第一篇：《九月九日憶山東兄弟》王維唐詩(shī)注釋翻譯賞析

《九月九日憶山東兄弟》王維唐詩(shī)注釋翻譯賞析

作品簡(jiǎn)介《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩(shī)人王維的名篇之一。此詩(shī)寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。

作品原文

九月九日憶山東兄弟⑴

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客⑵，每逢佳節(jié)倍思親⑶。

遙知兄弟登高處⑷，遍插茱萸少一人⑸。

詞句注釋

⑴九月九日：即重陽(yáng)節(jié)。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。憶：想念。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)縣），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。

⑵異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。

⑶佳節(jié)：美好的節(jié)日。

⑷登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。

⑸茱萸（zhūyú）：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。

白話譯文

獨(dú)自離家在外地為他鄉(xiāng)客人，每逢佳節(jié)來(lái)臨格外思念親人。

遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插菜萸可惜至少我一人。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)原注：“時(shí)年十七?！闭f(shuō)明這是王維十七時(shí)的作品。王維當(dāng)時(shí)獨(dú)自一人漂泊在洛陽(yáng)與長(zhǎng)安之間，他是蒲州（今山西永濟(jì)）人，蒲州在華山東面，所以稱故鄉(xiāng)的兄弟為山東兄弟。九月九日是重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)有些地方有登高的習(xí)俗?！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒?！?/p>

作品鑒賞

王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。下面是唐代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對(duì)此詩(shī)的賞析。

王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。但千百年來(lái)，人們?cè)谧骺退l(xiāng)的情況下讀這首詩(shī)，卻都強(qiáng)烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。

詩(shī)因重陽(yáng)節(jié)思念家鄉(xiāng)的親人而作。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩(shī)時(shí)他大概正在長(zhǎng)安謀取功名。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。第一句用了一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字，分量下得很足。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面?！爱愢l(xiāng)為異客”，不過(guò)說(shuō)他鄉(xiāng)作客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般地?cái)⒄f(shuō)他鄉(xiāng)作客要強(qiáng)烈得多。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的`封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉(xiāng)”“異客”，正是樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。這種體驗(yàn)，可以說(shuō)人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩(shī)人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩(shī)句成功地表現(xiàn)過(guò)。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。

前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。好像遺憾的不是自己未能和故鄉(xiāng)的兄弟共度佳節(jié)，反倒是兄弟們佳節(jié)未能完全團(tuán)聚；似乎自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的處境并不值得訴說(shuō)，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。

九月九日憶山東兄弟

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

作者簡(jiǎn)介

王維，唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)），遂為河?xùn)|人。開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過(guò)著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

第二篇：重讀王維《九月九日憶山東兄弟》

重讀王維《九月九日憶山東兄弟》

王福棟1 彭宏業(yè)2

（淄博師范高等學(xué)校 人文科學(xué)系 山東淄博255130 淄博師范高等學(xué)校 科研處 山東淄博 255130）

摘 要：本文主要從個(gè)人際遇角度重新解讀王維的《九月九日憶山東兄弟》，認(rèn)為這首詩(shī)的價(jià)值不僅僅在于“不說(shuō)我想他，卻說(shuō)他想我，加一倍凄涼”1，而是有更為深廣的含義。通過(guò)重新解讀這首詩(shī)可以粗略地認(rèn)識(shí)王維的一生，還可以激發(fā)讀者更多的閱讀興趣。

關(guān)鍵詞：兄弟 王維 個(gè)人際遇

《九月九日憶山東兄弟》可能是中國(guó)人最為熟知的唐詩(shī)之一了，每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，想家的人可能都會(huì)想起這首詩(shī)：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

可能王維本人也不會(huì)想到，他一生作詩(shī)數(shù)量眾多，偏偏他少年時(shí)期所作的這首詩(shī)最為出名?？赡苁浅鲇谛蕾p趣味不同的緣故，現(xiàn)存唐人選唐詩(shī)的各種選本里面都沒有收錄這首詩(shī)，但是近代以來(lái)的各種唐詩(shī)選本，尤其是王維本人的詩(shī)歌選本基本都收了這首詩(shī)，筆者推斷可能是唐代人更愿意收一些典雅、唯美的詩(shī)歌，而唐以后的人更愿意閱讀相對(duì)來(lái)說(shuō)淺白一些的詩(shī)歌。但是問題緊接著也就來(lái)了，大家都在讀這首詩(shī)，但是對(duì)這首詩(shī)的理解卻顯得很膚淺，似乎一句“每逢佳節(jié)倍思親”便是整首詩(shī)的全部。中國(guó)人講詩(shī)歌，歷來(lái)講究蘊(yùn)藉，其實(shí)這首詩(shī)有很多需要我們挖掘的內(nèi)容。本文試圖從個(gè)人際遇這個(gè)角度來(lái)解讀這首詩(shī)，還這首詩(shī)以原有的深廣涵義。

王維官終尚書右丞，祖居太原祁縣，后徙家于蒲（今山西永濟(jì)縣），生于祁。遂稱河?xùn)|王氏。號(hào)“詩(shī)佛”。根據(jù)張清華先生《王維年譜》推斷，王維生于公元700年，即圣歷三年，也即久視元年；卒于公元761年，即上元二年。王維今存詩(shī)400余首。他本人多才多藝，詩(shī)書畫都有很深的造詣，音樂也非常精通。思想上受禪宗影響很大。

關(guān)于這首詩(shī)，我們首先解題。重陽(yáng)節(jié)，在中國(guó)是一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，我們所熟知的傳統(tǒng)就是要在這一天佩戴茱萸、登高等，現(xiàn)在還稱為敬老節(jié)。如果這樣理解王維這首詩(shī)的題目，我們其實(shí)并沒有理解了九月九日的含義，更沒有理解王維創(chuàng)作這首詩(shī)的本意。說(shuō)到這里，我們有必要就重陽(yáng)節(jié)做一個(gè)考究。重陽(yáng)節(jié)是我們中華民族一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，談到重陽(yáng)節(jié)就有很多話題會(huì)被提及，譬如《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)；譬如重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已 1（清）張謙宜 《絸齋詩(shī)談》卷五。作者簡(jiǎn)介：王福棟（1980—），男，河北宣化人，中央民族大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)2007級(jí)博士，山東淄博師范高等學(xué)校人文科學(xué)系教師，從事古代文學(xué)教學(xué)及研究。彭宏業(yè)（1976—），女，河北保定人，河北大學(xué)人口社會(huì)學(xué)2009級(jí)碩士，山東淄博師范高等學(xué)校學(xué)報(bào)編輯兼專任教師，從事學(xué)報(bào)編輯及社會(huì)學(xué)研究。經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今；譬如重陽(yáng)有登高的習(xí)俗，有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗，有賞菊花的風(fēng)俗等。這里有很重要的一點(diǎn)需要我們提及，那就是登高。在重陽(yáng)這天并不是單純登到高處就可以了，重要的是必須全家一起登高才行，這是有來(lái)歷的。登高的風(fēng)俗據(jù)說(shuō)出自南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》中的一個(gè)傳說(shuō)：

汝南桓景費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)累年，長(zhǎng)房謂曰：“九月九日，汝家中當(dāng)有災(zāi)。宜急去，令家人各做絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登高。夕還，見雞犬牛羊一時(shí)暴死。長(zhǎng)房聞之曰：“此可代也?！苯袷廊司湃盏歉唢嬀?，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。

這則故事中一個(gè)很重要的詞匯就是“齊家”，也就是說(shuō)必須是全家一起登高才行，少了任何一個(gè)人都算不得“齊家”。我們中國(guó)人是很講究團(tuán)聚的，過(guò)春節(jié)要全家團(tuán)聚，過(guò)中秋要全家團(tuán)聚，過(guò)重陽(yáng)要全家團(tuán)聚，甚至于乞巧節(jié)也講究的是夫婦、戀人團(tuán)聚。

王維身在外地，如果他碰到的是別的節(jié)日，譬如寒食節(jié)或者清明節(jié)，恐怕也不會(huì)作出《憶山東兄弟》這樣的好詩(shī)。正因?yàn)樗龅降氖侵仃?yáng)節(jié)這個(gè)要求全家都要身佩茱萸一起登高的節(jié)日，他幼小、孤單的內(nèi)心才被觸動(dòng)了，多愁善感的詩(shī)人才寫下了這首詩(shī)。了解這個(gè)信息，我們才能夠繼續(xù)我們的解讀。

接著我們需要知道“山東”所指何物。山東當(dāng)然不是指現(xiàn)在的山東省，而是指華山以東，華山以東是什么地方呢？這就需要我們了解一下王維的身世了。據(jù)《舊唐書》2記載：“王維，字摩詰，太原祁人。父處廉，終汾州司馬，徙家于蒲，遂為河?xùn)|人?！逼羁h在王維生活的時(shí)代名為并州，開元以后屬太原府，現(xiàn)在隸屬山西省晉中市。蒲州，即今山西省永濟(jì)縣。關(guān)于王維家族為什么要遷徙，日 2 《舊唐書》卷二百 列傳第一百四十 文苑傳下 本學(xué)者入谷仙介在他的《王維研究》中談到：“有關(guān)王維家世的資料雖然匱乏，但聯(lián)系從祁縣往蒲州的遷移以及系譜來(lái)看，這是一個(gè)積極靠攏中央政權(quán)及官方文化的家族?！?唐代的都城在長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的西安。從上面所示的地圖我們可以清楚地看到太原祁（祁縣）、蒲（永濟(jì)縣）、華山以及長(zhǎng)安（西安）之間的地理關(guān)系：王維家族從祁縣遷徙到永濟(jì)縣的確是距離當(dāng)時(shí)的政治核心地區(qū)——長(zhǎng)安近了非常大的一步，跨過(guò)橫亙?cè)谏轿?、陜西之間的黃河，繞過(guò)華山就可以到達(dá)天子腳下了。王維家族當(dāng)時(shí)舉家遷徙的原因恐怕也就在此吧。當(dāng)時(shí)王維身在長(zhǎng)安，而他家就在華山的東面——永濟(jì)縣。這樣我們就可以很直觀地理解山東的含義了，山東實(shí)際上是指王維家鄉(xiāng)的所在——山西省永濟(jì)縣。

說(shuō)到這里我們還需要追問，為什么王維要到長(zhǎng)安呢？要知道他當(dāng)時(shí)只有十七歲4。要解決這個(gè)問題我們還需要繼續(xù)考察王維的家世和他的經(jīng)歷。王維的家世，5《新唐書》有記載。王維的家譜中有他的父祖四代及兄弟五人的名字：

趙州司馬王儒賢——揚(yáng)州司馬王知節(jié)——協(xié)律郎王胄——汾州司馬王處廉——尚書左丞王維字摩詰、代宗宰相王縉字夏卿、江陵少尹王繟、王紘、太常少卿王紞。

由上可見，王維先人的官職高不過(guò)州司馬（從五品下到正六品上），他的家族算不得望族，其階層應(yīng)算作正在興起的中小地主階層。中國(guó)古代社會(huì)一向以從仕為安身立命的最佳選擇，所以努力在仕途上有所成就、振興門風(fēng)，這是身為長(zhǎng)子的王維必然的家族責(zé)任。當(dāng)我們參看王維傳記的時(shí)候，這種看法會(huì)再次得到應(yīng)證。史載王維“九歲知屬辭，與弟縉齊名，資孝友?！眱簳r(shí)的王維是一個(gè)少年天才，他除了在學(xué)業(yè)上早早顯出了他的文學(xué)天賦。通過(guò)閱讀王維的傳記，我們可以肯定王維在音樂以及繪畫等方面也一定有著非凡的素養(yǎng)。結(jié)論是那時(shí)的王維就已經(jīng)是一個(gè)十分優(yōu)秀的、多才多藝的少年，前途不可限量。這樣，振興家業(yè)的重任就更責(zé)無(wú)旁貸地落到了王維身上。知道這些就不難推斷王維十七歲就進(jìn)京的原因——多少文人都?jí)粝肽軌蛟诰┏悄軌驅(qū)崿F(xiàn)自己的宏圖大志，王維當(dāng)然不例外。這里還有一個(gè)問題。王維當(dāng)時(shí)身在長(zhǎng)安，遇到佳節(jié)思念家人而創(chuàng)作此詩(shī)，可題目中卻只提及了“兄弟”，這是為什么呢？莫非王維這首詩(shī)只是在思念他的某個(gè)兄弟，抑或是幾個(gè)兄弟？那他的父母呢？他有沒有姐妹呢？這就需要我們了解一下王維的家人。據(jù)上面所引的《新唐書·宰相世系表·河?xùn)|王氏》可知，王維是家中長(zhǎng)子，他有四個(gè)弟弟，分別是王縉、王繟、王紘和王紞。除此，王維至少還有一個(gè)妹妹。王維的父親早亡，寡母崔氏一人把眾多子女養(yǎng)育成人。如此說(shuō)來(lái)，當(dāng)王維在長(zhǎng)安辛苦追求仕進(jìn)之時(shí)，他至少還有六個(gè)家人在山西他的家里。那么何以王維此詩(shī)的題目中只提到“兄弟”呢？有兩個(gè)解釋，一是王維確實(shí)想念他的兄弟，譬如王縉。王維、王縉兄弟的感情就很好，“安史之亂”剛結(jié)束，正是王縉憑一己之力救了王維，而這種手足之情也一定是從小就培養(yǎng)起來(lái)的。所以王維此 347入谷仙介《王維研究》P3。

原詩(shī)題下有注，曰：時(shí)年十七。5《新唐書》卷七二中 宰相世系表·河?xùn)|王氏。6《新唐書》卷二百一十六，列傳第一百二十八文藝下。7 有詩(shī)《戲題示蕭氏甥》、《山中寄諸弟妹》為證。詩(shī)只是因思念王縉而作，也勉強(qiáng)可以說(shuō)得過(guò)去。但是這里面有個(gè)矛盾，據(jù)《舊唐書》中記載：

維開元九年進(jìn)士擢第。事母崔氏以孝聞。與弟縉俱有俊才，博學(xué)多藝亦齊名，閨門友悌，多士推之。

盡管王維和兄弟王縉關(guān)系很好，兩人都博學(xué)多才甚至可以起名，可是傳記中首先提到的是王維“事母崔氏以孝聞”，王維孝順母親肯定不止是出于禮貌，而是人倫之必然，加之體會(huì)到母親養(yǎng)育眾多子女的不易。試問王維如此孝順，怎么會(huì)在一個(gè)本來(lái)家人應(yīng)該團(tuán)圓的節(jié)日，只想到自己的兄弟，而沒有想到自己的母親呢？這于理不合。這里，筆者想提供另外一個(gè)解釋，那就是王維詩(shī)題中的“兄弟”只是一個(gè)代稱，代表了王維的所有家人。王維的母親、四個(gè)弟弟以及一個(gè)妹妹，這六個(gè)人站在一起，當(dāng)然是弟弟居多，用兄弟而指代全家一是可以代表全家，二來(lái)還可以避免男兒談想家，免得被朋友嘲笑，一舉兩得。如此理解，似乎更合情合理一些。

其次，我們進(jìn)入文本的賞析。首句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，一般的賞析文字在點(diǎn)出這句詩(shī)反復(fù)渲染詩(shī)人的孤獨(dú)之感外就戛然而止。其實(shí)王維當(dāng)時(shí)的狀況并不是一個(gè)“孤獨(dú)”就可以概括，這需要我們具體地聯(lián)系王維當(dāng)時(shí)的境況，才能予以解讀。王維當(dāng)時(shí)只有十七歲，獨(dú)自一人到京城謀求發(fā)展。如果王維不去京城而是在家侍奉老母，那么還是一個(gè)孩子，而此時(shí)他已經(jīng)擔(dān)負(fù)起振興家門的重任，這于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)不能說(shuō)不沉重。根據(jù)王維的一些詩(shī)句，譬如《過(guò)秦始皇墓》，我們可以大概推斷王維早在十五歲的時(shí)候就可能已經(jīng)到了長(zhǎng)安，也就是說(shuō)王維創(chuàng)作《九月九日憶山東兄弟》的時(shí)候是他到長(zhǎng)安謀求發(fā)展的第三個(gè)年頭。而這時(shí)王維在長(zhǎng)安并沒有取得任何成績(jī)，也不知道什么時(shí)候能夠取得事業(yè)上的突破。本文這樣說(shuō)是有依據(jù)的，因?yàn)橥蹙S十九歲取得京兆府解頭也并不是他經(jīng)科考而得來(lái)，而是在得知當(dāng)年解頭人選已經(jīng)確定以后，經(jīng)過(guò)經(jīng)岐王的巧妙引薦才得以實(shí)現(xiàn)，偶然性比較大。此時(shí)的王維，仍然是一個(gè)少年，無(wú)依無(wú)靠，在長(zhǎng)安恐怕已經(jīng)至少獨(dú)自過(guò)了兩個(gè)重陽(yáng)節(jié)了，每個(gè)重陽(yáng)節(jié)他都十分想念家人，而現(xiàn)在已經(jīng)是第三個(gè)年頭了，他依然沒有任何成績(jī)，想必少年王維應(yīng)該初嘗世態(tài)之炎涼了吧，何況他還看不到仕途上有哪怕一丁點(diǎn)的希望。再遇到重陽(yáng)節(jié)怎能不有所感傷。所以王維此時(shí)對(duì)家人的思念應(yīng)該不只是出于情感的需要，更重要的是他內(nèi)心集聚了諸多的不順與委屈，甚至可能還有生活上的各種不如意。我們知道，王維家中并不富有，他早年喪父，身為長(zhǎng)子的他身后還有五個(gè)弟弟妹妹，他十五歲就離家赴京城某事業(yè)，這種種吃穿住行當(dāng)如何解決呢？是不是他當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安經(jīng)年累月，經(jīng)濟(jì)上也非常拮據(jù)呢？所有這些都有可能，而所有這些也都只有親人才能給予王維以安慰。所以王維對(duì)于家人的思念并不是因?yàn)榕龅健凹压?jié)”才加倍，即使不過(guò)節(jié)他對(duì)家人的思念也要比普通人多幾倍，就更毋庸說(shuō)碰到重陽(yáng)節(jié)了。

此詩(shī)前兩句寫實(shí)，道出了王維真實(shí)的生活狀態(tài)，寫出了一個(gè)十七歲少年獨(dú)自面對(duì)人生困境時(shí)的困惑。后兩句則把詩(shī)人在這種狀態(tài)下的真實(shí)想法通過(guò)重陽(yáng)節(jié)插茱萸這一風(fēng)俗藝術(shù)化地表現(xiàn)了出來(lái)，而所用的手法則是虛寫，即在想象中完成了感情的抒發(fā)。此詩(shī)高明之處正在于清代張謙宜在他的《絸齋詩(shī)談》中說(shuō)的那樣：“不說(shuō)我想他，卻說(shuō)他想我，加一倍凄”。王維此詩(shī)前半寫實(shí)，后半寫虛，在虛實(shí)結(jié)合之中把少年王維當(dāng)時(shí)的真實(shí)生活狀態(tài)和心境表現(xiàn)的非常凝練而蘊(yùn)藉。

《九月九日憶山東兄弟》原詩(shī)只有四句，二十八個(gè)字，而這篇文章卻有四千余字，并不是筆者堆砌辭藻，而是古人詩(shī)歌確實(shí)需要具體聯(lián)系作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作狀態(tài)才能較深入地理解詩(shī)歌的意蘊(yùn)，這樣一首詩(shī)才會(huì)真正顯示出它應(yīng)有的內(nèi)涵。王維的這首詩(shī)如果能夠從他的經(jīng)歷出發(fā)去理解，再聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況那么我們?cè)僮x這首詩(shī)恐怕就不會(huì)僅僅關(guān)注“每逢佳節(jié)倍思親”了，因?yàn)椴坏蹙S不過(guò)節(jié)的時(shí)候因?yàn)樗臒罆?huì)想家，我們普通人也是這樣，這種相通的感受，筆者認(rèn)為會(huì)讓讀者更加喜愛這首詩(shī)，而不是流于表面的理解。

參考書目：

(唐)王維撰，陳鐵民校注．王維集校注[M]．北京：中華書局，2005．(后晉)劉昫等撰，舊唐書[M]．北京：中華書局，1957．(宋)歐陽(yáng)修等撰，新唐書[M]．北京：中華書局，1999．

(清)張謙宜撰，顧廷龍主編．《絸齋詩(shī)談》[M]．上海：上海古籍出版社，2002． 張清華撰．王維年譜[M]．上海：學(xué)林出版社，1988．

(日)入谷仙介撰，盧燕平譯．王維研究（節(jié)譯本）[M]．北京：中華書局，2005．

A New Understanding on “Missing My Family on Mmountain-Climbing Day”

Abstract:In thia paper, a new understanding angle from the personal fortune view will be to re-analyed the poetry“”，the value of the poetry lies not only in “don’t express directly that I miss him, but say that he misses me, doubled desolate”, but a deeper meaning.By rereading this poetry can have a rough understanding of Wang Wei’s whole life, but also inspire the readers greater interests in reading.Keywords: family；Wang Wei；personal fortun 5

第三篇：《九月九日憶山東兄弟》賞析

《九月九日憶山東兄弟》賞析

王維少年時(shí)這首詩(shī)大概作于漫游洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地期間。前兩句寫自己在節(jié)日里思念家鄉(xiāng)的親人。后兩句寫兄弟們重陽(yáng)登高也在思念自己，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)親人的無(wú)限依戀之情。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，自然流暢，構(gòu)思精巧，“每逢佳節(jié)倍思親”為千古名句。

第四篇：九月九日憶山東兄弟原文,注釋,賞析

九月九日憶山東兄弟原文,注釋,賞析

九月九日憶山東兄弟

作者：王維

朝代：唐代

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

翻譯

一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。

遙想兄弟們今日登高望遠(yuǎn)時(shí)，頭上插滿茱萸只少我一人。

注釋

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。佳節(jié)：美好的節(jié)日。

遙知兄弟登高處，遍插茱（zhū）萸（yú）少一人。

登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。茱萸：一種香草，即草決明。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。

賞析

王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品。和他后來(lái)那些富于畫意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。

此詩(shī)寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩(shī)一開頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，開篇一句寫出了詩(shī)人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。詩(shī)人在這短短的一句話中用了一個(gè)“獨(dú)”、兩個(gè)“異”字，可見詩(shī)人在外強(qiáng)烈的異地作客之感，在外越是孤獨(dú)，詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情就越強(qiáng)烈。在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)里，交通閉塞，人們都過(guò)著自給自足的生活，地域之間的往來(lái)較少，所以不同地方的人們?cè)陲L(fēng)土人情、生活習(xí)慣、語(yǔ)言等方面有很大的差異，所以，詩(shī)人離開生活多年的家鄉(xiāng)到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩(shī)人平淡地?cái)⑹鲎约荷碓诋愢l(xiāng)，但是其中卻包含著詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。

如果說(shuō)平日里思鄉(xiāng)之情可能不是感到那么強(qiáng)烈，那么，詩(shī)人“每逢佳節(jié)倍思親”?！凹压?jié)”是親人們團(tuán)聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現(xiàn)在呢，詩(shī)人只身客居異地，在代表團(tuán)圓的節(jié)日里不禁想到了家鄉(xiāng)里的人和事、山和水等詩(shī)人在家鄉(xiāng)時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。這句寫得自然質(zhì)樸，如娓娓道來(lái)，也寫出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。

前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的'延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。

“遙知兄弟登高處”，詩(shī)人從直抒胸臆，轉(zhuǎn)筆寫到自己對(duì)親人團(tuán)聚的聯(lián)想，遙想兄弟們?cè)谥仃?yáng)佳節(jié)登上高山，身上插著茱萸，該是多么的快樂。如果詩(shī)人單單是想到親人們的歡樂，倒可以緩解詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，但是，詩(shī)人在最后寫到“遍插茱萸少一人”，原來(lái)詩(shī)人想到的不是歡樂，而是自己沒有在家鄉(xiāng)和親人們歡度佳節(jié)，所以親人在插茱萸時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會(huì)思念我的。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。

第五篇：《九月九日憶山東兄弟》

《古詩(shī)兩首》導(dǎo)學(xué)案

編寫人： 高彥霞審核組長(zhǎng)：孫偉玲

《九月九日憶山東兄弟》

【溫馨寄語(yǔ)】謙虛使人進(jìn)步，做認(rèn)真學(xué)習(xí)的好少年!【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),會(huì)認(rèn)“憶、異、逢、佳、倍、插”6個(gè)生字，會(huì)寫“憶、異、逢、佳、倍、遙、遍、插”8個(gè)生字。

2、通過(guò)小組合作讀、賽讀、表演讀等方法有感情地朗讀古詩(shī)，會(huì)背誦古詩(shī)。（重點(diǎn)）

3、能借助注釋、課后練習(xí)、插圖、聯(lián)系生活實(shí)際說(shuō)出詩(shī)句的意思，感受做客他鄉(xiāng)的旅人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思鄉(xiāng)之情。（難點(diǎn)）【學(xué)法指導(dǎo)】

1、結(jié)合注釋，查閱資料，邊讀邊想，知道每一句詩(shī)的意思。

2、采用學(xué)生自學(xué)、小組討論、集體交流的學(xué)法會(huì)說(shuō)詩(shī)意。【知識(shí)鏈接】

重陽(yáng)節(jié)：在每年的農(nóng)歷九月初九。在我國(guó)古代思想中，“六”為陰數(shù)，“九”為陽(yáng)數(shù)，九月初九正好是兩個(gè)陽(yáng)數(shù)相重，所以人們把它叫做“重陽(yáng)”，也叫做“重九”。漢初皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。到了東漢時(shí)，民間又有了重陽(yáng)登高的習(xí)俗，“重陽(yáng)節(jié)”因此又叫做“登高節(jié)”?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】

1、自由讀詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

2、給下面的字注音。

（）（）（）（）（）（）（）促憶異逢佳倍插

3、看拼音寫詞語(yǔ)。

cù jìnxiānɡ fénɡjiā bèiyǎo yuǎnchāyānɡ（）（）（）（）（）

【合作探究】

1、讀準(zhǔn)字音，并借助課后注釋或工具書說(shuō)一說(shuō)詞義。

2、師生共同理解每句話意思。

3、這首詩(shī)哪些句子最能表達(dá)作者對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的深切思念，請(qǐng)有感情地讀一讀。

4、《九月九日憶山東兄弟》描繪了一幅怎樣的情景，請(qǐng)和同學(xué)交流一下?！就卣寡由臁?/p>

1、你還讀過(guò)哪些描寫思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，和同學(xué)們交流交流。

2、結(jié)合課文插圖，想象《九月九日憶山東兄弟》中描寫的畫面，改寫成一個(gè)小故事，講一講，演一演?！菊n堂小結(jié)】 通過(guò)學(xué)習(xí)王維的《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)，從中懂得了詩(shī)人的思想感情?！井?dāng)堂檢測(cè)】

1、我會(huì)填。

1）《九月九日憶山東兄弟》是代詩(shī)人寫的，詩(shī)中有一句千古流傳的詩(shī)句是。詩(shī)句表達(dá)了作者感情。2），遍插茱萸少一人。

2、說(shuō)出下列詩(shī)句的含義。

（1）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

(2)遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。