第一篇：有所思原文翻譯及賞析

有所思原文翻譯及賞析6篇

原文：

有所思

唐代：盧仝

當(dāng)時(shí)我醉美人家，美人顏色嬌如花。

今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。

天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蟬鬢生別離，一望不見(jiàn)心斷絕。

心斷絕，幾千里？

夢(mèng)中醉臥巫山云，覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。

湘江兩岸花木深，美人不見(jiàn)愁人心。

含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。

美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。

相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。

譯文：

當(dāng)時(shí)我醉美人家，美人顏色嬌如花。

今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。

天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。

翠眉蟬鬢生別離，一望不見(jiàn)心斷絕。

心斷絕，幾千里？

夢(mèng)中醉臥巫山云，覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。

湘江兩岸花木深，美人不見(jiàn)愁人心。

含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。

美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。

相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。

注釋?zhuān)?/p>

當(dāng)時(shí)我醉美人家，美人顏色嬌如花。

今日美人棄我去，青樓珠箔(bó)天之涯。

青樓：豪華精致的樓房，常指美人的居所。珠箔：即珠簾子。

天涯娟娟姮(héng)娥月，三五二八盈又缺。

姮娥：即“嫦娥”。

翠眉蟬鬢(bìn)生別離，一望不見(jiàn)心斷絕。

翠眉、蟬鬢：均指美人。翠眉，用深綠色的螺黛畫(huà)眉。蟬鬢，古代婦女的一種發(fā)式，望之縹緲如蟬翼，故云。

心斷絕，幾千里？

夢(mèng)中醉臥巫山云，覺(jué)來(lái)淚滴湘江水。

湘江兩岸花木深，美人不見(jiàn)愁人心。

含愁更奏綠綺琴，調(diào)高弦絕無(wú)知音。

美人兮美人，不知為暮雨兮為朝云。

相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君。

賞析：

詩(shī)語(yǔ)言精美，婉轉(zhuǎn)清麗；興味雋永，富于情思。表面上寫(xiě)的是深沉的愛(ài)情，實(shí)際上卻是借以寓托詩(shī)人的理想，抒寫(xiě)自己的胸臆。

誰(shuí)言生離久，適意與君別。

衣上芳猶在，握里書(shū)未滅。

腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)。

?？炙悸叮幦A未忍折。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《有所思》是南朝梁武帝蕭衍創(chuàng)作的一首五言詩(shī)。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，首兩句出筆不凡，由分離不久，別時(shí)并不痛苦，即由不應(yīng)相思或不太相思起，而后轉(zhuǎn)入相思更苦，以別于生離日久，別時(shí)萬(wàn)般痛苦的套數(shù)，以顯思婦的情更深、意更篤。接寫(xiě)聞衣香、睹書(shū)信，觸物勾起的相思之情，轉(zhuǎn)折自然。再承上寫(xiě)魂夢(mèng)縈繞的憶念之深，使憶念之情逐次深化。而故作掩飾和不忍折花，使憶念之情更加深邃，使自憐之情更加含蘊(yùn)。

翻譯

離別的時(shí)間雖然很長(zhǎng)，自己卻剛剛感到與丈夫分別。

還聞得見(jiàn)對(duì)方衣服上的香味，對(duì)方交給自己的情書(shū)還握在手里，字跡尚未磨滅。

我腰襟上佩戴的兩條綢帶，在夢(mèng)中變作了同心結(jié)。

恐怕自己的心思被他人看出，不敢去折瑤華贈(zèng)給情人。

注釋

⑴適：才。意：當(dāng)作“憶”。

⑵芳：情人留下的體香。

⑶書(shū)：情人的書(shū)信。

⑷綺帶：綢帶。

⑸同心結(jié)：用錦帶制成的菱形連環(huán)回文結(jié)，表示恩愛(ài)二之意。

⑹所思：指自己思慕情人的感情。

⑺瑤華：瓊花，指情人。

創(chuàng)作背景

《有所思》為漢樂(lè)府《鐃歌》名，以首句“有所思”作篇名，描寫(xiě)女子與情人訣

賞析

“誰(shuí)言生離久，適意與君別。”才離別，好像是與你分離很久了，這是對(duì)情人的深情的懷念，是一種思想情況；另一種情況，是離別很久了，但情人的一顰一笑，一言一行，宛然如在眼前，分離也好似在昨日，這也是對(duì)情人的深情的懷念。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的感情，就是后一種，誰(shuí)說(shuō)“生離”已很久了，還記得才與你分別。“適憶與君別”即文通《古離別》“送君如昨日”意。兩句表現(xiàn)了“生離”的痛苦，寫(xiě)得十分細(xì)膩。·

“衣上芳猶在，握里書(shū)未滅。”這兩句承接“適意與君別”，具體寫(xiě)出送君如昨日：我衣服上還留有你的香氣，你的書(shū)信還握在我的手中。“腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)?！边@兩句表現(xiàn)與意中人結(jié)為夫妻的愿望，我腰中所系的兩條絲羅綢帶，夢(mèng)中也在想打成“同心結(jié)”。這是用比喻來(lái)說(shuō)明結(jié)為夫婦，萬(wàn)般恩愛(ài)之意。比喻之巧，愛(ài)情之深，不言而喻。然而，他不愿輕易把內(nèi)心秘密告訴對(duì)方，所以結(jié)句說(shuō)：“?？炙悸?，瑤華未忍折?！彼３?dān)心自己的思想表露出來(lái)，他克制著自己的感情，不忍心去攀折她（瑤華）。這是多么細(xì)膩的心理描寫(xiě)，多么深沉的愛(ài)。然而，深?lèi)?ài)而不能吐露，他必須承受痛苦的煎熬。

這首詩(shī)抒寫(xiě)對(duì)意中人的深?lèi)?ài)，風(fēng)格細(xì)膩含蓄，寄托深遠(yuǎn)，尤其是心理描寫(xiě)，入木三分，纏綿深沉，言有盡而意無(wú)窮。從結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)共八句，分兩層：前四句寫(xiě)“生離”不久，猶如昨日，思念良深；后四句寫(xiě)欲與“同心結(jié)”而“未忍折”，說(shuō)明思念之苦，頗有“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”之情思。前后兩層，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，渾然一體，表現(xiàn)了可望而不可即的憂(yōu)思，是《有所思》一類(lèi)抒寫(xiě)男女愛(ài)情詩(shī)歌中的佳作。

君子有所思行

李白

紫閣連終南，青冥天倪色。

憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。

萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。

渭水銀河清，橫天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩？

廄馬散連山，軍容威絕域。

伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。

圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。

不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿？

無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。

君子有所思行翻譯：

紫色臺(tái)閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽(yáng)城，宮闕羅列北極。

街道如萬(wàn)井畫(huà)出，九衢如弦筆直。

渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。

朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。

廄馬散布連山，軍容威震絕域。

文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。

歌舞鐘樂(lè)日日不休，但嘆榮華逝去老來(lái)歲月相逼。

月光猶有圓缺盈虧，太陽(yáng)也已過(guò)中午。

散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽(yáng)西下。

何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿(mǎn)衣襟，要遵守自然規(guī)律。

君子有所思行字詞解釋?zhuān)?/p>

1、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶(hù)縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。

2、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。

3、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門(mén)有雙闕，故名。闕，城門(mén)、宮門(mén)兩邊的高臺(tái)。

4、萬(wàn)井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫(huà)，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。

5、九衢：四通八達(dá)的道路。

6、渭水句：言渭水清如銀河。

7、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。

8、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見(jiàn)《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事?！妒酚洝の宓奂o(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報(bào)效朝廷。

9、歌鐘二句：謂在無(wú)休止的娛樂(lè)中，不知不覺(jué)已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂(lè)歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來(lái)。

10、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。

11、不散二句：謂不應(yīng)愛(ài)惜金錢(qián)，隨時(shí)光的流轉(zhuǎn)而死去。東海金，《漢書(shū)·疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請(qǐng)求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，相與娛樂(lè)。數(shù)（shuò)問(wèn)其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣(mài)以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”

12、無(wú)作句：謂不要因怕死而痛哭流涕?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。

君子有所思行賞析：

此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然、社會(huì)的一種認(rèn)識(shí)及基于這種認(rèn)識(shí)所持的生活態(tài)度。詩(shī)人認(rèn)為，月圓則虧，日中則昃，物盛則衰，人壯則老；故勿積財(cái)，勿懼死，有酒當(dāng)飲，及時(shí)行樂(lè)。

詩(shī)分兩段?！拜斀盍?”以上十四句為第一段，是寫(xiě)景敘事部分。寫(xiě)京城長(zhǎng)安山河壯麗，宮闕巍峨，市井繁華，道路整飭，武備充分，文治武功。反映出盛唐時(shí)期太平樂(lè)年，國(guó)力強(qiáng)盛的景象。這一部分又分為兩層?！傲鞑幌ⅰ币陨习司鋵?xiě)山川形勝，城闕市容。青蒼幽遠(yuǎn)的終南山既是長(zhǎng)安的背景，又是詩(shī)人遠(yuǎn)眺長(zhǎng)安的處所。以下景物，盡是遠(yuǎn)眺所見(jiàn)：宮闕羅列，萬(wàn)戶(hù)櫛比，道路筆直，渭水清澈，如河漢在天?！拜斀盍Α币陨狭鋵?xiě)國(guó)力強(qiáng)盛，文治武功。廐馬連山，軍容壯偉，代表武備不懈，國(guó)防強(qiáng)大；文臣如伊尹、皋陶，武將似衛(wèi)青、霍去病?！案桤姟币韵掳司涫亲h論抒情部分。前四句 言人生易老，物盛則衰。“不散”二句勸人勿吝金錢(qián)，及時(shí)行樂(lè)。末二句言面對(duì)死亡，應(yīng)慷慨無(wú)畏。

全詩(shī)的`主旨由議論表明，描寫(xiě)敘事則是議論的基礎(chǔ)。本詩(shī)是詩(shī)人對(duì)自己觀點(diǎn)的表白，是對(duì)眾人的奉勸，也是對(duì)當(dāng)政者的警告。唐王朝的命運(yùn)，充分證明了詩(shī)人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。唐開(kāi)元、天寶間確是如日中天，但當(dāng)安史亂起，頃刻間土崩瓦解，一蹶不振。

作者簡(jiǎn)介：

李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，在中國(guó)歷史上，被稱(chēng)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水市），隋朝末年，遷徙到中亞碎葉城（今吉爾吉斯斯坦楚河州之托可馬克市），李白即誕生于此。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。

后世將李白和杜甫并稱(chēng)“李杜”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。

李白生活在唐代極盛時(shí)期，具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想，畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。它的大量詩(shī)篇，既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。在藝術(shù)上，他的詩(shī)想象新奇，感情強(qiáng)烈，意境奇?zhèn)ス妍?，語(yǔ)言清新明快，形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。

原文：

君子有所思行

唐代：李白

紫閣連終南，青冥天倪色。

憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。

萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。

渭水銀河清，橫天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩。

廄馬散連山，軍容威絕域。

伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。

圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。

不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。

無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。

譯文：

紫閣連終南，青冥天倪色。

紫閣山峰和終南山相連，遙遠(yuǎn)天邊的顏色青翠鮮明。

憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。

憑崖遠(yuǎn)望，可以看到咸陽(yáng)城，城里宮闕眾多，似乎能與北極相接。

萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。

城內(nèi)的南北大街交錯(cuò)縱橫，好像畫(huà)里畫(huà)的那樣；繁華的街市像弓弦那樣筆直。

渭水銀河清，橫天流不息。

渭河的水清澈明凈，奔流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩。

朝廷的禮樂(lè)典章制度非常完善，只有高官重臣的衣冠才會(huì)光色鮮亮。

廄馬散連山，軍容威絕域。

祁連山邊經(jīng)常有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，漢朝的軍威浩蕩，聲播西域。

伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

有像伊尹和皋陶這樣的良相賢臣輔佐，又有像衛(wèi)青、霍去病這樣的武將為朝廷出戰(zhàn)效力，所以才有今日昌盛的局面。

歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。

宮內(nèi)歌舞升平，歡樂(lè)未歇。月圓月缺，如今我也已經(jīng)老去了。

圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。

月光猶有圓缺盈虧，太陽(yáng)也已過(guò)中午。

不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。

日頭正旺時(shí)都沒(méi)有盡情散發(fā)自己的光彩，又何必在夕陽(yáng)西下時(shí)去爭(zhēng)那些許的光輝呢？

無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。

不要為人生的短暫而悲嘆、惻愴以致淚水沾滿(mǎn)衣襟。

注釋?zhuān)?/p>

紫閣連終南，青冥天倪（ní）色。

紫閣：終南山峰名。終南：山名。秦嶺主峰之一。在陜西西安南。一稱(chēng)南山，即狹義的秦嶺。天倪：天際，天邊。

憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。

萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢（qú）如弦直。

九衢：縱橫交錯(cuò)的大道，繁華的街市。

渭水銀河清，橫天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕（xī）赩（xì）。

文物：文采物色。指禮樂(lè)典章制度。翕赩：光色盛貌。

廄馬散連山，軍容威絕域。

絕域：極遠(yuǎn)之地。

伊皋（gāo）運(yùn)元化，衛(wèi)霍（huò）輸筋力。

伊皋：伊尹和皋陶。元化：造化，天地。衛(wèi)霍：西漢名將衛(wèi)青和霍去病。歌鐘：伴唱的編鐘。中昃（zè）：日過(guò)午而漸西斜。牛山悲：亦作“牛山嘆”。后喻為人生短暫而悲嘆。

歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。

圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。

不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿。

無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。

賞析：

《君子有所思行》，樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩(shī)里，李白抒發(fā)了自己不得重用的無(wú)奈和憤懣，以及他“老驥伏櫪，志在千里”的情懷。

原文

有所思，乃在大海南。

何用問(wèn)遺君，雙珠玳瑁簪。

用玉紹繚之。

聞君有他心，拉雜摧燒之。

摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰！

從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕！

雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。

妃呼狶！

秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔，東方須臾高知之！

譯文

我所思念的人，遠(yuǎn)在大海南邊。臨別時(shí)，你不知拿什么禮物來(lái)贈(zèng)送給我，只以鑲嵌著珍珠的玳瑁簪相贈(zèng)以表達(dá)你的一片癡心。送給我后我小心地用玉環(huán)把發(fā)簪纏繞起來(lái)，以同樣表示對(duì)你的深情依戀。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)你變了心，我生氣地把這發(fā)簪折斷砸碎了。毀掉它，同時(shí)也想毀掉我們間的情意。從今與你一刀兩斷，不再為你而相思難眠。我下決心與你斷絕這份情意，但回想起我們當(dāng)年的相見(jiàn)，初次見(jiàn)面時(shí)那份甜蜜，我又難下決心。外面已是秋風(fēng)蕭瑟的季節(jié)，雉為求偶發(fā)出了悲鳴聲，而人呢，誰(shuí)不想有個(gè)好的伴侶？我現(xiàn)在猶豫難定，等天亮以后再做個(gè)最終的決定吧！

注釋

①高：與“皓”字相通。即東方發(fā)白，天亮了。

賞析

這是漢代《鐃歌十八曲》之一。鐃歌本為“建威揚(yáng)德，勸士諷敵”的軍樂(lè)，然今傳十八曲中內(nèi)容龐雜，敘戰(zhàn)陣、記祥瑞、表武功、寫(xiě)愛(ài)情者皆有。清人莊述祖云：“短簫鐃歌之為軍樂(lè)，特其聲耳；其辭不必皆序戰(zhàn)陣之事。”（《漢鐃歌句解》）本篇就是用第一人稱(chēng)，表現(xiàn)一位女子在遭到愛(ài)情波折前后的復(fù)雜情緒的。

開(kāi)頭五句寫(xiě)其對(duì)遠(yuǎn)方的情郎心懷真摯熱烈的相思愛(ài)戀：她所思念的情郎，遠(yuǎn)在大海的南邊。相去萬(wàn)里，用什么信物贈(zèng)與情郎，方能堅(jiān)其心而表己意呢？問(wèn)遺，猶言贈(zèng)與。她經(jīng)過(guò)一番精心考究，終于選擇了“雙珠瑇瑁簪”?！艾x瑁簪”，即用玳瑁(一種似龜?shù)膭?dòng)物)那花紋美觀的甲片精制而成的發(fā)簪?！半p珠”，謂在發(fā)簪兩端各懸一顆珍珠。這在當(dāng)時(shí)可謂精美絕倫的佩飾品了。然而女主人公意猶未足，再用美玉把簪子裝飾起來(lái)，更見(jiàn)美觀（紹繚，纏繞之意）。單從她對(duì)禮品非同尋常的、不厭其煩的層層裝飾上，就可測(cè)出她那內(nèi)心積淀的愛(ài)慕、相思的濃度和分量了。這幾句寫(xiě)物寄情，以少總多，表達(dá)已言簡(jiǎn)意豐，情調(diào)復(fù)纏綿悱惻。試看漢末詩(shī)》中“何以致拳拳？綰臂雙金環(huán)?！薄昂我灾聟^(qū)區(qū)？耳中雙明珠?！薄昂我越Y(jié)恩情？佩玉綴羅纓?！薄昂我晕縿e離？耳后瑇瑁釵”等句，分明是受本篇啟發(fā)而化出，此亦正可發(fā)明本詩(shī)“何用”三句意蘊(yùn)之妙處。

可惜天有不測(cè)風(fēng)云，晴光滟斂的愛(ài)河上頓生驚濤駭浪，愛(ài)情的指針突然發(fā)生偏轉(zhuǎn)，“聞君有他心”以下六句，寫(xiě)出了這場(chǎng)**及其嚴(yán)重后果：她聽(tīng)說(shuō)情郎已傾心他人，真如晴天霹靂！驟然間，愛(ài)的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窩燃起了憤怒的烈火。她將那凝聚著一腔癡情的精美信物，憤然地始而折斷(拉雜)，再而砸碎(摧)三而燒毀，摧毀燒掉仍不能泄其憤，消其怒，復(fù)又迎風(fēng)揚(yáng)掉其灰燼?！袄⒋?、燒、揚(yáng)”，一連串動(dòng)作，如快刀斬亂麻，干脆利落，何等憤激！“從今以后，勿復(fù)相思！”一刀兩斷，又何等決絕！非如此，不足以狀其“望之深，怨之切?！保愳衩鳌恫奢奶霉旁?shī)選》評(píng)語(yǔ)）

“相思與君絕”以下六句，寫(xiě)其由激怒漸趨冷靜之后，欲斷不能的種種矛盾、彷徨的復(fù)雜心態(tài)?！跋嗨肌本漭^上文“勿復(fù)相思”之果斷決絕，口氣已似強(qiáng)弩之末。蓋“相思”乃長(zhǎng)期的感情積淀，而“與君絕”，只一時(shí)憤激之念，二者本屬對(duì)立而難統(tǒng)一，故此句實(shí)乃出于矛盾心情的嘆惋，大有“剪不斷，理還亂”之意蘊(yùn)。循此緒端，自然生出“雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之”的回憶和憂(yōu)慮?！半u鳴狗吠”“喻風(fēng)聲布聞。”（《詩(shī)比興箋》）《易林·隨之既濟(jì)》：“當(dāng)年早寡，孤與（宇）獨(dú)居；雞鳴狗吠，無(wú)敢問(wèn)者?！奔粗个姺蚺c寡婦夜間來(lái)往，驚雞動(dòng)狗，已露風(fēng)聲。此處亦謂女子憶昔與郎幽會(huì)往來(lái)，不免風(fēng)吹草動(dòng)，使兄嫂備悉隱情，而今若斷絕，居家將何以見(jiàn)人？對(duì)兄嫂又如何解釋?zhuān)克^“不待父母之命，媒妁之言，鉆隙穴相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。”(《孟子·滕文公下》）加上始亂終棄的嚴(yán)重后果，自然使她不無(wú)顧慮和動(dòng)搖。何況那“雞鳴狗吠”中幽會(huì)的柔情蜜意時(shí)刻，仍然頑固地在牽動(dòng)著她那舊日的縷縷情思，使她依依難舍呢！“妃呼豨”，正是她在瞻前顧后，心亂如麻的處境中情不自禁地發(fā)出的一聲歔欷長(zhǎng)嘆。清人陳本禮《漢詩(shī)統(tǒng)箋》云：“妃呼豨，人皆作聲詞讀，細(xì)觀上下語(yǔ)氣，有此一轉(zhuǎn)，便通身靈豁，豈可漫然作聲詞讀耶？”聞一多《樂(lè)府詩(shī)箋》亦云：“妃讀為悲，呼豨讀為?歔欷?！庇?xùn)釋至為允當(dāng)。三字悲嘆，在感情、語(yǔ)氣上承上啟下，直貫結(jié)尾二句意脈?！懊C肅”，形容風(fēng)聲凄緊；“晨風(fēng)”，即晨風(fēng)鳥(niǎo)?！对?shī)·秦風(fēng)·晨風(fēng)》：“鴥彼晨風(fēng)，郁彼北林。未見(jiàn)君子，憂(yōu)心欽欽?！背匡L(fēng)鳥(niǎo)即雉，朝鳴以求偶?！帮t”，聞一多訓(xùn)為乃“思”字之訛，言晨風(fēng)鳥(niǎo)慕類(lèi)而悲鳴。“高”，音、義皆同“皓”，指東方發(fā)白，天將欲曉。二句寫(xiě)女子在悲嘆中但聞秋風(fēng)陣陣凄緊，野雉求偶不得的悲鳴不時(shí)傳來(lái)，使她更加感物共鳴，相思彌甚，猶豫不決。然而她又自信：只待須臾東方皓白，定會(huì)知道該如何解決這一難題的。陳本禮云：“言我不忍與君絕決之心，固有如曒日也。謂予不信，少待須臾，俟東方高則知之矣?！保ā稘h詩(shī)統(tǒng)箋》）如此，則“高”尚有喻其心地光明皎潔，感情熱烈持恒之義。不過(guò)，這層隱喻之底奧，在字面上卻是含而不露、引而不發(fā)的，讀者似乎亦拭目以待其下文。故莊述祖、聞一多皆以為《上邪》即本篇下文，應(yīng)合為一篇。余冠英亦認(rèn)為“合之則雙美，離之則兩傷。”此說(shuō)確實(shí)發(fā)人深省。

此詩(shī)的結(jié)構(gòu)，以“雙珠瑇瑁簪”這一愛(ài)情信物為線索，通過(guò)“贈(zèng)”與“毀”及毀后三個(gè)階段，來(lái)表現(xiàn)主人公的愛(ài)與恨，決絕與不忍的感情波折，由大起大落到余波不竭。中間又以“摧燒之”、“相思與君絕”兩個(gè)頂真句，作為愛(ài)憎感情遞增與遞減的關(guān)紐；再以“妃呼豨”的長(zhǎng)嘆，來(lái)聯(lián)綴貫通昔與今、疑與斷的意脈，從而構(gòu)成了描寫(xiě)女子熱戀、失戀、眷戀的心理三部曲。層次清晰而又錯(cuò)綜，感情跌宕而有韻致。其次，這首詩(shī)通過(guò)典型的行動(dòng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)（選贈(zèng)禮物的精心裝飾，摧毀禮物的連貫動(dòng)作）和景物的比興烘托（“雞鳴狗吠”及末尾二句）來(lái)刻畫(huà)人物的細(xì)微心曲，也是相當(dāng)成功的。

原文：

同王主簿有所思

南北朝：謝朓

佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

徘徊東陌上，月出行人稀。

譯文：

佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

丈夫到了歸期還未回來(lái)；心里難過(guò)，無(wú)法再織布，便走下了織機(jī)。

徘徊東陌上，月出行人稀。

出門(mén)等待，在田間徘徊；一直等到月亮出來(lái)、行人稀少的時(shí)候。

注釋?zhuān)?/p>

佳期期未歸，望望下鳴機(jī)。

佳期：這里指行人的歸期。期未歸：期望而沒(méi)有歸來(lái)。望望：心中怨望。鳴機(jī)：織機(jī)。

徘(pái)徊(huái)東陌上，月出行人稀。

賞析：

王主簿就是詩(shī)人王融，與謝朓同為蕭子良“竟陵八友”。他們常有詩(shī)歌往還，《同王主簿有所思》是寫(xiě)給王融的歌往詩(shī)，這首詩(shī)清新含蓄，畫(huà)面凄切動(dòng)人，且意味深長(zhǎng)，情境中蘊(yùn)含著沉悶的幽怨，雖不言怨而深沉之怨自在其中。

詩(shī)寫(xiě)一思婦夜織，懷念夫君，盼望他早日歸來(lái)。她曾與夫君約好了“佳期”，定好了時(shí)辰。可是，佳期已過(guò)，思婦內(nèi)心焦急，翹首盼望，急切地期待著夫君歸來(lái)，卻總是不見(jiàn)他的蹤影。她的心頭，不免襲上無(wú)形的惆悵。那可不同于“君問(wèn)歸期未有期”（李商隱《夜雨寄北》）那種瀕于絕望的期待，那種心態(tài)畢竟是相對(duì)平靜的——盡管是低沉的平靜；這可是有“佳期”可盼的呀——惟其有了“佳期”，所以希望愈大，思念之情愈加濃郁，急不可耐；惟其有了“佳期”卻又“期”而“未歸”，熱切的希望落了空，所以失望愈大，心情愈加沉痛。女主人公想：他，是旅途遭受了什么不幸，還是忘卻了“佳期”，忘卻了山盟海誓？她實(shí)在不忍想下去了。她把全副身心都埋沒(méi)到劇烈的織布勞動(dòng)之中，試圖以此來(lái)排遣苦悶。但這不僅沒(méi)能稍稍平息心中的煩惱，“唧唧復(fù)唧唧”的織布聲音，反而更攪得她思緒紛雜，心情繚亂。于是，她干脆走下鳴機(jī)，邁出了亂哄哄的屋子?！巴倍?，一般解釋為中心怨望，實(shí)際上，這里與其說(shuō)是在直接刻畫(huà)思婦的心理，不如說(shuō)是在描繪思婦翹首盼望夫君的姿態(tài)、神態(tài)，而她怨望的心態(tài)，只是通過(guò)這種姿態(tài)神態(tài)，婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出來(lái)的。只有這樣解釋?zhuān)拍荏w會(huì)到句中豐富的形象性，咀嚼到深厚的韻味。

而且，循此亦可摸索到“徘徊東陌上”的意脈——否則，如果是從心態(tài)刻畫(huà)忽然跳到動(dòng)作描寫(xiě)，就顯得突兀。而循此意脈，讀者又仿佛可以看到，思婦在織機(jī)上頻頻遙望，終于失望以后，走下織機(jī)，邁出門(mén)戶(hù)，仍然是一步一望，一望一步，來(lái)到郊外月色田野之中?；哪钠皆?，沉寂的曠野，一下子統(tǒng)攝了她的身心，她的心情仿佛也變得平靜了。宛如波濤洶涌的巨流，經(jīng)過(guò)峽谷的激騰、擊撞和喧囂以后，匯入了一望無(wú)際的平湖，頓時(shí)顯得汪洋恣肆、紆徐平緩了。在這寧?kù)o的世界，她兀自徘徊陌上，徜徉田間，直到月兒悄悄升起，行人漸漸隱去。這里，詩(shī)人已將靈動(dòng)之筆從主人公心態(tài)的描繪中抽將出來(lái)，大筆繪畫(huà)出一幅月下思婦沉吟圖，烘托出一種清幽深遠(yuǎn)的境界，讓人們從這幅寂靜的圖畫(huà)和寧謐的氣氛之中，從思婦的躑躅、徘徊之中，去體會(huì)她的心境，揣摩她的心情。無(wú)盡的思念，無(wú)窮的遐想，都融化在這清寂、空曠的境界之中了。

全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，含蓄雋永。沈德潛評(píng)此詩(shī)“即景含情，怨在情外”（《古詩(shī)源》），可謂切中肯綮。另外，此詩(shī)已具有鮮明的格律化傾向。從聲律結(jié)構(gòu)形式分析，它屬于“對(duì)式”絕句，即第一聯(lián)與第二聯(lián)各自成“對(duì)”，但相互不“粘”。這是“永明體”詩(shī)的一種特殊形式，反映了五言詩(shī)從古體向律體過(guò)渡的痕跡。謝朓是“永明體”的代表作家，從這一首小詩(shī)中，也可看到他在聲律方面所作的努力。

第二篇：七律有所思原文及翻譯

《七律·有所思》是毛澤東所作的一首七言律詩(shī)。此詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)經(jīng)心發(fā)動(dòng)、親手燃起的“文化大革命”烈火的感想。

《七律·有所思》

年代: 現(xiàn)代 作者: 毛澤東

正是神都有事時(shí)，又來(lái)南國(guó)踏芳枝。

青松怒向蒼天發(fā)，敗葉紛隨碧水馳。

一陣風(fēng)雷驚世界，滿(mǎn)街紅綠走旌旗。

憑闌靜聽(tīng)瀟瀟雨，故國(guó)人民有所思。

翻譯：

第一部分：真情實(shí)感。

正是神都有事時(shí)。讀來(lái)有種急迫感，凸顯標(biāo)題的份量。

又來(lái)南國(guó)踏芳枝。讀來(lái)有種春風(fēng)拂面的暖意，又有柳暗花明的感覺(jué)。芳枝，喻指人民群眾朝氣蓬勃的笑臉。此時(shí)讀者有所思：革命成功了嗎？我們真的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮了嗎？

青松怒向蒼天發(fā)。青字透著時(shí)光荏苒，祖國(guó)少年的情懷。松字透著高潔傲雪，松柏延年的節(jié)操。怒向蒼天發(fā)，發(fā)人深省。此時(shí)讀者有所動(dòng)：被革命一個(gè)階段之成功遮住視線，將失去革命意義。

敗葉紛隨碧水之。敗葉藏著多事之秋，動(dòng)蕩抉擇的愁緒。碧水是指人民的力量?！氨趟比×x于李白《望天門(mén)山》碧水東流至此回的詩(shī)句，是希望人民在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下主宰新形成的人民民主專(zhuān)政政權(quán)。“之”是指碧水滔滔流過(guò)的痕跡。

第二部分：有所向往。

一陣風(fēng)雷驚宇宙。將有新的革命風(fēng)暴席卷蒼天，呼應(yīng)頷聯(lián)。

滿(mǎn)街紅綠走旌旗。街，暗含革命新戰(zhàn)線——仿佛置身在“神都”或“南國(guó)”的大街之上。勾勒出群眾革命轟轟烈烈的場(chǎng)面，描繪出文化建設(shè)新的百家爭(zhēng)鳴的藍(lán)圖。

憑欄靜聽(tīng)瀟瀟雨。欄，暗示革命導(dǎo)師——仿佛已到城樓之上，俯瞰革命之后清新平靜的新國(guó)家。勾勒出群眾從自發(fā)革命到自覺(jué)建設(shè)再到國(guó)泰民安的社會(huì)主義新局面。靜聽(tīng)瀟瀟雨，意思是說(shuō)靜觀地天之泰，雨聲瀟瀟在為碧水增添著活力。革命與人民渾然一體。

七億人民有所思。革命是為了祖國(guó)屹立于東方民族之林，祖國(guó)是人民的，每個(gè)人都要為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量。

第三部分：賞析

《七律·有所思》寫(xiě)出了革命者在文化方面為人民服務(wù)的真情實(shí)感和美好愿望。題目為“有所思”，末句為“七億人民有所思”，以人民為導(dǎo)向，革命視野宏大，通篇沒(méi)有疑問(wèn)卻發(fā)人深省。

首聯(lián)，先緊迫后舒緩，寓情于景而舉重若輕。頷聯(lián)：青松、敗葉，先革命群眾后非革命者，革故鼎新而有所倚重。頸聯(lián)：描繪革命氣勢(shì)磅礴和文化辭舊迎新的宏偉藍(lán)圖。尾聯(lián)：呼應(yīng)標(biāo)題，凸出革命主體，描繪革命完成，祖國(guó)和人民融為一體，國(guó)泰民安的新面貌。通覽全詩(shī)，不論是武裝革命還是哪種革命，離開(kāi)人民的參與，都不會(huì)最終取得勝利。這是全詩(shī)的靈魂，體現(xiàn)作者的大歷史觀，大文化觀。

第三篇：有所思賤妾留南楚原文翻譯及賞析

《有所思·賤妾留南楚》作者為唐朝文學(xué)家楊炯。

賤妾留南楚，征夫向北燕。

三秋方一日，少別比千年。

不掩嚬紅樓，無(wú)論數(shù)綠錢(qián)。

相思明月夜，迢遞白云天。

【翻譯】

李賀這首《過(guò)華清宮》同上一首一樣，也是一首嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈逖月稍?shī)。它主要刻畫(huà)的是華清宮今日之冷落蕭瑟，且追述了華清宮清寂冷落的開(kāi)端，其冷落之原因也不言而自見(jiàn)前人曾云：“ 詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見(jiàn)聲色故議論者為最上?！鼻叭擞衷疲骸霸?shī)文要含蓄不露，便是處?！边@也就是“含不盡之意，見(jiàn)于言外?！崩钯R這首詩(shī)是得含蓄妙處的佳作。

【鑒賞】

這首詩(shī)寫(xiě)一位＊＊，獨(dú)處空閨，深深地思念著遠(yuǎn)征邊塞的丈夫，情真意切，思致清幽綿邈。唐初邊地戰(zhàn)火不斷，詩(shī)人有所感而作此詩(shī)。詩(shī)通過(guò)對(duì)女主人公心理的細(xì)膩描繪，反映出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦，表達(dá)了詩(shī)人的厭戰(zhàn)情緒和對(duì)不幸者的深切同情。

總之，這首《有所思》，格律工整，韻調(diào)和諧，色彩絢爛，意象鮮明。在形象的描繪中，抓住了思婦的特征，不但完美地描寫(xiě)出一位思婦的鮮活形象，而且表現(xiàn)出纏綿悱惻情意，表現(xiàn)出了深刻的審美意蘊(yùn)。

第四篇：《君子有所思行》原文及翻譯

君子有所思行是唐代浪漫主義詩(shī)人李白所作，詩(shī)中體現(xiàn)了盛唐時(shí)期帝都長(zhǎng)安的壯偉富麗。下面是小編收集整理的《君子有所思行》原文及翻譯，希望對(duì)您有所幫助！

《君子有所思行》原文

紫閣連終南，青冥天倪色。

憑崖望咸陽(yáng)，宮闕羅北極。

萬(wàn)井驚畫(huà)出，九衢如弦直。

渭水銀河清，橫天流不息。

朝野盛文物，衣冠何翕赩？

廄馬散連山，軍容威絕域。

伊皋運(yùn)元化，衛(wèi)霍輸筋力。

歌鐘樂(lè)未休，榮去老還逼。

圓光過(guò)滿(mǎn)缺，太陽(yáng)移中昃。

不散東海金，何爭(zhēng)西飛匿？

無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。

譯文：

紫色臺(tái)閣連綿直到終南山，天際一片青冥色。倚憑丹崖遠(yuǎn)望咸陽(yáng)城，宮闕羅列北極。

街道如萬(wàn)井畫(huà)出，九衢如弦筆直。

渭水如銀河清秀，橫垣天際奔流不息。

朝野文花鼎盛，衣冠光色鮮艷。

廄馬散布連山，軍容威震絕域。

文有伊皋大運(yùn)元化，武有衛(wèi)霍貢輸筋力。

歌舞鐘樂(lè)日日不休，但嘆榮華逝去老來(lái)歲月相逼。

月光猶有圓缺盈虧，太陽(yáng)也已過(guò)中午。

散盡東海那么多黃金，也難以不讓夕陽(yáng)西下。

何必作牛山之悲，惻愴之淚沾滿(mǎn)衣襟，要遵守自然規(guī)律。

注釋?zhuān)?/p>

1、紫閣句：言終南諸峰，連綿不斷。紫閣，終南山山峰名。以日光照射，呈現(xiàn)紫色而得名。在陜西戶(hù)縣東南。終南山，秦嶺主峰之一。在陜西西安市南。

2、青冥句：謂青蒼幽遠(yuǎn)的山色，直接天邊。青冥，青蒼幽遠(yuǎn)的山色。

3、宮闕句：言皇城中宮殿羅列。北極，本是北極星，后以喻帝居。宮闕，即帝王宮殿。帝王宮門(mén)有雙闕，故名。闕，城門(mén)、宮門(mén)兩邊的高臺(tái)。

4、萬(wàn)井句：謂房廊屋舍，鱗次櫛比，繁華如畫(huà)，使人吃驚。井，古制八家為井，后因指鄉(xiāng)里、人口聚居處。

5、九衢：四通八達(dá)的道路。

6、渭水句：言渭水清如銀河。

7、朝野二句：言從地方到朝廷，文士、百官眾多，衣冠華美，呈現(xiàn)出太平景象。文物，文人、學(xué)士。赩赩（xīxí)，光色盛美的樣子。

8、伊、皋二句：謂文臣掌管教化，武將捍衛(wèi)疆土。伊即伊尹，商湯臣，佐湯伐夏桀，致于（達(dá)到）王道。見(jiàn)《史記·殷本紀(jì)》。皋即皋陶（gāoyáo)，舜之臣，掌管刑獄之事?！妒酚洝の宓奂o(jì)》：皋陶為大理。元化，帝王之德化。衛(wèi)、霍，指漢武帝名將衛(wèi)青、霍去病。輸筋力，以武功報(bào)效朝廷。

9、歌鐘二句：謂在無(wú)休止的娛樂(lè)中，不知不覺(jué)已到老年。歌鐘，本指編鐘，后泛指樂(lè)歌。榮去老還逼，青春易逝，衰老易來(lái)。

10、圓光二句：謂月圓則虧，日中則昃，喻物盛則衰。

11、不散二句：謂不應(yīng)愛(ài)惜金錢(qián)，隨時(shí)光的流轉(zhuǎn)而死去。東海金，《漢書(shū)·疏廣傳》：疏廣，東海蘭陵人也。為太守五歲，上疏乞骸骨（因年老請(qǐng)求退職），上以其年篤老（甚老），許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈(zèng)以五十斤。廣既歸鄉(xiāng)里，日令家具設(shè)酒食，請(qǐng)族人故舊賓客，相與娛樂(lè)。數(shù)（shuò)問(wèn)其家，金銀尚有幾所（幾許），趨（疾走）賣(mài)以共具。曰：“此金者，圣主所以惠養(yǎng)老臣也，故樂(lè)與鄉(xiāng)黨宗族共享其賜，以盡吾余日，不亦可乎？”

12、無(wú)作句：謂不要因怕死而痛哭流涕?！蛾套哟呵铩?nèi)篇諫上第一》：（齊）景公游牛山，北臨其國(guó)城而流涕曰：“若何滂滂（流蕩）去此而死乎？”淚沾臆，淚沾胸。臆，胸。

第五篇：瑤池原文翻譯及賞析

《瑤池·瑤池阿母綺窗開(kāi)》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者為唐朝文學(xué)家李商隱。古詩(shī)全文如下：

瑤池阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀。

八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)。

【前言】

《瑤池》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩(shī)是借周穆王西游遇仙人西王母的神話，譏刺皇帝求仙的虛妄。全詩(shī)虛構(gòu)了西王母盼不到周穆王重來(lái)，暗示穆王已故的故事情節(jié)，顯示了求仙妄想與死亡不可避免的對(duì)立。

【注釋】

⑴瑤池阿母：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上。西王母為天子謠曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠遠(yuǎn)，山川間之。將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！?/p>

⑵黃竹歌：逸詩(shī)，也作《黃竹詩(shī)》

⑶八駿：傳說(shuō)周穆王有八匹駿馬，可日行三萬(wàn)里?！读凶印?、《穆天子傳》等記載不一

【翻譯】

西王母在瑤池上把綺窗打開(kāi)；只聽(tīng)得黃竹歌聲音動(dòng)地悲哀。八駿神馬的車(chē)子日行三萬(wàn)里；周穆王為了何事違約不再來(lái)。

【賞析】

晚唐好幾個(gè)皇帝迷信神仙之道，服食丹藥，妄求長(zhǎng)生，以至服金丹中毒死去。這首詩(shī)便是諷刺求仙之虛妄。

這首詩(shī)就是根據(jù)西王母與周穆王相約見(jiàn)面的傳說(shuō)來(lái)構(gòu)思的。作者抓住西王母希望穆王“復(fù)來(lái)”、穆王也許諾復(fù)來(lái)這一點(diǎn)，虛構(gòu)了一個(gè)西王母盼望穆王歸來(lái)的情節(jié)：西王母推開(kāi)雕鏤彩飾的窗戶(hù)，眺望東方，卻不見(jiàn)穆王的蹤跡，只聽(tīng)見(jiàn)《黃竹歌》聲哀動(dòng)大地。首句是仙境的綺麗風(fēng)光，次句是人間的凄楚情景，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這個(gè)對(duì)比兼含著兩層意思：一是隱喻作歌之人已死，唯其歌聲徒留人間，仙境雖美，怎奈無(wú)緣得去，暗含著對(duì)求仙的諷刺；一是用《黃竹歌》詩(shī)意，暗示人民在挨餓受凍，而統(tǒng)治者卻在追求長(zhǎng)生不死，希圖永遠(yuǎn)享受，寄寓著對(duì)統(tǒng)治者求仙的斥責(zé)。

詩(shī)的末兩句是寫(xiě)西王母不見(jiàn)穆王而產(chǎn)生的心理活動(dòng)：穆王所乘的八駿飛馳神速，一天能行三萬(wàn)里，如果要來(lái)，易如反掌，可是他為什么還沒(méi)有如約前來(lái)呢？西王母盛情邀請(qǐng)穆王重來(lái)，穆王曾許諾重來(lái)，而且來(lái)也方便，乘上八駿瞬息就到，可是穆王卻終究沒(méi)有來(lái)，不言穆王已死而其死自明。然而，西王母卻仍在開(kāi)窗眺望殷切守候。這就表明西王母希望周穆王不死，可是這個(gè)希望終于落空了。即令仙人如西王母，也不能挽救周穆王于一死，則人間那些所謂長(zhǎng)生不老之術(shù)，自然更是靠不住的了，不信求仙之虛妄而其虛妄自見(jiàn)。

諷刺求仙，本來(lái)是頗費(fèi)議論的主題，但此詩(shī)卻不著一字議論。作者的用意，完全融化在西王母的動(dòng)作和心理活動(dòng)中，以具體生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)，構(gòu)思極為巧妙。末句是西王母心中的問(wèn)號(hào)，而不是由詩(shī)人直接提出的反詰之辭。因此，詩(shī)的諷刺雖然犀利尖刻，但表現(xiàn)方式卻是委婉曲折的，不是直截了當(dāng)?shù)耐诳喑靶Α?/p>

紀(jì)昀評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“盡言盡意矣，而以詰問(wèn)之詞吞吐出之，故盡而未盡”（《李義山詩(shī)集輯評(píng)》）。正是由于末兩句不作正面指斥，所以此詩(shī)于明白酣暢中又具含蓄蘊(yùn)藉之致，讀之覺(jué)余味無(wú)窮。葉燮稱(chēng)“李商隱七言絕句，寄托深而措辭婉，可空百代”