第一篇：家鄉(xiāng)環(huán)境被破壞的作文[范文模版]

家鄉(xiāng)環(huán)境被破壞的作文4篇

在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的家鄉(xiāng)環(huán)境被破壞的作文，歡迎大家分享。

電視里經常播放著湖州的迷人風光，古色古香的房屋,干凈整潔的街道,風風火火的商店,事實是不是這樣呢？

為了了解家鄉(xiāng)環(huán)境，我對家鄉(xiāng)的環(huán)境做了一下調查。調查的對象主要是工廠、河流、公共場所等。

一、空氣污染

在我的的家鄉(xiāng)，空氣污染已十分嚴重。例如：工廠排放的煙塵廢氣，汽 車、火車、輪船排放的煙塵廢氣，都含有許多對我的人體有害的物質，是空氣的主要污染源。隨著社會的進步，人們生活水平的不斷提高，許多家庭中也有了各式的交通工具，如汽車、摩托車等，它們給我的的生活帶來了方便，但是排出的廢氣卻污染了我的周圍的空氣。

二、水污染

在我的家鄉(xiāng)的小河，幾乎全都受到了污染。家庭中的臟水，這些都會流進附近的小河，給我的的生活帶來了影響。魚類難以生存，其他生物的`繁殖生長也受很大影響。比如奶奶家門前的小河吧！聽爸爸說以前的小河，河水清澈見底，他們常去捉小魚。而現在我來到了河附近，看到的卻是另一番景象，河水的兩邊堆滿了垃圾，甚至在河中也漂著一些白色垃圾。河水又黑又濁，哪里還有個小魚的影子呢？而且河中還發(fā)出臭味。這哪里還是清澈見底的小河，簡直是個“臭水溝”。

三、噪音污染。

家鄉(xiāng)的噪音污染也十分的嚴重。噪音能影響人們的生活和工作，對聽覺和身心健康都有損害，還會影響少年兒童智力發(fā)展，影響我的的思考和學習。噪音的主要來源是工廠、街道、建筑工地、公共場所等。在大街上，汽車、摩托車喇叭的聲音.以上的三種污染，對我的的正常生活會有很大的影響，如果繼續(xù)這樣下去，還會威脅著我的的身體健康，以及造成其它方面的損失。

家鄉(xiāng)紹興原來不但水多，而且名人也有很多，被毛澤東主席成為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”。但是因為現在人們隨意破壞水資源，有些本來是清澈見底的水，現在已經變成了污水、廢水。有些游客總是懷著好奇新來到紹興，他們好奇的是：紹興的水到底會有多清、多澄澈？但來到紹興后，那份好奇一下子全沒了，在他們眼前的竟然也是渾濁的河水，這就是隨意破壞水資源的后果，使游客對我們紹興的美好印象減少幾分。這只是我們的一個缺點。我們生活中需要水，并不說明我們可以大量的浪費水，因為世界上可飲用水只占了百分之幾而已。從此時此刻開始，我們要節(jié)約水，保護水。雖然我們的力量微小，但是如果全市人民都一起行動，那么，這力量就會變得很大很大。當我們看到有市民在破壞水資源時，我們要上前勸告，阻止。不止要保護水，我們還要一同來保護周圍的綠化，樹提供給了我們氧氣，讓周圍的空氣變得更加清新；花為周圍的環(huán)境變得更加美麗吸引人；小草，你可別看它微小，它不怕風吹和雨打，總是堅強的立在那，有句古詩提到“野火燒不盡，春風吹又生?！彼欠N不屈的精神，值得我們學習。植物是有靈性的，我們不要去破壞它，傷害它。當我們在公園里的時候，不要為了一時的頑皮，去踩踏花草，也不要去砍伐樹木，他們都在默默的奉獻給人們生活環(huán)境的需要，我們以該感謝它們，不該去破壞它們。

我們只要做到了以上幾點“保護水資源，節(jié)約水，保護綠化”，那么，周圍的環(huán)境一定會慢慢的改善，變化。就讓我們市民一起呼吁：“熱愛周圍環(huán)境，珍惜周圍環(huán)境，改善周圍環(huán)境”吧！就讓我們一起加入“愛我紹興”的活動中吧！

家鄉(xiāng)紹興原來不但水多，而且名人也有很多，被毛澤東主席成為“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”。但是因為現在人們隨意破壞水資源，有些本來是清澈見底的水，現在已經變成了污水、廢水。有些游客總是懷著好奇新來到紹興，他們好奇的是：紹興的水到底會有多清、多澄澈？但來到紹興后，那份好奇一下子全沒了，在他們眼前的竟然也是渾濁的河水，這就是隨意破壞水資源的后果，使游客對我的紹興的美好印象減少幾分。這只是我的的一個缺點。我的生活中需要水，并不說明我的可以大量的浪費水，因為世界上可飲用水只占了百分之幾而已。從此時此刻開始，我的要節(jié)約水，保護水。雖然我的的力量微小，但是如果全市人民都一起行動，那么，這力量就會變得很大很大。當我的看到有市民在破壞水資源時，我的要上前勸告，阻止。不止要保護水，我的還要一同來保護周圍的綠化，樹提供給了我的氧氣，讓周圍的空氣變得更加清新；花為周圍的環(huán)境變得更加美麗吸引人；小草，你可別看它微小，它不怕風吹和雨打，總是堅強的立在那，有句古詩提到“野火燒不盡，春風吹又生。”他那種不屈的精神，值得我的學習。植物是有靈性的，我的不要去破壞它，傷害它。當我的在公園里的時候，不要為了一時的頑皮，去踩踏花草，也不要去砍伐樹木，他們都在默默的奉獻給人們生活環(huán)境的需要，我的以該感謝它們，不該去破壞它們。

我的只要做到了以上幾點“保護水資源，節(jié)約水，保護綠化”，那么，周圍的環(huán)境一定會慢慢的改善，變化。就讓我的市民一起呼吁：“熱愛周圍環(huán)境，珍惜周圍環(huán)境，改善周圍環(huán)境”吧！就讓我的一起加入“愛我紹興”的活動中吧！

電視里經常播放著湖州的迷人風光，古色古香的房屋，干凈整潔的街道，風風火火的商店，事實是不是這樣呢？

為了了解家鄉(xiāng)環(huán)境，我對家鄉(xiāng)的環(huán)境做了一下調查。調查的對象主要是工廠、河流、公共場所等。

一、空氣污染

在我們的家鄉(xiāng)，空氣污染已十分嚴重。例如：工廠排放的煙塵廢氣，汽車、火車、輪船排放的煙塵廢氣，都含有許多對我們人體有害的物質，是空氣的主要污染源。隨著社會的進步，人們生活水平的不斷提高，許多家庭中也有了各式的交通工具，如汽車、摩托車等，它們給我們的生活帶來了方便，但是排出的廢氣卻污染了我們周圍的空氣。

二、水污染

在我們家鄉(xiāng)的小河，幾乎全都受到了污染。家庭中的臟水，這些都會流進附近的小河，給我們的生活帶來了影響。魚類難以生存，其他生物的繁殖生長也受很大影響。比如奶奶家門前的小河吧！聽爸爸說以前的小河，河水清澈見底，他們常去捉小魚。而現在我來到了河附近，看到的卻是另一番景象，河水的兩邊堆滿了垃圾，甚至在河中也漂著一些白色垃圾。河水又黑又濁，哪里還有個小魚的影子呢？而且河中還發(fā)出臭味。這哪里還是清澈見底的小河，簡直是個“臭水溝”。

三、噪音污染。

家鄉(xiāng)的噪音污染也十分的嚴重。噪音能影響人們的生活和工作，對聽覺和身心健康都有損害，還會影響少年兒童智力發(fā)展，影響我們的思考和學習。噪音的主要來源是工廠、街道、建筑工地、公共場所等。在大街上，汽車、摩托車喇叭的聲音。

以上的三種污染，對我們的正常生活會有很大的影響，如果繼續(xù)這樣下去，還會威脅著我們的身體健康，以及造成其它方面的損失。

第二篇：環(huán)境破壞

觸目驚心的環(huán)境污染隨處可見：天空昏暗、空氣污濁、污水橫流、垃圾圍城……，連遠在冰天雪地的南極企鵝體內也發(fā)現DDT等農藥殘余，珠穆朗瑪峰遍地狼藉？藍天碧水已經成為許多人兒時的記憶和遙不可及的夢想。

南極臭氧空洞，是因為過去氟利昂用量過多，排放到空氣中造成的，會有大量紫外線照射地球，皮膚癌等發(fā)率升高，地球溫度升高；許多水域會發(fā)生赤潮等是因為生活工業(yè)廢水進入水域，這些水富含氮，磷，使水富營養(yǎng)化造成的，會導致魚蝦死亡，也會通過生物富集作用損害人們的健康；美國的原始森林遭破壞，是人為的，有很多樹木都是被砍伐的。造成很多動物流離失所，甚至有些物種滅亡。

羅布泊，消逝的仙湖”，就是說，羅布泊本是非常美麗的湖泊，如今消逝了，成了荒漠。這是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇。這篇報告文學以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。

砍伐樹木

挖掘河沙

殺傷動物，環(huán)境污染的原因主要是人為的因素所造成。平時人們在生產、生活中排放的大量“三 廢”和某些工業(yè)、生活設施的突發(fā)意外事故，以及醫(yī)院未經處理的廢棄物等均可造成環(huán)境污染，嚴重時可引起危害。戰(zhàn)時由于大量使用各種武器對居民的殺傷和對居民區(qū)的破壞，更能造成環(huán)境污染和破壞。

例如城市的空氣污染造成空氣污濁，人們的發(fā)病率上升等等；水污染使水環(huán)境質量惡化，飲用水源的質量普遍下降，威脅人的身體健康，引起胎兒早產或畸形等等。嚴重的污染事件不僅帶來健康問題，也造成社會問題。隨著污染的加劇和人們環(huán)境意識的提高，由于污染引起的人群糾紛和沖突逐年增加。

“歷史上的旱災特別是當今的旱災，應該說有多種原因，可以歸結為自然因素、人為因素，或者說人為因素和自然因素相作用的結果。人為原因是人類活動造成的結果，這是我們應該注意的，比如人口高速增長、過度耕種問題、過度放牧問題、毀林問題等等?！?/p>

偶然性或周期性的降水減少雖然直接導致了這場旱災，近年來人類的一些自身活動客觀上“促成”了這次旱災，“自然災害是兩方面原因造成的，不僅僅是自然因素，還有社會因素?！北本┖娇蘸教齑髮W教授徐治立認為。

當前，雖然還沒有充分證據表明，旱情與生態(tài)環(huán)境惡化有必然聯系，但隨著工業(yè)化的發(fā)展，植被遭受破壞，地下水過度開采，荒漠化加劇，全球氣候變暖，也是不爭的事實?！?008年發(fā)生的自然災害比較多，這次又發(fā)現大面積旱災，這是大自然向中國敲響的警鐘”，中國農業(yè)大學教授李建軍介紹說，人類應該以科學發(fā)展觀作為指引，真正走人與自然和諧發(fā)展之路。

人類在征服自然、改造自然的過程中也破壞了自然環(huán)境，并且已經到了影響人類可持續(xù)發(fā)展的地步。于是我們開始考慮如何協調人地關系，并重新審視環(huán)境對人類的影響。本文僅從自然環(huán)境對人類生產方面的影響加以闡述：

1.自然環(huán)境是人類生產的基礎。

自然環(huán)境為人類生產提供了各種資源，是人類生產的物質基礎。在各類生產活動中，農

業(yè)生產對自然環(huán)境的依賴性最強。自然環(huán)境提供不同的水、熱、地形等條件，便可以形成不同的作物和耕作制度。例如：中國耕作業(yè)“南水稻、北小麥，南甘蔗、北甜菜”的基本格局，主要由南北氣候條件的差異造成的。自然環(huán)境對工業(yè)生產的影響力，從工業(yè)革命帶來工業(yè)布局的改變可見一斑：第一次工業(yè)革命前工業(yè)所需動力多來自水力，故工廠多依河而建、分散布局；第一次工業(yè)革命蒸汽機的使用使工廠向煤炭資源豐富地區(qū)分布，第二次工業(yè)革命使工廠進一步向煤鐵資源豐富的地區(qū)集中，形成許多大工業(yè)區(qū)，如：魯爾區(qū)、美國東北部工業(yè)區(qū)等。

2.自然環(huán)境要素的組合不同影響勞動地域分工。

在自然環(huán)境中，土地、水、氣候、礦產、能源的分布表現出很強的地域性，勞動生產的條件也就有明顯的地區(qū)差異，從而形成生產勞動的地域差異，出現勞動地域分工。例如：中國北方地形以平原、高原為主，耕地面積較廣，光照較充足，但降水少、季節(jié)和年際變化大，水資源缺乏，煤、鐵、石油、天然氣資源相對豐富；南方地區(qū)多丘陵、平原面積較小，熱量充足，降水較多，水資源豐富，有色金屬種類多、儲量大。在這樣的基礎上，北方形成以小麥、玉米、大豆、棉花、甜菜為主的農產品組合模式，且煤炭、石油、鋼鐵工業(yè)相對較發(fā)達；南方形成以水稻、油菜、柑橘、茶為主的農產品組合模式，且輕工業(yè)較發(fā)達，擁有全國重要的有色金屬冶金基地，從而自發(fā)形成南、北方的勞動地域分工。

3.自然環(huán)境提供的資源的數量、質量影響生產規(guī)模。

自然資源作為人類生產活動的物質基礎和動力，它能夠影響農業(yè)的生產規(guī)模。例如：我國東北地區(qū)平原面積廣闊，人多地少，為農業(yè)的大規(guī)模生產提供了重要的條件，并有利于實現大規(guī)模機械化作業(yè)，因而成為我國最重要的商品糧基地。南方丘陵地區(qū)地形崎嶇，耕地面積小而且分散，很難實現作物的大面積種植，更難實行大規(guī)模機械化作業(yè)，所以南方雖然水熱充足、農作物單產量高，卻只能進行小規(guī)模生產，供應一部分人的生活需要，不能成為商品糧基地。自然環(huán)境對采掘工業(yè)部門生產規(guī)模的影響也較大。例如：中國山西煤層埋藏淺、厚度大、分布廣，所以成為煤炭基地；江蘇也有煤炭資源，但是較分散、儲量小，缺乏開采價值，許多煤礦上馬之后又紛紛下馬了?？梢姡匀画h(huán)境在很大程度上影響著生產規(guī)模。綜合上述內容可以看出，自然環(huán)境對人類的生產影響巨大，它為人類的生產提供了物質基礎，并影響著勞動地域分工和生產的規(guī)模。雖然人類生產水平的提高使自然環(huán)境產生的影響逐漸減小，但是人類的生存、社會的發(fā)展仍需要從自然環(huán)境中索取所需的物質和能量，生活和生產過程中所產生的廢棄物需要環(huán)境去容納、凈化，所以在人類社會飛速發(fā)展的今天，我們更應該保護好賴以生存的地理環(huán)境，處理好人地關系，實現人類社會的可持續(xù)發(fā)展。

當前，隨著生態(tài)問題的凸顯，生態(tài)倫理日益受到人們的關注。生態(tài)倫理通常是指人類在進行與自然生態(tài)有關的活動中所形成的倫理關系及其調節(jié)原則。人類的自然生態(tài)活動反映出人與自然的關系，其中又蘊藏著人與人的關系，表達出特定的倫理價值理念與價值關系。人類作為自然巨系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，與自然生態(tài)系統(tǒng)進行物質、能量和信息交換，自然生態(tài)構成了人類自身存在的客觀條件。因此，人類對自然生態(tài)系統(tǒng)給予道德關懷，從根本上說也是對人類自身的道德關懷。人類自然生態(tài)活動中一切涉及倫理性的方面構成了生態(tài)倫理的現實內容，包括合理指導自然生態(tài)活動、保護生態(tài)平衡與生物多樣性、保護與合理使用自然資源、對影響自然生態(tài)與生態(tài)平衡的重大活動進行科學決策以及人們保護自然生態(tài)與物種多樣性的道德品質與道德責任等。生態(tài)倫理的核心是：為了人類的發(fā)展與進步保護自然資源，實現生態(tài)平衡。

生態(tài)價值與生態(tài)倫理的特征

近代以來，人類活動一直圍繞著如何向自然索取更多的資源和能源以生產出更多的物質財富、追求更高水準的生活這一主題。工業(yè)文明創(chuàng)造出大量的物質財富，也消耗了大量的自然資源和能源，并產生了土壤沙化、生物多樣性面臨威脅、森林銳減、草場退化、大氣污染

等嚴重的生態(tài)后果。因此，維護和促進生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人類應盡的義務，也是生態(tài)價值與生態(tài)倫理的核心內涵。

社會價值優(yōu)先于個人價值。為了使生態(tài)得到真正可靠的保護，應制定出具有強制性的生態(tài)政策。在制定生態(tài)政策的過程中，必須處理好個人偏好價值、市場價格價值、個人善價值、社會偏好價值、社會善價值、有機體價值、生態(tài)系統(tǒng)價值等價值關系。在個人與整體的關系上，應把整體利益看得更為重要。所謂社會善價值，就是有助于社會正常運行的價值；而個人善價值代表的則是個人的利益?？梢?，生態(tài)保護政策不僅觸及個人利益與社會利益的關系問題，而且主張社會價值優(yōu)先于個人價值。

具有強制性。生態(tài)倫理無論在內涵方面還是在外延方面，都不同于傳統(tǒng)意義上的倫理。傳統(tǒng)意義上的倫理是自然形成的而不是制定出來的，通常也不寫進法律之中，它只存在于人們的常識和信念之中。傳統(tǒng)意義上的倫理僅僅協調人際關系，一般不涉及大地、空氣、野生動植物等。傳統(tǒng)意義上的倫理雖然也主張他律，但核心是自覺和自省，不是強制性的。由于生態(tài)保護問題的復雜性和緊迫性，生態(tài)倫理不僅要得到鼓勵，而且要得到強制執(zhí)行。

擴展了道德的范圍，超越了人與人的關系。單靠市場機制，很難確保人類與生態(tài)之間的和諧，很難確保正確地對待動植物以及生態(tài)系統(tǒng)，很難確?？紤]后代的利益。因而，應通過制定生態(tài)保護政策來引導人們轉變道德觀念。任何政策的落實都需要得到公眾認可，生態(tài)保護政策更需要公眾發(fā)自內心的擁護。生態(tài)倫理所要求的道德觀念，不僅把道德的范圍擴展到了全人類，而且超越了人與人的關系。生態(tài)政策必須兼顧生態(tài)系統(tǒng)的價值，兼顧不同國家間利益的協調。

努力實現人與自然和諧發(fā)展

生態(tài)危機主要是由于生態(tài)系統(tǒng)的生物鏈遭到破壞，進而給生物的生存發(fā)展帶來困難。人類發(fā)展史表明，緩和人與自然的關系，必須重建人與自然之間的和諧。第一，控制人口增長，使人口增長與地球的人口生態(tài)容量相適應。據測算，地球可容納的人口最多為８０億。世界現有人口已達６０億，若不加控制地繼續(xù)增長，在２０５０年將突破１００億，超過地球人口生態(tài)容量的警戒線。因此，控制人口增長，以保障人類的需求與自然再生產的供給相協調，是一項緊迫任務。第二，把改造自然的行為嚴格限制在生態(tài)運動的規(guī)律之內，使人類活動與自然規(guī)律相協調。改造自然不應是人類對大自然的掠奪性控制，而應是調整性控制、改善性控制和理解性控制，即對自身行為的理智性控制。第三，把排污量控制在自然界自凈能力之內，促進污染物排放與自然生態(tài)系統(tǒng)自凈能力相協調。倘若人類排放的污染物超過了大自然的自凈能力，污染物就會在大氣、水體、生物體內積存下來，對生物和人體產生持續(xù)性危害。第四，促進自然資源開發(fā)利用與自然再生產能力相協調，為人類的持續(xù)發(fā)展留下充足空間。對于可再生資源的開發(fā)利用也必須堅持開發(fā)與保護并重的原則，促進自然再生產能力的提高，以保證在長期內物種滅絕不超過物種進化，土壤侵蝕不超過土壤形成，森林破壞不超過森林再造，捕魚量不超過漁場再生能力等，使人類與自然能夠和諧相處。

著眼于人類社會的整體利益和長遠利益，實現人與自然的和諧發(fā)展，必須堅持自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，以馬克思主義自然觀為基礎，以馬克思主義唯物史觀為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀。人類應擺正自己在大自然中的道德地位。只有當人類能夠自覺控制自己的生態(tài)道德行為，并理智而友善地對待自然界時，人類與自然的關系才會走向和諧，從而實現生態(tài)倫理的真正價值。

第三篇：破壞環(huán)境的作文

破壞環(huán)境的作文

破壞環(huán)境的作文

（一）自從人類來到這個世界上，就一直面臨著嚴重的環(huán)境問題。但是有的人面臨著這么嚴重的環(huán)境污染，卻還沒有意識到危害的征兆已經降臨。

在人類這個賴以生存的地球上，“白色環(huán)境污染”相當多。例如：人們上商嘗菜市場等購物，都用白色的塑料袋裝著。說是因為白色的塑料袋衛(wèi)生。但是人們用了以后就扔在地上，哪里顧及這會帶來多大的污染。

還有大氣污染，許多有錢的大老板開著小汽車東奔西跑。在有些人看來，這是富有的表現。但是，在懂得這種污染危害之大的人看來，卻是不文明的表現。這些人把整個城市搞的烏煙瘴氣，卻不以為然自己在破壞環(huán)境。

在農村里，有花草樹木，空氣當然好，環(huán)境污染也就會相應減少。但是人們不懂得去保護，反而去破壞。例如：人們?yōu)E砍濫伐，把一個充滿空氣和活力的山砍的傷痕累累，毫無生機。從而造成了嚴重的環(huán)境問題，還有河水里沼澤遍地。

人類面臨著這么多的環(huán)境問題，怎么能無動于衷呢？為了人類不再受到環(huán)境污染的威脅，我們應該發(fā)出“保護環(huán)境，從我做起”、“關愛一草一木，就是關愛人類的生存”的號召。讓我們共同為“保護環(huán)境”努力吧！

難道人們就不想有一個天常藍、水常碧、鳥齊鳴的生態(tài)環(huán)境嗎？如果在這樣任意糟蹋下去，幾時百年以后，我們的生存環(huán)境將會變成：空中彌漫著工廠排出的滾滾濃煙；河里到處流淌著工廠排除的污水……后果不堪設想啊！

人們??！讓我們共同創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境吧！

破壞環(huán)境的作文

（二）自從人類來到這個世界上，就一直面臨著嚴重的環(huán)境問題。但是有的人面臨著這么嚴重的環(huán)境污染，卻還沒有意識到危害的征兆已經降臨。

在人類這個賴以生存的地球上，“白色環(huán)境污染”相當多。例如：人們上商場、菜市場等購物，都用白色的塑料袋裝著。說是因為白色的塑料袋衛(wèi)生。但是人們用了以后就扔在地上，哪里顧及這會帶來多大的污染。

還有大氣污染，許多有錢的大老板開著小汽車東奔西跑。在有些人看來，這是富有的表現。但是，在懂得這種污染危害之大的人看來，卻是不文明的表現。這些人把整個城市搞的烏煙瘴氣，卻不以為然自己在破壞環(huán)境。

在農村里，有花草樹木，空氣當然好，環(huán)境污染也就會相應減少。但是人們不懂得去保護，反而去破壞。例如：人們?yōu)E砍濫伐，把一個充滿空氣和活力的山砍的傷痕累累，毫無生機。從而造成了嚴重的環(huán)境問題，還有河水里沼澤遍地。

人類面臨著這么多的環(huán)境問題，怎么能無動于衷呢？為了人類不再受到環(huán)境污染的威脅，我們應該發(fā)出“保護環(huán)境，從我做起”、“關愛一草一木，就是關愛人類的生存”的號召。讓我們共同為“保護環(huán)境”努力吧！

破壞環(huán)境的作文

（三）鳥爸爸、鳥媽媽、鳥寶寶和其他小動物們一起生活在一片安靜詳和的大森林里，和睦相處，非常>幸福。

有一天，一輛大卡車駛入了美麗的大森林，動物們都好奇地張望著。只見從車上下來了幾個彪壯大漢，他們手里提著電動伐木機器，在“吱吱”的噪音下，一棵棵參天大樹紛紛倒下了，小動物們只好個個棄家而逃。

終于，伐木工準備伐鳥媽媽居住的那棵大樹了，這時，鳥媽媽正在孵鳥蛋，鳥寶寶個個恐慌地向鳥媽媽叫喊，鳥爸爸圍著伐木工拼命地又是啄又是叫，百般阻撓，希望能阻止他們破壞自己可愛的鳥窩，好讓鳥媽媽把蛋孵化成功。但是，無情的伐木工還是將鳥爸爸打死了，鳥媽媽十分難過，傷心地帶著鳥寶寶們逃出了大森林。

鳥媽媽發(fā)現地球上的森林被砍伐得越來越少了，無處安家。她帶著孩子們不停地找地方安家，又不停地搬家。同時她發(fā)現有無數的槍口在對著它們，鳥寶寶們已越剩越少了，它們的日子一天不如一天，呼吸不到清新的空氣，更要時刻提防“獵人”的襲擊。

一個晚上，鳥媽媽做了一個夢，夢見自己和孩子們又回到了安靜的大森林里。森林里依然是那么美麗，鮮花遍地，綠樹成蔭，幽雅怡靜，清新涼爽，空氣里到處浮蕩著野草嫩枝的香味，鳥寶寶們在無憂無慮地歌唱，不時還引來無數的蝴蝶翩翩起舞……“叭叭”的獵槍聲打斷了鳥媽媽那甜甜的夢。她真不知道它們還會不會再過上原來那種寧靜的生活，她多想對人們大喊：“地球屬于你們，但也是屬于我們的。請不要破壞地球環(huán)境?！?/p>

第四篇：文化遺產被破壞方式

文化遺產是傳承文明的重要載體，承擔著弘揚古代文化的重任，但隨著城市現代化的快速發(fā)展，“不堪重負”也不幸成為許多文化遺產發(fā)出的共同聲音。

中國建設部副部長仇保興日前表示，中國城市快速增長引發(fā)盲目行為，破壞了歷史建筑和文物。他表示，中國文化遺產正面臨自1949年共產黨執(zhí)政以來的第三次嚴重破壞。此前兩次分別是50年代末的“大躍進”，和1966年至1976年的文化大革命

在過去10年中，很多中國城市都出現了大規(guī)模的開發(fā)熱潮，通常會將整片地區(qū)夷為平地，代之以高層公寓和寫字樓，而其中有些地方原先到處都是具有歷史意義的建筑。北京為了籌備奧運會，狂熱的城市開發(fā)速度在過去兩年進一步加速。城市的快速發(fā)展也反映出地方官員盲目求大、求新、求異。這就像是撕毀一張無價的畫作，然后再以廉價的印刷品取而代之。但試想，如果這些遺跡得到良好保護，它們的價值將會大幅增長。

原因：

最無情的破壞：地震、海嘯等天災

強烈的地震及海嘯等自然災害具有難以預見、不可抗拒的特點，往往會帶來毀滅性的后果，是自然和人文景觀最可怕的敵人之一。

海地南部的雅克梅勒曾于2004年被列入海地官方的文化遺產預備名單，并申請加入聯合國教科文組織的《世界文化遺產名錄》。今年1月的海地地震使雅克梅勒市許多建于17世紀末的建筑坍塌，而位于海地北部、包括一個皇家宮殿遺址和一個堪稱西半球最大城堡的國家歷史公園等歷史遺跡也遭到了一定程度的破壞。

發(fā)生在2004年年底的印度洋海嘯，也使得印度南部被列入世界文化遺產名錄的海岸寺院遺跡群遭到嚴重毀壞。

此外還有一種天災值得一提，那就是雷電。位于日本京都的醍醐寺2008年8月曾發(fā)生火災，寺中的觀音堂——“準胝堂”以及與其相鄰的一個建筑被全部燒毀。據調查，火災由雷擊所致。醍醐寺是日本佛教真言宗醍醐派的總寺，作為“古都京都的文物”被列為世界文化遺產，寺中許多建筑物也被指定為日本的“國寶”，珍貴遺跡遭此劫難令不少人扼腕嘆息。

這些天災確實非人力所能控制，但人們在它們面前仍然不是無能為力的。譬如：對于印度海岸寺院所受的損失，管理遺跡群的印度考古局的官員表示可以加固其東側那道抵御海水侵蝕的堤壩，防止以后海嘯來襲;日本有關專業(yè)人士也建議進一步完善醍醐寺的避雷措施。

最難預防的破壞：日積月累的自然侵蝕

比起地震和海嘯的瞬間摧毀，一些緩慢的自然侵蝕顯得不那么惹人注意，但是“千里之堤，毀于蟻穴”，如果不能及時發(fā)現并設法制止，日積月累就會對文化遺產造成莫大的傷害。

柬埔寨古建筑群吳哥窟是世界文化遺產，有“人間瑰寶”之稱。為了保留原貌，遺產保護學家有意保留了吳哥窟周圍四處橫溢斜出的老樹。但天長日久，許多樹根穿透建筑石塊，加速了窟身的分崩離析。除此之外，樹根和石頭之間的空洞是白蟻的天堂，這些長翅膀的破壞者已經在2002年蛀倒了有名的塔蓬廟屋頂，這讓吳哥窟的管理者很是頭疼。

印度知名古跡泰姬陵是伊斯蘭教建筑中的代表作，但2007年的一份評估報告顯示，空氣污染給泰姬陵這座著名的白色大理石建筑披上了一層灰黃的“外衣”，嚴重破壞了其美感。報告認為，泰姬陵由白變黃，主要是因為空氣里長期存在的大量懸浮顆粒所致。一直以來，印度當局為保護泰姬陵也算不遺余力，古跡變黃雖然不能怪在他們頭上，但是歸根結底，人類對自然環(huán)境的破壞還是難辭其咎。

最不能容忍的破壞：人為損毀

如果說自然的破壞令人深感痛心，那么人為的刻意損毀則讓人感到憤怒。那些為了私人利益去盜竊、破壞歷史遺產的行徑，實在為人不齒。中國、埃及、俄羅斯等文物大國都面臨著文物失竊的問題。

據俄羅斯內務部最新統(tǒng)計，2009年俄登記在案的藝術品和文物盜竊案超過1100起，涉案總金額約7200萬盧布。

2008年，英國著名旅游景點——史前“巨石陣”也遭破壞。破壞者是兩名男子，他們用錘子和改錐等工具從巨石上鑿下一塊硬幣大小的石塊，還在巨石上留下了一道長約6.4厘米的刮痕。“巨石陣”遺址位于英國威爾特郡索爾茲伯里平原上，年代可追溯至公元前2600年左右，是目前全球保存最完好的史前遺址之一和世界文化遺產。據調查，破壞者可能是要把石塊盜走作為旅游紀念品 最不該出現的破壞：戰(zhàn)爭摧毀

戰(zhàn)爭的炮火摧毀了那些著名的景觀，但戰(zhàn)爭對于歷史文化遺產的破壞是最不該出現的，因為戰(zhàn)爭是每個愛好和平的人都不想看到的。

2001年，塔利班不顧世界輿論的強烈譴責，執(zhí)意炸毀了建于公元5世紀的阿富汗巴米揚大佛，種族清洗運動由此達到頂點。

2008年俄羅斯和格魯吉亞發(fā)生軍事沖突不久，他們就互相指控對方在戰(zhàn)爭中對對方歷史和文化遺址的破壞行為。格魯吉亞發(fā)表了一份長達26頁的詳細報告，報告表明俄羅斯在當年8月的空襲中摧毀了格魯吉亞數十座歷史悠久的教堂、修道院和博物館。與此同時，俄羅斯也聲稱格魯吉亞軍隊破壞了俄羅斯11處文化和歷史遺址，其中包括18世紀的圣母教堂、一座猶太教堂和歷史保留區(qū)的一些建筑。

最貌似無辜的破壞：旅游開發(fā)

對旅游資源的開發(fā)說起來無可厚非，但如果在開發(fā)的同時不注意保護，就會給那些歷史遺跡、人文景觀本身及周遭環(huán)境造成損害。首先，大量游客毫無節(jié)制地涌入，會給古跡增加難以承受的壓力。前些年，吳哥窟的旅游開發(fā)狀況一度為人們所擔憂。古吳哥文明的重要遺跡金巴坎神殿是遭受損壞最嚴重的遺跡之一，每天傍晚至少有3000人爬上其窄窄的石階，搶占觀看吳哥城日落的好位置，甚至任意搬弄散落其間的石雕。其次，過度開發(fā)會讓整個生態(tài)系統(tǒng)變得紊亂。著名的巴戎神廟因周遭的觀光建筑業(yè)者過量抽取地下水，神廟主體已經開始下陷;好萊塢在吳哥窟拍攝影片《古墓麗影》時也曾給石窟留下了難以抹去的彈孔疤痕。

第五篇：被破壞的著名建筑物

被破壞的著名建筑物：

1． 在文化大革命期間，圓明園遺址再次遭到破壞，建筑基址和山形水系僅存輪廓。2．炎帝陵主殿及其附屬建筑遭嚴重破壞，并刨挖陵墓內存物搶奪一空，最后全部夷為平地。3． 倉頡廟多處石碑被毀，陵墓遭刨挖。4．山西舜帝陵被毀，墓冢掛上了大喇叭。

5． 浙江紹興會稽山的大禹廟被拆毀，高大的大禹塑像被砸爛，頭顱齊頸部截斷，放在平板車上游街示眾。

6． 西藏大昭寺主奉釋迦牟尼八歲等身像被搗毀面目。7． 曲阜孔廟遭受毀滅性的打擊，孔子墓被鏟平挖掘，其內孔子遺物與骨駭示眾后焚毀，“大成至圣先師文宣王”大碑被毀。廟碑被毀，孔廟的泥胎塑像被毀。最早進行的破壞活動由北京師范大學的200余名師生組織，被摧毀的之前登記在冊的文物就有6618件，其中畫929幅，書籍2700余本，石碑1000余塊，墓葬2000余。8． 孔子的七十六代孫孔令貽的墳墓被掘開。9．安徽和縣烏江畔項羽的霸王廟、虞姬廟和虞姬墓，香火延續(xù)兩千年至今日，“橫掃”之后，廟、墓皆被砸成一片廢墟。文革后去霸王廟的憑吊者，見到的只是半埋在二里半露在地上的石獅子。

10． 在橫掃一切的風暴中，霍去病的霍陵也受到破壞。香燭、簽筒被打爛之外，霍去病 的塑像也毀于一旦。

11．頤和園佛香閣、智慧海被砸，大佛被毀。

12．王陽明文廟和王文成公祠兩組建筑（包括王陽明塑像）全被毀平。13．新任太原市委書記下令砸毀廟宇。隨即全市190處廟宇古跡除十幾處被保留外悉數被毀。山西省博物館館長聞訊趕到芳林寺，只撿回一包泥塑人頭。14．醫(yī)圣張仲景的塑像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，“張仲景紀念館”的展覽品也被洗劫一空。“醫(yī)圣祠”已不復存在。

15．河南南陽諸葛亮的“諸葛草廬”（又名武侯祠）的‘千古人龍’、‘漢昭烈皇帝三顧處’、‘文韜武略’三道石坊及人物塑像、祠存明成化年間塑造的十八尊琉璃羅漢全部搗毀，殿宇飾物砸掉，珍藏的清康熙《龍崗志》、《忠武志》木刻文版遭焚。16．書圣王羲之的陵墓及占地二十畝的金庭觀幾乎全部平毀，祗剩下右軍祠前幾株千年古柏。17．文成公主當年親自主持塑造松贊干布和文成公主塑像（安放覺拉寺）被搗毀。18．合肥人代代保護、年年祭掃的“包青天”墓，也毀于一旦（參看包拯條目）。

19．河南湯陰縣中學生將岳飛等人的塑像、銅像，秦檜等“五奸黨”的鐵跪像，連同歷代傳下的碑刻“橫掃”殆盡。

20．江南最古老經典千年建筑物杭州西湖靈隱寺，周恩來總理派遣一連隊士兵堆壘包、架機圡槍駐守防范紅衛(wèi)兵破壞，仍不免有部份寺內石雕遭紅衛(wèi)兵翻墻入寺敲毀。

際上通常的劃分：歷史、藝術、科學、綜合、其他類型。? 中國博物館分類也采取了很多標準。

? 通用分類：綜合、紀念、專門（專題）三類； ? 按隸屬關系劃分；

? 按博物館性質及陳列教育活動內容劃分：歷史、藝術、科學與技術、綜合四類； ? 北京博物館界分類：社會歷史類、自然科學類和綜合類。2.本人的劃分：

? 按藏品內容：社會歷史類、藝術類、科學技術類、自然類；其中社會歷史類又分可為歷史類、考古類、人類學類（民族學類）、民俗學類等；

? 按藏品結構：綜合性博物館、專門性（專題性）博物館； ? 按經費來源：公立博物館、私立博物館；其中公立博物館又可按經費來源級別分為國家級、省級、市級、縣級博物館；還可按隸屬關系分為文化系統(tǒng)、科技系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、民政系統(tǒng)、軍隊系統(tǒng)、園林旅游系統(tǒng)等等各系統(tǒng)博物館；按博物館規(guī)模：大型博物館、中型博物館、小型博物館等；

? 按展品場地：室內博物館、露天博物館、生態(tài)博物館； ? 按展品虛實：實體博物館、虛擬博物館；

? 按中國文物行政機關組織的全國博物館評估委員會確定的評估定級標準：國家一級博物 館、國家二級博物館、國家三級博物館。1.前人的劃分

? 英國：藝術、歷史、科學博物館三大類；

? 日本：按博物館收藏資料種類分：綜合、人文科學、自然科學博物館；

? 美國：分類標準多，按藏品內容、隸屬關系、觀眾、規(guī)模、展出方式、地區(qū)、預算等，美博協主張分為綜合、科學、藝術、歷史、學校、公司、展覽區(qū)等13類72小類； ? 蘇聯：社會發(fā)展史、革命歷史、紀念館、地志博物館。

有學者主張分七類：歷史、紀念、地志、藝術、文學、技術、自然史等。根據國家文物局頒布的《博物館評估暫行標準》，博物館評估定級是從博物館綜合管理與基礎設施、藏品管理與科學研究、陳列展覽與社會服務等方面

進行評比，將博物館從高到低依次劃分為一級、二 級、三級三個等級。其中一級博物館的標準包括： ? ◆藏品數量很大，或種類很多,或珍貴文物數量很 多

? ◆具有很高的歷史、文化、科學、藝術價值，或其 中一類具有世界意義

? ◆有社會教育機構和專門從事社會教育工作的人員，館內設有專門的教育服務區(qū)◆有穩(wěn)定的、具有一定規(guī)模的博物館志愿 者隊伍，培訓合格的志愿者每年應為博物 館或觀眾服務4次以上

? ◆國有博物館每年開放時間應在300天以上，非國有博物館在240天以上

? ◆基本陳列定期免費開放，且在60天以上 ? ◆日常免費、優(yōu)惠開放制度和措施向社會 公示

? ◆每年免費接待的青少年觀眾群體的人數

應占觀眾總人數的一定比例等國家一級博物館：是中國國家文物局為加強博物館 行業(yè)管理，充分發(fā)揮博物館的社會服務功能，促進 博物館事業(yè)發(fā)展，而對中華人民共和國境內所有正 式登記、注冊并接受年檢，具有文物、標本收藏保 管、科學研究、陳列展覽功能的，對外開放的各類 博物館，經國家文物局組織設立的全國博物館評估 委員會在綜合管理與基礎設施、藏品管理與科學研 究、陳列展覽與社會服務等各方面進行綜合評議，并以打分方式產生的博物館最高等級劃分。2008 年5月18日評出首批83家國家一級博物館，2012 年評出第二批17家，累計達100家。