第一篇：史鐵生作文600字

史鐵生作文600字合集八篇

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的史鐵生作文600字8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

朱紅淡褪，雕欄散落，金晃晃的空氣彌漫在寂靜的院里。我從時(shí)光的這頭看去，那頭孤寂的古園中，埋葬著一個(gè)落魄的靈魂，那就是史鐵生。

即使這個(gè)失魂落魄的靈魂已然歸去，但我翻開(kāi)每一頁(yè)，都能品出那苦澀墨香中的那種對(duì)命運(yùn)的感傷與抗?fàn)?。他也曾在雙腿殘疾后茫然過(guò)，絕望過(guò)，就像文章中所說(shuō)：“我找不到工作，找不到去路，忽然間什么也找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！钡罱K又帶著那骨子里的不屈，帶著對(duì)生命的叩問(wèn)，迸發(fā)出自己內(nèi)心深處?kù)`魂的吶喊聲。在輪椅上的冉冉時(shí)光中，心靈高高的屹立在人生頂峰。

他將人生中的苦難轉(zhuǎn)化為絢麗之花的養(yǎng)料，在遺落的古園中感悟著，升華著。推開(kāi)耳邊的嘈雜，窺探著他內(nèi)心的靈魂。無(wú)論是夏季的暴雨臨園，還是秋日的落葉飄搖，他依然在落寞的時(shí)光中，伴著蒼涼的鳥(niǎo)鳴，青黑的古柏，將自己的，一個(gè)殘疾者的對(duì)命運(yùn)的哀憐與自嘆，煉為永恒的真理。雖然他的身體是不圓滿的，但他的心靈，他的人格，他的作品，仍給他的人生畫(huà)上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。

他曾說(shuō)：“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)?！倍蚁?，他的欲望是根本不同于我們這些平凡的人的，不同于那種普通至極的欲望。他的欲望背負(fù)著生與死的沉重答案，蘊(yùn)含著生命的脆弱與靈魂的頑強(qiáng)，矛盾至極又相輔相成。他用自己手中的筆，書(shū)寫(xiě)下了自己大寫(xiě)的人生。

生命如歌，卻沒(méi)有永恒的旋律，無(wú)法掌握它的起落；生命如輪，卻沒(méi)有不變的方向，無(wú)法左右它的走停；生命如月，卻沒(méi)有固定的形狀，無(wú)法控制它的圓缺。

史鐵生用他的一生來(lái)使人感悟，我們要將無(wú)法掌握的恒久時(shí)光，濃縮成每一刻內(nèi)心的通悟，要在自己空白的一頁(yè)上，播撒下生命的燦爛，人生的輝煌。

失落的古園在時(shí)光中漸漸消逝，我聽(tīng)到那頭傳來(lái)一聲嘆息。

秋日的午后，陽(yáng)光溫暖地照在地壇古殿剝蝕的檐頭上，照在門(mén)壁淡退的朱紅上，照在落葉蝶舞的古老的梧桐樹(shù)上，一位搖著輪椅的年輕人進(jìn)入園中，踽踽獨(dú)行。四周只能聽(tīng)到輪椅碾過(guò)的吱吱呀呀的聲音，秋蟲(chóng)在園子角落悉悉索索的聲音，鳥(niǎo)兒在枝條上撲棱翅膀的聲音。

這位年輕人就是當(dāng)代偉大作家史鐵生，21歲的青春，在振翅高飛的年齡，被折斷雙翅，三年就醫(yī)最后雙腿截癱，他憤怒，傷心，哀怨，感慨命運(yùn)的不公。大概是地壇的永恒與沉靜，接納了這個(gè)無(wú)措的靈魂，萬(wàn)物競(jìng)相生長(zhǎng)的狀態(tài)，平靜了他受傷的心?！耙粋€(gè)人出生了，就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，上帝在交給這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)保證了它的結(jié)果，死是一件不必急于求成的事?！薄澳敲唇酉聛?lái)就是怎樣活著？”輪椅碾過(guò)的每個(gè)清晨與黃昏，他無(wú)時(shí)不在思索。

他是一只雄鷹，雖然沒(méi)有羽翼，仍就仰望蒼穹；他是一匹駿馬，傷痕累累，志在征程；他是一座山峰，刷新了生命的高度。上帝已經(jīng)為他關(guān)上一扇門(mén)，是他自己為自己打開(kāi)一扇窗——“用筆紙?jiān)趫?bào)刊上碰撞開(kāi)一條道路”。他的散文深刻而通達(dá)，樸實(shí)中見(jiàn)哲理，他娓娓道來(lái)的故事，感受到生命的力量，讓讀者在瞬息觸摸永恒，讓微粒折射宇宙，讓生命感受熱度。

就像地壇的路面坑坑洼洼，人生也難免坎坎坷坷?？鞓?lè)男生俞灝明，受傷后創(chuàng)設(shè)“印記天使”基金，以陽(yáng)光的心態(tài)傳遞大愛(ài)；90后“東方維納斯”張超凡，單手速滑園夢(mèng)傳遞堅(jiān)實(shí)力量。可以說(shuō)，他們也有史鐵生一樣的遭遇。人生無(wú)坦途，只有勇敢面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，潮起潮落。

走近史鐵生，讓我們看到一座豐碑，他的身體雖然是殘疾的，但精神是站立的；走近史鐵生，讓我們感受到生命的堅(jiān)韌，他命運(yùn)多舛，但內(nèi)心始終是陽(yáng)光明媚的；走近史鐵生，讓我們學(xué)會(huì)珍愛(ài)健康，感恩生命。

朱紅淡褪，雕欄散落，在那個(gè)幽深的庭院中，傳來(lái)陣陣“吱吱呀呀”的輪椅聲。他費(fèi)力地在崎嶇的土地上轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅，漸漸走遠(yuǎn)，走遠(yuǎn)，成為人群茫茫一點(diǎn)中最耀眼的光芒，最閃亮的星辰。

他，史鐵生，即使一輩子被病魔禁錮在輪椅上，一輩子失去與風(fēng)追逐的權(quán)利，一輩子被病痛折磨，他仍是笑著面對(duì)，笑著看淡生死，但也能從那苦澀墨香中品味出那種對(duì)不公命運(yùn)的感受與抗?fàn)帯?/p>

他帶著骨子里的不屈，帶著對(duì)生命的拷問(wèn)，帶著對(duì)人生意義的探究，迸發(fā)出自己內(nèi)心深處?kù)`魂的吶喊聲，他曾說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)我自己什么都做不了，總是轉(zhuǎn)著輪椅到那去，為了躲避一個(gè)世界的另一個(gè)世界?！笔疯F生面對(duì)一生被命運(yùn)摁在輪椅上的殘酷命運(yùn)，忍受著常人千倍萬(wàn)倍的痛苦，他拿起手中的筆，書(shū)寫(xiě)著他的一生，他的永恒。他化作星辰，閃耀那“堅(jiān)持”的灼灼光芒。

第二次病重，他已癱瘓?jiān)诖玻瑹o(wú)法行動(dòng)，每天都在醫(yī)院經(jīng)歷腎透析的慘絕人寰的折磨，他用浮腫的雙手寫(xiě)下感人肺腑的《病隙筆記》。他化作星辰，閃耀那“樂(lè)觀”的灼灼光芒。

苦與樂(lè)或許只在一念之間，他將人生苦難轉(zhuǎn)化為絢麗之花的養(yǎng)料，在那貧瘠的土地上綻放出最鮮艷的花朵。光與影，或許只在一念之間，他選擇笑著坦然面對(duì)，身體的病痛也無(wú)法阻礙他，他是黑暗中的白月光。若當(dāng)初他自甘墮落，等待他的只會(huì)是無(wú)盡的深淵。一生一世，只在一念之間。推開(kāi)耳邊嘈雜，直擊他的靈魂深處，他背負(fù)著生與死的沉重答案，蘊(yùn)含著生命的脆弱和意志的頑強(qiáng)。他如浩瀚宇宙中的星辰，那么奪目，那么光彩。

生命如歌，沒(méi)有永恒的旋律；生命如輪，沒(méi)有不變的方向。即使生命如塵，也愿歲月如歌。

史鐵生幻化成茫茫星系中的一粒星辰，釋放出它的獨(dú)特光芒，成為人生中那顆最耀眼的星星，也是失意道路上的那一抹最璀璨的光束。

《我與地壇》與其說(shuō)是你對(duì)那段艱難歲月的回顧，毋寧說(shuō)那是你對(duì)生命的哲學(xué)思考，順著你的筆觸，我像觀看一朵沙漠上的米尼花是如何把那生命之根深深扎在大地深處的。

你說(shuō)你與地壇有緣，這絕不單單意味著你住的離它越來(lái)越近，而是你與它生命形態(tài)的接近。你這年輕生命受挫后殘缺了的肢體一如那坍圮了的高墻、散落了的雕欄，沒(méi)有了那琉璃的閃光，沒(méi)有了那炫耀的朱紅，生命的冬季該是多么殘酷艱難。然而殘酷與艱難并不是生命的終點(diǎn)，我知道你的視線一定會(huì)落到那“蒼幽的老柏樹(shù)”上，落在那茂盛的“野草荒藤”上，我似乎還能聽(tīng)到你的內(nèi)心深處回蕩著孔子對(duì)生命的吶喊：“生無(wú)所息！”

好像您沒(méi)有告訴我你想到了什么，在面對(duì)那些活潑的小生命的時(shí)候其實(shí)我完全能想像得出您那時(shí)的情形，當(dāng)你趕走那些小昆蟲(chóng)的時(shí)候，你的眼睛里迷漫著柔和的光；你驚奇地看著那朵停在空中的小霧，你在為造物者的神奇而贊嘆；你在那只善于思考的螞蟻面前，想到了一個(gè)珍貴的命題：萬(wàn)事萬(wàn)物都像人一樣有著無(wú)窮的.樂(lè)趣。因此你感受到了瓢蟲(chóng)的煩惱與信仰，你感受到了蠶蛻的寂寞與存在，你更感受到了一滴露水短暫而輝煌的一生。

你不能不到地壇中去，因?yàn)槟莾河猩某苫畲艌?chǎng)。我聽(tīng)到了你心靈在地壇的上空漂浮著的回響：我要像落日把人生的每一個(gè)坎坷都照得燦爛；我要像那雨燕把人生的寂寞變成悲壯的詩(shī)歌，發(fā)表在人生雜志的生命專欄里，永存史冊(cè)；我要像靜悄悄的腳印，給這個(gè)世界留下一個(gè)普通而又神秘的暗示，所有的生命都有價(jià)值；我要像那蒼黑的松柏，不論是在寧?kù)o的深夜，還是在明朗的白晝，用自己的生命之軀凝注成生命永恒的警句；我要像那草木和泥土的氣味，即使剩下一縷氣息也要讓人們知道那曾經(jīng)擁有的偉大與壯麗；我要像那飄搖歌舞的落葉，在生命的盡頭依然唱著美麗的贊歌，因?yàn)樯囊饬x在于一種結(jié)束的同時(shí)預(yù)示著又一個(gè)生命的開(kāi)始。

一只蚌擱淺在沙灘。滿載著身體里如同漩渦般的疼痛，它忍不住呻吟。汗水沒(méi)有酣暢淋漓，只是化繭為蝶的美麗蛻殼。終究，釀成珍珠。

——題記

寒冬如同浪潮，浪打尖般沖走了生機(jī)。落葉消逝后，曾經(jīng)蔥郁的樹(shù)剩下了尖尖的枝干，仿佛要刺破蒼穹。冬梅在凜冽中顫巍巍地開(kāi)出一朵兩朵般若，最終在這個(gè)春天枯黃地老去。

于是落日在云層里渲染出了暈紅，于是山茶花火辣辣盛開(kāi)在這個(gè)寒冬即將退去的春季。

枯黃的梅樹(shù)開(kāi)始裝點(diǎn)上了新綠。一點(diǎn)一點(diǎn)攀上枝頭的新綠忘卻了畏懼寒冷。許多生機(jī)開(kāi)始一簇一簇蘇醒。

它們還將在以后的日子里潛移默化地開(kāi)花、結(jié)果，然后綻放出最美的微笑給我們看。所以它們?cè)诒涞亩?，冰冷的土壤里，破土而出。畏懼寒冷的它們開(kāi)始蘇醒，開(kāi)始孕育。哪怕難受，哪怕孑身與寒冷作斗爭(zhēng)。

新綠，一直都在寒冬里蘇醒。豐收，一直都需要它們?cè)S久的醞釀。

12月的時(shí)候，天一直陰沉得仿佛要下雨。那個(gè)冬天不僅是一些植物笨拙地凋謝，中國(guó)大陸上的一位大師也凋謝了。

史鐵生最終沒(méi)有挺過(guò)20xx年最后的幾天。整個(gè)天空如同黑色帷帳，整個(gè)世界如同靜默式的追悼，黑色暗流仿佛渾濁得要帶走一切。

我開(kāi)始回想史鐵生大師的綺麗。他的身體的不完整使他陷入人生的低谷，他在地壇里遙看四角的天空。母親一直以來(lái)默默的心系著他的愛(ài)，與地壇里最美風(fēng)景卻鑄就了他感人肺腑的文學(xué)著作。《我與地壇》的輝煌讓我們淡忘掉他的殘疾，他曾經(jīng)的自暴自棄，他一切心靈上與肉體上原以為無(wú)止境的痛苦。

母親的愛(ài)一直是最美的風(fēng)箏線。母親把他引向了遼闊壯麗的大海，離開(kāi)了四角的陰悶的天空。那些包裹好的幸福，在打開(kāi)的過(guò)程中經(jīng)過(guò)了絕望，繞過(guò)了痛苦，超越了一直心里無(wú)法休止的《安魂曲》。

黑夜吊唁了破繭的汗水，破繭的無(wú)力，破繭的蒼白。成功總需拋開(kāi)束縛，要相信，破繭，終成蝶。

讀了您的《我與地壇》，我的心微顫。多么偉大的母愛(ài)，多么樸素而又睿智的母親，懂得兒子需要什么，去忍受著內(nèi)心的痛苦，成全兒子。你痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，她的痛悲苦而不外漏。母親是堅(jiān)忍的，也是偉大的。她帶著這份深沉的愛(ài)，活到了四十九歲，便再也熬不住了。

你對(duì)文學(xué)的追求，目的是為了母親，對(duì)此我也深有感觸。能讓操勞的母親為自己有個(gè)可以驕傲的兒子而努力，那是件快樂(lè)而幸福的事，可是你的母親沒(méi)有等到那一天。所以，讓我覺(jué)得，盡自己的孝心真的應(yīng)該盡早，不要等到自己長(zhǎng)大后后悔。時(shí)間不會(huì)給你懺悔的機(jī)會(huì)，它總是要你一直向前看。

有些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得，當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。

以前面對(duì)母親，總是有些不理解。她的嘮叨使自己反感，為她做事找不到捷徑而生氣。越來(lái)越長(zhǎng)大，母親卻越來(lái)越蒼老。她的手不像以前那樣嫩，上面布滿了老繭；她的體形不像以前那么苗條，腹上開(kāi)始有了贅肉；頭發(fā)干枯、分叉，不再是烏黑、光澤的了。她的這些改變，都是因?yàn)椴赣宋疫@個(gè)不諳音世的孩子，我一步步成長(zhǎng)，而她卻一步步衰老。昨晚拿著我剛洗還未干的圍巾，在客廳里亂舞，圍巾很輕，一層薄紗，籠罩著母親的面龐，她快樂(lè)的像個(gè)孩子。她養(yǎng)育了我十六年，從年輕到蒼老，吃了多少我不知道的苦，受了多少我不知道的淚。懂得世事的我，是該報(bào)答她了。

謝謝你給我上了一堂人生中最重要的一課，讓我知道了怎樣去愛(ài)自己的母親。孝，不會(huì)讓你回頭懺悔，要想讓自己不后悔，就別給自己犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。

史鐵生，一個(gè)新時(shí)期的作家，也是最了悟人生，最豁達(dá)，最真誠(chéng)的典型。他是一個(gè)殘疾人，上天在他人生的黃金時(shí)段奪走了他的雙腿，似乎命運(yùn)已將他拒之門(mén)外，他曾幾次為此而悲觀欲自殺，但當(dāng)他終于覺(jué)悟到無(wú)差別便無(wú)法成為世界后，他便坦然接受自己的殘疾，接受自己與別人的差別，并努力成為一個(gè)精神上的健康人。

史鐵生對(duì)于自己的命運(yùn)是釋然的，他說(shuō)：“苦難消滅自然也就無(wú)可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。”苦難時(shí)常伴隨著他，殘疾的雙腿，痛苦的疾病，連他的母親，也早早離他而去。他也時(shí)常迷茫，他也曾經(jīng)認(rèn)為自己是世界上最不幸的人而絕望，他也曾脾氣暴躁古怪。每當(dāng)他迷茫時(shí)，他便會(huì)去那個(gè)地壇，也就是他常在小說(shuō)中提到的廢棄的古園。地壇對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)寧?kù)o的去處，像上帝的苦心安排，他在地壇中看到了許多，荒蕪的景象，各種各樣的人。他與一個(gè)熱愛(ài)長(zhǎng)跑的人互相鼓勵(lì)，與他一樣遭受著命運(yùn)不公的待遇。他還看見(jiàn)一個(gè)弱智、容貌姣好的小女孩與他哥哥的嬉戲，和他哥哥挺身保護(hù)她的勇氣，或許這也是他脫離絕望的苦海的原因。

史鐵生對(duì)命運(yùn)有著獨(dú)特的看法。它曾調(diào)侃自己說(shuō)，自己的職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作。這又何嘗不是一種豁達(dá)？他不拜佛，因?yàn)榉鸩荒苁顾c瘓的雙腿站立起來(lái)，因?yàn)?，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不能稱之為佛。他認(rèn)為佛是一個(gè)動(dòng)詞，是“覺(jué)悟”。他不算命，因?yàn)槊脛t無(wú)需算，“好”自會(huì)來(lái)；如命不好，更不必算，樂(lè)得活一天是一天，省去明知前程險(xiǎn)惡，還不得不步步逼近災(zāi)難，成天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他對(duì)于命運(yùn)，采用的是理智，客觀的態(tài)度，而不是一味地主觀欺騙自己。

“上帝為你關(guān)上門(mén)時(shí)，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”，可上帝對(duì)史鐵生不僅關(guān)上了門(mén)，還把窗都鎖死了。但史鐵生仍不放棄地在屋外徘徊，自己搭建了自己的房屋。這世上如史鐵生一般不幸的人還很多，他們?cè)趫?jiān)持，我們又何來(lái)借口輕言放棄呢？

“看見(jiàn)了殘傷，卻擺脫不了春天”正如你史鐵生，用殘缺的身體卻說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想，走出了世間最完美的絕唱。與你為鄰，讓我成長(zhǎng)，學(xué)著飛翔！

初讀《地壇》，有些感傷，有些無(wú)奈，有些同情，更有一些失望。再讀你，慢慢體會(huì)那一份痛苦和堅(jiān)強(qiáng)，讓我記住了你——史鐵生。

你曾自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”或許上帝是不公平的，二十歲剛出頭的的你不幸雙腿癱瘓。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠透析維持生命，而你，依然樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、陽(yáng)光。“其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上一個(gè)“更”字?！闭缒?，那么真，那么樂(lè)觀?！翱删粗耍勺x之書(shū)”網(wǎng)友這樣評(píng)價(jià)你。生活給了你太多的磨難，生活這條路上你經(jīng)歷了太多的曲折，而你依然笑對(duì)生活，讓一切一笑而過(guò)。與你為鄰，我開(kāi)始相信磨難讓生命之花更燦爛，學(xué)著重新開(kāi)始，不再被挫折打敗，像你一樣樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)。

微笑著去唱生活的歌謠，不要抱怨生活給了太多的磨難，不要抱怨生活中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就失去了雄渾；巨浪如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。這是你交給我的，也是你一生最真的寫(xiě)照，你用堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀唱出了生命的凱歌。

一花一世界，一葉一菩提，有多少生命就有多少個(gè)世界。一個(gè)生命結(jié)束了，一個(gè)世界也就消失了。可我想史老你不會(huì)你會(huì)一直活著，激勵(lì)著我們直到永遠(yuǎn)。

與你為鄰，我在成長(zhǎng)，學(xué)著堅(jiān)強(qiáng)，給生活一張笑臉！

斯人已乘鶴，地壇何人懂，愿史老一路走好！

第二篇：話題作文感悟史鐵生

話題作文?感悟史鐵生?寫(xiě)作指導(dǎo)及范文

一、文題展示：

史鐵生，于 12月30日下午16點(diǎn)突發(fā)腦溢血，之后經(jīng)搶救無(wú)效，于12月31日凌晨3點(diǎn)46分去世。作家史鐵生遽然離世，幾乎成了2011年這個(gè)元旦最為重大的公共文化事件，眾聲同悲，我們恍若失去一個(gè)極親近的人。他的離去，讓我們反思，原來(lái)在喧囂的塵世中一直有這么一個(gè)人，原來(lái)在我們心里也一直有這么一個(gè)人，原來(lái)他的離去會(huì)帶來(lái)一個(gè)如此巨大的空白，無(wú)法填補(bǔ)。史鐵生身患?xì)埣玻L(zhǎng)期被病痛所折磨，面對(duì)病痛，他表現(xiàn)出一種不屈的精神，這種精神是一種人生的態(tài)度。史鐵生通過(guò)對(duì)生命本體的思考，找到了屬于自己的路，即文學(xué)創(chuàng)作之路，并且也為之不斷地堅(jiān)持。請(qǐng)你閱讀史鐵生的相關(guān)作品并以?感悟史鐵生?為話題寫(xiě)一篇作文。要求：①立意自定。②不少于800字。③不得抄襲。

二、寫(xiě)作指導(dǎo)：

學(xué)生作文很容易陷入到對(duì)史鐵生生平的介紹，或者僅僅是對(duì)史鐵生精神的贊美，如此，就可能偏離了作文的要求。因此，在學(xué)生作文之前，我發(fā)放了關(guān)于史鐵生的有關(guān)資料（史鐵生生平介紹、史鐵生的作品《合歡樹(shù)》《我與地壇》《秋天的懷念》以及有關(guān)作家對(duì)史鐵生的評(píng)價(jià)），讓學(xué)生先走近史鐵生從而?感悟?史鐵生。

史鐵生，作為一個(gè)特殊的?文化符號(hào)?已然存在于當(dāng)世，他的文學(xué)成就不容臵疑。不過(guò)，我們更加看重的是史鐵生留存給我們的精神意義。因此，感悟史鐵生，要重在?感悟?，或者，我們要?感悟?史鐵生的?感悟?。

二十一歲那年，正是青春勃發(fā)的史鐵生，突然被一場(chǎng)災(zāi)難所擊倒，從此他陷入了痛苦絕望的深淵，幾乎喪失生存的勇氣。然而經(jīng)過(guò)痛苦的精神探索和人生感悟，他終于從深淵中走出來(lái)，越過(guò)一道道思想障礙，直至登上精神高地，從此活得熱烈而輝煌。史鐵生從接受苦難到理解苦難最后超越苦難的過(guò)程以及他對(duì)生命本體的思考應(yīng)該是我們作文重點(diǎn)所在。

三、相關(guān)資料：

史鐵生：男，漢族，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中部。而后，于1969年到陜北延安地區(qū)?插隊(duì)?。三年后因雙腿癱瘓回到北京，在北新橋街道工廠工作，后因病情加重回家療養(yǎng)。1979年開(kāi)始發(fā)表作品。代表作品有：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《務(wù)虛筆記》《我與地壇》《扶輪問(wèn)路》《病隙碎筆》等。

史鐵生曾這樣解釋自己的名字：?心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我姓名的昭示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷的去看它。不是不斷的去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這心魂的可能與去向。?這段話也是對(duì)他作品的最好的詮釋。

2002年，史鐵生獲得了華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)，那段授獎(jiǎng)詞也許是對(duì)他最精當(dāng)?shù)母爬ǎ?史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作他的生命，完全同構(gòu)在了一起，在自己的‘寫(xiě)作之夜’，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。?

四、史鐵生文化元素在高考作文中的運(yùn)用： 心靈的選擇（02年全國(guó)卷）

快樂(lè)幸福與思維方式(24年全國(guó)卷1)忘記與銘記(05全國(guó))紀(jì)念（05廣東）

出人意料和情理之中(2005全國(guó)卷)遭遇挫折和放大痛苦(2005)人與路（06江蘇）

我想握住你的手（06上海）說(shuō)?安?（北京06）

雕刻心中的天使(2006廣東卷)讀(2006安徽)

湖南卷：詩(shī)意的生活(2007)

上海卷：必須邁過(guò)這道坎(2007)

江西卷二選一：一心中的一泓秋水,二要說(shuō)愛(ài)你不容易(2007)

江蘇卷：懷想天空(2007)福建卷：《季節(jié)》(2007)

五、學(xué)生范文與點(diǎn)評(píng)：

不靠慣性活著

大連開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué)高一A1班

王婉聽(tīng)

對(duì)于?在最狂妄的年紀(jì)失去了雙腿?的史鐵生來(lái)說(shuō)，生之意義的確是個(gè)不能回避的問(wèn)題。精神與肉體的雙重折磨打破了他原本的生活軌跡，迫使他審視自己，審視生命，尋找活下去的理由與依據(jù)。經(jīng)歷了破繭般的苦痛掙扎，他最終羽化成蝶，在輪椅上創(chuàng)造了屬于自己的人生速度，從容駛過(guò)生命。

可以說(shuō)，沒(méi)有苦難也就沒(méi)有今天的史鐵生?？嚯y停下了他憑慣性前進(jìn)的生活步伐，在給予痛楚的同時(shí)孕育了會(huì)飛的靈魂。絕大多數(shù)人的生活是靠慣性活著：要么渾渾噩噩地靜止原地，要么沒(méi)有目的，不思考意義地庸碌著勻速運(yùn)動(dòng)。他們?活著就像一句廢話?，他們就這樣像上了弦的木偶一樣僵直地行走在人生路上，連什么時(shí)候丟失了靈魂也沒(méi)能察覺(jué)。

靠慣性活著的人多而可悲，因?yàn)樗麄兘K究會(huì)碰到困境。一下子被改變了運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的人們絕大多數(shù)會(huì)驚愕，會(huì)抱怨，會(huì)因?yàn)榻┲钡乃季S定式被擊潰而迷茫進(jìn)而放棄。只有極少數(shù)人能被困境擊醒，從而擺脫慣性找尋真我。別指望能憑慣性無(wú)風(fēng)無(wú)波地走完一生，就算你真?幸運(yùn)?如此，死亡也終會(huì)降臨。而單純的?慣性派?眼見(jiàn)著死亡日日逼近，卻不懂那是個(gè)美好的?節(jié)日?而憂慮哭叫，豈不是更加可悲？

每個(gè)人都是自己命運(yùn)的建筑師，只有不斷喚醒自己，才能使生命攀上高峰。史鐵生正是這樣才擺脫了活著的慣性以及困境面前的迷茫。他看透了?在牽?；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的號(hào)角已吹響?，他學(xué)會(huì)了超脫地欣賞號(hào)角的樂(lè)律，學(xué)會(huì)了把攔路石當(dāng)作生命之塔的基石。孤獨(dú)、殘疾與死亡的恐懼喚醒了他，使他找到了愛(ài)、夢(mèng)想與生的意義。他，是幸福的。

血癌的到來(lái)?yè)羲榱死L本大王幾米的慣性，但是他有勇氣去追尋黑暗中的光明，仍然用畫(huà)筆描繪它的夢(mèng)想；病魔的訪問(wèn)打碎了計(jì)算機(jī)狂人喬布斯的慣性，但是他不僅找回了家的意義，他還用自己的堅(jiān)持改變了這個(gè)世界。對(duì)于我們，苦難也許是神的恩賜與考驗(yàn)，點(diǎn)醒我們被?為活著而活?蒙蔽的雙眼，鼓勵(lì)我們找尋屬于自己的人生速度，如果你是靜止的，那就急速奔向夢(mèng)之方向；如果你在前進(jìn)路上丟了靈魂，那就停下來(lái)思考生之意義，重拾赤子之心，如果你還沒(méi)遇上苦難來(lái)攔住慣性，那也無(wú)妨，精神的自我磨礪可以主動(dòng)，人生意義的探尋最好積極！只有一條：別靠慣性活著！

人生的旅途需要停下來(lái)欣賞美景，需要加速奔往夢(mèng)想，也需要從容寧?kù)o地前往終點(diǎn)。只靠慣性前進(jìn)，不是個(gè)好的行者。

點(diǎn)評(píng)： 從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這篇文章似乎有點(diǎn)模式化，全文似乎按照?引、議、聯(lián)、結(jié)?的結(jié)構(gòu)模式一路向前，但是，我還是不得不說(shuō)，這是一篇很好的議論文，因?yàn)?，這篇文章的精髓并不在于它的結(jié)構(gòu)，而在于它的?感悟?，而這個(gè)?感悟?完全屬于王婉聽(tīng)?自己的?。

王婉聽(tīng)同學(xué)通過(guò)閱讀史鐵生感悟到人?不能靠慣性活著?，這是很有現(xiàn)實(shí)意義的一個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)椋诂F(xiàn)實(shí)生活中，大多數(shù)人?活著就像一句廢話?，他們只是?要么渾渾噩噩地靜止原地，要么沒(méi)有目的，不思考意義地庸碌著勻速運(yùn)動(dòng)?，于是，文章先?講道理?后?擺事實(shí)?，顯得氣定神閑——對(duì)于一個(gè)高一新生來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)足夠好了。

生命的價(jià)值

——感悟史鐵生

大連開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué)高一A1班

李鑫

我曾經(jīng)一度試圖去探尋你的心靈深處究竟蘊(yùn)含著何等的力量，才能讓你如此坦蕩地面對(duì)并不公平的命運(yùn)，活出自己最別樣的精彩。后來(lái)我終于明白了，你堅(jiān)強(qiáng)，你堅(jiān)持，都是因?yàn)槟阍缫讯昧松膬r(jià)值。

你在活得?最狂妄的年齡上殘廢了雙腿?，你也曾迷惘，也曾不知所措。畢竟，那本該是人一生中最有活力最光彩的年齡段啊，而你卻不得不將自己禁錮在輪椅上，你的痛苦不言自喻啊。但你卻讓自己的思想站立起來(lái)了，讓自己的文字以更久遠(yuǎn)的方式流傳著，影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的人。這其間你心中經(jīng)歷了怎樣的苦痛掙扎我們不得而知，但我們確信，你的文字讓我們看到了生命的價(jià)值。

生命的價(jià)值，是什么呢？這不得不從生與死的意義來(lái)探究，我認(rèn)為你的理解再合適不過(guò)。你說(shuō)：?死是一件不急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。?這樣看來(lái)，人早晚都要死，我們不如先活著，如此一來(lái)，?生?便有了理由。但既然選擇?活著?，就應(yīng)該讓它更有意義才對(duì)，于是你又在文章中寫(xiě)道：?活著不是為了寫(xiě)作，而寫(xiě)作是為了活著。?看吧，多么好的邏輯。因?yàn)椴患敝浪砸?生?，因?yàn)閷?xiě)作為?生?創(chuàng)造了價(jià)值而這價(jià)值又使自己更想好好地活著。你就這么想著，消極的念頭終于一掃而光，我們終于看到了那個(gè)偉大的史鐵生，那個(gè)超脫凡俗，用心寫(xiě)作為生命創(chuàng)造意義和價(jià)值的史鐵生。

因?yàn)槟阏业搅诉@真正的生命的價(jià)值，所以這之外的一切瑣碎你也都看淡了。你開(kāi)始承認(rèn)，這世界存在差別存在不公的合理性，你承受住了命運(yùn)無(wú)情的羈絆，你接受了自己雙腿已殘的事實(shí)。既然終究會(huì)有差別，那與別人不同又有何妨呢？這些不幸的種種并不影響你繼續(xù)為人類，為社會(huì)，為自己創(chuàng)造價(jià)值。你筆耕不輟，一篇篇散文發(fā)表了，一本本小說(shuō)出版了。通過(guò)文字帶給我們的震顫和感動(dòng)，我們了解了真實(shí)的史鐵生，我們也決定要用實(shí)際行動(dòng)踐行自己的價(jià)值。

臧克家先生在詩(shī)中寫(xiě)道：?有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。?史鐵生先生，你雖然已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界，但是你卻活在我們的心里，因?yàn)椋阕屛覀兠恳粋€(gè)人知道了什么才是生命的價(jià)值……

點(diǎn)評(píng)：本文采用了第二人稱的寫(xiě)法來(lái)結(jié)構(gòu)文章，這是我最看重的地方。我覺(jué)得，很多時(shí)候形式的選擇會(huì)給文章的內(nèi)容增添意想不到的色彩。?生命的價(jià)值?這個(gè)?感悟?雖然不屬于李鑫自己（這次選擇寫(xiě)生命的價(jià)值為主題的作文很多），但是，李鑫同學(xué)的獨(dú)特之處就在于在行文前有了自己特別的構(gòu)思，這是值得鼓勵(lì)的。

當(dāng)文章一開(kāi)始用呼告的口氣對(duì)史鐵生進(jìn)行對(duì)話的時(shí)候，她已經(jīng)站到了一塊屬于自己的高地，因?yàn)槔铞握谥苯优c史鐵生交流，這種交流是充滿著感情的，是帶著溫度的，雖然全文并沒(méi)有華麗的辭采，但是我們能夠感受到作者的真誠(chéng)，僅此一點(diǎn)，我就會(huì)特別推薦這一篇作文，我想，我們作文，還有什么比真誠(chéng)更重要？

縱使徘徊泥沼，依舊引吭高歌

周冰瑩

一張慈祥的臉龐，透露出剛毅與堅(jiān)強(qiáng)；鏡頭前燦爛的笑容，體現(xiàn)出經(jīng)歷痛苦后的樂(lè)觀；寬大鏡片下兩道深邃的目光，仿佛看穿了生命的意義。他從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福，從虛無(wú)創(chuàng)造意義。這，就是史鐵生，一個(gè)鐵一樣堅(jiān)硬的人。

史鐵生的苦難是顯而易見(jiàn)的。21歲，本是一個(gè)青春綻放的花季，他卻因病坐上了輪椅，一坐就是近四十年。這四十年里他不斷被病魔纏繞，甚至到后來(lái)都不得不靠透析維持生命。但縱使他不斷徘徊于泥沼，踱步于荊棘，他依然挺著胸膛，引吭高歌，擁有著常人少有的樂(lè)觀心態(tài)。瀏覽史鐵生的照片，幾乎每一張都面帶著笑容，這笑容是那么深刻，仿佛能擊碎一切苦難，帶來(lái)幸福。也許就像他自己所說(shuō)的那樣：?把悲傷認(rèn)清楚了就是樂(lè)觀。?

能夠在艱難中依舊微笑，能夠從苦難提取幸福，這是怎樣一種偉大的精神！

自稱?職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作?的史鐵生同2010年的最后一天一起悄悄地離開(kāi)了，他沒(méi)來(lái)得及揮一揮衣袖，也沒(méi)帶走一片云彩，但我認(rèn)為他會(huì)是無(wú)憾的，因?yàn)樗艚o了世人太多，他的精神永遠(yuǎn)存在人們心底。

在輪椅上的近四十年，他從未放棄過(guò)自己，他努力地戰(zhàn)勝病魔，不屈地抗?fàn)幹瑠^斗著。他把寫(xiě)作作為追尋生命意義的方式，用文字激勵(lì)著自己，激勵(lì)著他人。他坐在輪椅上，卻用一支筆教會(huì)我們思考，他用殘缺的身體，說(shuō)出了健全而又豐滿的思想。

世人為他驕傲，他也從不屈中獲得了驕傲。

史鐵生面對(duì)自己的悲慘狀況，并沒(méi)有喪失活下去的意志。他每天推著自己的輪椅到地壇中去感受大自然頑強(qiáng)的生命力，終于，他追尋到了生命的意義。他在遺囑中將自己的脊椎、大腦捐出用作醫(yī)學(xué)研究，把肝臟捐給了需要者，上帝奪走了他的幸福，他卻依舊為人類不斷貢獻(xiàn)著。不朽的精神和那一本本厚重的著作都是他留下的寶貴的財(cái)富。

從虛無(wú)創(chuàng)造意義，成就了人們心中的又一個(gè)偉人！

人生在世，難免會(huì)遭遇上帝所開(kāi)的玩笑，而史鐵生教會(huì)了我們樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，只要能夠越過(guò)泥沼，就會(huì)看到前方的一片光明！

看透生命后的淡然 趙茜

第一次聽(tīng)到史鐵生這個(gè)名字，便是在胡老師的語(yǔ)文課上。老師在很多課上都頻繁地提及史鐵生史鐵生，剛開(kāi)始并沒(méi)有在意，但是后來(lái)在老師發(fā)放的學(xué)生范文中我一次次看到了這個(gè)名字，我就不禁開(kāi)始好奇：史鐵生，這究竟是一個(gè)怎樣的人？

第一次接觸史鐵生的文章是老師發(fā)放給我們的課外閱讀散文《我與地壇》，當(dāng)我的視線與這篇文章相碰，我的第一感覺(jué)便是震撼，沒(méi)錯(cuò)，就是震撼。盡管史鐵生的文字并不華麗，他說(shuō)的每一句話幾乎沒(méi)有任何多余的修飾，但是，就在史鐵生平平淡淡地描述中，你就會(huì)感受到一種直達(dá)心底的震動(dòng)。他平靜地說(shuō)：?死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。?面對(duì)死亡，他是何其的豁達(dá)與坦然！而他看透了生命后的淡然與寧?kù)o，便滲透在他的字里行間，給人一種莫名的傷感和力量。

史鐵生畢竟不是神仙，他在二十歲的?最狂妄的年齡?殘廢了雙腿，他也曾逃避，也曾一心想到過(guò)死，正如那些受了嚴(yán)酷打擊的人一樣。但是后來(lái)他為什么能在那種情況下仍然沒(méi)有放棄生命，而是選擇了寫(xiě)作這條路并取得了成功？我想，那座神秘的地壇功不可沒(méi)，因?yàn)椋瑹o(wú)論是地壇中靜靜的古剎，還是地壇中花草樹(shù)木形成的狹小天地，都得以讓史鐵生的心歸于寧?kù)o。史鐵生靜靜地坐在地壇之中，靜靜地思考著生命與死亡，就在這日復(fù)一日的思考中，史鐵生終于看透了生命，看清了這個(gè)世界。他曾經(jīng)寫(xiě)道：?世界上要是沒(méi)有了殘疾，健全是否因司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢？所以，珍惜你自己，收起你那所謂的自卑，打消你尋死的念頭，因?yàn)槟且磺酗@得那么可笑。?

正是帶著這份對(duì)生命的豁達(dá)與淡然，史鐵生才在以后的日子中寫(xiě)出了那么多激動(dòng)人心的作品；也正是帶著這份淡然，生病也成了史鐵生生活體驗(yàn)之一種。史鐵生說(shuō)：?生病通常猝不及防，生病是被迫的抵抗。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走，豈非把人的特點(diǎn)搞丟了，便覺(jué)天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見(jiàn)其實(shí)端坐的日子是多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜盏臅r(shí)光。終于醒悟，其實(shí)每時(shí)每刻，我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以再加一個(gè)‘更’字。?是啊，與他相比，我們的平時(shí)所謂的?不幸?又算得了什么呢？

可是，反觀我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)，有些人僅僅是因?yàn)榉蚱拗g感情不和，有些人僅僅是因?yàn)榭荚嚸鋵O山，有些人僅僅是沒(méi)有見(jiàn)到自己崇拜的某個(gè)明星，總之，都是一些雞毛蒜皮的小事，而他們卻往往放棄了自己的生命！我想，這些人是不是應(yīng)該像史鐵生一樣，靜靜地思考一下生命的意義？

是的，史鐵生看透了生命背后的東西，不過(guò)，他看透了生命并不等于對(duì)生命毫不在乎，而是懷著一顆淡然的心更加努力地去實(shí)現(xiàn)生命的意義——僅此一點(diǎn)，史鐵生對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是有價(jià)值的。

生之意義 張宮銘

青春是書(shū)的第一章，是永遠(yuǎn)無(wú)終結(jié)的故事，而史鐵生卻在?這最狂妄的年齡上忽的廢掉了雙腿?。他在病床上經(jīng)歷著每周三次透析的痛苦，卻并不放下執(zhí)著的筆桿，也從未停止對(duì)生的思索。

生的意義在于同不幸命運(yùn)做頑強(qiáng)抗?fàn)?。一?chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)禍讓史鐵生萬(wàn)念俱灰，在青春絢爛的年華中，命運(yùn)卻無(wú)情地剝奪了他生的活力。在地壇里，史鐵生在沉思生的意義，經(jīng)過(guò)緊張了的內(nèi)心搏斗，他選擇了活。對(duì)他來(lái)說(shuō)，?寫(xiě)作是要為生存找精神上的理由，以便生活是一個(gè)充實(shí)快樂(lè)的精神過(guò)程 ??死是一件不必于求成的事??死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?。史鐵生和無(wú)情命運(yùn)去抗?fàn)?，在抗?fàn)幹酗@示出殘疾人同樣有著健康的生命力，同樣能贏得精神的驕傲。

生的意義在于不斷超越人生困境。從渴望死到勇于生，史鐵生有悟：不只是自己身處人生困境，而是人人都處在困境中。人生而孤獨(dú)；因欲望無(wú)窮而痛苦；因走向死亡而感到恐懼；面對(duì)未來(lái)卻束手無(wú)策……史鐵生認(rèn)為要想化困境、局限的痛苦為幸福，必須從精神上進(jìn)行超越，有一個(gè)了悟人生意義的靈魂。我們不能指望沒(méi)有困境，可我們能夠不讓困境去扭曲我們的靈魂。

生的意義在于創(chuàng)造美好去開(kāi)始精彩的人生。人類盡管百般努力，拼盡全力爭(zhēng)奪功名與金錢(qián)，但卻始終逃不過(guò)命運(yùn)無(wú)情地生死制裁。那么生的意義究竟何在？史鐵生思考的結(jié)果是他發(fā)現(xiàn)了?過(guò)程?的價(jià)值和意義：人生不斷超越的意義不在于任何一個(gè)具體功利的?目的?的實(shí)現(xiàn)，人活在世上必須有一個(gè)目標(biāo)，在生命力和目標(biāo)之間拉起一根瑟弦，才能彈奏出動(dòng)人的生命樂(lè)章。生活就如同球賽一般，球迷坐在電視前一個(gè)小時(shí)也不過(guò)至多看九個(gè)進(jìn)球，但他們享受的正是這份激情和歡悅，正如奧夫特洛夫筆下的保爾，一生經(jīng)歷了愛(ài)情的失敗，生活的坎坷和疾病的折磨，但誰(shuí)又能否定他如金子般的品格、傳奇的人生？上帝給人們?cè)O(shè)臵障礙和困難，讓你去拼搏去超越，在這一過(guò)程中你充滿了幸福和歡樂(lè)。這就是說(shuō)，奮斗過(guò)程中的渴望、激情、悲歡本身就是快樂(lè)。

總之，不懈的追尋生的意義，是史鐵生作品的靈感源泉。人活著，就是要同命運(yùn)、困境周旋，超越它們、體味它們。在這體味生之意義的同時(shí)，你的靈魂便得到了升華與永恒。

人生如鐵，百煉成鋼

張夢(mèng)宇

當(dāng)熊熊烈火吞噬著鐵塊，當(dāng)沉重的鐵錘擊打著鐵塊，它從火焰中重生，它在鐵砧上舞動(dòng)。人生如?鐵?，百煉方能成鋼，而在淬火中消逝的，只能化作爐上青煙罷了。

史鐵生?不幸?被鐵匠選中，二十多歲該是個(gè)多么美好的青春時(shí)光，而調(diào)皮的命運(yùn)賜給了史鐵生一個(gè)巨大的玩笑，他失去了行走的雙腿，他憤然郁悶，頹廢，他想一個(gè)人思考死亡，想該如何結(jié)束自己的生命。普通人的生命到這里也許就會(huì)畫(huà)上了休止符，甘心做爐底的廢渣，而他卻不同，因?yàn)樗鞘疯F生。

?鐵生?，像鋼鐵一樣重生，病痛如螻蟻，蠶食著他的身心，當(dāng)無(wú)數(shù)次摔倒在現(xiàn)實(shí)的困境中，他突然頓悟了，?死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?，上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，必定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗，但窗在墻上，需要你自己站起來(lái)走過(guò)去，從窗口通向光明的世界。但許多人只會(huì)因眼前的黑暗，被恐懼淹沒(méi)，只有真正的強(qiáng)者會(huì)從深淵中爬出，追尋窗上的光明。在病痛的魔爪之下，他靜默地做著自己追求的事——寫(xiě)作，這過(guò)程常人無(wú)法想像，鐵塊被鉆心的烈火簇?fù)碇?，它身上每一處都在劇烈地抖?dòng)著，感受著一次又一次痛徹心扉的痛楚，然后在溫度最高時(shí)，被拋進(jìn)了冰冷的水中，降溫，收縮，等待新的錘煉。

人生如?鐵?，百煉成鋼，被冷水激醒了，發(fā)現(xiàn)人生有比等待死亡更有意義的事，臥在病床上，手握著筆，他要把生命給他的財(cái)富留下來(lái)，人生應(yīng)該像太陽(yáng)一樣，它雖然每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)但也都有旭日，但當(dāng)他熄滅著爬下山去收盡蒼涼殘照之際，也正是他燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)，何不在無(wú)限的生命中，為自己留下存在過(guò)的痕跡？他正是這樣，把火花當(dāng)成了絢爛的煙火，把鐵錘當(dāng)成了美妙的鼓奏，把痛苦當(dāng)成了伴侶，從痛苦中體會(huì)人生的真諦，從烈火中百煉成鋼。

我喜愛(ài)史鐵生，喜愛(ài)他的名字，還有和他名字一樣的人生。在人生的火爐中經(jīng)得起火光沖天，經(jīng)得起千錘萬(wàn)擊。我們這些?健全?的人難道不更該這樣嗎？

讓我們正視撲面而來(lái)的爐火以及落在身上的擊打，從鐵中重生，百煉成鋼！

感悟史鐵生 崔瑾哲

一個(gè)人，經(jīng)受苦難并不稀奇，因?yàn)槿松究部?，但是，一個(gè)人，若經(jīng)受住了苦難并能在苦難中升華，就值得我們?nèi)ゾ磁辶?。正因?yàn)檫@樣的人少之又少，所以才有了所謂的偉人。

史鐵生就是這樣的人，在活到最狂妄的年紀(jì)上，命運(yùn)忽然讓他殘廢了雙腿。二十歲，花樣的年華，卻從此不能行走，對(duì)于一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是天大的打擊。

他也一度想過(guò)放棄，正因?yàn)槿绱耍攀且粋€(gè)真實(shí)的人，他不是神，但這也讓他更加值得敬佩。那時(shí)候，他常搖著輪椅進(jìn)入那地壇的園中，在萬(wàn)籟俱寂和滿園彌漫的沉靜光輝中，他更容易看見(jiàn)時(shí)間，也更容易看見(jiàn)自己的身影。在日復(fù)一日，年復(fù)一年的寧?kù)o中，他不斷地苦苦思索，思索著生的意義與死的含義，終于，在沉默中，他以積蓄多年的力量爆發(fā)出那超人的思想，說(shuō)出：?死不是一件急于求成的事，他只是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。?

有多少人，敢把死看得這么淡，更何況把死看作一個(gè)?節(jié)日?？他這樂(lè)觀的心態(tài)和豁達(dá)的胸襟就足以讓他作為我們的楷模！

他在與自己的思想和痛苦的斗爭(zhēng)中憑靠頑強(qiáng)的生命力和意志獲得了最終的勝利，他終于找到了一種能夠重新站起來(lái)的途徑——寫(xiě)作。都說(shuō)上帝給一個(gè)人關(guān)上了一扇門(mén)，一定會(huì)給他打開(kāi)一扇窗，在史鐵生充滿痛苦的一生里，唯一能給他安慰的就是他那充盈天賦的文采和細(xì)致得超越常人的敏銳的觀察力，再加上一顆能夠體察生命的心，讓他以頑強(qiáng)的意念從苦難中提煉出的人生精華得到了一個(gè)完美的載體。但命運(yùn)又跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，他出版了第一本書(shū)，可他的母親卻已經(jīng)不在了，這個(gè)世界上，又只剩下他一個(gè)人，一個(gè)人與痛苦斗爭(zhēng)。但他一直沒(méi)有放棄，而且越來(lái)心胸越豁達(dá)，終于在最后，他超越了生命，活出了自己。

史鐵生最渴望自己能夠在跑道上飛馳，像他的偶像劉易斯一樣，劉易斯在史鐵生的心目中是個(gè)英雄，而當(dāng)劉易斯專程探望他時(shí)，劉易斯卻說(shuō)?史鐵生才是真正的英雄???！

是啊，比起劉易斯的成功，史鐵生只是在心理上真正站起來(lái)都要付出更多辛苦和悲痛，但史鐵生不僅?站起來(lái)?了，而且還做到了許多常人無(wú)法做到的事，史鐵生雖然坐在輪椅上，但是他比常人走得更遠(yuǎn)并達(dá)到了常人無(wú)法觸及的高度。

史鐵生以其不屈的生命和樂(lè)觀的心態(tài)再次向多難的命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，向軟弱的人們宣告：沒(méi)有什么痛苦戰(zhàn)勝不了，只有你能堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)一切！

生命的意義

孫賀

當(dāng)我看到破土而出的小草，當(dāng)我看到嗷嗷待哺的羔羊，當(dāng)一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命在我的目光里閃爍，我總會(huì)有這樣的問(wèn)題，生命的意義在哪里？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，史鐵生給了我十分完整的答案。他認(rèn)為生命的意義是同不幸的命運(yùn)做頑強(qiáng)的抗?fàn)帯Ｈ松鷣?lái)就是經(jīng)歷苦難的，但是卻因有了不平凡的抗?fàn)幎@得格外有意義。

就像偉大的聾啞盲學(xué)者海倫〃凱勒嗎，海倫一歲半時(shí)就因急性腦出血而失明失聰，這樣的人在生活上都很難自理，可是她卻并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，她依靠著自己僅有的觸覺(jué)，學(xué)會(huì)了德、英、法、拉丁等五種文字，成功地考入了美國(guó)哈佛大學(xué)，成為了鼓舞世人的偉大學(xué)者、教育家。就生命的意義而言，海倫的奇跡般的一生，就是幸福而有意義的一生。史鐵生呢？雖然沒(méi)有海倫般不幸，但他卻又海倫般堅(jiān)強(qiáng)。他在二十一歲那年雙腿癱瘓，生存的絕境迫使他不得不思考這一問(wèn)題，他選擇了活，并且要活的有目標(biāo)，有意義。他認(rèn)為，生命方此一回，而死是一個(gè)遲早都會(huì)到來(lái)的節(jié)日，你何必著急，為什么不多做一些有意義的事呢？于是他開(kāi)始了寫(xiě)作，開(kāi)始實(shí)現(xiàn)更高的人生意義——不斷超越人生困境。

曾經(jīng)看過(guò)一步感人至深的電視劇——《士兵突擊》，劇中的許三多從一個(gè)什么都不懂的毛頭小子，成為特種兵部隊(duì)的尖子隊(duì)員。就是因?yàn)樗矣诔饺松睦Ь常謶?，孤?dú)，無(wú)奈，失落，經(jīng)歷了種種苦痛，他才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生意義。他曾說(shuō)過(guò)一段非常經(jīng)典的臺(tái)詞：?有意義的事就是好好活，好好活就是做有意義的事。?這句話雖然質(zhì)樸，卻十分耐人尋味，就像史鐵生最后選擇了活著并用文字開(kāi)墾出自己的生命之園。

生命是有限的，保爾柯察金愿把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，這也是生命的意義。史鐵生在感悟生之意義的最后一句話中說(shuō)道，生命的意義在于創(chuàng)造美好與精彩的人生過(guò)程。生命來(lái)過(guò)，過(guò)程是美好的。不要讓每一天都過(guò)的不開(kāi)心，生命的絢爛只有睜著眼睛才會(huì)看到。史鐵生就從地壇中發(fā)現(xiàn)了生命的美，他的生命也因快樂(lè)而變得有意義。

史鐵生告訴了我生之意義: 活，就要活得精彩，生，就要生得轟轟烈烈——這也許是我們每一個(gè)人應(yīng)該記取的。

第三篇：史鐵生作文素材積累

史鐵生，1951年1月4日出生于北京，河北涿縣（今涿州市）人，.是中國(guó)電影編劇，著名小說(shuō)家，文學(xué)家。生前曾任北京作家協(xié)會(huì)副主席、駐會(huì)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五、六、七屆全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)殘疾人作家協(xié)會(huì)副主席。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書(shū)，1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年回北京，1974―1981年在北京新橋街道工廠做工，后因癱瘓而停薪留職，回家養(yǎng)病。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說(shuō)多篇，1983年他參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)。從1986年起，即為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家，后為北京作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家，一級(jí)作家職稱。1996年11月，短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得《東海》文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。

另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等，《死神與少女》屬于一種新的電影類型――詩(shī)電影，這為電影類型的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)，這兩部影片都由林洪洞執(zhí)導(dǎo)，《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎(jiǎng)最佳兒童片獎(jiǎng)，廣電部1988年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，第三屆兒童電影童牛獎(jiǎng)藝術(shù)追求特別獎(jiǎng)，《死神與少女》以其對(duì)人生價(jià)值的探索于1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國(guó)際紅十字會(huì)與健康電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。

史鐵生著有短篇小說(shuō)《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》；中篇小說(shuō)《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》《插隊(duì)的故事》《禮拜日》《原罪??宿命》《一個(gè)謎語(yǔ)的幾種簡(jiǎn)單的猜法》《小說(shuō)三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。已出版作品散文集《一個(gè)人的記憶》《靈魂的事》《答自己?jiǎn)枴贰段遗c地壇》《病隙碎筆》《扶輪問(wèn)路》長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》

史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無(wú)效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。――華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞

初期有 的小說(shuō)，如《午餐半小時(shí)》等，帶有暴露“陰暗面”文學(xué)的特征。發(fā)表于1983年的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，既是史鐵生一生中的一份重要之作，也是當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作的重要作品。它在多個(gè)層面上被闡釋：或說(shuō)它拓展了“知青文學(xué)”的視野，或稱它在文學(xué)“尋根”上的意義。在“尋根”問(wèn)題上，作者表達(dá)了這樣的見(jiàn)解，“‘根’和‘尋根’又是絕不相同的兩回事。一個(gè)僅僅是，我們從何處來(lái)以及為什么要來(lái)。另一個(gè)還為了：我們往何處去，并且怎么去”。關(guān)于后者，他認(rèn)為“這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個(gè)可靠的根據(jù)”（《禮拜日??代后記》，華夏出版社1983年版）。

史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。和另外的小說(shuō)家不同，他并無(wú)對(duì)民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫(xiě)作當(dāng)作個(gè)人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）。這種對(duì)于“殘疾人”（在史鐵生看來(lái)，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續(xù)關(guān)注，使他的小說(shuō)有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；但又有對(duì)于荒誕和宿命的抗?fàn)??！睹羟傧摇肪褪且粋€(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。[2]用自己的心靈去寫(xiě)作！我的丁一之旅

這是一部獨(dú)特的，耐人尋味的現(xiàn)代愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)家和思想者的史鐵生用潔凈優(yōu)美，富于詩(shī)意和理性的文字描寫(xiě)愛(ài)情，性和性愛(ài)，追溯愛(ài)情的本原，探尋愛(ài)情的真諦和意義。那些靈與肉的糾纏，性與愛(ài)的排演，那些孤獨(dú)的感動(dòng)和溫情的撫慰，那些柔軟的故事和堅(jiān)硬的哲理，無(wú)不給人以情理之中的體驗(yàn)和意料之外的啟示。信與問(wèn)

這是著名作家史鐵生多年來(lái)與朋友、讀者的書(shū)信往來(lái)及為一些書(shū)寫(xiě)的序跋。從未專輯出版。經(jīng)過(guò)作者親自篩選，并征得持信人的同意，共選取了幾十封書(shū)信，近二十篇序文。這本書(shū)以文學(xué)藝術(shù)、當(dāng)代文學(xué)思考為主題，表達(dá)了史鐵生作為一位思想的行者，對(duì)生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題的思考，并解答了（我）如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。他的文字，迸發(fā)出正義與力量，同樣給廣大讀者帶來(lái)啟示和鼓勵(lì)。史鐵生作品：病隙碎筆 病隙碎筆》作為2002中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了（我）如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。我與地壇

我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。

地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近。總之，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了；而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方――五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周圍晃，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中問(wèn)有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?? 活著的事

這 是一本思想隨筆集。中國(guó)當(dāng)代的作家中，恐怕很難再找出第二個(gè)人像史鐵生這樣愛(ài)好玄思并且擅長(zhǎng)此道的了。所謂擅長(zhǎng)，是指他能夠從現(xiàn)實(shí)的瑣事里擷取那些閃爍著思想光芒的片段，而又能表達(dá)得優(yōu)美、機(jī)智、引人入勝，讓人不忍釋卷。這是一個(gè)文學(xué)家所表達(dá)的人生智慧，而不是枯燥的哲學(xué)專著。當(dāng)然，更不是膚淺的廉價(jià)文學(xué)。寫(xiě)作的事

在這本書(shū)里收錄的大多是史鐵生關(guān)于文學(xué)的思考。作家談文學(xué)往往比專門(mén)研究文學(xué)的學(xué)者談起來(lái)更好，有時(shí)候甚至比作家自己的創(chuàng)作還要讓讀者激動(dòng)。一個(gè)好的作家首先是好的讀者、好的文學(xué)理論家和文學(xué)史家。史鐵生在這本書(shū)里向我們展示了他豐富的文學(xué)知識(shí)，以及作家獨(dú)有的敏銳.....[閱讀連載] 以前的事 本書(shū)集中收錄了史鐵生的回憶性散文。久病的史鐵生在寂寞的輪椅中一次次回憶的往事，由他一貫沉穩(wěn)而有力量的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，呈現(xiàn)在讀者面前。這些往事有的溫暖，有的苦澀，而往往從日常的事情上升到令人心情為之爽凈的玄思。我們能從這些文字中看到命運(yùn)是怎樣無(wú)常地折磨一個(gè)凡人，而這個(gè)人及他周圍的人怎樣不懈地和命運(yùn)斗爭(zhēng)，從而變得不同凡響。[3] 永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。

我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。

此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收

盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。

有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當(dāng)然，那不是我。

但是，那不是我嗎？

宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

如果愛(ài)情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個(gè)世界又與我何干

我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然

第四篇：史鐵生作文素材積累

史鐵生，1951年1月4日出生于北京，河北涿縣（今涿州市）人，.是中國(guó)電影編劇，著名小說(shuō)家，文學(xué)家。生前曾任北京作家協(xié)會(huì)副主席、駐會(huì)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第五、六、七屆全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)殘疾人作家協(xié)會(huì)副主席。1958年入北京東城區(qū)王大人胡同小學(xué)讀書(shū)，1967年畢業(yè)于北京清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年到陜西延川插隊(duì)落戶。1972年回北京，1974―1981年在北京新橋街道工廠做工，后因癱瘓而停薪留職，回家養(yǎng)病。1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表中、短篇小說(shuō)多篇，1983年他參加中國(guó)作家協(xié)會(huì)。從1986年起，即為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家，后為北京作家協(xié)會(huì)駐會(huì)作家，一級(jí)作家職稱。1996年11月，短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得《東?！肺膶W(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從

內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。另外，他還創(chuàng)作了電影劇本《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》（與人合作）、《死神與少女》等，《死神與少女》屬于一種新的電影類型――詩(shī)電影，這為電影類型的發(fā)展作出了新的貢獻(xiàn)，這兩部影片都由林洪洞執(zhí)導(dǎo)，《多夢(mèng)時(shí)節(jié)》以其新穎的視角獲第九屆金雞獎(jiǎng)最佳兒童片獎(jiǎng)，廣電部1988年優(yōu)秀影片獎(jiǎng)，第三屆兒童電影童牛獎(jiǎng)藝術(shù)追求特別獎(jiǎng)，《死神與少女》以其對(duì)人生價(jià)值的探索于1989年獲保加利亞第十三屆瓦爾納國(guó)際紅十字會(huì)與健康電影節(jié)榮譽(yù)獎(jiǎng)。史鐵生著有短篇小說(shuō)《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人稱》《別人》《老屋小記》；中篇小說(shuō)《關(guān)于詹牧師的報(bào)告文學(xué)》《插隊(duì)的故事》《禮拜日》《原罪??宿命》《一個(gè)謎語(yǔ)的幾種簡(jiǎn)單的猜法》《小說(shuō)三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好運(yùn)設(shè)計(jì)》《我與地壇》《墻下短記》《足球內(nèi)外》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》《我的丁一之旅》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。已出版作品散文集《一個(gè)人的記憶》《靈魂的事》《答自己?jiǎn)枴贰段遗c地壇》《病隙碎筆》《扶輪問(wèn)路》長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外

重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無(wú)效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。――華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞初期有 的小說(shuō)，如《午餐半小時(shí)》等，帶有暴露“陰暗面”文學(xué)的特征。發(fā)表于1983年的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，既是史鐵生一生中的一份重要之作，也是當(dāng)時(shí)小說(shuō)創(chuàng)作的重要作品。它在多個(gè)層面上被闡釋：或說(shuō)它拓展了“知青文學(xué)”的視野，或稱它在文學(xué)“尋根”上的意義。在“尋根”問(wèn)題上，作者表達(dá)了這樣的見(jiàn)解，“‘根’和‘尋根’又是絕不相同的兩回事。一個(gè)僅僅是，我們從何處來(lái)以及為什么要來(lái)。另一個(gè)還為了：我們往何處去，并且怎么去”。關(guān)于后者，他認(rèn)為“這是看出了生活的荒誕，去為精神找一個(gè)可靠的根據(jù)”（《禮拜日??代后記》，華夏出版社1983年版）。史鐵生肉體殘疾的切身體驗(yàn)，使他的部分小說(shuō)寫(xiě)到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對(duì)命運(yùn)的哀憐和自嘆，由此上升為對(duì)普遍性生存，特別是精神“傷殘”現(xiàn)象的關(guān)切。和另外的小說(shuō)家不同，他并無(wú)對(duì)民族、地域的感性生活特征的執(zhí)著，他把寫(xiě)作當(dāng)作個(gè)人精神歷程的敘述和探索。“宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)”（史鐵生《我與地壇》）。這種對(duì)于“殘疾人”（在史鐵生看來(lái)，所有的人都是殘疾的，有缺陷的）的生存的持續(xù)關(guān)注，使他的小說(shuō)有著濃重的哲理意味。他的敘述由于有著親歷的體驗(yàn)而貫穿一種溫情、然而宿命的感傷；

但又有對(duì)于荒誕和宿命的抗?fàn)??！睹羟傧摇肪褪且粋€(gè)抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。[2]用自己的心靈去寫(xiě)作！我的丁一之旅這是一部獨(dú)特的，耐人尋味的現(xiàn)代愛(ài)情小說(shuō)。小說(shuō)家和思想者的史鐵生用潔凈優(yōu)美，富于詩(shī)意和理性的文字描寫(xiě)愛(ài)情，性和性愛(ài)，追溯愛(ài)情的本原，探尋愛(ài)情的真諦和意義。那些靈與肉的糾纏，性與愛(ài)的排演，那些孤獨(dú)的感動(dòng)和溫情的撫慰，那些柔軟的故事和堅(jiān)硬的哲理，無(wú)不給人以情理之中的體驗(yàn)和意料之外的啟示。信與問(wèn)這是著名作家史鐵生多年來(lái)與朋友、讀者的書(shū)信往來(lái)及為一些書(shū)寫(xiě)的序跋。從未專輯出版。經(jīng)過(guò)作者親自篩選，并征得持信人的同意，共選取了幾十封書(shū)信，近二十篇序文。這本書(shū)以文學(xué)藝術(shù)、當(dāng)代文學(xué)思考為主題，表達(dá)了史鐵生作為一位思想的行者，對(duì)生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題的思考，并解答了（我）如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。他的文字，迸發(fā)出正義與力量，同樣給廣大讀者帶來(lái)啟示和鼓勵(lì)。史鐵生作品：病隙碎筆 病隙碎筆》作為2002中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了（我）如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。我與地壇我在好幾篇小說(shuō)中都提到過(guò)一座廢棄的古園，實(shí)際就是地壇。許多年前旅游業(yè)還沒(méi)有開(kāi)展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了；而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方――五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周圍晃，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中問(wèn)有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年??活著的事這是一本思想隨筆集。中國(guó)當(dāng)代的作家中，恐怕很難再找出第二個(gè)人像史鐵生這樣愛(ài)好玄思并且擅長(zhǎng)此道的了。所謂擅長(zhǎng)，是指他能夠從現(xiàn)實(shí)的瑣事里擷取那些閃爍著思想光芒的片段，而又能表達(dá)得優(yōu)美、機(jī)智、引人入勝，讓人不忍釋卷。這是一個(gè)文學(xué)家所表達(dá)的人生智慧，而不是枯燥的哲學(xué)專著。當(dāng)然，更不是膚淺的廉價(jià)文學(xué)。寫(xiě)作的事在這本書(shū)里收錄的大多是史鐵生關(guān)于文學(xué)的思考。作家談文學(xué)往往比專門(mén)研究文學(xué)的學(xué)者談起來(lái)更好，有時(shí)候甚至比作家自己的創(chuàng)作還要讓讀者激動(dòng)。一個(gè)好的作家首先是好的讀者、好的文學(xué)理論家和文學(xué)史家。史鐵生在這本書(shū)里向我們展示了他豐富的文學(xué)知識(shí)，以及作家獨(dú)有的敏銳.....[閱讀連載]以前的事本書(shū)集中收錄了史鐵生的回憶性散文。久病的史鐵生在寂寞的輪椅中一次次回憶的往事，由他一貫沉穩(wěn)而有力量的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，呈現(xiàn)在讀者面前。這些往事有的溫暖，有的苦澀，而往往從日常的事情上升到令人心情為之爽凈的玄思。我們能從這些文字中看到命運(yùn)是怎樣無(wú)常地折磨一個(gè)凡人，而這個(gè)人及他周圍的人怎樣不懈地和命運(yùn)斗爭(zhēng)，從而變得不同凡響。[3]永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)才能承

載永恒愛(ài)情的理想。所以在愛(ài)的路途上，永恒的不是孤獨(dú)也不是團(tuán)聚，而是祈禱。我曾走過(guò)山，走過(guò)水，其實(shí)只是借助它們走過(guò)我的生命；我看著天，看著地，其實(shí)只是借助它們確定我的位置；我愛(ài)著他，愛(ài)著你，其實(shí)只是借助別人實(shí)現(xiàn)了我的愛(ài)欲。此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)

歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當(dāng)然，那不是我。但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。如果愛(ài)情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個(gè)世界又與我何干我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然

第五篇：史鐵生名言

史鐵生名言

1、愛(ài)情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語(yǔ)使它存在，是信心使它不死。

2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問(wèn)并要求著生存的意義。

3、太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時(shí)。

4、以生不逢時(shí)的一類的大話來(lái)開(kāi)脫自己和折磨自己。

5、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

6、粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

7、要是一種思緒獨(dú)辟蹊徑，拓開(kāi)了生命的可能之地，沒(méi)有舞臺(tái)它也已經(jīng)是藝術(shù)。

8、事實(shí)上我也真的沒(méi)為她想過(guò)。那時(shí)她的兒子還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。

9、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

10、作家應(yīng)該貢獻(xiàn)自己的迷途。

11、我懷疑宇宙的膨脹就是因?yàn)橐徊恍⌒倪@么一想。

12、愛(ài)是軟弱的時(shí)刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

13、紀(jì)念的習(xí)俗或方式可以多樣，但總是要有。

14、睜開(kāi)夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛(ài)。

15、徹底的圓滿只不過(guò)是徹底的無(wú)路可走。

16、其實(shí)人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

17、我們生來(lái)孤單，無(wú)數(shù)的歷史和無(wú)限的時(shí)間因而破碎成片斷。互相埋沒(méi)的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶，所以是一個(gè)牢籠。(004km.cn)印象是牢籠以外的天空。

18、每一個(gè)人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來(lái)，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

19、日子久了，我感到我們都有結(jié)識(shí)的愿望，但似乎都不知如何開(kāi)口，于是互相注視一下終又都移開(kāi)目光擦身而過(guò)，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開(kāi)口了。

20、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

21、人們就像在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一種完美的時(shí)間。

22、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

23、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。

24、假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？

25、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

26、無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

27、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

28、我常以為是丑女造就了美人。我常以為愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

29、我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。

30、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個(gè)世界。

31、不美滿，那才是需要智慧和信念的時(shí)候。

32、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開(kāi)它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。

33、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機(jī)而動(dòng)。

34、難以捉摸、微妙難測(cè)和不肯定性，（經(jīng)典語(yǔ)錄www.cglzw.net）這便是黑夜。

35、所謂命運(yùn)，就是說(shuō)，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

36、任何生活都比你想象得復(fù)雜。

37、苦難消滅自然也就無(wú)可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

38、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

39、死是一件無(wú)須乎著急去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)了的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。（《我與地壇》）

40、宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。

41、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望?？墒俏疫€知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。

42、如果宗教是人們?cè)诓恢獣r(shí)對(duì)不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

43、上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。

44、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。

45、不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的不滿意，就遷怒于那亙古的夢(mèng)想，說(shuō)它本來(lái)沒(méi)有。

46、因?yàn)槿讼牖钪?，說(shuō)到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

47、愛(ài)是一種理想或夢(mèng)想，不僅僅是一種實(shí)際，這樣，當(dāng)愛(ài)的實(shí)際并不美滿時(shí)，喜歡實(shí)際的中國(guó)人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛(ài)的夢(mèng)想。

48、多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

49、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動(dòng)。

50、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛(ài)情，即原罪與拯救。