第一篇：長歌行原文及賞析

長歌行原文及賞析

長歌行

李白〔唐代〕

桃李待日開，榮華照當(dāng)年。

東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言。

枯枝無丑葉，涸水吐清泉。

大力運(yùn)天地，羲和無停鞭。

功名不早著，竹帛將何宣。

桃李務(wù)青春，誰能貰白日。

富貴與神仙，蹉跎成兩失。

金石猶銷鑠，風(fēng)霜無久質(zhì)。

畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒。

秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。

譯文

桃李花盛開的時(shí)候，花朵繽紛也只是照耀當(dāng)年。春風(fēng)吹向大地，萬物復(fù)蘇，草木都意欲彰顯自己最美的一面。枯枝都長出可愛的新葉，涸流中吐出清泉。天地萬物都跟隨大自然的運(yùn)轉(zhuǎn)，太陽公羲和沒有停鞭休息的時(shí)候。如果不早早建功立業(yè)，又怎能在那史冊(cè)上留下名字呢？桃李最美好的時(shí)光是在春天，但誰又能賒欠時(shí)光？富貴與神仙，兩者是不能同時(shí)得到的，再蹉跎下去二者都會(huì)擦肩而過。金石之堅(jiān)尚會(huì)銷蝕殆盡，風(fēng)霜日月之下，沒有長存不逝的東西。我害怕落在時(shí)間之后，因此只能歡歌縱酒，強(qiáng)以為歡。秋霜?dú)埧?，蕭殺萬物，對(duì)人也無所惜，突然降臨，蒲樹與柳樹的葉子就凋落了。

注釋

長歌行：樂府舊題?！稑犯娂肪砣杏凇断嗪透柁o·平調(diào)曲》，屬樂府相和歌平調(diào)七曲之一。題解云：《樂府解題》曰：“古辭云‘青青園中葵，朝露待日晞’，言芳華不久，當(dāng)努力為樂，無至老大乃傷悲也?！蔽焊淖辔牡鬯x曲“西山一何高”，言仙道茫茫不可識(shí)，如王喬、赤松，皆空言虛詞，迂怪難言，當(dāng)觀圣道而已。若陸機(jī)“逝矣經(jīng)天日，悲哉帶地川”，則復(fù)言人運(yùn)短促，當(dāng)乘間長歌，與古文合也?！堕L歌行》古曲今不傳，惟留歌辭近十首，李白這首為其中之一。待：一作“得”。榮華：草木茂盛、開花。《荀子·王制》：“草木榮華滋碩之時(shí)，則斧斤不入山林?！睎|風(fēng)：春風(fēng)。李白《春日獨(dú)酌》詩之一：“東風(fēng)扇淑氣，水木榮春暉?！卑傥铮邯q萬物?！抖Y記·祭法》：“黃帝正名百物，以明民共財(cái)，顓頊能脩之?！薄翱葜Α本洌褐^枯枝生新葉，皆可愛也。羲（xī）和：古代神話傳說中的人物。駕御日車的神。《楚辭·離騷》：“吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫?！蓖跻葑ⅲ骸棒撕?，日御也。”竹帛（bó）：竹簡和白絹，古代初無紙，用竹帛書寫文字。引申指書籍、史乘。《史記·孝文本紀(jì)》：“然后祖宗之功德著于竹帛，施于萬世，永永無窮，朕甚嘉之?！眲?wù)：需要。青春：指春天。春季草木茂盛，其色青綠，故稱?！冻o·大招》：“青春受謝，白日昭只?！蓖跻葑ⅲ骸扒?，東方春位，其色青也?！辟B（shì）：出借，賒欠。蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虛度光陰。南朝齊謝朓《和王長史臥病》：“日與歲眇邈，歸恨積蹉跎?！变N鑠（shuò）：熔化，消磨。漢枚乘《七發(fā)》：“雖有金石之堅(jiān)，猶將銷鑠而挺解也?！睔g：一作“飲”。倏（shū）忽：迅疾貌，形容出乎意外之快?！秴问洗呵铩Q勝》：“倏忽往來，而莫知其方?！逼蚜杭此畻?，一種入秋就凋零的樹木。蒲與柳都早落葉，這里用來比喻人的早衰。南朝宋劉義慶《世說新語·言語篇》：“蒲柳之姿，望秋而落，松柏之姿，經(jīng)霜彌茂。”

賞析

李白這首《長歌行》深受同題古辭的影響。長歌行古辭或?qū)懠皶r(shí)建功立業(yè)，不要老大傷悲；或?qū)懹蜗煞?，延年長壽；或?qū)懹巫铀监l(xiāng)，感傷人命短促。陸機(jī)《長歌行》恨功名薄，竹帛無宣；謝靈運(yùn)《長歌行》感時(shí)光流速，壯志消磨；梁元帝《長歌行》寫及時(shí)行樂；沈約《長歌行》寫羈旅行后倦戀金華殿，功名未著，竹帛難宣?？傊畎字斑\(yùn)用長歌行古題者，均觸景感時(shí)，抒寫悲傷之情，寄寓著他們對(duì)美好人生的追求，以及追求不得的悵惘感傷的心靈。李白由此感悟人生，聯(lián)想反思自己功業(yè)無成，游仙不果，重蹈古人的覆轍，陷入痛苦之中，不抒不快。于是盡情傾吞，激昂文字，悲歌式的心靈，融匯著千古人所共有的情愫，感發(fā)著人意，體驗(yàn)著人生的苦樂。

此詩前十句為第一段。

開端兩句，總述桃李迎春得朝陽而鮮花怒放，爭芳吐艷，然而它也只是榮華當(dāng)年。一年一度春芳桃李，這是自然規(guī)律，因而桃李花開是春天的象征，是美好的象征。經(jīng)過幽閉冬藏的寒日籠照之后，轉(zhuǎn)而接受春日溫暖的朝陽撫摸，使大地萬物頓感復(fù)蘇，呈現(xiàn)了活躍的旺盛的生命力，作為萬物之靈的人，精神倍增，昂揚(yáng)奮進(jìn)，這是物之常理與人之常情。故人們把人生美好時(shí)刻稱之為青春?？墒亲髡哒J(rèn)知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艷，其條件是須春陽細(xì)膩的化育，苦心無私地用功，生存發(fā)展離不開春日陽光。由此作者更悟出君臣關(guān)系的相互依存的道理，預(yù)伏后面“功名不早著”之因。日這個(gè)描寫意象在古詩中曾有象征君王之意。桃李遇春陽而開，賢相逢明君而榮，自然常律與人事常理，有其相似之點(diǎn)，明寫桃李，暗喻君臣事理。這可能是用“得日開”的甘苦用心吧!美好意象的描寫，深含著美好感情與對(duì)美好事物的追求。美雖美；但尤感不足之處，只是榮華當(dāng)年，因而更值得珍惜。

接著作者連用四句詩贊美春光之妙用，“東風(fēng)動(dòng)百物，草木盡欲言?？葜o丑葉，涸水吐清芬?！睎|風(fēng)送暖，遍吹大地萬物，陽氣萌發(fā)，萬物從蟄伏中蘇醒，爭現(xiàn)新姿，構(gòu)成了一個(gè)生命律動(dòng)的美的境界。因而草木盡欲顯露英姿，冬日的枯枝丑葉敗落凈盡?！盁o丑葉”的對(duì)應(yīng)之意是“竟美葉”。已經(jīng)乾涸的水泉，也噴吐著清香的水柱。這四句從開端的桃李花開一點(diǎn)，鋪敘春回大地的全景。桃李艷美又襯托東風(fēng)不停地化育萬物，草木換新顏，涸泉復(fù)吐清芬，盡現(xiàn)出春之美，寫出春之境界?？偵狭湓娬窃娙擞|景所生之美感，又以平淡自然的文字與詩句，繪成春光美的形象與意境，詩人入于境中，而又出于境外，妙筆生花，與境冥合。于平淡的描寫中凝聚著深蘊(yùn)美與哲理性認(rèn)知，然而它絕不同于自然教科書的說理。

這一段后四句則由上面春光境界的描寫而轉(zhuǎn)入討論，發(fā)抒感慨，尋求造成這一美景的力量來源?！按罅\(yùn)天地，羲和無停鞭。功名不早著，竹帛將何宣?！弊髡咭罁?jù)中國古代哲學(xué)家見解，也認(rèn)為這是自然界的神力，運(yùn)轉(zhuǎn)天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中萬物的自然生存、發(fā)展、死亡的各自規(guī)律，形成了不同季節(jié)的不同景象。不過人們總是偏愛春日，而厭惡冬日，不過這是當(dāng)時(shí)人們無法改變這一陰陽變化的規(guī)律。當(dāng)然他們也從天地運(yùn)行不止，時(shí)光流速，永無停止中，觀察萬物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一個(gè)人生道理，人亦應(yīng)如春日桃李花一樣，要在青春的美好時(shí)刻，展示懷抱，建立豐功偉業(yè)。生時(shí)為人們仰慕贊美，死后美名留青史，千古流芳?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中的李白，雖有美好的理想和作人的價(jià)值觀，以及奮進(jìn)不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的溫暖撫育，年華老大，駕著六龍的日神車，馭手羲和又催趕不停，如不能在青春時(shí)早立功名，就更不能留名于竹帛的史書之中。默默無聞地離開人世，故深為痛恨。外在的無形壓力與內(nèi)在憤激之情的積郁，終于迸發(fā)出憂患不平的心聲。從過去的借鑒，目前的現(xiàn)狀，到未來的預(yù)測，拓展時(shí)空，言淺而意深，雅正而渾厚，發(fā)展了五言古詩的傳統(tǒng)特點(diǎn)。詩寫到這里詩情與意旨都該停頓，但留給人們的是為何功名不早立，結(jié)局又是如何的懸念。

詩的后十句為第二段。

頭兩句照應(yīng)開端，深化詩意。桃李既然是專在追求青春，應(yīng)青春而顯美容。那么有人能賒取太陽，使其不動(dòng)，青春不是永在嗎？“誰”字有疑問之情，本是不能之事，設(shè)想其能，從幻想中慰勉自己，從幻境中享受快感，從而減輕了心里壓力，從困境得到解脫。

然而幻想是暫時(shí)的，當(dāng)其轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)之時(shí)，也就從狂熱轉(zhuǎn)化為冷靜，用理智濾取生活的軌跡，明確是非與得失，于是鑄成“富貴與神仙，蹉跎兩相失”的痛定思痛的詩句。對(duì)于自己的言行作出了新的判斷，知昨日之非。追求富貴功名，神仙長生，這是統(tǒng)治階級(jí)的享樂意識(shí)和人生價(jià)值觀。當(dāng)了官是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)志，自然富而且貴。于此又滋生長生不死的幻想和妄求，目的永遠(yuǎn)保持自己的權(quán)貴地位與富裕的生活條件，名與利兩收。求官不得則游仙，表示超然物外，清高自恃，平等官吏，也能獲得美名。可在唐代它又是作官的終南捷徑，初盛唐的封建士人多通此徑。李白亦不例外，拜謁官吏，尋訪名山高僧仙師，獲取功名富貴。于今兩相失敗，一事無成，虛度年華，悔恨不及，再次跌入痛苦的深淵之中。

進(jìn)而想到古人曾說的“人生非金石，”“壽無金石固，豈能長壽考”，于是發(fā)展成為“金石猶銷鑠，風(fēng)霜無久質(zhì)”。就算人生如金石之固，可金石在長久的風(fēng)霜侵襲與磨蝕之下，也會(huì)使完整之體粉碎為沙礫，更不用說人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然難以保持它們春日美姿了。言外之意，人不能長生，其功名富貴就要及早得到，否則就有得不到危險(xiǎn)；既或得到了也難以長存。所以古人求仕的經(jīng)驗(yàn)，“早據(jù)要路津”，實(shí)現(xiàn)竹帛留名的人生價(jià)值。表面上看這兩句與前兩句無關(guān)，然而它是似斷實(shí)連，是對(duì)游仙長生的否定。詩意的.發(fā)展，感情跳蕩，思潮起伏的寫照，因而表現(xiàn)為詩句的跳躍性，留給人們以懸念，追求究竟，誘人深入，弄得水落石出。

當(dāng)其悔恨昨非之時(shí)，必然改弦更張，作出新的抉擇，“畏落日月后，強(qiáng)歡歌與酒?！奔皶r(shí)行樂，縱情歌唱，酣飲消憂。否則就要落在時(shí)間的后面，衰朽之軀，想行樂也不可能了，空空地走向死亡世界，白活了一生。一個(gè)“強(qiáng)歡”，透露出其內(nèi)心曲隱之愁情，是不情愿地造作歡情，是無歡心地造作歡情，是借歌與酒消解胸中愁情，是一時(shí)的麻醉。這種有意識(shí)麻醉自己是心靈更痛苦的表現(xiàn)，這是李白藝術(shù)上超常的表現(xiàn)，發(fā)人人所感而尚未意識(shí)到的內(nèi)心深曲。這是大家路數(shù)，而非小家捉襟見肘的手法。

然而，就是這一點(diǎn)強(qiáng)作排解的自我克制的希望，也難以達(dá)到與滿足，痛心地寫下了結(jié)尾詩句：“秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳?！眹?yán)酷的秋霜從無仁愛之心，蕭殺萬物，于人也無所惜，突然間降臨，侵害蒲柳之姿。蒲柳為草木之名，體柔弱而經(jīng)不起風(fēng)霜，經(jīng)霜而枯枝敗葉，苦無生機(jī)。這里是用典，《世說新語》記載，顧悅與梁簡文帝同歲，而顧發(fā)早白。簡文帝問顧“卿何以先白？”顧答：“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，經(jīng)霜彌茂?！逼蚜耸穷欁灾?，松柏之姿喻簡文帝。李白用此典切合自己身份，微賤之軀，經(jīng)不得風(fēng)霜摧殘。秋霜這里既是自然的威力，同時(shí)又是象征邪惡的政治勢力的殘酷打擊。以不可抗御的力量打擊毫無準(zhǔn)備的柔弱微賤之軀，其結(jié)果不言自明。結(jié)句不僅含蘊(yùn)豐厚，而感情也至痛。令人不平，催人淚下。真是可以稱作長歌當(dāng)哭之作。

李白這篇樂府詩綜合前人同題之作的長處，而自成一格，以氣為主，以自然為宗，清新俊逸，奇?zhèn)ヌ爻?，是大家手筆。詩以比興詩句開其端，觸景生情，但它并非泛詠桃李榮謝，人生無常，及時(shí)行樂之作，而是表現(xiàn)出用常得奇，抒寫出超出常人的胸懷壯思，生命的價(jià)值。絕非庸庸碌碌的小人私欲，它是盛唐時(shí)代精神的高揚(yáng)。它描寫出一代人的精英的愛國衷腸，對(duì)美好的自然春景的贊頌，對(duì)愛美與追求美好理想的傾訴，對(duì)自己事業(yè)無成的憤懣及自我解脫不成的痛苦，敞開心扉，讓人們盡情了解他的內(nèi)心衷曲。一顆跳蕩的心，激蕩的變化，萬端的感情，牽動(dòng)著優(yōu)美的自然畫面，透視出社會(huì)的不公正。美好理想總是難以兌現(xiàn)，為此而憂患著，抗?fàn)幹?，終不免遭受秋霜的厄運(yùn)。美好的人性遭受摧殘，不是一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)象，而是階級(jí)社會(huì)中共有的現(xiàn)象。盛唐社會(huì)尤其如此，令人深思。

李白成功地塑造這天才者遭受厄運(yùn)的心象，還借助于他熔鑄古詩的敘事、抒情、議論手法于一爐，運(yùn)用得出神入化，揮灑自如，成為一個(gè)完整藝術(shù)表現(xiàn)體系，只見詩境美，而不見技法。這正是李白所追求的清真美。

李白

李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。

第二篇：長歌行古詩原文翻譯及賞析

《長歌行》是一首中國古典詩歌，屬于漢樂府詩，是勸誡世人惜時(shí)奮進(jìn)名篇。下面是小編整理的長歌行古詩原文翻譯及賞析，希望對(duì)你有所幫助！

長歌行

作者：樂府詩集

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲。

譯文

早晨，園中有碧綠葵菜，晶瑩朝露等待在陽光下曬干。

春天把幸福希望灑滿了大地，所有生物因此都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。

常常擔(dān)心肅殺秋天來到，花和葉都變黃衰敗了。

千萬條大河奔騰著向東流入大海，什么時(shí)候才能再向西流回來？

如果年輕力壯時(shí)候不知道圖強(qiáng)，到了老年頭發(fā)花白，一事無成，悲傷也沒用了。

簡析

這是一首詠嘆人生歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天早晨亭亭玉立，青青葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力少年。詩人由園中葵蓬勃生長推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮景象。這四句，字面上是對(duì)春天禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴東西──青春贊歌。人生充滿青春活力時(shí)代，正如一年四季中春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時(shí)又有比喻意義，即所謂“興而比”。

自然界時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝過程。這是一個(gè)不可移易自然法則。詩人用“?？智锕?jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則無能為力，青春凋謝不可避免。接著又從時(shí)序更替聯(lián)想到宇宙無盡時(shí)間和無垠空間，時(shí)光像東逝江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來衡量人生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒自然面前，人生豈不就像葉上朝露一見太陽就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對(duì)宇宙探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵結(jié)論，結(jié)束全詩。這個(gè)推理過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維軌跡，用自己人生體驗(yàn)來補(bǔ)足：自然界萬物有一個(gè)春華秋實(shí)過程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成過程；自然界萬物只要有陽光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒有自身努力是不能成功；萬物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭人生說教，使最后警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者心。句末中“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

讀這首詩，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成》那段關(guān)于人生命應(yīng)該如何度過名言。“人最寶貴東西是生命。每個(gè)人只有一次生命。因此，一個(gè)人一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回顧已逝年華時(shí)，不因虛度時(shí)光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世時(shí)候，就可以坦然地說：我把整個(gè)生命和全部精力，都奉獻(xiàn)給了人世間最壯麗事業(yè)——為人類解放而奮斗。”引導(dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無疑是積極。

這首《長歌行》不同于漢代其他文人詩哀嘆人生短促、鼓吹及時(shí)行樂，它是一首唱反調(diào)詩，是一首難能可貴佳作。

第三篇：長歌行賞析

這是一首情景交融、內(nèi)含哲理、感悟人生的詩作。通過描寫季節(jié)的交替和生物的榮衰，感嘆光陰像流水一樣一去不回，進(jìn)而勸誡人們，要利用年輕力壯時(shí)的寶貴年華去努力進(jìn)取、奮力拼搏，切莫因虛度光陰而落得老來后悔。尤其是最后兩句，不僅點(diǎn)明了全詩的主題，而且對(duì)一代又一代的青少年很有勉勵(lì)作用。w

這首詩用了一連串的比喻,來說明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光,及早努力。詩的前四句,向我們描繪了一幅明媚的春景,園子里綠油油的葵菜上還帶著露水,朝陽升起之后,曬干了露水,葵菜又沐浴在一片陽光中，世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠,煥發(fā)出無比的光彩。第五、六句，從相反面去寫大自然，即由盛而衰、由生長而消亡、由少壯而老大。秋天一到,它們都要失去鮮艷的光澤,變得枯黃衰落了。萬物都有盛衰的變化,人也有由少年到老年的過程，但植物可以周而復(fù)始，而人的時(shí)光卻不能倒流，詩人在這里插入第七、八句，用百川東流入海再不西歸為喻，把要從正面講的道理，委婉曲折地從側(cè)面表達(dá)出來。這樣，既把要講的道理加深，又把服人的力量加強(qiáng)，從手法上講是“蓄勢”，從構(gòu)思上講是以“淺出”來體現(xiàn)“深入”。最后水到渠成的歸結(jié)成九、十兩句，我們?cè)谀贻p力壯的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光,好好努力的話,到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了!

全詩從“青葵”起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝,鼓勵(lì)青年人要珍惜時(shí)光,出言警策,催人奮起。W

《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的一部樂府詩總集，全書一百卷，分十二類。上起漢魏，下迄五代，兼有秦以前歌謠十余首。除收入封建朝廷的樂章外，還保存了大量民間入樂的歌詞和文人創(chuàng)造的新樂府詩。全書各類有總序，每曲有題解，對(duì)各種歌辭、曲詞的起源和發(fā)展，均有考訂。

【注評(píng)】

青青園中葵，朝(zhāo)露待日晞(xī)。園；園圃，種蔬菜、花果、樹木的場所?？何覈糯匾卟酥?。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色。朝露：清晨的露水．待：動(dòng)詞，等待。日：太陽。晞：曬干?！鹈枥L葵的形象。托物起興。

陽春布德澤，萬物生光輝。陽春：溫暖的春天。布：動(dòng)詞，這里是散布的意思。德澤：恩惠。春天把陽光、雨露帶給萬物，因而說是一種恩惠。萬物：大地上的各種生物。生光輝：形容萬物生機(jī)盎然、欣欣向榮的樣子?！饘?duì)春天的禮贊。

?？智锕?jié)至，焜(kǖn)黃華葉衰。常：副詞，表示情況或時(shí)間的持續(xù)和一貫性。時(shí)常。恐：動(dòng)詞，擔(dān)心。秋節(jié)：秋季。至：動(dòng)詞，到。秋氣肅殺，萬物多因長成而趨于衰敗、死亡，故爾擔(dān)心。焜黃：顏色衰敗的樣子。華：同“花”。衰：衰老，衰敗。○由春而秋，植物完成一次生命過程。不由得生出種種感觸。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 百川：泛指所有的河流。東：方位名詞用作動(dòng)詞，表示朝東、向東的意思。海：大海。何：疑問代詞，用在名詞或名詞性短語前，起修飾作用。常用來表示對(duì)時(shí)間、處所、事物的詢問。時(shí)：名詞，時(shí)候。復(fù)：副詞，用在動(dòng)詞前，表示‘某種情況的再現(xiàn)?？勺g作“重新”“又”。西：方位名詞用作動(dòng)詞，向西、朝西。歸：動(dòng)詞，回。這句意思是光陰像流水一樣一去不復(fù)返?！鹩杉竟?jié)轉(zhuǎn)換聯(lián)想到日月不居?？鬃诱f；逝者如斯，不舍晝夜。

少壯不努力，老大徒傷悲。少：少年時(shí)期。壯：成年時(shí)期。合起來指人生命力旺盛的前半生。努力：把力量盡量使出來。意即勤奮。老大：指人生命力衰敗的老年時(shí)期。徒：副詞，表示動(dòng)作的施行沒有取得成效一?？勺g為“空”。傷悲：悲傷?！饸w結(jié)為關(guān)于生命價(jià)值的感悟，精警動(dòng)人。

【譯文】 園圃里葵菜郁郁青青，葉上的露珠迎著旭日閃光。

春天把雨露灑遍原野，萬物生機(jī)盎然欣欣向榮。

最擔(dān)心的是秋風(fēng)乍起，花謝葉落又是滿目凋殘。

江河奔涌啊東入大海，歲月流逝啊有去無回。

人生少壯不努力奮斗，暮年悲傷可惜悔之晚矣。

【簡析】

這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作“托物起興”，即“先言他物以引起所詠之辭也”。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動(dòng)著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個(gè)自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機(jī)盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對(duì)春天的禮贊，實(shí)際上是借物比人，是對(duì)人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時(shí)代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時(shí)又有比喻的意義，即所謂“興而比”。

自然界的時(shí)序不停交換，轉(zhuǎn)眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個(gè)新陳代謝的過程。這是一個(gè)不可移易的自然法則。詩人用“常恐秋節(jié)至”表達(dá)對(duì)“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個(gè)“恐”字，表現(xiàn)出人們對(duì)自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時(shí)序的更替聯(lián)想到宇宙的無盡時(shí)間和無垠空間，時(shí)光像東逝的江河，一去不復(fù)返。由時(shí)間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復(fù)生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風(fēng)就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對(duì)宇宙的探尋轉(zhuǎn)入對(duì)人生價(jià)值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發(fā)聾振聵的結(jié)論，結(jié)束全詩。這個(gè)推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的人生體驗(yàn)來補(bǔ)足：自然界的萬物有一個(gè)春華秋實(shí)的過程，人生也有一個(gè)少年努力、老有所成的過程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結(jié)實(shí)，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的；萬物經(jīng)秋變衰，但卻實(shí)現(xiàn)了生命的價(jià)值，因而不足傷悲；人則不然，因“少壯不努力”而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動(dòng)讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動(dòng)了讀者的心。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了。二是說老年時(shí)才醒悟?qū)⒂谑聼o補(bǔ)，徒嘆奈何，意在強(qiáng)調(diào)必須及時(shí)努力。

讀這首詩，我們很自然會(huì)聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關(guān)于人的生命應(yīng)該如何度過的名言。引導(dǎo)讀者少壯及時(shí)努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無疑是積極的。

第四篇：怨歌行原文及賞析

怨歌行原文及賞析

原文：

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。

出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。

?？智锕?jié)至，涼飚奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

譯文：

舞袖剛剛被撕裂了，手臂潔白得如秋天的明月。

最美的時(shí)光，莫過于出出入入都在君懷里，那微風(fēng)輕拂發(fā)的感覺真的很幸福。

現(xiàn)在常常擔(dān)心中秋過后，天氣轉(zhuǎn)涼，穿上大衣以后，不能再和君這樣耳鬢思磨，情也會(huì)這樣漸漸變淡變沒了。

注釋：

①這一篇舊以為班婕妤詩，或以為顏延年作，都是錯(cuò)誤的。今據(jù)《文選》李善注引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》。

②裂：截?cái)?。“新裂”，是說剛從織機(jī)上扯下來。

③素：生絹，精細(xì)的素叫做紈。齊地所產(chǎn)的紈素最著名。

④皎：譯作“鮮”。

⑤團(tuán)圓：譯作“團(tuán)團(tuán)”。

⑥秋節(jié)：泛指秋季。

⑦飆：biāo急風(fēng)。

⑧捐：拋棄。

⑨篋笥：qiè sì箱子。

賞析：

這詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時(shí)候就“出入懷袖”，不需要的時(shí)候就“棄捐篋笥”。舊時(shí)代有許多女子處于被玩弄的地位，她們的命運(yùn)決定于男子的好惡，隨時(shí)可被拋棄，正和扇子差不多。

本篇《文選》、《玉臺(tái)新詠》、《樂府詩集》均收?，并題班婕妤作。但因《漢書》本傳未載其曾作怨詩，而《文選》李善注又引《歌錄》云：“《怨歌行》，古辭?！惫式硕鄵?jù)此疑非班作，然亦乏確證。而魏晉六朝人，如陸機(jī)、鐘嶸、蕭統(tǒng)、徐陵等皆以為班作，且詩的內(nèi)容又與《漢書》本傳所載斑婕妤的身世、怨情無一不合，故屬之班作，當(dāng)是信而有據(jù)。

班婕妤是著名史學(xué)家班固的祖姑，左曹越校尉班況之女。漢成帝時(shí)選入宮，始為少使，未幾大得寵幸，封為婕妤（嬪妃稱號(hào)）。后為宮人趙飛燕奪寵，居長信宮，作有《自悼賦》、《搗素賦》等，皆抒發(fā)其失寵后幽居深宮的郁悶和哀怨，此詩當(dāng)亦是她失寵后所作。本詩又題為《團(tuán)扇》（鐘嶸《詩品》），是一首詠物言情之作。通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運(yùn)。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質(zhì)之美；從織機(jī)上新裁（裂）下來的一塊齊國出產(chǎn)的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細(xì)的絲絹，本來就皎潔無暇，更加是“新”織成，又是以盛產(chǎn)絲絹著稱的齊國的名產(chǎn)，當(dāng)然就更加精美絕倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質(zhì)純美，志節(jié)高尚。三四句寫紈扇制作之工“把這塊名貴精美的絲絹裁制成繪有合歡圖案的'雙面團(tuán)扇，那團(tuán)團(tuán)的形狀和皎潔的色澤，仿佛天上一輪團(tuán)?的月亮。清人吳淇評(píng)道：“裁成句，既有此內(nèi)美，又重之以修能也?！保ā哆x詩定論》）意謂首二句寫其內(nèi)在本質(zhì)之美，此二句則寫其經(jīng)過精工制作，更具有外表的容態(tài)之美?！昂蠚g”，是一種對(duì)稱圖案的花紋，像征男女和合歡樂之意，如《古詩》中“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被?！薄队鹆掷伞分小皬V袖合歡襦”皆屬此類。故這里的“合歡”，不僅突出了團(tuán)扇的精致美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄托了少女對(duì)于美好愛情的向往；“明月”不僅比喻女子的光彩照人，同時(shí)出象征著她對(duì)永遠(yuǎn)團(tuán)圓的熱望。“出入”二句，因古人衣服寬大，故扇子可置于懷袖之中；天氣炎熱時(shí)則取出搖動(dòng)，頓生微風(fēng)，使人爽快。李善注云：“此謂蒙恩幸之時(shí)也?！钡@話只說對(duì)了一半，其實(shí)，這二句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍侯君側(cè)，供其歡娛愜意的玩物而已。

后四句為第二層意思：團(tuán)扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔(dān)心恐懼，因?yàn)檗D(zhuǎn)瞬間秋季將臨，涼風(fēng)吹走了炎熱，也就奪去了主人對(duì)自己的愛寵；那時(shí)，團(tuán)扇將被棄置在竹箱里，從前與主人的恩情也就半途斷絕了。“秋節(jié)”隱含韶華已衰，“涼飆”，象征另有新歡；“炎熱”，比愛戀熾熱；“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關(guān)。封建帝王充陳后宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對(duì)他們只是以貌取人，滿足淫樂，對(duì)誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運(yùn)。嬪妃制度又使后宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎？“常恐”，正說明光中伏悲，居安思危；這種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普通心理狀態(tài)。此詩本是女詩人失寵后之作，而這里說“常恐”、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之后，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深，琴歌二首司馬相如。

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其皇。時(shí)未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。千載之下，猶不得不令人驚嘆其才情而感慨其不幸！

前人談詠物之妙，貴在“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物?！保ㄉ蛑t《填詞雜說》）強(qiáng)調(diào)要“不即不離”，（劉熙載《藝概》）既不停留在物上，但又要切合詠物。此詩完全符合這兩條美學(xué)要求：借扇擬人，巧言宮怨之情；設(shè)喻取象，無不物我雙關(guān)，貼切生動(dòng)，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創(chuàng)造。正因?yàn)槿绱?，其形象就大于思想，超越了宮怨范圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會(huì)中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運(yùn)。這正是本詩最突出的藝術(shù)成就所在。在后代詩詞中，團(tuán)扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時(shí)的象征，就是明證。

其次，詩中欲抑先揚(yáng)的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等于光彩旖旎！后四句寫恐扇之衰，何等哀感頑艷！在兩相照映之下，女主人公美好的人生價(jià)值和這價(jià)值的毀滅，又對(duì)比等何等鮮明！短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得如此抑揚(yáng)頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。故鐘嶸評(píng)曰：“《團(tuán)扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致?！边@決不是過甚其辭。

第五篇：“長歌行”原文及翻譯

小編整理了李白《長歌行》原文及翻譯，希望對(duì)于同學(xué)們學(xué)習(xí)這首《長歌行》有所幫助，同時(shí)也希望大家更好的理解‘少壯不努力，老大徒傷悲。’的含義，也希望同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候有所感悟和思考!關(guān)于李白《長歌行》原文及翻譯，我們一起分享吧!長歌行 李白 青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

長歌行翻譯：

園中有碧綠的葵菜，露水將要被早晨的陽光曬干。

春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機(jī)。

只擔(dān)心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。

千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時(shí)候才能重西流?

人也一樣少年時(shí)不努力，到老來只能是空空悔恨了。

李白《長歌行》原文及翻譯，僅供大家參考和學(xué)習(xí)，希望對(duì)于同學(xué)們的詩詞學(xué)習(xí)有所裨益!