第一篇：【推薦】文明旅游作文

【推薦】文明旅游作文8篇

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的文明旅游作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文明旅游作文 篇1

旅游帶給我們無限的快樂。它可以讓我們放松心情。但是，我們?cè)谟鋹偵硇倪^后，你讓別人感到煩躁了嗎？我們都沒有考慮到其他人的感受。

這是一個(gè)夏天，正值中午，在中山陵我看到了這樣的一幕，一位游客，他在吃芒果，垃圾桶就在他的旁邊，但是他卻將芒果皮四處亂扔。后來的清掃工作讓環(huán)衛(wèi)工人叫苦不迭。所有的果皮全部都粘到了地上。掃起來十分吃力，只能用手一片一片的摳起來。在四十多度的高溫下，蹲在太陽(yáng)底下，一片一片的摳起垃圾。汗水從他樸實(shí)的臉上隨著他臉上的輪廓緩緩的流下。汗水打濕了他的背，但是他也只能那樣。當(dāng)他將垃圾全部撿起的時(shí)候，上身也已經(jīng)全濕透了。本來那位游客可以將垃圾輕輕松松的扔進(jìn)垃圾桶，這樣環(huán)衛(wèi)工人也不用這么的麻煩的去清掃了。但是他為什么沒有扔進(jìn)垃圾桶呢，我想應(yīng)該有三種可能。第一種：習(xí)慣太差，自己心里可能在想—仍一下也沒有什么關(guān)系；第二種：道德意識(shí)規(guī)范淺，從小沒有得到好的身教；第三種：不注意文明，不在意他人，沒有把他人放在眼里，一副事不關(guān)己的表情。

像這樣的人，他永遠(yuǎn)得不到他人的尊重。因?yàn)樗麤]有尊重他人的勞動(dòng)。在這四十多度的高溫里，我很敬重那位清潔工，但我很可憐那位亂扔垃圾的人。他扔的不只是垃圾，是他的尊嚴(yán)，是他的道德，是他的品質(zhì)。如果他是在國(guó)外這樣的扔垃圾，他丟的便是我們中華民族的尊嚴(yán)、道德、品質(zhì)。當(dāng)然，可能不止他一個(gè)人。有的人也這樣做過。但是我希望你們今后不要這樣做，做一個(gè)文明的游客；做一個(gè)文明的中國(guó)人！

所以，我們一定要自覺抵制這種壞的現(xiàn)象，我們也要自覺的遵守。讓我們與文明旅游一起同行！

文明旅游作文 篇2

爸爸說文明是人類不斷創(chuàng)造的財(cái)富，媽媽說文明是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。要我說，文明是一種精神，它蘊(yùn)含著滿滿的正能量。

國(guó)慶節(jié)期間爸爸媽媽帶著我去洛陽(yáng)龍門石窟游玩。我從書本上了解到龍門石窟距今已經(jīng)有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。所以，今天來到龍門石窟，我心中裝滿了萬分崇敬和敬畏之情。尤其當(dāng)我們站在大佛的面前，我們驚嘆不已，佛像巍峨壯觀，栩栩如生，簡(jiǎn)直就是鬼斧神工。擁擠的人群中還有很多的外國(guó)游客，他們不時(shí)發(fā)出“Wow”的贊嘆聲，我們更加為我們祖國(guó)五千年來的文明驕傲和自豪！

從山上下來，我們看到很多大小不一的石窟，里面的佛像已經(jīng)沒有了，只剩下一個(gè)個(gè)空空的洞。這時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)得非常漂亮的阿姨把自己的孩子放進(jìn)石窟里面，她一邊讓孩子擺出各種pose，一邊拿起著相機(jī)給孩子拍照。我們對(duì)這樣的不文明的行為非常反感，當(dāng)我們正考慮如何阻止她的時(shí)候，她竟然走到我們面前，說她要和孩子一起坐在石窟里面，讓我們幫忙給她和孩子來張合影。

“這樣不妥吧？”媽媽說。

“有什么不妥的？麻煩你趕快照吧?！彼行┲绷恕?/p>

“石窟住的是佛，每天被人朝拜，受人祈福，如今我們要坐進(jìn)去，這里面的福份豈是我們凡人所能承受的呢？所謂德不配位，必有禍災(zāi)，尤其對(duì)孩子，不僅不會(huì)給孩子帶來福氣，反而會(huì)把孩子本有的福、祿、壽帶走，作為父母這是最不應(yīng)該做的事情啊！”媽媽的話說的很輕，但非常有份量，旁邊的游客也點(diǎn)頭表示贊同。

“哎喲！我沒有考慮到這個(gè)問題呀，真是罪過，罪過?！彼贿呎f，一邊趕緊把孩子從石窟里面抱出來，拿起手機(jī)刪除了自己剛才拍的幾張相片。

“你看，這有很多的外國(guó)人，他們遇到垃圾還主動(dòng)彎腰撿起來，來彰顯他們的文明；我們?cè)谧约杭衣糜?，如果不能成為文明游客，那就太丟自家的臉面了?！?/p>

“對(duì)！我們都要爭(zhēng)當(dāng)文明游客，別給自己丟臉?！甭犃藡寢尩脑?，幾個(gè)準(zhǔn)備上石窟里面拍照的游客也停止了自己的不文明行為。我的媽媽真棒！我們?yōu)樗c(diǎn)贊！

我想起了電視中長(zhǎng)播的一段話——“公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，那么我們身邊的黑暗就會(huì)少一些?！蔽拿饕彩侨绱?！只要我很文明，那我就會(huì)感染我的班級(jí)；只要我的班級(jí)很文明，那就會(huì)感染我的學(xué)校；只要我的學(xué)校很文明，那就會(huì)感染我們新鄉(xiāng)市；只要新鄉(xiāng)市很文明，那么就會(huì)感染整個(gè)社會(huì)。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們用自身文明的正能量來感染我們身邊的每一個(gè)人吧！

文明旅游作文 篇3

過年了，我們?nèi)胰チ朔鹕降牧簣@玩。佛山梁園是嶺南四大名園之首，占地面積為21260平方米，梁園主要由“十二石齋”、“汾江草廬”、“寒香館”等多個(gè)群體組成，秀水、名帖、奇石堪稱梁園三寶。

我們?cè)诖擞螝v覺得神清氣朗。我們走著走著，看見了一間別致清雅的竹屋，這間屋子全部都是由竹子建成的，走進(jìn)去是一條長(zhǎng)廊，走廊過去就是屋的主體部分。長(zhǎng)廊兩邊是漂亮的竹子，我覺得很舒服便走過去細(xì)細(xì)觀賞，走近一看，心都涼了。清秀美麗的竹竿上全是游客們刻下留念的字體，原本賞竹的雅興蕩然無全了。竹子天性堅(jiān)韌不屈，姿態(tài)優(yōu)雅而清秀，我很是喜歡。但今天看到自己最喜歡的竹子被不文明的游客們?cè)闾＃液苁切奶酆屯锵В哼@雖然是一些普通的竹子，但他也是有生命的，他也知道疼，但是一些人為了一個(gè)毫無意義的紀(jì)念，卻狠心傷害這些可愛堅(jiān)強(qiáng)的竹子!我輕輕撫摩這些受過傷害的竹子，他讓我感受到了“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的精神，雖然他在生命中受到過痛徹心扉的傷痛，但是他還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來。正在我思考的時(shí)候，旁邊有個(gè)可愛的小男孩，也看到了這些傷痕累累的竹子，并沒有感到深深的.惋惜，而是他拿出了一把小刀……我竟然情不自禁的走了上去攔住了他，我說：“竹子也是一種生靈，他一樣也有生命，古人云：‘咬定青山不放松，立根原在破巖中’，他是一種靈性的生物，請(qǐng)不要傷害它。我們要主張文明旅行，文明參觀，不能隨意破壞景物、亂扔垃圾、隨意觸摸物品等等。所以請(qǐng)不要刻這些竹子……”

當(dāng)我努力的勸導(dǎo)時(shí)，小男孩爸爸也走過來了，他聽說了這件事之后，對(duì)我豎起了大拇指，他對(duì)小男孩說：“我們是文明人是嗎？”小男孩點(diǎn)點(diǎn)頭。小男孩爸爸：“我們要文明的旅游，不能破壞景物。看著小男孩遠(yuǎn)去的背影，我呼吁：我們要文明旅行，不要破壞景物、設(shè)施，哪怕是一棵小小的竹子，并督促身邊的人也做到文明，這樣，文明將會(huì)成為最美的風(fēng)景線!

文明旅游作文 篇4

洛浦公園風(fēng)景秀麗，是人們常常來玩的好地方。早上，晨練的人們，練字的老人，打太極拳的爺爺、奶奶，構(gòu)成了一幅快樂迷人的風(fēng)景畫。一天早上，我跟著爸爸去公園游玩，看到了幾個(gè)不文明的行為，本來是快樂的心情卻變得十分沉重。

不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)人在吵吵嚷嚷，聲音越來越大。我跑過去一看才知道，是兩個(gè)50多歲的老人因?yàn)榭带B而吵架。一個(gè)老人把鳥籠子掛在樹上，歡快的小鳥嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，另一位老人路過這里感覺好玩，就停下來觀看。鳥主人說：“你別看了，要不然我的鳥就不叫了。”看鳥的人生氣了：“看看又怎么了？”因?yàn)檫@，兩個(gè)人大吵了起來。圍觀的人越來越多，兩位老人吵得也越來越激烈。

再往前走，走著走著，我看見一棵大樹葉子黃黃的，沒有一點(diǎn)生機(jī)，現(xiàn)在正是夏天，樹葉應(yīng)該綠郁蔥蔥才對(duì)。再看看別的小樹，枝葉茂盛，精神抖擻，唯獨(dú)這棵樹快死了。我十分好奇，走過去仔細(xì)一看，才知道樹皮被砍了一圈，樹已經(jīng)死了。太可惜了，太可惜了！我連連搖頭。

洛浦公園的風(fēng)景這么好，你為什么要破壞它？文明游玩，愛護(hù)公物是每一個(gè)人的職責(zé)。請(qǐng)你做一個(gè)文明的人，愛護(hù)公園的一草一木，為這美麗的風(fēng)景錦上添花，讓文明之花在公園里開放。

文明旅游作文 篇5

讀萬卷書不如行萬里路。如今，旅游業(yè)發(fā)展如日中天，各種新奇特的旅游項(xiàng)目風(fēng)靡全球。旅途中，我們盡情瀏覽古今中外的美景，真是大開眼界，忍不住地贊嘆大自然的鬼斧神工?？闪钊诉z憾的是，在旅游業(yè)光鮮的背后，卻隱藏著一些不盡文明的亂象，令人擔(dān)憂。

有一次，我在報(bào)紙上看到這樣一則新聞：來自全國(guó)各地以及海外的游客，無視天安門廣場(chǎng)上的30個(gè)垃圾桶，在廣場(chǎng)上每天都遺留上千噸垃圾，這種海量的垃圾使得460名清潔工遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了，無奈之下動(dòng)用大型清掃車，還耗費(fèi)4-5小時(shí)。

還有一篇報(bào)導(dǎo)：一名旅客隨手扔了個(gè)空瓶，不巧的是，這個(gè)瓶子夾在巖石中了，清潔工根本走不過去，只好用繩索吊著自己，做個(gè)“蜘蛛人”，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，才將一個(gè)空瓶撿回。我不由地感嘆：要是人們能文明旅游，國(guó)家還需要這么多的環(huán)衛(wèi)工嗎？他們還需要這么大的勞動(dòng)強(qiáng)度嗎？

不文明現(xiàn)象也不都是存在于報(bào)紙上，我就親耳所聽、親眼所見過這樣的現(xiàn)象。我在香港迪士尼游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)到那兒去的游客普遍素質(zhì)較高。從鳥兒敢上餐桌去吃面包渣可以看出。那些鳥兒歡快地在人群中梭，一點(diǎn)也不懼。可就在這樣一派和諧的場(chǎng)景下，有個(gè)男孩，不好好吃飯，他爸爸“鼓勵(lì)”他說：“你快點(diǎn)好好吃，吃飽了爸爸捉只小鳥給你玩?！蹦切∧泻⒖磥硎莻€(gè)注重“兵貴神速”的家伙，十分麻利地吃完午餐。而他的爸爸竟然真的殘忍地捏住了最靠近他們的那只小鳥兒，不顧鳥兒玩命的掙扎、撕心裂肺的尖叫。我感覺我都要爆炸了。

當(dāng)然，文明也是隨處可見的。暑假里我們參加假日小隊(duì)活動(dòng)，一起去公園里打掃衛(wèi)生。這時(shí)，有一只小狗跑過來，在草地上方便后，大搖大擺地就走了，主人沒有現(xiàn)身。大家你看看我，我看看你，都有點(diǎn)嫌臟。我向來是個(gè)天不怕，地不怕的人，拿起從社區(qū)借來的掃帚、畚箕，三下五除二地將狗便便“卷”進(jìn)垃圾桶?？粗蓛舻牟莸?，我開心地笑了，我為環(huán)保作貢獻(xiàn)啦！

現(xiàn)今，在媒體的呼吁下，在國(guó)家的管理下，各大景區(qū)的亂扔垃圾現(xiàn)象也得到了有效的控制，而大自然也回報(bào)給我們清山綠水，鳥語(yǔ)花香。

我認(rèn)為，文明旅游，“文明”比旅游更重要。讓我們一起行動(dòng)起來，從我做起，做一個(gè)文明旅游倡導(dǎo)者。

文明旅游作文 篇6

又到了年終，幾大節(jié)日扎堆而來，特別是西方人的圣誕節(jié)、中國(guó)的春節(jié)，將引爆世界旅游市場(chǎng)。每年這個(gè)時(shí)候是中國(guó)人旅游觀光的高峰季節(jié)。境內(nèi)游、海外游，讓一些旅行社賺的盆滿缽滿。20xx年的流行語(yǔ)“世界這么大我想去看看”說出了億萬人的心聲。

中國(guó)有五千年的歷史和光輝燦爛的文化，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、讓多少炎黃兒女自豪。桂林山水、九寨風(fēng)情，又讓多少人心馳神往。泱泱中華，有多少奇山異水懷抱其中，茫茫樓蘭有多少美麗傳說魂?duì)繅?mèng)縈。如今的人們除了了解自己的國(guó)家，還打開了世界的窗口，參與到海外探奇的行列。中國(guó)世界第一人口大國(guó)，隨著物質(zhì)文明的提高，人們的世界觀在改變，看看外邊的世界，感受各國(guó)的文化差異，尋找世界美食，讓人們?cè)诖来烙麆?dòng)中點(diǎn)燃了冬季旅游的一把火。

由于近年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，可世界經(jīng)濟(jì)的萎靡滑坡，急需中國(guó)為他們輸血提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，中國(guó)已經(jīng)成為世界上第一大旅游輸出國(guó)，各國(guó)旅行社看好中國(guó)土豪們的錢袋子，讓大陸游客成為拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的主力軍。當(dāng)然中國(guó)游客在出外旅游的時(shí)候，也暴露出不尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，給中國(guó)人的文明禮儀打折，嚴(yán)重?fù)p害了國(guó)人的形象。曾經(jīng)在電視上報(bào)道，中國(guó)游客在埃及旅游，在金字塔上刻畫，留下了不光彩的一幕。當(dāng)看到這我自然想到《西游記》中孫悟空，在如來佛的手掌上刻寫了“孫悟空到此一游”并在石柱下撒尿的場(chǎng)景。一個(gè)小小的惡作劇還是沒有逃出如來的手掌。孫猴子是個(gè)動(dòng)物，而我們的人類和它做出同樣荒唐的事，叫人汗顏羞愧。國(guó)人的顏面都讓這樣的敗類丟完了。

中國(guó)的大文學(xué)家徐霞客，用了畢生心血走遍祖國(guó)的名山大川，他珍愛祖國(guó)的錦繡河山，寫下了《徐霞客游記》。大詩(shī)人李白一生漂泊寫下了“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的動(dòng)人詩(shī)句，我們?cè)谛蕾p美的同時(shí)，更多的要學(xué)會(huì)保護(hù)美，讓美更長(zhǎng)久一些，讓更多的人融入美。假如，每個(gè)人的文明程度提升一小步，社會(huì)就會(huì)前進(jìn)一大步。當(dāng)我們看到黃山的環(huán)衛(wèi)工作者，為了讓黃山更美，每天都會(huì)用繩索攀在半山腰撿拾游客們?nèi)拥舻碾s物，每天往返十幾次，有時(shí)還會(huì)有生命危險(xiǎn)。有些游客距離垃圾箱還有一米，把垃圾扔在外邊，當(dāng)一個(gè)小姑娘撿起投進(jìn)垃圾箱的時(shí)候。那張亂扔垃圾的臉的將會(huì)永遠(yuǎn)定格在不文明的恥辱柱上。朋友！當(dāng)你背起行囊 加入到旅游大軍的時(shí)候，你會(huì)怎樣做呢？

旅游牽動(dòng)著千家萬戶，旅游文明和每個(gè)人息息相關(guān)。如果每個(gè)游客在旅游活動(dòng)中注意文明形象，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不吸煙，遵守旅游秩序，不在公眾場(chǎng)所高聲喧嘩，尊重各地風(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)文物古跡，不在文物古跡上涂刻。協(xié)助環(huán)衛(wèi)工人撿起自己帶來的垃圾，用自己的行動(dòng)做一個(gè)文明旅游的踐行者，為自己的文明點(diǎn)贊，為國(guó)家的形象贏得高分。那么我相信，你會(huì)成為旅行線上最美的風(fēng)景。

文明旅游作文 篇7

現(xiàn)代社會(huì)，旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在游覽名山大川，觀賞名勝古跡，品嘗美味佳肴的過程中，人們通過各種體驗(yàn)得到了精神享受，了解到了當(dāng)?shù)氐臍v史文化風(fēng)土人情，真是一舉兩得。不過我們?cè)谟瓮嬷型鶗?huì)看到令人難堪的一幕幕：如隨意破壞景區(qū)環(huán)境呀；如亂扔紙屑果皮呀；如大聲喧嘩爭(zhēng)搶插隊(duì)等。

去年暑假，我和爸爸媽媽一起去游覽杭州西湖。宋代詩(shī)人蘇東坡曾以“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！辟澴u(yù)西湖。西湖的美吸引了無數(shù)游客，每天都是人山人海。那天，我們正在斷橋上走著，游覽的人群如巨蛇般慢慢向前蠕動(dòng)。突然一位姐姐不小心踩到了前面一個(gè)小女孩的腳后跟，小孩大哭起來，她媽媽馬上破口大罵：“怎么走路不帶眼啊，孩子的腳都踩出血了啊。你也讓我踩踩看！”盡管那姐姐拼命重復(fù)著對(duì)小女孩媽媽說：“我不是有意的，對(duì)不起?！钡俏粙寢尳z毫沒有退讓，反而越罵越狠，霎時(shí)間哭聲罵聲響成一片。我緊張極了生怕雙方吵打起來，悄悄抬頭看，發(fā)現(xiàn)旁邊許多游客正向她投去了異樣的目光，仿佛在說：“文明旅游，不要再吵。”“對(duì)呀，得想法阻止阻止?！蔽矣?jì)上心來，從包里掏出止血貼，跑上前扶住小妹妹說：“小妹妹，沒事的，勇敢一點(diǎn)。姐姐給貼上止血貼，包管不痛哦”邊說邊下蹲幫她貼上，小女孩的哭聲止住了。然后我又拉拉阿姨的手說：阿姨，小妹妹不哭了。你就原諒后面這個(gè)姐姐吧，她也不是故意的?！惫灰磺杏只謴?fù)了先前的平靜。爸爸媽媽及旁邊的游客紛紛向我豎起了大姆指。

游覽完西湖，我們來到小亭邊，看見了環(huán)衛(wèi)工人蹲在地上，正一顆一顆的撿取游客隨地亂丟的瓜子殼，撿拾過程有些吃力，環(huán)衛(wèi)工人用指甲一點(diǎn)點(diǎn)的拾取。我看見剛剛嗑瓜子的游客已經(jīng)被勸離，他們不好意思就走了。

不知不覺已經(jīng)到了傍晚，我們準(zhǔn)備回酒店了。我特別開心，不僅因?yàn)槲覀冃蕾p到西湖的美麗風(fēng)景，更是因?yàn)槲耶?dāng)了一次文明的小游客。

文明旅游，從我做起！讓我們都來做文明游客吧！

文明旅游作文 篇8

———記一次航模主題春游

4月18日清晨，我一大早就起床了，因?yàn)榻裉煳覀儼嘁M織一次航模主題春游。

八點(diǎn)鐘，我和爸爸媽媽準(zhǔn)時(shí)來到學(xué)校大門口，和其他同學(xué)的爸爸媽媽一起，分坐兩輛大巴，不久就來到了大學(xué)城一個(gè)大學(xué)的足球場(chǎng)，足球場(chǎng)真大啊，比我們學(xué)校的操場(chǎng)大多了，草地碧綠碧綠的。

大學(xué)的大哥哥大姐姐給我們進(jìn)行了精彩的航模表演，他們制作的航模一會(huì)俯沖、一會(huì)滑翔、還能拉出彩色的煙霧。。。，太好看了，同學(xué)們看著大哥哥大姐姐的航模表演，高興地手舞足蹈。最后，大哥哥大姐姐給我們每人發(fā)了袋航模配件，并親手指導(dǎo)我們自己動(dòng)手做航模。

當(dāng)我做完自己的航模的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)我們周圍留下了大量的包裝袋、紙片。。。，原來碧綠的足球場(chǎng)到處都是到處都是包裝垃圾，很是刺眼。

這時(shí)，我爸爸拿出一個(gè)方便袋，讓我把留下的垃圾撿起來，我看著這么多垃圾，心想這么多垃圾撿到什么時(shí)候??？但父命難為，我還是坑著頭一點(diǎn)一點(diǎn)地?fù)彀彀。蝗晃姨ь^發(fā)現(xiàn)不是我一個(gè)人在撿垃圾，幾乎我們班所有的同學(xué)都在撿垃圾，甚至有的爸爸媽媽也加入進(jìn)來，一起撿垃圾，不多久，滿場(chǎng)的垃圾被我們撿得干干凈凈，球場(chǎng)依然是那么碧綠碧綠的，煞是養(yǎng)眼。

這時(shí)，我爸爸拿著相機(jī)走過來，笑瞇瞇地摸著我的頭對(duì)我說，我拍下了你們?nèi)嗤瑢W(xué)的文明行為，我要把這些照片傳到網(wǎng)上去，讓大家為你們的文明旅游行為點(diǎn)贊我與文明旅游同行征文

第二篇：有關(guān)文明旅游作文

有關(guān)文明旅游作文10篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編收集整理的文明旅游作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文明旅游作文 篇1

有一天，我和媽媽在逛街，走著走著我感覺腳下好像有什么東西，一看，原來是一個(gè)小紙團(tuán)，我把它撿起來丟到垃圾箱里去，可是誰(shuí)知道有很多很多的小紙團(tuán)，我一個(gè)又一個(gè)的撿起來丟到垃圾箱里去。我覺得這件事有點(diǎn)怪，就在旁邊看了一下，果然看到了四個(gè)小男孩坐在石凳子上畫畫，我想一定是他們把畫的不好看的畫扔掉，我就在旁邊站了一會(huì)兒，果然是他們?nèi)拥募垐F(tuán)。我走上去好好地跟他們說，可是他們卻怎么也不肯聽。

我想了想，想出了一個(gè)好辦法：就是把他們的紙上畫很多張，然后把他們一個(gè)又一個(gè)的捏成小紙團(tuán)一起扔，叫他們一個(gè)人撿，而且要快，看他們累不累。我跟他們說完就開始了這個(gè)辦法，果然他們累得筋疲力盡。我問他們還再不再扔紙團(tuán)了？他們說：“不扔了，不扔了?！笨磥砦业倪@個(gè)辦法還是很有效果的。接著，我們又走啊走，走到了一條馬路上，我看見有一個(gè)人從車的窗子里扔了一樣垃圾，我想這個(gè)人一定沒有公德心。我想：弱國(guó)我做一張迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)的卡，不就沒人會(huì)扔垃圾了嗎？我跟媽媽說：“我們快點(diǎn)回家，我要做東西。”

說著說著，我們很快就逛完了，回到了家，我拿起筆和紙，就開始做起來了，讓我沒想到的是我一下子就做了好多好多張文明卡。我想了想：一半拿到學(xué)校給同學(xué)，一半給大人們讓他們?nèi)グl(fā)。第二天，我和媽媽出去完，發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)人在扔?xùn)|西。實(shí)在是比昨天的地方還要好一百倍，我們到了少年宮，發(fā)現(xiàn)這里比那條路還要好一百倍。在回來的路上，我在想：就是有這么一小部分人在搗亂，所以以前幾年奧運(yùn)會(huì)都不在我國(guó)舉行，看來保護(hù)花花草草不亂扔?xùn)|西是要從小做起，從我做起。不管你是從什么時(shí)候做起，只要你能做到保護(hù)大自然的一切，不要學(xué)壞人樣就可以了。小朋友，你是不是一個(gè)文明的孩子？如果是，就讓我們用行動(dòng)來表示吧!

文明旅游作文 篇2

中國(guó)自古以“禮儀之邦”而著稱，古人也常說：不學(xué)禮，無以立。講文明、懂禮貌已成為中華民族的傳統(tǒng)了。五一小長(zhǎng)假，許多人都選擇了出去旅游來放松想自己的心情，我也不例外。

五月一日，媽媽、爸爸和我一起去爬方山。當(dāng)我們走到十八盤上面眺望遠(yuǎn)方時(shí)，有一個(gè)塑料瓶從我的旁邊飛過，然后落入了樹叢中。“呀！你怎么能這樣？這里不是有垃圾桶嗎？”有一位中年人責(zé)備的說，“哼，我就這樣，你管我？”原來，塑料瓶的是一個(gè)年輕人，他此時(shí)不屑地說。“唉”中年人嘆息了一聲，不再說話了。過了一會(huì)兒，一道黃色的身影闖入了我的眼簾——是一位清潔工。她正小心翼翼的在樹叢中行走，撿起那個(gè)塑料瓶，然后放進(jìn)左手的袋子中。她并沒有走，而是撿起旁邊其他的垃圾。直到那一片樹叢中都沒有垃圾時(shí)，她又小心翼翼的走。樹叢因?yàn)闆]有垃圾而變得更加賞心悅目了。

那件事深深的印在了我的腦海中。

我認(rèn)為，我們不管到哪里游玩，都要保持文明。在家鄉(xiāng)游玩，我們的一舉一動(dòng)都代表了自己；在國(guó)內(nèi)游玩，我們的一舉一動(dòng)都代表了家鄉(xiāng)；在國(guó)外游玩，我們的一舉一動(dòng)都代表了祖國(guó)。我們更加要講文明，懂禮貌。梁志超說“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”我認(rèn)為“少年文明則國(guó)文明”。所以，不管在哪里，我們都要講文明、懂禮貌，給南京樹立一個(gè)好形象，給中國(guó)樹立一個(gè)好形象。

文明禮儀不僅是每個(gè)人的基本，更是構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)國(guó)家的文化實(shí)力，具有非常重要的意義。來吧，讓我們一起做一個(gè)講文明、懂禮貌的人吧!

文明旅游作文 篇3

今天天氣晴朗，我參加了牛通社組織的小記者社會(huì)實(shí)踐采訪活動(dòng)：文明旅游調(diào)查。

來到西湖文化廣場(chǎng)，我們穿上牛通社小記者的紅馬夾，看起來神氣極了。老師發(fā)給每人五份問卷調(diào)查表，告訴我們采訪注意的要點(diǎn)：要找看起來比較閑的人采訪，同時(shí)注意禮貌。

我拿著調(diào)查問卷，鼓足勇氣跑向一個(gè)帶著孩子的阿姨，輕聲地說：“我是牛通社小記者，可以接受我的采訪嗎？”阿姨微笑地回答：“好的?！蔽业男那槠届o下來，提問的時(shí)候膽子變大了，聲音越來越響亮。完成這份調(diào)查時(shí)，我向阿姨大聲地說“謝謝”。有了第一次的經(jīng)驗(yàn)，我接下來的采訪越來越順利，很快完成了五份問卷調(diào)查。

通過這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)大家身邊有許多不文明旅游現(xiàn)象，比如：亂扔垃圾，隨地吐痰，亂涂亂寫，大聲喧嘩，隨便插隊(duì)……大家都認(rèn)為，這些不文明的行為會(huì)給別人造成影響，其中有個(gè)姐姐說地好：“做好自己，給別人引導(dǎo)！”

“倉(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)”，如果我們每個(gè)人都做到從自身做起，文明旅游，我們的城市將變的更美好！

文明旅游作文 篇4

中國(guó)是文明古國(guó)，有五千年的文明傳統(tǒng)，以前我的教科書這么說。我們自己也這么認(rèn)為、確實(shí)、謙謙君子、禮儀之邦、多少年來，我們雖然窮一些，但行為舉止、口碑不錯(cuò)。

不知是什么時(shí)候起，中國(guó)人不再被人夸贊為具有文明禮儀之人了，尤其是剛富裕起來的中國(guó)人，昂首挺胸走出國(guó)門，真正走向世界，這個(gè)世界突然發(fā)現(xiàn)，來自中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)的公民們有那么點(diǎn)不可思議。于是，在提醒一些不雅行為的標(biāo)語(yǔ)上，不約而同地使用了中文。

文明旅游、真的有那么難嗎?

有人說，文明旅游是一個(gè)素養(yǎng)問題，但通過那些旅游不文明的游客，人民很難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)谧约杭依锘蛘邌挝?、公司里的時(shí)候，表現(xiàn)還是相當(dāng)文明的，至少能做到不亂扔垃圾這些生活細(xì)節(jié)，可為什么一但走出家門、走出國(guó)門、就完全變得不可理解?難道素質(zhì)與地域有關(guān)?

由此可見，文明旅游，有著深刻的社會(huì)背景，在熟人的壞境里、大家知根知底，辦事說話素養(yǎng)都還比較講究體面、秤旅脫離了熟人壞境，一直感覺到壓抑的國(guó)人享受到單獨(dú)開放的好處、自然有了第二次解放的感受，于是大大咧咧、粗聲大嗓門。亂扔垃圾等不文明行為就隨之出現(xiàn)。反正誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我，有了這樣的思維方式，這些人還想得起文明旅游嗎?

古人云“慎獨(dú)心安”“己所不欲，勿施于人”在獨(dú)處的時(shí)候要行為嚴(yán)謹(jǐn)始得心安，要設(shè)身處地為別人著想，當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，現(xiàn)代化的交通工具縮小了世界，地球都被稱為“地球村”了。已經(jīng)嘗到富起來甜頭的中國(guó)人，其文化程度真是要與時(shí)俱進(jìn)，還在用天下之大的舊思維來考慮問題，自然就與這個(gè)世界顯得不那么和諧。出門在外、誰(shuí)都不認(rèn)識(shí)你，可你黑頭發(fā)黃皮膚，人們認(rèn)識(shí)你是中國(guó)人;你走了，可你的`同胞還來，你的子孫還得來，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，任何不文明行為都是搬起石頭砸自己的腳，叫自作自受。

人應(yīng)該是思維決定行為的動(dòng)物，態(tài)度決定行動(dòng)，但不應(yīng)該為他人所詬病，而應(yīng)該拓展一個(gè)新的心靈境界，能出門旅游顯然已經(jīng)超越了溫飽。可有錢應(yīng)該享受到一流的教育，更應(yīng)該文明禮貌、這樣才表里如一。

文明旅游離我們還有多遠(yuǎn)?

文明旅游作文 篇5

——講文明

講文明，樹新風(fēng)

放假期間，我們一家人一起去了揚(yáng)州，那里的景色可美了。特別是那瘦西湖，這是哪里最美得景色了。

瘦西湖的景色可美了，湖水清澈見底，小魚在水里快樂的游動(dòng)著。捕食著小蝦。也有好多游客自己備帶的魚食，在向湖里撒魚食。這時(shí)，有一個(gè)男生在喝飲料，喝完了居然扔進(jìn)了湖水里！使湖水變得很臟，小魚小蝦都跑了，我看了特別生氣!就對(duì)他說：“你怎么能亂扔垃圾！”他說：“這里每天都有清潔工人在打掃，我不扔別人也會(huì)扔，又不是我一個(gè)人在扔?！蔽艺f：“你扔了，清潔工人還要打掃，你不知道他們有多辛苦！你應(yīng)該向工作人員要一個(gè)網(wǎng)把它撈上來?！彼f：“我不。”我也無能為力，只好自己撿。他看了特別感動(dòng)，上來連聲謝謝，并保證以后再也不扔垃圾了。

大家一定要愛護(hù)公共設(shè)置，再也不能亂扔垃圾了。

文明旅游作文 篇6

爸爸說文明是人類不斷創(chuàng)造的財(cái)富，媽媽說文明是社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力。要我說，文明是一種精神，它蘊(yùn)含著滿滿的正能量。

國(guó)慶節(jié)期間爸爸媽媽帶著我去洛陽(yáng)龍門石窟游玩。我從書本上了解到龍門石窟距今已經(jīng)有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。所以，今天來到龍門石窟，我心中裝滿了萬分崇敬和敬畏之情。尤其當(dāng)我們站在大佛的面前，我們驚嘆不已，佛像巍峨壯觀，栩栩如生，簡(jiǎn)直就是鬼斧神工。擁擠的人群中還有很多的外國(guó)游客，他們不時(shí)發(fā)出“Wow”的贊嘆聲，我們更加為我們祖國(guó)五千年來的文明驕傲和自豪！

從山上下來，我們看到很多大小不一的石窟，里面的佛像已經(jīng)沒有了，只剩下一個(gè)個(gè)空空的洞。這時(shí)，一個(gè)長(zhǎng)得非常漂亮的阿姨把自己的孩子放進(jìn)石窟里面，她一邊讓孩子擺出各種pose，一邊拿起著相機(jī)給孩子拍照。我們對(duì)這樣的不文明的行為非常反感，當(dāng)我們正考慮如何阻止她的時(shí)候，她竟然走到我們面前，說她要和孩子一起坐在石窟里面，讓我們幫忙給她和孩子來張合影。

“這樣不妥吧？”媽媽說。

“有什么不妥的？麻煩你趕快照吧。”她有些著急了。

“石窟住的是佛，每天被人朝拜，受人祈福，如今我們要坐進(jìn)去，這里面的福份豈是我們凡人所能承受的呢？所謂德不配位，必有禍災(zāi)，尤其對(duì)孩子，不僅不會(huì)給孩子帶來福氣，反而會(huì)把孩子本有的福、祿、壽帶走，作為父母這是最不應(yīng)該做的事情??！”媽媽的話說的很輕，但非常有份量，旁邊的游客也點(diǎn)頭表示贊同。

“哎喲！我沒有考慮到這個(gè)問題呀，真是罪過，罪過?！彼贿呎f，一邊趕緊把孩子從石窟里面抱出來，拿起手機(jī)刪除了自己剛才拍的幾張相片。

“你看，這有很多的外國(guó)人，他們遇到垃圾還主動(dòng)彎腰撿起來，來彰顯他們的文明；我們?cè)谧约杭衣糜?，如果不能成為文明游客，那就太丟自家的臉面了。”

“對(duì)！我們都要爭(zhēng)當(dāng)文明游客，別給自己丟臉?！甭犃藡寢尩脑挘瑤讉€(gè)準(zhǔn)備上石窟里面拍照的游客也停止了自己的不文明行為。我的媽媽真棒！我們?yōu)樗c(diǎn)贊！

我想起了電視中長(zhǎng)播的一段話——“公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，那么我們身邊的黑暗就會(huì)少一些?！蔽拿饕彩侨绱耍≈灰液芪拿?，那我就會(huì)感染我的班級(jí)；只要我的班級(jí)很文明，那就會(huì)感染我的學(xué)校；只要我的學(xué)校很文明，那就會(huì)感染我們新鄉(xiāng)市；只要新鄉(xiāng)市很文明，那么就會(huì)感染整個(gè)社會(huì)。所以，從現(xiàn)在開始，讓我們用自身文明的正能量來感染我們身邊的每一個(gè)人吧！

文明旅游作文 篇7

洛浦公園風(fēng)景秀麗，是人們常常來玩的好地方。早上，晨練的人們，練字的老人，打太極拳的爺爺、奶奶，構(gòu)成了一幅快樂迷人的風(fēng)景畫。一天早上，我跟著爸爸去公園游玩，看到了幾個(gè)不文明的行為，本來是快樂的心情卻變得十分沉重。

不遠(yuǎn)處，有幾個(gè)人在吵吵嚷嚷，聲音越來越大。我跑過去一看才知道，是兩個(gè)50多歲的老人因?yàn)榭带B而吵架。一個(gè)老人把鳥籠子掛在樹上，歡快的小鳥嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，另一位老人路過這里感覺好玩，就停下來觀看。鳥主人說：“你別看了，要不然我的鳥就不叫了?！笨带B的人生氣了：“看看又怎么了？”因?yàn)檫@，兩個(gè)人大吵了起來。圍觀的人越來越多，兩位老人吵得也越來越激烈。

再往前走，走著走著，我看見一棵大樹葉子黃黃的，沒有一點(diǎn)生機(jī)，現(xiàn)在正是夏天，樹葉應(yīng)該綠郁蔥蔥才對(duì)。再看看別的小樹，枝葉茂盛，精神抖擻，唯獨(dú)這棵樹快死了。我十分好奇，走過去仔細(xì)一看，才知道樹皮被砍了一圈，樹已經(jīng)死了。太可惜了，太可惜了！我連連搖頭。

洛浦公園的風(fēng)景這么好，你為什么要破壞它？文明游玩，愛護(hù)公物是每一個(gè)人的職責(zé)。請(qǐng)你做一個(gè)文明的人，愛護(hù)公園的一草一木，為這美麗的風(fēng)景錦上添花，讓文明之花在公園里開放。

文明旅游作文 篇8

旅游，是我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開闊視野、陶冶情操的最好方式。

文明是最美的風(fēng)景，那不文明就是煞風(fēng)景!

10多名外地男女青年游客為了逃票，相互幫忙徒手攀爬上城墻，引得路人側(cè)目。當(dāng)看到記者拍照時(shí)他們大喊：“別拍了，我們的行為不文明，別給我們傳上網(wǎng)。”這種行為既不文明，又不安全，大家千萬不要怎么做!

春游時(shí)，孩子們亂扔垃圾，笑嘻嘻的在一起聊天;游玩時(shí)，老人們隨地吐痰，繼續(xù)散步。雖然游客不文明行為的改善，需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間，但是必須認(rèn)識(shí)到，這種不文明行為的改善，要從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起。

作為一個(gè)走向世界的大國(guó)來說，國(guó)人的一舉一動(dòng)都體現(xiàn)了國(guó)家的整體形象，提升修養(yǎng)、樹立禮儀之邦應(yīng)有的儒雅和風(fēng)范是我們共同的責(zé)任。

希望每個(gè)游客都與文明一路同行，讓彼此都看到美麗的景致，而不被不文明的行為破壞了心情，破壞了風(fēng)景。

文明旅游作文 篇9

那是一個(gè)初冬的夜晚，已經(jīng)下起了大雪。有一名女旅客在雪地上參觀夜景，她的孩子喜歡扔雪球，這名女游客的孩子正在興高采烈地扔雪球。過了一會(huì)兒，有了許多人來參觀美景，那時(shí)就不應(yīng)該再扔雪球了，因?yàn)槿绻拥搅巳说难劬?，那可就不好?可是，那名游客看到了也不加以制止，反而更加鼓動(dòng)她的孩子扔多一些。就這樣，悲劇發(fā)生了：這名女游客的孩子居然故意把雪球扔到另一名游客的眼睛上，被扔到雪球的那名游客，由于眼睛受到雪球的沖擊，所以眼部傷的很重。當(dāng)然了，這個(gè)孩子的母親，也就是這名女游客，將遭受到中國(guó)刑事法律問候，并且還要賠償這位游客。這些都是由于不文明的現(xiàn)象，而發(fā)生的悲劇，讓我為大家講述一下這些不文明的現(xiàn)象。

1、不講衛(wèi)生，垃圾隨處丟棄;

2、隨地吐痰;

3、踐踏草坪，損壞花草樹木;

4、公共場(chǎng)所大聲喧嘩;

5、闖紅燈，亂停車，不遵守交通規(guī)則;

6、廁所用過，不沖洗等等。

那么，跟據(jù)這些現(xiàn)象我來向大家提出幾條旅游時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵守的紀(jì)律：

1、外出時(shí)不隨地吐痰;

2、不隨地踐踏草坪;

3、講文明，懂禮貌等等。

現(xiàn)在，就讓我們一起文明旅游吧，這樣，才不會(huì)造成不必要的悲劇，來，行動(dòng)起來吧!為了我們的文明懂禮，行動(dòng)起來!

文明旅游作文 篇10

有一次，我和爸爸媽媽去美國(guó)游玩，我先去機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī)，我們做好了準(zhǔn)備，就坐在那里候機(jī)休息，我無意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在做廣告，他突然想打個(gè)噴嚏，就用手擋住了自己的鼻子，還把頭轉(zhuǎn)到了一個(gè)沒人的地方，還用紙巾輕輕地擦了解一下。值得我們學(xué)習(xí)，他又繼續(xù)去做廣告了，他是一個(gè)外國(guó)人。此時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)一個(gè)中國(guó)人，身體比較胖，一個(gè)人占了兩個(gè)位置，那邊還有人沒位置坐，他打了一個(gè)噴嚏，手也不擋，還把鼻涕往座位椅子的布上擦了擦，這是一種很不好的行為，不能跟他一樣，我心里提醒自己。

到了美國(guó)以后，有天中午，恰巧是午餐時(shí)間，我們來到了一家很小的餐廳，但是生意非常好，菜的品種有得香辣雞翅、辣漢堡等，還有飲料如冰可樂等等，反正都與辣和冰這兩次字有關(guān)。中國(guó)人來這里旅游的也很多，我發(fā)現(xiàn)老外上菜很少，吃完以事再點(diǎn)一些菜，最結(jié)束時(shí)候，自己都把餐盤送到了餐廳回收的地方。有一個(gè)中國(guó)人，點(diǎn)了很多菜，最后沒吃完，很多都浪費(fèi)了，離開時(shí)餐桌和椅子放的很亂，也不整理就走了，餐盤放得亂七八糟，后來進(jìn)來就餐的人多不方便啊。晚上，我們把汽車停到了停車場(chǎng)，看見了兩輛汽車，一個(gè)是老外停的，一個(gè)是中國(guó)人停的。那個(gè)中國(guó)人把車停斜了，也不管它了，他一輛車，占了兩個(gè)車位，就走了。那個(gè)老外的車也停下來了，他下來看了看，感覺有點(diǎn)歪，他又上車調(diào)整了一下，再看一下，終于停在車位里面。

回到賓館要休息了，可以今天發(fā)生的事情，我也在回想，我想我們要學(xué)習(xí)老外的一些好的做法，做一個(gè)文明的中國(guó)人，在國(guó)外旅游時(shí)，注意自己的言行舉止，與文明旅游同行。

第三篇：文明旅游作文

精選文明旅游作文4篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語(yǔ)言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的文明旅游作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明旅游作文 篇1

文明出行已經(jīng)成為這個(gè)文明社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。見縫插針?biāo)频某?，面?duì)公路護(hù)欄，飛身翻越，橫穿馬路，無視紅綠燈，超速超載?看似簡(jiǎn)單的小事，卻已經(jīng)在你的身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，隨時(shí)會(huì)爆炸，一不小心就會(huì)是一出悲劇。可報(bào)紙，電視上那一幕幕血的教訓(xùn)又只有多少人能謹(jǐn)記，只有多少人會(huì)去改過，一出出人間悲劇仍在演繹

生命的警鐘一次次在我們的耳邊響起，該醒醒了，沉睡著的人們，我們?cè)撜J(rèn)識(shí)到交通安全的重要性，文明出行不僅是為你自己，更是為你的親人負(fù)責(zé)，為別人負(fù)責(zé)！不闖紅燈，不超車，少踩一下油門，多一些耐心，多一些關(guān)心，那就會(huì)少一份麻煩，多一份安心，何樂而不為。

但出行，不單單是開著交通工具在大馬路上，只要出了家門，那就是出行。假期到了，出去旅游散散心，見識(shí)見識(shí)是好事，但在那美麗的環(huán)境里，悠久的建筑前，雕刻細(xì)致的石像旁，你是否注意到自己的行為是不

是文明。我表姐剛?cè)チ吮本?，她跟我說：“這個(gè)歷史悠久的古城，吸引了不少游客，景點(diǎn)免不了人山人海，但那不文明的行為，讓我感到怒不敢言。記得去長(zhǎng)城，太陽(yáng)比較大，烽火臺(tái)前排起了長(zhǎng)隊(duì)，在這擠進(jìn)擠出的人群里，竟然還有人若無其事地?fù)沃鴤?。那個(gè)人很驕傲的說：“不撐傘我的皮膚會(huì)曬黑的！”他們這樣想，可你是否想過你的傘周圍的尖頭會(huì)不會(huì)戳到別人的眼睛？”去頤和園，那里又一頭四不像，周圍是一圈欄桿，上面赫然掛著四個(gè)大字“請(qǐng)勿攀爬”。可仍有人為了追求“照片效果”，到處扔垃圾更是屢見不鮮，常常垃圾桶周圍都是垃圾，可桶卻只有一點(diǎn)，怎么，現(xiàn)在的人連扔垃圾的時(shí)間都沒有了？

想想日本和瑞典人的環(huán)境意識(shí)，修養(yǎng)素質(zhì)有多么好，而我們這個(gè)有著5000年文明史的文明古國(guó)卻要讓外國(guó)人特意用中文標(biāo)上“不要亂扔垃圾”“便后請(qǐng)沖廁”??這不是我們的本性，不是嗎？我們應(yīng)該是一個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)理的民族，我們?yōu)槭裁匆谶@純潔地像一張白紙的文明歷史上涂上

深濃的一筆，我們?yōu)槭裁匆屚鈬?guó)人用嫌棄的眼神看著我們中國(guó)游客？

作為家長(zhǎng)，要以身作則；作為老師，要耐心教導(dǎo)；作為中學(xué)生的我們，要從自我做起，從小事做起，公交車上讓把座位讓給歲數(shù)大的老奶奶，不亂扔垃圾，不闖紅燈??我們需要文明出行，讓文明出行成為一種習(xí)慣！

5.1 張暢 圍子小學(xué) 圍子鎮(zhèn)北密村

文明旅游作文 篇2

碧綠的草地上，一個(gè)塑料瓶子隨風(fēng)滾動(dòng)，你是否會(huì)將它撿起扔進(jìn)不遠(yuǎn)的垃圾桶？清澈的小溪邊，一個(gè)易拉罐格外惹眼，你是將它踢進(jìn)河里還是撿起來？在十一黃金周里，我在千島湖和炮臺(tái)山就遇到了這兩件事情，結(jié)果真的很讓人痛心，國(guó)人的素質(zhì)應(yīng)該在此也可見一斑了。

千島湖邊的游步道上，一個(gè)小女孩隨手將一個(gè)昆侖山礦泉水瓶扔進(jìn)了草坪里。我撿了起來，跑到小女孩跟前：“小朋友，亂扔垃圾是不對(duì)的?！边@時(shí)，她的父親——一個(gè)帶著墨鏡的中年男子——鄙視地看了我一眼，拉著小女孩的手迅速走掉了。很顯然，他想逃避這個(gè)問題?；蛘?，在他的眼里“這不是我的家”——子不教，父之過，你說這個(gè)人猥瑣嗎？如果每個(gè)人都往草坪上扔一個(gè)飲料瓶，后果會(huì)總是可想而知的。

炮臺(tái)山的農(nóng)家樂旁，潺潺的溪水掩映著連綿起伏的群山，多好的景致啊!突然，傳來一個(gè)瓶子落水的聲音——一個(gè)男孩子在踢易拉罐。我沒作聲，下水將易拉罐撈了上來。可沒多久，他又將易拉罐踢下了水去。我有些生氣：“大自然是我們自己的，你干嘛要破壞環(huán)境？”他也沒好氣的說：“你想挨揍嗎？”這種語(yǔ)氣，我恨不得一塊板磚敲死他!真是沒教養(yǎng)!

雖然中國(guó)文明旅游的風(fēng)氣比前兩年好了很多，但是還有很大的提升空間。政府應(yīng)該加大宣傳力度，才能讓人們的行為更加文明，更有素養(yǎng)。真心希望以后再也看不到亂扔垃圾這些與文明背道而馳的事情!

5我與文明旅游同行

文明旅游作文 篇3

“行萬里路，讀萬卷書?！痹诼L(zhǎng)的暑假，帶著愉悅的心情去探訪名勝古跡，是一件頗為開心的事。

第一站，我來到了首都北京，腳踩著天安門廣場(chǎng)的大理石，仰望著鮮紅的國(guó)旗，心中油然而生一種自豪。我隨著熙熙攘攘的人流涌進(jìn)了午門。穿過人流，參觀著一座座古代建筑，不禁感嘆古代勞動(dòng)人民的偉大智慧。正午時(shí)分，大家都在太和殿后面的長(zhǎng)椅上休息，我意猶未盡的拍著照。照片中，我發(fā)現(xiàn)了一抹白，回頭一看，那城墻下面竟是一塊白色的紙巾，那抹白色在朱紅色城墻的襯托下，顯得格外刺眼。細(xì)觀周圍，雖沒有了什么“xx到此一游”的痕跡，但是——礦泉水瓶們正在漫無目的的游蕩，有的還肆無忌憚地闖入游客的鏡頭里。

我的臉頰，不知不覺間也變成了城墻一樣朱紅，不禁想起，寬闊的廣場(chǎng)變成了礦泉水瓶的.“競(jìng)技場(chǎng)”，本該是游客們暢游的地方，卻排列著垃圾這是多么不和諧的畫面呀。

忽然想起——文明在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋：“社會(huì)發(fā)展到較高階段和具有較高文化。”也許，詞典中的解釋太深?yuàn)W，我不能透徹的理解。但我知道，在景點(diǎn)只留下足跡和回憶，是每一個(gè)人應(yīng)該做到的。

“文明”常常被人掛在嘴邊，但又常常被人忽略。其實(shí)，我覺得文明說大很大，說小很?。淮蟮絿?guó)家，小到個(gè)人，無論大或小，體現(xiàn)出文明的往往只是一個(gè)小小的舉動(dòng)。

不舍地離開北京，在家里修整了一個(gè)星期后，父母又帶我去爬臨朐的朐山，雖說不高，但對(duì)于體質(zhì)較弱的我來說有一種“漫漫長(zhǎng)路，何時(shí)到頭”的感覺。爬上150級(jí)臺(tái)階后，我就像經(jīng)歷過萬里長(zhǎng)征似的，氣喘吁吁，滿頭大汗。我們坐在一旁的長(zhǎng)椅上休息。低頭手表時(shí)，忽然從表面上看到一位小女孩正彎著腰撿長(zhǎng)椅周圍的垃圾，我又想起了那似雪的紙巾。我頓悟：文明，就在于彎腰之間。

山頂上的風(fēng)景很美麗，青翠的草地，沒有人去踩；土地上也沒有“瘋狂的垃圾”。泛著漣漪的池水中沒有廢棄的飲料瓶，映出的人影是那樣的清晰，美麗

于是，我恍然：文明是可見的，文明也是簡(jiǎn)單的。一個(gè)人的舉止是文明的明鏡。同時(shí)，也會(huì)折射出品德的光芒。字寫得好壞，不必刻在景點(diǎn)上來炫耀；投籃的技術(shù)，不必拿垃圾來演示；外出旅游，在于一種感悟，而不是把文明遺忘。

隨手扔掉垃圾，也把文明隨手丟掉了。請(qǐng)帶上文明，去旅行一次，就像讀一本人世間的百科全書。在潔凈心情的同時(shí)，也能欣賞到另一道風(fēng)景。

文明旅游作文 篇4

在生活中，大家都喜歡出去旅游。旅游可以欣賞到各地優(yōu)美的風(fēng)景，又能陶冶情操、增長(zhǎng)知識(shí)?？墒窃诼糜沃?，卻會(huì)出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象，給我們的旅途帶來了不愉快。

我們?nèi)ズ＿呌瓮鏁r(shí)，美麗的海景、細(xì)膩的沙灘讓人流連忘返。但是，沙灘上游人丟棄的各種垃圾，讓我們游玩的樂趣驟減；我們?cè)诠珗@里玩耍時(shí)，卻看見有人在搖晃樹枝，美麗的花朵掉落了一地，讓他人無法欣賞；我們走在城市的馬路上，感受著現(xiàn)代化氣息的同時(shí)，卻看見了一口口濃痰，令人惡心……

隨著我們國(guó)家人民生活水平地不斷提高，越來越多的中國(guó)人走出國(guó)門旅游。有關(guān)中國(guó)游客的重重非議，也不時(shí)傳出。一些中國(guó)游客常?！安痪行」?jié)”，隨處亂拋垃圾，在路邊長(zhǎng)椅上脫鞋脫襪，大聲講話，對(duì)外國(guó)的文化和規(guī)定不以為然等，這些現(xiàn)象都對(duì)中國(guó)人的形象產(chǎn)生了不好的影響。

中國(guó)是文明古國(guó)，有著五千年的文明傳統(tǒng)。在這禮儀之邦。文明是一朵嬌艷的花，但一枝獨(dú)秀不是春天；文明是一棵偉岸的樹，但一枝獨(dú)秀不是挺拔。文明是靠大家共同努力創(chuàng)造出來的！我們大家都應(yīng)該遵守文明旅游公約：維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、遵守公共次序、保護(hù)文物古跡、愛惜公共設(shè)施、尊重他人權(quán)利……

我曾經(jīng)參加過西祠組織的“清潔紫金山”活動(dòng)。紫金山是南京的天然氧吧，每天成千上萬的游客登山游玩。卻因?yàn)橐恍┤说牟晃拿餍袨?，造成我們母親山上片地出現(xiàn)了有害的垃圾，影響了南京的形象。我們少年兒童都加入到了愛護(hù)清潔紫金山的活動(dòng)中去，并持之以恒。我們呼吁：“文明旅游，從我做起！”

讓文明旅游成為你我旅途中最美麗的風(fēng)景！

第四篇：文明旅游

文明旅游

【關(guān)鍵詞】治亂必用重典 《旅游法》就是可用的重典 【背景鏈接】

人民網(wǎng)北京5月16日電（記者 仝宗莉）據(jù)中國(guó)政府網(wǎng)消息，今日上午10時(shí)，國(guó)務(wù)院召開貫徹實(shí)施《中華人民共和國(guó)旅游法》電視電話會(huì)議，汪洋副總理出席會(huì)議并作講話。汪洋指出，治亂必用重典，《旅游法》就是可用的重典。要集中力量，聯(lián)合執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊各種破壞旅游環(huán)境、擾亂市場(chǎng)秩序、侵害游客權(quán)益的不法行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

汪洋指出，貫徹實(shí)施《旅游法》是一項(xiàng)事關(guān)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的系統(tǒng)性工作，是各級(jí)政府、各有關(guān)部門和全社會(huì)的共同責(zé)任。各地各部門要統(tǒng)一思想，認(rèn)清責(zé)任，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心部署，自覺把貫徹實(shí)施《旅游法》的工作抓實(shí)抓好。

【典型案例】

國(guó)人旅游十大陋習(xí)不講衛(wèi)生和秩序飽受詬病

中國(guó)游客在國(guó)內(nèi)外景點(diǎn)的種種旅游陋習(xí)已經(jīng)存在很久，有很多國(guó)家為了防止中國(guó)游客的種種陋習(xí)影響到其他客人，甚至制造出只寫有中文的告示牌，提醒中國(guó)游客注意自己的行為。

不講衛(wèi)生

雖然大家已經(jīng)意識(shí)到亂丟垃圾、污染環(huán)境的問題，但各地隨地吐痰、亂丟垃圾等問題還是屢見不鮮、屢禁不止。在熱門景區(qū)，由于游客眾多，每天產(chǎn)生的垃圾量太大，時(shí)?？吹嚼爸苓吚啥眩踔劣行┯慰筒恢v衛(wèi)生，隨地亂扔果皮、紙屑，隨地吐痰，污染公共環(huán)境。

游客到景區(qū)旅游最糟心的一件事便是上廁所，相信大家都有所體會(huì)。男女廁位比例失調(diào)，女廁通常排長(zhǎng)龍暫且不提，最恐怖的是某些景區(qū)廁所骯臟得簡(jiǎn)直難以下腳，不沖廁所的惡習(xí)實(shí)在令人忍無可忍。

到此一游的不雅照

最經(jīng)典的莫過于前兩年引起轟動(dòng)的“華爾街騎牛照”，中國(guó)游客“到此一游”的旅游觀，給世界人民留下難忘的印象。還有游客猥褻革命先烈等不雅照，也曾引起網(wǎng)友的熱烈討論。前段時(shí)間，有一游客在故宮博物院內(nèi)一口清宮遺存鐵缸上刻字“XXX到此一游”這更遭到網(wǎng)友的強(qiáng)烈譴責(zé)。

不講秩序

在熱門旅游景點(diǎn)，排隊(duì)是在難免的，不僅買門票要排隊(duì)、拍照可能也要排隊(duì)，尤其國(guó)人特別喜歡在旅游景點(diǎn)留影，且拍照的秩序往往比較混亂。如看到別人在景點(diǎn)前照相，一些游客會(huì)“見縫插針”地插隊(duì)站在另外一側(cè)照相，從而妨礙到別人拍照。

大聲喧嘩

喜歡大聲喧嘩幾乎就是中國(guó)游客的身份證，越有錢好像嗓門越大。一位資深出境游領(lǐng)隊(duì)說，“機(jī)場(chǎng)大廳、酒店大堂、景點(diǎn)、餐廳，常常聽到中國(guó)游客的大嗓門。我就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我?guī)е粋€(gè)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)歐洲、澳大利亞等國(guó)家的機(jī)場(chǎng)，游客總是忘情地在候機(jī)大樓里大聲交流‘你買了什么化妝品，我買了哪個(gè)牌子的包??’每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，總會(huì)招來旁邊老外平靜而會(huì)意的注視——這是一群中國(guó)人。所以現(xiàn)在國(guó)外的一些酒店大堂里會(huì)用中文的標(biāo)語(yǔ)寫著‘請(qǐng)勿大聲喧嘩’，我們做導(dǎo)游的見了也難堪啊?！?/p>

無禁煙標(biāo)志想吸就吸

能與公共場(chǎng)所大聲喧嘩并駕齊驅(qū)的旅游惡習(xí)，當(dāng)屬無視禁煙標(biāo)志，隨時(shí)隨地想吸就吸了。某些煙民游客，稍感困乏、疲倦，或是煙癮發(fā)作，也不管是不是在公共場(chǎng)所，也不顧婦女、兒童在旁邊，他們拿起煙就開始吞云吐霧，甚至有些地區(qū)明顯貼有禁煙的標(biāo)志，他們都可以視若無睹，只顧著自己享受。

雖然國(guó)家已提出加大在公共場(chǎng)所禁煙的執(zhí)法力度，目前已經(jīng)有不少地方做了公共場(chǎng)所禁煙立法，但是很少有人在公共場(chǎng)所吸煙受到處罰，缺乏具體有效的處罰措施和執(zhí)行力度。而且目前在中國(guó)煙草控制規(guī)劃中也沒有提出將全國(guó)性的公共場(chǎng)所禁煙法律法規(guī)加入到立法的進(jìn)程，僅限于在地方實(shí)施。所以對(duì)于公共場(chǎng)所禁煙來說，仍缺乏全國(guó)性的有依據(jù)的法律法規(guī)，不會(huì)有很強(qiáng)的執(zhí)行力。

一路火車一路牌局

Anne是一位在英國(guó)的留學(xué)生，假期和朋友一起乘坐從倫敦開往牛津的火車去博物館參觀。一開始，整個(gè)火車都是非常安靜的，有人休憩、有人看書、有人靜靜地聽著音樂?！耙粚?duì)K，”“一對(duì)2。”“哈哈，贏了?！焙鋈婚g，一口山東口音的中國(guó)游客開心的吶喊聲擾亂了整節(jié)車廂的寧?kù)o。不少被打擾了的乘客紛紛側(cè)目，尋找噪音的來源，隔壁的游客請(qǐng)他們保持安靜，正在興頭上的他們并不以為意?！拔铱匆娪幸粋€(gè)導(dǎo)游樣子的小姑娘站在那邊，想勸阻他們，卻無能為力的樣子。”Anne說，“后來是乘務(wù)員過來制止，那幾個(gè)人還很不情愿地放下了手中的牌?！?Anne說：“在異國(guó)他鄉(xiāng)，遇到中國(guó)同胞原本覺得特親切，結(jié)果那時(shí)連我自己都臉紅了，特別不好意思?！?/p>

衣冠不整

吃飯“吧唧嘴”、公共場(chǎng)合脫鞋襪、身穿背心褲衩拖鞋出入一些正式場(chǎng)合，中國(guó)游客出門旅行存在的問題。尤其在出境游中，由于飛行時(shí)間比較長(zhǎng)，有些乘客為了能在飛機(jī)上睡的舒服就脫掉鞋襪，因此引起不少同機(jī)的外國(guó)朋友紛紛側(cè)目。

有些游客甚至是汗腳，有腳臭，也毫不顧忌旁人感受，只顧自己舒服，在列車、機(jī)艙里，下意識(shí)地將鞋子一脫，再把雙腳一盤，嚴(yán)重污染了空氣。

有些游客走累了，找不到休息的地方，就在公眾場(chǎng)合里蹲下，會(huì)讓人誤解你在做什么私人的事情，有些不妥。

時(shí)間觀念淡薄最嚴(yán)重

說到游客最常見的不文明行為，幾位資深導(dǎo)游異口同聲地表示是時(shí)間觀念的淡薄。其實(shí)時(shí)間觀念就是集體觀念，有些游客太以自我為中心，不會(huì)顧慮到其他人的感受。

資深導(dǎo)游李曉玲深有感觸地說，她曾經(jīng)帶過一個(gè)團(tuán)，事先通知好了全部客人早上7點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)集合，等到7∶20左右見一位客人還沒有到，打電話給客人詢問：“快到了嗎？”，豈知客人反應(yīng)是：“嗯，哦，馬上?！痹瓉磉€沒有睡醒，誰(shuí)知這一個(gè)馬上竟然是20分鐘。還有一次帶團(tuán)中的一個(gè)女孩，也是讓全部客人等她一個(gè)人一刻鐘之久。通知好的8點(diǎn)鐘集合，結(jié)果8點(diǎn)1刻鐘才到，而且竟然一點(diǎn)歉意都沒有，還對(duì)導(dǎo)游說：“你看我化(妝)得怎么樣？漂亮嗎？”李曉玲說，她的漂亮都是建立在全部人等待的基礎(chǔ)之上。守時(shí)是一個(gè)人的素養(yǎng)問題。

只顧狂購(gòu)物被當(dāng)暴發(fā)戶

時(shí)常有中國(guó)旅行團(tuán)搭乘10多個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途飛機(jī)來到歐美國(guó)家，一下飛機(jī)見到地陪就兩眼發(fā)光，抓住就問：“哪里有東西買？”“哪里買名牌便宜？”似乎 山長(zhǎng)水遠(yuǎn)出一趟國(guó)，就是為了購(gòu)物而來的。中國(guó)素來是禮儀之邦，雖然出趟國(guó)買點(diǎn)手信、帶點(diǎn)東西回去給親戚朋友同事是人之常情，但壓縮本來就緊張的游覽時(shí)間只 為去購(gòu)物血拼，這是否有些本末倒置了呢？

貪小便宜

貪小便宜是國(guó)人旅游的又一大惡習(xí)。出門旅游、吃穿住行樣樣貴，花出去太多，要找補(bǔ)點(diǎn)回來的補(bǔ)償心理總是牽絆著國(guó)人旅游的心。比如看到航空公司提供給客人的精美的餐具，有一些乘客就餐后，便偷偷地將刀叉與酒杯一聲不吭地塞進(jìn)了自己的背包。

在自助餐廳就餐時(shí)，一些游客，端著盤子在餐臺(tái)選菜，盡管盤子中的菜肴已經(jīng)摞得很高了，可還是拼命地往盤子里夾。盡管自助餐的菜點(diǎn)可以多次反復(fù)取用，但這些游客卻偏偏放佛“過了這村兒，就沒這店兒了?！比〔蜁r(shí)如狼似虎，等他們離座時(shí)，盤子中還剩下許多菜，造成很大浪費(fèi)。

【對(duì)策措施】

一要迅速開展宣傳培訓(xùn)。各地各部門有關(guān)負(fù)責(zé)同志要帶頭學(xué)習(xí)《旅游法》，并認(rèn)真組織好本地區(qū)、本系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。旅游主管部門要在全行業(yè)開展分層次培訓(xùn)，邀請(qǐng)立法部門、專家學(xué)者對(duì)《旅游法》進(jìn)行解讀，使行業(yè)從業(yè)人員準(zhǔn)確把握《旅游法》的主要內(nèi)容，牢固樹立依法興旅、依法治旅的觀念和意識(shí)。依托報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介，開展豐富多彩的宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)形成貫徹實(shí)施《旅游法》的良好氛圍。

二要抓緊完善配套制度。要抓緊進(jìn)行《旅游法》配套制度的細(xì)化、深化和落地，推進(jìn)相關(guān)法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的立改廢工作。各級(jí)政府要按照《旅游法》的明確要求，建立健全旅游綜合協(xié)調(diào)機(jī)制、旅游市場(chǎng)聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管機(jī)制、旅游投訴統(tǒng)一受理機(jī)制和旅游安全綜合管理機(jī)制；建立完善旅游公共服務(wù)體系、旅游規(guī)劃編制和評(píng)價(jià)體系、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)體系、旅游安全救助體系；確立旅游安全風(fēng)險(xiǎn)提示制度、高風(fēng)險(xiǎn)旅游保障制度、旅游景區(qū)價(jià)格和流量管理制度、城鄉(xiāng)居民經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)務(wù)管理制度、“一日游”管理制度等。

三要切實(shí)加大執(zhí)法力度。治亂必用重典，《旅游法》就是可用的重典。要集中力量，聯(lián)合執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊各種破壞旅游環(huán)境、擾亂市場(chǎng)秩序、侵害游客權(quán)益的不法行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。特別是對(duì)非法經(jīng)營(yíng)、拒不履行合同、擅自改變行程、指定購(gòu)物場(chǎng)所、誘騙和強(qiáng)迫消費(fèi)等違法行為，要從嚴(yán)懲處。依法吊銷、停業(yè)整頓一批違法經(jīng)營(yíng)者，處罰結(jié)果向社會(huì)曝光，起到保護(hù)消費(fèi)者、震懾違法者的作用。同時(shí)，要規(guī)范旅游執(zhí)法行為，加大對(duì)執(zhí)法行為的監(jiān)督力度，提高旅游監(jiān)督管理的制度化、法制化和規(guī)范化水平。

四要努力完善公共服務(wù)?！堵糜畏ā穼?duì)政府公共服務(wù)提出了許多明確的要求。比如，根據(jù)需要建立旅游公共信息和咨詢平臺(tái)，無償向旅游者提供交通、氣象、安全、醫(yī)療急救等必要信息和咨詢服務(wù)；在交通樞紐、商業(yè)中心和游客集中場(chǎng)所設(shè)置旅游咨詢中心，設(shè)置旅游指示標(biāo)識(shí)；根據(jù)實(shí)際情況建立旅游客運(yùn)專線和客運(yùn)中轉(zhuǎn)站；遇到突發(fā)情況時(shí)，提供及時(shí)、必要、有效的救助服務(wù)，等等。這些都是旅游地政府應(yīng)盡的法律責(zé)任，必須不折不扣地落實(shí)到位。

第五篇：旅游文明

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

深圳錦繡中華景區(qū)5萬陶瓷小人被拔光 國(guó)人素質(zhì)再引非議

每年的十一黃金周都會(huì)不斷的有國(guó)人出游在景區(qū)不文明的表現(xiàn)新聞播出，所謂林子大了啥鳥都有，國(guó)人已經(jīng)見怪不怪了，然而錦繡中華5萬個(gè)陶瓷小人被扒光，似乎就不能不怪了！

這個(gè)黃金周，因?yàn)橛慰偷牟晃拿餍袨?，深圳的多個(gè)景區(qū)未能幸免。景區(qū)錦繡中華5萬個(gè)遍布所有微縮景觀的陶瓷小人大量丟失，都被游人拔走，景區(qū)負(fù)責(zé)人稱，陶瓷小人專利權(quán)屬于著名美術(shù)家侯一民，所以非常珍貴，每個(gè)小人光成本價(jià)就是70元。

2014國(guó)慶黃金周過半，各種不文明行為還是讓“中國(guó)旅游”四字倍感尷尬。僅僅是在深圳——滿是“到此一游”的古塔、被大量“順走”的陶瓷雕像小人、攀爬上“金字塔”拍照的身影??盡管《旅游法》實(shí)施已一年，但游客的不文明行為依然充斥在各個(gè)景區(qū)，這讓管理者大為苦惱。

上世紀(jì)早期，英國(guó)人對(duì)美國(guó)人也有一種“暴發(fā)戶”的印象。工業(yè)化中后期的日本游客等，也被人家皺過眉頭、翻過白眼。在全球化的視角觀之，旅游中的文明舉止，不僅是一種素養(yǎng)，更是一種能力。文明素養(yǎng)從不是天上掉下來的，陶瓷小人的命運(yùn)，也許能讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到自己的素養(yǎng)究竟應(yīng)該何去何從？

事實(shí)上，進(jìn)入2013年以來，中國(guó)游客海外不文明行為頻繁被曝光，據(jù)中新網(wǎng)記者不完全統(tǒng)計(jì)，2013年以來，至少已經(jīng)發(fā)生了6起引發(fā)公眾廣泛關(guān)注的不文明事件。其中包括——影星黃渤在太平洋島國(guó)帕勞潛水時(shí)撈到“中華”煙盒、中國(guó)游客馬爾代夫潛水撈珊瑚、中國(guó)游客在埃及神廟刻下“丁錦昊到此一游”、中國(guó)游客普羅旺斯為搶位置拍照而打架、中國(guó)游客在法國(guó)盧浮宮水池中泡腳等。

中青旅控股市場(chǎng)推廣部總經(jīng)理葛磊對(duì)中新網(wǎng)記者表示，近幾年來，中國(guó)的出境旅游處于一個(gè)爆發(fā)增長(zhǎng)期，有能力有意愿出國(guó)旅游的人越來越多，但是中國(guó)游客可能并沒有意識(shí)并做好出國(guó)旅游的準(zhǔn)備，包括了解并尊重外國(guó)人的生活習(xí)慣、文化差異等。

頻發(fā)的不文明行為，似乎讓中國(guó)游客在外界眼中似乎成了“壞孩子”。如何改變這種尷尬境地，專家表示，要多管齊下，從細(xì)節(jié)做起，努力提升國(guó)民的文明素質(zhì)。

劉思敏表示，說中國(guó)游客在旅游中的文明素質(zhì)不高，其實(shí)是國(guó)人整體素質(zhì)不高，一個(gè)不文明的人恐怕不會(huì)在旅途中突然變得文明。事實(shí)上，人們?cè)陔x開自己的常居地，在陌生環(huán)境里很可能道德失范，自我約束力下降，再加上從眾心理，道德自律比較差，很容易做出不文明的行為。因此，要減少上這種旅游中的不文明，根本上是要提高國(guó)民的文明素質(zhì)，但這是個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過程。

葛磊則認(rèn)為，提升公民素質(zhì)沒有捷徑可走，最重要的是要靠法律約束，一個(gè)國(guó)家的法律要對(duì)生活中、社會(huì)中不文明的現(xiàn)象有一個(gè)更高的懲戒力度，提升它們的違法成本。例如新加坡規(guī)定，隨地吐痰首次要罰600美元，第二次則增加到1200美元，如果出現(xiàn)情節(jié)嚴(yán)重的破壞公物，還會(huì)處以鞭刑。

此外，葛磊表示，社會(huì)輿論要引導(dǎo)正確健康的價(jià)值觀，旅行社等機(jī)構(gòu)也要發(fā)揮積極作用，要讓游客明白出境旅游過程中每一個(gè)人都代表著國(guó)家的形象，個(gè)人的不文明行為可能要讓全體中國(guó)人來埋單，因?yàn)椴晃拿餍袨閾p害的是整個(gè)國(guó)家的聲譽(yù)。

“要讓文明出游形成一種自覺。”葛磊指出，文明出游的最終實(shí)現(xiàn)是靠社會(huì)整體文明 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組 的提升，要讓每一個(gè)人在生活和旅游能形成一種文明自覺。從個(gè)人來講，就要從我做起，守護(hù)文明的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)一滴的改變陋習(xí)，這樣社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

文明出行切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”

近日，一些人到境外旅游時(shí)表現(xiàn)出來的不文明行為，頻遭物議。外出旅游好比到別人家做客，“入鄉(xiāng)”就要盡量“隨俗”，切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”?！緮[觀點(diǎn)】

其實(shí)，境外游不文明行為的“根兒”在國(guó)內(nèi)?！爸袊?guó)式”過馬路、公共場(chǎng)所大聲喧嘩、隨地吐痰丟垃圾??這些不文明的事兒許多人都做過，甚至一直這樣做。于是乎，出境旅游時(shí)就把這些“自家陋習(xí)”當(dāng)成了“世界準(zhǔn)則”，種種不文明行為也就“漂洋過?！绷??！疚霰举|(zhì)，拓展延伸，同性質(zhì)事件】

因此，治理境外游不文明行為的重點(diǎn)也在國(guó)內(nèi)，一些地方制訂的出國(guó)前文明出行宣誓、制訂文明出行手冊(cè)等措施有些“跑偏”，治標(biāo)不治本。想要做到文明出行，光靠“臨時(shí)教育”肯定不行，而是應(yīng)該從公民日常行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，扎扎實(shí)實(shí)提高公民文明素質(zhì)?！疚霰举|(zhì)】

同時(shí)也應(yīng)該看到，文明出行也不是向外國(guó)“看齊”，以外國(guó)文明的“尺子”來衡量國(guó)人素質(zhì)高低。眾所周知，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己的文明特色，照搬照抄外國(guó)文明準(zhǔn)則并不可取，“到別人家做客不是非要穿的跟主人一樣”。比如，有些國(guó)家和民族習(xí)慣用手抓飯吃，這樣做無可厚非，并不代表素質(zhì)低，沒有必要非要逼迫他們使用刀叉?！巨q證論述】

陋習(xí)可以除，但特色萬不能丟。我們不僅要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，也要堅(jiān)定文明自信，外國(guó)的月亮不一定比中國(guó)圓。只有當(dāng)我們既文明又自信之時(shí)，中國(guó)人才會(huì)變成外國(guó)人眼中一道更美的風(fēng)景。

“到此一游”是沒有底線的炫丑

半島都市報(bào)

“在埃及最難過的一刻，無地自容?！本W(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國(guó)人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網(wǎng)友對(duì)此均表示氣憤，大呼“丁錦昊，你要火了”。曾帶隊(duì)赴埃及多次的資深導(dǎo)游張先生表示，這已經(jīng)觸犯了當(dāng)?shù)胤桑坏┍话l(fā)現(xiàn)且情節(jié)嚴(yán)重，可能要坐牢。

埃及盧克索神廟是舉世聞名的歷史文明遺跡。面對(duì)這樣的文明瑰寶，任何一個(gè)尊重歷史、敬畏文明的人，無不會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心備至地呵護(hù)。因?yàn)橹挥凶鹬貧v史，才會(huì)把握未來 ；唯有敬畏文明，才會(huì)傳承延續(xù)文明。貿(mào)然刻畫“到此一游”，既是對(duì)文明的褻瀆、對(duì)歷史的漠視，也會(huì)讓歷經(jīng)歲月洗禮的古老文物雪上加霜。【析原因，探本質(zhì)】 “到此一游”是國(guó)民文明的頑疾，不論是長(zhǎng)城，還是故宮文物上，“到此一游”屢見不鮮。如今，“到此一游”居然漂洋過海，到埃及洋洋得意地“呲牙咧嘴”。殊不知，“到此一游”既是個(gè)人文明的暗瘡，也是毫無底線的炫丑。【擺觀點(diǎn)】在一定程度上，“到此一游”其實(shí)是國(guó)民文明的試紙。在令人嘆為觀止的盧克索神廟的浮雕上，那幾個(gè)蹩腳的手刻漢字，正嗤笑著某些人的丑陋不堪。無疑，在世界奇觀上隨意涂抹的“奇觀”，已超越了國(guó)度，只能讓一種古老文明替另一種古老文明汗顏。

雖然，我們尚不知道丁錦昊到底是什么人，也無須知道他是什么人，說難聽點(diǎn)，“到 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

此一游”的歷史淵源，使得丁錦昊可能是我們中的任何一個(gè)人?！岸″\昊到此一游”的莽撞，一方面與文物保護(hù)意識(shí)和文明游覽教育的缺失息息相關(guān)，另一方面，隨意污損文物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而相關(guān)法律懲戒微不足道，也在無形中縱容了這種行為。【談?dòng)绊憽?/p>

面對(duì)文明古跡，珍惜文物、敬畏文明，才是最好的、抽象的“到此一游”。要扭轉(zhuǎn)隨意刻畫的文明頑疾，除了相關(guān)的教育宣傳及時(shí)跟進(jìn)，法律的制裁也不能若有若無，應(yīng)和埃及一樣，讓破壞情節(jié)嚴(yán)重者吃牢飯，只對(duì)“到此一游”口誅筆伐，終將無濟(jì)于事。

“到此一游”頻現(xiàn)折射德育的失敗

雷 鷂

晚報(bào)訊 “在埃及最難過的一刻，無地自容?！本W(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上 “丁錦昊到此一游”，為國(guó)人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。（5月25日新聞晚報(bào)）

我國(guó)在世界上素有文明禮儀之邦的盛譽(yù)，講文明、懂禮貌也是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)。但是為什么到了今天，各種不文明現(xiàn)象會(huì)大行其道，人們也是見怪不怪？說白了就是學(xué)校和社會(huì)德育的失敗，人們意識(shí)不到自己的所作所為其實(shí)就是一種失德的行為?！疚鲈颉?/p>

今年2月份，故宮銅缸上有游客留言“梁齊齊到此一游”，一經(jīng)媒體報(bào)道，就立即引起全國(guó)網(wǎng)友一致聲討。時(shí)隔三個(gè)月，這種現(xiàn)象非但沒有根絕，反而被丁錦昊帶出國(guó)門，遠(yuǎn)播海外。于是，又再次引來全國(guó)網(wǎng)友的齊聲譴責(zé)，并且對(duì)其本人、家長(zhǎng)和學(xué)校都進(jìn)行了口誅筆伐，可見對(duì)于此失德行徑國(guó)人都是深惡痛絕。

但是，細(xì)觀國(guó)內(nèi)的大小旅游景點(diǎn)，或多或少、或新或舊的都會(huì)有“XXX到此一游”的痕跡。很多人都是出于好玩心理，看到別人留言，沒有受到制止和處罰，于是也欣然上前“大筆一揮”，留下“墨寶”以求不朽，根本就沒有意識(shí)到這種做法是一種失德的行為。諸如此類行為還有不自覺排隊(duì)、亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場(chǎng)所吸煙、破壞公共財(cái)物、拒絕給老幼孕殘讓座等，真可謂比比皆是、數(shù)不勝數(shù)。【舉例子：同類事件】

而且不僅在國(guó)內(nèi)，國(guó)外的很多旅游勝地和公共場(chǎng)所都有專門針對(duì)國(guó)人的中文標(biāo)語(yǔ)，如“溫泉池中不許搓澡”、“請(qǐng)便后沖水”、“垃圾桶在此”、“請(qǐng)勿大聲喧嘩”等，或許用不了多久還會(huì)再加一句，“嚴(yán)禁涂鴉”。這其中固然有一定的歧視成分，但是如果沒有我們的“不拘小節(jié)”，別人怎可無中生有？

德育的失敗，直接導(dǎo)致人們普遍缺乏公共觀念，總以為公共場(chǎng)所就是公共的地盤，干什么都行，而且這些現(xiàn)象都是小問題，沒必要上綱上線。久而久之，放任自流，沒人指責(zé)，也沒有形成監(jiān)督和輿論壓力，最終成了一種無意識(shí)、理所當(dāng)然的狀態(tài)，而這種狀態(tài)一旦形成社會(huì)風(fēng)氣，勢(shì)必給未成年人造成惡劣的影響，漸漸地就會(huì)像丁錦昊一樣把失德行為當(dāng)成習(xí)慣性動(dòng)作?！咎皆颍诟础?/p>

宋朝林逋《省心錄》有云：“制水者必以提防，制性者必以禮法”。意思是要治理水患，必須筑建堤壩，要陶冶好的性情必須用文明禮貌的規(guī)矩來約束自己。因此，學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該高度重視德育工作，“一德立而百善從之”，高尚的道德確立了，人們便會(huì)自覺革除陋習(xí)，崇尚文明。

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不只是簡(jiǎn)單的炫耀

泛濫的“到此一游”，實(shí)質(zhì)是中國(guó)社會(huì)個(gè)體社會(huì)存在危機(jī)的一種表現(xiàn)。【析本質(zhì)】 人是個(gè)體的人，更是社會(huì)的人。如何證明自己是社會(huì)公認(rèn)的人，證明自己的社會(huì)存在價(jià)值，這是人在解決生存需求之后必然探尋的高級(jí)需求。然而，由于社會(huì)的高度組織化，以及相關(guān)領(lǐng)域改革的滯后，社會(huì)幾乎成了完全的物質(zhì)社會(huì)。證明個(gè)體自我存在的社會(huì)存在，有形的物質(zhì)展示，似乎成了唯一的途徑。由此，我們也就知道“到此一游”，并不只是一種簡(jiǎn)單的炫耀心理。【探原因】

除了“到此一游”，那些靠搔首弄姿寫丑聞曬照片的網(wǎng)絡(luò)紅人，難道真的不知道背后人們的評(píng)頭品足？走上相親節(jié)目的逃犯難道真的不擔(dān)心被暴露？公務(wù)員跑到電視真人秀節(jié)目中大談自己開公司賺錢，難道他們不知道這是違紀(jì)嗎？理性下來，可能都知道。只不過，為了滿足證明自我社會(huì)存在的需要，盡力去吸引別人的注意、觀賞和評(píng)論，更有甚者是希望通過彰顯自己的社會(huì)存在以獲得證明自我社會(huì)存在的機(jī)會(huì)，一時(shí)的感性沖昏了理性，或者本身就是一種理性選擇?！就卣寡由?，探究本質(zhì)】

現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)是：人不再是生而即有其生活地位并不可改變地被釘在那個(gè)位置上，而是可以自由地運(yùn)用其才能和有利的機(jī)會(huì)去獲取他們期望的命運(yùn)。如果以能力為基點(diǎn)的個(gè)體社會(huì)存在方式不能真正確立，權(quán)益的享有和義務(wù)的承擔(dān)，不能真正公平，就必然有相當(dāng)一部分需要通過非正常途徑以獲得證明個(gè)體自我社會(huì)存在需要的人，即使我們?cè)谏羁谭磸?fù)地討論下，“到此一游”逐漸減少甚至完全杜絕了，也一定會(huì)有新的方式，甚至是不文明的方式出現(xiàn)。要從宏觀根本解決個(gè)體社會(huì)存在的危機(jī)，只能寄希望“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！薄就诟础?/p>

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【關(guān)于國(guó)民素質(zhì)的言論】

1.國(guó)民素質(zhì)顯然不是從天上掉下來的，而是受制于地理、歷史、物質(zhì)條件和文化水平等諸多因素。正因?yàn)槿绱?，它是一個(gè)歷史概念，會(huì)隨著歷史條件的變遷而變異，因此所謂一成不變的劣根性是不存在的。歷史上被公認(rèn)為擁有所謂良好素質(zhì)的恐怕要數(shù)英國(guó)紳士了，但劇專家考證，英國(guó)人的紳士風(fēng)度幾乎是在一夜之間形成的。大英帝國(guó)的霸主地位確立以后，英國(guó)人的自豪感隨著國(guó)力一同攀升，要有別于他人的集體意識(shí)也就悄然形成。著名的英國(guó)紳士風(fēng)度也就應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)然，對(duì)于大多數(shù)國(guó)人來說，關(guān)注的焦點(diǎn)還是美國(guó)。作家王朔到了美國(guó)以后才發(fā)現(xiàn)“美國(guó)人非常規(guī)矩”“極為客氣”“社會(huì)上非常井井有條”，真是好得以痞子自居的他也自感“粗鄙”，再也痞不起來了，還得“老對(duì)周圍的人說‘謝謝’”。有網(wǎng)友說“看王朔寫下這篇文章，很真有些不習(xí)慣”。其實(shí)那是大多數(shù)旅美華人的共同感受。

2.國(guó)民素質(zhì)低、公德意識(shí)差，主要根源就在于國(guó)民普遍缺乏一種“我為人人，人人為我”的觀念，人們不是從公共的角度來看待事件，而是從利我的角度來看待，凡事只是為了自己方便，而不會(huì)考慮到他人。這也是為什么在家里的時(shí)候非常講究衛(wèi)生習(xí)慣，而一到公共場(chǎng)合就顯得劣性十足的原因。而一旦要評(píng)判事件了，人們又習(xí)慣與從他人身上尋找原因，而不是加強(qiáng)自我反思。恰如有的網(wǎng)友所說的，公德意識(shí)為什么差？還不是每個(gè)人都認(rèn)為自己很有公德，而他人沒有公德？對(duì)國(guó)民素質(zhì)一味地進(jìn)行批判和譴責(zé)，而忽視了對(duì)自我進(jìn)行深刻的反思，國(guó)民素質(zhì)是永遠(yuǎn)也提高不上去的。1994年日本廣島亞運(yùn)會(huì)的時(shí)候，6萬觀眾的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，散場(chǎng)之后，現(xiàn)場(chǎng)竟然找不到一片紙屑。但是日本人的高素質(zhì)并不是在相互指責(zé)和謾罵過程中提高的，而是源于每個(gè)人的深刻反省和自律。像我們這樣一面高聲譴責(zé)著國(guó)民素質(zhì)低下，一面又不自覺地做一些低素質(zhì)的事情，要想使我們的整體國(guó)民素質(zhì)得到大幅度提高，豈非癡人說夢(mèng)？

【2關(guān)于國(guó)民素質(zhì)的模擬題】

【2013深圳二模】24．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

英國(guó)前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問到：“中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來問我這個(gè)問題?！泵绹?guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里在任時(shí)也說過類似的話，大意也是一個(gè)不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。她們所說的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單的說，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。

在撒切爾夫人和希拉里看來，中國(guó)在沒有輸出電視節(jié)目或者是背后的價(jià)值觀之前，中國(guó)是不足以為懼的。如果推而廣之，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市乃至一個(gè)人，在沒有能力輸出價(jià)值觀以前，不能算真正的“強(qiáng)國(guó)”“強(qiáng)市”和“強(qiáng)人”。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀材料，然后從中選擇一個(gè)角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。寫議論文的話，你可以就國(guó)家或城市立論，也可以就個(gè)人立論；也可以寫記敘文。只要把你的想法通過文章很好地表達(dá)出來就可以了。要求：自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不少于800字。

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國(guó)之根本——文化 福田外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)

鐘佩儒

人們銘記的永遠(yuǎn)是羅馬律法的輝煌，而非軍容的強(qiáng)盛。

——題記

古羅馬帝何以在西方歷史上熠熠生輝，經(jīng)久不衰，全因其羅馬律法與平等自治的價(jià)值觀。而中國(guó)改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方興未艾，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量俱與時(shí)俱進(jìn)、迅猛發(fā)展，卻從未被西方國(guó)家稱之文化強(qiáng)國(guó)，何也？全因未曾輸出過自身價(jià)值觀。【前句，直奔主題詞“價(jià)值觀”；后句，將“文化強(qiáng)國(guó)”與“輸出價(jià)值觀”聯(lián)系起來。開頭兩句，正反舉例，扣題立論，簡(jiǎn)明快捷?！?/p>

文化強(qiáng)國(guó)，須有文化價(jià)值觀可輸。想我中華，五千年文化亙古相傳，文化輝煌燦若星辰，可在塵世喧囂與燈紅酒綠的陳雜之下，世人卻忘其根，失其本，哈日、哈韓文化喧囂直上，招搖過市，在美國(guó)大片的轟炸下，在韓流文化浸潤(rùn)中，有誰(shuí)還曾品過孔子哲思，與李白漫步盛唐，與蘇軾閑弄扁舟，與李煜共享山水??中華文化才是我們這個(gè)民族延綿千年的根本與驕傲，是民族的，才是世界的。一個(gè)民族失卻自己的文化亦無存在于世的價(jià)值，故而請(qǐng)重拾國(guó)之根本，品味古篇詩(shī)箋，拜訪哲思寓言，使中國(guó)有價(jià)值觀可輸出，莫待花無空悔恨?！尽爸腥A文化”，“國(guó)之根本”，點(diǎn)題。結(jié)句“使中國(guó)有價(jià)值觀可輸出”與首句（主題句）“文化強(qiáng)國(guó)，須有文化價(jià)值觀可輸”呼應(yīng)，段落經(jīng)營(yíng)，值得稱道?！?文化強(qiáng)國(guó)，須革故鼎新。只有不斷改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，方能窮則生萬變，變則通之。君不見商鞅變法鑄強(qiáng)秦輝煌，文藝復(fù)興點(diǎn)亮人文之炬，啟蒙運(yùn)動(dòng)始建人權(quán)??一次次的思潮與革命，新舊文化的碰撞才交織出歷史銀河中華美詩(shī)篇。正如哲人所言：“人是一根有思想的蘆葦?！币蛴兴枷敕斤@珍貴，而國(guó)家這片蘆葦叢亦是如此，唯有不斷地勃發(fā)生命力，才能延綿永存，才能經(jīng)得住歷史巨輪的碾壓，受得了滄海桑田的變遷。中國(guó)唯有不斷更新價(jià)值觀，與時(shí)代國(guó)際接軌，革故鼎新，方能成一文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)（“實(shí)現(xiàn)”似為筆誤，改為“事實(shí)上”，或“現(xiàn)在”。）文化歐洲，垂垂已老；北美哲思，方興未啟，數(shù)輝煌文化還看華夏?！救齻€(gè)“不斷”（不斷改變觀念，不斷地勃發(fā)生命力，不斷更新價(jià)值觀），詮釋、說理，“變法”、“復(fù)興”、“始建”，舉例論證，都緊扣“文化強(qiáng)國(guó)，須革故鼎新”，扎實(shí)、有力。】

文化強(qiáng)國(guó)，須虛懷若谷，海納百川。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)代，文化交流與互換早已大行其道，反觀國(guó)人，卻總有人固步自封，綣戀封建殘余思想（“綣戀”，改為“眷戀”更好。），墨守成規(guī)，將閉關(guān)鎖國(guó)奉為金科玉律，稍有贊稱西方者便辱之為叛國(guó)，古老腐朽。君不見孫中山汲取資本主義草創(chuàng)平和民國(guó)，毛澤東采取馬列思想建筑中華人民共和國(guó)，須知國(guó)如一人，唯有若謙謙君子，懷若空谷，心如大海，廣納百川，通古今之變，成一家之言，才可為文化強(qiáng)國(guó)，集世之燦爛文化于一身，又何談不強(qiáng)呢？【“稍有贊稱西方者便辱之為叛國(guó)”句中，“稍有??便??”活畫出固步自封者的形象，傳神?！胺从^國(guó)人”與“君不見”，對(duì)比強(qiáng)烈，且行文活潑?！?/p>

在這一中國(guó)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，國(guó)之興亡，匹夫有責(zé)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，若每人皆可守根、創(chuàng)新、納善，那么中國(guó)亦可守住根本、革故鼎新、廣納百川，鑄就文化強(qiáng)國(guó)，執(zhí)著地在歷史夜幕中徐徐升起，燦若星辰，可與皓月爭(zhēng)輝?！居谌?，“守根、創(chuàng)新、納善”；于國(guó)，廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

“守住根本、革故鼎新、廣納百川”，收束上文，激昂有力?！?【點(diǎn)評(píng)】

本文從“建立文化強(qiáng)國(guó)”的角度立論，高屋建瓴，有大胸懷、大境界。作者分別從“文化強(qiáng)國(guó)，須有文化價(jià)值觀可輸”、“文化強(qiáng)國(guó)，須革故鼎新”、“文化強(qiáng)國(guó)，須虛懷若谷，海納百川”三個(gè)方面展開論述，回答了“怎樣”“建立文化強(qiáng)國(guó)”這個(gè)問題，議論集中，中心顯豁。

最可稱道的，是三個(gè)主體段，寫得扎實(shí)、活潑。作者調(diào)用了多種手法，或說理，或舉例；或引用，或?qū)φ?；既遙想歷史，又針對(duì)現(xiàn)實(shí)；首尾呼應(yīng)，扣題而作。當(dāng)然，如能結(jié)合具體的有中華文化特色的“價(jià)值觀”來分析說理，會(huì)更有深刻性。

看得出，作者在語(yǔ)言上追求一種典雅、凝練的表達(dá)，效果不錯(cuò)。個(gè)別詞句（如“與李煜共享山水”不準(zhǔn)確，且與上例排序顛倒；“在這一中國(guó)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代”，表意不明。），還要錘煉、斟酌。

價(jià)值觀的魅力 龍城高級(jí)中學(xué)

趙燁

中國(guó)的電視機(jī)實(shí)在不至于令撒切爾感到危機(jī),這本身就是一種具有穩(wěn)定性、持久性的思想，即價(jià)值觀。商業(yè)產(chǎn)品以及它的實(shí)際存在的輸出并不能被視作真正的強(qiáng)大，真正能夠展現(xiàn)強(qiáng)大的，是價(jià)值觀。一個(gè)人，一座城市抑或是一個(gè)國(guó)家之所以“強(qiáng)”，都是由于他們價(jià)值觀的魅力。

一個(gè)人的價(jià)值觀很容易對(duì)他的人生道路起導(dǎo)向作用，劃出他人生的軌跡。法國(guó)大畫家雷杜德一生心無旁騖地鐘情于玫瑰，將玫瑰的不同姿態(tài)比擬作人在不同時(shí)期的狀態(tài)，視玫瑰如靈魂。他所繪畫的170種姿態(tài)的玫瑰被稱作極品，吸引了全球無數(shù)人對(duì)玫瑰的熱愛，他也由此名聲大震。在雷杜德的價(jià)值觀中，玫瑰即是靈魂的幻化，所以他對(duì)玫瑰狂熱，他也以他這種價(jià)值的魅力渲染于玫瑰畫中，這才是真正使其風(fēng)靡全球的原因所在。城市的價(jià)值觀體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)最重視（要？）的內(nèi)容，更體現(xiàn)該城市最明顯的精神姿態(tài)。記得我曾讀過一篇描述筆者在威尼斯咖啡店的所見——他所述的既不是旁（？）下澈藍(lán)的海水風(fēng)光，亦不是從中聳立的建筑。來那家咖啡店的當(dāng)?shù)厝顺３＿@樣點(diǎn)單：“來兩一（？）杯咖啡，一杯桌上喝，一杯貼墻上”，他們支付完兩杯咖啡的錢后，服務(wù)員會(huì)遞上一杯并在紙條上寫上“一杯咖啡”將其貼至墻上。當(dāng)一位衣著破壞（爛？）的拾荒者入店后會(huì)指著墻上說：“一杯墻上的咖啡”，無需等待付錢，服務(wù)員會(huì)很自然地撕下一張紙條并遞上一杯咖啡給那位拾荒者。原來這座城市的人不僅著眼于自身的享受，更尊重他人的享受。服務(wù)員的平等服務(wù)和墻上一張張的紙條無不彰顯著這座城市價(jià)值觀的魅力。拾荒者來這座城市定不是因?yàn)檫@里的咖啡多么醇美，而是這座城市價(jià)值觀散發(fā)出來的精神魅力。

一個(gè)國(guó)家對(duì)世界輸出的價(jià)值觀是否具有魅力，正是它是否被接納為一個(gè)強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵。瑞（士？）在兩次世界大戰(zhàn)之間堅(jiān)守和平，創(chuàng)造了兩百多年沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，它所設(shè)立的諾貝爾獎(jiǎng)是世界各國(guó)各行學(xué)行（各行各業(yè)？）追求最猛烈獎(jiǎng)項(xiàng)之一，這個(gè)國(guó)家面積上不比俄羅斯、中國(guó)；工業(yè)、科技水平上不敵美國(guó)??但它仍以它對(duì)和平與知識(shí)的追求之價(jià)值觀征服了世界，也由此煥發(fā)出一個(gè)精神強(qiáng)國(guó)的震懾力。

誠(chéng)然，這一切皆是價(jià)值觀的魅力。一個(gè)個(gè)體向外輸出價(jià)值觀，才能從本質(zhì)上影響外界。廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

撒切爾夫人與希拉里所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀正是成為“強(qiáng)人、強(qiáng)市、強(qiáng)國(guó)”的關(guān)鍵。強(qiáng)大，源自價(jià)值觀的魅力?！军c(diǎn)評(píng)】

本文的結(jié)構(gòu)總分總，思路清晰。觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證有層次，按個(gè)人、城市、國(guó)家的漸進(jìn)的層次舉例論證，有較強(qiáng)的說服力，且事例典型。

當(dāng)然論證的方法和論證的角度都可以多些變換，除了從正面舉例論證外，還可以從反面加以論證，引證法和比喻論證也不失為議論文較好的方法。第二個(gè)事例（論證城市價(jià)值觀）的議論還可以深入一些，以免材料只是貼在觀點(diǎn)之上。

語(yǔ)言還多有瑕疵，但作為考場(chǎng)作文，此文也不失為一篇佳作。

中華價(jià)值構(gòu)建靠你我

深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

黃宇晴

泱泱中華，地大物博。我們，坐擁華夏五千年文化，手握馳名中外的“四大發(fā)明”，躋身于世界GDP強(qiáng)國(guó)之林。但如今之中華，大而不強(qiáng)。追因溯源，只因我們一味追求體格之健碩，而忽視精神、價(jià)值之空虛。（評(píng)：引出論題簡(jiǎn)捷）

英國(guó)前首相撒切爾夫人與美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里亦曾下此論斷，即中國(guó)在沒有輸出土生土長(zhǎng)的價(jià)值觀之前，中國(guó)的高速發(fā)展是不足以為懼的。因此，我高呼：提高文化軟實(shí)力，構(gòu)建我們中華民族的價(jià)值觀，刻不容緩！唯有經(jīng)濟(jì)增速、理智價(jià)值（評(píng)：理智價(jià)值這個(gè)概念是什么？改為“思想價(jià)值觀”）構(gòu)建“兩手抓兩手硬”，吾之中華，方能崛起，方能復(fù)興！梁衡曾言“人生四境界”，其實(shí)用于國(guó)亦合情理，“一則止于形，而售其貌；二則止于勇，而出其力；三則止于心，而有（用）其技；四則止于理，而達(dá)其智。”反觀中國(guó)之現(xiàn)狀，何嘗不是止于“山寨”“拿來”之“形”，止于“血汗工廠”之“勇”，止于“算計(jì)”“圓滑”之心呢？唯有“理”，即一種穩(wěn)定、持久的中國(guó)人民的價(jià)值觀、認(rèn)同力，方能撐起我國(guó)之脊梁，傲立于世界民族之林。當(dāng)我們的價(jià)值觀凝聚了足夠共識(shí)進(jìn)而影響世界之時(shí)，我們方能游刃于經(jīng)濟(jì)大潮之中，無需見風(fēng)使舵。本末重置之后，還需擔(dān)心“貌”不佳、力不足、“技”之落后（評(píng)：將“落后”改成“窮”）嗎（乎）？

中國(guó)價(jià)值觀并非一本無歷史的空白簿，但我們傳統(tǒng)（評(píng)：補(bǔ)上“價(jià)值觀”）“和”（“和”無需加引號(hào)）文化的確在工業(yè)文明浪潮中碰撞得傷痕累累。而現(xiàn)代價(jià)值觀之重塑，需要的不獨(dú)是“孔孟”先哲的金科玉律，更在于民主社會(huì)中的實(shí)戰(zhàn)與踐行。（評(píng)：將“更在于民主社會(huì)中的實(shí)戰(zhàn)與踐行”改為“更需要在民主社會(huì)中實(shí)戰(zhàn)與踐行的真知”）

價(jià)值觀固然宏大，非你我便可構(gòu)建，但愈是強(qiáng)有力的價(jià)值觀的構(gòu)建，愈是需要廣泛的理性公民的參與（評(píng)：將“廣泛的理性公民的參與”改為“公民廣泛的理性的參與”）——正如偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”之實(shí)現(xiàn)，也是基于瑣碎卻不渺小的“個(gè)人夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。公民無需也不能再噤聲，而應(yīng)用自己的理性價(jià)值判斷來回復(fù)并擴(kuò)充中華價(jià)值觀。堅(jiān)持“勤奮為本”“腳踏實(shí)地”，我們便無需承擔(dān)下一次高鐵飛速帶來的災(zāi)難；堅(jiān)持“誠(chéng)信為本”，我們便不會(huì)因“毒奶粉”“毒膠囊”為世人恥笑；堅(jiān)持“與人為善”，我們便能眾志成城，便能堅(jiān)強(qiáng)挺過一次又一次地震??

中華價(jià)值的構(gòu)建，是基于主體（評(píng)：主體疑指中華民族）的挺立，靠你，靠我。

當(dāng)你（評(píng)：將“你”改為“我們”）光明時(shí)，你（評(píng)：將“你”改為“我們”）的中 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

國(guó)便不再黑暗，你（評(píng)：將“你”改為“我們”）的中國(guó)便能在正確、有影響力（評(píng)：此處加上“的”）價(jià)值觀帶領(lǐng)下，走向富強(qiáng)?！军c(diǎn)評(píng)】

1.內(nèi)容與材料高度契合。緊扣價(jià)值觀這個(gè)中心，認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀是強(qiáng)國(guó)的軟實(shí)力，要讓中國(guó)富強(qiáng)，必須構(gòu)建中華價(jià)值觀。提出構(gòu)建中華價(jià)值觀問題，分析構(gòu)建中華價(jià)值觀的原因，并給出構(gòu)建中華價(jià)值觀的辦法。

2.結(jié)構(gòu)清晰。第一段提出中國(guó)“大而不強(qiáng)” “只因我們一味追求體格之健碩，而忽視精神、價(jià)值之空虛”。中間以中華價(jià)值觀的構(gòu)建為綱，提出問題，分析問題，解決問題。最后一段指出“中國(guó)便能在正確、有影響力（的）價(jià)值觀帶領(lǐng)下，走向富強(qiáng)”。首尾照應(yīng)。3.論證有力。議論文體鮮明，主要用了道理論證和類比論證。貫穿全文的道理論證富有思辨力。第三段類比論證體現(xiàn)出作者的睿智和博識(shí)?！澳脕怼币谜撟C生動(dòng)，“血汗工廠”比喻論證形象，“山寨”“毒奶粉”“毒膠囊”等例證有力。

4.緊扣時(shí)事。文章始終以作者對(duì)當(dāng)下時(shí)事的關(guān)注為落腳點(diǎn)，如“高鐵飛速帶來的災(zāi)難”“一次又一次地震??” “傳統(tǒng)（價(jià)值觀）和文化的確在工業(yè)文明浪潮中碰撞得傷痕累累”等，看似信手拈來，實(shí)則妥帖自然，豐富了文章的內(nèi)涵，提升了文章的價(jià)值，體現(xiàn)出作者關(guān)注生活，關(guān)心中國(guó)的可貴品質(zhì)。

5.語(yǔ)言簡(jiǎn)練有意蘊(yùn)。如“公民無需也不能再噤聲，而應(yīng)用自己的理性價(jià)值判斷來回復(fù)并擴(kuò)充中華價(jià)值觀”一句的“噤聲”、“回復(fù)并擴(kuò)充”。

6.不足之處主要是作文題目不能涵蓋統(tǒng)帥全篇，有些概念模糊牽強(qiáng)。但作為一篇考場(chǎng)作文，這篇作文能達(dá)到這樣的水準(zhǔn)已是相當(dāng)優(yōu)秀。

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“到此一游”終極解密 不該是“最炫民族風(fēng)”

一個(gè)小孩，七個(gè)大字，激起千層浪。丁錦昊小朋友遠(yuǎn)赴埃及在盧克索神廟一處具有五千多年歷史的浮雕上刻下自己的大名，印證自己“到此一游”。此事一曝光，網(wǎng)友紛紛大喊“丟人丟到國(guó)外”。中國(guó)人繼旅游掃空名牌店后，又一陋習(xí)被詬病。毫無疑問，物質(zhì)豐富后文明素質(zhì)亟待提升。而在實(shí)操方面，又該如何下手呢？讓中國(guó)社科院旅游中心特約研究員劉思敏博士來解答這些問題?！暗酱艘挥巍苯K極解密檔案

謎團(tuán)一

“到此一游”是石頭蹦出來的呢，還是齊天大圣孫悟空發(fā)明的？

——在很久很久以前，有一個(gè)叫吳承恩的人寫了一本《西游記》，里面的第七回《八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿》：那只叫孫悟空的猴子竟斗膽在如來的手指上刻了一行大字：齊天大圣到此一游。

劉思敏：游客到處寫“到此一游”，的確有部分原因是模仿《西游記》中“孫悟空在佛祖的手指上寫下‘到此一游’”。而《西游記》的這個(gè)細(xì)節(jié)也是對(duì)人類心理的一種總結(jié)。好的文學(xué)作品會(huì)折射出人性，劇中孫悟空的行為也代表了部分國(guó)人的心理，而小說和電視劇又將價(jià)值觀傳播給受眾。

可以說，《西游記》的這個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)人們有一定影響。

謎團(tuán)二

掀起到處刻字這股“時(shí)髦”風(fēng)潮的到底是李白、杜甫還是蘇東坡？

——華山、泰山到處可見文人騷客刻字的摩崖石刻，古代文人借此抒發(fā)登山臨水時(shí)的即興遣懷。有人說，這種抒發(fā)該是中國(guó)人的一種文化情懷，自古便有。

劉思敏：這些摩崖石刻不是古代文人自己涂鴉上去的。蘇東坡怎么能夠在崖壁上寫那么大的“赤壁”二字，而且亙古留存？那是經(jīng)過當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐摹罢迸鷾?zhǔn)、刻工刻上去的，與當(dāng)今很多景區(qū)打造碑林，是展現(xiàn)文化的方式。因此，與游客的涂鴉，在形式上、質(zhì)量上都有本質(zhì)區(qū)別。

謎團(tuán)三

到底誰(shuí)才是亂刻字的始作俑者？真相只有一個(gè)!

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——有句俗話說得好，人世間所有的相遇都是命中注定的。就好像到處亂刻字注定與別人的白眼相遇一樣，中國(guó)人出外旅游的陋習(xí)沒少讓中國(guó)人受白眼。

劉思敏：馬斯洛把人的需求分為五個(gè)層次，而中國(guó)人現(xiàn)在對(duì)于旅游基本上存在于第四個(gè)層次——獲得尊重的需求。很多小孩現(xiàn)在放假回到學(xué)校，都會(huì)被問：“出去玩了沒有，去哪里玩了？”如果你沒有玩，就感覺比別人矮一截，如果別人去的東南亞，你去的是歐洲，你又會(huì)覺得你比他們厲害。這就是攀比，而攀比的基礎(chǔ)就是炫耀的心理。所以在這個(gè)階段，很多人出去旅游就是想通過炫耀來獲得尊重。而“到此一游”這種生硬的展示方式正好符合了一些人的炫耀心理。只有當(dāng)我們的旅游是為了第五階段的自我實(shí)現(xiàn)以后，才能做到不在乎別人的感受和評(píng)價(jià)，也不需要通過這樣來證明自己的身份。

觀察眼

炫之種種，豈“文明素質(zhì)”說得透

練洪洋

“到此一游”成因復(fù)雜，剝繭抽絲，似乎也能找到共性的蛛絲馬跡，那就是一個(gè)“炫”字：到人未到之圣地，炫獨(dú)到;入普通人難入之境(如國(guó)外)，炫財(cái)富;在多得數(shù)不清的留字再擠下“到此一游”，炫存在;寫下甜蜜愛情宣言，炫幸福;刻下龍飛鳳舞字體，炫書法??風(fēng)氣之盛，去年四川一毛賊偷完之后，還在作案場(chǎng)所留下“小偷到此一游”，炫其高超之行竊技藝，可謂竊賊之VIP。

炫耀是人的本性，不獨(dú)今人——西楚霸王當(dāng)年攻下咸陽(yáng)，面對(duì)就地建都的建議，就說過，“富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰(shuí)知之者!”不獨(dú)國(guó)人——北京長(zhǎng)城也屢遭外國(guó)人涂鴉。就在“丁錦昊到此一游”的廊柱上，也密密麻麻地刻著19世紀(jì)旅行者的名字。當(dāng)然，國(guó)外亦有并不能作為國(guó)人熱衷“到此一游”的合理性證明，只能說明炫是本性。炫是一種復(fù)雜的心理表現(xiàn)，恐怕也不是一個(gè)“文明素質(zhì)”能說得透。

無論如何，在風(fēng)景區(qū)或文物上亂涂亂畫，總是與一種神憎鬼厭、與文明格格不入的行為，應(yīng)該旗幟鮮明地說“不”。竊以為，防范一些人在景區(qū)及文物上亂炫之策，一靠堵，二要疏。堵之道，罰為本。建章立制，訂法定規(guī)，明確文物是公有財(cái)產(chǎn)、公有財(cái)產(chǎn)不可侵犯、侵犯要付出代價(jià)的觀念，而不僅是媒體曝光、道德譴責(zé)層面的懲戒。

我國(guó)長(zhǎng)期存在對(duì)文物保護(hù)偏軟、對(duì)毀壞文物懲處不力的現(xiàn)象，像“梁齊齊”不久在故宮銅缸上刻下“到此一游”，最后也不了了之，而在新加坡，亂涂鴉最高會(huì)被判入獄三年，甚至有可能受鞭刑。

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疏之道，在迎合。就像黃山等一些景區(qū)設(shè)“愛情鎖”、“祈愿樹”一樣，在景點(diǎn)或文物面前設(shè)專墻，既滿足炫耀欲望強(qiáng)烈游客的心愿，又不損文物，可謂一舉兩得。

對(duì)話

為何旅游時(shí)易發(fā)生道德失范？

記者：為什么在我們?cè)诼眯械倪^程中特別容易暴露出這種素質(zhì)低下的問題呢？

劉思敏：在旅游的過程中，我們進(jìn)入的是一個(gè)陌生人的社會(huì)，會(huì)容易導(dǎo)致一種道德失范的現(xiàn)象，因?yàn)槿鄙偃吮O(jiān)督。平時(shí)在城市化的熟人社會(huì)，有相對(duì)多的熟人對(duì)你進(jìn)行監(jiān)督，你就不好意思做不文明行為，就會(huì)有所收斂。所以并不是說我們?cè)诼糜沃械奈拿魉刭|(zhì)不高，而是我們國(guó)人整體素質(zhì)不高。

記者： 日本游客的禮貌、清潔一直被稱道。但在日本經(jīng)濟(jì)剛騰飛時(shí)，日本游客的素質(zhì)也是經(jīng)常被詬病的，但后來也轉(zhuǎn)變過來了。

劉思敏：對(duì)。我們也有可能轉(zhuǎn)變過來，但是可能時(shí)間比較長(zhǎng)，而且這是需要過程的。日本的經(jīng)濟(jì)騰飛比我們?cè)缌硕辏麄儽任覀兲嵩缈吹搅藝?guó)際文明的標(biāo)準(zhǔn)線，也找到了跟世界對(duì)話的方式，也開始以謙卑的心態(tài)與世界對(duì)話。旅游上的文明一定是以經(jīng)濟(jì)的騰飛為基礎(chǔ)，同時(shí)還要有精神追求，這種精神追求是一種開放的、與世界對(duì)話的一種心態(tài)，特別是出境旅游。文明素質(zhì)也是個(gè)逐漸的過程，尤其是我國(guó)人口那么多，受教育程度也參差不齊，這個(gè)轉(zhuǎn)變不會(huì)是一時(shí)半刻的，但我們也必須有所行動(dòng)。

記者：旅游的不文明行為也可以仿效“中國(guó)式過馬路”來進(jìn)行懲罰嗎？

劉思敏：我不認(rèn)同這種籠統(tǒng)的懲罰方式，應(yīng)對(duì)不文明行為分門別類，要用多個(gè)層面的手段來解決，是一個(gè)系統(tǒng)工程。在一般的地方涂鴉和在文物上面涂鴉要區(qū)分開來;涂鴉之后能否擦掉，是否會(huì)產(chǎn)生破壞性的后果。沒有產(chǎn)生破壞性后果的話，它只是個(gè)不文明行為，需要被譴責(zé)。而如果發(fā)生了不可彌補(bǔ)、不可修復(fù)的后果，就是違法犯罪行為，需要受到法律的處分。

記者：我國(guó)在法律方面，對(duì)類似不文明的行為的約束，力度足夠嗎？

劉思敏：《文物法》在關(guān)于這一方面只設(shè)置了一個(gè)罪名——故意損害文物罪。但是絕大部分刻字和涂鴉的人都沒有破壞文物的主觀故意，因?yàn)樗麄兊囊鈭D只是表達(dá)存在感和炫耀欲，用故意損害文物罪就不合適，所以我建議設(shè)定“破壞文物罪”，發(fā)生了破壞文物的后果，就該被定罪。另外，雖然在《旅游法》草案上有對(duì)類似行為做出禁止，但沒看 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語(yǔ)文備課組

到相關(guān)罪名的處罰，所以我認(rèn)為在法律上應(yīng)該更加細(xì)化。

記者：是否還會(huì)有別的方式可以起到引導(dǎo)的作用呢？

劉思敏：政府、景區(qū)的管理方式、力度應(yīng)該加強(qiáng)。而且網(wǎng)絡(luò)上那么洶涌的民情，也應(yīng)該轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的監(jiān)督，這都是堵的方面。景區(qū)可以設(shè)立一些疏通的方式，比如說，設(shè)立涂鴉墻，通過設(shè)立一些涂鴉的場(chǎng)所來紓解游客的表現(xiàn)欲和存在感。甚至還可以舉辦一些涂鴉的活動(dòng)，這也是景區(qū)的一種自我行銷，對(duì)于疏導(dǎo)不文明行為也是行之有效的。文/記者 王睿

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