第一篇：做一個有修養(yǎng)的人作文

做一個有修養(yǎng)的人作文7篇

在平日的學習、工作和生活里，大家都經?？吹阶魑牡纳碛鞍?，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的做一個有修養(yǎng)的人作文，希望對大家有所幫助。

做一個有修養(yǎng)的人作文1

光明磊落是有教養(yǎng)，心胸寬廣是有教養(yǎng)，誠實守信是有教養(yǎng)，勤儉節(jié)約是有教養(yǎng)，教養(yǎng)無處不在。關心他人，保護小動物等等都是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。

俗話說：“君子動口不動手?！币悄忝恳惶於加帽┝斫鉀Q事情，就離教養(yǎng)非常的遠。對同學，要團結友愛。而不是你不動手腳，用“嘴上功夫”，又有什么差別?要做有教養(yǎng)的人，要文明不說臟話，才能顯出“君子”性格。

每一天我經過樓梯，打掃衛(wèi)生的阿姨把每一個角落都打掃得非常干凈。她非常辛苦，有時要用抹布蹲下來擦樓梯。我想幫助她，一起干活。今天是星期天我有空，我拿著抹布和水桶。我也學著阿姨的樣子蹲下來，把抹布弄濕。反復地擦樓梯，從一樓到六樓，過了兩三個小時，我的腿開始發(fā)麻發(fā)痛。這次我體會到了打掃衛(wèi)生的阿姨有多么的辛苦。我們有的時候會隨地吐痰，隨地丟垃圾。以后我要多注意一下自己的行為，珍惜別人的勞動成果。做一個時時處處顯現(xiàn)文明教養(yǎng)的小學生。

池田大作說過：“性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強生活能力?！睘榱俗约旱纳婧桶l(fā)展，我會努力做一個有教養(yǎng)的人。

做一個有修養(yǎng)的人作文2

我想做一個有教養(yǎng)的人，因為這是社會對人的基本要求，也是我追求幸?？鞓飞畹囊?。

首先，我要做一個有理想，有目標的人。有了理想，就像船兒有了槳，能克服一切艱難險阻去爭取勝利。沒有理想的話，只是碌碌無為，一事無成。我們現(xiàn)在學習是為了將來能振興國家，使祖國更加繁榮昌盛，更加強大。有了這樣的理想才有奮斗目標，才能鞭策自己不斷的進步。

為了能成為一個有教養(yǎng)的人，我必須努力，勤奮學習。作為一個學生本身的工作就是把書讀好。要想把書讀好，除了更有奮斗目標外，還要有艱苦奮斗的精神。不經一番寒徹苦，怎能梅花撲鼻香呢?初中階段是我們學習知識、健康成長的階段，要學習很多門學科，我絕不可以每個學科都很喜愛，所以我要憑意志和毅力去戰(zhàn)勝自己的惰性和不思進取、畏難不前的不良思想，使自己成為一個肯用心勤學習的人。

我還要做一個有責任心強的人，“天下興亡”下句是什么“匹夫有責”，應該改為“我的責任?！泵课煌瑢W都這樣想和話，班里的衛(wèi)生不干凈是我的責任，紀律不好是我的責任等等。人人都應該把責任拉到自己身上來，而不是互相推諉，并且努力把它做好。

有理想、肯用心勤學習、有責任感，在我的努力下一一達成實現(xiàn)，那我就真正成為了一個有教養(yǎng)的人。

做一個有修養(yǎng)的人作文3

地亂吐痰，到處亂寫“到此一游”這一種種沒教養(yǎng)，沒道德的行為，多數中國人都會這樣做。類似這種不文明的事件在我們身邊出現(xiàn)了。

在上星期四，我校舉行體檢，但是我們班卻做出一種沒道德的事件——搶水。幾個男同學一起搶學校給來和我們體檢的醫(yī)生準備的礦泉水，人家罵我們：“一群搶匪”不止男同學，女同學還搶男同學搶來的水。這件事使我感受很深。

俗話說：“不以善小而不為，不以惡小而不為?！蔽覍@件事感到很羞愧，氣憤。道德是一個人最基本的品行。要看一個人的好與壞，看他的道德和教養(yǎng)就能看出來了。這件事無論家長，老師，他自己都有著責任所謂“小時偷針，大時偷金?！?/p>

一位出國留學生，在外國的時候，來到一處地方，在那刻上“到此一游”，接著，那位學生漸漸忘了這件事，但是，外國人看見說;“怎么中國人這么沒道德教養(yǎng)。”我感到，身為中國人的我，就像打了一個耳光一樣，面上火辣辣的，讓人心寒。

再看看別的國家，不闖紅綠燈，超市里，不像菜市那么“熱鬧”。為什么中國人就不能做到這樣呢?是不想做，還是不做啊?還是等中國變成全是垃圾，變得惡心，他們不覺的羞愧的的嗎，再這下去，對嗎?

中國人，就為了道德，為了教養(yǎng)，不要再做出這樣的事情，做一個有教養(yǎng)，有文明，有道德的中國人，別讓外國人捉到把柄，就這么小小一件事，就能看到你的`道德底線。記住，“不以善小而不為，不以惡小而不為?！弊鲆粋€有道德教養(yǎng)的中國人吧!

做一個有修養(yǎng)的人作文4

陶侃的父親陶丹是三國時孫吳的名將，但是很早的時候就去世了。陶侃是母親靠紡紗織布撫養(yǎng)長大的，陶侃的母親對他非常嚴厲。

一次縣衙舉行宴會，陶侃喝得酩酊大醉。當他酒醒時，看見母親正在他身邊掉淚，并且責備他說：“你這樣喝酒，我還能指望你為國家建功立業(yè)嗎?”陶侃聽了非常羞愧，向他母親保證：以后飲酒不超過三杯。

后來，陶侃受到朝廷重用，漸居高位。有一次，他在武昌宴請殷浩、庾翼等幾位名士，相談甚歡。大家喝過兩杯酒后，殷浩舉杯祝賀陶侃平定了郭默的叛亂立下大功，陶侃特別爽快地把酒喝了。接著庾翼也端起酒杯，祝賀他平定了蘇峻的叛亂，但陶侃卻沒有端酒，而是抱拳作揖，對庚翼說：“先生，對不起，我今天已經喝夠了，不能再喝了!”

見此情景，庾翼不高興，殷浩便附和著說：“將軍，今天大家高興，您應該開懷暢飲!我看得出您有海量!”

而在這時陶侃卻淚流滿面，哽咽著說：“不瞞二位先生，家母生前曾給我規(guī)定：每次飲酒，最多三杯。今天杯數已足，我不能違背先母的規(guī)定!”

殷浩、庾翼聽完，肅然起敬地說：“將軍，雖然老夫人仙逝多年了，但是您信守遺訓，不減當初，這種美德一定會同功業(yè)一起名留青史!”

表達對母親的愛，莫過于按母親的愿望做一個有出息、有教養(yǎng)的人。

做一個有修養(yǎng)的人作文5

我們每個人都要講素質，如果不計素質，那樣就會受到別人的恥笑哦。

今天晚上，我們吃完飯后，想去萬達廣場看一看，到了萬達廣場后，發(fā)現(xiàn)經四路和萬達廣場的停車場都停滿了，這時，爸爸說：“看看永慶街里還有沒有停車位？”媽媽把車開進了永慶街里。可好景不長，一個伙子騎著摩托車，讓所有的車往后倒，讓他先行。司機們不愿意，小伙子也不讓，有的司機覺得臉面過不去，就過去說小伙子。大約五分鐘后，我就聽見有打架的聲音，到這時，永慶街上的30多輛車一起堵著，不讓小伙子先行。三十多輛車比一個騎摩托車的小伙子，小伙子看人這么多，就打電話叫人來了。可是?？墒?，我家的汽車停車十輛車的后面，二十輛車的前面，想前進不能前進，想倒車不能倒車。哎……這時，不知道是哪位好心人“叫”來了警察，警察最終控制了小伙子。叫來的交警指導司機，半個小時，我們終于起走出了永慶街，當然，萬達廣場也沒有去成。

我們每個人都要講素質，不能向這個小伙子學習哦！

做一個有修養(yǎng)的人作文6

早晨出門，一縷陽光追了上來，輕輕地搭在我的肩膀上，像是在跟我訴說些什么，公園仿佛也在慢慢醒來，幾聲晨鳥鳴叫點綴著此刻的寧靜。

我坐在車里，看著趕路的人們，車子駛過十字路口，一輛電動三輪車橫行霸道地擋在了我們的前面，媽媽想用喇叭提醒他回自己的車道，我猛地發(fā)現(xiàn)車后面的遮雨棚里躺著一個熟睡的小孩。于是，我便趕忙制止：“媽媽，有個小孩在睡覺，別按喇叭?！薄芭叮娴?”媽媽立刻也注意到了，特意放慢了車速，不急不緩地跟在三輪車的后面。車行駛到一半路了，那騎三輪車的男子回頭往車里看了一下孩子，心滿意足地繼續(xù)開著，但仍然我行我素，絲毫沒有避讓我們的意思。要是遇上“路怒癥”的人，早給他一個震耳欲聾的喇叭，嚇他個魂飛魄散，可我們不忍心去驚醒一個睡夢中的孩子。于是，我們把心放寬了，車速自然就放慢了。

到了朝陽花園，我示意媽媽靠邊停車，媽媽提醒我：“時間不早了，這離校門口還有點遠。”我堅持說：“沒事的，我跑過去。”修路造成擁堵，校門口更是水泄不通。我寧愿自己麻煩，也不給別人帶來不便。

一路飛奔向校門，腦子里全是剛才那張熟睡香甜的臉。身體是輕盈的，心是愉悅的，看著片片柔光穿過樹梢，輕輕灑在青草地上，一切都是那么得美好。我在心中默默地念叨著：愿所有的人都能被這個世界溫柔相待!

讓我們一起做一個有教養(yǎng)的人吧!

做一個有修養(yǎng)的人作文7

在這個世界上什么人都有，每天不小心就會被別人釋放的精神垃圾砸中，被別人釋放的負能量淹沒，我們總不能跟第二個人一樣，你咬我一口、我咬你一口。這就是修養(yǎng)的分寸。

一個人要學會少爭斗，才能養(yǎng)成心中一段春，浩然正氣。每一個修心的人要學會養(yǎng)心，修成的心，養(yǎng)成善，這就是修養(yǎng)。

人的一生，要讓自己懂得少一點后悔。比利時有一本雜志，把全國60歲以上的老人作為對象，提的問題是：“到晚年，你一生中最后悔的是什么呢？”然后列出了十幾項問題請老人們選擇。結果，老人選擇最后悔的是“年輕時不夠努力”；排名第二是后悔“對子女的教育方法不對”；排名第三是“沒有好好珍惜自己的伴侶和愛自己的人”；排名第四是后悔“自己鍛煉身體不夠，健康出問題”；排名最后才是后悔“沒有賺到更多的錢”。

在物欲橫流的世界，唯錢是命，但人們在晚年通常會想到的是年輕時不夠努力，后悔對子女的教育，沒有珍惜自己的伴侶，身體沒有鍛煉晚年健康出問題，最后才是賺錢，說明人到晚年才知道健康的重要。人的一生不能活在后悔當中。

不能改變別人，沒有關系，我們能夠改變自己，我們不能控制這個世界上任何事態(tài)的發(fā)展，但是我們能夠控制自己，所以跟你們講，如果你的一生選擇了不后悔的開始，你就是選擇了慧命的開悟。

第二篇：做一個有道德的人作文

做一個有道德的人

在我們的生活中往往那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。

前些天我乘公交車去外婆家。車至中途，車廂內已座無虛席。此時，又上來一位抱小孩的中年婦女?？拷囬T的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座，只見中年婦女二話沒說，徑直坐下，隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時，心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當然的事，但我總覺得在“理所”與“當然”之間，似乎還少點什么——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報，但人人都希望得到認可，大至社會的認可，小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話，相信小伙子心里會感到一種付出的快樂！蕓蕓眾生，人人都應時時懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學著去尊重別人。因為，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。在這段時間里，我的心很沉重，我的眼睛時常濕潤。因為在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天，一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命?？粗黄瑥U墟，一個個孤兒，做為一名中學生，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災，眾志成城。獻出我們的一點愛心，溫暖災區(qū)人民的心。這時，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個月的零花錢，捐給了災區(qū)人民。是啊，災區(qū)需要幫助，災區(qū)人民更需要幫助??！伸出你的援助之手，鑄造愛的橋梁。這難道不能體現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎？

其實，“道德”就是在別人有困難的時候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運的活了下來，他們感受到了生命的脆弱一面?？粗黄瑥U墟，有人在呼喚著自己的母親，這個時候他的母親或許已不在人世，但他還要對他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國人并沒有氣餒，面對一片片廢墟，我們仍然努力去尋找生命的光芒。一天，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現(xiàn)奇跡。溫總理說的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會給予了他們，關懷了他們?！笨赐赀@個故事我的眼睛濕潤了，我有時在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。古往今來，滄海桑田。雖然時光在流逝，時代在變遷，但是道德建設的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對公民的道德建設十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。

做一個有道德的人，現(xiàn)在開始，自己開始自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者。

第三篇：作文 做一個有道德的人

做一個有道德的人 “道德”是一個不陌生的字眼，它是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容，是人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。

道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．

人們就一直重視道德問題。

但是，現(xiàn)代社會的道德問題似乎已被人們淡忘了。中國以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應繼承光大。而我們呢？

我們應做些什么呢？

老子曾在《道德經》中談到：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此?！?/p>

意思是說，大德的形態(tài)，是由道所決定的?！暗馈边@個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質；這精質是最真實的，這精質是可以信驗的。從當今上溯到古代，它的名字永遠不能廢除，依據它，才能觀察萬物的初始。我怎么才能知道萬事萬物開始的情況呢？是從“道”認識的。

這說明，關于道與德的關系問題，老子的意見是：“道”是無形的，它必須作用于物，透過物的媒介，而得以顯現(xiàn)它的功能。這里，“道”之所顯現(xiàn)于物的功能，老子把它稱為“德”，“道”產生了萬事萬物，而且內在于萬事萬物，在一切事物中表現(xiàn)它的屬性，也就是表現(xiàn)了它的“德”，在人生現(xiàn)實問題上，“道”體現(xiàn)為“德”。在我國古代，汝南郡的張劭與山陽郡的范式同在京城洛陽讀書，窗友相知，情深誼長。學業(yè)很快就要結束了，分手時兩人戀戀不舍，范式拉著張劭的手說：“不要難過，兩年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。”落葉蕭蕭，籬菊怒放，兩年后的秋天很快就要到了。張劭對母親說：“媽媽，范式快來了，你快準備吧！”“傻孩子，山陽郡離這里一千多里，范式兩年前說過的話，現(xiàn)在就算記得也來不了啊！”張劭說：“范式為人正直，極守信用，他一定會來的?！奔s定的日期到了，范式果然風塵仆仆地趕來了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動地站在一旁直抹眼淚，感嘆地說：“天下真有這么講信用的朋友?！?看來，古代的人亦能這么講信用，那么現(xiàn)代呢？

美國的圣路易斯有一家“SAA”超級商場。星期日開市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國產名牌達瑪三腳鋼琴標價僅為2500美元，這個價格大約只是其它商場的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時傻了眼，原來標價單上少寫了一個尾數“0”，原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價為2500美元！經理來了之后，思忖片刻，便決定賣，不僅賣，還親自架著車，讓鋼琴披著彩帶，一路風光地開到顧客家門口，安放好，還請琴師調好音?！癝AA”由此聲譽鵲起，顧客盈門。

通過上述例子不難看出，不管是在古代，還是現(xiàn)代，做一個有道德的人都一直被人們所推崇，那么，我們應該如何做一個講道德的人呢？

做一個有道德的人，在學校里注重儀表，團結友愛、體諒忍讓，尊敬師長，勤奮惜時，誠實迎考，愛班護校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽，在社會上要遵守法規(guī)，樂于助人，待人處世文明有序。希望我們同學都要立下高遠的志向，在由校園走出去的時候，能夠走到一條光輝的道路上，能夠做一個講道德的人。

其實，每個人都有可能在一些小事上放松了對自己的要求，但是最應該引起注意的是偶爾一次也就罷了，切莫成為習慣，一旦成為一種習慣，那么也就會成為一個素質低下和道德缺失的人了。最可怕的是因為一些小

小的動作，或小小的想法引起的不必要的行為，給人造成一種定格印象，那將影響工作、生活甚至整個人生！

第四篇：作文 做一個有追求的人

1、人生不必刻意追求，把心安靜下來，順其自然的生活。越是在物欲橫流的今天，人們越想去追尋心中理想之圣地。古時候如陶淵明、王安石所追求的悠閑自在的田園生活：“真樂非無寄，悲蟲亦好音?！碑敓┰甑男陌捕ㄏ聛?，連悲蟲的聲音也很好聽。他們窮但快樂著的生活是多少后人們向往的啊。

做個有追求的人

在寧夏四川小涼山的深處，到處都可以看到大人和小孩，只要吃飽了，就會安詳的坐著曬太陽，甜蜜的打盹，萬事不掛心。我對這種生活態(tài)度是不贊同的。世外桃源的生活并不適合現(xiàn)代人。

人生應該有追求。屠呦呦對醫(yī)學有追求，她的生命里才出現(xiàn)了青蒿素；袁隆平對農業(yè)有追求，世界上才有了雜交水稻；拿破侖對政治有追求，他才得以登上國王的寶座。人生中有“小樂”也有“大樂”，小樂是生活中的，大樂是人類歷史中的。人們會因為今天的飯菜特別可口而心情愉悅，也會因為人類社會的發(fā)展而感到歡欣。小樂與大樂并不矛盾，但我們不該只追求小樂。魯迅先生筆下那位連名字都沒有的仁兄，追求自己的小樂，用他的精神勝利法，得到了眼前的快樂，但他的內心又有什么內涵呢？不，一點內涵都沒有，那只是一副走在人類歷史中的行尸走肉，人類社會并沒有因為他的存在而前進?？梢?，“在太陽下甜蜜的打盹”，這并不是一種值得提倡的生活狀態(tài)。

人生應該“讀萬卷書，行萬里路?！薄摆淠敖煌?，雞犬相聞?！钡膱鼍暗拇_很美，可你又是否留意到“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉?！遍L久生活在桃花源里的人們，了解的只是這一方水土里的人事物，世界這么大，只是那么多，坐井觀天的生活未免也太無聊！人之所以生活在動物界的頂層，在于人類會對以往的經歷進行思考，成為精神財富，為后世的發(fā)展提供經驗。小涼山的生活雖然愜意，過久了未免也無趣，社會是不斷發(fā)展的，先進必將代替落后，此種生活方式也必將消失。

“桃花源”中的生活風險很大。從唐山大地震，汶川大地震，到舟曲泥石流，塘沽大爆炸。中華兒女之所以能挺過一個又一個巨大的災難，是因為我們的生活有政府的保障。無論是物質上還是精神上，政府都會引導我們走出災難。但在小涼山里的人們，萬一遇到連年旱災水災泥石流，又有誰會出錢出力幫助他們？又如何自救呢？連最起碼的生活都成了為題，這種生活還值得我們向往嗎？雖說快樂并非是建立在物質上的，但快樂必然是建立在必需的物質上的。與外界有交流，按時納稅，服從政府的管理，也可以有愜意快樂的田園生活，這快樂的持續(xù)時間會更長。如此說來，短暫的快樂并不值得我們羨慕。

一個人有了追求，精神上才會有寄托，才會富足。如果你做一個有追求的人，不斷攀登人生的高峰，你的生活將豐富多彩。

第五篇：做一個有道德的人 作文

做一名有道德的人

—七（6）班 熊威

道德是一扇窗，當你推開一看，窗外有一片藍藍的天；道德是一雙手，當你受挫折時，手會 為你撐起一片廣闊的天空；道德是一朵花，當你彎腰一聞，花朵有一縷淡淡的幽香……

—小引

孝心-道德之基

《孝經》有這么一句話：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”百善孝為先，孝是道德最好的體現(xiàn)。仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”由此可見，只有具備了孝心，才能做一個有道德的人。

奉獻-道德之柱

莎士比亞說過：“慈悲不是出于勉強，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人?！逼鋵嵲谶@個世界上每個國家，每個地方都有許多的樂善好施者。他們總是設身處地的替他人著想，憂他人所憂，樂他人之樂。默默地支持與奉獻，用大愛傳承美德，用良心播撒愛的種子。他們的美德是值得我們欽佩的。

索道醫(yī)生—鄧前堆就是一個無私奉獻的新楷模。46歲的鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆，為了村民的健康，冒著生命危險，在這條索道上來來往往了整整28年，不辭辛勞堅持為百姓送醫(yī)送藥送健康。多年來，他不辭辛勞，累計出診5000多次，步行約60多萬公里，救治了無數村民。他給鄉(xiāng)親們治病，有求必應，不管本村外村，隨喊隨到。

道德如此平凡，有時一個不經意的動作，有時一個充滿善意的眼神，有時甚至不用多說一句話，那道德之花已經綻放。道德可以是在馬路上，撿起一枚釘子，順手把它扔進垃圾箱；道德可以是在超市，你主動拿出服務員多給你的那10元錢；道德可以是在別人摔倒時，你熱心的把他扶起；道德可以是在別的地區(qū)受災難時,捐出自己的那一份愛心；道德可以是守護正在過馬路的螞蟻隊伍。這一切的一切都是如此平凡，卻又如此美麗。

道德，是最美麗的花朵，就讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，讓道德在我們心中播下種子，然后發(fā)芽、結果。讓道德之花一直絢麗的綻放，綻放著！