第一篇：做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文

做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文7篇

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)?？吹阶魑牡纳碛鞍?，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的做一個(gè)有修養(yǎng)的人作文，希望對(duì)大家有所幫助。

光明磊落是有教養(yǎng)，心胸寬廣是有教養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信是有教養(yǎng)，勤儉節(jié)約是有教養(yǎng)，教養(yǎng)無(wú)處不在。關(guān)心他人，保護(hù)小動(dòng)物等等都是有教養(yǎng)的表現(xiàn)。

俗話說(shuō)：“君子動(dòng)口不動(dòng)手?！币悄忝恳惶於加帽┝?lái)解決事情，就離教養(yǎng)非常的遠(yuǎn)。對(duì)同學(xué)，要團(tuán)結(jié)友愛(ài)。而不是你不動(dòng)手腳，用“嘴上功夫”，又有什么差別?要做有教養(yǎng)的人，要文明不說(shuō)臟話，才能顯出“君子”性格。

每一天我經(jīng)過(guò)樓梯，打掃衛(wèi)生的阿姨把每一個(gè)角落都打掃得非常干凈。她非常辛苦，有時(shí)要用抹布蹲下來(lái)擦樓梯。我想幫助她，一起干活。今天是星期天我有空，我拿著抹布和水桶。我也學(xué)著阿姨的樣子蹲下來(lái)，把抹布弄濕。反復(fù)地擦樓梯，從一樓到六樓，過(guò)了兩三個(gè)小時(shí)，我的腿開(kāi)始發(fā)麻發(fā)痛。這次我體會(huì)到了打掃衛(wèi)生的阿姨有多么的辛苦。我們有的時(shí)候會(huì)隨地吐痰，隨地丟垃圾。以后我要多注意一下自己的行為，珍惜別人的勞動(dòng)成果。做一個(gè)時(shí)時(shí)處處顯現(xiàn)文明教養(yǎng)的小學(xué)生。

池田大作說(shuō)過(guò)：“性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力?！睘榱俗约旱纳婧桶l(fā)展，我會(huì)努力做一個(gè)有教養(yǎng)的人。

我想做一個(gè)有教養(yǎng)的人，因?yàn)檫@是社會(huì)對(duì)人的基本要求，也是我追求幸福快樂(lè)生活的要求。

首先，我要做一個(gè)有理想，有目標(biāo)的人。有了理想，就像船兒有了槳，能克服一切艱難險(xiǎn)阻去爭(zhēng)取勝利。沒(méi)有理想的話，只是碌碌無(wú)為，一事無(wú)成。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)是為了將來(lái)能振興國(guó)家，使祖國(guó)更加繁榮昌盛，更加強(qiáng)大。有了這樣的理想才有奮斗目標(biāo)，才能鞭策自己不斷的進(jìn)步。

為了能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人，我必須努力，勤奮學(xué)習(xí)。作為一個(gè)學(xué)生本身的工作就是把書(shū)讀好。要想把書(shū)讀好，除了更有奮斗目標(biāo)外，還要有艱苦奮斗的精神。不經(jīng)一番寒徹苦，怎能梅花撲鼻香呢?初中階段是我們學(xué)習(xí)知識(shí)、健康成長(zhǎng)的階段，要學(xué)習(xí)很多門(mén)學(xué)科，我絕不可以每個(gè)學(xué)科都很喜愛(ài)，所以我要憑意志和毅力去戰(zhàn)勝自己的惰性和不思進(jìn)取、畏難不前的不良思想，使自己成為一個(gè)肯用心勤學(xué)習(xí)的人。

我還要做一個(gè)有責(zé)任心強(qiáng)的人，“天下興亡”下句是什么“匹夫有責(zé)”，應(yīng)該改為“我的責(zé)任?！泵课煌瑢W(xué)都這樣想和話，班里的衛(wèi)生不干凈是我的責(zé)任，紀(jì)律不好是我的責(zé)任等等。人人都應(yīng)該把責(zé)任拉到自己身上來(lái)，而不是互相推諉，并且努力把它做好。

有理想、肯用心勤學(xué)習(xí)、有責(zé)任感，在我的努力下一一達(dá)成實(shí)現(xiàn)，那我就真正成為了一個(gè)有教養(yǎng)的人。

地亂吐痰，到處亂寫(xiě)“到此一游”這一種種沒(méi)教養(yǎng)，沒(méi)道德的行為，多數(shù)中國(guó)人都會(huì)這樣做。類(lèi)似這種不文明的事件在我們身邊出現(xiàn)了。

在上星期四，我校舉行體檢，但是我們班卻做出一種沒(méi)道德的事件——搶水。幾個(gè)男同學(xué)一起搶學(xué)校給來(lái)和我們體檢的醫(yī)生準(zhǔn)備的礦泉水，人家罵我們：“一群搶匪”不止男同學(xué)，女同學(xué)還搶男同學(xué)搶來(lái)的水。這件事使我感受很深。

俗話說(shuō)：“不以善小而不為，不以惡小而不為?！蔽覍?duì)這件事感到很羞愧，氣憤。道德是一個(gè)人最基本的品行。要看一個(gè)人的好與壞，看他的道德和教養(yǎng)就能看出來(lái)了。這件事無(wú)論家長(zhǎng)，老師，他自己都有著責(zé)任所謂“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！?/p>

一位出國(guó)留學(xué)生，在外國(guó)的時(shí)候，來(lái)到一處地方，在那刻上“到此一游”，接著，那位學(xué)生漸漸忘了這件事，但是，外國(guó)人看見(jiàn)說(shuō);“怎么中國(guó)人這么沒(méi)道德教養(yǎng)?！蔽腋械剑頌橹袊?guó)人的我，就像打了一個(gè)耳光一樣，面上火辣辣的，讓人心寒。

再看看別的國(guó)家，不闖紅綠燈，超市里，不像菜市那么“熱鬧”。為什么中國(guó)人就不能做到這樣呢?是不想做，還是不做啊?還是等中國(guó)變成全是垃圾，變得惡心，他們不覺(jué)的羞愧的的嗎，再這下去，對(duì)嗎?

中國(guó)人，就為了道德，為了教養(yǎng)，不要再做出這樣的事情，做一個(gè)有教養(yǎng)，有文明，有道德的中國(guó)人，別讓外國(guó)人捉到把柄，就這么小小一件事，就能看到你的`道德底線。記住，“不以善小而不為，不以惡小而不為?！弊鲆粋€(gè)有道德教養(yǎng)的中國(guó)人吧!

陶侃的父親陶丹是三國(guó)時(shí)孫吳的名將，但是很早的時(shí)候就去世了。陶侃是母親靠紡紗織布撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，陶侃的母親對(duì)他非常嚴(yán)厲。

一次縣衙舉行宴會(huì)，陶侃喝得酩酊大醉。當(dāng)他酒醒時(shí)，看見(jiàn)母親正在他身邊掉淚，并且責(zé)備他說(shuō)：“你這樣喝酒，我還能指望你為國(guó)家建功立業(yè)嗎?”陶侃聽(tīng)了非常羞愧，向他母親保證：以后飲酒不超過(guò)三杯。

后來(lái)，陶侃受到朝廷重用，漸居高位。有一次，他在武昌宴請(qǐng)殷浩、庾翼等幾位名士，相談甚歡。大家喝過(guò)兩杯酒后，殷浩舉杯祝賀陶侃平定了郭默的叛亂立下大功，陶侃特別爽快地把酒喝了。接著庾翼也端起酒杯，祝賀他平定了蘇峻的叛亂，但陶侃卻沒(méi)有端酒，而是抱拳作揖，對(duì)庚翼說(shuō)：“先生，對(duì)不起，我今天已經(jīng)喝夠了，不能再喝了!”

見(jiàn)此情景，庾翼不高興，殷浩便附和著說(shuō)：“將軍，今天大家高興，您應(yīng)該開(kāi)懷暢飲!我看得出您有海量!”

而在這時(shí)陶侃卻淚流滿面，哽咽著說(shuō)：“不瞞二位先生，家母生前曾給我規(guī)定：每次飲酒，最多三杯。今天杯數(shù)已足，我不能違背先母的規(guī)定!”

殷浩、庾翼聽(tīng)完，肅然起敬地說(shuō)：“將軍，雖然老夫人仙逝多年了，但是您信守遺訓(xùn)，不減當(dāng)初，這種美德一定會(huì)同功業(yè)一起名留青史!”

表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)，莫過(guò)于按母親的愿望做一個(gè)有出息、有教養(yǎng)的人。

我們每個(gè)人都要講素質(zhì)，如果不計(jì)素質(zhì)，那樣就會(huì)受到別人的恥笑哦。

今天晚上，我們吃完飯后，想去萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)看一看，到了萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)經(jīng)四路和萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)的停車(chē)場(chǎng)都停滿了，這時(shí)，爸爸說(shuō)：“看看永慶街里還有沒(méi)有停車(chē)位？”媽媽把車(chē)開(kāi)進(jìn)了永慶街里?？珊镁安婚L(zhǎng)，一個(gè)伙子騎著摩托車(chē)，讓所有的車(chē)往后倒，讓他先行。司機(jī)們不愿意，小伙子也不讓?zhuān)械乃緳C(jī)覺(jué)得臉面過(guò)不去，就過(guò)去說(shuō)小伙子。大約五分鐘后，我就聽(tīng)見(jiàn)有打架的聲音，到這時(shí)，永慶街上的30多輛車(chē)一起堵著，不讓小伙子先行。三十多輛車(chē)比一個(gè)騎摩托車(chē)的小伙子，小伙子看人這么多，就打電話叫人來(lái)了。可是。可是，我家的汽車(chē)停車(chē)十輛車(chē)的后面，二十輛車(chē)的前面，想前進(jìn)不能前進(jìn)，想倒車(chē)不能倒車(chē)。哎……這時(shí)，不知道是哪位好心人“叫”來(lái)了警察，警察最終控制了小伙子。叫來(lái)的交警指導(dǎo)司機(jī)，半個(gè)小時(shí)，我們終于起走出了永慶街，當(dāng)然，萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)也沒(méi)有去成。

我們每個(gè)人都要講素質(zhì)，不能向這個(gè)小伙子學(xué)習(xí)哦！

早晨出門(mén)，一縷陽(yáng)光追了上來(lái)，輕輕地搭在我的肩膀上，像是在跟我訴說(shuō)些什么，公園仿佛也在慢慢醒來(lái)，幾聲晨鳥(niǎo)鳴叫點(diǎn)綴著此刻的寧?kù)o。

我坐在車(chē)?yán)?，看著趕路的人們，車(chē)子駛過(guò)十字路口，一輛電動(dòng)三輪車(chē)橫行霸道地?fù)踉诹宋覀兊那懊妫瑡寢屜胗美忍嵝阉刈约旱能?chē)道，我猛地發(fā)現(xiàn)車(chē)后面的遮雨棚里躺著一個(gè)熟睡的小孩。于是，我便趕忙制止：“媽媽?zhuān)袀€(gè)小孩在睡覺(jué)，別按喇叭?！薄芭?，真的!”媽媽立刻也注意到了，特意放慢了車(chē)速，不急不緩地跟在三輪車(chē)的后面。車(chē)行駛到一半路了，那騎三輪車(chē)的男子回頭往車(chē)?yán)锟戳艘幌潞⒆?，心滿意足地繼續(xù)開(kāi)著，但仍然我行我素，絲毫沒(méi)有避讓我們的意思。要是遇上“路怒癥”的人，早給他一個(gè)震耳欲聾的喇叭，嚇?biāo)麄€(gè)魂飛魄散，可我們不忍心去驚醒一個(gè)睡夢(mèng)中的孩子。于是，我們把心放寬了，車(chē)速自然就放慢了。

到了朝陽(yáng)花園，我示意媽媽靠邊停車(chē)，媽媽提醒我：“時(shí)間不早了，這離校門(mén)口還有點(diǎn)遠(yuǎn)?！蔽覉?jiān)持說(shuō)：“沒(méi)事的，我跑過(guò)去?！毙蘼吩斐蓳矶拢ｉT(mén)口更是水泄不通。我寧愿自己麻煩，也不給別人帶來(lái)不便。

一路飛奔向校門(mén)，腦子里全是剛才那張熟睡香甜的臉。身體是輕盈的，心是愉悅的，看著片片柔光穿過(guò)樹(shù)梢，輕輕灑在青草地上，一切都是那么得美好。我在心中默默地念叨著：愿所有的人都能被這個(gè)世界溫柔相待!

讓我們一起做一個(gè)有教養(yǎng)的人吧!

在這個(gè)世界上什么人都有，每天不小心就會(huì)被別人釋放的精神垃圾砸中，被別人釋放的負(fù)能量淹沒(méi)，我們總不能跟第二個(gè)人一樣，你咬我一口、我咬你一口。這就是修養(yǎng)的分寸。

一個(gè)人要學(xué)會(huì)少爭(zhēng)斗，才能養(yǎng)成心中一段春，浩然正氣。每一個(gè)修心的人要學(xué)會(huì)養(yǎng)心，修成的心，養(yǎng)成善，這就是修養(yǎng)。

人的一生，要讓自己懂得少一點(diǎn)后悔。比利時(shí)有一本雜志，把全國(guó)60歲以上的老人作為對(duì)象，提的問(wèn)題是：“到晚年，你一生中最后悔的是什么呢？”然后列出了十幾項(xiàng)問(wèn)題請(qǐng)老人們選擇。結(jié)果，老人選擇最后悔的是“年輕時(shí)不夠努力”；排名第二是后悔“對(duì)子女的教育方法不對(duì)”；排名第三是“沒(méi)有好好珍惜自己的伴侶和愛(ài)自己的人”；排名第四是后悔“自己鍛煉身體不夠，健康出問(wèn)題”；排名最后才是后悔“沒(méi)有賺到更多的錢(qián)”。

在物欲橫流的世界，唯錢(qián)是命，但人們?cè)谕砟晖ǔ?huì)想到的是年輕時(shí)不夠努力，后悔對(duì)子女的教育，沒(méi)有珍惜自己的伴侶，身體沒(méi)有鍛煉晚年健康出問(wèn)題，最后才是賺錢(qián)，說(shuō)明人到晚年才知道健康的重要。人的一生不能活在后悔當(dāng)中。

不能改變別人，沒(méi)有關(guān)系，我們能夠改變自己，我們不能控制這個(gè)世界上任何事態(tài)的發(fā)展，但是我們能夠控制自己，所以跟你們講，如果你的一生選擇了不后悔的開(kāi)始，你就是選擇了慧命的開(kāi)悟。

第二篇：做一個(gè)有道德的人作文

做一個(gè)有道德的人

在我們的生活中往往那些不起眼的小事中蘊(yùn)含著道德的真諦。

前些天我乘公交車(chē)去外婆家。車(chē)至中途，車(chē)廂內(nèi)已座無(wú)虛席。此時(shí)，又上來(lái)一位抱小孩的中年婦女?？拷?chē)門(mén)的一位年輕小伙子忙熱情地站起來(lái)讓座，只見(jiàn)中年婦女二話沒(méi)說(shuō)，徑直坐下，隨后有說(shuō)有笑地逗起孩子來(lái)。我在對(duì)小伙子投以贊許目光的同時(shí)，心中也生出一種怪怪的感覺(jué)。小伙子主動(dòng)給帶小孩的女同志讓座，固然是理所當(dāng)然的事，但我總覺(jué)得在“理所”與“當(dāng)然”之間，似乎還少點(diǎn)什么——中年婦女是否應(yīng)該向小伙子道謝呢？付出，不一定渴望得到回報(bào)，但人人都希望得到認(rèn)可，大至社會(huì)的認(rèn)可，小到一個(gè)人的認(rèn)可。假如那名中年婦女對(duì)小伙子說(shuō)上一句感謝的話，相信小伙子心里會(huì)感到一種付出的快樂(lè)！蕓蕓眾生，人人都應(yīng)時(shí)時(shí)懷著一顆感恩的心：得到了別人的幫助，別吝嗇你的感激；獲得了別人的尊重，也要學(xué)著去尊重別人。因?yàn)?，尊重別人也是一種有道德的體現(xiàn)。在這段時(shí)間里，我的心很沉重，我的眼睛時(shí)常濕潤(rùn)。因?yàn)樵跉v史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日這一天，一場(chǎng)突如其來(lái)的地震瞬間帶走了成千上萬(wàn)人的生命?？粗黄瑥U墟，一個(gè)個(gè)孤兒，做為一名中學(xué)生，我的心怎能不潸然淚下呢？抗震救災(zāi)，眾志成城。獻(xiàn)出我們的一點(diǎn)愛(ài)心，溫暖災(zāi)區(qū)人民的心。這時(shí)，我放棄了身邊一些美好的事物，拿出了自己一個(gè)月的零花錢(qián)，捐給了災(zāi)區(qū)人民。是啊，災(zāi)區(qū)需要幫助，災(zāi)區(qū)人民更需要幫助?。∩斐瞿愕脑?，鑄造愛(ài)的橋梁。這難道不能體現(xiàn)我們中華人民的道德高尚嗎？

其實(shí)，“道德”就是在別人有困難的時(shí)候，伸出你的援助之手。在地震中還有些人幸運(yùn)的活了下來(lái)，他們感受到了生命的脆弱一面?？粗黄瑥U墟，有人在呼喚著自己的母親，這個(gè)時(shí)候他的母親或許已不在人世，但他還要對(duì)他的母親心懷感恩。在地震的面前，我們中國(guó)人并沒(méi)有氣餒，面對(duì)一片片廢墟，我們?nèi)匀慌θふ疑墓饷ⅰＲ惶?，兩天，直到第七天，生命在不斷的出現(xiàn)奇跡。溫總理說(shuō)的好：“只要有1%的希望，我們就要盡100%的努力。是社會(huì)給予了他們，關(guān)懷了他們?！笨赐赀@個(gè)故事我的眼睛濕潤(rùn)了，我有時(shí)在反省自己，是不是該在父母有生之年，多為他們做出一些力所能及的事情。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等，只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說(shuō)：道德是石，敲出希望之火；道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

做一個(gè)有道德的人，現(xiàn)在開(kāi)始，自己開(kāi)始自覺(jué)地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。

第三篇：作文 做一個(gè)有道德的人

做一個(gè)有道德的人 “道德”是一個(gè)不陌生的字眼，它是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，是人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。

道德一詞由來(lái)已久。早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)．

人們就一直重視道德問(wèn)題。

但是，現(xiàn)代社會(huì)的道德問(wèn)題似乎已被人們淡忘了。中國(guó)以“禮儀之邦”自立于世界民族之林，傳統(tǒng)道德自應(yīng)繼承光大。而我們呢？

我們應(yīng)做些什么呢？

老子曾在《道德經(jīng)》中談到：“孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。”

意思是說(shuō)，大德的形態(tài)，是由道所決定的?！暗馈边@個(gè)東西，沒(méi)有清楚的固定實(shí)體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實(shí)物。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實(shí)的，這精質(zhì)是可以信驗(yàn)的。從當(dāng)今上溯到古代，它的名字永遠(yuǎn)不能廢除，依據(jù)它，才能觀察萬(wàn)物的初始。我怎么才能知道萬(wàn)事萬(wàn)物開(kāi)始的情況呢？是從“道”認(rèn)識(shí)的。

這說(shuō)明，關(guān)于道與德的關(guān)系問(wèn)題，老子的意見(jiàn)是：“道”是無(wú)形的，它必須作用于物，透過(guò)物的媒介，而得以顯現(xiàn)它的功能。這里，“道”之所顯現(xiàn)于物的功能，老子把它稱為“德”，“道”產(chǎn)生了萬(wàn)事萬(wàn)物，而且內(nèi)在于萬(wàn)事萬(wàn)物，在一切事物中表現(xiàn)它的屬性，也就是表現(xiàn)了它的“德”，在人生現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，“道”體現(xiàn)為“德”。在我國(guó)古代，汝南郡的張劭與山陽(yáng)郡的范式同在京城洛陽(yáng)讀書(shū)，窗友相知，情深誼長(zhǎng)。學(xué)業(yè)很快就要結(jié)束了，分手時(shí)兩人戀戀不舍，范式拉著張劭的手說(shuō)：“不要難過(guò)，兩年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚?！甭淙~蕭蕭，籬菊怒放，兩年后的秋天很快就要到了。張劭對(duì)母親說(shuō)：“媽媽?zhuān)妒娇靵?lái)了，你快準(zhǔn)備吧！”“傻孩子，山陽(yáng)郡離這里一千多里，范式兩年前說(shuō)過(guò)的話，現(xiàn)在就算記得也來(lái)不了??！”張劭說(shuō)：“范式為人正直，極守信用，他一定會(huì)來(lái)的。”約定的日期到了，范式果然風(fēng)塵仆仆地趕來(lái)了。舊友重逢，親熱異常。老媽媽激動(dòng)地站在一旁直抹眼淚，感嘆地說(shuō)：“天下真有這么講信用的朋友?！?看來(lái)，古代的人亦能這么講信用，那么現(xiàn)代呢？

美國(guó)的圣路易斯有一家“SAA”超級(jí)商場(chǎng)。星期日開(kāi)市不久，一名顧客發(fā)現(xiàn)其中的德國(guó)產(chǎn)名牌達(dá)瑪三腳鋼琴標(biāo)價(jià)僅為2500美元，這個(gè)價(jià)格大約只是其它商場(chǎng)的十分之一。該顧客遂掏出2500美元要買(mǎi)這架鋼琴。售貨小姐一看，頓時(shí)傻了眼，原來(lái)標(biāo)價(jià)單上少寫(xiě)了一個(gè)尾數(shù)“0”，原本25000美元的鋼琴現(xiàn)在售價(jià)為2500美元！經(jīng)理來(lái)了之后，思忖片刻，便決定賣(mài)，不僅賣(mài)，還親自架著車(chē)，讓鋼琴披著彩帶，一路風(fēng)光地開(kāi)到顧客家門(mén)口，安放好，還請(qǐng)琴師調(diào)好音?！癝AA”由此聲譽(yù)鵲起，顧客盈門(mén)。

通過(guò)上述例子不難看出，不管是在古代，還是現(xiàn)代，做一個(gè)有道德的人都一直被人們所推崇，那么，我們應(yīng)該如何做一個(gè)講道德的人呢？

做一個(gè)有道德的人，在學(xué)校里注重儀表，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、體諒忍讓?zhuān)鹁磶熼L(zhǎng)，勤奮惜時(shí)，誠(chéng)實(shí)迎考，愛(ài)班護(hù)校，全面發(fā)展，遵規(guī)修養(yǎng)。在家里要孝順父母，時(shí)刻不忘父母教誨、父母指教，洗耳恭聽(tīng)，在社會(huì)上要遵守法規(guī)，樂(lè)于助人，待人處世文明有序。希望我們同學(xué)都要立下高遠(yuǎn)的志向，在由校園走出去的時(shí)候，能夠走到一條光輝的道路上，能夠做一個(gè)講道德的人。

其實(shí)，每個(gè)人都有可能在一些小事上放松了對(duì)自己的要求，但是最應(yīng)該引起注意的是偶爾一次也就罷了，切莫成為習(xí)慣，一旦成為一種習(xí)慣，那么也就會(huì)成為一個(gè)素質(zhì)低下和道德缺失的人了。最可怕的是因?yàn)橐恍┬?/p>

小的動(dòng)作，或小小的想法引起的不必要的行為，給人造成一種定格印象，那將影響工作、生活甚至整個(gè)人生！

第四篇：作文 做一個(gè)有追求的人

1、人生不必刻意追求，把心安靜下來(lái)，順其自然的生活。越是在物欲橫流的今天，人們?cè)较肴プ穼ば闹欣硐胫サ亍９艜r(shí)候如陶淵明、王安石所追求的悠閑自在的田園生活：“真樂(lè)非無(wú)寄，悲蟲(chóng)亦好音?！碑?dāng)煩躁的心安定下來(lái)，連悲蟲(chóng)的聲音也很好聽(tīng)。他們窮但快樂(lè)著的生活是多少后人們向往的啊。

做個(gè)有追求的人

在寧夏四川小涼山的深處，到處都可以看到大人和小孩，只要吃飽了，就會(huì)安詳?shù)淖鴷裉?yáng)，甜蜜的打盹，萬(wàn)事不掛心。我對(duì)這種生活態(tài)度是不贊同的。世外桃源的生活并不適合現(xiàn)代人。

人生應(yīng)該有追求。屠呦呦對(duì)醫(yī)學(xué)有追求，她的生命里才出現(xiàn)了青蒿素；袁隆平對(duì)農(nóng)業(yè)有追求，世界上才有了雜交水稻；拿破侖對(duì)政治有追求，他才得以登上國(guó)王的寶座。人生中有“小樂(lè)”也有“大樂(lè)”，小樂(lè)是生活中的，大樂(lè)是人類(lèi)歷史中的。人們會(huì)因?yàn)榻裉斓娘埐颂貏e可口而心情愉悅，也會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)的發(fā)展而感到歡欣。小樂(lè)與大樂(lè)并不矛盾，但我們不該只追求小樂(lè)。魯迅先生筆下那位連名字都沒(méi)有的仁兄，追求自己的小樂(lè)，用他的精神勝利法，得到了眼前的快樂(lè)，但他的內(nèi)心又有什么內(nèi)涵呢？不，一點(diǎn)內(nèi)涵都沒(méi)有，那只是一副走在人類(lèi)歷史中的行尸走肉，人類(lèi)社會(huì)并沒(méi)有因?yàn)樗拇嬖诙斑M(jìn)?？梢?jiàn)，“在太陽(yáng)下甜蜜的打盹”，這并不是一種值得提倡的生活狀態(tài)。

人生應(yīng)該“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！薄摆淠敖煌?，雞犬相聞?！钡膱?chǎng)景的確很美，可你又是否留意到“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！遍L(zhǎng)久生活在桃花源里的人們，了解的只是這一方水土里的人事物，世界這么大，只是那么多，坐井觀天的生活未免也太無(wú)聊！人之所以生活在動(dòng)物界的頂層，在于人類(lèi)會(huì)對(duì)以往的經(jīng)歷進(jìn)行思考，成為精神財(cái)富，為后世的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。小涼山的生活雖然愜意，過(guò)久了未免也無(wú)趣，社會(huì)是不斷發(fā)展的，先進(jìn)必將代替落后，此種生活方式也必將消失。

“桃花源”中的生活風(fēng)險(xiǎn)很大。從唐山大地震，汶川大地震，到舟曲泥石流，塘沽大爆炸。中華兒女之所以能挺過(guò)一個(gè)又一個(gè)巨大的災(zāi)難，是因?yàn)槲覀兊纳钣姓谋Ｕ?。無(wú)論是物質(zhì)上還是精神上，政府都會(huì)引導(dǎo)我們走出災(zāi)難。但在小涼山里的人們，萬(wàn)一遇到連年旱災(zāi)水災(zāi)泥石流，又有誰(shuí)會(huì)出錢(qián)出力幫助他們？又如何自救呢？連最起碼的生活都成了為題，這種生活還值得我們向往嗎？雖說(shuō)快樂(lè)并非是建立在物質(zhì)上的，但快樂(lè)必然是建立在必需的物質(zhì)上的。與外界有交流，按時(shí)納稅，服從政府的管理，也可以有愜意快樂(lè)的田園生活，這快樂(lè)的持續(xù)時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。如此說(shuō)來(lái)，短暫的快樂(lè)并不值得我們羨慕。

一個(gè)人有了追求，精神上才會(huì)有寄托，才會(huì)富足。如果你做一個(gè)有追求的人，不斷攀登人生的高峰，你的生活將豐富多彩。

第五篇：做一個(gè)有道德的人 作文

做一名有道德的人

—七（6）班 熊威

道德是一扇窗，當(dāng)你推開(kāi)一看，窗外有一片藍(lán)藍(lán)的天；道德是一雙手，當(dāng)你受挫折時(shí)，手會(huì) 為你撐起一片廣闊的天空；道德是一朵花，當(dāng)你彎腰一聞，花朵有一縷淡淡的幽香……

—小引

孝心-道德之基

《孝經(jīng)》有這么一句話：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝?！卑偕菩橄?，孝是道德最好的體現(xiàn)。仲由是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車(chē)馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”由此可見(jiàn)，只有具備了孝心，才能做一個(gè)有道德的人。

奉獻(xiàn)-道德之柱

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世；它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施與的人?！逼鋵?shí)在這個(gè)世界上每個(gè)國(guó)家，每個(gè)地方都有許多的樂(lè)善好施者。他們總是設(shè)身處地的替他人著想，憂他人所憂，樂(lè)他人之樂(lè)。默默地支持與奉獻(xiàn)，用大愛(ài)傳承美德，用良心播撒愛(ài)的種子。他們的美德是值得我們欽佩的。

索道醫(yī)生—鄧前堆就是一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的新楷模。46歲的鄉(xiāng)村醫(yī)生鄧前堆，為了村民的健康，冒著生命危險(xiǎn)，在這條索道上來(lái)來(lái)往往了整整28年，不辭辛勞堅(jiān)持為百姓送醫(yī)送藥送健康。多年來(lái)，他不辭辛勞，累計(jì)出診5000多次，步行約60多萬(wàn)公里，救治了無(wú)數(shù)村民。他給鄉(xiāng)親們治病，有求必應(yīng)，不管本村外村，隨喊隨到。

道德如此平凡，有時(shí)一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作，有時(shí)一個(gè)充滿善意的眼神，有時(shí)甚至不用多說(shuō)一句話，那道德之花已經(jīng)綻放。道德可以是在馬路上，撿起一枚釘子，順手把它扔進(jìn)垃圾箱；道德可以是在超市，你主動(dòng)拿出服務(wù)員多給你的那10元錢(qián)；道德可以是在別人摔倒時(shí)，你熱心的把他扶起；道德可以是在別的地區(qū)受災(zāi)難時(shí),捐出自己的那一份愛(ài)心；道德可以是守護(hù)正在過(guò)馬路的螞蟻隊(duì)伍。這一切的一切都是如此平凡，卻又如此美麗。

道德，是最美麗的花朵，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊的每一件小事做起，讓道德在我們心中播下種子，然后發(fā)芽、結(jié)果。讓道德之花一直絢麗的綻放，綻放著！