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      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文(5篇范例)

      時(shí)間:2022-03-28 01:30:52下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文》。

      第一篇:做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文7篇

      在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家都經(jīng)??吹阶魑牡纳碛鞍?,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編為大家收集的做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文,希望對(duì)大家有所幫助。

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文1

      光明磊落是有教養(yǎng),心胸寬廣是有教養(yǎng),誠(chéng)實(shí)守信是有教養(yǎng),勤儉節(jié)約是有教養(yǎng),教養(yǎng)無(wú)處不在。關(guān)心他人,保護(hù)小動(dòng)物等等都是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。

      俗話說(shuō):“君子動(dòng)口不動(dòng)手?!币悄忝恳惶於加帽┝?lái)解決事情,就離教養(yǎng)非常的遠(yuǎn)。對(duì)同學(xué),要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。而不是你不動(dòng)手腳,用“嘴上功夫”,又有什么差別?要做有教養(yǎng)的人,要文明不說(shuō)臟話,才能顯出“君子”性格。

      每一天我經(jīng)過(guò)樓梯,打掃衛(wèi)生的阿姨把每一個(gè)角落都打掃得非常干凈。她非常辛苦,有時(shí)要用抹布蹲下來(lái)擦樓梯。我想幫助她,一起干活。今天是星期天我有空,我拿著抹布和水桶。我也學(xué)著阿姨的樣子蹲下來(lái),把抹布弄濕。反復(fù)地擦樓梯,從一樓到六樓,過(guò)了兩三個(gè)小時(shí),我的腿開(kāi)始發(fā)麻發(fā)痛。這次我體會(huì)到了打掃衛(wèi)生的阿姨有多么的辛苦。我們有的時(shí)候會(huì)隨地吐痰,隨地丟垃圾。以后我要多注意一下自己的行為,珍惜別人的勞動(dòng)成果。做一個(gè)時(shí)時(shí)處處顯現(xiàn)文明教養(yǎng)的小學(xué)生。

      池田大作說(shuō)過(guò):“性情的修養(yǎng),不是為了別人,而是為自己增強(qiáng)生活能力?!睘榱俗约旱纳婧桶l(fā)展,我會(huì)努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文2

      我想做一個(gè)有教養(yǎng)的人,因?yàn)檫@是社會(huì)對(duì)人的基本要求,也是我追求幸福快樂(lè)生活的要求。

      首先,我要做一個(gè)有理想,有目標(biāo)的人。有了理想,就像船兒有了槳,能克服一切艱難險(xiǎn)阻去爭(zhēng)取勝利。沒(méi)有理想的話,只是碌碌無(wú)為,一事無(wú)成。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為了將來(lái)能振興國(guó)家,使祖國(guó)更加繁榮昌盛,更加強(qiáng)大。有了這樣的理想才有奮斗目標(biāo),才能鞭策自己不斷的進(jìn)步。

      為了能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人,我必須努力,勤奮學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)生本身的工作就是把書(shū)讀好。要想把書(shū)讀好,除了更有奮斗目標(biāo)外,還要有艱苦奮斗的精神。不經(jīng)一番寒徹苦,怎能梅花撲鼻香呢?初中階段是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、健康成長(zhǎng)的階段,要學(xué)習(xí)很多門(mén)學(xué)科,我絕不可以每個(gè)學(xué)科都很喜愛(ài),所以我要憑意志和毅力去戰(zhàn)勝自己的惰性和不思進(jìn)取、畏難不前的不良思想,使自己成為一個(gè)肯用心勤學(xué)習(xí)的人。

      我還要做一個(gè)有責(zé)任心強(qiáng)的人,“天下興亡”下句是什么“匹夫有責(zé)”,應(yīng)該改為“我的責(zé)任?!泵课煌瑢W(xué)都這樣想和話,班里的衛(wèi)生不干凈是我的責(zé)任,紀(jì)律不好是我的責(zé)任等等。人人都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái),而不是互相推諉,并且努力把它做好。

      有理想、肯用心勤學(xué)習(xí)、有責(zé)任感,在我的努力下一一達(dá)成實(shí)現(xiàn),那我就真正成為了一個(gè)有教養(yǎng)的人。

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文3

      地亂吐痰,到處亂寫(xiě)“到此一游”這一種種沒(méi)教養(yǎng),沒(méi)道德的行為,多數(shù)中國(guó)人都會(huì)這樣做。類(lèi)似這種不文明的事件在我們身邊出現(xiàn)了。

      在上星期四,我校舉行體檢,但是我們班卻做出一種沒(méi)道德的事件——搶水。幾個(gè)男同學(xué)一起搶學(xué)校給來(lái)和我們體檢的醫(yī)生準(zhǔn)備的礦泉水,人家罵我們:“一群搶匪”不止男同學(xué),女同學(xué)還搶男同學(xué)搶來(lái)的水。這件事使我感受很深。

      俗話說(shuō):“不以善小而不為,不以惡小而不為?!蔽覍?duì)這件事感到很羞愧,氣憤。道德是一個(gè)人最基本的品行。要看一個(gè)人的好與壞,看他的道德和教養(yǎng)就能看出來(lái)了。這件事無(wú)論家長(zhǎng),老師,他自己都有著責(zé)任所謂“小時(shí)偷針,大時(shí)偷金?!?/p>

      一位出國(guó)留學(xué)生,在外國(guó)的時(shí)候,來(lái)到一處地方,在那刻上“到此一游”,接著,那位學(xué)生漸漸忘了這件事,但是,外國(guó)人看見(jiàn)說(shuō);“怎么中國(guó)人這么沒(méi)道德教養(yǎng)?!蔽腋械剑頌橹袊?guó)人的我,就像打了一個(gè)耳光一樣,面上火辣辣的,讓人心寒。

      再看看別的國(guó)家,不闖紅綠燈,超市里,不像菜市那么“熱鬧”。為什么中國(guó)人就不能做到這樣呢?是不想做,還是不做啊?還是等中國(guó)變成全是垃圾,變得惡心,他們不覺(jué)的羞愧的的嗎,再這下去,對(duì)嗎?

      中國(guó)人,就為了道德,為了教養(yǎng),不要再做出這樣的事情,做一個(gè)有教養(yǎng),有文明,有道德的中國(guó)人,別讓外國(guó)人捉到把柄,就這么小小一件事,就能看到你的`道德底線。記住,“不以善小而不為,不以惡小而不為?!弊鲆粋€(gè)有道德教養(yǎng)的中國(guó)人吧!

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文4

      陶侃的父親陶丹是三國(guó)時(shí)孫吳的名將,但是很早的時(shí)候就去世了。陶侃是母親靠紡紗織布撫養(yǎng)長(zhǎng)大的,陶侃的母親對(duì)他非常嚴(yán)厲。

      一次縣衙舉行宴會(huì),陶侃喝得酩酊大醉。當(dāng)他酒醒時(shí),看見(jiàn)母親正在他身邊掉淚,并且責(zé)備他說(shuō):“你這樣喝酒,我還能指望你為國(guó)家建功立業(yè)嗎?”陶侃聽(tīng)了非常羞愧,向他母親保證:以后飲酒不超過(guò)三杯。

      后來(lái),陶侃受到朝廷重用,漸居高位。有一次,他在武昌宴請(qǐng)殷浩、庾翼等幾位名士,相談甚歡。大家喝過(guò)兩杯酒后,殷浩舉杯祝賀陶侃平定了郭默的叛亂立下大功,陶侃特別爽快地把酒喝了。接著庾翼也端起酒杯,祝賀他平定了蘇峻的叛亂,但陶侃卻沒(méi)有端酒,而是抱拳作揖,對(duì)庚翼說(shuō):“先生,對(duì)不起,我今天已經(jīng)喝夠了,不能再喝了!”

      見(jiàn)此情景,庾翼不高興,殷浩便附和著說(shuō):“將軍,今天大家高興,您應(yīng)該開(kāi)懷暢飲!我看得出您有海量!”

      而在這時(shí)陶侃卻淚流滿面,哽咽著說(shuō):“不瞞二位先生,家母生前曾給我規(guī)定:每次飲酒,最多三杯。今天杯數(shù)已足,我不能違背先母的規(guī)定!”

      殷浩、庾翼聽(tīng)完,肅然起敬地說(shuō):“將軍,雖然老夫人仙逝多年了,但是您信守遺訓(xùn),不減當(dāng)初,這種美德一定會(huì)同功業(yè)一起名留青史!”

      表達(dá)對(duì)母親的愛(ài),莫過(guò)于按母親的愿望做一個(gè)有出息、有教養(yǎng)的人。

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文5

      我們每個(gè)人都要講素質(zhì),如果不計(jì)素質(zhì),那樣就會(huì)受到別人的恥笑哦。

      今天晚上,我們吃完飯后,想去萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)看一看,到了萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)后,發(fā)現(xiàn)經(jīng)四路和萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)的停車(chē)場(chǎng)都停滿了,這時(shí),爸爸說(shuō):“看看永慶街里還有沒(méi)有停車(chē)位?”媽媽把車(chē)開(kāi)進(jìn)了永慶街里??珊镁安婚L(zhǎng),一個(gè)伙子騎著摩托車(chē),讓所有的車(chē)往后倒,讓他先行。司機(jī)們不愿意,小伙子也不讓?zhuān)械乃緳C(jī)覺(jué)得臉面過(guò)不去,就過(guò)去說(shuō)小伙子。大約五分鐘后,我就聽(tīng)見(jiàn)有打架的聲音,到這時(shí),永慶街上的30多輛車(chē)一起堵著,不讓小伙子先行。三十多輛車(chē)比一個(gè)騎摩托車(chē)的小伙子,小伙子看人這么多,就打電話叫人來(lái)了。可是。可是,我家的汽車(chē)停車(chē)十輛車(chē)的后面,二十輛車(chē)的前面,想前進(jìn)不能前進(jìn),想倒車(chē)不能倒車(chē)。哎……這時(shí),不知道是哪位好心人“叫”來(lái)了警察,警察最終控制了小伙子。叫來(lái)的交警指導(dǎo)司機(jī),半個(gè)小時(shí),我們終于起走出了永慶街,當(dāng)然,萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)也沒(méi)有去成。

      我們每個(gè)人都要講素質(zhì),不能向這個(gè)小伙子學(xué)習(xí)哦!

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文6

      早晨出門(mén),一縷陽(yáng)光追了上來(lái),輕輕地搭在我的肩膀上,像是在跟我訴說(shuō)些什么,公園仿佛也在慢慢醒來(lái),幾聲晨鳥(niǎo)鳴叫點(diǎn)綴著此刻的寧?kù)o。

      我坐在車(chē)?yán)?,看著趕路的人們,車(chē)子駛過(guò)十字路口,一輛電動(dòng)三輪車(chē)橫行霸道地?fù)踉诹宋覀兊那懊妫瑡寢屜胗美忍嵝阉刈约旱能?chē)道,我猛地發(fā)現(xiàn)車(chē)后面的遮雨棚里躺著一個(gè)熟睡的小孩。于是,我便趕忙制止:“媽媽?zhuān)袀€(gè)小孩在睡覺(jué),別按喇叭?!薄芭?,真的!”媽媽立刻也注意到了,特意放慢了車(chē)速,不急不緩地跟在三輪車(chē)的后面。車(chē)行駛到一半路了,那騎三輪車(chē)的男子回頭往車(chē)?yán)锟戳艘幌潞⒆?,心滿意足地繼續(xù)開(kāi)著,但仍然我行我素,絲毫沒(méi)有避讓我們的意思。要是遇上“路怒癥”的人,早給他一個(gè)震耳欲聾的喇叭,嚇?biāo)麄€(gè)魂飛魄散,可我們不忍心去驚醒一個(gè)睡夢(mèng)中的孩子。于是,我們把心放寬了,車(chē)速自然就放慢了。

      到了朝陽(yáng)花園,我示意媽媽靠邊停車(chē),媽媽提醒我:“時(shí)間不早了,這離校門(mén)口還有點(diǎn)遠(yuǎn)?!蔽覉?jiān)持說(shuō):“沒(méi)事的,我跑過(guò)去?!毙蘼吩斐蓳矶拢iT(mén)口更是水泄不通。我寧愿自己麻煩,也不給別人帶來(lái)不便。

      一路飛奔向校門(mén),腦子里全是剛才那張熟睡香甜的臉。身體是輕盈的,心是愉悅的,看著片片柔光穿過(guò)樹(shù)梢,輕輕灑在青草地上,一切都是那么得美好。我在心中默默地念叨著:愿所有的人都能被這個(gè)世界溫柔相待!

      讓我們一起做一個(gè)有教養(yǎng)的人吧!

      做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文7

      在這個(gè)世界上什么人都有,每天不小心就會(huì)被別人釋放的精神垃圾砸中,被別人釋放的負(fù)能量淹沒(méi),我們總不能跟第二個(gè)人一樣,你咬我一口、我咬你一口。這就是修養(yǎng)的分寸。

      一個(gè)人要學(xué)會(huì)少爭(zhēng)斗,才能養(yǎng)成心中一段春,浩然正氣。每一個(gè)修心的人要學(xué)會(huì)養(yǎng)心,修成的心,養(yǎng)成善,這就是修養(yǎng)。

      人的一生,要讓自己懂得少一點(diǎn)后悔。比利時(shí)有一本雜志,把全國(guó)60歲以上的老人作為對(duì)象,提的問(wèn)題是:“到晚年,你一生中最后悔的是什么呢?”然后列出了十幾項(xiàng)問(wèn)題請(qǐng)老人們選擇。結(jié)果,老人選擇最后悔的是“年輕時(shí)不夠努力”;排名第二是后悔“對(duì)子女的教育方法不對(duì)”;排名第三是“沒(méi)有好好珍惜自己的伴侶和愛(ài)自己的人”;排名第四是后悔“自己鍛煉身體不夠,健康出問(wèn)題”;排名最后才是后悔“沒(méi)有賺到更多的錢(qián)”。

      在物欲橫流的世界,唯錢(qián)是命,但人們?cè)谕砟晖ǔ?huì)想到的是年輕時(shí)不夠努力,后悔對(duì)子女的教育,沒(méi)有珍惜自己的伴侶,身體沒(méi)有鍛煉晚年健康出問(wèn)題,最后才是賺錢(qián),說(shuō)明人到晚年才知道健康的重要。人的一生不能活在后悔當(dāng)中。

      不能改變別人,沒(méi)有關(guān)系,我們能夠改變自己,我們不能控制這個(gè)世界上任何事態(tài)的發(fā)展,但是我們能夠控制自己,所以跟你們講,如果你的一生選擇了不后悔的開(kāi)始,你就是選擇了慧命的開(kāi)悟。

      第二篇:做一個(gè)有道德的人作文

      做一個(gè)有道德的人

      在我們的生活中往往那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

      前些天我乘公交車(chē)去外婆家。車(chē)至中途,車(chē)廂內(nèi)已座無(wú)虛席。此時(shí),又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女??拷?chē)門(mén)的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座,只見(jiàn)中年婦女二話沒(méi)說(shuō),徑直坐下,隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí),心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當(dāng)然的事,但我總覺(jué)得在“理所”與“當(dāng)然”之間,似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報(bào),但人人都希望得到認(rèn)可,大至社會(huì)的認(rèn)可,小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說(shuō)上一句感謝的話,相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂(lè)!蕓蕓眾生,人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)?,尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。在這段時(shí)間里,我的心很沉重,我的眼睛時(shí)常濕潤(rùn)。因?yàn)樵跉v史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天,一場(chǎng)突如其來(lái)的地震瞬間帶走了成千上萬(wàn)人的生命??粗黄瑥U墟,一個(gè)個(gè)孤兒,做為一名中學(xué)生,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災(zāi),眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛(ài)心,溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時(shí),我放棄了身邊一些美好的事物,拿出了自己一個(gè)月的零花錢(qián),捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊,災(zāi)區(qū)需要幫助,災(zāi)區(qū)人民更需要幫助?。∩斐瞿愕脑?,鑄造愛(ài)的橋梁。這難道不能體現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎?

      其實(shí),“道德”就是在別人有困難的時(shí)候,伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運(yùn)的活了下來(lái),他們感受到了生命的脆弱一面??粗黄瑥U墟,有人在呼喚著自己的母親,這個(gè)時(shí)候他的母親或許已不在人世,但他還要對(duì)他的母親心懷感恩。在地震的面前,我們中國(guó)人并沒(méi)有氣餒,面對(duì)一片片廢墟,我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰR惶?,兩天,直到第七天,生命在不斷的出現(xiàn)奇跡。溫總理說(shuō)的好:“只要有1%的希望,我們就要盡100%的努力。是社會(huì)給予了他們,關(guān)懷了他們?!笨赐赀@個(gè)故事我的眼睛濕潤(rùn)了,我有時(shí)在反省自己,是不是該在父母有生之年,多為他們做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題,在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座,把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正,見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會(huì)成為有道德的好少年。古往今來(lái),滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝,時(shí)代在變遷,但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減,反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō):道德是石,敲出希望之火;道德是火,點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈,照亮人生之路;道德是路,引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

      做一個(gè)有道德的人,現(xiàn)在開(kāi)始,自己開(kāi)始自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。

      第三篇:作文 做一個(gè)有道德的人

      做一個(gè)有道德的人 “道德”是一個(gè)不陌生的字眼,它是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類(lèi)文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容,是人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

      道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?!暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始,千百年來(lái).

      人們就一直重視道德問(wèn)題。

      但是,現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林,傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢?

      我們應(yīng)做些什么呢?

      老子曾在《道德經(jīng)》中談到:“孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。”

      意思是說(shuō),大德的形態(tài),是由道所決定的?!暗馈边@個(gè)東西,沒(méi)有清楚的固定實(shí)體。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有實(shí)物。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧啊,其中卻有精質(zhì);這精質(zhì)是最真實(shí)的,這精質(zhì)是可以信驗(yàn)的。從當(dāng)今上溯到古代,它的名字永遠(yuǎn)不能廢除,依據(jù)它,才能觀察萬(wàn)物的初始。我怎么才能知道萬(wàn)事萬(wàn)物開(kāi)始的情況呢?是從“道”認(rèn)識(shí)的。

      這說(shuō)明,關(guān)于道與德的關(guān)系問(wèn)題,老子的意見(jiàn)是:“道”是無(wú)形的,它必須作用于物,透過(guò)物的媒介,而得以顯現(xiàn)它的功能。這里,“道”之所顯現(xiàn)于物的功能,老子把它稱為“德”,“道”產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物,而且內(nèi)在于萬(wàn)事萬(wàn)物,在一切事物中表現(xiàn)它的屬性,也就是表現(xiàn)了它的“德”,在人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上,“道”體現(xiàn)為“德”。在我國(guó)古代,汝南郡的張劭與山陽(yáng)郡的范式同在京城洛陽(yáng)讀書(shū),窗友相知,情深誼長(zhǎng)。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了,分手時(shí)兩人戀戀不舍,范式拉著張劭的手說(shuō):“不要難過(guò),兩年后的秋天,我一定去你家拜望老人,同你相聚?!甭淙~蕭蕭,籬菊怒放,兩年后的秋天很快就要到了。張劭對(duì)母親說(shuō):“媽媽?zhuān)妒娇靵?lái)了,你快準(zhǔn)備吧!”“傻孩子,山陽(yáng)郡離這里一千多里,范式兩年前說(shuō)過(guò)的話,現(xiàn)在就算記得也來(lái)不了??!”張劭說(shuō):“范式為人正直,極守信用,他一定會(huì)來(lái)的。”約定的日期到了,范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)了。舊友重逢,親熱異常。老媽媽激動(dòng)地站在一旁直抹眼淚,感嘆地說(shuō):“天下真有這么講信用的朋友?!?看來(lái),古代的人亦能這么講信用,那么現(xiàn)代呢?

      美國(guó)的圣路易斯有一家“SAA”超級(jí)商場(chǎng)。星期日開(kāi)市不久,一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)瑪三腳鋼琴標(biāo)價(jià)僅為2500美元,這個(gè)價(jià)格大約只是其它商場(chǎng)的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買(mǎi)這架鋼琴。售貨小姐一看,頓時(shí)傻了眼,原來(lái)標(biāo)價(jià)單上少寫(xiě)了一個(gè)尾數(shù)“0”,原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價(jià)為2500美元!經(jīng)理來(lái)了之后,思忖片刻,便決定賣(mài),不僅賣(mài),還親自架著車(chē),讓鋼琴披著彩帶,一路風(fēng)光地開(kāi)到顧客家門(mén)口,安放好,還請(qǐng)琴師調(diào)好音?!癝AA”由此聲譽(yù)鵲起,顧客盈門(mén)。

      通過(guò)上述例子不難看出,不管是在古代,還是現(xiàn)代,做一個(gè)有道德的人都一直被人們所推崇,那么,我們應(yīng)該如何做一個(gè)講道德的人呢?

      做一個(gè)有道德的人,在學(xué)校里注重儀表,團(tuán)結(jié)友愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)鹁磶熼L(zhǎng),勤奮惜時(shí),誠(chéng)實(shí)迎考,愛(ài)班護(hù)校,全面發(fā)展,遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母,時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教,洗耳恭聽(tīng),在社會(huì)上要遵守法規(guī),樂(lè)于助人,待人處世文明有序。希望我們同學(xué)都要立下高遠(yuǎn)的志向,在由校園走出去的時(shí)候,能夠走到一條光輝的道路上,能夠做一個(gè)講道德的人。

      其實(shí),每個(gè)人都有可能在一些小事上放松了對(duì)自己的要求,但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了,切莫成為習(xí)慣,一旦成為一種習(xí)慣,那么也就會(huì)成為一個(gè)素質(zhì)低下和道德缺失的人了。最可怕的是因?yàn)橐恍┬?/p>

      小的動(dòng)作,或小小的想法引起的不必要的行為,給人造成一種定格印象,那將影響工作、生活甚至整個(gè)人生!

      第四篇:作文 做一個(gè)有追求的人

      1、人生不必刻意追求,把心安靜下來(lái),順其自然的生活。越是在物欲橫流的今天,人們?cè)较肴プ穼ば闹欣硐胫サ亍9艜r(shí)候如陶淵明、王安石所追求的悠閑自在的田園生活:“真樂(lè)非無(wú)寄,悲蟲(chóng)亦好音?!碑?dāng)煩躁的心安定下來(lái),連悲蟲(chóng)的聲音也很好聽(tīng)。他們窮但快樂(lè)著的生活是多少后人們向往的啊。

      做個(gè)有追求的人

      在寧夏四川小涼山的深處,到處都可以看到大人和小孩,只要吃飽了,就會(huì)安詳?shù)淖鴷裉?yáng),甜蜜的打盹,萬(wàn)事不掛心。我對(duì)這種生活態(tài)度是不贊同的。世外桃源的生活并不適合現(xiàn)代人。

      人生應(yīng)該有追求。屠呦呦對(duì)醫(yī)學(xué)有追求,她的生命里才出現(xiàn)了青蒿素;袁隆平對(duì)農(nóng)業(yè)有追求,世界上才有了雜交水稻;拿破侖對(duì)政治有追求,他才得以登上國(guó)王的寶座。人生中有“小樂(lè)”也有“大樂(lè)”,小樂(lè)是生活中的,大樂(lè)是人類(lèi)歷史中的。人們會(huì)因?yàn)榻裉斓娘埐颂貏e可口而心情愉悅,也會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展而感到歡欣。小樂(lè)與大樂(lè)并不矛盾,但我們不該只追求小樂(lè)。魯迅先生筆下那位連名字都沒(méi)有的仁兄,追求自己的小樂(lè),用他的精神勝利法,得到了眼前的快樂(lè),但他的內(nèi)心又有什么內(nèi)涵呢?不,一點(diǎn)內(nèi)涵都沒(méi)有,那只是一副走在人類(lèi)歷史中的行尸走肉,人類(lèi)社會(huì)并沒(méi)有因?yàn)樗拇嬖诙斑M(jìn)??梢?jiàn),“在太陽(yáng)下甜蜜的打盹”,這并不是一種值得提倡的生活狀態(tài)。

      人生應(yīng)該“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路?!薄摆淠敖煌?,雞犬相聞?!钡膱?chǎng)景的確很美,可你又是否留意到“問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉?!遍L(zhǎng)久生活在桃花源里的人們,了解的只是這一方水土里的人事物,世界這么大,只是那么多,坐井觀天的生活未免也太無(wú)聊!人之所以生活在動(dòng)物界的頂層,在于人類(lèi)會(huì)對(duì)以往的經(jīng)歷進(jìn)行思考,成為精神財(cái)富,為后世的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。小涼山的生活雖然愜意,過(guò)久了未免也無(wú)趣,社會(huì)是不斷發(fā)展的,先進(jìn)必將代替落后,此種生活方式也必將消失。

      “桃花源”中的生活風(fēng)險(xiǎn)很大。從唐山大地震,汶川大地震,到舟曲泥石流,塘沽大爆炸。中華兒女之所以能挺過(guò)一個(gè)又一個(gè)巨大的災(zāi)難,是因?yàn)槲覀兊纳钣姓谋U?。無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上,政府都會(huì)引導(dǎo)我們走出災(zāi)難。但在小涼山里的人們,萬(wàn)一遇到連年旱災(zāi)水災(zāi)泥石流,又有誰(shuí)會(huì)出錢(qián)出力幫助他們?又如何自救呢?連最起碼的生活都成了為題,這種生活還值得我們向往嗎?雖說(shuō)快樂(lè)并非是建立在物質(zhì)上的,但快樂(lè)必然是建立在必需的物質(zhì)上的。與外界有交流,按時(shí)納稅,服從政府的管理,也可以有愜意快樂(lè)的田園生活,這快樂(lè)的持續(xù)時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。如此說(shuō)來(lái),短暫的快樂(lè)并不值得我們羨慕。

      一個(gè)人有了追求,精神上才會(huì)有寄托,才會(huì)富足。如果你做一個(gè)有追求的人,不斷攀登人生的高峰,你的生活將豐富多彩。

      第五篇:做一個(gè)有道德的人 作文

      做一名有道德的人

      —七(6)班 熊威

      道德是一扇窗,當(dāng)你推開(kāi)一看,窗外有一片藍(lán)藍(lán)的天;道德是一雙手,當(dāng)你受挫折時(shí),手會(huì) 為你撐起一片廣闊的天空;道德是一朵花,當(dāng)你彎腰一聞,花朵有一縷淡淡的幽香……

      —小引

      孝心-道德之基

      《孝經(jīng)》有這么一句話:“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝?!卑偕菩橄?,孝是道德最好的體現(xiàn)。仲由是孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后,他做了大官,奉命到楚國(guó)去,隨從的車(chē)馬有百乘之眾,所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說(shuō):“即使我想吃野菜,為父母親去負(fù)米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚(yáng)說(shuō):“你侍奉父母,可以說(shuō)是生時(shí)盡力,死后思念哪!”由此可見(jiàn),只有具備了孝心,才能做一個(gè)有道德的人。

      奉獻(xiàn)-道德之柱

      莎士比亞說(shuō)過(guò):“慈悲不是出于勉強(qiáng),它是像甘露一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人?!逼鋵?shí)在這個(gè)世界上每個(gè)國(guó)家,每個(gè)地方都有許多的樂(lè)善好施者。他們總是設(shè)身處地的替他人著想,憂他人所憂,樂(lè)他人之樂(lè)。默默地支持與奉獻(xiàn),用大愛(ài)傳承美德,用良心播撒愛(ài)的種子。他們的美德是值得我們欽佩的。

      索道醫(yī)生—鄧前堆就是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的新楷模。46歲的鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆,為了村民的健康,冒著生命危險(xiǎn),在這條索道上來(lái)來(lái)往往了整整28年,不辭辛勞堅(jiān)持為百姓送醫(yī)送藥送健康。多年來(lái),他不辭辛勞,累計(jì)出診5000多次,步行約60多萬(wàn)公里,救治了無(wú)數(shù)村民。他給鄉(xiāng)親們治病,有求必應(yīng),不管本村外村,隨喊隨到。

      道德如此平凡,有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,有時(shí)一個(gè)充滿善意的眼神,有時(shí)甚至不用多說(shuō)一句話,那道德之花已經(jīng)綻放。道德可以是在馬路上,撿起一枚釘子,順手把它扔進(jìn)垃圾箱;道德可以是在超市,你主動(dòng)拿出服務(wù)員多給你的那10元錢(qián);道德可以是在別人摔倒時(shí),你熱心的把他扶起;道德可以是在別的地區(qū)受災(zāi)難時(shí),捐出自己的那一份愛(ài)心;道德可以是守護(hù)正在過(guò)馬路的螞蟻隊(duì)伍。這一切的一切都是如此平凡,卻又如此美麗。

      道德,是最美麗的花朵,就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊的每一件小事做起,讓道德在我們心中播下種子,然后發(fā)芽、結(jié)果。讓道德之花一直絢麗的綻放,綻放著!

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