第一篇：歲暮原文賞析及翻譯

歲暮原文賞析及翻譯匯編10篇

歲暮原文賞析及翻譯1

歲暮自桐廬歸錢塘晚泊

潘閬〔宋代〕

久客見華發(fā)，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有余暉。

漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。

時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。

譯文

常年客居他鄉(xiāng)，頭發(fā)已漸了，獨(dú)自一人坐是從桐廬回到錢塘。天空的新月還很暗淡，那是因?yàn)槲髅媛淙盏挠鄷熯€沒有完全褪去。錢塘江上強(qiáng)勁的風(fēng)使江面波浪很急，遠(yuǎn)處龍山腳下人家的炊煙只能隱約看到。時(shí)不時(shí)還能聽見沙洲上的飛雁因?yàn)槎惚苋?，一只只鳴叫著匆匆飛去。

注釋

桐廬：今屬浙江杭州市。錢塘：今杭州。漁浦：在今浙江蕭山西南，其對(duì)岸即杭州的六和塔。華發(fā)：花白的頭發(fā)。孤棹（zhào）：孤舟。棹，本指搖是的用具，這里指是。龍山：在杭州南，名臥龍山，為天目山分支。

賞析

這首詩首聯(lián)寫自己長久客居外地，終于可以頸到桐廬。頷聯(lián)從時(shí)間著筆，寫傍晚舟中所見。頸聯(lián)從經(jīng)過的山水著筆，寫正途景物。尾聯(lián)寫自己只聽見雁聲而未見雁鳥，與“歲暮”相呼應(yīng)。這首詩明暗相襯，動(dòng)靜結(jié)合，繪聲繪見，給人以清晰的立體狀的畫面感。

這首詩首聯(lián)是說：長久客居外地，不覺已經(jīng)出現(xiàn)花白的頭發(fā)了。此刻從桐廬乘著扁舟獨(dú)自正來，表現(xiàn)出思正之情非常殷切。

頷聯(lián)：“新月無朗照，落日有余暉?！睆臅r(shí)間著筆，示傍晚舟中所見。這兩句自然清穎，富于理趣，表面上信手拈來，實(shí)由洗練而出。時(shí)當(dāng)上弦，新月已上，在落日余暉的映襯下，天空中浮起了一彎眉月，而此時(shí)天邊霞彩，卻顯得絢麗可愛。澄江如練，余霞成綺。雖然新月還未能朗照，卻也帶著些遠(yuǎn)遠(yuǎn)的晴彩了。東天的如眉初月，西天的夕陽在山，人在舟中，俯仰成趣。

頸聯(lián)是從經(jīng)過的山水著筆，寫正途景物。時(shí)近黃昏，晚風(fēng)漸緊，漁浦邊上已聚集了漁舟，暮潮也隨著興起。江岸那邊的龍山一帶，升上了陣陣些微的炊煙，遠(yuǎn)方也見到星星的燈火。天空漸漸呈現(xiàn)了暮見，作者所乘的船兒，也便停泊了下來。

尾聯(lián)：“時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛?！痹诓粗壑螅牭缴持奚弦延新溲愕穆曇?。在草木黃落的深秋，鴻雁是慣于南飛的?，F(xiàn)在一行行南飛的正雁，已在尋求它們歇宿的地方了。作者于凝靜中看到“平沙落雁”的情景，而所見之景、所聞之聲，卻都是動(dòng)態(tài)，這些景象，使作者更生思正之情。這兩句和詩的起筆相應(yīng)，顯示出“物猶如此，人何以堪”的意味。全詩作意，正在于一個(gè)“正”字。

這首五律描繪了一幅江南水鄉(xiāng)冬季獨(dú)具特見的暮江晚景。最后一聯(lián)用“聞”字寫人驚雁飛，使整個(gè)圖景延伸出無限幽思，靜僻處頓添神采，猶如雁高飛而留馀響，渺遠(yuǎn)飄逸。這首詩，思致清遠(yuǎn)，劉攽《中山詩話》說：“潘閬詩有唐人風(fēng)格，仆謂此詩，不減劉長卿?！眲㈤L卿在唐代被稱為五言長城，其詩句如“離人正惆悵，斷月愁嬋娟”、“石橫晚瀨急，水落寒沙廣”，皆與此詩相近。

潘閬

潘閬（?～1009）宋初著名隱士、文人。字夢(mèng)空，一說字逍遙，號(hào)逍遙子，大名（今屬河北）人，一說揚(yáng)州(今屬江蘇)人。性格疏狂，曾兩次坐事亡命。真宗時(shí)釋其罪，任滁州參軍。有詩名，風(fēng)格類孟郊、賈島，亦工詞，今僅存《酒泉子》十首。

歲暮原文賞析及翻譯2

原文：

和傅郎歲暮還湘洲詩

南北朝：陰鏗

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

湘波各深淺，空軫念歸情。

譯文：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。

大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。

長江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

江邊枯萎的野棠花葉子已經(jīng)凋落完，冰冷的蘆花在風(fēng)中輕搖。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

天寒地凍，守望的士兵已經(jīng)不出來瞭望，沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。

湘波各深淺，空軫念歸情。

湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷，君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。

注釋：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁(piān)舟獨(dú)且征。

扁舟：小船。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍(shù)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未驚。

戍人：古代守邊官兵的通稱。迥：遠(yuǎn)。

湘波各深淺，空軫(zhěn)念歸情。

軫：傷痛。

賞析：

陰鏗詩集中較好的詩篇往往都是寫江上景色的，這是他喜愛寫、也是寫得較為成功的題材。本詩寫的是歲暮送一位姓傅的朋友到湘州(今長沙市)去的情景。

首二句“蒼落歲欲晚，辛苦客方行”，是說天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。

次二句“大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征”，是說長江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。這四句表現(xiàn)詩人對(duì)傅郎孤帆遠(yuǎn)去的深切關(guān)心。詩人勾勒描繪出江上**險(xiǎn)惡而眼下又暮色蒼茫的景象，雖未正面寫情，而愛護(hù)之情如見。

“棠枯絳葉盡”以下四句，按照張玉谷的說法是詩人想象傅郎舟行所見，我們認(rèn)為此說可取。這四句寫的是寒江夜景。詩人不僅寫棠及蘆葦?shù)那闋钜员砻黠L(fēng)力凜烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未驚”極寫冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已經(jīng)不出來瞭望。“沙禽迥未驚”一句，通常人們理解為沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。那么，詩人寫這樣一個(gè)細(xì)節(jié)到底要表達(dá)什么呢？這里可以作兩方面的理解：一是表明行舟路途上的荒涼和孤寂，二是點(diǎn)明景色嚴(yán)寒。

蘇東坡曾有一首《卜算子·缺月掛疏桐》的詞，末二句寫孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，似乎可以移為此句注腳。詩中寫寒夜沙洲的禽鳥未被驚動(dòng)，正是要寫出寒江孤舟行旅的寂寞、荒涼和陰冷，仍然與前一句一樣是寫其寒苦。末二句是說湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷。君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。此處，湘波的深淺是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫的是傅郎此去的親歷，兼有對(duì)他行旅的關(guān)切;虛寫則是隨著注目于客行湘水的波浪激起自己思想情緒的風(fēng)濤，湘水的深淺也是詩人思?xì)w程度的高低，它只在詩人內(nèi)心深處回流激蕩，真是思?xì)w人苦只自知了。

本詩藝術(shù)上的顯著特色是構(gòu)思的多角度轉(zhuǎn)換。起四句是從詩人眼中景寫出，中間“棠枯絳葉盡”四句是想象對(duì)方客行中的所見，最后結(jié)句又轉(zhuǎn)為寫自己的身邊之事。通過視角的轉(zhuǎn)換，正可把詩人浮想聯(lián)翩的因送友而思?xì)w的情思委婉曲折地表露出來。此外，寫景的著眼點(diǎn)在渲染氛圍，并非為寫景而寫景。寫冬夜舟行孤寂與寒苦，其結(jié)穴仍在寫主人公的苦苦思?xì)w之情上。

歲暮原文賞析及翻譯3

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

翻譯

不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。

我本無才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。

白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。

滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)難以入睡，月照松林窗外一片空虛。

注釋

北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。

休上書：停止進(jìn)奏章。

南山：唐人詩歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉(xiāng)的峴山。一說指終南山。

敝廬：稱自己破落的家園。

不才：不成材，沒有才能，作者自謙之詞。

明主：圣明的國君。

多?。阂蛔鳌芭P病”。

故人：老朋友。

疏：疏遠(yuǎn)。

老：一作“去”。

青陽：指春天。

逼：催迫。

歲除：年終。

永懷：悠悠的思懷。

愁不寐：因憂愁而睡不著覺。

寐：一作“寢”。

虛：空寂。一作“堂”。

鑒賞

落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。這首詩表面上是一連串的自責(zé)自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。

字面上說“北闕休上書”，實(shí)際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時(shí)他才發(fā)覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請(qǐng)恩澤”的先例，唐天子便會(huì)代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。

三四句具體回述失意的緣由?！安徊琶髦鳁墶?，感情十分復(fù)雜，有反語的性質(zhì)而又不盡是反語。詩人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂的感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實(shí)含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因?yàn)樽约骸岸嗖　倍柽h(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。

求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復(fù)雜感情。

也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)?！八稍乱勾疤摗保墙承莫?dú)運(yùn)，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解?？此茖懢埃瑢?shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是十分相似的。“虛”字更是語涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。

這首詩看似語言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。層層輾轉(zhuǎn)表達(dá)，句句語涉數(shù)意，構(gòu)成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。

相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩盡管寫得含蘊(yùn)婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結(jié)果，孟浩然被放還了。封建社會(huì)抑制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。

創(chuàng)作背景

約在公元728年（唐開元十六年），四十歲的孟浩然來長安應(yīng)進(jìn)士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學(xué)得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗有詩名。這次應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩是在這樣心緒極端復(fù)雜的情況下寫出來的。

據(jù)《新唐書·孟浩然傳》記載，孟浩然在長安落第后，詩人王維曾經(jīng)邀請(qǐng)他到自己供職的翰林院見面，誰知不久唐玄宗駕到了。孟浩然一時(shí)緊張躲到了床下，王維不敢欺君，道出實(shí)情。唐玄宗也沒有生氣，還命孟浩然出來作詩。孟浩然便吟詠了這首《歲暮歸南山》。

賞析二

“人事有代謝，往來成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時(shí)光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯(lián)兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出來，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)。“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時(shí)，語言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛?評(píng)孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

歲暮原文賞析及翻譯4

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

譯文

母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過于游子過字之前能夠返家。

她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

一見面母親便憐愛地說我瘦有，呼叫著我細(xì)問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經(jīng)愧對(duì)您有，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。

注釋

及辰：及時(shí)，正趕上時(shí)候。這里指過字之前能夠返家。

寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任，反而惹得父母為自己操心。

風(fēng)塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

賞析：

《歲暮到家》一詩用樸素的語言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。神情話語，如見如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛子心無盡”，數(shù)句雖然直白，卻意蘊(yùn)深重?！昂箩樉€密，家信墨痕新”，體現(xiàn)母親對(duì)自己的十分關(guān)切、愛護(hù)?！耙娒鎽z清瘦，呼兒問苦辛”二句，把母親對(duì)愛子無微不至的關(guān)懷寫得多么真實(shí)、生動(dòng)，情深意重，讓所有游子讀后熱淚盈眶。最后二句“低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”是寫作者自己心態(tài)的?！暗突亍保鼗厍鄣囊馑?。這里寫出了自己出外謀生，沒有成就，慚愧沒有盡到兒子照應(yīng)母親和安慰母親的責(zé)任。不敢直率訴說在外風(fēng)塵之苦，而是婉轉(zhuǎn)回答母親的問話，以免老人家聽了難受。

全詩質(zhì)樸無華，沒有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。

歲暮原文賞析及翻譯5

歲暮到家

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

古詩簡介

《歲暮到家》是清代詩人蔣士銓所寫的一首詩。該詩是一首表現(xiàn)骨肉親情的詩作。詩中通過描述久別回家的游子與母親相見時(shí)的情景，頌揚(yáng)了母愛的深厚和偉大。

翻譯/譯文

愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過于游子及時(shí)歸來。

縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細(xì)問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經(jīng)愧對(duì)您了，不會(huì)忍心訴說漂泊在外所受的風(fēng)塵。

注釋

①及辰：及時(shí)，正趕上時(shí)候。這里指過年之前能夠返家。

②寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

③低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任，反而惹得父母為自己操心。

④風(fēng)塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

創(chuàng)作背景

乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，此首詩就是描寫蔣氏與其母團(tuán)圓時(shí)驚喜中又含傷感的真實(shí)場(chǎng)景。

賞析/鑒賞

母愛是人類最偉大、最無私的情感，但古詩中表現(xiàn)這一題材的作品卻不很多，最著名的當(dāng)屬孟郊的《游子吟》，說盡了天下父母愛子之心。蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個(gè)角度細(xì)膩地刻畫了母親的愛心，與孟詩有異曲同工之妙。

詩中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語言行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。

“愛子心無盡，歸家喜及辰?！蹦赣H對(duì)兒子的愛心沒有止境，兒子及時(shí)歸來使母親驚喜萬分，首聯(lián)上句直寫母親的愛心，下句寫久別的兒子歲暮之際回家團(tuán)聚時(shí)母親的喜悅心情，一個(gè)“喜”字，包含了母親對(duì)兒子無盡的關(guān)懷和憐愛、思念和期望，是上句的最好注腳。

三四句說御寒的冬衣縫得針腳細(xì)密，問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對(duì)兒子的關(guān)懷和思念：細(xì)細(xì)縫好御寒的冬衣，時(shí)時(shí)捎去噓寒問暖的家信。那一針一線，一字一句中蘊(yùn)涵了多少慈母的愛心。一個(gè)“密”字，道出了母親對(duì)兒子的憐愛；一個(gè)“新”字，道出了母親心中的思念和關(guān)懷。

五六句說一見面便心疼兒子的面容清瘦，叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時(shí)的情景，進(jìn)一步表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的憐愛：看到兒子面容清瘦，母親心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細(xì)詢問一路上的風(fēng)塵勞頓，問長問短，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩。一“憐”一“問”，慈愛之心，躍然紙上。

最后兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責(zé)任，不敢向母親訴說那一路的風(fēng)塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達(dá)出母子之間的深情。在慈愛的母親面前，詩人心中百感交集：一方面充滿了對(duì)母親的`感激和敬愛，另一方面也感到十分內(nèi)疚，由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝，深感未盡到人子的責(zé)任，從而辜負(fù)了母親的拳拳之心。因此，不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外，此處也含有擔(dān)心直言遠(yuǎn)行的勞頓，會(huì)使母親更加心疼的含義，因此“不敢嘆風(fēng)塵”，自然也蘊(yùn)涵了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的意味。

歲暮原文賞析及翻譯6

歲暮到家

朝代：清代

作者：蔣士銓

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

翻譯：

母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時(shí)候到家，母親多高興??！她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？我慚愧地低下頭，不敢對(duì)她說我在外漂泊的境況。

賞析：

表達(dá)了作者念家，乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，深感母親對(duì)自己的關(guān)懷之情，故有此詩。一二句從母親的角度落筆，寫其日夜思念自己的兒子，看到兒子在年底前回到家中，喜悅之情難以掩飾。三四句以寒衣在身和家信墨新，分寫母子深情。以下四句敘述到家時(shí)的情形，疼兒之語聲聲在耳，讓人心碎，怎忍在母親面前為旅途勞頓而發(fā)怨言?？芍^情真意切，語淺情濃。

歲暮原文賞析及翻譯7

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓。

濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚。

古詩簡介

《歲暮》是唐代詩人杜甫作于唐廣德元年（763年）的一首五言律詩。這首詩通過描寫邊境戰(zhàn)爭，時(shí)局艱難，朝廷卻無人請(qǐng)纓抗敵，而自己漂泊異鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞；表達(dá)了詩人對(duì)朝廷里懦弱無能的大臣們的譴責(zé)；抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶。全詩語言簡潔，感情真摯。

翻譯/譯文

時(shí)當(dāng)歲未遠(yuǎn)在天涯作客，邊境上還在苦戰(zhàn)用兵。

吐蕃的煙塵侵入雪嶺，備戰(zhàn)的鼓角震動(dòng)著江城。

人世間時(shí)時(shí)處處都在流血，朝廷上有誰敢于請(qǐng)纓？

為救時(shí)危我怎敢惜于一死？仕途寂寞的我亦難免壯心勃?jiǎng)樱?/p>

注釋

歲暮：指唐代宗廣德元年（763）年底。

遠(yuǎn)為客：指杜甫自己遠(yuǎn)為客。

邊隅：邊疆地區(qū)，指被吐蕃擾襲或攻陷的隴蜀一帶。

雪嶺：松潘縣南雪欄山。

江城：作者所在的梓州。

日：日日，天天。

請(qǐng)纓：用西漢終軍請(qǐng)纓的典故借指將士自動(dòng)請(qǐng)求出兵擊敵。

敢：豈敢，何敢。愛：吝惜。

賞析/鑒賞

這首詩的詩題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風(fēng)”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來更抑郁寡歡，仿佛給全詩定了一種低沉的調(diào)子，罩上一層黯淡的色彩。

首聯(lián)“歲暮遠(yuǎn)為客”，“遠(yuǎn)”字不是對(duì)成都草堂言，而是對(duì)河南老家言。詩人流寓西蜀，一直過著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠(yuǎn)為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不平靜，所以接下去便說“邊隅還用兵”?！斑€用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒想到這里仍有戰(zhàn)爭。另外，“還”字又有又、復(fù)意，意謂中原戰(zhàn)事未了，川中徐知道叛亂剛平，而吐蕃之侵襲又至，戰(zhàn)亂似永無寧日。“還”字隱含詩人對(duì)生活和時(shí)局的失望與嘆息。于此可見杜甫煉字的功力，極為平常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當(dāng)時(shí)吐蕃的威脅日益嚴(yán)重，當(dāng)年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能抵御，全川為之震動(dòng)。

頷聯(lián)“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事?！盁焿m”，吐蕃兵馬過處塵土蔽天，代指吐蕃軍隊(duì)。“鼓角動(dòng)江城”寫備戰(zhàn)情形?！皠?dòng)”字既顯出戰(zhàn)爭的緊迫，形勢(shì)的嚴(yán)重，又寫出吐蕃入侵給社會(huì)帶來的動(dòng)蕩。這一聯(lián)相當(dāng)警策生動(dòng)，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見；一遠(yuǎn)一近，概括而形象地寫出吐蕃來勢(shì)之猛和在社會(huì)上引起的震動(dòng)。

頸聯(lián)“天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓。”此句既指吐蕃入侵以來的情況，又是對(duì)安史之亂以來時(shí)局的高度概括。在內(nèi)憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在呻吟，國家處于十分危急之中。“朝廷誰請(qǐng)纓”一句，是杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)那些貪祿戀位、庸懦無能的文武大臣的諷刺和責(zé)問，表現(xiàn)了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當(dāng)此國家危殆、生民涂炭之際，更激發(fā)了他舍身報(bào)國的意愿。

尾聯(lián)“濟(jì)時(shí)敢愛死”，為濟(jì)時(shí)活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請(qǐng)纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報(bào)國之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經(jīng)常發(fā)生危機(jī)，哪有機(jī)會(huì)和條件過問國事。“寂寞壯心驚”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

這首詩，前四句主要陳時(shí)事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結(jié)構(gòu)井然，語無虛設(shè)，字字中包含著詩人對(duì)時(shí)局的殷憂和關(guān)注，對(duì)國家的熱愛，對(duì)庸懦無能的文武大員的失望和譴責(zé)，也抒發(fā)了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。全詩出語渾樸，感情摯厚；語言精簡，音韻律工諧。

這首詩的藝術(shù)手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯(lián)中的“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。而且還運(yùn)用了用典的修辭手法，如“請(qǐng)纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人杜甫對(duì)國事的深深憂慮。又如“對(duì)偶”和“雙關(guān)”手法，詩題“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指杜甫已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。這首詩還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請(qǐng)纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動(dòng)江城，天地日流血”是眼下情景，是實(shí)寫。表現(xiàn)手法中有對(duì)比，如朝廷之臣無人請(qǐng)纓與江湖之士的杜甫“敢愛死”對(duì)比；杜甫高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國無門對(duì)比?！皾?jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對(duì)比；“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭前后對(duì)比；詩歌開頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對(duì)比。

歲暮原文賞析及翻譯8

唐代 杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓？

濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！

譯文

作客異鄉(xiāng)，年關(guān)已經(jīng)臨近；邊防前線，戰(zhàn)爭還在進(jìn)行。

警報(bào)傳來，敵人進(jìn)犯雪嶺；軍鼓號(hào)角，響聲振動(dòng)江城。

前方將士，日夜流血犧牲；朝廷大員，可有一人請(qǐng)纓？

國難當(dāng)頭，豈敢吝惜性命；報(bào)效無路，空有一片豪情！

注釋

“歲暮”句：這年十二月作者客居梓州。

雪嶺：即西山，在成都西面，因終年積雪得名。

江城：指梓州城（今四川三臺(tái)縣），梓州濱臨涪江。

請(qǐng)纓：將士自告奮勇請(qǐng)命殺敵，語本《漢書．終軍傳》：“軍自請(qǐng)?jiān)甘荛L纓，必羈南越王而致之闕下?！?/p>

賞析

這首詩的詩題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風(fēng)”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來更抑郁寡歡，仿佛給全詩定了一種低沉的調(diào)子，罩上一層黯淡的色彩。

首聯(lián)“歲暮遠(yuǎn)為客”，“遠(yuǎn)”字不是對(duì)成都草堂言，而是對(duì)河南老家言。詩人流寓西蜀，一直過著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠(yuǎn)為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不平靜，所以接下去便說“邊隅還用兵”?！斑€用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒想到這里仍有戰(zhàn)爭。另外，“還”字又有又、復(fù)意，意謂中原戰(zhàn)事未了，川中徐知道叛亂剛平，而吐蕃之侵襲又至，戰(zhàn)亂似永無寧日?！斑€”字隱含詩人對(duì)生活和時(shí)局的失望與嘆息。于此可見杜甫煉字的功力，極為平常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當(dāng)時(shí)吐蕃的威脅日益嚴(yán)重，當(dāng)年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能抵御，全川為之震動(dòng)。

頷聯(lián)“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事?！盁焿m”，吐蕃兵馬過處塵土蔽天，代指吐蕃軍隊(duì)。“鼓角動(dòng)江城”寫備戰(zhàn)情形。“動(dòng)”字既顯出戰(zhàn)爭的緊迫，形勢(shì)的嚴(yán)重，又寫出吐蕃入侵給社會(huì)帶來的動(dòng)蕩。這一聯(lián)相當(dāng)警策生動(dòng)，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見；一遠(yuǎn)一近，概括而形象地寫出吐蕃來勢(shì)之猛和在社會(huì)上引起的震動(dòng)。

頸聯(lián)“天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓?！贝司浼戎竿罗肭忠詠淼那闆r，又是對(duì)安史之亂以來時(shí)局的高度概括。在內(nèi)憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在呻吟，國家處于十分危急之中?！俺⒄l請(qǐng)纓”一句，是杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)那些貪祿戀位、庸懦無能的文武大臣的諷刺和責(zé)問，表現(xiàn)了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當(dāng)此國家危殆、生民涂炭之際，更激發(fā)了他舍身報(bào)國的意愿。

尾聯(lián)“濟(jì)時(shí)敢愛死”，為濟(jì)時(shí)活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請(qǐng)纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報(bào)國之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經(jīng)常發(fā)生危機(jī)，哪有機(jī)會(huì)和條件過問國事?！凹拍瘔研捏@”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

這首詩，前四句主要陳時(shí)事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結(jié)構(gòu)井然，語無虛設(shè)，字字中包含著詩人對(duì)時(shí)局的殷憂和關(guān)注，對(duì)國家的熱愛，對(duì)庸懦無能的文武大員的失望和譴責(zé)，也抒發(fā)了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。全詩出語渾樸，感情摯厚；語言精簡，音韻律工諧。

這首詩的藝術(shù)手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯(lián)中的“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。而且還運(yùn)用了用典的修辭手法，如“請(qǐng)纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人杜甫對(duì)國事的深深憂慮。又如“對(duì)偶”和“雙關(guān)”手法，詩題“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指杜甫已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。這首詩還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請(qǐng)纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動(dòng)江城，天地日流血”是眼下情景，是實(shí)寫。表現(xiàn)手法中有對(duì)比，如朝廷之臣無人請(qǐng)纓與江湖之士的杜甫“敢愛死”對(duì)比；杜甫高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國無門對(duì)比?！皾?jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對(duì)比；“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭前后對(duì)比；詩歌開頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對(duì)比。

創(chuàng)作背景

此詩當(dāng)作于唐廣德元年（763年）年底，吐蕃攻陷蜀郡西北的松州、維州、保州，時(shí)杜甫欲下江東。擬由閬州乘船沿嘉陵江南下。此詩或作于離梓之前，或作于抵閬之后。

歲暮原文賞析及翻譯9

原文：

疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許。

倦游歡意少，俯仰悲今古。

江淹又吟恨賦。

記當(dāng)時(shí)、送君南浦。

萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。

揚(yáng)州柳，垂官路。

有輕盈換馬，端正窺戶。

酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。

文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。

教說與。

春來要、尋花伴侶。

譯文

日月如梭，時(shí)流似箭，已是歲暮，紹興城中接連不斷的響起鑼鼓聲，家家戶戶掛起大紅燈籠，歡慶豐收，歡度春節(jié)。這時(shí)夜里仍然寒冷，春意不濃烈，我已游倦，羈游中難有歡快時(shí)，縱觀上下千年，很是傷感、痛切。悲涼的愁緒積于心中如何發(fā)泄，要似江淹那樣吟恨賦，傾吐凄涼心聲。乾坤只不過萬里，人生也只有百年，此情最苦，我真不想再飄零。

揚(yáng)州曾是那么幽雅繁華的地方，也發(fā)生過以歌女換駿馬，漂亮姑娘他人門戶那樣無聊的故事，都像醉酒醒于明月下一樣，猶如夢(mèng)幻隨人間世事后浪推前浪般潮水一樣消逝。我也曾寫過《楊州慢》《暗香》《疏影》《齊天樂》等那些優(yōu)美的詞和文章，那又有什么用，到頭來，還不是飄零天涯，四海為家。依我說，待到春天來了，倒不如像林逋一樣以花為伴侶，打發(fā)下半生。

注釋

玲瓏四犯：詞牌名。此調(diào)創(chuàng)自周邦彥《清真集》。姜夔此詞為自度黃鐘商曲。

越中：當(dāng)指浙江紹興。越為古越國，紹興是越國地盤。

疊鼓：疊為重復(fù)，接連不斷地?fù)艄摹?/p>

垂燈：掛彩燈準(zhǔn)備過年。春淺：春意不深不濃烈。

倦游：旅游，羈旅累了，疲倦了，無再游興趣了。

俯仰：左右、前后、上下、縱橫?！兑捉?jīng)·系辭上》載“仰以觀天文，俯以察于地理”。

江淹：南北朝代南朝梁國的文學(xué)家，作有《恨賦》《別賦》等著名作品，成語江郎才盡或才因老盡均指此江淹。

南浦：江淹在《別賦》中有句名言“送君南浦，傷如之何”?，F(xiàn)把南浦泛指送別之地方。

輕盈：這里指體態(tài)柔美的女郎。換馬：是個(gè)掌故。據(jù)《異聞實(shí)錄》記錄：鮑生多養(yǎng)歌女，韋生好乘駿馬。一日兩人相遇，對(duì)飲美酒，酒勁發(fā)作，商定互換愛好，即以歌女換駿馬。意明即無聊生活。

端正窺戶：端正、整齊、正統(tǒng)、漂亮、美麗，這里指漂亮好看。窺戶：偷看人家門戶。

羈（jī）旅：指在外鄉(xiāng)飄零。

教說與：意指可說或依說，教我說。

賞析：

姜夔一生江湖飄零，因人作客，仕途上坎坷失意，經(jīng)濟(jì)上困頓拮據(jù)。宋光宗紹熙四年（1193年）歲末，姜夔孤身客居紹興，耳聞四鄰簫鼓迎歲之聲，感慨萬端，遂寫此詞抒懷。

歲暮原文賞析及翻譯10

原文：

仲尼既已沒，余亦浮于海。

昏見斗柄回，方知?dú)q星改。

虛舟任所適，垂釣非有待。

為問乘槎人，滄洲復(fù)何在。

譯文

孔夫子已經(jīng)死了許多年，我如今也在乘船浮游大海。

天黑見北斗星斗柄掉轉(zhuǎn)，才知道新的一年已經(jīng)到來。

任輕便的木船隨意飄去，垂下釣竿并沒有什么期待。

問一問那乘槎歸來的人，海上仙洲究竟在什么地方？

注釋

仲尼：即孔子?？鬃有湛酌穑种倌?，后世尊稱為孔子。

浮于海：用《論語·公冶長》“子曰：‘道不行，乘桴浮于?！闭Z意，表示不得志而避世。

昏：黃昏，天色將晚時(shí)。斗柄：指北斗七星第五至第七的三顆星?；兀褐富貜?fù)到前一年年終時(shí)的位置。北斗星方位隨季節(jié)變換而跟著移動(dòng)，所以古人從斗柄所指方向可以推知不同的節(jié)候。

歲星：即木星。古人以其歲行一次，用以紀(jì)年。歲星改，是說一年又要過去了。

虛舟：輕舟。

“垂釣”句：意思是詩人自己雖隱居垂釣，但并不似姜太公那樣有所等待。

乘槎人：《博物志》：“舊說云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來。不失期，人有奇志，立飛閣于槎上，多積糧，乘槎而去?！遍?，指竹、木筏。

滄洲：指海上可供隱居之處。

賞析：

① 已沒：或作“云沒”、“已歿”。

② 昏見：或作“又見”。方知：又作“始知”。歲星：即木星，古人以之紀(jì)年。

③ “垂釣”句：用姜太公呂尚遇西伯典故。

④ 槎：或作“查”。

第二篇：歲暮原文翻譯及賞析集合

歲暮原文翻譯及賞析集合10篇

歲暮原文翻譯及賞析1

北闕休上書，南山歸敝廬。

不才明主棄，多病故人疏。

白發(fā)催年老，青陽逼歲除。

永懷愁不寐，松月夜窗虛。

翻譯

不要再給北面朝廷上書，讓我回到南山破舊茅屋。

我本無才難怪明主見棄，年邁多病朋友也都生疏。

白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。

滿懷憂愁輾轉(zhuǎn)難以入睡，月照松林窗外一片空虛。

注釋

北闕：皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。

休上書：停止進(jìn)奏章。

南山：唐人詩歌中常以南山代指隱居題。這里指作者家鄉(xiāng)的峴山。一說指終南山。

敝廬：稱自己破落的家園。

不才：不成材，沒有才能，作者自謙之詞。

明主：圣明的國君。

多?。阂蛔鳌芭P病”。

故人：老朋友。

疏：疏遠(yuǎn)。

老：一作“去”。

青陽：指春天。

逼：催迫。

歲除：年終。

永懷：悠悠的思懷。

愁不寐：因憂愁而睡不著覺。

寐：一作“寢”。

虛：空寂。一作“堂”。

鑒賞

落第后的孟浩然有一肚子的牢騷而又不好發(fā)作，因而以自怨自艾的形式抒發(fā)仕途失意的幽思。這首詩表面上是一連串的自責(zé)自怪，骨子里卻是層出不盡的怨天尤人；說的是自己一無可取之言，怨的是才不為世用之情。

字面上說“北闕休上書”，實(shí)際上表達(dá)的正是“魏闕心常在，金門詔不忘”的情意。只不過這時(shí)他才發(fā)覺以前的想法太天真了；原以為有了馬周“直犯龍顏請(qǐng)恩澤”的先例，唐天子便會(huì)代代如此；現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)是這樣令人失望。因而一腔幽憤，從這“北闕休上書”的自艾之言中傾出。明乎此，“南山歸敝廬”本非所愿，不得已也。諸般矛盾心緒，一語道出，令人讀來自有余味。

三四句具體回述失意的緣由?！安徊琶髦鳁墶?，感情十分復(fù)雜，有反語的性質(zhì)而又不盡是反語。詩人自幼抱負(fù)非凡，“執(zhí)鞭慕夫子，捧檄懷毛公，感激遂彈冠，安能守固窮！”他也自贊“詞賦亦頗工”。其志如此，其才如此，不謂“不才”。因此，說“不才”既是謙詞，又兼含了有才不被人識(shí)、良驥未遇伯樂的感慨。而這個(gè)不識(shí)“才”的不是別人，正是“明主”。可見，“明”也是“不明”的微詞，帶有埋怨意味的。此外，“明主”這一諛詞，也確實(shí)含有諛美的用意，反映他求仕之心尚未滅絕，還希望皇上見用。這一句，寫得有怨悱，有自憐，有哀傷，也有懇請(qǐng)，感情相當(dāng)復(fù)雜。而“多病故人疏”比上句更為委婉深致，一波三折；本是怨“故人”不予引薦或引薦不力，而詩人卻說是因?yàn)樽约骸岸嗖　倍柽h(yuǎn)了故人，這是一層；古代，“窮”、“病”相通，借“多病”說“途窮”，自見對(duì)世態(tài)炎涼之怨，這又是一層；說因“故人疏”而不能使明主明察自己，這又是一層。這三層含義，最后一層才是主旨。

求仕情切，宦途渺茫，鬢發(fā)已白，功名未就，詩人不可能不憂慮焦急。五六句就是這種心境的寫照。白發(fā)、青陽（春日），本是無情物，綴以“催”“逼”二字，恰切地表現(xiàn)詩人不愿以白衣終老此生而又無可奈何的復(fù)雜感情。

也正是由于詩人陷入了不可排解的苦悶之中，才使他“永懷愁不寐”，寫出了思緒縈繞，焦慮難堪之情態(tài)?！八稍乱勾疤摗?，更是匠心獨(dú)運(yùn)，它把前面的意思放開，卻正襯出了怨憤的難解?？此茖懢?，實(shí)是抒情：一則補(bǔ)充了上句中的“不寐”，再則情景渾一，余味無窮，那迷蒙空寂的夜景，與內(nèi)心落寞惆悵的心緒是十分相似的?！疤摗弊指钦Z涉雙關(guān)，把院落的空虛，靜夜的空虛，仕途的空虛，心緒的空虛，包容無余。

這首詩看似語言顯豁，實(shí)則含蘊(yùn)豐富。層層輾轉(zhuǎn)表達(dá)，句句語涉數(shù)意，構(gòu)成悠遠(yuǎn)深厚的藝術(shù)風(fēng)格。

相傳，孟浩然曾被王維邀至內(nèi)署，恰遇玄宗到來，玄宗索詩，孟浩然就讀了這首《歲暮歸南山》，玄宗聽后生氣地說：“卿不求仕，而朕未棄卿，奈何誣我？”（《唐摭言》卷十一）可見此詩盡管寫得含蘊(yùn)婉曲，玄宗還是聽出了弦外之音，結(jié)果，孟浩然被放還了。封建社會(huì)抑制人才的現(xiàn)象，于此可見一斑。

創(chuàng)作背景

約在公元728年（唐開元十六年），四十歲的孟浩然來長安應(yīng)進(jìn)士舉落第了，心情很苦悶，他曾“為文三十載，閉門江漢陰”，學(xué)得滿腹文章，又得到王維、張九齡為之延譽(yù)，已經(jīng)頗有詩名。這次應(yīng)試失利，使他大為懊喪，他想直接向皇帝上書，又很猶豫。這首詩是在這樣心緒極端復(fù)雜的情況下寫出來的。

據(jù)《新唐書·孟浩然傳》記載，孟浩然在長安落第后，詩人王維曾經(jīng)邀請(qǐng)他到自己供職的翰林院見面，誰知不久唐玄宗駕到了。孟浩然一時(shí)緊張躲到了床下，王維不敢欺君，道出實(shí)情。唐玄宗也沒有生氣，還命孟浩然出來作詩。孟浩然便吟詠了這首《歲暮歸南山》。

賞析二

“人事有代謝，往來成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時(shí)光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。

頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)?！敖搅魟氽E”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。

頸聯(lián)兩句寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出來，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。

尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)?！把蚬性凇?，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時(shí)，語言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛?評(píng)孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄?！边@首詩的確有如此情趣。

歲暮原文翻譯及賞析2

歲暮到家

朝代：清代

作者：蔣士銓

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

翻譯：

母親愛子女的心是無窮無盡的，我在過年的時(shí)候到家，母親多高興??！她正在為我縫棉衣，針針線線縫得密，我寄的家書剛收到，墨跡還新。一見面母親便憐愛地說我瘦了，連聲問我在外苦不苦？我慚愧地低下頭，不敢對(duì)她說我在外漂泊的境況。

賞析：

表達(dá)了作者念家，乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，深感母親對(duì)自己的關(guān)懷之情，故有此詩。一二句從母親的角度落筆，寫其日夜思念自己的兒子，看到兒子在年底前回到家中，喜悅之情難以掩飾。三四句以寒衣在身和家信墨新，分寫母子深情。以下四句敘述到家時(shí)的情形，疼兒之語聲聲在耳，讓人心碎，怎忍在母親面前為旅途勞頓而發(fā)怨言。可謂情真意切，語淺情濃。

歲暮原文翻譯及賞析3

原文：

和傅郎歲暮還湘洲詩

南北朝：陰鏗

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

湘波各深淺，空軫念歸情。

譯文：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。

大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。

長江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

江邊枯萎的野棠花葉子已經(jīng)凋落完，冰冷的蘆花在風(fēng)中輕搖。

戍人寒不望，沙禽迥未驚。

天寒地凍，守望的士兵已經(jīng)不出來瞭望，沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。

湘波各深淺，空軫念歸情。

湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷，君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。

注釋：

蒼落歲欲晚，辛苦客方行。

大江靜猶浪，扁(piān)舟獨(dú)且征。

扁舟：小船。

棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。

戍(shù)人寒不望，沙禽迥(jiǒng)未驚。

戍人：古代守邊官兵的通稱。迥：遠(yuǎn)。

湘波各深淺，空軫(zhěn)念歸情。

軫：傷痛。

賞析：

陰鏗詩集中較好的詩篇往往都是寫江上景色的，這是他喜愛寫、也是寫得較為成功的題材。本詩寫的是歲暮送一位姓傅的朋友到湘州(今長沙市)去的情景。

首二句“蒼落歲欲晚，辛苦客方行”，是說天氣寒冷歲月已晚，傅郎卻不辭勞苦出發(fā)遠(yuǎn)行。

次二句“大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征”，是說長江在平靜的時(shí)候仍有風(fēng)浪，而傅郎偏偏在這歲暮時(shí)分駕一葉偏舟孤單單地走了。這四句表現(xiàn)詩人對(duì)傅郎孤帆遠(yuǎn)去的深切關(guān)心。詩人勾勒描繪出江上**險(xiǎn)惡而眼下又暮色蒼茫的景象，雖未正面寫情，而愛護(hù)之情如見。

“棠枯絳葉盡”以下四句，按照張玉谷的說法是詩人想象傅郎舟行所見，我們認(rèn)為此說可取。這四句寫的是寒江夜景。詩人不僅寫棠及蘆葦?shù)那闋钜员砻黠L(fēng)力凜烈，而且更用“戍人寒不望，沙禽迥未驚”極寫冬夜之寒。由于寒冷，守望的士兵已經(jīng)不出來瞭望?！吧城蒎奈大@”一句，通常人們理解為沙洲上的鳥離行船很遠(yuǎn)，因此不驚動(dòng)。那么，詩人寫這樣一個(gè)細(xì)節(jié)到底要表達(dá)什么呢？這里可以作兩方面的理解：一是表明行舟路途上的荒涼和孤寂，二是點(diǎn)明景色嚴(yán)寒。

蘇東坡曾有一首《卜算子·缺月掛疏桐》的詞，末二句寫孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，似乎可以移為此句注腳。詩中寫寒夜沙洲的禽鳥未被驚動(dòng)，正是要寫出寒江孤舟行旅的寂寞、荒涼和陰冷，仍然與前一句一樣是寫其寒苦。末二句是說湘水各處深淺不同，傅郎此去可以親自踐歷。君行我仍滯留于此，空添思?xì)w悲傷情緒而已。此處，湘波的深淺是實(shí)寫也是虛寫，實(shí)寫的是傅郎此去的親歷，兼有對(duì)他行旅的關(guān)切;虛寫則是隨著注目于客行湘水的波浪激起自己思想情緒的風(fēng)濤，湘水的深淺也是詩人思?xì)w程度的高低，它只在詩人內(nèi)心深處回流激蕩，真是思?xì)w人苦只自知了。

本詩藝術(shù)上的顯著特色是構(gòu)思的多角度轉(zhuǎn)換。起四句是從詩人眼中景寫出，中間“棠枯絳葉盡”四句是想象對(duì)方客行中的所見，最后結(jié)句又轉(zhuǎn)為寫自己的身邊之事。通過視角的轉(zhuǎn)換，正可把詩人浮想聯(lián)翩的因送友而思?xì)w的情思委婉曲折地表露出來。此外，寫景的著眼點(diǎn)在渲染氛圍，并非為寫景而寫景。寫冬夜舟行孤寂與寒苦，其結(jié)穴仍在寫主人公的苦苦思?xì)w之情上。

歲暮原文翻譯及賞析4

歲暮自桐廬歸錢塘晚泊

潘閬〔宋代〕

久客見華發(fā)，孤棹桐廬歸。

新月無朗照，落日有余暉。

漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。

時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。

譯文

常年客居他鄉(xiāng)，頭發(fā)已漸了，獨(dú)自一人坐是從桐廬回到錢塘。天空的新月還很暗淡，那是因?yàn)槲髅媛淙盏挠鄷熯€沒有完全褪去。錢塘江上強(qiáng)勁的風(fēng)使江面波浪很急，遠(yuǎn)處龍山腳下人家的炊煙只能隱約看到。時(shí)不時(shí)還能聽見沙洲上的飛雁因?yàn)槎惚苋耍恢恢圾Q叫著匆匆飛去。

注釋

桐廬：今屬浙江杭州市。錢塘：今杭州。漁浦：在今浙江蕭山西南，其對(duì)岸即杭州的六和塔。華發(fā)：花白的頭發(fā)。孤棹（zhào）：孤舟。棹，本指搖是的用具，這里指是。龍山：在杭州南，名臥龍山，為天目山分支。

賞析

這首詩首聯(lián)寫自己長久客居外地，終于可以頸到桐廬。頷聯(lián)從時(shí)間著筆，寫傍晚舟中所見。頸聯(lián)從經(jīng)過的山水著筆，寫正途景物。尾聯(lián)寫自己只聽見雁聲而未見雁鳥，與“歲暮”相呼應(yīng)。這首詩明暗相襯，動(dòng)靜結(jié)合，繪聲繪見，給人以清晰的立體狀的畫面感。

這首詩首聯(lián)是說：長久客居外地，不覺已經(jīng)出現(xiàn)花白的頭發(fā)了。此刻從桐廬乘著扁舟獨(dú)自正來，表現(xiàn)出思正之情非常殷切。

頷聯(lián)：“新月無朗照，落日有余暉?！睆臅r(shí)間著筆，示傍晚舟中所見。這兩句自然清穎，富于理趣，表面上信手拈來，實(shí)由洗練而出。時(shí)當(dāng)上弦，新月已上，在落日余暉的映襯下，天空中浮起了一彎眉月，而此時(shí)天邊霞彩，卻顯得絢麗可愛。澄江如練，余霞成綺。雖然新月還未能朗照，卻也帶著些遠(yuǎn)遠(yuǎn)的晴彩了。東天的如眉初月，西天的夕陽在山，人在舟中，俯仰成趣。

頸聯(lián)是從經(jīng)過的山水著筆，寫正途景物。時(shí)近黃昏，晚風(fēng)漸緊，漁浦邊上已聚集了漁舟，暮潮也隨著興起。江岸那邊的龍山一帶，升上了陣陣些微的炊煙，遠(yuǎn)方也見到星星的燈火。天空漸漸呈現(xiàn)了暮見，作者所乘的船兒，也便停泊了下來。

尾聯(lián)：“時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。”在泊舟之后，聽到沙洲上已有落雁的聲音。在草木黃落的深秋，鴻雁是慣于南飛的?，F(xiàn)在一行行南飛的正雁，已在尋求它們歇宿的地方了。作者于凝靜中看到“平沙落雁”的情景，而所見之景、所聞之聲，卻都是動(dòng)態(tài)，這些景象，使作者更生思正之情。這兩句和詩的起筆相應(yīng)，顯示出“物猶如此，人何以堪”的意味。全詩作意，正在于一個(gè)“正”字。

這首五律描繪了一幅江南水鄉(xiāng)冬季獨(dú)具特見的暮江晚景。最后一聯(lián)用“聞”字寫人驚雁飛，使整個(gè)圖景延伸出無限幽思，靜僻處頓添神采，猶如雁高飛而留馀響，渺遠(yuǎn)飄逸。這首詩，思致清遠(yuǎn)，劉攽《中山詩話》說：“潘閬詩有唐人風(fēng)格，仆謂此詩，不減劉長卿。”劉長卿在唐代被稱為五言長城，其詩句如“離人正惆悵，斷月愁嬋娟”、“石橫晚瀨急，水落寒沙廣”，皆與此詩相近。

潘閬

潘閬（?～1009）宋初著名隱士、文人。字夢(mèng)空，一說字逍遙，號(hào)逍遙子，大名（今屬河北）人，一說揚(yáng)州(今屬江蘇)人。性格疏狂，曾兩次坐事亡命。真宗時(shí)釋其罪，任滁州參軍。有詩名，風(fēng)格類孟郊、賈島，亦工詞，今僅存《酒泉子》十首。

歲暮原文翻譯及賞析5

原文：

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

譯文

母親的愛子之心是無窮無盡的，最高興的事莫過于游子過字之前能夠返家。

她為我縫制棉衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

一見面母親便憐愛地說我瘦有，呼叫著我細(xì)問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經(jīng)愧對(duì)您有，不忍訴說漂泊在外的勞累辛苦。

注釋

及辰：及時(shí)，正趕上時(shí)候。這里指過字之前能夠返家。

寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任，反而惹得父母為自己操心。

風(fēng)塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

賞析：

《歲暮到家》一詩用樸素的語言，細(xì)膩地刻畫了久別回家后母子相見時(shí)真摯而復(fù)雜的感情。神情話語，如見如聞，游子歸家，為母的定然高興，“愛子心無盡”，數(shù)句雖然直白，卻意蘊(yùn)深重。“寒衣針線密，家信墨痕新”，體現(xiàn)母親對(duì)自己的十分關(guān)切、愛護(hù)?！耙娒鎽z清瘦，呼兒問苦辛”二句，把母親對(duì)愛子無微不至的關(guān)懷寫得多么真實(shí)、生動(dòng)，情深意重，讓所有游子讀后熱淚盈眶。最后二句“低回愧人子，不敢嘆風(fēng)塵”是寫作者自己心態(tài)的?！暗突亍保鼗厍鄣囊馑?。這里寫出了自己出外謀生，沒有成就，慚愧沒有盡到兒子照應(yīng)母親和安慰母親的責(zé)任。不敢直率訴說在外風(fēng)塵之苦，而是婉轉(zhuǎn)回答母親的問話，以免老人家聽了難受。

全詩質(zhì)樸無華，沒有一點(diǎn)矯飾，卻能引起讀者的共鳴和回味。

歲暮原文翻譯及賞析6

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓。

濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚。

古詩簡介

《歲暮》是唐代詩人杜甫作于唐廣德元年（763年）的一首五言律詩。這首詩通過描寫邊境戰(zhàn)爭，時(shí)局艱難，朝廷卻無人請(qǐng)纓抗敵，而自己漂泊異鄉(xiāng)，孤獨(dú)寂寞；表達(dá)了詩人對(duì)朝廷里懦弱無能的大臣們的譴責(zé)；抒發(fā)了自己壯志難酬的苦悶。全詩語言簡潔，感情真摯。

翻譯/譯文

時(shí)當(dāng)歲未遠(yuǎn)在天涯作客，邊境上還在苦戰(zhàn)用兵。

吐蕃的煙塵侵入雪嶺，備戰(zhàn)的鼓角震動(dòng)著江城。

人世間時(shí)時(shí)處處都在流血，朝廷上有誰敢于請(qǐng)纓？

為救時(shí)危我怎敢惜于一死？仕途寂寞的我亦難免壯心勃?jiǎng)樱?/p>

注釋

歲暮：指唐代宗廣德元年（763）年底。

遠(yuǎn)為客：指杜甫自己遠(yuǎn)為客。

邊隅：邊疆地區(qū)，指被吐蕃擾襲或攻陷的隴蜀一帶。

雪嶺：松潘縣南雪欄山。

江城：作者所在的梓州。

日：日日，天天。

請(qǐng)纓：用西漢終軍請(qǐng)纓的典故借指將士自動(dòng)請(qǐng)求出兵擊敵。

敢：豈敢，何敢。愛：吝惜。

賞析/鑒賞

這首詩的詩題“歲暮”二字，在直觀上有一種“歲云暮矣多北風(fēng)”的凄涼之感，且二字均仄聲，讀來更抑郁寡歡，仿佛給全詩定了一種低沉的調(diào)子，罩上一層黯淡的色彩。

首聯(lián)“歲暮遠(yuǎn)為客”，“遠(yuǎn)”字不是對(duì)成都草堂言，而是對(duì)河南老家言。詩人流寓西蜀，一直過著寄人籬下的羈旅生活，故有“遠(yuǎn)為客”之嘆。但是西蜀一隅也仍然不平靜，所以接下去便說“邊隅還用兵”?！斑€用兵”之“還”字，有仍然之意，言自己雖避地西蜀，暫得一席安身之所，沒想到這里仍有戰(zhàn)爭。另外，“還”字又有又、復(fù)意，意謂中原戰(zhàn)事未了，川中徐知道叛亂剛平，而吐蕃之侵襲又至，戰(zhàn)亂似永無寧日。“還”字隱含詩人對(duì)生活和時(shí)局的失望與嘆息。于此可見杜甫煉字的功力，極為平常的字，出自杜手，便往往辭警意豐，耐人咀嚼。當(dāng)時(shí)吐蕃的威脅日益嚴(yán)重，當(dāng)年七月，吐蕃入寇，侵取河隴，十月攻入長安，唐代宗出奔陜州，十二月又攻陷松維保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川節(jié)度使高適不能抵御，全川為之震動(dòng)。

頷聯(lián)“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城”二句承上“用兵”，具體寫吐蕃侵蜀之事。“煙塵”，吐蕃兵馬過處塵土蔽天，代指吐蕃軍隊(duì)。“鼓角動(dòng)江城”寫備戰(zhàn)情形?！皠?dòng)”字既顯出戰(zhàn)爭的緊迫，形勢(shì)的嚴(yán)重，又寫出吐蕃入侵給社會(huì)帶來的動(dòng)蕩。這一聯(lián)相當(dāng)警策生動(dòng)，前句寫雪嶺，后句寫江城；前句寫吐蕃，后句寫唐軍；前句是所聞，后句是親見；一遠(yuǎn)一近，概括而形象地寫出吐蕃來勢(shì)之猛和在社會(huì)上引起的震動(dòng)。

頸聯(lián)“天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓?！贝司浼戎竿罗肭忠詠淼那闆r，又是對(duì)安史之亂以來時(shí)局的高度概括。在內(nèi)憂外患的夾擊下，人民天天都在流血，在呻吟，國家處于十分危急之中?！俺⒄l請(qǐng)纓”一句，是杜甫對(duì)當(dāng)時(shí)那些貪祿戀位、庸懦無能的文武大臣的諷刺和責(zé)問，表現(xiàn)了他深深的失望和憤怒。杜甫和他們不同，他早年就懷有“致君堯舜”的宏愿，當(dāng)此國家危殆、生民涂炭之際，更激發(fā)了他舍身報(bào)國的意愿。

尾聯(lián)“濟(jì)時(shí)敢愛死”，為濟(jì)時(shí)活民，豈敢愛惜一己之性命而茍且偷安，杜甫是希望“請(qǐng)纓”的，但是雖有捐軀之志，卻無報(bào)國之門。自從疏救房培，他被朝廷冷落，流寓西蜀，寄人籬下，連生活尚且經(jīng)常發(fā)生危機(jī)，哪有機(jī)會(huì)和條件過問國事?！凹拍瘔研捏@”，在客居邊隅的寂寞歲月中，壯志一天天消磨，每想及此，詩人便感到憤激，不由得拍案驚起，心如刀割。

這首詩，前四句主要陳時(shí)事，后四句主要抒懷抱，層次清楚，結(jié)構(gòu)井然，語無虛設(shè)，字字中包含著詩人對(duì)時(shí)局的殷憂和關(guān)注，對(duì)國家的熱愛，對(duì)庸懦無能的文武大員的失望和譴責(zé)，也抒發(fā)了他不被朝廷重用、壯志難酬的苦悶。全詩出語渾樸，感情摯厚；語言精簡，音韻律工諧。

這首詩的藝術(shù)手法也很有特色，如借代修辭手法，頷聯(lián)中的“煙塵”代邊境戰(zhàn)爭；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視角和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。而且還運(yùn)用了用典的修辭手法，如“請(qǐng)纓”，典出《漢書·終軍傳》，在詩句中暗示朝中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人杜甫對(duì)國事的深深憂慮。又如“對(duì)偶”和“雙關(guān)”手法，詩題“歲暮”表面指的是時(shí)序歲末，深層指杜甫已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國由盛而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐。這首詩還運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合描寫手法，如“邊偶還用兵，煙塵犯雪嶺”“朝廷誰請(qǐng)纓”是杜甫的想象，是虛寫；“鼓角動(dòng)江城，天地日流血”是眼下情景，是實(shí)寫。表現(xiàn)手法中有對(duì)比，如朝廷之臣無人請(qǐng)纓與江湖之士的杜甫“敢愛死”對(duì)比；杜甫高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國無門對(duì)比。“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”，自己的言行反差的對(duì)比；“鼓角動(dòng)江城”暗含戰(zhàn)爭前后對(duì)比；詩歌開頭“遠(yuǎn)為客”與結(jié)尾“寂寞壯心驚”思想感情對(duì)比。

歲暮原文翻譯及賞析7

仲尼既已沒，余亦浮于海。

昏見斗柄回，方知?dú)q星改。

虛舟任所適，垂釣非有待。

為問乘槎人，滄洲復(fù)何在。

譯文

孔夫子已經(jīng)死了許多年，我如今也在乘船浮游大海。

天黑見北斗星斗柄掉轉(zhuǎn)，才知道新的一年已經(jīng)到來。

任輕便的木船隨意飄去，垂下釣竿并沒有什么期待。

問一問那乘槎歸來的人，海上仙洲究竟在什么地方？

注釋

仲尼：即孔子。孔子姓孔名丘，字仲尼，后世尊稱為孔子。

浮于海：用《論語·公冶長》“子曰：‘道不行，乘桴浮于海’”語意，表示不得志而避世。

昏：黃昏，天色將晚時(shí)。斗柄：指北斗七星第五至第七的三顆星。回：指回復(fù)到前一年年終時(shí)的位置。北斗星方位隨季節(jié)變換而跟著移動(dòng)，所以古人從斗柄所指方向可以推知不同的節(jié)候。

歲星：即木星。古人以其歲行一次，用以紀(jì)年。歲星改，是說一年又要過去了。

虛舟：輕舟。

“垂釣”句：意思是詩人自己雖隱居垂釣，但并不似姜太公那樣有所等待。

乘槎人：《博物志》：“舊說云天河與海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去來。不失期，人有奇志，立飛閣于槎上，多積糧，乘槎而去?！遍?，指竹、木筏。

滄洲：指海上可供隱居之處。

歲暮原文翻譯及賞析8

原文：

疊鼓夜寒，垂燈春淺，匆匆時(shí)事如許。

倦游歡意少，俯仰悲今古。

江淹又吟恨賦。

記當(dāng)時(shí)、送君南浦。

萬里乾坤，百年身世，唯有此情苦。

揚(yáng)州柳，垂官路。

有輕盈換馬，端正窺戶。

酒醒明月下，夢(mèng)逐潮聲去。

文章信美知何用，漫贏得、天涯羈旅。

教說與。

春來要、尋花伴侶。

譯文

日月如梭，時(shí)流似箭，已是歲暮，紹興城中接連不斷的響起鑼鼓聲，家家戶戶掛起大紅燈籠，歡慶豐收，歡度春節(jié)。這時(shí)夜里仍然寒冷，春意不濃烈，我已游倦，羈游中難有歡快時(shí)，縱觀上下千年，很是傷感、痛切。悲涼的.愁緒積于心中如何發(fā)泄，要似江淹那樣吟恨賦，傾吐凄涼心聲。乾坤只不過萬里，人生也只有百年，此情最苦，我真不想再飄零。

揚(yáng)州曾是那么幽雅繁華的地方，也發(fā)生過以歌女換駿馬，漂亮姑娘他人門戶那樣無聊的故事，都像醉酒醒于明月下一樣，猶如夢(mèng)幻隨人間世事后浪推前浪般潮水一樣消逝。我也曾寫過《楊州慢》《暗香》《疏影》《齊天樂》等那些優(yōu)美的詞和文章，那又有什么用，到頭來，還不是飄零天涯，四海為家。依我說，待到春天來了，倒不如像林逋一樣以花為伴侶，打發(fā)下半生。

注釋

玲瓏四犯：詞牌名。此調(diào)創(chuàng)自周邦彥《清真集》。姜夔此詞為自度黃鐘商曲。

越中：當(dāng)指浙江紹興。越為古越國，紹興是越國地盤。

疊鼓：疊為重復(fù)，接連不斷地?fù)艄摹?/p>

垂燈：掛彩燈準(zhǔn)備過年。春淺：春意不深不濃烈。

倦游：旅游，羈旅累了，疲倦了，無再游興趣了。

俯仰：左右、前后、上下、縱橫。《易經(jīng)·系辭上》載“仰以觀天文，俯以察于地理”。

江淹：南北朝代南朝梁國的文學(xué)家，作有《恨賦》《別賦》等著名作品，成語江郎才盡或才因老盡均指此江淹。

南浦：江淹在《別賦》中有句名言“送君南浦，傷如之何”?，F(xiàn)把南浦泛指送別之地方。

輕盈：這里指體態(tài)柔美的女郎。換馬：是個(gè)掌故。據(jù)《異聞實(shí)錄》記錄：鮑生多養(yǎng)歌女，韋生好乘駿馬。一日兩人相遇，對(duì)飲美酒，酒勁發(fā)作，商定互換愛好，即以歌女換駿馬。意明即無聊生活。

端正窺戶：端正、整齊、正統(tǒng)、漂亮、美麗，這里指漂亮好看。窺戶：偷看人家門戶。

羈（jī）旅：指在外鄉(xiāng)飄零。

教說與：意指可說或依說，教我說。

賞析：

姜夔一生江湖飄零，因人作客，仕途上坎坷失意，經(jīng)濟(jì)上困頓拮據(jù)。宋光宗紹熙四年（1193年）歲末，姜夔孤身客居紹興，耳聞四鄰簫鼓迎歲之聲，感慨萬端，遂寫此詞抒懷。

歲暮原文翻譯及賞析9

原文：

殷憂不能寐，苦此夜難頹。

明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。

運(yùn)往無淹物，年逝覺已催。

譯文：

我懷著深重的憂慮輾轉(zhuǎn)反側(cè)夜不能寐，內(nèi)心備受煎熬，長夜漫漫無盡頭，天明遲遲盼不來，不堪忍受啊。

明月照在積雪上，北風(fēng)猛烈而且凄厲。

沒有永久的事物，都會(huì)隨時(shí)間的消逝而亡。一年將要過去了，自己的生命也正受到無情的催逼。

注釋：

歲暮：年底。

殷憂：深深的憂慮，《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐，如有隱憂”之句，謝詩這一聯(lián)當(dāng)化用其意。

殷：多，深。

寐：睡覺。

頹：盡。

朔風(fēng)：北風(fēng)。

朔：北方。

勁：猛烈。

哀：悲痛，凄厲。

運(yùn)往，四季更替。

運(yùn)：即一年四季的運(yùn)轉(zhuǎn)。

淹物：久留之物。

淹：浸沒。

年逝：年華逝去。

催：緊迫。

賞析：

這是一首歲暮感懷詩，時(shí)間又是在寂靜的長夜。在這“一年將盡夜”，詩人懷著深重的憂慮，輾轉(zhuǎn)不寐，深感漫漫長夜，似無盡頭。

詩的開頭兩句，以夜不能寐托出憂思之深，用一“苦”字傳出不堪禁受長夜難眠的折磨之狀。但對(duì)“殷憂”的內(nèi)涵，卻含而不宣。《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》有“耿耿不寐，如有隱憂”之句，謝詩這一聯(lián)當(dāng)化用其意，“殷憂”包含下文已經(jīng)明白揭出的“運(yùn)往”“年逝”之悲。它并非單純的對(duì)自然壽命的憂慮，而是交織著人生追求、社會(huì)人事等多方面矛盾的復(fù)雜思緒。

三四兩句是殷憂不寐的詩人歲暮之夜所見所聞。積雪的白，本就給人以寒凜之感，再加以明月的照映，雪光與月光相互激射，更透出一種清冷寒冽的青白色光彩，給人以高曠森寒的感受。這是一種典型的陰剛之美。這一句主要是從色感上寫歲暮之夜的凜寒高曠之象。下一句則轉(zhuǎn)從聽覺感受方面寫歲暮之夜所聞?！八凤L(fēng)”之“勁”，透出了風(fēng)勢(shì)之迅猛，風(fēng)聲之凄厲與風(fēng)威之寒冽，著一“哀”字，不僅如聞朔風(fēng)怒號(hào)的凄厲嗚咽之聲，而且透出了詩人的主觀感受。兩句分別從視、聽感受上寫出歲暮之夜的高曠、蕭瑟、寒凜、凄清。這兩句的真正妙處是它和殷憂不寐的詩人之間存在一種微妙的契合。詩人是在特定的處境與心境下猝然遇物，而眼前的景象又恰與自己的處境、心境相合，情與境合、心與物愜。明月映照積雪的清曠寒冽之境象，似乎正隱隱透出詩人所處環(huán)境之森寒孤寂，而朔風(fēng)勁厲哀號(hào)的景象，則又反映出詩人心緒的悲涼與騷屑不寧。

五六句寫到隨著時(shí)間的運(yùn)行，四季的更迭，一切景物都不能長留，人的年歲也迅速消逝。值此歲暮之夜，感到自己的生命也正受到無情的催逼。這兩句抒發(fā)詩人歲月不居、年命易逝之慨。這種遲暮之感與詩人的壯志不能實(shí)現(xiàn)的苦悶聯(lián)系在一起，并由“明月”二句所描繪的境界作為烘托，這種感慨并不流于低沉的哀吟，而是顯得勁健曠朗、沉郁凝重。

全詩敘事寫景抒情交融匯合，渾然一體，抒發(fā)了詩人對(duì)時(shí)光流逝無可追回的惋惜和對(duì)事業(yè)無成的惆悵。

歲暮原文翻譯及賞析10

歲暮到家

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

古詩簡介

《歲暮到家》是清代詩人蔣士銓所寫的一首詩。該詩是一首表現(xiàn)骨肉親情的詩作。詩中通過描述久別回家的游子與母親相見時(shí)的情景，頌揚(yáng)了母愛的深厚和偉大。

翻譯/譯文

愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過于游子及時(shí)歸來。

縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。

看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細(xì)問旅途的艱難。

母親啊，兒子已經(jīng)愧對(duì)您了，不會(huì)忍心訴說漂泊在外所受的風(fēng)塵。

注釋

①及辰：及時(shí)，正趕上時(shí)候。這里指過年之前能夠返家。

②寒衣針線密：唐詩人孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！?/p>

③低徊：遲疑徘徊，捫心自問。愧人子：有愧于自己作兒子的未能盡到孝養(yǎng)父母的責(zé)任，反而惹得父母為自己操心。

④風(fēng)塵：這里指的是旅途的勞累苦辛。

創(chuàng)作背景

乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，此首詩就是描寫蔣氏與其母團(tuán)圓時(shí)驚喜中又含傷感的真實(shí)場(chǎng)景。

賞析/鑒賞

母愛是人類最偉大、最無私的情感，但古詩中表現(xiàn)這一題材的作品卻不很多，最著名的當(dāng)屬孟郊的《游子吟》，說盡了天下父母愛子之心。蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個(gè)角度細(xì)膩地刻畫了母親的愛心，與孟詩有異曲同工之妙。

詩中著意表現(xiàn)的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語言行為和心理活動(dòng)等使之具體化、形象化。

“愛子心無盡，歸家喜及辰?！蹦赣H對(duì)兒子的愛心沒有止境，兒子及時(shí)歸來使母親驚喜萬分，首聯(lián)上句直寫母親的愛心，下句寫久別的兒子歲暮之際回家團(tuán)聚時(shí)母親的喜悅心情，一個(gè)“喜”字，包含了母親對(duì)兒子無盡的關(guān)懷和憐愛、思念和期望，是上句的最好注腳。

三四句說御寒的冬衣縫得針腳細(xì)密，問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對(duì)兒子的關(guān)懷和思念：細(xì)細(xì)縫好御寒的冬衣，時(shí)時(shí)捎去噓寒問暖的家信。那一針一線，一字一句中蘊(yùn)涵了多少慈母的愛心。一個(gè)“密”字，道出了母親對(duì)兒子的憐愛；一個(gè)“新”字，道出了母親心中的思念和關(guān)懷。

五六句說一見面便心疼兒子的面容清瘦，叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時(shí)的情景，進(jìn)一步表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的憐愛：看到兒子面容清瘦，母親心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細(xì)詢問一路上的風(fēng)塵勞頓，問長問短，反反復(fù)復(fù)，不厭其煩。一“憐”一“問”，慈愛之心，躍然紙上。

最后兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責(zé)任，不敢向母親訴說那一路的風(fēng)塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達(dá)出母子之間的深情。在慈愛的母親面前，詩人心中百感交集：一方面充滿了對(duì)母親的感激和敬愛，另一方面也感到十分內(nèi)疚，由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝，深感未盡到人子的責(zé)任，從而辜負(fù)了母親的拳拳之心。因此，不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外，此處也含有擔(dān)心直言遠(yuǎn)行的勞頓，會(huì)使母親更加心疼的含義，因此“不敢嘆風(fēng)塵”，自然也蘊(yùn)涵了“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的意味。

第三篇：瑤池原文翻譯及賞析

《瑤池·瑤池阿母綺窗開》出自唐詩三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家李商隱。古詩全文如下：

瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬里，穆王何事不重來。

【前言】

《瑤池》是唐代詩人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。

【注釋】

⑴瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無死，尚能復(fù)來。’

⑵黃竹歌：逸詩，也作《黃竹詩》

⑶八駿：傳說周穆王有八匹駿馬，可日行三萬里。《列子》、《穆天子傳》等記載不一

【翻譯】

西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。八駿神馬的車子日行三萬里；周穆王為了何事違約不再來。

【賞析】

晚唐好幾個(gè)皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長生，以至服金丹中毒死去。這首詩便是諷刺求仙之虛妄。

這首詩就是根據(jù)西王母與周穆王相約見面的傳說來構(gòu)思的。作者抓住西王母希望穆王“復(fù)來”、穆王也許諾復(fù)來這一點(diǎn)，虛構(gòu)了一個(gè)西王母盼望穆王歸來的情節(jié)：西王母推開雕鏤彩飾的窗戶，眺望東方，卻不見穆王的蹤跡，只聽見《黃竹歌》聲哀動(dòng)大地。首句是仙境的綺麗風(fēng)光，次句是人間的凄楚情景，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這個(gè)對(duì)比兼含著兩層意思：一是隱喻作歌之人已死，唯其歌聲徒留人間，仙境雖美，怎奈無緣得去，暗含著對(duì)求仙的諷刺；一是用《黃竹歌》詩意，暗示人民在挨餓受凍，而統(tǒng)治者卻在追求長生不死，希圖永遠(yuǎn)享受，寄寓著對(duì)統(tǒng)治者求仙的斥責(zé)。

詩的末兩句是寫西王母不見穆王而產(chǎn)生的心理活動(dòng)：穆王所乘的八駿飛馳神速，一天能行三萬里，如果要來，易如反掌，可是他為什么還沒有如約前來呢？西王母盛情邀請(qǐng)穆王重來，穆王曾許諾重來，而且來也方便，乘上八駿瞬息就到，可是穆王卻終究沒有來，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母卻仍在開窗眺望殷切守候。這就表明西王母希望周穆王不死，可是這個(gè)希望終于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，則人間那些所謂長生不老之術(shù)，自然更是靠不住的了，不信求仙之虛妄而其虛妄自見。

諷刺求仙，本來是頗費(fèi)議論的主題，但此詩卻不著一字議論。作者的用意，完全融化在西王母的動(dòng)作和心理活動(dòng)中，以具體生動(dòng)的形象來表達(dá)，構(gòu)思極為巧妙。末句是西王母心中的問號(hào)，而不是由詩人直接提出的反詰之辭。因此，詩的諷刺雖然犀利尖刻，但表現(xiàn)方式卻是委婉曲折的，不是直截了當(dāng)?shù)耐诳喑靶Α?/p>

紀(jì)昀評(píng)此詩說：“盡言盡意矣，而以詰問之詞吞吐出之，故盡而未盡”（《李義山詩集輯評(píng)》）。正是由于末兩句不作正面指斥，所以此詩于明白酣暢中又具含蓄蘊(yùn)藉之致，讀之覺余味無窮。葉燮稱“李商隱七言絕句，寄托深而措辭婉，可空百代”

第四篇：《泊秦淮》原文翻譯及賞析

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮（huái）近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

作品注釋：

秦淮：即秦淮河，發(fā)源于江蘇句容大茅山與溧水東廬山兩山間，經(jīng)南京流入長江。相傳為秦始皇南巡會(huì)稽時(shí)開鑿的，用來疏通淮水，故稱秦淮河。歷代均為繁華的游賞之地。

煙：煙霧。

泊：停泊。

商女：以賣唱為生的歌女。

后庭花：歌曲《玉樹后庭花》的簡稱。南朝陳皇帝陳叔寶（即陳后主）溺于聲色，作此曲與后宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以后世把此曲作為亡國之音的代表。

作品譯文：

迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

賣唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著江水還高唱著《玉樹后庭花》。

作品賞析：

此詩是詩人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國家命運(yùn)的無比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當(dāng)錘煉，藝術(shù)構(gòu)思頗具匠心，寫景、抒情、敘事有機(jī)結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

詩人以冷眼看事，以醒目觀醉者，以歷史諷現(xiàn)實(shí)：多少王朝的衰敗，就是在人們醉生夢(mèng)死、無憂無慮的享樂聲中不知不覺釀成的。

這首詩中的第一句就是不同凡響的，那兩個(gè)“籠”字就很引人注目。煙、水、月、沙四者，被兩個(gè)“籠”字和諧地溶合在一起，繪成一幅極其淡雅的水邊夜色。它是那么柔和幽靜，而又隱含著微微浮動(dòng)流走的意態(tài)，筆墨是那樣輕淡，可那迷蒙冷寂的氣氛又是那么濃。首句中的“月、水”，和第二句的“夜泊秦淮”是相關(guān)聯(lián)的，所以讀完第一句，再讀“夜泊秦淮近酒家”，就顯得很自然。但如果就詩人的活動(dòng)來講，該是先有“夜泊秦淮”，方能見到“煙籠寒水月籠沙”的景色，不過要真的掉過來一讀，反而會(huì)覺得平板無味了。詩中這種寫法的好處是：首先它創(chuàng)造出一個(gè)很具有特色的環(huán)境氣氛，給人以強(qiáng)烈的吸引力，造成先聲奪人的藝術(shù)效果，這是很符合藝術(shù)表現(xiàn)的要求的。其次，一、二句這么處理，就很像一幅畫的畫面和題字的關(guān)系。平常人們欣賞一幅畫，往往是先注目于那精彩的畫面（這就猶如“煙籠寒水月籠沙”），然后再去看那邊角的題字（這便是“夜泊秦淮”）。所以詩人這樣寫也是頗合人們藝術(shù)欣賞的習(xí)慣。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。這句詩內(nèi)里的邏輯關(guān)系是很強(qiáng)的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個(gè)字又為上一句的景色點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)，使之更具有個(gè)性，更具有典型意義，同時(shí)也照應(yīng)了詩題；后三個(gè)字又為下文打開了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡國恨”和“后庭花”，也由此才觸動(dòng)了詩人的情懷。因此，從詩的發(fā)展和情感的抒發(fā)來看，這“近酒家”三個(gè)字，就像啟動(dòng)了閘門，那江河之水便汩汩而出，滔滔不絕。這七個(gè)字承上啟下，網(wǎng)絡(luò)全篇，詩人構(gòu)思的細(xì)密、精巧，于此可見。

商女，是侍候他人的歌女。她們唱什么是由聽者的趣味而定，可見詩說“商女不知亡國恨”，乃是一種曲筆，真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，于婉曲輕利的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱“絕唱”。這兩句表達(dá)了較為清醒的封建知識(shí)分子對(duì)國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現(xiàn)實(shí)生活中兩個(gè)不同側(cè)面的寫照。

創(chuàng)作背景：

杜牧前期頗為關(guān)心政治，對(duì)當(dāng)時(shí)百孔千瘡的唐王朝表示憂慮，他看到統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽昏庸，看到藩鎮(zhèn)的擁兵自固，看到邊患的頻繁，深感社會(huì)危機(jī)四伏，唐王朝前景可悲。這種憂時(shí)傷世的思想，促使他寫了許多具有現(xiàn)實(shí)意義的詩篇?！恫辞鼗础芬簿褪窃谶@種思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

六朝古都金陵的秦淮河兩岸歷來是達(dá)官貴人們享樂游宴的場(chǎng)所，“秦淮”也逐漸成為奢靡生活的代稱。詩人夜泊于此，眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，觸景生情，又想到唐朝國勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，便感慨萬千，寫下了這首詩：《泊秦淮》。

作者簡介：

唐代詩人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年進(jìn)士，授宏文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐杰出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷?！度圃姟肥斩拍猎姲司怼?/p>

第五篇：長恨歌原文翻譯及賞析

長恨歌是白居易吐槽唐玄宗的長篇詩歌，簡直是經(jīng)典之作。下面小編帶來的是長恨歌原文翻譯及賞析，希望對(duì)你有幫助。

長恨歌

唐代：白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)。

云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲。

九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。

六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去。

馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。(花開日 一作：花開夜；南內(nèi) 一作：南苑)

梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。

悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。

上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。

樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。

攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。

風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(闌 通：欄；飄飄 一作：飄飖)

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。

臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。

在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

譯文

唐明皇偏好美色，當(dāng)上皇帝后多年來一直在尋找美女，卻都是一無所獲。

楊家有個(gè)女兒剛剛長大，十分嬌艷，養(yǎng)在深閨中，外人不知她美麗絕倫。

天生麗質(zhì)、傾國傾城讓她很難埋沒世間，果然沒多久便成為了唐明皇身邊的一個(gè)妃嬪。

她回眸一笑時(shí)，千姿百態(tài)、嬌媚橫生；六宮妃嬪，一個(gè)個(gè)都黯然失色。

春寒料峭時(shí)，皇上賜她到華清池沐浴，溫潤的泉水洗滌著凝脂一般的肌膚。

侍女?dāng)v扶她，如出水芙蓉軟弱娉婷，由此開始得到皇帝恩寵。

鬢發(fā)如云顏臉?biāo)苹?，頭戴著金步搖。溫暖的芙蓉帳里，與皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一覺睡到太陽高高升起。君王深戀兒女情溫柔鄉(xiāng)，從此再也不早朝。

承受君歡侍君飲，忙得沒有閑暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寢。

后宮中妃嬪不下三千人，卻只有她獨(dú)享皇帝的恩寵。

金屋中梳妝打扮，夜夜撒嬌不離君王；玉樓上酒酣宴罷，醉意更添幾許風(fēng)韻。

兄弟姐妹都因她列土封侯，楊家門楣光耀令人羨慕。

于是使得天下的父母都改變了心意，變成重女輕男。

驪山上華清宮內(nèi)玉宇瓊樓高聳入云，清風(fēng)過處仙樂飄向四面八方。

輕歌曼舞多合拍，管弦旋律盡傳神，君王終日觀看，卻百看不厭。

漁陽叛亂的戰(zhàn)鼓震耳欲聾，宮中停奏霓裳羽衣曲。

九重宮殿霎時(shí)塵土飛揚(yáng)，君王帶著大批臣工美眷向西南逃亡。

車隊(duì)走走停停，西出長安才百余里。

六軍停滯不前，要求賜死楊玉環(huán)。君王無可奈何，只得在馬嵬坡下縊殺楊玉環(huán)。

貴妃頭上的飾品，拋撒滿地?zé)o人收拾。翠翹金雀玉搔頭，珍貴頭飾一根根。

君王欲救不能，掩面而泣，回頭看貴妃慘死的場(chǎng)景，血淚止不住地流。

秋風(fēng)蕭索掃落葉，黃土塵埃已消遁，回環(huán)曲折穿棧道，車隊(duì)踏上了劍閣古道。

峨眉山下行人稀少，旌旗無色，日月無光。

蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宮里望月滿目凄然，雨夜聽曲聲聲帶悲。

叛亂平息后，君王重返長安，路過馬嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋馬嵬坡下，荒涼黃冢中，佳人容顏再不見，唯有墳塋躺山間。

君臣相顧，淚濕衣衫，東望京都心傷悲，信馬由韁歸朝堂。

回來一看，池苑依舊，太液池邊芙蓉仍在，未央宮中垂柳未改。

芙蓉開得像玉環(huán)的臉，柳葉兒好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

春風(fēng)吹開桃李花，物是人非不勝悲；秋雨滴落梧桐葉，場(chǎng)面寂寞更慘凄。

興慶宮和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內(nèi)落葉滿臺(tái)階，長久不見有人掃。

戲子頭已雪白，宮女紅顏盡褪。晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。

細(xì)數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。

鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠?

陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢(mèng)里來過?

臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄。

君王思念貴妃的情意令他感動(dòng)。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風(fēng)。

駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結(jié)果。

忽然聽說海上有一座被白云圍繞的仙山。

玲瓏剔透樓臺(tái)閣，五彩祥云承托起。天仙神女?dāng)?shù)之不盡，個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約。

當(dāng)中有一人字太真，肌膚如雪貌似花，好像就是君王要找的楊貴妃。

道士來到金闕西邊，叩響玉石雕做的院門輕聲呼喚，讓小玉叫侍女雙成去通報(bào)。

太真聽說君王的使者到了，從帳中驚醒。穿上衣服推開枕頭出了睡帳。逐次地打開屏風(fēng)放下珠簾。

半梳著云鬢剛剛睡醒，來不及梳妝就走下壇來，還歪帶著花冠。

輕柔的仙風(fēng)吹拂著衣袖微微飄動(dòng)，就像霓裳羽衣的舞姿，裊裊婷婷。寂

寞憂愁顏，面上淚水長流，猶如春天帶雨的梨花。

含情凝視天子使，托他深深謝君王。馬嵬坡上長別后，音訊顏容兩渺茫。

昭陽殿里的姻緣早已隔斷，蓬萊宮中的孤寂，時(shí)間還很漫長。

回頭俯視人間，長安已隱，只剩塵霧。

只有用當(dāng)年的信物表達(dá)我的深情，鈿盒金釵你帶去給君王做紀(jì)念。

金釵留下一股，鈿盒留下一半，金釵劈開黃金，鈿盒分了寶鈿。

但愿我們相愛的心，就像黃金寶鈿一樣忠貞堅(jiān)硬，天上人間總有機(jī)會(huì)再見。

臨別殷勤托方士，寄語君王表情思，語中誓言只有君王與我知。

當(dāng)年七月七日長生殿中，夜半無人，我們共起山盟海誓。

在天愿為比翼雙飛鳥，在地愿為并生連理枝。

即使是天長地久，也總會(huì)有盡頭，但這生死遺恨，卻永遠(yuǎn)沒有盡期。

鑒賞

《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806）。當(dāng)時(shí)白居易正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉，不得不說這首詩是他和友人陳鴻，王質(zhì)夫同游仙游寺，有感于唐玄宗，楊貴妃的故事而創(chuàng)作的，在這首長篇敘事詩里。作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象、敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄 宗，楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果，唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，白居易并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點(diǎn)影子，根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，用回環(huán)往復(fù)和纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來；由于詩中的故事，人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪！

《長恨歌》就是歌“長恨”，“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點(diǎn)，也是埋在詩里的一顆牽動(dòng)人心的種子；而“恨”什么，為什么要“長恨”，白居易不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受； 詩歌開卷第一句：“漢皇重色思傾國”，看起來很尋常，好像故事原就應(yīng)該從這里寫起，不需要作者花什么心思似的，事實(shí)上這七個(gè)字含量極大，是全篇綱領(lǐng)，它既揭示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩。緊接著，白居易用極其省儉的語言，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚，進(jìn)宮后因有色而得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃以后在宮中如何縱欲，如何行樂，如何終日沉湎于歌舞酒色之中。所有這些，就釀成了安史之亂：“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”。這一部分寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。白居易通過這一段宮中生活的寫實(shí)，不無諷刺地向我們介紹了故事的男女主人公：一個(gè)重色輕國的帝王，一個(gè)嬌媚恃寵的妃子。還形象地暗示我們，唐玄宗的迷色誤國，就是這一悲劇的根源。

下面，白居易具體的描述了安史之亂發(fā)生后，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一**中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅?！傲姴话l(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕?！傲姴话l(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個(gè)故事中，是一個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié)，在這之后，他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇，接著，從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”起至“魂魄不曾來入夢(mèng)”，白居易抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸惻動(dòng)人的語調(diào)，宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以后睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸蕩氣。正由于白居易把人物的感情渲染到這樣的程度，后面道士的到來，仙境的出現(xiàn)，便給人一種真實(shí)感，不以為純粹是一種空中樓閣了。

從“臨邛道士鴻都客”至詩的末尾，寫道士幫助唐玄宗尋找楊貴妃。白居易采用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。后來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開頭，而且做到“清音有余”，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。

《長恨歌》首先給我們藝術(shù)美的享受的是詩中那個(gè)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事，是詩歌精巧獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。全篇中心是歌“長恨”，但白居易卻從“重色”說起，并且予以極力鋪寫和渲染?！叭崭咂稹?、“不早朝”、“夜專夜”、“看不足”等等，看起來是樂到了極點(diǎn)，象是一幕喜劇，然而，極度的樂，正反襯出后面無窮無盡的恨。唐玄宗的荒淫誤國，引出了政治上的悲劇，反過來又導(dǎo)致了他和楊貴妃的愛情悲劇。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊、曲折處，也是詩中男女主人公之所以要“長恨”的原因。過去許多人說《長恨歌》有諷喻意味，這首詩的諷喻意味就在這里。那么，白居易又是如何表現(xiàn)“長恨”的呢？馬嵬坡楊貴妃之死一場(chǎng)，白居易刻畫極其細(xì)膩，把唐玄宗那種不忍割愛但又欲救不得的內(nèi)心矛盾和痛苦感情，都具體形象地表現(xiàn)出來了。由于這“血淚相和流”的死別，才會(huì)有那沒完沒了的恨。隨后，白居易用許多筆墨從各個(gè)方面反復(fù)渲染唐玄宗對(duì)楊貴妃的思念，但詩歌的故事情節(jié)并沒有停止在一個(gè)感情點(diǎn)上，而是隨著人物內(nèi)心世界的層層展示，感應(yīng)他的景物的不斷變化，把時(shí)間和故事向前推移，用人物的思想感情來開拓和推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。唐玄宗奔蜀，是在死別之后，內(nèi)心十分酸楚愁慘；還都路上，舊地重經(jīng)，又勾起了傷心的回憶；回宮后，白天睹物傷情，夜晚輾轉(zhuǎn)難眠。日思夜想而不得，所以寄希望于夢(mèng)境，卻又是“悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢(mèng)”。詩至此，已經(jīng)把“長恨”之“恨”寫得十分動(dòng)人心魄，故事到此結(jié)束似乎也可以。然而白居易筆鋒一折，別開境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有起伏，有波瀾。這一轉(zhuǎn)折，既出人意料，又盡在情理之中。由于主觀愿望和客觀現(xiàn)實(shí)不斷發(fā)生矛盾、碰撞，詩歌把人物千回百轉(zhuǎn)的心理表現(xiàn)得淋漓盡致，故事也因此而顯得更為宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。

《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，白居易在敘述故事和人物塑造上，采用了中國傳統(tǒng)詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結(jié)合在一起，形成詩歌抒情上回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。白居易時(shí)而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時(shí)而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對(duì)它們的感受來表現(xiàn)內(nèi)心的感情，層層渲染，恰如其分地表達(dá)人物蘊(yùn)蓄在內(nèi)心深處的難達(dá)之情。唐玄宗逃往西南的路上，四處是黃塵、棧道、高山，日色暗淡，旌旗無光，秋景凄涼，這是以悲涼的秋景來烘托人物的悲思。在蜀地，面對(duì)著青山綠水，還是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的“青”，水的“碧”，也都惹人傷心，大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受，他卻沒有，所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情，使感情又深入一層。行宮中的月色，雨夜里的鈴聲，本來就很撩人意緒，白居易抓住這些尋常但是富有特征性的事物，把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界，再加上那一見一聞，一色一聲，互相交錯(cuò)，在語言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清，這又是一層。還都路上，“天旋地轉(zhuǎn)”，本來是高興的事，但舊地重過，玉顏不見，不由傷心淚下。敘事中，又增加了一層痛苦的回憶。回長安后，“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂”。白日里，由于環(huán)境和景物的觸發(fā)，從景物聯(lián)想到人，景物依舊，人卻不在了，禁不住就潸然淚下，從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌，展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀，“春風(fēng)桃李花開日”是這樣，“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏，更勾引起對(duì)往日歡娛的思念，自是黯然神傷。從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩中主人公的苦苦追求和尋覓。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán)，層層渲染，使人物感情回旋上升，達(dá)到了高潮。白居易正是通過這樣的層層渲染，反復(fù)抒情，回環(huán)往復(fù)，讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富，使詩歌“肌理細(xì)膩”，更富有藝術(shù)的感染力。

人們對(duì)白居易《長恨歌》的主題思想歷來爭論不休，有所謂愛情說、政治主題說、雙重主題說等等。本文作者持愛情說。首先從作品的四個(gè)層次來分析，肯定白居易并非像陳鴻寫《長恨歌傳》那樣板著說教的臉孔去描寫李楊故事，而是以“情”作為主旋律，讓主人公的情去感動(dòng)讀者，使之產(chǎn)生共鳴，取得審美上的極大成功。本文還結(jié)合作者生平經(jīng)歷和社會(huì)歷史分析他在處理歷史題材、政治題材和來自民間的人性題材、心理題材的關(guān)系問題上的獨(dú)到之處，進(jìn)一步說明唐明皇楊貴妃形象的審美意義。

《長恨歌》一出，關(guān)于其主題，便成為歷來讀者爭論的焦點(diǎn)。觀點(diǎn)也頗具分歧。大抵分三種：其一為愛情主題。是頌揚(yáng)李楊的愛情詩作。并肯定他們對(duì)愛情的真摯與執(zhí)著；其二為政治主題說。認(rèn)為詩的重點(diǎn)在于諷喻，在于揭露“漢皇重色思傾國”必然帶來的“綿綿長恨”，譴責(zé)唐明皇荒淫導(dǎo)致安史之亂以垂誡后世君主；其三為雙重主題說。認(rèn)為它是揭露與歌頌統(tǒng)一，諷諭和同情交織，既灑一掬同情淚，又責(zé)失政遺恨。究竟如何，還需從作品本身去分析。

可將詩分為四個(gè)層次：第一層從“漢皇重色思傾國”至“盡日君王看不足”，敘述了安史之亂前，唐玄宗如何重色、求色，終于得到了“回眸一笑百媚生”的楊貴妃。貴妃進(jìn)宮后恃寵而驕，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”，反復(fù)渲染唐玄宗得貴妃后完全沉湎于歌舞酒色。開卷首句既提示了故事的悲劇因素，又喚起和統(tǒng)領(lǐng)著全詩； 第二層從“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”至“回看血淚相和流”，寫安史之亂，玄宗逃難，被迫賜死貴妃，寫出了“長恨”的內(nèi)因，是悲劇故事的基礎(chǔ)。白居易有意將因玄宗荒淫誤國所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人的生離死別則著意形容，讀者受到的是悲劇氣氛的感染而不是歷史的理性批判。陳鴻《長恨歌傳》“懲尤物，窒亂階”之說是板著面孔做文章，故不能視為此詩的寫作動(dòng)機(jī)；第三層從“黃埃散漫風(fēng)蕭索”至“魂魄不曾來人夢(mèng)”，描述了楊貴妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷還都路上的追懷憶舊，行宮見月，夜雨聞鈴，是一片“傷心色”和“斷腸聲”。長安收復(fù)以后回朝時(shí)，重過馬嵬，“不見玉顏空死處”?；貙m后，池苑依舊，物是人非，纏綿悱惻的相思之情，使人覺得蕩氣回腸；第四層從“臨邛道士鴻都客”至“此恨綿綿無絕期”，寫玄宗派方士覓楊貴妃之魂魄，重在表現(xiàn)唐玄宗的孤寂和對(duì)往日愛情生活的憂傷追憶。白居易運(yùn)用浪漫主義手法，上天入地，后終在虛無縹緲的仙山上讓貴妃以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象再現(xiàn)于仙境?！扒椤钡男挂殉撚诘弁蹂娱g的感情糾葛，而更多地帶有白居易的主觀的理想成分，并早已超出了歷史事實(shí)的范圍，將主觀愿望與客觀現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突表現(xiàn)無余。結(jié)尾“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對(duì)于愛情受命運(yùn)播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時(shí)空而進(jìn)入無極之境。這樣，白居易便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點(diǎn)明全詩的主題。

應(yīng)該說，寫作之初，白居易至少在主觀上是同意陳鴻的“懲尤物、窒亂階”之說的，后來在《新樂府》的《李夫人》、《古家狐》中還重復(fù)強(qiáng)調(diào)了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主題，明確宣揚(yáng)性愛之為害，但是又承認(rèn)“人非木石皆有情”，性愛是消滅不了的，所以解決問題的途徑只好是“不如不遇傾城色”。但在《長恨歌》的實(shí)際寫作當(dāng)中，他又服從了民間愛情故事所表達(dá)的人類的向美本能和情感欲望。這樣，整個(gè)故事便具有了更為深刻復(fù)雜的涵義：既寫了真美，又寫了真惡，并將兩者直接聯(lián)系在一起；《麗情集》本《長恨歌傳》有一段話：叔向母曰：“甚美必甚惡?！崩钛幽旮柙唬骸皟A國復(fù)傾城?！贝酥^也。這段話大概可以代表中唐士人對(duì)這一 問題的最后思考。白居易寫作《長恨歌》時(shí)遵循的一條基本原則是：不因?yàn)椤吧鯋骸倍ㄉ贰吧趺馈?。盡管其主題最后似偏離了對(duì)“甚惡”的譴責(zé)，但“甚惡”內(nèi)容本身畢竟沒有被抹煞，反過來又豐富了“甚美”的涵義。

《長恨歌》一方面是一個(gè)重大的歷史題材和政治題材，另一方面又是一個(gè)來自民間的具有悠久傳統(tǒng)的人性題材、心理題材。白居易在創(chuàng)作中服從于民族的文化心理和白居易的個(gè)性思想，即傳統(tǒng)模式與作者主觀能動(dòng)作用同時(shí)并存，這固然是與白居易的生活經(jīng)歷和人生觀是分不開的。白居易一生跨中晚唐，他的思想以貶官江州司馬為界，經(jīng)歷了由積極入世到消極出世兩個(gè)階段，實(shí)踐了他所信奉的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的儒家人生模式。白居易所謂“獨(dú)善”的基本內(nèi)涵是樂天知命、知足保和，并由此而與釋、老相通，以隨緣任運(yùn)、委順自然為應(yīng)世態(tài)度。在他的整個(gè)思想體系中，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”并行不悖，“施之乃伊呂事業(yè)，蓄之則莊老道德”(《君子不器賦》)，它們是一個(gè)完整人生觀的兩個(gè)側(cè)面。還在遭貶以前，他努力為云龍、為風(fēng)鵬，并與元稹大力倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。也正是因?yàn)樗贻p時(shí)候的胸懷大志，頗有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治氣概，才使得他有足夠的氣魄處理這樣一個(gè)重大的歷史題材，并以“不惑”來總結(jié)唐明皇后半生的政治得失，寫就了《長恨歌》。這樣，在他心目中對(duì)唐明皇的一分為二，必然要在塑造形象中反映出來。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣p國的唐明皇是對(duì)立統(tǒng)一體，所以，白居易把這個(gè)故事寫成一個(gè)好皇帝的悲劇。好皇帝有所惑，終于造成了自己和百姓的悲哀。我們從作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一種理想化的結(jié)果。排斥的是封建統(tǒng)治階級(jí)為皇帝們頭上加足光圈使其上升為半神的理想化。而這排斥本身，就包含了城市居民的另一種理想在內(nèi)，他們從現(xiàn)實(shí)生活中皇帝權(quán)威下降的土壤出發(fā)，把封建統(tǒng)治階級(jí)的頭子想象為和他們自己一樣的普通人，一個(gè)有愛欲、有苦惱、有錯(cuò)誤、有缺點(diǎn)的人情味十足的癡情皇帝，簡直同一般愛情故事中的主人公并無差別！他們從另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝應(yīng)該和百姓一樣是有血有肉的人，不是神！而白居易從民本思想出發(fā)，有條件、并有所揚(yáng)棄地接受了城市居民的這種對(duì)唐明皇的理想化，這樣完成了對(duì)唐明皇形象的塑造。白居易被貶江州以后，“獨(dú)善”與“兼濟(jì)”的地位才發(fā)生了轉(zhuǎn)化，他的精神生活與仕宦生涯逐漸轉(zhuǎn)軌，終于以“獨(dú)善”消釋了“兼濟(jì)”，在精神自救的過程中，白居易逐漸從關(guān)注社會(huì)政治轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體生命，對(duì)于自由人格的鐘愛逐漸超越了對(duì)道德人格的執(zhí)著。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術(shù)魅力。《長恨歌》在藝術(shù)上以什么感染和誘惑著讀者呢？宛轉(zhuǎn)動(dòng)人，纏綿悱惻，恐怕是它最大的藝術(shù)個(gè)性，也是它能吸住千百年來的讀者，使他們受感染、被誘惑的力量。