本的條件。

作為一個入黨積極分子，更加要嚴(yán)格要求自己，具備一個黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，全心全意為人民服務(wù)，牢固地樹立為黨為人民無私奉獻(xiàn)的精神。共產(chǎn)黨員既要平時看得出來，更要在關(guān)鍵時刻站得出來。平時看得出來，就是要做到既身于群眾之中，又走在群眾之前;關(guān)鍵時刻站得出來，就是要求每個共產(chǎn)黨員在事關(guān)國家和人民群眾根本利益的關(guān)鍵時刻，勇于挺身而出。只有這樣才能要把個人的追求融入到黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一，堅持學(xué)校的利益第一;要個人利益無條件地服從集體利益、國家利益，為黨和人民的事業(yè)甘愿奉獻(xiàn)畢生精力。

我們大學(xué)生是國家未來的主人，要有高度的思想政治覺悟，要有正確、積極的入黨動機(jī)。具有共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)精神，就是當(dāng)發(fā)生特殊危險情況時，必須有挺身而出的意識，必要時堅決地做到犧牲自己，保護(hù)人民，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

在黨校學(xué)習(xí)的過程中，我深深地認(rèn)識到了共產(chǎn)黨員的偉大，當(dāng)他們的個人利益與人民群眾的利益、集體利益、國家整體利益發(fā)生沖突而僅用市場經(jīng)濟(jì)原則指導(dǎo)不足以解決這種利益矛盾時，黨員的自覺意識就是“舍得吃虧”，一切以人民群眾的利益為重，必要時勇于犧牲自己或小團(tuán)體的利益。

我們不僅僅要學(xué)習(xí)黨員的這種優(yōu)秀品質(zhì)，更要把共產(chǎn)黨人的無私奉獻(xiàn)精神化作實(shí)實(shí)在在的無私奉獻(xiàn)行動。總而言之，奉獻(xiàn)是每個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德。這不僅是中國共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會主義制度的本質(zhì)要求，更是落實(shí)“為人民服務(wù)”的一條途徑。改革開放呼喚奉獻(xiàn)精神，現(xiàn)代化建設(shè)呼喚奉獻(xiàn)精神，以德治國需要奉獻(xiàn)精神，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)更不能舍棄奉獻(xiàn)精神。

匯報人：好范文

第四篇：辯論賽 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神

謝謝主席，各位評委，各位嘉賓，以及對方辯友：我方認(rèn)為無私奉獻(xiàn)就是無償付出。如果按照對方辯友的觀點(diǎn)，有償勞動也可以稱做是無私奉獻(xiàn)精神的話，實(shí)在是自欺欺人?；诖宋曳秸J(rèn)為企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。理由如下：

第一，從人的本性來看，他需要企業(yè)實(shí)施以人為本、按勞分配的管理制度，改革開放以來，國家號召實(shí)施人本管理，即企業(yè)管理一定要以人為本。一個公平的社會應(yīng)該是勞有所得、勞有所值、不勞不得、多勞多得。一個員工勞動了，就應(yīng)有所得，多勞了，就該多得，他憑什么要奉獻(xiàn)自己的勞動和付出？只要是他勞動了，多做了，付出了，企業(yè)就該付給員工應(yīng)得的報酬。這符合人們擇業(yè)時的心理訴求，有利于提高員工的工作積極性和工作效率，也有助于將企業(yè)發(fā)展和個人價值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來。企業(yè)不要員工的無私奉獻(xiàn)能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展鑄就良性循環(huán)。

第二，當(dāng)今社會是一個崇尚個性的時代。個性并不僅僅是個人訴求的伸張，同時也是企業(yè)發(fā)展的需要。蘋果公司的產(chǎn)品廣受消費(fèi)者的好評，市場占有率扶搖直上，將手機(jī)大佬硬生生拉下馬，靠的就是他獨(dú)特的工藝設(shè)計和不同的產(chǎn)品功能，這一切規(guī)功于職工的創(chuàng)新想法。而這都是來源于其公司所施行的正確的激勵機(jī)制，作為一個成功的企業(yè)，應(yīng)該為員工提供一個能夠干出一番事業(yè)的機(jī)會和平臺以及相應(yīng)的激勵機(jī)制。

特別是進(jìn)入21世紀(jì)，新生個人、個性張揚(yáng)、個人主義成為時代的潮流。而我們的國家也由計劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)，國家經(jīng)濟(jì)政策也由藏富于國變?yōu)椴馗挥诿?。許多財富早已轉(zhuǎn)移到企業(yè)或個人手中，許多私企個人早已成為實(shí)際的資本家；而即使是國營企業(yè)，企業(yè)高管高薪也早已不是新聞。在這樣的大背景下，你還要你的員工奉獻(xiàn)，還要無私或勇于奉獻(xiàn)。那么員工的奉獻(xiàn)又獻(xiàn)給了誰呢？

第三，如果企業(yè)一味的要求員工奉獻(xiàn)，那這就是一種剝削。從心理學(xué)角度看，馬斯洛的人格需求層次理論把人的需求由低至高分為：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)五個層次。隨著社會的發(fā)展，人的需求層次越來越高。人的發(fā)展也越來越充分。工作作為一種謀生的手段，這是他生存下去的基本保障，如果連這個也要剝奪的話，連人都沒有了，還談什么企業(yè)的發(fā)展呢。

也許對方辯友會說，企業(yè)發(fā)展好了，員工才會好；企業(yè)收入多了，員工才會收入增加。這話看似有理，但員工要說，企業(yè)好了，我也老了；企業(yè)收入多了，我可能早被炒了。這很正常。企業(yè)好了員工歲數(shù)大了，自然干得少了，企業(yè)不會因?yàn)楹昧?，就會給干得少了的員工加薪，不減薪就不錯了；企業(yè)收入多了，自然要擴(kuò)大生產(chǎn)，更新設(shè)備，而老員工自然就會落伍，甚至被炒，這也很正常那么請問：員工為什么不能在現(xiàn)階段勞有所得、多勞多得？他為什么要奉獻(xiàn)？當(dāng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者開著越來越高檔的車駕到處炫耀身份時，當(dāng)企業(yè)主為挎著小情人或?yàn)榘桃粩S千金時，員工無私奉獻(xiàn)的價值又體現(xiàn)在哪里？而金融風(fēng)暴來臨時，多數(shù)企業(yè)不也是第一個想裁減員工以減負(fù)，這時候企業(yè)想到為員工奉獻(xiàn)了嗎？

第四，如果企業(yè)接受了個別人的無私奉獻(xiàn)，那么就會相應(yīng)催生其他個別人的不勞而獲，成為企業(yè)發(fā)展的蛀蟲，正所謂“千里之堤毀于蟻穴”，這可不是任何一個企業(yè)想看到的。

綜上所述，我再次強(qiáng)調(diào),我方觀點(diǎn): 企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)精神。謝謝大家！

謝謝主席，各位評委：無私奉獻(xiàn)是心甘情愿的付出，不考慮利益就就是無償?shù)姆瞰I(xiàn)。當(dāng)今社會中，需要這種精神。然而在企業(yè)發(fā)展中卻不需要無私奉獻(xiàn)。因?yàn)樗焕谄髽I(yè)的發(fā)展，員工在企業(yè)中認(rèn)真工作，目的就是獲得報酬，報酬可以促進(jìn)員工的工作積極性，這要遠(yuǎn)比無私奉獻(xiàn)對工作的促進(jìn)作用大的多。因此，報酬更能促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，一個企業(yè)要發(fā)展就要賞罰分明，建立健全的考核激勵機(jī)制，按勞分配，這是在遵循社會市場經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律，并且員工在這樣的企業(yè)中才能過得發(fā)展實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，與企業(yè)共發(fā)展。無私奉獻(xiàn)所創(chuàng)造的社會價值根本無法體現(xiàn)我們創(chuàng)造的勞動價值，最終體現(xiàn)就是報酬，而對方辯友不及報酬無私奉獻(xiàn)，所創(chuàng)造的勞動價值根本無法體現(xiàn)，有談何促進(jìn)企業(yè)發(fā)展呢？無私奉獻(xiàn)不利于企業(yè)的發(fā)展，無私奉獻(xiàn)可以是個人行為，但企業(yè)把需要任何員工無私奉獻(xiàn)，企業(yè)要發(fā)展必須遵循社會市場經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律按勞分配，多老多的、少勞少的，你不老就不得，你無私別人無私那肯定有人需要安老分配，精神嫁接的基礎(chǔ)是脆弱的，一旦勞動與報酬差距太大，精神基礎(chǔ)就會崩塌，到那是，員工無工作積極性，整體混日子，必將是企業(yè)墜入深淵，中國有一千的大鍋飯到小崗村的土地改革，中國經(jīng)濟(jì)也有計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)，歷史在前進(jìn)時代在發(fā)展，企業(yè)只有真正的適應(yīng)社會市場經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律，摒棄用精神道義來管制員工，才能得到真正的發(fā)展，因此企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)，需要遵循市場經(jīng)濟(jì)價值規(guī)律、按勞分配。

無私奉獻(xiàn)，就是心中有愛，付出得無怨無悔。這種愛

是單向的，就是說，即使對方不會給予相同的付出，甚至連個“謝”字都不說一聲，你都心甘情愿地付出你的所有。

不能付出是不能講回報的，可能會有回報，但一定在之前不能要求回報，否則就變成“交易”了，而不是“無私奉獻(xiàn)”。重點(diǎn)注意“無私”，當(dāng)然“奉獻(xiàn)”才是這個短語的核心。

是要想“企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)”的論據(jù)嗎：

1、企業(yè)是一種盈利性的經(jīng)濟(jì)組織，以實(shí)現(xiàn)投資人、客戶、員工、社會大眾的利益最大化為使命，通過提供產(chǎn)品或服務(wù)換取收入。

2、說到“無私奉獻(xiàn)”，那要談至少2個方面： *企業(yè)（對社會、客戶、員工等）的無私奉獻(xiàn) *員工（對企業(yè)等）的無私奉獻(xiàn) 對不起，有事，先談到這里。個人淺見，僅供參考。

接著談：

3、對方可能以“企業(yè)發(fā)展也需要無私奉獻(xiàn)，如保護(hù)環(huán)境、改善員工待遇等”、“企業(yè)不能只一昧索取，而不奉獻(xiàn)”等作為重要論據(jù)，所以要注意從“企業(yè)發(fā)展”的角度來談無私奉獻(xiàn)，但這真是“無私”的嗎？！另外，什么是企業(yè)的無私奉獻(xiàn)：如企業(yè)向社會捐款不留捐款人任何線索，但這對企業(yè)發(fā)展是沒有任何好處的，只能說是一種善意的行為。

4、企業(yè)無私奉獻(xiàn)及社會要求企業(yè)無私奉獻(xiàn)對企業(yè)發(fā)展的壞處：如不利于雙贏、成為企業(yè)的負(fù)擔(dān)并最終不再奉獻(xiàn)等。

...企業(yè)發(fā)展屬于盈利性質(zhì)，講究經(jīng)濟(jì)價值。而無私奉獻(xiàn)屬于非盈利性質(zhì)，屬于社會道德范疇吧？

我覺的這二者有點(diǎn)不搭邊。

不過哪個企業(yè)的老板不喜歡員工有無私奉獻(xiàn)的精神呢？多干活少拿錢。呵呵

無私奉獻(xiàn)是一種十分高尚的人格，我不否認(rèn)在場的沒有這種高尚的人格，但是企業(yè)發(fā)展不需要無私奉獻(xiàn)，必須實(shí)行獎勵制度，才能調(diào)動廣大人員的積極性，才能吸引更多的人才與資源，才能更好地服務(wù)企業(yè)發(fā)展。魯國贖買奴隸的事例

_____________________________________________________________________________________________________________________ 1.雷鋒每天都在默默無私的做好事，但他把每件好事都記錄在日記里了。在這個充滿利的社會，無私就是無利，無利即會被社會淘汰。

2.在這個現(xiàn)實(shí)的社會很難有無私奉獻(xiàn)的精神，“商場如戰(zhàn)場”生意場的那種爾虞我詐的人比比皆是。

3.別說無私奉獻(xiàn)了，虛偽。工作中，不存在無私奉獻(xiàn)的，把工作做好，盡心盡力也是為了自己，想讓自己有更好的發(fā)展。

4.說什么無私奉獻(xiàn)呢，有些人可能是辛苦一些些，奉獻(xiàn)的多一些些，但是他的出發(fā)點(diǎn)也是為了自己的發(fā)展。

5.這個問題有點(diǎn)兒類似“企業(yè)需不需要大家主動積極工作”這樣的問題.每個企業(yè)都希望能，實(shí)際操作中出現(xiàn)的程度不一樣

6.不提倡，這樣企業(yè)談何進(jìn)步?，F(xiàn)在都市場化經(jīng)濟(jì)了，光靠人們那點(diǎn)點(diǎn)無私的精神很難做大企業(yè)的。

1.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首先，如果企業(yè)發(fā)展是相對于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢條件是什么？小企業(yè)在和大企業(yè)競爭的時候，我不相信企業(yè)的分 配制度是他的核心競爭力．而人力資源又恰恰是這個小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個頂端的人才留在你的小廟肯為你打工，絕對不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他 考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎金的時候給他的．反過來，對于 所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時出了問題，你是不是有理由不工作不為社會作貢獻(xiàn)了呢？社會價值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償 奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論 的又是競爭社會中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神
無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個員工把他的成敗和 企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)

對于創(chuàng)業(yè)中的企業(yè)員工來說，如果一個人的勞動和他的勞動所得成正比的話，這個企業(yè)一定是要倒閉的．員工不計工資多工作一點(diǎn)，企業(yè)才有可能給他加薪，實(shí)現(xiàn)人力資源的內(nèi)部培養(yǎng)和內(nèi)部晉升才有可能．這樣起家的企業(yè)中國并不少見，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．

企業(yè)需要無私私奉獻(xiàn)精神，和企業(yè)實(shí)現(xiàn)員工的無私奉獻(xiàn)，這是兩個概念，就像全球富翁教育自己的孩子節(jié)儉節(jié)約一樣．最后用西方諺語總結(jié)，同時也是告訴那些在企業(yè)發(fā)展中具有無私奉獻(xiàn)精神的員工

2.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神 首先作為一個企業(yè)，作為一個企業(yè)老板，自然是希望自己的企業(yè)在發(fā)展的過程中能夠出現(xiàn)默默奉獻(xiàn)者，而且將這種奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。

一個企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，小到一個公共區(qū)域的照明燈恐怕都沒人幫忙關(guān)一下??

一個企業(yè)的發(fā)展，離不開無私奉獻(xiàn)精神。沒有奉獻(xiàn)精神，中午12點(diǎn)了，剛好一點(diǎn)點(diǎn)緊需的活估計再有5分鐘就干完了，可是誰會去干??

嚴(yán)格意義上講，沒有奉獻(xiàn)精神，老板的很多事情都是無法完成的。

諸如此類，如果一個企業(yè)要發(fā)展，自然離不開默默無私奉獻(xiàn)的精神作為堅強(qiáng)的后盾。

3.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

一個企業(yè)要有好的發(fā)展，不單是需要英明的領(lǐng)導(dǎo)者和一個很好的管理團(tuán)隊，更需要下面的員工的一種無私奉獻(xiàn)精神，特別在經(jīng)濟(jì)形勢不好的情況下，員工的奉獻(xiàn)的精 神一定要體現(xiàn)，但是并不是員工為了奉獻(xiàn)就是為了企業(yè)無私的勞動，而是在領(lǐng)導(dǎo)者英明的決策下，跟著企業(yè)一起走一條發(fā)展之路，這樣企業(yè)才會興興向榮，員工的腰 包才會飽滿，說道企業(yè)，很多人會說老板是資本家，不能不說開企業(yè)就是為了賺錢，如果不賺錢，企業(yè)就沒有存在的必要，特別對于一些小企業(yè)、私營企業(yè)，沒有賺 錢，就意味著關(guān)門，所以私營企業(yè)對員工的管理更加嚴(yán)，在我看來，這個管理還是需要人性化，畢竟如果你需要下面的人為你賣力干活，還是需要做到雙方對等對待 的，相反，我們看到一些國有大企業(yè)，為什么年年都虧損，一個是自身的管理成本太高，另外一個就是員工沒有把企業(yè)當(dāng)成自己的家，浪費(fèi)嚴(yán)重，就說是公家的，這 樣企業(yè)賺錢都很難，所以說企業(yè)還是需要員工的無私貢獻(xiàn)精神，對于員工的無私的奉獻(xiàn)精神，企業(yè)也應(yīng)該給員工的奉獻(xiàn)回報。

4.曾幾何時，“奉獻(xiàn)精神”對現(xiàn)代商業(yè)社會來說，成了一個遙遠(yuǎn)的概念，在個人利益與集體利益發(fā)生碰撞 的時候，很多人把個人利益放在首位，完全置集體和全局于不顧，甚至為了微小的一己私利埋沒個人的良心與尊嚴(yán)。人們對過去曾經(jīng)弘揚(yáng)的“老黃?！本袼坪醯?或者不屑一提，甚至被視為了迂腐、無用的代名詞。而縱觀古今，正是這些具有奉獻(xiàn)精神愿意做自我犧牲的人在平凡的崗位上的奉獻(xiàn)，筑起了時代發(fā)展的基礎(chǔ)。

什 么是奉獻(xiàn)精神？奉獻(xiàn)精神就是心甘情愿地付出，而絲毫不去考慮利益的得與失，大到犧牲個人的生命，小到犧牲五分鐘的時間、幾塊錢、一點(diǎn)力氣。這種精神是看不見摸不著的，但卻是萬萬不能缺少的。一個沒有奉獻(xiàn)精神的民族是難以自立 自強(qiáng)的;一個沒有奉獻(xiàn)精神的國家是難以真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的;一個沒有奉獻(xiàn)精神的企業(yè)是難以發(fā)展進(jìn)步的；同樣，一個沒有奉獻(xiàn)精神的員工是不值得我們尊敬的。

俄國的車尼爾雪夫斯基曾經(jīng)說過：“一個人沒有受到獻(xiàn)身熱情鼓勵的人，永遠(yuǎn)也不會做出什么偉大的事業(yè)?！彼倪@番話中的獻(xiàn)身熱情顯然指的就是奉獻(xiàn)精神。不熱 愛崗位的員工不是好員工,沒有奉獻(xiàn)精神的員工就不是真正的主人翁。沒有奉獻(xiàn)精神,工作就沒有積極性、主動性和創(chuàng)造性；沒有奉獻(xiàn)精神，就不能真正服務(wù)好我們 的用戶。

5.企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

具 有奉獻(xiàn)精神的員工，首先，是忠誠并熱愛企業(yè)，以企業(yè)成功和獲勝為榮；其次，對工作有很強(qiáng)的使命感和責(zé)任感！沒有奉獻(xiàn)精神的員工是渺小、可悲和無價值的，因 為他們只知道索取，不知道奉獻(xiàn)；計較于工作的得失，卻未施展和發(fā)揮出自己的最大潛能；自囿于五斗米的煩惱中，卻未體味到工作的快樂和偉大。由這樣的員工組 成的企業(yè)自然是不幸的，因?yàn)榇蠹摇巴伯悏簟?，各行其道，各打著自己的小算盤，不能專注于企業(yè)的發(fā)展，把工作只是當(dāng)成一份差事，應(yīng)付了事，工作的質(zhì)量就難 以保證。

無私奉獻(xiàn)是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最醒目的人都是無私奉獻(xiàn)的杰出 人物。屈原、司馬遷、文天祥、孫中山、雷鋒、焦裕祿、李素麗、時傳祥等等，他們永遠(yuǎn)都是歷史舞臺上耀眼的明星，他們把自己的聰明、才智和業(yè)績，無私地奉獻(xiàn) 給了社會、國家、集體和人民。古代的先賢，現(xiàn)代的英雄，當(dāng)今的模范，不都是為追求理想的人生目標(biāo)而鞠躬盡瘁、死而后已的嗎?古代大禹懷著治服洪水、為民除 害的宏愿，三過家門而不入；現(xiàn)代的無數(shù)先烈為了民族的解放，甘灑熱血寫春秋；今日的優(yōu)秀青年為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中 去??。在商業(yè)社會的環(huán)境下，沒有無私奉獻(xiàn)的精神何來奮斗的目標(biāo)。只有人人排除私欲全心全意無私忘我的付出才能使得企業(yè)的利益最大化，個人的價值才能充分 地體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。

華為總裁任正非說：“只有犧牲精神的人，才有可能最終成長為將軍?！痹谄髽I(yè)中，當(dāng)利益與原則，情感與原則發(fā)生碰撞的 時候，員工要有犧牲小我，服務(wù)大我的精神，如果企業(yè)中沒有這種自我的犧牲，員工為了保住自己利益不惜破壞企業(yè)原則，那么，企業(yè)就失去了法度，失去了自我支 撐的骨架，變得一片混亂，最終在一片無序中走向衰落。

不僅如此，自我犧牲還是確保一家企業(yè)渡過難關(guān)的精神支柱，沒有一家企業(yè)不會遭遇低谷，不會遇到大風(fēng)大浪，在這種情況下，如果員工沒有自我犧牲的精神，等待企業(yè)的就是瞬間坍塌。

贈 人玫瑰 手有余香”。人們在奉獻(xiàn)的同時，也成就了自己高尚的人格。企業(yè)是一個團(tuán)隊，團(tuán)隊中的每個人只有主動關(guān)心別人的需求并具主動奉獻(xiàn)精神，這個團(tuán)隊才是和諧的、高效的。奉獻(xiàn)精神是人與之間保持良好關(guān)系的粘合劑，是部門與部門之間密切配合的潤滑劑，是上級與下級之間消除隔閡的清潔劑。一個團(tuán)隊缺失了奉獻(xiàn)精神，各自 為戰(zhàn)，就很難形成和諧的氛圍。自我犧牲的奉獻(xiàn)精神不存在過時與不過時，它是一面不倒的旗幟，指引著一個企業(yè)穩(wěn)穩(wěn)地走下去

6.我支持正方：企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神，企業(yè)和員工的關(guān)系說白了就是利益關(guān)系，員工為企業(yè)工作，企業(yè)為 員工發(fā)薪水，員工用這些薪水養(yǎng)家糊口，這是很現(xiàn)實(shí)，也是很唯物的說法，但是在此基礎(chǔ)之上，員工也要與企業(yè)有種親切的關(guān)系，要把企業(yè)看成自己的家一樣，因?yàn)?人是感性的，只有這樣才能夠刺激員工的工作積極性，才能夠使企業(yè)有好的發(fā)展，員工也會從中獲益，也就是薪水的提高，這也應(yīng)該叫做雙贏吧！企業(yè)和員工存在利 益關(guān)系，但也應(yīng)該存在親切關(guān)系，這樣才能互惠互利，才能使雙方都得到自己想得到的，如果企業(yè)和員工這存在利益關(guān)系，純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系，那么這個企業(yè) 和員工的利益勢必不在一條線上，也不存在真正的互惠互利，企業(yè)也就談不上發(fā)展，員工也就談不上薪水收入頗豐。員工要愛惜自己的工作，也就是愛惜企業(yè)，同時 企業(yè)也要愛惜自己的員工，員工以企業(yè)的利益為自己的利益，企業(yè)以員工的利益為第一，這樣二者就不會做什么都教條了，比如員工為企業(yè)做點(diǎn)正常工作時間之外的 工作，也是正常的，不能吹毛求疵，斤斤計較，同時企業(yè)也要考慮員工的難處，比如員工有事企業(yè)就要積極的幫助，使員工感受到企業(yè)這個大家庭的溫暖，員工和企 業(yè)建立了這種親密關(guān)系，就能夠抵御外來的各種壓力，使企業(yè)能夠沿著正常的軌道發(fā)展，不至于被困難所打倒。當(dāng)然員工的無私奉獻(xiàn)也不能是無休止的，員工不能向 企業(yè)索取太多，同樣，企業(yè)也不能對員工要求太多，總要有個尺度，因?yàn)閱T工要靠薪水養(yǎng)活家人，要生活，沒有物質(zhì)保證何談精神，那全是空談，企業(yè)需要員工的無 私奉獻(xiàn)精神，不只是簡簡單單的加個班就是無私奉獻(xiàn)了，而是需要員工視企業(yè)為家。

7.首先先申明下，個人認(rèn)為這個辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神！

所謂企業(yè)發(fā)展是 指企業(yè)面對未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來看，企業(yè)管理是社會化大 生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們在從事交換過程中的共同勞動所引起的。在社會生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞動，都或多或少地需要進(jìn)行 指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動；通過對整個勞動過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個勞動服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個勞動過程按人們預(yù)定的目的正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技 術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。

經(jīng)驗(yàn)管理階段 企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動，所以有這種看法的管理者采用的激勵方式是以外激為主，激勵方式是胡蘿卜加大棒，對員工的控制也是外部控制，主要是控制人的行為。

科學(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ?，但是對人性的認(rèn)識還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對員工的激勵和控制還是 外部的，通過懲罰與獎勵來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜勝p或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動, 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。

文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動性，積極向上。這時企業(yè)要建立效應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。

文化管理階段時并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到了知識經(jīng)濟(jì)時期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個人價值的實(shí)現(xiàn)，所以，對人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。

管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個人整天按市場價來計算，和經(jīng)理天天按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計算，一分付出一分回報，不給回報就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個企業(yè)發(fā)展—還會有前途？企業(yè)文化的發(fā)展，就是要建立一個可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的；

首先先申明下，個人認(rèn)為這個辯題出的非常好，是企業(yè)發(fā)展過程中遇到的辣手問題；就是在當(dāng)前所謂的市場經(jīng)濟(jì)下，如何調(diào)動員工的積極性；從企業(yè)發(fā)展的角度來說－－－－我支持正方，企業(yè)的發(fā)展需要無私奉獻(xiàn) 精神！所謂企業(yè)發(fā)展是指企業(yè)面對未來未知環(huán)境的適應(yīng)，使企業(yè)得以進(jìn)一步運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)；企業(yè)要想良性發(fā)展，必須進(jìn)行企業(yè)管理！從企業(yè)管理的發(fā)展史來 看，企業(yè)管理是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是由人們在從事交換過程中的共同勞動所引起的。在社會生產(chǎn)發(fā)展的一定階段，一切規(guī)模較大的共同勞 動，都或多或少地需要進(jìn)行指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動；通過對整個勞動過程的監(jiān)督和調(diào)節(jié)，使單個勞動服從生產(chǎn)總體的要求，以保證整個勞動過程按人們預(yù)定的目的 正常進(jìn)行。尤其是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)、產(chǎn)品日新月異、市場瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，企業(yè)管理就顯得愈益重要。企業(yè)管理的演變是指企業(yè)在發(fā)展過程中的管理方法 和手段的變化必經(jīng)的過程，通常演變由三個階段構(gòu)成，經(jīng)驗(yàn)管理階段、科學(xué)管理階段、文化管理階段。經(jīng)驗(yàn)管理階段企業(yè)規(guī)模下較小，員工在企業(yè)管理者的視野監(jiān)視之內(nèi)，所以企業(yè)管理靠人治就能夠?qū)崿F(xiàn)。所以在經(jīng)驗(yàn)管理階段，對員工的管理前提是經(jīng)濟(jì)人假設(shè), 認(rèn)為人性本惡，天生懶惰，不喜歡承擔(dān)責(zé)任，被動，所以有這種看法的管理者采用的激勵方式是以外激為主，激勵方式是胡蘿卜加大棒，對員工的控制也是外部控 制，主要是控制人的行為?？茖W(xué)管理階段

企業(yè)規(guī)模比較大，靠人治則鞭長莫及，所以要把人治變?yōu)榉ㄖ危菍θ诵缘恼J(rèn)識還是以經(jīng)濟(jì)人假設(shè)為前提，靠規(guī)章制度來管理企業(yè)。其對員工的 激勵和控制還是外部的，通過懲罰與獎勵來使員工工作，員工因?yàn)槠谕玫姜勝p或害怕懲罰而工作，員工按企業(yè)的規(guī)章制度去行事，在管理者的指揮下行動, 管理的內(nèi)容是管理員工的行為。文化管理階段

企業(yè)的邊界模糊，管理的前提是社會人假設(shè)，認(rèn)為人性本善，人是有感情的，喜歡接受挑戰(zhàn)，愿意發(fā)揮主觀能動性，積極向上。這時企業(yè)要建立效 應(yīng)的以人為本的文化，通過人本管理來實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。文化管理階段時并不是沒有經(jīng)驗(yàn)管理和科學(xué)管理，科學(xué)管理是實(shí)現(xiàn)文化管理的基礎(chǔ)，經(jīng)驗(yàn)仍然是必要的，文化如同軟件，制度如同硬件，二者是互補(bǔ)的。只是由于到 了知識經(jīng)濟(jì)時期，人更加重視實(shí)現(xiàn)個人價值的實(shí)現(xiàn)，所以，對人性的尊重顯得尤為重要，因此企業(yè)管理要以人為本。管理的發(fā)展演變到以人為本了，假如這個人整天 按市場價來計算，和經(jīng)理天天按市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)律來計算，一分付出一分回報，不給回報就不付出，一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神都沒有？你說這個企業(yè)發(fā)展—還會有前途？企業(yè)文化 的發(fā)展，就是要建立一個可以讓員工發(fā)揮自己的主觀能動性，積極向上，無私奉獻(xiàn)，每一個成功的企業(yè)的發(fā)展都離不開N多默默無私奉獻(xiàn)的員工的努力工作的

9.你去或不去,企業(yè)都在那里;你愿或不愿,你一直在去;企業(yè)承擔(dān)的風(fēng)險如果只讓企業(yè)主一個人來承擔(dān),他風(fēng)險將會更加加劇,這時候就更需要 全體成員來共同承擔(dān),這時候需要的就是這種無私奉獻(xiàn)精神.如果大家在企業(yè)非常困難的時候

選擇不無私,這樣企業(yè)估計很難挺過.因?yàn)閭€人的自私,而不支持無私奉獻(xiàn)精神,結(jié)果公司倒了

只能說明,上班是賣給了公司,這是非?？杀?可悲的是,公司倒了,再可悲的是,很多公司倒了.無論你在哪家企業(yè)上班,要熱愛自己的工作,連自己的工作都不熱愛,還談什么上班呢.如果你熱愛你自己的工作,你會支持企業(yè)需要的那種無私奉獻(xiàn)精神的.10..低級階段求溫飽，自然需要利。高階階段要自我實(shí)現(xiàn)，自然要名，可見自然是奔著名利而來，難于說無私奉 獻(xiàn)。企業(yè)的健康發(fā)展要給予基層員工可以養(yǎng)家的本錢，提供中高層員工好的福利，這樣企業(yè)才能做大做強(qiáng) 你為公司付出的,遠(yuǎn)比公司給你的多;但你依舊接受了公司給你的,并且無法反對公司拿走了你的那部分,且問,你支持的不無私最后還不是變成了無私.而且這樣的企業(yè)也在正常發(fā)展著.公司要求你需要無私的部分,并不是指與金錢直接掛鉤的而占用你的.請對方同志注意哦

11.支持正方觀點(diǎn)，企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

反方辯友，完全曲解了無私奉獻(xiàn)的精神內(nèi)涵，下面我給介紹下無私奉獻(xiàn)的幾點(diǎn)內(nèi)涵 “奉 獻(xiàn)精神”是一種愛,是對付出而不求回報的愛。對個人而言，就是要在這份愛的召喚之下,把本職工作事業(yè)也當(dāng)成一項(xiàng)精神去熱愛和完成,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂趣;努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個人,奉獻(xiàn)中的：“奉 ”，即“捧”，意思是“給、獻(xiàn)給”；“獻(xiàn)”，原意為“貢獻(xiàn)”，指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。是國家賦予大家的光榮職責(zé)。努力地用這 份愛去感染身邊的每一個人,用大家的無私奉獻(xiàn)編織出事業(yè)的美麗藍(lán)圖。

奉獻(xiàn)精神是社會 責(zé)任感的集中表現(xiàn)。是中華民族的各地區(qū)人民的精神支柱.也是我們中華民族的向往。奉獻(xiàn)體現(xiàn)的一個人，對生活的態(tài)度。也表現(xiàn)了一個人的品德和道德行為認(rèn)真與 否。如果一個人把奉獻(xiàn)當(dāng)成了借，哪這個也不是無私的付出了，也就不是奉獻(xiàn)了。因?yàn)榉瞰I(xiàn)的意義就是在與否付出時是否想得到回報或有沒有感受到付出的快樂。就像雷鋒一樣，一生為人民付出很多很多，但卻從未感受到少了什么，而是感受到了快樂的笑聲。這是一個人很難做到的。人都是有私念的，但這私念不一定可以占據(jù)你全部的善意，所以做一件事有心就算是完成了一半了。

就像有一人說的：對自己好點(diǎn)，是因?yàn)橐惠呑記]有多長的時間。所以要對身邊的人好一點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢軌蛴鲆姟?/p>

12.支持正方

企業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

首 先，如果企業(yè)發(fā)展是相對于企業(yè)目前狀況下還不夠大，還不夠強(qiáng)，人才，制度等還不夠完善，營銷模式不發(fā)達(dá)這種情況而言的．我們要把企業(yè)做成功，優(yōu)勢條件是什 么？小企業(yè)在和大企業(yè)競爭的時候，我不相信企業(yè)的分配制度是他的核心競爭力．而人力資源又恰恰是這個小企業(yè)所需要的，怎么留住人才？一個頂端的人才留在你 的小廟肯為你打工，絕對不是因?yàn)槟屈c(diǎn)微薄的工資．他考慮到企業(yè)的未來＼自己的發(fā)展空間等因素，我們可以把他看做是＂私＂，但其實(shí)這些＂私＂都是他創(chuàng)造來 的，而不是領(lǐng)導(dǎo)年底發(fā)獎金的時候給他的．反過來，對于所有的員工說，如果，我是說如果，如果分配體制一時出了問題，你是不是有理由不工作不為社會作貢獻(xiàn)了 呢？社會價值觀告訴我們這是不應(yīng)該的．無私奉獻(xiàn)和有償奉獻(xiàn)兩者在風(fēng)平浪靜的時候是看不出來區(qū)別的哦，但因?yàn)楸举|(zhì)不同，所以環(huán)境發(fā)生了變化，兩者就南轅北轍 了哦．而現(xiàn)實(shí)是，工作環(huán)境總不可能一帆風(fēng)順．而且討論的又是競爭社會中的企業(yè)發(fā)展問題，所以需要無私奉獻(xiàn)精神。

無私，不是沒有私，而是私心所包含的范圍擴(kuò)大的結(jié)果，當(dāng)一個員工把他的成敗和企業(yè)的成敗聯(lián)系在一起，而不跳槽走人的時候，把企業(yè)的發(fā)展包含入他的私心范圍內(nèi)，這就是無私奉獻(xiàn)精神的體現(xiàn)．

業(yè)發(fā)展需要無私奉獻(xiàn)精神

企業(yè)發(fā)展的過程實(shí)質(zhì)上是一個從無到有、從小到大不斷變化的過程，它大致分為創(chuàng)業(yè)、獲利兩個階段。在發(fā)展初期，是企業(yè)的創(chuàng)建時期，企業(yè)需要完成經(jīng)營計劃的擁有和管理隊伍的組建工作，然后進(jìn)入產(chǎn)品或服務(wù)開發(fā)的成長期。這一時期，由于資金需求量的上升，企業(yè)又很難靠自我積累和債權(quán)融資等方式解決資金需求，所以創(chuàng)業(yè)投資是其主要投入形式。創(chuàng)業(yè)投資一部分用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，一部分用于產(chǎn)品市場的開拓，又沒有銷售收入，造成資金緊張，是企業(yè)較為困難時期。當(dāng)產(chǎn)品試銷獲得成功后，企業(yè)的生產(chǎn)、銷售、服務(wù)已初具規(guī)模，企業(yè)需要進(jìn)一步投資以提高生產(chǎn)和銷售能力。擴(kuò)張到一定時期，企業(yè)逐步形成經(jīng)濟(jì)規(guī)模，開始達(dá)到市場占有率目標(biāo)，企業(yè)開始考慮上市計劃。隨之而來的是企業(yè)銷售收入高于支出，產(chǎn)生凈收入，從而完成了企業(yè)發(fā)展的嬗變過程。然而企業(yè)的運(yùn)作不會就此善罷甘休，它會用獲利的部分資金擴(kuò)大生產(chǎn)線，組建銷售隊伍，拓寬運(yùn)作范圍和規(guī)模，進(jìn)一步開拓市場，企業(yè)就是在周而復(fù)始的擴(kuò)大再生產(chǎn)中循環(huán)往復(fù)的向前發(fā)展。

透過企業(yè)發(fā)展的全過程變化，我們不難發(fā)現(xiàn)，初始資金的需求固然是一個方面，它主要來源于政府撥款（國有企業(yè)）或銀行貸款（私有或個體企業(yè)），但人的因素 還是占主導(dǎo)地位。初始資金只能用于一時不能用于一世，因?yàn)檎豢赡芴峁┯谰眯再Y金幫助，銀行貸款有期限約束且具有一定風(fēng)險。創(chuàng)業(yè)的歷程總是充滿艱辛，如 何防止資金鏈斷裂，如何使資金錢生錢，則需要企業(yè)管理者合理用好手中的每分錢，需要全體員工勒緊腰帶過苦日子，同舟共濟(jì)，共渡難關(guān)。可見企業(yè)發(fā)展前進(jìn)的腳步，很大程度上決定于有一支具有超強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的員工隊伍，而這樣一支隊伍的形成是應(yīng)以員工的無私奉獻(xiàn)為代價的。

無私奉獻(xiàn)是人類最美好的品德，它只求付出，不圖回報。具有這種境界的人們，視工作為快樂的源泉，把為企業(yè)分憂當(dāng)作自覺的行為，再苦再累也不覺煩惱，而企業(yè) 正需要如此的員工，才能健康、可持續(xù)性的發(fā)展。試想，如果人人都“私”字當(dāng)頭，動輒以報酬論干活，斤斤計較，當(dāng)企業(yè)面臨經(jīng)營困難時，便會因個人私欲得不到 滿足而消極怠工，這樣怎能出好產(chǎn)品，怎能實(shí)現(xiàn)盈利，沒有盈利又怎能有經(jīng)濟(jì)效益，沒有經(jīng)濟(jì)效益又怎能使企業(yè)保值增值，員工的收入怎能見長。由此可見，企業(yè)提 倡無私奉獻(xiàn)精神并非唱高調(diào)，它不但有利于企業(yè)做大做強(qiáng)，而 且有利于員工自身價值的實(shí)現(xiàn)，也有利于員工個人收入的提高，于公于私，都是合情合理的。也許有人會說“等企業(yè)好了，我人也老了”，以此質(zhì)疑“無私奉獻(xiàn)”理 念的合理性。不可否認(rèn)，由于一些企業(yè)的管理機(jī)制不夠健全或企業(yè)當(dāng)權(quán)者的貪腐，致使企業(yè)連年虧損，企業(yè)的發(fā)展停滯不前，留給繼任者的是一個爛攤子，重新整頓 異常艱難，使一些員工看不到希望，由此發(fā)出上述感慨。但這不是“無私奉獻(xiàn)”理念的錯，而是某一管理體制的錯，不能因噎廢食而否定“無私奉獻(xiàn)”價值存在的。

企業(yè)員工為企業(yè)發(fā)展無私奉獻(xiàn)的案例不勝枚舉。享譽(yù)海內(nèi)外的海爾集團(tuán)從1984年到1995年，全體員工堅持“無私奉獻(xiàn)追求卓越”的精神，以“迅速反應(yīng)馬上行動”的工作作風(fēng)，舍小家顧大家，歷經(jīng)十年創(chuàng)業(yè)首戰(zhàn)告捷，創(chuàng)出中國家電第一品牌。中國有色（沈陽）冶金機(jī)械有限公司在緬甸達(dá)貢山項(xiàng)目建設(shè)的280多個日日夜夜里，廣大黨員群眾以先鋒營、突擊隊的形式參戰(zhàn)，以超常的雄心壯志、超群的膽識智略、超人的執(zhí)著心態(tài)、超越的品格力量，一舉攻克難關(guān)，其無私奉獻(xiàn)的光彩成為中國企業(yè)成長的寶貴財富。這些事例，無不說明無私奉獻(xiàn)精神的魅力所在。

總之，企業(yè)員工崇尚無私奉獻(xiàn)精神，就會忘我的工作，這無疑為企業(yè)注入了活力，企業(yè)的增長速度就會加快，企業(yè)便因此而獲益，這種環(huán)環(huán)相扣似的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，推動著企業(yè)良性發(fā)展。

狹隘的觀點(diǎn)，有句話叫做好人總會有好報的；一個具有無私奉獻(xiàn)精神的人，并不是不拿報酬的，而是遇到事情是從對企業(yè)有利方面的事情多做一些，關(guān)鍵時候敢于承 擔(dān)責(zé)任；而不是遇到事情，首先從自身利益的角度來考慮，想的是－－這樣做對我有什么好處呢？有句古語，越想得到越得不到；激勵機(jī)制絕對不會去激勵一個只有 私心的人的！假如是那樣的激勵機(jī)制，這個企業(yè)遲早關(guān)門倒閉！

第五篇：大學(xué)生思想?yún)R報：學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)精神

敬愛的黨組織：

雷鋒是一位偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、全心全意為人民服務(wù)的楷模。1940年出身于窮苦農(nóng)民家庭。7歲淪為孤兒。對中國共產(chǎn)黨懷有深厚的感情，先后加入中國共產(chǎn)主義少年先鋒隊和青年團(tuán)。他工作積極，埋頭苦干，多次被評為“紅旗手”“工作模范”“勞動模范”“先進(jìn)生產(chǎn)者”和“社會主義建設(shè)積極分子”

3月曾經(jīng)是“學(xué)習(xí)雷鋒月”，盡管“雷鋒同志沒戶口，3月來了4月走”，一年就這么一次感受“春天般溫暖”，畢竟還讓人感到雷鋒還活在人們心中;盡管學(xué)雷鋒，一年就這么一次，盡管街頭插的彩旗日漸其少，以至近年“偃旗息鼓”，畢竟人們還能看到學(xué)雷鋒的身影，雷鋒還是人們學(xué)習(xí)的榜樣。

雷鋒被中國人狂熱崇拜過，并把他變成神一般的人物。然而，當(dāng)中國改革開放后，雷鋒曾一度被一些人懷疑過。今年46歲的張鍵說：“當(dāng)報紙披露出雷鋒生前擁有手表和皮夾克時，我曾經(jīng)有一種上當(dāng)?shù)母杏X。后來我明白了，黨章網(wǎng)其實(shí)雷鋒也是普普通通的人，擁有一個普通人所有的感情和欲望，但他對人真誠，一心一意為人民服務(wù)是真實(shí)的，在他身上顯露著當(dāng)今這個時代所需要的人格魅力和人性光芒?！?/p>

當(dāng)今中國在市場經(jīng)濟(jì)的推動下，物質(zhì)財富迅猛增長，人們的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，但也伴隨而生出一些面對丑惡現(xiàn)象而麻木冷漠，損人利己不臉紅等等社會現(xiàn)象。此時，那個笑臉燦爛、樂于助人、大公無私、充滿人性光芒的雷鋒正在成為一面中國人道德反思的鏡子。“現(xiàn)在人與人之間變得越來越陌生、越來越失去相互信任、相互幫助了，面對著別人的不幸，敢挺身而出、振臂一呼的人也不多見，”26歲的小學(xué)教師黃旭說："而雷鋒身上我們看到了人性的關(guān)愛，像春天般溫暖

雷鋒精神已風(fēng)風(fēng)雨雨的走過了四十多個年頭。盡管時代在變，人們的觀念在變，但那并沒有使雷鋒有一絲一毫的磨損。它是一支火炬，是一只永不褪色的火炬，是一支永不過時的火炬。這支火炬曾經(jīng)照亮了我們幾代人。現(xiàn)在，我們決不能讓它在我們這代人手中消失。為了明天，讓我們齊聲呼喊，讓雷鋒精神永葆活力，讓雷鋒精神代代相傳。

匯報人：xiexiebang