第一篇：民俗活動(dòng)的作文

精選民俗活動(dòng)的作文四篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的民俗活動(dòng)的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

醉龍，是一種最有特色的民俗活動(dòng)，長(zhǎng)洲醉龍也是我們中山無(wú)人不曉的。長(zhǎng)洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無(wú)窮。

我身為長(zhǎng)洲人的外孫，對(duì)長(zhǎng)洲醉龍這一民俗最了解不過(guò)了，其實(shí)醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來(lái)流傳到了澳門，每年的農(nóng)歷四月初八，我們就會(huì)聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無(wú)比深刻的印象。

我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長(zhǎng)洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊(duì)叫“北堡”，隊(duì)員全都是本村人，年齡最大的'有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開始了，我們又興奮又緊張，只見一個(gè)四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個(gè)人在表演，全隊(duì)的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。

如果有機(jī)會(huì)，你也來(lái)感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。

我：“外婆，你是貴州人，你能說(shuō)一下你們苗族人在過(guò)年時(shí)一般會(huì)做些什么嗎？”

外婆：“我們啊，過(guò)年一定要大掃除，表示把霉運(yùn)掃掉，然后要貼對(duì)聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說(shuō)大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時(shí)候，外婆就會(huì)在家里擺上桃花，這里的人都說(shuō)，單身的人過(guò)年插上桃花來(lái)年可以走桃花運(yùn)呢！”

我：“是嗎，外婆，你們那兒的習(xí)慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”

外婆：“年三十要吃團(tuán)圓飯，然后那個(gè)，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說(shuō)什么年年有余。”

我：“外婆，我在手機(jī)上查好像還有說(shuō)團(tuán)圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”

外婆：“哦，這個(gè)都是以前的習(xí)俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因?yàn)橘F州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會(huì)有人那樣了！”

我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”

外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對(duì)了，初一絕對(duì)不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地?！?/p>

我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗??？”

外婆：“因?yàn)?，都說(shuō)初一是運(yùn)氣，初二掃霉氣，知道了吧！”

我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎？”

外婆：“這我倒不太清楚，你外公應(yīng)該知道，不過(guò)大概我還是知道一點(diǎn)點(diǎn)，就是年三十一定要吃芋頭，因?yàn)闇刂菰捴C音‘余，裕’，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭?！?/p>

我：“外婆，你還知道其他的嗎？”

外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會(huì)在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”

我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”

在這次綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們小組研究的是民俗節(jié)日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗(yàn)到了當(dāng)老師的滋味：

因?yàn)槲覀冄芯康氖瞧呦?，所以大家肯定有很多?wèn)題了：

什么是七夕？我們可以把七夕當(dāng)做情人節(jié)來(lái)過(guò)嗎？……

為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來(lái)給同學(xué)們簡(jiǎn)介牛郎織女的故事，這可費(fèi)了我們不少時(shí)間，背臺(tái)詞、練動(dòng)作……我們要費(fèi)盡口舌，用自己的話來(lái)把官方用語(yǔ)改變過(guò)來(lái)，讓語(yǔ)言變得更風(fēng)趣、俏皮。為了讓同學(xué)更加明白，我們練習(xí)了整整兩個(gè)下午呢。

雖然前一些天我們的效率并不是很高，會(huì)出現(xiàn)分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團(tuán)結(jié)一致，什么困難都會(huì)被攻破，什么事情都會(huì)變得簡(jiǎn)單！這讓我想起了老師給我們講課時(shí)做的幻燈片：他們不惜時(shí)間在備課中一點(diǎn)一點(diǎn)溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽的更明白，總是在不停的修改，爭(zhēng)取讓每個(gè)同學(xué)都聽懂。

在這次民俗實(shí)踐活動(dòng)，我收獲到了合作的精神、力量是無(wú)窮大的，俗話說(shuō)得好，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”只有合作的精神是最強(qiáng)大的。

不足的地方就是不能總是以自己為中心，讓他人都聽自己的，而是當(dāng)和一個(gè)同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，要從對(duì)方的立場(chǎng)上去思考自己的問(wèn)題嗎，看看自己是對(duì)還是錯(cuò)。如果每個(gè)人和對(duì)方發(fā)生矛盾時(shí)都先思考自己?jiǎn)栴}，這世界上還會(huì)有吵架這個(gè)嗎？

農(nóng)歷正月十六早上九點(diǎn)半，爸爸、媽媽和我來(lái)到青屏大街。歷年都會(huì)在這里舉行一些民俗活動(dòng)。我們?cè)谇嗥链蠼值膱D書館看見了許多燈謎，爸爸媽媽猜出一個(gè)，題目是“三毛來(lái)到村邊（打一字）”他們猜的是“杉”我們找到工作人員，哈哈，猜對(duì)了，但別人比我們更快一步，為了不影響觀看其他民俗活動(dòng)，我們就走了。

到了市政府門口，看到有舞龍的，爸爸給我想了一個(gè)辦法，讓我爬到欄桿上，因?yàn)檎镜酶?，所以看得一清二楚，“龍”還會(huì)轉(zhuǎn)圈，其實(shí)是舞龍的人從頭開始，依次將桿子轉(zhuǎn)個(gè)圈，就會(huì)產(chǎn)生那樣的效果，我們繼續(xù)往前走，又看見扭秧歌的，只見有一二十個(gè)大媽大嬸身穿彩衣，一手拿扇子，一手拿手絹，伴著音樂的節(jié)拍跳著十字步。爸爸突然把我抱起來(lái)，我看見了秧歌的兩邊有人抬著花轎，還有人將假馬套在自己的身上。接著我們繼續(xù)往前走，有唱戲的，可我們沒有聽，正走著，忽聽“咚嗆咚嗆”的鑼鼓聲，舞獅子的開始了。因?yàn)槿颂鄶D不過(guò)去，爸爸讓我站在路邊的卡車上看得一清二楚。有的“獅子”躺在地上打滾兒，另一頭從他身上飛過(guò)；有的坐在架子上表演著各種各樣的動(dòng)作，只見他一會(huì)兒蹬腿，一會(huì)跳躍，甚至還在最高的地方站立，真是精彩極了。

正月十六真熱鬧讓我開心不已。

第二篇：民俗活動(dòng)

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)

一、正月拜年

正月，又稱元旦，或稱正月初一。正月初一是一年、四季、十二個(gè)月起始的一天。《春秋傳》上將正月叫做端月。雞鳴而起，先于庭 前爆竹，以辟山臊惡鬼。因此，正月是從自有歷法以后，上古就有 的節(jié)日。正月有很多習(xí)俗，如長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，這項(xiàng)風(fēng)俗至今還保持，飲椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具體活動(dòng)現(xiàn)已廢棄，包括漢晉時(shí)期，如周處在《風(fēng)土記》里所說(shuō)：“正旦，當(dāng)生吞雞子一枚，謂之練形?！薄稏|京夢(mèng)華錄》載北宋政府在正月 要舉行大朝會(huì)，皇帝和百官要舉行大型團(tuán)拜活動(dòng)，并宴請(qǐng)各國(guó)使節(jié)，特別重視對(duì)遼、高麗使團(tuán)的賜宴待遇。此項(xiàng)活動(dòng)保留至今。辛亥革命以后，民國(guó)政府法定保留的傳統(tǒng)節(jié)日僅有正月，但改名為“春節(jié)”，并將元旦放在西歷一月一日，唯政府和民間都更重視春 節(jié)，人民共和國(guó)政府法定春節(jié)放假四日，但目前許多私人企業(yè)都不 同程度將春節(jié)做了適當(dāng)延長(zhǎng)，有的甚至包括周末算在內(nèi)，延長(zhǎng)至元 月十五。

二、立春祭農(nóng)

立春在元月一日至元月十五之間，這是古代傳統(tǒng)的祭農(nóng)節(jié)日，東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》，祭農(nóng)本在四月間開展，漢文帝改到二月，而 在晉時(shí)，再改到立春。立春這天，官員要親自穿戴慶祝，坐小春牛 表示支持和重視開春后的農(nóng)事，民間也相應(yīng)有慶祝活動(dòng)，這個(gè)節(jié)日 其實(shí)才是真正的迎春。西晉傅咸《燕賦》說(shuō)：“四時(shí)代至，敬逆其 始。彼應(yīng)運(yùn)于東方，乃設(shè)燕以迎至?！灿疖姟齿p翼之歧歧，若將飛 而未起。何夫人之功巧，式儀形之有似。御青書以贊時(shí)，著宜春之 嘉祉?！苯裉旌苌儆腥酥懒⒋菏莻€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

三、元宵燈火

元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因?yàn)檫^(guò)了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵活動(dòng)盛大在有燈會(huì)和煙火活動(dòng)。舞 龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。為了保持與 民同樂的姿態(tài)，這天金吾不禁，金吾就是執(zhí)金吾，就是守衛(wèi)皇宮的近衛(wèi)兵，金吾不禁指在皇宮門前金水橋一帶不禁止普通老百姓參觀 游玩。焰火就設(shè)在金水橋附近施放，以便于皇帝和嬪妃在皇城門樓 上欣賞。舊時(shí)煙火都是由扎在煙火架上的各種爆竹禮花逐次燃燒造 成的效果，我小時(shí)候看過(guò)，比西式煙火更精彩絢麗，但危險(xiǎn)性大。唐蘇味道詩(shī)“火樹銀花合，金橋鐵索開，暗塵隨馬去，流螢逐人來(lái)。” 生動(dòng)地總結(jié)了元夕的景象。

元夕到來(lái)，許多禁錮在深閨里的青年婦女，官宦家眷都被破例允許出來(lái)觀燈，這就為青年男女的接觸創(chuàng)造了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，演出了 許多愛怨的愛情故事，在明代白話小說(shuō)里多所描述。北宋歐陽(yáng)修詞 《生查子。元夕》“去年元夜時(shí)，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約 黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。”，寫出了元夕邂逅，相思一年而伊人不見，此情何以堪。辛棄疾詞“ 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處！”，心上人竟然從天而降，其 激動(dòng)的心情可知矣。元夕的慶?；顒?dòng)至今在北方農(nóng)村保持著，南方也有所恢復(fù)，多數(shù)僅限于電視上觀看歌舞節(jié)目。

四、三月曲水

三月三日這天，按照《荊楚歲時(shí)記》，“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲?！?，“曲水”就是河流彎曲之處，水流速度減緩，舊時(shí)，游人乘坐畫舫順?biāo)h流，每至港灣或河流彎曲處，則停下來(lái)飲 酒賦詩(shī)。這個(gè)節(jié)日起源很早，晉武帝都不知道它的意思，摯虞回答 他的疑問(wèn)說(shuō)是周公時(shí)候就有了，原來(lái)是把酒杯裝酒，浮于河流里。王羲之《蘭亭集序》里的“曲水流觴”就是這個(gè)意思，初讀古文而 不看注解的人很容易被曲水的意義搞糊涂。

五、寒食禁火

寒食在清明節(jié)前二日，冬至以后一百零五日，這一天要禁火，從上到下只吃瓜果點(diǎn)心一類冷食。寒食起源于晉文公火燒介子推的故事，故事說(shuō)：晉公子重耳和介子推一起逃亡國(guó)外，晉公子經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)時(shí)饑餓乏食，他的隨從介子推把自己大腿上的肉割下來(lái)給文公吃。文公回國(guó)當(dāng)了國(guó)君以后，論功行賞時(shí)，只有介子推一個(gè)人沒有得到祿位。子推于是作《龍蛇之歌》并隱居起來(lái)。晉文公訪求子推，子推不愿出來(lái)，于是文公在子推隱居的山上前后左右放火燒樹，希望逼使子推出來(lái)，子推抱住枯柳，讓火燒死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得 生火，后來(lái)五月五日在兩漢時(shí)候被改到上面寫的時(shí)間。這個(gè)故事并不見于《左傳》和《史記》的記載，南宋洪邁的《容齋隨筆》專門考證過(guò)它。元張養(yǎng)浩曲《中呂。兼堯民歌。寒食道中》“清明禁煙，雨過(guò)郊原”似說(shuō)寒食來(lái)源于唐堯傳說(shuō)。

六、清明上墳

清明節(jié)祭祀祖先和亡故的親人，大約在南北朝以后才興起的，因?yàn)槟铣阢恋摹肚G楚歲時(shí)記》未曾記載。北宋時(shí)要家家插柳枝在門庭，官府要舉行所謂“鉆燧改火”的儀式，就是用榆木鉆木取火，還要 舉行龍舟比賽，熱鬧非凡，不是簡(jiǎn)單地掃墓活動(dòng)，所謂：“清明時(shí) 節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”那么悲滄。清明活動(dòng)至今還在上下保持著。七、四月佛誕

四月八日是佛祖生日，如西方的圣誕節(jié)，是佛教?hào)|傳以后的全民宗教節(jié)日。這個(gè)節(jié)日大約在唐時(shí)才出現(xiàn)。這一天，大小禪院都有浴佛 齋會(huì)，和尚以香藥糖水贈(zèng)送香客，民間則煮酒，吃春季瓜果紀(jì)念?，F(xiàn)在，慶祝洋節(jié)日圣誕節(jié)的絕大多數(shù)國(guó)內(nèi)青年人大概不知道以前中 國(guó)還紀(jì)念一個(gè)西方神的生日。

八、端午龍舟

五月五日是一年一度的端午盛會(huì)，非常熱鬧，民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個(gè)節(jié)日相傳是紀(jì)念楚 大夫屈原憂國(guó)憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包 成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。但據(jù)邯鄲淳 《曹娥碑》說(shuō)：“五月五日，時(shí)迎伍君逆濤而上，為水所淹?！边@ 是相傳于吳國(guó)之俗，事在伍子胥，與屈原無(wú)關(guān)?！对降貍鳌穭t說(shuō)這 個(gè)風(fēng)俗起源于越王勾踐，看來(lái)，端午節(jié)起源于吳越風(fēng)俗。喝雄黃酒，掛艾草，采雜藥的風(fēng)俗可能出自上古，采雜藥，《禮記。夏小正》：“此月蓄藥，以蠲除毒氣。”早說(shuō)了。端午節(jié)慶祝活動(dòng)國(guó)內(nèi)現(xiàn)在仍然很熱烈，唯不像六十年代以前那樣萬(wàn)人空巷，去看龍舟表演，中小學(xué)生上課都坐不住了。海外華人只是看見商店里賣粽子時(shí)才想起了它。

九、七夕乞巧

在七月七日晚，天上的牛郎織女要從隔開的銀河上踏過(guò)喜鵲組成的橋相會(huì)。這當(dāng)然不是事實(shí)，橫跨銀河系兩側(cè)的距離長(zhǎng)度是以千萬(wàn)光年為單位來(lái)計(jì)算的，即便乘坐與光線一樣快的飛行器，跨過(guò)銀河系也絕對(duì)不可能在一夜之間實(shí)現(xiàn)。

十、中元鬼節(jié)

中元節(jié)在七月十五日，俗稱“冥節(jié)”，這天據(jù)說(shuō)要燒紙錢餉亡魂，寺院要設(shè)法會(huì)，作道場(chǎng)以超度亡魂。這個(gè)節(jié)日起源于佛經(jīng)里的“目 連救母”，所以宋時(shí)很熱烈，要在街市上搭戲臺(tái)唱雜戲“目連救母”，按佛經(jīng)，這個(gè)故事說(shuō)：目連在陰間看到他的亡母親在餓鬼群中，立即盛了一缽飯給他媽吃，飯沒有吃進(jìn)口，就化為火炭，這樣目連之母未能得食，目連大聲喊叫，跑回來(lái)稟告佛。佛說(shuō)：“你母罪孽深重，不是你一個(gè)人對(duì)付得了的，需要十方眾僧神威之力。到七月十五那天，你應(yīng)當(dāng)為正在地獄受苦的七代父母?jìng)滢k各種美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高僧大德。我會(huì)告誡眾僧都祝愿施主的七代父母進(jìn)入‘禪定’，然后去接受食物?！蹦窟B照佛爺講的作了，其母遂解脫了俄鬼的一切痛苦。目連于是告稟佛說(shuō)：“以后佛家弟子孝順父母的，也應(yīng)當(dāng)設(shè)置盂蘭盆會(huì)供養(yǎng)十方高僧大德?！狈鹫f(shuō)：“說(shuō)得好!”所以這個(gè)故事實(shí)際上是把儒家的孝道和佛教經(jīng)義結(jié)合起來(lái)，便于佛教的普及宣傳，故中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會(huì)”，在《聊齋志異》里，多處提到盂蘭盆會(huì)。我小時(shí)候，多次聽見老人說(shuō)“七月半，鬼亂竄”，而不知其究里?，F(xiàn)在絕大部分留美學(xué)生只知道一個(gè)“萬(wàn)圣節(jié)”（Halloween，在陽(yáng)歷十月三十一日），而不知道中國(guó)的盂蘭盆會(huì)，盂蘭盆會(huì)比萬(wàn)圣節(jié)的嬉皮笑臉莊嚴(yán)認(rèn)真多了。盂蘭盆會(huì)可能在東晉時(shí)出現(xiàn)，現(xiàn)在大概只有寺院里才恢復(fù)有，太封建迷信了。

十一、中秋賞月

八月十五的中秋夜晚，月亮顯得分外明亮和大，中秋節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)就開始了。中秋圍坐吃月餅，然后走出戶外賞月，還有一家人團(tuán)聚 之意，這可能來(lái)自蘇軾詞“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是蘇東坡思念他在外地的弟弟蘇子由寫下的詞。但中秋望月起源并不在這個(gè)意義，就是明擺著賞月，卻來(lái)自唐明皇在著名道士葉法善的幫助下遨游月宮的優(yōu)美故事，還攜帶有仙曲《霓裳羽衣曲》的神話傳說(shuō)，鄙人有帖說(shuō)明，不贅。至于中秋夜吃月餅的習(xí)俗，則不見于南宋筆記的記載，傳說(shuō)是元末農(nóng)民紅巾軍起事時(shí)，以圓餅為號(hào)。中秋節(jié)在兩宋時(shí)很熱鬧，據(jù)《武林舊事》載，南宋時(shí)的中秋夜，都人要燃放十萬(wàn)羊皮紙做的燈，讓它們順錢塘江水飄流，是夜星星點(diǎn)點(diǎn)的錢塘江面上，宛如星漢，良多樂趣。

十二、重陽(yáng)登高

九月九日是傳統(tǒng)的重陽(yáng)佳節(jié)，這一日正逢秋高氣爽，是郊游登高望遠(yuǎn)的好時(shí)候。王維《九月九日登高憶山東兄弟》里寫道：“獨(dú)在異 鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?表現(xiàn)他對(duì)親人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在風(fēng)和日麗的 日子里，登高坡之頂，飲菊花酒，使人想到生命的和自然渾然一體，所以想到長(zhǎng)壽。重陽(yáng)節(jié)解放后已經(jīng)不再有慶?；顒?dòng)。

十三、臘八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周禮》說(shuō)“顓頊?zhǔn)嫌凶釉焕?，為祝融，祀以為灶神?！保詫?duì)灶神的祭祀起源可能在西周以前。東漢劉珍等編寫的《東觀漢紀(jì)》說(shuō)在祭祀灶神時(shí)要以黃羊?yàn)樯?。到了兩宋時(shí)期，祭祀灶神的活動(dòng)中出現(xiàn)了吃所謂“臘八飯”，就是以各種果子雜料煮粥而食，此風(fēng)俗可能來(lái)自佛教對(duì)中國(guó)民間巫神活動(dòng)的滲透改造，這一天，和尚們看見大家都在祭祀傳統(tǒng)巫教神祗，恐于其教義宣傳不利，乃趁熱鬧來(lái)個(gè)粥會(huì)施舍齋飯給貧苦無(wú)依的人民吃，以抵消“邪教”的影響，但老百姓管不了那么多，照例拿來(lái)，反正是變著花樣吃就是了，于是就發(fā)明了“臘八粥”。佛教抵制“邪教”的動(dòng)作很成功，把以前跳神之類活動(dòng)完全消滅了，東漢張衡的《東京賦》還說(shuō)：“每到年末要舉行盛大儺儀，驅(qū)趕各種惡鬼。方相神拿著兵器，巫覡拿著苕帚，上萬(wàn)個(gè)小孩頭戴紅巾身穿黑衣，手執(zhí)桃弓和棘箭，向各處無(wú)目的地發(fā)射?！痹凇肚G楚歲時(shí)記》里還看見有記載，可是到了《東京夢(mèng)華錄》里，已經(jīng)看不出有這樣歡樂的慶祝場(chǎng)面了。倒是“臘八粥”流傳下來(lái)了，至今許多家庭還有此種風(fēng)俗，有些現(xiàn)代巧媳婦還做得很有心得。

十四、除夕守歲

除夕是一年中最后一天，這一天，普通人家盡量爭(zhēng)取團(tuán)圓，全家圍爐而聚，喝酒吃美食以辭舊歲，迎新年之意，而戶外則是爆竹聲聲。一家大小在一起度過(guò)一個(gè)溫馨的一年中最后一個(gè)夜晚，至今在神州 大地還濃濃的保持著，只不過(guò)春節(jié)聯(lián)歡的精彩節(jié)目破壞了溫馨的氣 氛。在《荊楚歲時(shí)記》里，記載有：家家戶戶備辦美味佳肴，到守歲的地方，迎接新年的到來(lái)，一家人在一起開懷暢飲。留下些守歲飯，到新年的十月十二日，就把它撒到大路邊或街道旁；認(rèn)為有吐故納新的意思?？磥?lái)那時(shí)的人團(tuán)年和現(xiàn)在的人差不多，也要守歲。

第三篇：民俗作文

過(guò)年

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛無(wú)比?！澳辍遍L(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，半夜時(shí)分，“年”獸又闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：只見村東頭老婆婆家里，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲，便向老婆婆家撲了過(guò)去?？斓介T口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來(lái)“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。

從此以后，每到除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。后來(lái)這風(fēng)俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日------春節(jié)。

剪紙

剪紙，是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一。一把剪刀和幾張紙，能做什么呢？經(jīng)過(guò)靈巧的雙手，它卻可以變成形象生動(dòng)、風(fēng)格迥異的精美圖案噢！剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、剪紙團(tuán)花、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。

爸爸有一套以剪紙十二生消印成的郵票，爸爸小心地珍藏著?？粗艏埵廊思舻氖よ蜩蛉缟?，惟妙惟肖，真像活了一樣，有膽小的老鼠，肥胖的牛，兇猛的老虎，可愛的小白兔，威武的龍，長(zhǎng)長(zhǎng)的小蛇，雄偉的白馬，潔白的羊??太精美了，它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，它是勞動(dòng)人民聰明才智的智慧展示，是民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)的結(jié)晶。

現(xiàn)在，剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等，也可為禮品作點(diǎn)綴之用。記得每年過(guò)年時(shí)，媽媽總會(huì)買一些剪紙，如大紅的“?！弊?，它在一個(gè)圓中套著，象征著圓圓滿滿、福氣安康；還有那色彩艷麗、層次分明，又好似吐露著淡淡芳香的剪紙牡丹，它象征著吉祥富貴。媽媽總是把它們貼在家里最醒目的地方?？粗@些剪紙，有的地方細(xì)可如春蠶吐絲，有些地方粗可如大筆揮抹，心想剪紙的人肯定是一個(gè)心靈手巧，有著聰明才智的藝術(shù)人，向人們展示了一副副精美絕倫的剪紙作品，讓其飛到世界各地，讓全世界的人都見識(shí)到中國(guó)的剪紙文化是多么精彩。

剪紙藝術(shù)真是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓！

民俗

眾所周知，咱們中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化豐富的國(guó)家，在淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，人們留下了許多美麗的傳說(shuō)、動(dòng)人的故事、五花八門的風(fēng)俗習(xí)慣和多姿多彩的民族藝術(shù)。十二生肖是我國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，它與我們的生活緊密相連，今天我就給大家介紹一下

這方面的有關(guān)知識(shí)。據(jù)說(shuō)，十二生肖的排名是這樣來(lái)的：傳說(shuō)有一年，玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上，貪睡的老貓請(qǐng)求老鼠早晨叫醒它，如果不叫就吃掉它?？墒钦鲁蹙徘宄浚鲜髤s悄悄地獨(dú)自出發(fā)了。老鼠不會(huì)游泳，卻遇上了一條河，它偷偷地鉆到牛耳朵里，順利過(guò)了河。等牛剛要進(jìn)門時(shí)，老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來(lái)，搶先跳到了玉皇大帝面前。結(jié)果，老鼠得了第一名，接下來(lái)是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個(gè)人都有屬相，我們的屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來(lái)定的。比如，我今年9歲，屬虎。

勤勞聰慧的勞動(dòng)人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術(shù)品。有精美的郵票、閃光的銀幣，有古老的金幣、精致的掛件，還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精美絕倫，叫人目不暇接。

你看，我們的民族文化是不是絢麗多彩？如果你有興趣，你也可以找一找有關(guān)的資料，和我們一起分享。

貼春聯(lián)

春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它工整、對(duì)偶、精巧的文字抒發(fā)了人們美好的愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，流傳至今。一些人家還要在屋門、墻壁、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是我國(guó)由來(lái)已久的風(fēng)俗?！案！弊种父?、福運(yùn)，寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，對(duì)美好未來(lái)的祝愿。有的人干脆將“?！弊值惯^(guò)來(lái)貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。

貼窗花掛年畫

窗花即剪紙和年畫一樣都是我國(guó)古老的民間藝術(shù)。年畫給千家萬(wàn)戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫寄托著他們對(duì)未來(lái)的希望。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花表達(dá)了美好愿望，千百年來(lái)深受人們的喜愛。

除夕

大年三十，年的大幕拉開了，我們就是年的主角。在這一天穿新衣、戴新帽、吃團(tuán)圓飯、放鞭炮??

吃過(guò)晚飯，全家人一起包餃子看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。新年的鐘聲敲響了，四面八方的鞭炮聲此起彼伏，不絕于耳。短信拜年已經(jīng)是現(xiàn)代人不可或缺的一種祝福方式了。

除夕夜還有守歲的習(xí)俗，古時(shí)守歲有兩種含義：年長(zhǎng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(zhǎng)父母壽命。

第四篇：元宵節(jié)民俗活動(dòng)

元宵節(jié)的民俗活動(dòng)

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)”，春燈節(jié)，是中國(guó)民俗傳統(tǒng)節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱其為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié)，其樂融融。猜燈謎

“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng)，燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。

放焰火

元宵節(jié)最為喜人的活動(dòng)。元宵節(jié)夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火，煙火變得越來(lái)越美，越來(lái)越大，科技含量越來(lái)越高，顏色越來(lái)越美越來(lái)越艷麗。

第五篇：民俗活動(dòng)策劃書

河南科技大學(xué)校學(xué)生會(huì) 民俗文化節(jié)——雕塑作品進(jìn)校園

策

劃

書

主辦單位：共青團(tuán)河南科技大學(xué)委員會(huì)

承辦單位：河南科技大學(xué)學(xué)生委員會(huì)社會(huì)實(shí)踐部 協(xié)辦單位：洛陽(yáng)市雕塑藝術(shù)研究會(huì)

民俗文化節(jié)開幕式暨雕塑大師作品展開幕

活動(dòng)背景

中華民族在數(shù)千年的歷史中創(chuàng)造了五彩繽紛的民俗文化，它凝聚了民族精神，規(guī)范著社會(huì)成員的行為，塑造著人們的心靈，愉悅著先人的情感。同時(shí)，民俗也蘊(yùn)藏著極為豐富的歷史信息。

目前，隨著社會(huì)的變遷和種種歷史原因，中華民族的民族風(fēng)俗面臨著被遺忘，被誤解，被肢解的危險(xiǎn)！有人熱衷于西方的“情人節(jié)”，不知中國(guó)的“七巧節(jié)”（七夕節(jié)）；有人大啃麥當(dāng)勞，忘記了中國(guó)美食；有人拆掉百年老宅，建起了小洋樓??

活動(dòng)目的大學(xué)生做為新時(shí)代的接班人，同時(shí)也兼具著文化傳承的任務(wù)，有著為中國(guó)古老民俗文化的發(fā)揚(yáng)和傳播的義務(wù)和權(quán)利。為了給大學(xué)生提供一個(gè)很好的接近民俗，了解民俗的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)也給民俗文化愛好者提供零距離接觸民俗大師的機(jī)會(huì)，為培養(yǎng)民俗文化傳承人做準(zhǔn)備，由校團(tuán)委特批開展河南科技大學(xué)“民俗文化節(jié)”活動(dòng)。此次特別邀請(qǐng)洛陽(yáng)市雕塑藝術(shù)研究會(huì)大師成員攜珍藏作品到校園與我校學(xué)生交流，展示大師技藝，展示我國(guó)文化精粹，加深大學(xué)生對(duì)我國(guó)雕塑歷史和雕塑文化的深刻認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)主題

雕塑藝術(shù)大師獻(xiàn)藝校園，展示雕塑作品魅力，傳播民俗文化藝術(shù)，培養(yǎng)民俗藝術(shù)人才。

活動(dòng)時(shí)間2010年4月28日、29日

活動(dòng)地點(diǎn)河南科技大學(xué)西苑校區(qū)體育場(chǎng)廣場(chǎng)

河南科技大學(xué)開元校區(qū)建行廣場(chǎng)

活動(dòng)對(duì)象河南科技大學(xué)全體師生

活動(dòng)內(nèi)容有20位左右著名藝人為大家表演雕塑，糖畫，面塑等制

作和講解，還有100件左右作品為大家同時(shí)展出?；顒?dòng)期

間有互動(dòng)各環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們充分接觸民俗。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi) 藝人出場(chǎng)費(fèi)，以及展品的運(yùn)輸費(fèi)共計(jì)1500元，礦泉水30

瓶*1元共計(jì)30元，條幅：3*40元共計(jì)120元，噴繪：300元，氣球：20元，話筒電池：20元，海報(bào)、白紙、筆：35元，紅色宣紙若干共計(jì)15元，紀(jì)念品若干共計(jì)200元，物品運(yùn)輸費(fèi)100元。共計(jì)2340元

活動(dòng)物資 小型舞臺(tái)，桌子，椅子，音響，話筒，帳篷若干，氣球，展板，海報(bào)，抽獎(jiǎng)箱，獎(jiǎng)品，照相機(jī)

活動(dòng)形式

雕塑大師作品展覽；藝術(shù)家與活動(dòng)參與者進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，一同制作民俗作品；專設(shè)咨詢臺(tái)，設(shè)置藝人與有興趣學(xué)生的交流平臺(tái)。

活動(dòng)宣傳方式

一、從活動(dòng)開始前五天開始在河南科技大學(xué)各個(gè)校區(qū)展開條幅、板報(bào)、海報(bào)宣傳：介紹此次活動(dòng)的意義與目的；闡述民俗活動(dòng)的重大時(shí)代意義，以及繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀民族文化的重要性；介紹當(dāng)前中國(guó)人在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的現(xiàn)狀和政府的舉措；介紹鼎力支持這次活動(dòng)的藝術(shù)大師的資歷。

二、與學(xué)校各個(gè)學(xué)院展開廣泛的聯(lián)系與合作，以各種方式傳達(dá)校

學(xué)生會(huì)的活動(dòng)；各學(xué)院出自己的海報(bào)，展板；并以此板報(bào)為基礎(chǔ)，對(duì)參與活動(dòng)學(xué)院的板報(bào)來(lái)一次評(píng)比，評(píng)出板報(bào)優(yōu)秀的前三名，由學(xué)校頒發(fā)榮譽(yù)證書。

三、活動(dòng)當(dāng)天有廣播站面向全校學(xué)生，對(duì)這次活動(dòng)做簡(jiǎn)明扼要的介紹，包括這次活動(dòng)的主要參與集體---洛陽(yáng)市雕塑藝術(shù)研究會(huì)大師，并簡(jiǎn)單介紹代表性展覽作品。

四、由校學(xué)生會(huì)通訊部寫通訊稿，并對(duì)活動(dòng)進(jìn)行攝影，并展覽，做為活動(dòng)的后期宣傳。

活動(dòng)流程

一、啟動(dòng)儀式

地點(diǎn)河南科技大學(xué)西苑校區(qū)南苑體育館廣場(chǎng)（廣場(chǎng)占地約500平方米，可容納300人，主席臺(tái)50平方米，可容納20人）。

內(nèi)容校團(tuán)委書記發(fā)言回顧民俗進(jìn)校園活動(dòng)的意義和所取得的成果，洛陽(yáng)民俗博物館館長(zhǎng)發(fā)言介紹洛陽(yáng)民俗的過(guò)去現(xiàn)在以及發(fā)展展望，洛陽(yáng)雕刻藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)發(fā)言介紹研究會(huì)情況雕刻藝術(shù)發(fā)展情況，并接受媒體采訪。

擬出席領(lǐng)導(dǎo)

河南科技大學(xué)校團(tuán)委書記，洛陽(yáng)雕塑藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，洛陽(yáng)民俗博物館館長(zhǎng)，校學(xué)生會(huì)主席，副主席若干，院學(xué)生代表，擬請(qǐng)洛陽(yáng)晚報(bào)，洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)等媒體參加并對(duì)活動(dòng)給予及時(shí)報(bào)導(dǎo)。

啟動(dòng)儀式程序

擬上午10：00時(shí) 所有嘉賓正式就位，啟動(dòng)儀式宣布開始

開場(chǎng) 擬古樂器演奏 領(lǐng)導(dǎo)講話

10：00活動(dòng)開始，預(yù)計(jì)11：40結(jié)束

主持人：秘書處指派人員擔(dān)任

第一項(xiàng)：主持人介紹活動(dòng)背景及嘉賓

第二項(xiàng)：校團(tuán)委書記講話

第三項(xiàng)：請(qǐng)洛陽(yáng)雕刻藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)講話

第四項(xiàng)：請(qǐng)參與活動(dòng)的市場(chǎng)及商戶代表講話

第五項(xiàng)：宣布啟動(dòng)儀式結(jié)束

二、在音樂的伴奏下，全體到場(chǎng)的同學(xué)參觀作品，每件作品有提前

安排好的至少兩名學(xué)生會(huì)成員負(fù)責(zé)看管，并介紹作品的出處，并對(duì)每件作品前展示的作品簡(jiǎn)介進(jìn)行解讀；

一、互動(dòng)階段：大師挑選參與性高的其中幾類作品，給活動(dòng)人員進(jìn)

行現(xiàn)場(chǎng)的作品制作表演，并指導(dǎo)學(xué)生參與其中；

二、咨詢臺(tái)后，有大師與作品愛好者進(jìn)行面對(duì)面的交流；并進(jìn)行互

動(dòng)游戲：有學(xué)生在簽名薄上留言，闡述自己對(duì)民俗的態(tài)度，期望，或者看法，然后進(jìn)行抽獎(jiǎng)；

三、宣布活動(dòng)結(jié)束，全體工作人員與全體大師合影留言，并歡送大

師；

四、整理會(huì)場(chǎng)，活動(dòng)全部結(jié)束。

2010.4.11