第一篇：《思文》原文翻譯及賞析
《思文》原文翻譯及賞析
《思文》原文翻譯及賞析1《思文》
佚名〔先秦〕
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來(lái)牟，帝命率育，無(wú)此疆爾界。陳常于時(shí)夏。
譯文
文德無(wú)比后稷王，功德可以配上蒼。安定天下眾百姓，無(wú)人不受你恩賞。你把麥種賜我們，天命用它來(lái)供養(yǎng)。不分彼此和疆界，遍及中國(guó)都推廣。
鑒賞
這是祭祀周族祖先后稷以配天的樂(lè)歌。周頌中祭祀先王之作，大都篇幅簡(jiǎn)短。如《周頌·維清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不過(guò)八句。究其原因，便是周朝歷代先王的豐功偉績(jī)，已家喻戶曉，深入人心，無(wú)須贅述。就此篇而論，后稷的傳奇性經(jīng)歷和“誕降嘉種”、“是獲是畝”賜民百谷的無(wú)量功德，在同屬《詩(shī)經(jīng)》的《大雅·生民》中便有詳盡的敘述與頌揚(yáng)?！洞笱拧ど瘛芳词刮茨軇?chuàng)作于《周頌·思文》之前，而它的富有神話色彩的內(nèi)容則必然早就廣泛流傳于民間。
當(dāng)時(shí)的祭祀是具有重大意義的政治活動(dòng)，祭祀的程序隨著樂(lè)歌（這里是《周頌·思文》）曲調(diào)緩緩進(jìn)行（據(jù)王國(guó)維《說(shuō)周頌》），簡(jiǎn)短的歌辭一再回環(huán)重復(fù)，氣氛非常莊嚴(yán)，人們會(huì)感覺(jué)置身于神奇力量的控制之中，參與盛典的自豪榮幸和肩負(fù)上天使命的虔誠(chéng)在此間密切融合。
正因?yàn)槿绱?，后稷開(kāi)創(chuàng)農(nóng)事、養(yǎng)育萬(wàn)民的功德也是在上天授意下完成的：“帝命率育?！睆膭?chuàng)作結(jié)構(gòu)上看，“天”“帝”之間是一種緊扣和呼應(yīng)；就創(chuàng)作意旨而言，又是天人溝通印象的有意識(shí)加深。在“人定勝天”觀念形成之后，天人溝通、天人感應(yīng)的思想仍然綿延不絕，并且時(shí)時(shí)占據(jù)著正統(tǒng)地位，何況在其形成之前。在《周頌·思文》產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，天人溝通應(yīng)該具有甚至不需要任何藝術(shù)手段就具有的強(qiáng)烈的感染力量。這樣說(shuō)自然不是說(shuō)《周頌·思文》毫無(wú)藝術(shù)性，其實(shí)這種祭祖詩(shī)本身是一首樂(lè)歌，具有娛樂(lè)的藝術(shù)審美功用。
西周當(dāng)時(shí)已經(jīng)是君臨天下的政權(quán)，“無(wú)此疆爾界，陳常于時(shí)夏”自然是這種權(quán)威的宣告，但又是秉承天命子育萬(wàn)民的一種懷柔。昌盛的、向上的政權(quán)不會(huì)在立威的同時(shí)忘記立德，西周政權(quán)也保持著這種明智。
《思文》原文翻譯及賞析2原文：
思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫菲爾極。貽我來(lái)牟，帝命率育，無(wú)此疆爾界。陳常于時(shí)夏。
譯文
文德無(wú)比后稷王，功德可以配上蒼。安定天下眾百姓，無(wú)人不受你恩賞。你把麥種賜我們，天命用它來(lái)供養(yǎng)。不分彼此和疆界，遍及中國(guó)都推廣。
注釋
思：語(yǔ)助詞。一說(shuō)為“思念”。
文：文德，即治理國(guó)家、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的功德。后稷：周人始祖，姓姬氏，名棄，號(hào)后稷。舜時(shí)為農(nóng)官。
克：能夠。配：配享，即一同受祭祀。
立：通“粒”，米食，一說(shuō)“養(yǎng)育”。此處用如動(dòng)詞，養(yǎng)育的意思。烝（zhēng）民：眾民。
極：最，極至，此指無(wú)量功德。
貽：遺留。來(lái)牟：亦作“麳（lái）麰（móu）”，小麥。一說(shuō)來(lái)是小麥，牟是大麥。
率育：普遍養(yǎng)育。
疆、界：都是指疆域。
陳：布陳，遍布。常：常法，常規(guī)，此指種植農(nóng)作物的方法。時(shí)：此。夏：中國(guó)。
賞析：
《維清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不過(guò)八句。究其原因，便是周朝歷代先王的豐功偉績(jī)，已家喻戶曉，深入人心，無(wú)須贅述。就此篇而論，后稷的傳奇性經(jīng)歷和“誕降嘉種”、“是獲是畝”賜民百谷的無(wú)量功德，在同屬《詩(shī)經(jīng)》的《生民》中便有詳盡的敘述與頌揚(yáng)?！渡瘛芳词刮茨軇?chuàng)作于《思文》之前，而它的富有神話色彩的內(nèi)容則必然早就廣泛流傳于民間。
周頌（包括《思文》）都是西周早期的作品，在這一特定歷史時(shí)期，對(duì)周代先王的頌揚(yáng)尤為熱烈。周武王以“戎車(chē)三百兩，虎賁三百人”，在牧野伐滅“俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑”（《尚書(shū)·牧誓》）的紂王，建立起西周王朝，救萬(wàn)民于水火。王室為光宗耀祖，百姓為感激解放，這就造成了對(duì)新政權(quán)、自然也包括對(duì)新政權(quán)先王們熱情謳歌的盛況。
或許正是基于上述原因，歷代眾多學(xué)者形成了《思文》為周公所作的強(qiáng)有力的共識(shí)。詩(shī)篇是盛朝的頌歌，作者是盛朝的大圣人，這一共識(shí)的形成也極自然?！对?shī)經(jīng)》中的多篇作者都?xì)w之于周公，此處不具論，而《思文》一篇卻未必如是。
孔疏引用《國(guó)語(yǔ)》，說(shuō)“周文公（即周公旦）之為頌曰‘思文’”，其實(shí)不確?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》載芮良夫所說(shuō)的一段話中，原文是：“故頌曰：‘思文后稷，克配彼天。立我烝民，莫匪爾極?！辈⑽囱允侵芄鳌５搅隧f昭注中，才成為“言周公思有文德者后稷，其功乃能配于天”。但是韋注本意只是說(shuō)《思文》的內(nèi)容乃反映周公所“思”，并非即指為周公所作，應(yīng)當(dāng)不難分辨?？磥?lái)，是孔疏將《國(guó)語(yǔ)》原文與注文誤融為一體，牽涉周公，并認(rèn)定《思文》出自周公之手。這一誤認(rèn)，影響大而深遠(yuǎn)，以致成為后世諸多學(xué)者的共識(shí)，雖無(wú)傷大雅，總不免讓人感到一絲遺憾。說(shuō)無(wú)傷大雅，是因?yàn)椤端嘉摹反_實(shí)也體現(xiàn)了周公的思想。周公輔佐文王、武王、成王三世，于強(qiáng)國(guó)、滅商、平亂，功勛卓著，而重農(nóng)保民又是其一貫堅(jiān)持的政治原則。可見(jiàn)，就理解《思文》的意旨而言，確實(shí)可以、而且應(yīng)該聯(lián)系周公；但是，就此認(rèn)定周公為作者，終究不可取。要確認(rèn)周公為《思文》的作者，還必須有早于或至少與《國(guó)語(yǔ)》同時(shí)的確鑿證據(jù)，因?yàn)楝F(xiàn)有的確認(rèn)不過(guò)是基于《國(guó)語(yǔ)》的不可靠的誤認(rèn)?！对?shī)經(jīng)》中凡無(wú)確鑿充分證據(jù)而定為周公所作者，均可作如是觀。
據(jù)《毛詩(shī)序》所言，《思文》是“后稷配天”的樂(lè)歌。后稷之所以“克配于天”，在《生民》序中說(shuō)得再明白不過(guò)：“后稷生于姜嫄，文、武之功起于后稷，故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀稱為郊，即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天（亦即上帝）往往以先王配享，因?yàn)槿送醣灰暈樘熳樱谂湎碇斜銓?shí)現(xiàn)了天人之間的溝通，王權(quán)乃天授進(jìn)一步確認(rèn)，于是原本空泛的祭天便有了鞏固政權(quán)內(nèi)容的具體落實(shí)，而成為具有重大意義的政治活動(dòng)。這種天人溝通的努力，今天看來(lái)雖然過(guò)于原始、刻板，但在古代，尤其是政治相對(duì)清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展順利的時(shí)期，其統(tǒng)一思想、凝聚人心的作用卻不可低估。試想，祭祀的程序隨著樂(lè)歌（這里是《思文》）曲調(diào)緩緩進(jìn)行（據(jù)王國(guó)維《說(shuō)周頌》），簡(jiǎn)短的歌辭一再回環(huán)重復(fù)，氣氛是何等莊嚴(yán)，人們會(huì)感覺(jué)置身于神奇力量的控制之中，參與盛典的自豪榮幸和肩負(fù)上天使命的虔誠(chéng)在此間密切融合。
正因?yàn)槿绱耍箴㈤_(kāi)創(chuàng)農(nóng)事、養(yǎng)育萬(wàn)民的功德也是在上帝授意下完成的：“帝命率育?！睆膭?chuàng)作結(jié)構(gòu)上看，“天”、“帝”之間是一種緊扣和呼應(yīng)；就創(chuàng)作意旨而言，又是天人溝通印象的有意識(shí)加深。在“人定勝天”觀念形成之后，天人溝通、天人感應(yīng)的思想仍然綿延不絕，并且時(shí)時(shí)占據(jù)著正統(tǒng)地位，何況在其形成之前。在《思文》產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)，天人溝通應(yīng)該具有甚至不需要任何藝術(shù)手段（自然不是說(shuō)《思文》毫無(wú)藝術(shù)性）就具有的強(qiáng)烈的感染力量。
西周當(dāng)時(shí)已經(jīng)是君臨天下的政權(quán)，“無(wú)此疆爾界，陳常于時(shí)夏”自然是這種權(quán)威的.宣告，但又是秉承天命子育萬(wàn)民的一種懷柔。昌盛的、向上的政權(quán)不會(huì)在立威的同時(shí)忘記立德，西周政權(quán)也保持著這種明智。
《思文》原文翻譯及賞析3與朱元思書(shū)原文、翻譯及賞析(吳均文言文)
風(fēng)煙俱凈，天山共色。
從流飄蕩，任意東西。
自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。
游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。
鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
——南北朝·吳均《與朱元思書(shū)》
譯文及注釋
譯文
風(fēng)停，煙霧都消散盡凈，高爽的晴空和山自是一樣的顏色。乘船隨著江流漂蕩，任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右，山水奇特獨(dú)異，天下獨(dú)一無(wú)二。
水都是淡青色的，深深的江水清澈處底。游去的魚(yú)和細(xì)小的石頭，一直釋下去，可以釋得很清楚，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。
江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著密而綠的樹(shù)，高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上，直插云天，形成無(wú)數(shù)山自。泉水拍打在山石上，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧去聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫，猿猴千百遍地啼叫不絕。像老鷹一樣極力追求功名利祿的人，釋到這些雄奇的山自，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。忙于治理社會(huì)事務(wù)的人，釋到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著，即使在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)可以處到陽(yáng)光。
注釋
書(shū)：是古代的一種文體。
風(fēng)煙俱凈：煙霧都消散盡凈。風(fēng)煙，指煙霧。俱，全，都。凈，消散盡凈。
共色：一樣的顏色。共，一樣。
從流飄蕩：乘船隨著江流漂蕩。從，跟，隨。
任意東西：情境任憑船按照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。
東西：方向，在此做去詞，向東漂流，向西漂流。
自：從。
至：到。
許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。
獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)，只。絕，絕妙。
皆：全，都。
縹（piǎo）碧：原作“漂碧”，據(jù)其他版本改為此，青白色，淡青色。
游魚(yú)細(xì)石：游去的魚(yú)和細(xì)小的石頭。
直視無(wú)礙：一直釋下去，可以釋得很清楚，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈處底。
急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水勢(shì)急速。
甚箭：“甚于箭”，比箭還快。甚，勝過(guò)，超過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，o間的“于”字省略了。
若：好像。
奔：去詞活用作名詞，文o指飛奔的駿馬。
寒樹(shù)：使人釋了有寒意的樹(shù)，形容樹(shù)密而綠。
負(fù)勢(shì)競(jìng)上：高山憑依高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)，憑借。競(jìng)，爭(zhēng)著。上，向上。這一句說(shuō)的是“高山”，不是“寒樹(shù)”，這從下文“千百成自”一語(yǔ)可以釋得出來(lái)。
軒邈（miǎo）：意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，向高處伸展。邈，向遠(yuǎn)處伸展。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為去詞用。
直指：筆直地向上，直插云天。指，向，向上。
千百成自：意思是形成無(wú)數(shù)山自。
激：沖擊，拍打。
泠（líng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清越。
好：美麗的。
相鳴：互相和鳴，互相鳴叫。
嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧去聽(tīng)。嚶嚶，鳥(niǎo)鳴聲。韻，和諧的聲音。
蟬則千轉(zhuǎn)（zhuàn）不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則，助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多，“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn)，通“囀”鳥(niǎo)鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。
無(wú)絕：就是“不絕”。與上句o的“不窮”相對(duì)。絕，停止。
鳶（yuān）飛戾（lì）天：出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥(niǎo)。戾，至。
望自息心：意思是釋到這些雄奇的山自，追逐名利的心就會(huì)平靜下來(lái)。息，使……平息，使去用法。
經(jīng)綸（lún）世務(wù)者：治理社會(huì)事務(wù)的人。經(jīng)綸，籌劃、治理。世務(wù)，政務(wù)。
窺谷忘反：釋到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。窺，釋。反，通“返”，返回。
橫柯（kē）上蔽：橫斜的樹(shù)木在上面遮蔽著?？?，樹(shù)木的枝干。上，方位名詞作狀語(yǔ)，在上面。蔽，遮蔽。
在晝猶昏：在白天，也好像黃昏時(shí)那樣陰暗。晝，白天。猶，好像。
疏條交映：稀疏的枝條互相掩映。疏條，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
處：釋處。
日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。
賞析
本文是用駢體寫(xiě)成的一篇山水小品。一共140多個(gè)字。駢文常用四字六字組織，故亦稱“四六文”。但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，體現(xiàn)了可貴的突破與創(chuàng)新。
首段是總寫(xiě)全景，寫(xiě)出富春江山水之美。第一句“風(fēng)煙俱凈，天山共色”繪的是遠(yuǎn)景，極目遠(yuǎn)眺，風(fēng)停霧散，高爽晴空一塵不染，天山一碧，景象清新而壯闊。這既繪寫(xiě)景色，又暗點(diǎn)愜意暢游的季節(jié)。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，興致分外盎然。第二句，由遠(yuǎn)及近，由景及人，寫(xiě)的是泛舟情景和暢游心情?！皬牧黠h蕩”，既寫(xiě)小舟沿江逆水而上的情態(tài)，又抒寫(xiě)心中隨順追趣之情。一中路美景收不盡，只好“任意東西”以飽眼福。第三句進(jìn)而寫(xiě)出作者游蹤，統(tǒng)觀“自富陽(yáng)至桐廬”百來(lái)里的山光水色之后，作者由衷贊嘆：沿江奇山異水，天下無(wú)與倫比。
第二段先承上寫(xiě)“異水”。前兩句寫(xiě)富春江靜態(tài)美。江水色澤，青白一片，水流清澈，深可見(jiàn)底?！坝昔~(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”可以看見(jiàn)魚(yú)兒在往來(lái)嬉戲，甚至連細(xì)小的石子也歷歷在目，足見(jiàn)江水的明靜和、清澈。第三句又轉(zhuǎn)寫(xiě)富春江的動(dòng)態(tài)。作者運(yùn)用兩個(gè)比喻，形容江流比射出的箭還快，激浪像駿馬飛奔，真是動(dòng)人心魂，氣勢(shì)不凡。這段只用了三句二十四字，或是正面描繪，或側(cè)面烘托，或設(shè)喻作譬，就把變幻多姿的景象展現(xiàn)出來(lái)。
第三段進(jìn)而寫(xiě)山之景。作者用概括而形景的語(yǔ)言寫(xiě)出那江流險(xiǎn)峻的山勢(shì)和山中種種奇異的景物，視野從低到高，從點(diǎn)到面?！柏?fù)勢(shì)競(jìng)上”，視線由低往高移動(dòng)：“互相軒邈”，視線向遠(yuǎn)處發(fā)展，視線擴(kuò)展到座座高山：“爭(zhēng)高直指。千百成峰”，再?gòu)木植繑U(kuò)展到整體?！案?jìng)上”、“互相”、“爭(zhēng)高”，無(wú)生命的山，無(wú)不奮發(fā)向上，這不僅描繪出層巒迭峰種種奇特的雄姿，還寫(xiě)出觀賞者蕩滌心胸的奇趣，寫(xiě)了奇特山勢(shì)，作者的目光又從整體轉(zhuǎn)到細(xì)部，再次突出山之“奇”，從描寫(xiě)對(duì)象看，寫(xiě)了泉水、百鳥(niǎo)、鳴蟬、山猿和樹(shù)木，但不是突出形象而是從音響和日照角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)中新奇的美感，泉水泠泠，清越悅耳，好鳥(niǎo)嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)；山蟬兒高唱，山猿長(zhǎng)啼，也無(wú)不令人振奮。山林百間交匯，組成一曲優(yōu)美交響樂(lè)。這一段最后珍兩句寫(xiě)樹(shù)木，跟段首“皆生寒樹(shù)”照應(yīng)，群峰叢樹(shù)枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，給人以欣欣向榮，蓬勃向上感覺(jué)，寫(xiě)樹(shù)木繁茂，、虛實(shí)結(jié)合，正寫(xiě)“橫柯”、“疏條”，側(cè)寫(xiě)“在晝猶昏”，“有時(shí)見(jiàn)日”，運(yùn)筆手法靈活多變。
這一段描寫(xiě)山中景物，插入一組議論性偶句“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@是作者觀賞美景中油然而生和聯(lián)想，借景言志，既反映了作者對(duì)爭(zhēng)名逐利官場(chǎng)的鄙視，又襯出大自然美景誘人的力量。這里“望峰息心”和“窺谷忘反”中的“谷”既是實(shí)指，又是泛指。就實(shí)指而言，意謂這名利極力攀上峰巔，熱衷政務(wù)而想飛黃騰達(dá)者，應(yīng)窺見(jiàn)面前危險(xiǎn)深谷而返，就泛指而言，意謂大自然的偉大會(huì)使人流連忘返，平息功名利祿之心?？傊?，既寫(xiě)奇景，又抒感概。
作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充分享受到了富春江兩岸的“山川之美”。
第二篇：春思原文翻譯及賞析()
春思原文翻譯及賞析(合集12篇)
春思原文翻譯及賞析1玉樓春·春思
朝代：宋朝
作者：嚴(yán)仁
春風(fēng)只在園西畔。薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。
意長(zhǎng)翻恨游絲短。盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來(lái)君試看。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
暮春的風(fēng)光只在庭園的西邊，薺菜花開(kāi)得正好，蝴蝶也飛來(lái)飛去忙亂著。冰清澄澈的池塘一汪碧綠。香徑上的花兒已經(jīng)落盡，就連落在小路上的花瓣也被風(fēng)吹得老遠(yuǎn)。我的相思太深，竟怨搖曳的游絲太短。整日里為相思煎熬，以致體瘦而衣帶漸漸松緩。打開(kāi)梳妝鏡，鏡如明月，不會(huì)騙人，鏡中的人容顏已憔悴，等明日君歸來(lái)看鏡，親自看一看我憔悴的容顏，便知我的一片深情。
注釋
冰池晴綠：指池水碧綠。
羅帶緩：因體瘦而衣帶松。
奩（lian）：鏡匣。這里指鏡子。
晴綠：指池水。
賞析：
在現(xiàn)存的詞作里，嚴(yán)仁有詞三十首，其中一半以上寫(xiě)閨情?！伴|情”，在唐宋詞里是寫(xiě)作量占多數(shù)的一種題材。這種詞的表現(xiàn)手法多樣，或雕琢，或白描，但有創(chuàng)意，新穎別致的倒為數(shù)不多。而本詞卻有其獨(dú)到之處。
本詞采用常見(jiàn)的上景下情的寫(xiě)法。但其寫(xiě)景卻在動(dòng)與靜對(duì)比的同時(shí)，用暗示襯托出思婦的情懷。小園內(nèi)春光爛漫，雜花競(jìng)放，但思婦的視線卻只有小園西畔的一片薺菜花，此時(shí)薺菜開(kāi)出繁密的白色小花，引來(lái)許多上下紛飛的蝴蝶?！胺薄焙汀皝y”是以薺菜花和蝴蝶的形態(tài)和活動(dòng)反映出春事已深?！爸辉凇眱勺职凳敬猴L(fēng)僅僅在園中停留，卻不光顧寂寞的深閨
薺菜本是可食之野菜，而她無(wú)心踏青挑菜，以致聽(tīng)任薺菜長(zhǎng)得遍地都是：“花繁”，不僅形容薺菜長(zhǎng)得茂密，又從另一角度暗示了思婦因思春而無(wú)意游賞的心情。
詞人借思婦的目光，將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到池塘和花徑上。“冰池”指水面光潔如冰，瑩澈清碧?！罢者€空”，形容冰池在陽(yáng)光之下顯得透明無(wú)比?！跋銖健睂?xiě)落花堆滿小路，送來(lái)陣陣芳馨?！按狄褦唷?，是說(shuō)枝頭花瓣都已被風(fēng)吹落在地。從這一泓碧水、一條花徑的靜景場(chǎng)面中，襯托出思婦幽閨寂寞、盡日凝望的神態(tài)。這種以寫(xiě)景為主而景中有情的寫(xiě)法，過(guò)渡到下片抒情，使得全詞融為一體。
下片所寫(xiě)的相思之情，主要是以間接而曲折的手法來(lái)反映的。游絲，是飄蕩于空中的昆蟲(chóng)之絲，說(shuō)“恨游絲短”是用以反襯自己情意之長(zhǎng)。由于相思而日益消瘦，亦不直接說(shuō)出，只用“羅帶緩”來(lái)暗示。
這種寫(xiě)法在《古樂(lè)府歌》：“離家日已遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。”中有表現(xiàn)?！豆旁?shī)十九首。行行重行行》亦有“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”之句，不過(guò)前者是游子口吻，后者是思婦之辭。這里間接地刻畫(huà)出由于離別日久相思不已而漸趨消瘦的思婦形象。
結(jié)尾兩句設(shè)想新奇，以構(gòu)思別出心裁而為人稱道，是承上面“羅帶緩”而進(jìn)一步懸擬他日歸來(lái)相見(jiàn)時(shí)的情景。這樣的手法更顯示出相思之苦。詞人并未使用直接訴陳因懷人而憔悴之語(yǔ)，而是曲折地說(shuō)：梳妝匣里的圓鏡不會(huì)欺人，待你歸來(lái)之日可以看到思婦消瘦的容顏。這種間接的寫(xiě)法看似癡語(yǔ)，其實(shí)是至情的流露。本詞運(yùn)用反襯、暗示、間接等手法，使詞意婉轉(zhuǎn)層深，獨(dú)具韻致。
春思原文翻譯及賞析2思邊 / 春怨
去年何時(shí)君別妾？南園綠草飛蝴蝶。
今歲何時(shí)妾憶君，西山白雪暗秦云。
玉關(guān)去此三千里，欲寄音書(shū)那可聞？
翻譯
還記得我們?nèi)ツ晔裁磿r(shí)候分別的嗎？那是南邊花園綠草地上飛蝴蝶的時(shí)候——春天。
現(xiàn)在，你知道是什么季節(jié)了嗎？冬天已經(jīng)到了，西山頂?shù)陌籽┰谠茖酉赂@幽暗。
玉門(mén)關(guān)離我這里有三千里地，我想給你寄封信，恐怕你也難得一見(jiàn)。
注釋
去年：剛過(guò)去的一年。
南園：泛指園圃。
綠草：亦即春日之時(shí)。
今歲：今年。
白雪：即寒冬之日。
秦云：秦地之云，此暗指思婦家在秦地。秦，泛指陜西，唐人詩(shī)中往往特指長(zhǎng)安。
玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)，漢朝故址在敦煌西北小方盤(pán)城，六朝移至今甘肅安西縣雙塔堡附近。漢代大將霍去病破月氏，開(kāi)玉門(mén)關(guān)，自此成為中國(guó)與西域分界的關(guān)隘。
音書(shū)：音訊，書(shū)信。二句言音訊不通，存亡難知。
創(chuàng)作比較
此詩(shī)約作于唐玄宗天寶初年（742—744）李白在長(zhǎng)安待詔時(shí)期。安旗《李白全集編年注釋》系此詩(shī)于天寶二年（743）。
賞析
“去年何時(shí)君別妾，南園綠草飛蝴蝶?！遍_(kāi)頭兩句，是思婦對(duì)去年與丈夫離別時(shí)情景的追憶。這兩句妙在不純用敘述筆調(diào)，而采用思婦自問(wèn)自答的寫(xiě)法，顯得波峭有致?！澳蠄@”一句，因是化用晉代詩(shī)人張協(xié)“蝴蝶飛南園”（《雜詩(shī)十首》其八）的詩(shī)句，故“南園”可理解為某處的一所花園，未必實(shí)有所指。其時(shí)正當(dāng)春天，南園里綠草如茵，百花盛開(kāi)蝴蝶在花叢中翩翩飛舞。一對(duì)即將離別的夫妻，面對(duì)如此良辰美景，尤其是看到那成雙作對(duì)的蝴蝶，不禁觸景生情，肝腸寸斷。但這種哀傷情緒并未在字面上流露出來(lái)，詩(shī)人描繪的反而是一派明媚的春光，這正是王夫之在評(píng)論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”四句時(shí)所說(shuō)的“以樂(lè)景寫(xiě)哀”（《姜齋詩(shī)話》卷上）的手法，從而把哀傷之情反襯得更為強(qiáng)烈。對(duì)這對(duì)夫妻家在何處、為何事離別、丈夫又去向何方等問(wèn)題詩(shī)中均未作交代。這就給讀者設(shè)置了懸念，也為引出下二句埋下了伏線。
“今歲何時(shí)妾憶君，西山白雪暗秦云。”中間兩句，用的也是思婦自問(wèn)自答的寫(xiě)法，寫(xiě)思婦在丈夫離家一年之后對(duì)他的懷念。但詩(shī)中并未正面傾訴離愁別恨，而是分別描繪了“西山白雪”與“暗秦云”兩幅慘淡的畫(huà)面，借景言情?！拔魃桨籽彼淖郑此凭罢Z(yǔ)，其實(shí)是借此點(diǎn)明丈夫離家的原因及其戍守之地?！鞍登卦啤比?，不僅點(diǎn)明了他們夫妻原來(lái)家居之地，同時(shí)也借思婦在家遙望云天之所見(jiàn)，來(lái)刻畫(huà)她翹首期待之狀以及悒郁愁苦之情。前兩句留下的三點(diǎn)懸念，至第四句方才釋然大白。這種寫(xiě)法，較之一開(kāi)頭便和盤(pán)托出，更耐人尋味，此詩(shī)構(gòu)思布局之妙，于此可見(jiàn)。
“玉關(guān)去此三千里，欲寄音書(shū)那可聞！”末尾二句，寫(xiě)思婦與丈夫天各一方，難通音信。秦地距玉關(guān)達(dá)三千里之遙，欲傳尺素，又無(wú)魚(yú)雁。夫妻二人，一別經(jīng)年，滿腹相思，無(wú)由傾吐，這就使思婦更感痛苦萬(wàn)分。詩(shī)中，思婦的丈夫戍守之地為“西山”，并非“玉關(guān)”，思婦欲往“玉關(guān)”投寄“音書(shū)”，貌似南轅北轍，前后牴牾。其實(shí)這并非李白失之粗疏。蓋“玉關(guān)”自漢代以來(lái)，即為漢族統(tǒng)治者與西北各少數(shù)民族政權(quán)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之地，也是閨怨詩(shī)中思婦經(jīng)常夢(mèng)魂縈系之地。如王昌齡《從軍行七首》其四云：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！崩畎住蹲右箙歉杷氖住菲淙嘣疲骸啊镲L(fēng)吹不盡管總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！贝祟?lèi)詩(shī)句，唐詩(shī)中不勝枚舉。在這里，“玉關(guān)”并非實(shí)指，而是泛指征戰(zhàn)戍守之地，“玉關(guān)”自然也包括其中。詩(shī)人之所以用“玉關(guān)”取代“西山”，很可能是出于修辭的需要。由于第四句已出現(xiàn)“西山”二字，故第五句換用“玉關(guān)”，以免重復(fù)。
征夫懷歸、思婦閨怨，是中國(guó)古典詞歌中一個(gè)傳統(tǒng)的題材。自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，作者代不乏人，留下了大量膾炙人口的名篇。即如李白，此類(lèi)作品亦自不少。《思邊》這首小詩(shī)，在李白閨情詩(shī)中雖算不得出類(lèi)拔萃之作，但在藝術(shù)上有如下兩點(diǎn)頗可注意。第一，如上文所述，首二句敘別離之悲，中二句訴相思之苦，均不落言筌，須待讀者細(xì)加咀嚼而后出，可謂含蓄蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)。第二，全篇雖用思婦口吻，但“去年何時(shí)君別妾”二句是從丈夫一方著筆，“今歲何時(shí)妾憶君”二句是從自己一方著筆，這種對(duì)仗的句式從兩方落筆的寫(xiě)法，既具整飭勻稱之美，又見(jiàn)回環(huán)往復(fù)之致，與纏綿繾綣的詩(shī)情妙合無(wú)垠。末尾二句，出語(yǔ)雖稍嫌直露，但可使題旨表達(dá)得更為強(qiáng)烈醒豁，收結(jié)更為斬截有力，白璧微瑕，故未足深病。
春思原文翻譯及賞析3原文：
春風(fēng)多可太忙生，長(zhǎng)共花邊柳外行。
與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。
譯文
春風(fēng)多么會(huì)忙忙碌碌啊！總是始終如一地陪伴著紅花，陪伴著綠色的柳樹(shù)。你使大地回暖，供給了燕子做窩的泥土；又急急忙忙地吹開(kāi)花朵，讓蜜蜂采蜜，釀成甘露。剛剛吹來(lái)陰云下了一陣細(xì)雨，又將烏云送走，帶來(lái)了晴朗的天氣。
注釋
多可：多么能夠的意思。
忙生：忙的樣子。生，語(yǔ)助詞，無(wú)意。
與：替，幫助。
須：要。
賞析：
方岳這首《春思》，用似人化的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)春天景物的描寫(xiě)，熱情地贊美了富有生機(jī)的春風(fēng)。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直寫(xiě)“春風(fēng)”、“太忙生”。以三句，圍繞春風(fēng)，各寫(xiě)二物。二句寫(xiě)“花”、“枊”，三句寫(xiě)“燕”、“蜂”，四句寫(xiě)“雨”、“晴”。作者選擇的都是精彩的鏡頭，且寫(xiě)的都是動(dòng)態(tài)，又用精煉的字來(lái)喚起讀者的聯(lián)想。從中看出了作者的情意?？芍^是“境界全出”王國(guó)維在談到境界時(shí)說(shuō)：“詩(shī)人中有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月，又必有重視外物之意，故能與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)?！笨梢?jiàn)，所謂“重視外物”者，即能站在高處觀察生活，取舍生活。所謂”重視處物“者，則要求進(jìn)入生活，感受和融化生活，以自己的感情與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)、同呼吸。這樣，方能賦于自然景物以“我”感情。
春思原文翻譯及賞析4春思(鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年)
作者：皇甫冉
朝代：唐朝
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。
為問(wèn)元戎竇車(chē)騎，何時(shí)返旆勒燕然。
譯文
鶯歌燕語(yǔ)預(yù)報(bào)了臨近新年，馬邑龍堆是幾千里的疆邊。家住京城比鄰著漢室宮苑，心隨明月飛到邊陲的胡天?？楀\回文訴說(shuō)思念的長(zhǎng)恨，樓上花枝取笑我依然獨(dú)眠。請(qǐng)問(wèn)你主帥車(chē)騎將軍竇憲，何時(shí)班師回朝刻石燕然山。
注釋
1、馬邑：秦所筑城名，今山西朔縣，漢時(shí)曾與匈奴爭(zhēng)奪此城。龍堆：白龍堆得簡(jiǎn)稱，指沙漠。2、層城：因京城分內(nèi)外兩層，故稱。3、苑：這里指行宮。4、機(jī)中句，竇滔為苻堅(jiān)秦州刺史，后謫龍沙，其妻蘇蕙能文，頗思滔，乃織錦為回文旋圖詩(shī)寄之。共八百四十字，縱橫反覆，皆成文意。論：表露，傾吐。5、為問(wèn)兩句：后漢竇憲為車(chē)騎將軍，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作銘，刻石而還。元戎：猶主將。返旆：猶班師。勒：刻。燕然：燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛(ài)山。
賞析：
這首詩(shī)是借閨婦抒寫(xiě)春怨，期望早日了結(jié)戰(zhàn)事，征夫能功成名遂。詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)明題意，首句點(diǎn)“春”，次句點(diǎn)路遙“相思”。頷聯(lián)寫(xiě)少婦和征人所在之地，一在漢，一在胡，相隔千里。頸聯(lián)寫(xiě)離恨，寫(xiě)春情。末聯(lián)故作問(wèn)語(yǔ)，問(wèn)征夫何時(shí)功成返鄉(xiāng)。全詩(shī)流露非戰(zhàn)情緒，也是借漢詠唐，諷刺窮兵黷武。
春思原文翻譯及賞析5如夢(mèng)令·春思
手種堂前桃李，無(wú)限綠陰青子。簾外百舌兒，驚起五更春睡。居士，居士。莫忘小橋流水。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《如夢(mèng)令·春思》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。這首詞回憶了雪堂生活，創(chuàng)造了一種如同圖畫(huà)般的美的境界，留有許多思索的余地。抒寫(xiě)了作者對(duì)當(dāng)年雪堂生活的回憶和對(duì)這種幽靜環(huán)境的懷戀和向往，排遣對(duì)仕途經(jīng)營(yíng)的厭膩。這首詞語(yǔ)言自然流暢，而感情真摯深厚。
翻譯/譯文
自己在雪堂前親手栽種了許多桃李一類(lèi)的果樹(shù)，綠蔭叢中，掩映著數(shù)不盡的青果。清晨，窗外百舌鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)啼叫。鳥(niǎo)鳴聲常常把我從睡夢(mèng)中攪醒。作者不禁自呼自道：“居士，居士，莫忘小橋流水?！卑囱┨梦髅嬗斜鄙街⑷?，南面有四望亭之后丘?！靶蛄魉毕霝橹复恕?/p>
注釋
⑴如夢(mèng)令：詞牌名，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時(shí)后唐莊宗李存勗創(chuàng)作。《清真集》入“中呂調(diào)”。三十三字，五仄韻，一疊韻。
⑵手種：親手栽種。堂：指東坡雪堂住處。
⑶青子：尚未成熟的青色小果子。
⑷百舌兒：一種專(zhuān)在春天鳴叫的鳥(niǎo)，黑身黃嘴。似伯勞鳥(niǎo)而體小。其鳴聲變化多端，因稱“百舌”，又稱“反舌”。
⑸居士：一般稱有才德而隱居不仕的人，猶“處士”。蘇軾自黃州東坡躬耕田園起，就自號(hào)“東坡居士”。
⑹莫忘小橋流水：意指不要忘記了當(dāng)年在東坡的躬耕田園生活。按雪堂西面有北山之微泉，南面有四望亭之后丘，“小橋流水”指此。
創(chuàng)作背景
此詞作于元祐元年（1086）春。烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾被貶為檢校尚書(shū)水部員外郎黃州團(tuán)練副使本州安置。自元豐三年（1080）二月到黃州，至元豐七年（1084）四月離去，在黃州住了四年零兩個(gè)月。在此期間，他一方面在州城東門(mén)外墾辟了故營(yíng)地?cái)?shù)十畝，命名為東坡，躬耕其中，并自號(hào)“東坡居士”。而后在京城官翰林學(xué)士期間，雖受重視，但既與司馬光等在一些政治措施上議論不合，又遭程頤等竭力排擠，心情并不舒暢，因此一再表示厭倦京官生涯，不時(shí)浮起歸耕念頭，故此借寫(xiě)出這首《如夢(mèng)令》，抒寫(xiě)懷念黃州之情。
賞析/鑒賞
這首詞是作者遙想當(dāng)年在東坡雪堂的生活情景。作者貶官黃州時(shí)，開(kāi)墾東坡，并在這里修建房子，因房子是在大雪中修的，就在壁上繪雪景，并命名為雪堂，還親自寫(xiě)了“東坡雪堂”四字為匾額。
開(kāi)頭四句，是說(shuō)作者在雪堂前親手栽種了許多桃李一類(lèi)的果樹(shù)，綠蔭叢中，掩映著數(shù)不盡的青果。清晨，窗外百舌鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)啼叫。鳥(niǎo)鳴聲常常把作者從睡夢(mèng)中攪醒。作者寫(xiě)出這番景象，在于以景襯人。在這嘉樹(shù)四合、鳥(niǎo)雀啁啾的環(huán)境里，作者生活?lèi)芤?。遙想當(dāng)年的閑適自得，思忖此時(shí)的入奉禁嚴(yán)，作者油然生出懷舊之情。劉敞《朝中措》有名句云：“手種堂前楊柳，別來(lái)幾度春秋?！边@可能對(duì)蘇軾此詞的用語(yǔ)有所影響，但蘇軾實(shí)是別出心裁，以故為新，從而恰切地表達(dá)了他深埋心底的思故之情，已完全是另一番景象了。
而此時(shí)百舌唱道：“居士，居士，莫忘小橋流水?！泵髅魇亲约核寄罟蕡@，卻讓百舌鳥(niǎo)的鳴聲喊叫出來(lái)，便使文詞愈加警切生動(dòng)。連動(dòng)物都已探知其心事了，蘇軾自己早就抑止不住滾涌而起的思鄉(xiāng)情感了。句法超絕，逸筆宕開(kāi)，留有豐富想象的余地。最后一句，主要還是以“小橋流水”指代相對(duì)于喧鬧京華的一種幽靜環(huán)境。由此，更反襯出作者對(duì)營(yíng)營(yíng)仕宦的逆反心理和對(duì)擁有廣闊心理空間的田園生活的熱切向往。
這首詞表面看來(lái)只是抒寫(xiě)了作者對(duì)當(dāng)年雪堂生活的回憶和對(duì)這種幽靜環(huán)境的懷戀和向往。但真實(shí)思想?yún)s在于排遣對(duì)仕途經(jīng)營(yíng)的厭膩。這一層作者并沒(méi)有明白說(shuō)出，甚至只字未提。作者只是從對(duì)雪堂生活的深情回想中透露出這個(gè)消息，卻留下了豐富的想象空間。因此，這首詞不僅創(chuàng)造了一種如同圖畫(huà)般的美的境界，而且留有許多思索的余地。這首詞語(yǔ)言自然流暢，而感情真摯深厚。
春思原文翻譯及賞析6原文：
乍暖還輕冷。
風(fēng)雨晚來(lái)方定。
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫(huà)角風(fēng)吹醒。
入夜重門(mén)靜。
那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影。
譯文
天氣剛剛變暖，時(shí)而還透著微寒。一整天風(fēng)雨交加，直到傍晚方才停止。時(shí)近清明，庭院里空空蕩蕩，寂寞無(wú)聲。對(duì)著落花醉酒酣飲，這傷心病痛像去年一般情境。
晚風(fēng)吹送譙樓畫(huà)角將我驚醒，入夜后重門(mén)緊閉庭院更加寧?kù)o。正心煩意亂、心緒不寧時(shí)，哪里還能再忍受溶溶月光，隔墻送來(lái)少女蕩秋千的倩影。
注釋
乍暖：天氣驟然暖和起來(lái)。
庭軒：庭院和走廊。
清明：節(jié)氣名，約在每年公歷4月5日前后。
中酒：喝醉了酒。
去年病：指去年喝醉了酒，即中酒。
樓頭畫(huà)角：指譙樓（城門(mén)上的望樓）上的畫(huà)角。畫(huà)角，繪有彩畫(huà)的軍中號(hào)角，多以竹木或皮革制成。
重門(mén)：一道道門(mén)戶。
賞析：
【評(píng)解】
這是一首春日懷人之作。從氣候的忽冷忽暖，風(fēng)雨時(shí)至，聯(lián)系到人的思想活動(dòng)。不說(shuō)酒意被角聲所驚而漸醒，卻說(shuō)是被風(fēng)吹醒。入夜月明人靜，只見(jiàn)隔墻送來(lái)秋千之影。隱約點(diǎn)出醉酒的原因。含蓄宛轉(zhuǎn)，麗辭膩聲，表現(xiàn)出張?jiān)~的風(fēng)格。
【集評(píng)】
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：殘春病酒，已覺(jué)堪傷，況情懷依舊，愁與年增，乃加倍寫(xiě)法。結(jié)句之意，一見(jiàn)深夜寂寥之景，一見(jiàn)別院欣戚之殊。夢(mèng)窗因秋千而憶凝香纖手，此則因隔院秋千而觸緒有懷，別有人在，乃側(cè)面寫(xiě)法。
沈際飛《草堂詩(shī)余正集》：懷則自觸，觸則愈懷，未有觸之至此極者。黃蓼園《蓼園詞選》：落寞情懷，寫(xiě)來(lái)幽雋無(wú)匹，不得志于時(shí)者，往往借閨情以寫(xiě)其幽思。角聲而曰風(fēng)吹醒，“醒”字極尖刻。末句那堪送影，真見(jiàn)描神之筆，極希微窅渺之致。
賞析
此為春日懷人之作。詞中所寫(xiě)時(shí)間是寒食節(jié)近清明時(shí)，地點(diǎn)是詞人獨(dú)處的家中。全詞抒寫(xiě)了詞人感于自己生活孤獨(dú)寂寞，因外景而引發(fā)的懷舊情懷和憂苦心境。
上片起首兩句，寫(xiě)詞人對(duì)春日里天氣頻繁變化的感受?！罢?，見(jiàn)出是由春寒忽然變暖?！斑€”字一轉(zhuǎn)，引出又一次變化：風(fēng)雨忽來(lái)，輕冷襲人。輕寒的風(fēng)雨，一直到晚才止住了。詞人感觸之敏銳，不但體現(xiàn)在對(duì)天氣變化的頻繁上，更體現(xiàn)在天氣每次變化的精確上。天暖之感為“乍”；天冷之感為“輕”；風(fēng)雨之定為“方”。遣詞精細(xì)確切，暗切微妙人情。人們對(duì)自然現(xiàn)象變換的感觸，最容易暗暗引起對(duì)人事滄桑的悲傷。“庭軒”一句，由天氣轉(zhuǎn)寫(xiě)現(xiàn)境，并點(diǎn)出清明這一氣候變化多端的特定時(shí)節(jié)。至此，這“寂寞”之感就進(jìn)而屬于內(nèi)心的感受了。歇拍二句，層層逼出主題：春已遲暮，花已凋零，自然界的變遷，象喻著人事的滄桑，美好事物的破滅，種下了心靈的病根。此病無(wú)藥可治，唯有借酒澆愁而已，但醉了酒，失去理性的自制，只會(huì)加重心頭的愁恨。更使人感觸的是這樣的經(jīng)驗(yàn)已不是頭一遭。去年如此，今年也不例外，“又是去年病”點(diǎn)明詞旨。過(guò)片承醉酒之后而來(lái)?！皹穷^畫(huà)角風(fēng)吹醒”，兼寫(xiě)兩種感覺(jué)。凄厲的角聲，輕冷的晚風(fēng)，使酣醉的人清醒過(guò)來(lái)。黃蓼園評(píng)云：“角聲而曰風(fēng)吹醒，醒字極尖刻?！保ā掇@詞選》）這一個(gè)“醒”字，表現(xiàn)出角聲晚風(fēng)并至而醉人不得不蘇醒的一剎那間反應(yīng)，同時(shí)也暗示酒醉之深和愁恨之重。傷心人被迫醒來(lái)自是痛苦不堪，“入夜”一句，即以現(xiàn)境象征痛苦的心境。夜色降臨，心情更加黯然，更加沉重。而重重深閉的院門(mén)更象喻著不得開(kāi)啟的心扉。結(jié)句指出重門(mén)也阻隔不了觸景傷懷，溶溶月光居然把隔墻的秋千影子送了過(guò)來(lái)。黃蓼園對(duì)此句也甚為激賞：“末句那堪送影，真是描神之筆，極希微窅渺之致?！保ā掇@詞選》）月光下的秋千影子是幽微的，描寫(xiě)這一感觸，也深刻地表現(xiàn)詞人抑郁的心靈?！澳强啊倍郑卦诮沂緸榍锴в八|動(dòng)的情懷。
此詞用景表情，寓情于景，“懷則自觸，觸則愈懷，未有觸之至此極者”（沈際飛《草堂詩(shī)余正集》）。尤其是詞之末句，寫(xiě)人卻言物，寫(xiě)物卻只寫(xiě)物之影，影是人，人又如影之虛之無(wú)，確實(shí)寫(xiě)出了雋永的詞味?？傊?，張先詞藝術(shù)上的含蓄和韻味，在此詞中得到了充分體現(xiàn)。
春思原文翻譯及賞析7原文：
春思詩(shī)
南北朝：王僧孺
雪罷枝即青，冰開(kāi)水便綠。
復(fù)聞黃鳥(niǎo)聲，全作相思曲。
譯文：
雪罷枝即青，冰開(kāi)水便綠。
冬雪剛剛停歇，樹(shù)木的枝條便已悄悄綻出青青的嫩芽，冰開(kāi)始消融，水面蕩漾著陣陣綠色的漣漪。
復(fù)聞黃鳥(niǎo)聲，全作相思曲。
再次聽(tīng)到黃鶯的啼鳴聲，仿佛那每一聲婉轉(zhuǎn)的歌唱，都是一支深情的相思之曲。
注釋?zhuān)?/strong>
雪罷枝即青，冰開(kāi)水便綠。
罷：停，歇。
復(fù)聞黃鳥(niǎo)聲，全作相思曲。
賞析：
全詩(shī)寫(xiě)景抒情都十分自然，沒(méi)有造作之感。前兩句景中含情，意在寫(xiě)節(jié)序變換容易引起人的思念。后兩句借黃鶯的鳴囀表達(dá)對(duì)心上人的懷想，情中有景。詩(shī)雖簡(jiǎn)練，卻表達(dá)了相思之情。
冬雪初罷，樹(shù)木的枝條便已悄悄綻出青青的嫩芽，冰開(kāi)始消融，水面蕩漾著陣陣綠色的漣漪。在這大地回春之時(shí)，每日獨(dú)守空閨的思婦，也走下繡樓。她來(lái)到春天的懷抱，盡情呼吸著春天的清新空氣，仿佛自己干渴的心田也得到了滋潤(rùn)，開(kāi)始復(fù)蘇。當(dāng)然，在這樣美好的春光里，她也絕不會(huì)忘懷自己日夜思念的夫君。她與他分手，正是“楊柳依依”的時(shí)節(jié)，她還曾親手折楊柳為夫君送別。那柔絲千縷裊娜低垂的楊柳，正象征著他們夫妻之間纏綿繾綣、難舍難分的一段柔情。如今柳色又一次泛出了青色，自己的親人該回來(lái)了吧？何況冰雪已經(jīng)消融，可以大大減輕道途上風(fēng)雪跋涉之苦。
突然，樹(shù)上傳來(lái)了黃英的恰恰嬌啼，打斷了思婦的遐思。鳥(niǎo)兒的每一聲婉轉(zhuǎn)的歌唱，在思婦聽(tīng)來(lái)，都是一支深情的相思之曲?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·東山》末章有云“倉(cāng)庚（即黃鳥(niǎo)、黃鶯）于飛，熠燿其羽；之子于歸，皇駁其馬?！边@是歸來(lái)的征人在途中想象當(dāng)初結(jié)婚時(shí)的情景“記得那天黃鶯的翅兒閃閃映太陽(yáng)，那人過(guò)門(mén)做新娘，馬兒有赤也有黃”。也許，此處的思婦也有黃鶯的鳴叫，回憶起結(jié)婚那天的種種歡悅了吧？于是，她對(duì)夫君的懷念更加深沉，對(duì)夫君歸來(lái)的企盼也更加殷切，更加難以抑制了。此詩(shī)意境與《詩(shī)經(jīng)·小雅·出車(chē)》的后半句有些異曲同工?！冻鲕?chē)》里寫(xiě)到思婦對(duì)征人的懷念，是“未見(jiàn)君子，憂心忡忡”，最后一章更寫(xiě)到“日遲遲，卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁”的時(shí)節(jié)，征人終于凱旋歸來(lái)。王僧儒此詩(shī)可能受到《出車(chē)》的啟示，而其筆墨中，重在寫(xiě)思婦因春懷人之情，特別是她聽(tīng)到黃鶯鳴叫的剎那，所產(chǎn)生的心理感受，這與《出車(chē)》借景喻情的手法不同。
全詩(shī)寥寥四句，前三局皆是寫(xiě)景，直到第四局才將相思之情略略點(diǎn)明，因而給人以含蓄蘊(yùn)藉之感，頗具唐人絕句的風(fēng)姿。明人張溥稱王僧儒“詩(shī)文新麗頓挫”，于此可見(jiàn)一斑。
春思原文翻譯及賞析8如夢(mèng)令·春思
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
手種堂前桃李。無(wú)限綠陰青子。簾外百舌兒，驚起五更春睡。居士。居士。莫忘小橋流水。
譯文
自己在雪堂前親手栽種了許多桃李一類(lèi)的果樹(shù)，綠蔭叢中，掩映著數(shù)不盡的青果。清晨，窗外百舌鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)啼叫。鳥(niǎo)鳴聲常常把我從睡夢(mèng)中攪醒。作者不禁自呼自道：“居士，居士，莫忘小橋流水?！卑囱┨梦髅嬗斜鄙街⑷厦嬗兴耐ぶ笄??！靶蛄魉毕霝橹复?。
賞析
這首詞是作者遙想當(dāng)年在東坡雪堂的生活情景。作者貶官黃州時(shí)，開(kāi)墾東坡，并在這里修建房子，因房子是在大雪中修的，就在壁上繪雪景，并命名為雪堂，還親自寫(xiě)了“東坡雪堂”四字為匾額。
開(kāi)頭四句，是說(shuō)自己在雪堂前親手栽種了許多桃李一類(lèi)的果樹(shù)，綠蔭叢中，掩映著數(shù)不盡的青果。清晨，窗外百舌鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)啼叫（百舌即烏鶇，善鳴。杜甫《寄柏學(xué)士林居》：“赤葉楓林百舌鳴，黃泥野芹天雞舞?！保ｘB(niǎo)鳴聲常常把我從睡夢(mèng)中攪醒。作者寫(xiě)出這番景象，在于以景襯人。在這嘉樹(shù)四合、鳥(niǎo)雀啁啾的環(huán)境里，作者生活得多么愜意。遙想當(dāng)年的閑適自得，思忖此時(shí)的入奉禁嚴(yán)，作者油然生出懷舊之情。
因此，作者不禁自呼自道：“居士，居士，莫忘小橋流水。”按雪堂西面有北山之微泉，南面有四望亭之后丘?！靶蛄魉毕霝橹复恕５饕€是以此指代相對(duì)于喧鬧京華的一種幽靜環(huán)境。由此，更反襯出作者對(duì)營(yíng)營(yíng)仕宦的逆反心理和對(duì)擁有廣闊心理空間的田園生活的熱切向往。
這首詞表面看來(lái)只是抒寫(xiě)了作者對(duì)當(dāng)年雪堂生活的回憶和對(duì)這種幽靜環(huán)境的懷戀。但真實(shí)思想?yún)s在于排遣對(duì)仕途經(jīng)營(yíng)的厭膩。這一層作者并沒(méi)有明白說(shuō)出，甚至只字未提。作者只是從對(duì)雪堂生活的深情回想中透露出這個(gè)消息，讓讀者憑時(shí)空落差去體味，去揣想，因此，它不僅給人一種如同圖畫(huà)般的美的享受，而且留給讀者許多思索的'余地。
春思原文翻譯及賞析9原文：
春思
宋代： 方岳
春風(fēng)多可太忙生，長(zhǎng)共花邊柳外行。
與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。
譯文：
春風(fēng)多可太忙生，長(zhǎng)共花邊柳外行；
春風(fēng)多么會(huì)忙忙碌碌?。】偸鞘冀K如一地陪伴著紅花，陪伴著綠色的柳樹(shù)。
與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。
你使大地回暖，供給了燕子做窩的泥土；又急急忙忙地吹開(kāi)花朵，讓蜜蜂采蜜，釀成甘露。剛剛吹來(lái)陰云下了一陣細(xì)雨，又將烏云送走，帶來(lái)了晴朗的天氣。
注釋?zhuān)?/strong>
春風(fēng)多可太忙生，長(zhǎng)共花邊柳外行；
多可：多么能夠的意思。忙生：忙的樣子。生，語(yǔ)助詞，無(wú)意。
與燕作泥蜂釀(niàng)蜜，才吹小雨又須晴。
與：替，幫助。須：要。
賞析：
宋人的絕句，很喜歡用擬人化手法。詩(shī)人們想象自然及自然間的萬(wàn)物都像人一樣具有感情，因而情不自禁地把自然當(dāng)作人來(lái)看待，把自己的感情移入自然。這樣寫(xiě)，把本來(lái)不具有生命的東西帶上了人情味，覺(jué)得親切，受到感動(dòng)。方岳這首《春思》詩(shī)，采用的就是這種藝術(shù)手法。
用擬人化的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)春天景物的描寫(xiě)，熱情地贊美了富有生機(jī)的春風(fēng)。詩(shī)格調(diào)清新，不用典實(shí)，通篇擬人，富于動(dòng)感，體物入微，又很有韻致。
詩(shī)詠春思，不是說(shuō)自己對(duì)春天引發(fā)的種種思維感情，如傷春、惜春等；而是描述春天本身具有的情感。在具體吟詠時(shí)，又選擇了春的代表———春風(fēng)來(lái)表現(xiàn)，吟詠的主題，則定點(diǎn)在一個(gè)“忙”字上。第一句是說(shuō)春風(fēng)為什么忙，詩(shī)人分析說(shuō)是因?yàn)榇猴L(fēng)“多可”。多所許可，心甘情愿地想去滿足各種不同對(duì)象的要求，春風(fēng)當(dāng)然要“太忙”了。
以下三句，具體寫(xiě)春風(fēng)的忙碌。春天，詩(shī)人認(rèn)為變化最大、得風(fēng)氣之先的是、最突出的莫過(guò)于紅花、綠柳。于是詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)一直陪伴著花柳，全心全意地為花柳服務(wù)。這句是渾寫(xiě)，讀者自然能夠由此想象到，整個(gè)春天，花先抽葉，后結(jié)花蕊，然后綻開(kāi)花苞，終于繁花怒放，一直到紛紛墮落；想到柳樹(shù)從吐芽抽條，到萬(wàn)絲綠條隨風(fēng)亂舞，最終柳絮紛飛，綠陰濃密。這全過(guò)程，春風(fēng)無(wú)所不在，一刻不停，這就是“太忙生”了。
談花說(shuō)柳，當(dāng)然不是孤立地，而是以之概括了春風(fēng)對(duì)整個(gè)自然界中的植物所起的作用。后面兩句，便一句寫(xiě)春風(fēng)如何照拂鳥(niǎo)雀昆蟲(chóng)，一句寫(xiě)春風(fēng)如何安排氣候。詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)吹走了寒冷，使大地解凍，讓燕子能銜泥筑巢，孵育下一代；又吹開(kāi)了花朵，讓蜜蜂釀出甜甜的蜜糖。它應(yīng)付自然界的各種需要，剛安排了一陣小雨滋潤(rùn)大地，轉(zhuǎn)而又安排晴天。這樣全方位地寫(xiě)，更加突出春風(fēng)的疲于奔命，詩(shī)人對(duì)春的歌頌，也就通過(guò)詩(shī)細(xì)微地表達(dá)了出來(lái)。
春風(fēng)本來(lái)是一個(gè)很蒙渾又很廣泛的概念，方岳組織了各種意象，娓娓道來(lái)，體會(huì)精細(xì)，令人眼目一新。宋詩(shī)的纖巧與理趣，在這首詩(shī)中都得到了反映。
春思原文翻譯及賞析10春思
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春思》是唐代詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)大意是寫(xiě)一位出征軍人的妻子，在明媚的春日里對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄?，以及?duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利的盼望。全詩(shī)言辭樸實(shí)無(wú)華，情景交融，神骨氣味高雅渾然，富有民歌特色。
翻譯/譯文
燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲， 秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹(shù)枝。 郎君啊，當(dāng)你在邊境想家的時(shí)候， 正是我在家想你，肝腸斷裂日子。 多情的春風(fēng)呵，我與你素不相識(shí)， 你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
注釋
1、燕草：燕，今河北北部，遼寧西部。指燕地的草。征夫所在之地。
2、秦：今陜西，燕地寒冷，草木遲生于較暖的秦地。
3、羅幃：絲織的簾帳。
4、秦桑：秦地的桑樹(shù)。思婦所居之處。
5、懷歸：想家。
6、妾：古代婦女自稱。
賞析/鑒賞
《春思》是唐代詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)大意是寫(xiě)一位出征軍人的妻子，在明媚的春日里對(duì)丈夫夢(mèng)繞魂?duì)康乃寄睿约皩?duì)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利的盼望。全詩(shī)言辭樸實(shí)無(wú)華，情景交融，神骨氣味高雅渾然，富有民歌特色。
李白有相當(dāng)數(shù)量的詩(shī)作描摹思婦的心理，《春思》是其中著名的一首。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，“春”字往往語(yǔ)帶雙關(guān)。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之間的愛(ài)情。詩(shī)題“春思”之“春”，就包含著這樣兩層意思。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句以相隔遙遠(yuǎn)的燕秦春天景物起興，寫(xiě)?yīng)毺幥氐氐乃紜D觸景生情，終日思念遠(yuǎn)在燕地衛(wèi)戍的夫君，盼望他早日歸來(lái)。三、四句由開(kāi)頭兩句生發(fā)而來(lái)，繼續(xù)寫(xiě)燕草方碧，夫君必定思?xì)w懷己，此時(shí)秦桑已低，妾已斷腸，進(jìn)一層表達(dá)了思婦之情。五、六兩句，以春風(fēng)掀動(dòng)羅幃時(shí)，思婦的心理活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不二的高尚情操。全詩(shī)以景寄情，委婉動(dòng)人。
春思原文翻譯及賞析11春思二首
草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。
東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)。
紅粉當(dāng)壚弱柳垂，金花臘酒解酴醿。
笙歌日暮能留客，醉殺長(zhǎng)安輕薄兒。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春思二首》是唐代詩(shī)人賈至的組詩(shī)作品。第一首詩(shī)先點(diǎn)染出春草叢生、柳絲飄拂的生機(jī)盎然的畫(huà)面，以寫(xiě)氣圖貌之筆傳出了花枝披離、花氣氤氳的濃春景象，后轉(zhuǎn)寫(xiě)詩(shī)人縱然在美好的春光中仍然排遣不去的、與日俱長(zhǎng)的愁恨。第二首詩(shī)則是以想象之筆描繪春光艷冶的長(zhǎng)安城中權(quán)貴公子們的奢靡生活。組詩(shī)就春立意，巧用反襯手法。
翻譯/譯文
春天青草叢生，綠柳抽芽，桃花掛在枝頭叢叢點(diǎn)綴，李子花的香味飄得遠(yuǎn)遠(yuǎn)都是。（但是在這樣生機(jī)盎然的春天），春風(fēng)依然不能為我吹散煩惱憂愁，我的愁思怨恨偏偏在這春天一直滋長(zhǎng)。
美人在吆喝著賣(mài)酒，扭動(dòng)著腰肢的佳人們（在旁邊作陪）；金花茶配著米酒可以解酴醿酒。在這日夜不間斷的歌舞聲中，最能留住來(lái)往的客人，能把長(zhǎng)安所有的輕薄人都醉死在這溫柔鄉(xiāng)里。
注釋
⑴春思：指縱然在美好的春光中仍然排遣不去的的愁恨。
⑵歷亂：指爛漫。
⑶當(dāng)壚（lú）：指賣(mài)酒。壚，放酒壇的土墩。
⑷臘酒：即臘月釀制的酒。酴（tú）醿（mí）：酒名。
⑸輕薄兒：指輕佻浮薄的人。
創(chuàng)作背景
賈至在唐肅宗朝曾因事貶為岳州司馬。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中認(rèn)為賈至所寫(xiě)的一些絕句“皆謫居楚中而作”。根據(jù)詩(shī)人的身世結(jié)合這首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)推斷，這首詩(shī)當(dāng)為賈至在至德（唐肅宗年號(hào)，756—758）年間被貶謫為岳州司馬時(shí)所作。
賞析/鑒賞
鑒賞
賈至的《春思二首》載于《全唐詩(shī)》卷二百三十五。下面是古典詩(shī)詞專(zhuān)家陳邦炎先生對(duì)組詩(shī)第一首（“草色青青柳色黃”）的賞析。
賈至在唐肅宗朝曾因事貶為岳州司馬。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中認(rèn)為賈至所寫(xiě)的一些絕句“皆謫居楚中而作”。這首詩(shī)大概也是他在貶謫期間所寫(xiě)。詩(shī)中表達(dá)的愁恨，看來(lái)不是一般的閑愁閑恨，而是由他當(dāng)時(shí)的身份和處境產(chǎn)生的流人之愁、逐客之恨。可與這首詩(shī)參證的有他的另一首《西亭春望》詩(shī)：
“日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青， 北雁歸飛入窅冥。
岳陽(yáng)樓上聞吹笛， 能使春心滿洞庭。”
這里，除明寫(xiě)詩(shī)人身在岳州外，“柳青青”的景色與“草色青青柳色黃”既很像，而“日長(zhǎng)風(fēng)暖”的景象也近似“偏能惹恨長(zhǎng)”的“春日”與“不為吹愁去”的“東風(fēng)”。至于“滿洞庭”的“春心”，與這首詩(shī)題所稱的“春思”也大致同義?！按盒摹笔且虼簛?lái)雁去而觸發(fā)的旅情歸心；“春思”是縱然在美好的春光中仍然排遣不去的、與日俱長(zhǎng)的愁恨。
這首詩(shī)題作《春思》，詩(shī)中也句句就春立意。在藝術(shù)手法的運(yùn)用上，詩(shī)人是以前兩句反襯后兩句，使所要表達(dá)的愁恨顯得加倍強(qiáng)烈。首句“草色青青柳色黃”，已經(jīng)用嫩綠、鵝黃兩色把這幅春草叢生、柳絲飄拂的生機(jī)盎然的畫(huà)面點(diǎn)染得十分明媚；次句“桃花歷亂李花香”，更用暗筆為這幅畫(huà)添上嫣紅、潔白兩色，并以寫(xiě)氣圖貌之筆傳出了花枝披離、花氣氤氳的濃春景象，使畫(huà)面上的春光更加艷冶，春意更加喧鬧。詩(shī)人在這兩句里寫(xiě)足了春景，其目的在從反面襯托出與這良辰美景形成強(qiáng)烈對(duì)照的無(wú)法消除的深愁苦恨。
后兩句詩(shī)就轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人的愁恨。這種愁恨深深植根于內(nèi)心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐馮延已《鵲踏枝》詞中“每到春來(lái)，惆悵還依舊”兩句，就是直接寫(xiě)出了這一事實(shí)。而賈至不這樣直寫(xiě)，卻別出奇思，以出人意表的構(gòu)思，使詩(shī)意的表現(xiàn)更有深度，更為曲折。
詩(shī)的第三句“東風(fēng)不為吹愁去”，不說(shuō)自己愁重難遣，而怨東風(fēng)冷漠無(wú)情，不為遣愁。這在詩(shī)思上深一層、曲一層，使詩(shī)句有避平見(jiàn)奇之妙。第四句“春日偏能惹恨長(zhǎng)”，不說(shuō)因愁?lèi)灦贌o(wú)聊奈，產(chǎn)生度日如年之感，卻反過(guò)來(lái)說(shuō)成是春日惹恨，把恨引長(zhǎng)，其立意就更新奇，遣詞就更有深意。
人們?cè)谛臒┮鈦y、無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)遷怒他人或遷怒于物?？墒?，詩(shī)人把愁恨責(zé)怪到與其毫不相干的東風(fēng)、春日頭上，既怪東風(fēng)不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引長(zhǎng)，這似乎太沒(méi)有道理了。但從詩(shī)歌是抒情而不是說(shuō)理的語(yǔ)言來(lái)看，從詩(shī)人獨(dú)特的感受和豐富的聯(lián)想來(lái)說(shuō)，又自有其理在。因?yàn)椋涸?shī)人的愁，固然無(wú)形無(wú)跡，不是東風(fēng)所能吹去，但東風(fēng)之來(lái)，既能驅(qū)去嚴(yán)寒，使草木復(fù)蘇，詩(shī)人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，這又是合乎人情，可以理解的。詩(shī)人的恨，固然不是春日所能延長(zhǎng)或縮短，但春季來(lái)臨后，白晝一天比一天長(zhǎng)，在詩(shī)人的感覺(jué)上，會(huì)感到日子更難打發(fā)。張華《情詩(shī)》“居歡惜夜促，在戚怨宵長(zhǎng)”，李益《同崔邠登鸛雀樓》詩(shī)“事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即知長(zhǎng)”，所寫(xiě)的都是同一心理狀態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人主觀上的時(shí)間感。從這樣的心理狀態(tài)出發(fā)，詩(shī)人抱怨春日把恨引長(zhǎng)，也是在情理之中的。
詩(shī)的語(yǔ)言有時(shí)不妨突破常理，但又必須可以為讀者所理解。也就是說(shuō)，一首詩(shī)可以容納聯(lián)想、奇想、幻想、癡想，卻不是荒誕不經(jīng)的胡思亂想；詩(shī)人可以自由地飛翔他的想象之翼，卻在感情的表達(dá)上要有可以引起讀者共感之處。這首《春思》詩(shī)，正是如此。
這組詩(shī)中表達(dá)的愁恨，不是一般的閑愁閑恨，而是由他當(dāng)時(shí)的身份和處境產(chǎn)生的流人之愁、逐客之恨。然而，這種深愁苦恨，由于時(shí)代的局限和文人固有的涵養(yǎng)，在作品中又不能直白寫(xiě)出，而是巧妙地運(yùn)用了反襯的藝術(shù)手法。這樣使所要表達(dá)的愁恨顯得加倍強(qiáng)烈。
第一首詩(shī)首句“草色青青柳色黃”，已經(jīng)用嫩綠、鵝黃兩色把這幅春草叢生、柳絲飄拂的生機(jī)盎然的畫(huà)面點(diǎn)染得十分明媚；次句“桃花歷亂李花香”，更用暗筆為這幅畫(huà)添上嫣紅、潔白兩色，并以寫(xiě)氣圖貌之筆傳出了花枝披離、花氣氤氳的濃春景象，使畫(huà)面上的春光更加艷冶，春意更加喧鬧。詩(shī)人在這兩句里寫(xiě)足了春景，其目的在從反面襯托出與這良辰美景形成強(qiáng)烈對(duì)照的無(wú)法消除的深愁苦恨。后兩句詩(shī)就轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人的愁恨。這種愁恨深深植根于內(nèi)心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐馮延已《鵲踏枝·誰(shuí)道閑情拋棄久》詞中“每到春來(lái)，惆悵還依舊”兩句，就是直接寫(xiě)出了這一事實(shí)。而賈至不這樣直寫(xiě)，卻別出奇思，以出人意表的構(gòu)思，使詩(shī)意的表現(xiàn)更有深度，更為曲折。第三句“東風(fēng)不為吹愁去”，不說(shuō)自己愁重難遣，而怨東風(fēng)冷漠無(wú)情，不為遣愁。這在詩(shī)思上深一層、曲一層，使詩(shī)句有避平見(jiàn)奇之妙。第四句“春日偏能惹恨長(zhǎng)”，不說(shuō)因愁?lèi)灦贌o(wú)聊奈，產(chǎn)生度日如年之感，卻反過(guò)來(lái)說(shuō)成是春日惹恨，把恨引長(zhǎng)，其立意就更新奇，遣詞就更有深意。
第二首詩(shī)則通過(guò)想象的手法描繪長(zhǎng)安城春光艷冶的畫(huà)面以及城中“輕薄兒”紙醉金迷、聲色犬馬的生活。這從另一個(gè)角度上說(shuō)，也是以反襯手法表現(xiàn)詩(shī)人被貶謫的失意與愁恨。在藝術(shù)上，這首與前首有共同之處，都是以色彩絢麗的詞句來(lái)寫(xiě)景狀物。
人們?cè)谛臒┮鈦y、無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)遷怒他人或遷怒于物?？墒牵?shī)人把愁恨責(zé)怪到與其毫不相干的東風(fēng)、春日頭上，既怪東風(fēng)不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引長(zhǎng)，這似乎太沒(méi)有道理了。但從詩(shī)歌是抒情而不是說(shuō)理的語(yǔ)言來(lái)看，從詩(shī)人獨(dú)特的感受和豐富的聯(lián)想來(lái)說(shuō)，又自有其理在。因?yàn)樵?shī)人的愁，固然無(wú)形無(wú)跡，不是東風(fēng)所能吹去，但東風(fēng)之來(lái)，既能驅(qū)去嚴(yán)寒，使草木復(fù)蘇，詩(shī)人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，這又是合乎人情，可以理解的。詩(shī)人的恨，固然不是春日所能延長(zhǎng)或縮短，但春季來(lái)臨后，白晝一天比一天長(zhǎng)，在詩(shī)人的感覺(jué)上，會(huì)感到日子更難打發(fā)。張華《情詩(shī)》“居歡惜夜促，在戚怨宵長(zhǎng)”，李益《同崔邠登鸛雀樓》詩(shī)“事去千年猶恨速，愁來(lái)一日即知長(zhǎng)”，所寫(xiě)的都是同一心理狀態(tài)，表達(dá)了詩(shī)人主觀上的時(shí)間感。從這樣的心理狀態(tài)出發(fā)，詩(shī)人抱怨春日把恨引長(zhǎng)，也是在情理之中的。
這組詩(shī)以春立意，充分運(yùn)用了想象這一特殊的心理活動(dòng)，在已有的材料和觀念的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推理、分析、綜合，由一個(gè)事物聯(lián)系到另一個(gè)事物，創(chuàng)遣出新的觀念和意境的。詩(shī)人的想象與形象思維具有內(nèi)在聯(lián)系。詩(shī)人巧妙地?cái)M用了反襯的藝術(shù)方法，即利用事物的對(duì)立條件來(lái)襯托另一事物，以樂(lè)景來(lái)襯托自己的惆悵。他雖然以東風(fēng)、春日這些表象為基本材料，不脫離感性認(rèn)識(shí)，但詩(shī)人又沒(méi)有讓讀者忽視綜合分析效應(yīng)和理性認(rèn)識(shí)因素，真正用藝術(shù)形象說(shuō)話，給讀者以想象的空間，回味的余地。這樣能收到良好的藝術(shù)效果，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》：山谷集中有絕句云：“草色青青柳色黃，桃花零亂杏花香。春風(fēng)不解吹愁去，春日偏能惹恨長(zhǎng)”。此唐人賈至詩(shī)也，特改五字耳。（賈云：“桃花歷亂李花香”，又“不為吹愁”“惹夢(mèng)長(zhǎng)”。）
明代郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》：李云：“不”、“去”、“故”、“惹”，句法字法皆妙。郭云：尋?；L(fēng)日，寫(xiě)得種種關(guān)情。
清代黃叔燦《唐詩(shī)箋注》：“惹”字絕妙，“不為吹愁”，反能“惹恨”，埋怨東風(fēng)，思柔語(yǔ)脆。
清代劉文蔚《唐詩(shī)合選詳解》：田子藝曰：詩(shī)中用“惹”字，有有情之惹，有無(wú)情之惹。隋煬帝“被惹香黛殘古詞”、“至今衣袖惹天香”，賈至“衣冠身惹御爐香”、“春日偏能惹恨長(zhǎng)”，溫庭筠“暖香惹夢(mèng)鴛鴦錦”，孫光憲“眉黛惹春愁”，皆有情之惹。王維“揚(yáng)花惹暮春”，李賀“古竹老梢惹碧云”，皆惹，而春獨(dú)為無(wú)情之惹，此又大奇。
春思原文翻譯及賞析12春思
春風(fēng)多可太忙生，長(zhǎng)共花邊枊外行。
與燕作泥蜂釀蜜，才吹小雨又須晴。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《春思》是南宋詩(shī)人方岳創(chuàng)作的一首七言絕句。用擬人化的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)春天景物的描寫(xiě)，熱情地贊美了富有生機(jī)的春風(fēng)。詩(shī)格調(diào)清新，不用典實(shí)，通篇擬人，富于動(dòng)感，體物入微，又很有韻致。
翻譯/譯文
春風(fēng)啊，因了你過(guò)分的隨和，致使你那么地忙碌；你始終如一地陪伴著紅花，陪伴著綠色的柳樹(shù)。你使大地回暖，供給了燕子做窩的泥土；又急急忙忙地吹開(kāi)花朵，讓蜜蜂采蜜，釀成甘露。你剛吹來(lái)一陣小雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物；又匆匆放晴，讓溫暖的陽(yáng)光照耀到各處。
注釋
⑴多可：多么能夠的意思。
⑵忙生：忙的樣子。生，語(yǔ)助詞，無(wú)意。
⑶與：替，幫助。
⑷須：要。
賞析/鑒賞
方岳這首《春思》，用似人化的筆調(diào)，通過(guò)對(duì)春天景物的描寫(xiě)，熱情地贊美了富有生機(jī)的春風(fēng)。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直寫(xiě)“春風(fēng)”、“太忙生”。以三句，圍繞春風(fēng)，各寫(xiě)二物。二句寫(xiě)“花”、“枊”，三句寫(xiě)“燕”、“蜂”，四句寫(xiě)“雨”、“晴”。作者選擇的都是精彩的鏡頭，且寫(xiě)的都是動(dòng)態(tài)，又用精煉的字來(lái)喚起讀者的聯(lián)想。從中看出了作者的情意。可謂是“境界全出”王國(guó)維在談到境界時(shí)說(shuō)：“詩(shī)人中有輕視外物之意，故能以奴仆命風(fēng)月，又必有重視外物之意，故能與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)。”可見(jiàn)，所謂“重視外物”者，即能站在高處觀察生活，取舍生活。所謂”重視處物“者，則要求進(jìn)入生活，感受和融化生活，以自己的感情與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)、同呼吸。這樣，方能賦于自然景物以“我”感情。
宋人的絕句，很喜歡用擬人化手法。詩(shī)人們想象自然及自然間的萬(wàn)物都像人一樣具有感情，因而情不自禁地把自然當(dāng)作人來(lái)看待，把自己的感情移入自然。這樣寫(xiě)，把本來(lái)不具有生命的東西帶上了人情味，覺(jué)得親切，受到感動(dòng)。方岳這首《春思》詩(shī)，采用的就是這種藝術(shù)手法。
詩(shī)詠春思，不是說(shuō)自己對(duì)春天引發(fā)的種種思維感情，如傷春、惜春等；而是描述春天本身具有的情感。在具體吟詠時(shí)，又選擇了春的代表———春風(fēng)來(lái)表現(xiàn)，吟詠的主題，則定點(diǎn)在一個(gè)“忙”字上。第一句是說(shuō)春風(fēng)為什么忙，詩(shī)人分析說(shuō)是因?yàn)榇猴L(fēng)“多可”。多所許可，心甘情愿地想去滿足各種不同對(duì)象的要求，春風(fēng)當(dāng)然要“太忙”了。以下三句，具體寫(xiě)春風(fēng)的忙碌。春天，詩(shī)人認(rèn)為變化最大、得風(fēng)氣之先的是、最突出的莫過(guò)于紅花、綠柳。于是詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)一直陪伴著花柳，全心全意地為花柳服務(wù)。這句是渾寫(xiě)，讀者自然能夠由此想象到，整個(gè)春天，花先抽葉，后結(jié)花蕊，然后綻開(kāi)花苞，終于繁花怒放，一直到紛紛墮落；想到柳樹(shù)從吐芽抽條，到萬(wàn)絲綠條隨風(fēng)亂舞，最終柳絮紛飛，綠陰濃密。這全過(guò)程，春風(fēng)無(wú)所不在，一刻不停，這就是“太忙生”了。
談花說(shuō)柳，當(dāng)然不是孤立地，而是以之概括了春風(fēng)對(duì)整個(gè)自然界中的植物所起的作用。后面兩句，便一句寫(xiě)春風(fēng)如何照拂鳥(niǎo)雀昆蟲(chóng)，一句寫(xiě)春風(fēng)如何安排氣候。詩(shī)寫(xiě)春風(fēng)吹走了寒冷，使大地解凍，讓燕子能銜泥筑巢，孵育下一代；又吹開(kāi)了花朵，讓蜜蜂釀出甜甜的蜜糖。它應(yīng)付自然界的各種需要，剛安排了一陣小雨滋潤(rùn)大地，轉(zhuǎn)而又安排晴天。這樣全方位地寫(xiě)，更加突出春風(fēng)的疲于奔命，詩(shī)人對(duì)春的歌頌，也就通過(guò)詩(shī)細(xì)微地表達(dá)了出來(lái)。
春風(fēng)本來(lái)是一個(gè)很蒙渾又很廣泛的概念，方岳組織了各種意象，娓娓道來(lái)，體會(huì)精細(xì)，令人眼目一新。宋詩(shī)的纖巧與理趣，在這首詩(shī)中都得到了反映。
第三篇：涼思原文翻譯及賞析
涼思原文翻譯及賞析2篇
涼思原文翻譯及賞析1涼思
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
客去波平檻，蟬休露滿枝。永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。
北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲。天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。
譯文及注釋?zhuān)?/p>
作者：佚名
韻譯
當(dāng)初你離去時(shí)春潮漫平欄桿；
如今秋蟬不鳴露水掛滿樹(shù)枝。
我永遠(yuǎn)懷念當(dāng)時(shí)那美好時(shí)節(jié)；
今日重倚檻前不覺(jué)時(shí)光流逝。
你北方的住處象春天般遙遠(yuǎn)；
我在南陵嫌送信人來(lái)得太遲。
遠(yuǎn)隔天涯我屢次占卜著美夢(mèng)；
疑心你有新交而把老友忘記。
注釋
①檻：欄桿。蟬休：蟬聲停止，指夜深。
②北斗：指客所在之地。南陵：今安徽南陵縣。指作者懷客之地。寓使：指?jìng)鲿?shū)的使者。
③占?jí)簦赫疾穳?mèng)境。新知：新的知交。
④永懷：長(zhǎng)思。
⑤倚立：意謂今日重立檻前，時(shí)節(jié)已由春而秋。
⑥南陵：今安徽東南。
賞析：
作者：佚名
這是寫(xiě)詩(shī)人初秋夜晚的一段愁思。
首聯(lián)寫(xiě)愁思產(chǎn)生的環(huán)境。訪客已經(jīng)離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹(shù)枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖景！但是，詩(shī)句的勝處不光在于寫(xiě)景真切，它還細(xì)致地傳達(dá)出詩(shī)人心理感受的微妙變化。如“客去”與“波平檻”，本來(lái)是互不相關(guān)的兩件事，為什么要連在一起敘述呢？細(xì)細(xì)推敲，大有道理。大凡人在熱鬧之中，是不會(huì)去注意夜晚池塘漲水這類(lèi)細(xì)節(jié)的。只有當(dāng)客人告退、孤身獨(dú)坐時(shí)，才會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)?，怎么不知不覺(jué)間面前的水波已漲得這么高了！同樣，鳴蟬與滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清靜下來(lái)心緒無(wú)聊時(shí)，才會(huì)覺(jué)察到現(xiàn)象的變化。所以，這聯(lián)寫(xiě)景實(shí)際上反映了詩(shī)人由鬧至靜后的特殊心境，為引起愁思作了鋪墊。
第二聯(lián)開(kāi)始，詩(shī)人的筆觸由“涼”轉(zhuǎn)入“思”。永懷，即長(zhǎng)想。此節(jié)，此刻。移時(shí)，歷時(shí)、經(jīng)時(shí)。詩(shī)人的身影久久倚立在水亭欄柱之間，他凝神長(zhǎng)想，思潮起伏。讀者雖還不知道他想的什么，但已經(jīng)感染到那種愁思綿綿的悲涼情味。
詩(shī)篇后半進(jìn)入所思的內(nèi)容。北斗星，因?yàn)樗倭⑻鞓O，眾星圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)，古人常用來(lái)比喻君主，這里指皇帝駐居的京城長(zhǎng)安。兼春，即兼年，兩年。南陵，今安徽繁昌縣，唐時(shí)屬宣州。寓，托。兩句意思是：離開(kāi)長(zhǎng)安已有兩個(gè)年頭，滯留遠(yuǎn)方未歸；而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的消息。處在這樣進(jìn)退兩難的境地，無(wú)怪乎詩(shī)人要產(chǎn)生被棄置天涯、零丁無(wú)告的感覺(jué)，屢屢借夢(mèng)境占卜吉兇，甚至猜疑所聯(lián)系的對(duì)方有了新結(jié)識(shí)的朋友而不念舊交了。由于寫(xiě)作背景難以考定，詩(shī)中所敘情事不很了了。但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過(guò)短短兩任小官，其余時(shí)間都漂泊異鄉(xiāng)，寄人幕下。這首詩(shī)大約寫(xiě)在又一次飄零途中，緬懷長(zhǎng)安而不得歸，尋找新的出路又沒(méi)有結(jié)果，素抱難展，托身無(wú)地，只有歸結(jié)于悲愁抑郁的情思?！皼鏊肌币活}，語(yǔ)意雙關(guān)：既指“思”由“涼”生，也意味著思緒悲涼。按照這樣的.理解，“涼”和“思”又是通篇融貫為一體的。
此詩(shī)抒情采用直寫(xiě)胸臆的方式，不象作者一般詩(shī)作那樣婉曲見(jiàn)意，但傾吐胸懷仍有宛轉(zhuǎn)含蓄之處，并非一瀉無(wú)余。語(yǔ)言風(fēng)格疏郎清淡，不假雕飾，也有別于李商隱一貫的精工典麗的作風(fēng)，正適合于表現(xiàn)那種凄冷蕭瑟的情懷。大作家善于隨物賦形，不受一種固定風(fēng)格的拘限，于此可見(jiàn)一斑。
涼思原文翻譯及賞析2原文：
客去波平檻，蟬休露滿枝。永懷當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。
北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲。天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。
譯文
當(dāng)初你離去時(shí)春潮漫平欄桿；如今秋蟬不鳴露水掛滿樹(shù)枝。
我永遠(yuǎn)懷念當(dāng)時(shí)那美好時(shí)節(jié)；今日重倚檻前不覺(jué)時(shí)光流逝。
你北方的住處像春天般遙遠(yuǎn)；我在南陵嫌送信人來(lái)得太遲。
遠(yuǎn)隔天涯我屢次占卜著美夢(mèng)；疑心你有新交而把老友忘記。
注釋
凄涼的思緒。唐李賀《昌谷詩(shī)》：“鴻瓏數(shù)鈴響，羈臣發(fā)涼思?！?/p>
檻（jiàn）：欄桿。
蟬休：蟬聲停止，指夜深。
永懷：即長(zhǎng)想，長(zhǎng)久思念?！对?shī)經(jīng)·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，維以不永懷。”此節(jié)：此刻。
倚立：意謂今日重立檻前，時(shí)節(jié)已由春而秋。移時(shí)：歷時(shí)、經(jīng)時(shí)。即時(shí)間流過(guò)，經(jīng)歷一段時(shí)間。《后漢書(shū)·吳祐傳》：“祐越壇共小史雍丘、黃真歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別?！?/p>
北斗：即北斗星，因?yàn)樗倭⑻鞓O，眾星圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)，古人常用來(lái)比喻君主，這里指皇帝駐居的京城長(zhǎng)安。兼春：即兼年，兩年。
南陵：今安徽南陵縣，唐時(shí)屬宣州。此指作者懷客之地。寓使：指?jìng)鲿?shū)的使者。寓：寄，托。
占?jí)簦赫疾穳?mèng)境，卜度夢(mèng)的吉兇?！对?shī)經(jīng)·小雅·正月》：“召彼故老，訊之占?jí)??！编嵭{：“召之不問(wèn)政事，但問(wèn)占?jí)?，不尚道德而信徵祥之甚。”?shù)：屢次。
新知：新結(jié)交的知己。語(yǔ)本《楚辭·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。”
賞析：
這是寫(xiě)詩(shī)人初秋夜晚的一段愁思。
首聯(lián)寫(xiě)愁思產(chǎn)生的環(huán)境。訪客已經(jīng)離去，池水漲平了欄檻，知了停止噪鳴，清露掛滿樹(shù)枝，好一幅水亭秋夜的清涼圖景！但是，詩(shī)句的勝處不光在于寫(xiě)景真切，它還細(xì)致地傳達(dá)出詩(shī)人心理感受的微妙變化。如“客去”與“波平檻”，本來(lái)是互不相關(guān)的兩件事，為什么要連在一起敘述呢？細(xì)細(xì)推敲，大有道理。大凡人在熱鬧之中，是不會(huì)去注意夜晚池塘漲水這類(lèi)細(xì)節(jié)的。只有當(dāng)客人告退、孤身獨(dú)坐時(shí)，才會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)眩趺床恢挥X(jué)間面前的水波已漲得這么高了！同樣，鳴蟬與滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清靜下來(lái)心緒無(wú)聊時(shí)，才會(huì)覺(jué)察到現(xiàn)象的變化。所以，這聯(lián)寫(xiě)景實(shí)際上反映了詩(shī)人由鬧至靜后的特殊心境，為引起愁思作了鋪墊。
第二聯(lián)開(kāi)始，詩(shī)人的筆觸由“涼”轉(zhuǎn)入“思”。永懷，即長(zhǎng)想。此節(jié)，此刻。移時(shí)，歷時(shí)、經(jīng)時(shí)。詩(shī)人的身影久久倚立在水亭欄柱之間，他凝神長(zhǎng)想，思潮起伏。讀者雖還不知道他想的什么，但已經(jīng)感染到那種愁思綿綿的悲涼情味。
詩(shī)篇后半進(jìn)入所思的內(nèi)容。北斗星，因?yàn)樗倭⑻鞓O，眾星圍繞轉(zhuǎn)動(dòng)，古人常用來(lái)比喻君主，這里指皇帝駐居的京城長(zhǎng)安。兼春，即兼年，兩年。南陵，今安徽繁昌縣，唐時(shí)屬宣州。寓，托。兩句意思是：離開(kāi)長(zhǎng)安已有兩個(gè)年頭，滯留遠(yuǎn)方未歸；而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的消息。處在這樣進(jìn)退兩難的境地，無(wú)怪乎詩(shī)人要產(chǎn)生被棄置天涯、零丁無(wú)告的感覺(jué)，屢屢借夢(mèng)境占卜吉兇，甚至猜疑所聯(lián)系的對(duì)方有了新結(jié)識(shí)的朋友而不念舊交了。由于寫(xiě)作背景難以考定，詩(shī)中所敘情事不很了了。但我們知道李商隱一生不得志，在朝只做過(guò)短短兩任小官，其余時(shí)間都漂泊異鄉(xiāng)，寄人幕下。這首詩(shī)大約寫(xiě)在又一次飄零途中，緬懷長(zhǎng)安而不得歸，尋找新的出路又沒(méi)有結(jié)果，素抱難展，托身無(wú)地，只有歸結(jié)于悲愁抑郁的情思。“涼思”一題，語(yǔ)意雙關(guān)：既指“思”由“涼”生，也意味著思緒悲涼。按照這樣的理解，“涼”和“思”又是通篇融貫為一體的。
此詩(shī)抒情采用直寫(xiě)胸臆的方式，不象作者一般詩(shī)作那樣婉曲見(jiàn)意，但傾吐胸懷仍有宛轉(zhuǎn)含蓄之處，并非一瀉無(wú)余。語(yǔ)言風(fēng)格疏郎清淡，不假雕飾，也有別于李商隱一貫的精工典麗的作風(fēng)，正適合于表現(xiàn)那種凄冷蕭瑟的情懷。大作家善于隨物賦形，不受一種固定風(fēng)格的拘限，于此可見(jiàn)一斑。
第四篇：思君恩原文翻譯及賞析
思君恩原文翻譯及賞析
思君恩原文翻譯及賞析1思君恩
小苑鶯歌歇，長(zhǎng)門(mén)蝶舞多。
眼看春又去，翠輦不曾過(guò)。
翻譯
皇宮林苑的黃鶯停止歌唱，長(zhǎng)門(mén)宮前的蝴蝶舞姿多樣。
眼看大好的春光就要逝去，而皇帝的車(chē)駕卻從不曾來(lái)過(guò)。
注釋
小苑：皇宮的林苑。
鶯歌：謂鶯啼婉轉(zhuǎn)似歌。亦喻婉轉(zhuǎn)悅耳的歌聲。唐杜甫《憶幼子》
詩(shī)：“驥子春猶隔，鶯歌暖正繁。”
長(zhǎng)門(mén)：長(zhǎng)門(mén)宮，西漢時(shí)，陳皇后失寵貶居之地。后以“長(zhǎng)門(mén)”借指失寵女子居住的寂寥凄清的宮院。
翠輦：飾有翠羽的帝王車(chē)駕。唐李賀《追賦畫(huà)江潭苑》
詩(shī)之一：“行云沾翠輦，今日似襄王。”。
創(chuàng)作背景
這是一首宮怨詩(shī)。這類(lèi)詩(shī)歌主要是為皇宮妃子悲慘的遭遇或空虛的生活而作。此詩(shī)也不例外，但其創(chuàng)作時(shí)間未詳。
賞析
這是一首宮怨作品。此詩(shī)短短二十字，展示了一個(gè)深帷中寂寞的宮人的內(nèi)心世界：她整日里尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，“小苑鶯歌歇，長(zhǎng)門(mén)蝶舞多”，她聽(tīng)不到枝頭鶯歌，只看見(jiàn)蝴蝶紛飛，這里用一個(gè)“歇”字，暗示出春光無(wú)情，即將遠(yuǎn)逝，又以一“多”字不露聲色地寫(xiě)出了草長(zhǎng)蝶多，小苑寂寞的景象。句中的長(zhǎng)門(mén)泛指冷宮，詩(shī)人以逝去的鶯聲寫(xiě)冷宮凄寂，復(fù)以翻飛的蝶舞來(lái)加以反襯，但凄寂也罷，嬉鬧也罷，對(duì)這位不幸的宮妃來(lái)說(shuō)，都是棄人眼中淚。下一句再著一“又”字，給讀者留下了充分的想象空間：這被貶謫、被遺忘的美人，是怎樣年復(fù)一年地迎春送春惜春傷春？“眼看春又去，翠輦不經(jīng)過(guò)”，寫(xiě)出了流年無(wú)情，美人對(duì)此景不禁頓生遲暮之感。結(jié)句包含了她無(wú)限熱切的希望與痛苦的失望。
雖然對(duì)于怨婦，史上多有微詞，但婦女們溫柔婉約的風(fēng)姿，在任何時(shí)候都是使人憐惜的?；ǘ湔蟹湟?，本是常理，可像花兒一樣美麗的妃嬪們被貶入冷宮，降臨在她們頭上的是長(zhǎng)年失去丈夫的日子?？沼谢ㄈ菰旅?，但沒(méi)人欣賞。原本憑借容貌受到寵愛(ài)的妃子尤其凄涼吧，看到蝴蝶飛舞在花叢中，心底自然更加苦悶。但那時(shí)的宮廷就是一個(gè)大籠子，有鑰匙的不過(guò)是皇帝一人罷了。
封建社會(huì)里娶姬妾的多是有錢(qián)的人，或者是有地位的人。婦女嫁入這樣的家庭除去丈夫的威嚴(yán)，她們同時(shí)還要受正室的壓迫。處得好的也許不是沒(méi)有，但地位的低下卻是約定俗成的。就算進(jìn)入了最富貴的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受這種折磨。因此宮中婦女間的爭(zhēng)斗似乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，結(jié)果慘烈的不計(jì)其數(shù)。長(zhǎng)門(mén)宮這種專(zhuān)門(mén)關(guān)押皇帝棄婦的所在，里面住的便是“思君恩”的失寵妃嬪，甚至風(fēng)光一時(shí)的廢后。關(guān)于長(zhǎng)門(mén)，這里用的是典故。相傳，漢武帝時(shí)陳皇后失寵，被貶長(zhǎng)門(mén)宮居住，于是之后就用以代指失寵宮妃居住的內(nèi)宮。
這首詩(shī)的內(nèi)容與詩(shī)題相反相成。以希望反襯失望，更深一層地宕開(kāi)了意境。作者運(yùn)用委婉的筆法，寫(xiě)得愁腸百結(jié)，小溪九曲。但對(duì)君王卻是怨而不怒，完全是一種溫柔沖和的風(fēng)格。
令狐楚的詩(shī)風(fēng)講究“明麗宛暢，中節(jié)合律”，“充分體現(xiàn)了中唐雅正詩(shī)派的審美追求和主導(dǎo)風(fēng)格”（《千家詩(shī)》對(duì)令狐楚的評(píng)價(jià)）。這首詩(shī)，就充分體現(xiàn)了令狐楚詩(shī)的這種風(fēng)格。
思君恩原文翻譯及賞析2原文
小苑鶯歌歇，長(zhǎng)門(mén)蝶舞多。
眼看春又去，翠輦不曾過(guò)。
譯文
皇宮林苑中的黃鶯歌唱之聲停息了，長(zhǎng)門(mén)宮前到處是蝴蝶飛舞。
眼看著大好的春光就要逝去，而皇帝的車(chē)駕卻從不曾來(lái)過(guò)。
注釋
（1）小苑：皇宮的林苑。
（2）長(zhǎng)門(mén)：長(zhǎng)門(mén)宮，西漢時(shí)，陳皇后失寵貶居之地，后指失寵妃子所居的.內(nèi)宮。
（3）翠輦：皇帝的車(chē)駕。
賞析
這是一首宮怨作品，詩(shī)中描寫(xiě)一個(gè)深帷中寂寞的宮人的心理。
雖然對(duì)于怨婦，史上多有微詞，但婦女們溫柔婉約的風(fēng)姿，在任何時(shí)候都是使人憐惜的?；ǘ湔蟹湟?，本是常理，可像花兒一樣美麗的妃嬪們被貶入冷宮，降臨在她們頭上的是長(zhǎng)年失去丈夫的日子?？沼谢ㄈ菰旅?，但沒(méi)人欣賞。原本憑借容貌受到寵愛(ài)的妃子尤其凄涼吧，看到蝴蝶飛舞在花叢中，心底自然更加苦悶。但那時(shí)的宮廷就是一個(gè)大籠子，有鑰匙的不過(guò)是皇帝一人罷了。
封建社會(huì)里娶姬妾的多是有錢(qián)的人，或者是有地位的人。婦女嫁入這樣的家庭除去丈夫的威嚴(yán)，她們同時(shí)還要受正室的壓迫。處得好的也許不是沒(méi)有，但地位的低下卻是約定俗成的。就算進(jìn)入了最富貴的人家——皇帝家，皇后之外的妃子也要忍受這種折磨。因此宮中婦女間的爭(zhēng)斗似乎從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，結(jié)果慘烈的不計(jì)其數(shù)。長(zhǎng)門(mén)宮這種專(zhuān)門(mén)關(guān)押皇帝棄婦的所在，里面住的便是“思君恩”的失寵妃嬪，甚至風(fēng)光一時(shí)的廢后。關(guān)于長(zhǎng)門(mén)，這里用的是典故。相傳，漢武帝時(shí)陳皇后失寵，被貶長(zhǎng)門(mén)宮居住，于是之后就用以代指失寵宮妃居住的內(nèi)宮。
令狐楚的詩(shī)風(fēng)講究“明麗宛暢，中節(jié)合律”，“充分體現(xiàn)了中唐雅正詩(shī)派的審美追求和主導(dǎo)風(fēng)格”（《千家詩(shī)》對(duì)令狐楚的評(píng)價(jià)）。這首詩(shī)，就充分體現(xiàn)他的這種風(fēng)格。
第五篇：思邊原文翻譯及賞析
思邊原文翻譯及賞析
思邊原文翻譯及賞析1原文：
邊思
唐代：李益
腰垂錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。
莫笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州。
譯文：
腰垂錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。
腰間垂墜著錦帶佩戴著吳地彎刀，曾經(jīng)參加過(guò)防衛(wèi)敵軍、馳驅(qū)沙場(chǎng)的戰(zhàn)斗行動(dòng)。
莫笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州。
不要嘲笑關(guān)西的將家子弟，只將那滿腔思念傾注在《涼州曲》中。
注釋?zhuān)?/p>
腰垂錦帶佩吳鉤，走馬曾防玉塞秋。
吳鉤：古代吳地所造的一種彎形的刀。玉塞：指玉門(mén)關(guān)。
莫笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州。
關(guān)西：指函谷關(guān)以西。涼州：指《涼州曲》。
賞析：
首句寫(xiě)自己的裝束。腰垂錦帶，顯示出衣飾的華美和身份的尊貴，與第三句“關(guān)西將家子”相應(yīng)；佩吳鉤（一種吳地出產(chǎn)的彎刀），表現(xiàn)出意態(tài)的勇武英俊。杜詩(shī)有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”之句，可見(jiàn)佩帶吳鉤在當(dāng)時(shí)是一種顯示少年英武風(fēng)姿的時(shí)髦裝束。寥寥兩筆，就將一位華貴英武的“關(guān)西將家子”的形象生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)了。
第二句“走馬曾防玉塞秋”，進(jìn)一步交代自己的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。北方游牧民族每到秋高馬肥的季節(jié)，常進(jìn)擾邊境，需要預(yù)加防衛(wèi)，稱為“防秋”。玉塞，指玉門(mén)關(guān)。這句是說(shuō)自己曾經(jīng)參加過(guò)防秋玉塞、馳驅(qū)沙場(chǎng)的戰(zhàn)斗行動(dòng)。和上句以“錦帶”、“吳鉤”顯示全體一樣，這里是舉玉塞防秋以概括豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。
不過(guò)，詩(shī)意的重點(diǎn)并不在圖形寫(xiě)貌，自敘經(jīng)歷，而是抒寫(xiě)感慨。這正是三、四兩句所要表達(dá)的內(nèi)容。“莫笑關(guān)西將家子，只將詩(shī)思入涼州?！标P(guān)西，指函谷關(guān)以西。古代有“關(guān)西出將，關(guān)東出相”的說(shuō)法，李益是姑臧（今甘肅武威，亦即涼州）人，所以自稱“關(guān)西將家子”。表面上看，這兩句詩(shī)語(yǔ)調(diào)輕松灑脫，似乎帶有一種風(fēng)流自賞的意味。但如果深入一層，結(jié)合詩(shī)人所處的時(shí)代、詩(shī)人的理想抱負(fù)和其他作品來(lái)體味，就不難發(fā)現(xiàn)，在這瀟灑輕松的語(yǔ)調(diào)中正含有無(wú)可奈何的苦澀和深沉的感慨。
寫(xiě)慷慨悲涼的詩(shī)歌，決非李益這們“關(guān)西將家子”的本愿。他的《塞下曲》說(shuō)：“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山?！毕蟀喑热四菢樱⒐吶?，這才是他平生的夙愿和人生理想。當(dāng)立功獻(xiàn)捷的宏愿化為蒼涼悲慨的詩(shī)思，回到自己熟悉的涼州城時(shí)，作者心中翻動(dòng)著的恐怕只能是壯志不遂的悲哀吧。如果說(shuō)：“莫笑”二字當(dāng)中還多少含有自我解嘲的意味，那么，“只將”二字便純?nèi)皇菈阎静凰斓纳畛粮锌恕Ｗ鳛橐皇鬃灶}小像贈(zèng)友人的'小詩(shī)，三、四兩句所要表達(dá)的，正是一種“辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵，百無(wú)聊賴以詩(shī)鳴”式的感情。
這當(dāng)然不意味著李益不欣賞自己的邊塞之吟，也不排斥在“只將詩(shī)思入涼州”的詩(shī)句中多少含有自賞的意味。但那自賞之中分明蘊(yùn)含著無(wú)可奈何的苦澀。瀟灑輕松與悲慨苦澀的矛盾統(tǒng)一，正是這首詩(shī)的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是它耐人尋味的重要原因。
思邊原文翻譯及賞析2原文：
去年何時(shí)君別妾？南園綠草飛蝴蝶。
今歲何時(shí)妾憶君，西山白雪暗秦云。
玉關(guān)去此三千里，欲寄音書(shū)那可聞？
譯文
還記得我們?nèi)ツ晔裁磿r(shí)候分別的嗎？那是南邊花園綠草地上飛蝴蝶的時(shí)候——春天。
現(xiàn)在，你知道是什么季節(jié)了嗎？冬天已經(jīng)到了，西山頂?shù)陌籽┰谠茖酉赂@幽暗。
玉門(mén)關(guān)離我這里有三千里地，我想給你寄封信，恐怕你也難得一見(jiàn)。
注釋
去年：剛過(guò)去的一年。唐杜甫《前苦寒行》之二：“去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。”
南園：泛指園圃。晉張協(xié)《雜詩(shī)十首》其八：“借問(wèn)此何時(shí)，蝴蝶飛南園?！本G草：亦即春日之時(shí)。
今歲：今年。唐元稹《賦得數(shù)蓂》詩(shī)：“堯年始今歲，方欲瑞千齡?！?/p>
西山：王琦注云：“即雪山，又名雪嶺，上有積雪，經(jīng)夏不消。在成都之西，正控吐蕃，唐時(shí)有兵戍之。”（《李太白全集》卷二十五）吐蕃是公元七至九世紀(jì)時(shí)藏族建立的政權(quán)，控制青藏高原一帶地區(qū)。在松贊干布時(shí)期，吐蕃曾與唐通使修好，后來(lái)關(guān)系逐漸惡化，雙方互有攻伐，唐朝廷不得不派重兵駐守。杜甫有“西山白雪三城戍”（《野望》），李商隱有“雪嶺未歸天外使，松州猶駐殿前軍”（《杜工部蜀中離席》），諸句皆可為證。白雪：即寒冬之日。秦云：秦地之云，此暗指思婦家在秦地。秦，泛指陜西，唐人詩(shī)中往往特指長(zhǎng)安。
玉關(guān)：即玉門(mén)關(guān)，漢朝故址在敦煌西北小方盤(pán)城，六朝移至今甘肅安西縣雙塔堡附近。漢代大將霍去病破月氏，開(kāi)玉門(mén)關(guān)，自此成為中國(guó)與西域分界的關(guān)隘。北周庾信《竹杖賦》：“玉關(guān)寄書(shū)，章臺(tái)留釧?！?/p>
音書(shū)：音訊，書(shū)信。二句言音訊不通，存亡難知。
賞析：
“去年何時(shí)君別妾，南園綠草飛蝴蝶?！遍_(kāi)頭兩句，是思婦對(duì)去年與丈夫離別時(shí)情景的追憶。這兩句妙在不純用敘述筆調(diào)，而采用思婦自問(wèn)自答的寫(xiě)法，顯得波峭有致?！澳蠄@”一句，因是化用晉代詩(shī)人張協(xié)“蝴蝶飛南園”（《雜詩(shī)十首》其八）的詩(shī)句，故“南園”可理解為某處的一所花園，未必實(shí)有所指。其時(shí)正當(dāng)春天，南園里綠草如茵，百花盛開(kāi)蝴蝶在花叢中翩翩飛舞。一對(duì)即將離別的夫妻，面對(duì)如此良辰美景，尤其是看到那成雙作對(duì)的蝴蝶，不禁觸景生情，肝腸寸斷。但這種哀傷情緒并未在字面上流露出來(lái)，詩(shī)人描繪的反而是一派明媚的春光，這正是王夫之在評(píng)論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”四句時(shí)所說(shuō)的“以樂(lè)景寫(xiě)哀”（《姜齋詩(shī)話》卷上）的手法，從而把哀傷之情反襯得更為強(qiáng)烈。對(duì)這對(duì)夫妻家在何處、為何事離別、丈夫又去向何方等問(wèn)題詩(shī)中均未作交代。這就給讀者設(shè)置了懸念，也為引出下二句埋下了伏線。
“”中間兩句，用的也是思婦自問(wèn)自答的寫(xiě)法，寫(xiě)思婦在丈夫離家一年之后對(duì)他的懷念。但詩(shī)中并未正面傾訴離愁別恨，而是分別描繪了“西山白雪”與“暗秦云”兩幅慘淡的畫(huà)面，借景言情?！拔魃桨籽彼淖郑此凭罢Z(yǔ)，其實(shí)是借此點(diǎn)明丈夫離家的原因及其戍守之地?！鞍登卦啤比郑粌H點(diǎn)明了他們夫妻原來(lái)家居之地，同時(shí)也借思婦在家遙望云天之所見(jiàn)，來(lái)刻畫(huà)她翹首期待之狀以及悒郁愁苦之情。前兩句留下的三點(diǎn)懸念，至第四句方才釋然大白。這種寫(xiě)法，較之一開(kāi)頭便和盤(pán)托出，更耐人尋味，此詩(shī)構(gòu)思布局之妙，于此可見(jiàn)。
“玉關(guān)去此三千里，欲寄音書(shū)那可聞！”末尾二句，寫(xiě)思婦與丈夫天各一方，難通音信。秦地距玉關(guān)達(dá)三千里之遙，欲傳尺素，又無(wú)魚(yú)雁。夫妻二人，一別經(jīng)年，滿腹相思，無(wú)由傾吐，這就使思婦更感痛苦萬(wàn)分。詩(shī)中，思婦的丈夫戍守之地為“西山”，并非“玉關(guān)”，思婦欲往“玉關(guān)”投寄“音書(shū)”，貌似南轅北轍，前后牴牾。其實(shí)這并非李白失之粗疏。蓋“玉關(guān)”自漢代以來(lái)，即為漢族統(tǒng)治者與西北各少數(shù)民族政權(quán)經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)之地，也是閨怨詩(shī)中思婦經(jīng)常夢(mèng)魂縈系之地。如王昌齡《從軍行七首》其四云：“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”李白《子夜吳歌四首》其三亦云：“……秋風(fēng)吹不盡管總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征。”此類(lèi)詩(shī)句，唐詩(shī)中不勝枚舉。在這里，“玉關(guān)”并非實(shí)指，而是泛指征戰(zhàn)戍守之地，“玉關(guān)”自然也包括其中。詩(shī)人之所以用“玉關(guān)”取代“西山”，很可能是出于修辭的需要。由于第四句已出現(xiàn)“西山”二字，故第五句換用“玉關(guān)”，以免重復(fù)。
征夫懷歸、思婦閨怨，是中國(guó)古典詞歌中一個(gè)傳統(tǒng)的題材。自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)，作者代不乏人，留下了大量膾炙人口的名篇。即如李白，此類(lèi)作品亦自不少。《思邊》這首小詩(shī)，在李白閨情詩(shī)中雖算不得出類(lèi)拔萃之作，但在藝術(shù)上有如下兩點(diǎn)頗可注意。第一，如上文所述，首二句敘別離之悲，中二句訴相思之苦，均不落言筌，須待讀者細(xì)加咀嚼而后出，可謂含蓄蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)。第二，全篇雖用思婦口吻，但“去年何時(shí)君別妾”二句是從丈夫一方著筆，“今歲何時(shí)妾憶君”二句是從自己一方著筆，這種對(duì)仗的句式從兩方落筆的寫(xiě)法，既具整飭勻稱之美，又見(jiàn)回環(huán)往復(fù)之致，與纏綿繾綣的詩(shī)情妙合無(wú)垠。末尾二句，出語(yǔ)雖稍嫌直露，但可使題旨表達(dá)得更為強(qiáng)烈醒豁，收結(jié)更為斬截有力，白璧微瑕，故未足深病。
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