欧美色欧美亚洲高清在线观看,国产特黄特色a级在线视频,国产一区视频一区欧美,亚洲成a 人在线观看中文

  1. <ul id="fwlom"></ul>

    <object id="fwlom"></object>

    <span id="fwlom"></span><dfn id="fwlom"></dfn>

      <object id="fwlom"></object>

      傳承美德作文(合集五篇)

      時(shí)間:2022-05-01 03:52:26下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《傳承美德作文》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《傳承美德作文》。

      第一篇:傳承美德作文

      精選傳承美德作文匯編5篇

      在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么,怎么去寫(xiě)作文呢?以下是小編幫大家整理的傳承美德作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      傳承美德作文 篇1

      仰望星空,不知不覺(jué)感覺(jué)自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長(zhǎng)河,我見(jiàn)證了古老的文化,見(jiàn)證了勤勞勇敢的華夏民族,創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。我見(jiàn)證了在人們傳說(shuō)中的一代帝王舜,他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      中華文化分為很多種,如仰韶文化,考古學(xué)家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍,它們多種多樣,有的似豬,有的似蛇,它存在于距今五六千年前。文明中還有一個(gè)重要因素,那就是禮儀,無(wú)論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天,慢慢地祭天演變成了嚴(yán)格的典禮,現(xiàn)在,禮儀成了最基本的道德。

      我穿梭在歷史之間,見(jiàn)證著歷史的演變,見(jiàn)證著唯一保留到現(xiàn)在的文明——中華文明,它的廣泛和它的偉大,使中華人民感到驕傲。我國(guó)有悠久的歷史,我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了燦爛的文化,也塑造了無(wú)與倫比的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的少年,我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng),讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女,尤其我們小學(xué)生,更應(yīng)該從小做起。

      在家孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做。在公共場(chǎng)所更要注意自己的言行,總之,我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲,共有的財(cái)富,是抹不去的生命痕跡,每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者,只要我們青少年從平常的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,中華民族的傳統(tǒng)美德,一定能發(fā)揚(yáng)光大。

      傳承美德作文 篇2

      誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)不可放棄的重要精神!

      擁有誠(chéng)信,那么別人自然而然會(huì)尊重你,而相反的,如果不尊重這一美德,拋棄了誠(chéng)信,那么將會(huì)被世界所遺棄!

      在我的記憶深處,有著這樣一件講誠(chéng)信的事例。

      這是在一個(gè)暑假里發(fā)生的事情,那天的陽(yáng)光比往日都要明媚,都要溫馨和溫暖。從一個(gè)平凡的老爺爺身上學(xué)會(huì)了誠(chéng)信應(yīng)該是怎樣的。一天中午,我們正坐在大門(mén)口,一個(gè)老爺爺來(lái)賣(mài)香,只見(jiàn)他穿著一件破舊的白襯衫,背駝駝的,紅紅的眼睛好像總有流不完的淚,手里挽著一個(gè)大提筐,奶奶向他買(mǎi)了7把香,他說(shuō)一元一把,應(yīng)該是7元錢(qián),奶奶奶給他10元錢(qián),他找不開(kāi),奶奶也沒(méi)有零錢(qián),就說(shuō):“算了吧,今天你就不用找了,反正我們都認(rèn)識(shí),你下次再找給我吧?!崩蠣敔斦f(shuō):“那我到下一個(gè)村子回來(lái)找你吧?!蹦棠陶f(shuō):“也行?!彼屯熘莻€(gè)大提筐走了。

      快到中午的時(shí)候,那老爺爺又來(lái)了,送給奶奶3元錢(qián),他說(shuō)他到下一個(gè)村子后又走了好幾個(gè)村子,彎了很多路,香都要賣(mài)完了,也快到家了,才想起還有三元錢(qián)沒(méi)給奶奶,就又走到奶奶家來(lái)。奶奶說(shuō):“你這老頭子,不就這幾塊錢(qián)嗎?你下次來(lái)時(shí)再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是,他說(shuō):“不,我已說(shuō)好到下一村子后還錢(qián)給你的,我答應(yīng)的事一定要做到?!边@句話,深深地印入我腦海中,此時(shí)我看他,腰還是彎彎的,但走起路來(lái)一步一個(gè)腳印,是那么的踏實(shí)。

      通過(guò)這些事請(qǐng)也讓我想起另外一件事來(lái),也是今年署假,當(dāng)我們要去北京在無(wú)錫火車(chē)站買(mǎi)票時(shí),一個(gè)自稱(chēng)是旅行社的青年來(lái)賣(mài)票,他衣著時(shí)尚,講起話來(lái)很牛氣,他把票賣(mài)給我們,少找一元五角錢(qián),我爸爸說(shuō)少找了錢(qián),他不耐煩地說(shuō):“哎呀,不就一元五角嗎,就這么一點(diǎn),你還跟我煩?!本妥吡?,我當(dāng)時(shí)想,那就這么一點(diǎn),你怎么也不找呢?他成默了一會(huì),把錢(qián)找給了我們。

      從例子中,我們應(yīng)該都明白了誠(chéng)實(shí)守信的道理,就好像那一段名言:

      誠(chéng)信是道路,隨著開(kāi)拓者的腳步延伸;

      誠(chéng)信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;

      誠(chéng)信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏悄悄臨近;

      誠(chéng)信是財(cái)富的種子,只要你誠(chéng)心種下,就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙。

      我堅(jiān)信,只要每個(gè)人都懂得誠(chéng)信的道理,知道誠(chéng)信的真正意義所在,那么,祖國(guó)的明天將會(huì)超出我們的想象,變得更加美麗、更加的朝氣蓬勃!

      傳承美德作文 篇3

      我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里,孕育了長(zhǎng)青的山川,長(zhǎng)碧的江水,也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人,可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化,傳承中華美德》。

      一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

      列寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不 能屈”,可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái),多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán),在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐,血染吳淞口的陳化成,維新被殺的譚嗣同,推翻帝制的孫中山,橫眉冷對(duì)的魯迅,抗日獻(xiàn)身的張自忠,以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神,他們是中華民族之魂。

      “祖國(guó)再窮,我也要為她奮斗,為她服務(wù)。”這是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó),要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視,毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

      以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例,滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫,小則賣(mài)友求榮,大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

      二、奮發(fā)、立志

      一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,而立志又決定了一個(gè)人,一個(gè) 民族,一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

      “斫梓染絲,功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系,歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地,途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春?長(zhǎng)沙》,其中“問(wèn)蒼茫大地,誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志,并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向??芍^少年壯志凌云。

      有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓,以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬,才符合傳統(tǒng)的民族精神,才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼,更要從小處著手,從自我做起,一步一個(gè)腳印,在人生途中不斷地砥礪操行,完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志,奮發(fā)圖強(qiáng)。

      三、改革、創(chuàng)新

      中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪,但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多,其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

      被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石,面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀,大膽提出“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊,勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神,使他大大領(lǐng)先于時(shí)代,為后人推崇和尊敬。

      中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化,勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā),組織翻 譯整理成《四洲志》,成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況,這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài),為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技,邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng),學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利之路,都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      歷史告訴我們,要提高中華民族的素質(zhì),既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地,也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取,敢于和善于改革創(chuàng)新。

      四、勤儉、廉正

      勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮,與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云:“節(jié)儉樸素,人之美德;奢侈華麗,人之大惡”,表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

      不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑,不為權(quán)勢(shì)所動(dòng),終身保持廉潔、清正的節(jié)操,這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙,“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白,其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守,廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功,他受到賞賜還加官進(jìn)爵,但都被他 堅(jiān)決推辭,后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣,兩袖清風(fēng),不僅贏得世人崇敬,于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

      五、敬長(zhǎng)、知禮

      敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò):“……我不主張兒子對(duì)自己行孝,可是我疼愛(ài)自己的老人,因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我,教育了我,為我付出過(guò)很大的心血,疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng),這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

      中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世,我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源薄?“程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深刻反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對(duì)人彬彬有禮,體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜,對(duì)朋友態(tài)度粗暴,公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì),文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了,精神 文明卻衰退,與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族,與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

      同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切,不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎!

      讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩,讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!

      傳承美德作文 篇4

      或許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)故事,在一個(gè)大雪紛飛的冬季,喬在回家的路上幫助了一位老太太,老太太想報(bào)答他,他卻說(shuō): “如果你想報(bào)答我,那就去幫助其他人吧。”老太太來(lái)到一家破舊的餐館,她想起了喬的話,為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時(shí)候,有人幫助了我,現(xiàn)在,我來(lái)幫幫你!”字條旁留下了一筆錢(qián),女主人感動(dòng)的熱淚盈眶,而她,就是喬的妻子。

      看似平淡而有些不可思議的故事,卻折射出深刻的道理:美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰,當(dāng)你把它授予別人,在手中留下芳香的同時(shí),別人也會(huì)將同樣芬芳的花朵回贈(zèng)予你。

      反觀現(xiàn)在的社會(huì),能有多少人把美的牢記心中呢?隨著時(shí)代的變遷,我們的內(nèi)心變得越來(lái)越麻木、自私。在公交車(chē)上,總有拄著拐杖的老人拉著扶手,搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見(jiàn),人性的漠然與無(wú)情在這時(shí)反映出來(lái)。人與人的關(guān)系日漸疏離,我們習(xí)慣了建立在金錢(qián)利益之上的“情誼”“幫助”,而忽視了真正的關(guān)懷?!疤娓笍能姟?、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再?gòu)?fù)有。沒(méi)有美德的金錢(qián)只能為你買(mǎi)到榮華富貴;沒(méi)有美德的榮譽(yù)只能滿足你一時(shí)的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西?”,它包括愛(ài),包括溫暖,包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動(dòng)地的壯舉,也可以是一個(gè)不經(jīng)意的善舉。它看不見(jiàn),也摸不著,但它藏在每個(gè)人的心里。喬的美德使他幫助了那位老人,老人又將美德傳遞,幫助了喬的妻子。當(dāng)你將愛(ài)施予他人,你也會(huì)得到相同的愛(ài)。美德是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn),讓我們攜起手來(lái),讓美德之花永遠(yuǎn)綻放,讓美德的果實(shí)在世界傳遞!

      傳承美德作文 篇5

      在中華民族的文化傳統(tǒng)中,經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史,而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱(chēng)為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著:個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,例如:“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系,例如:“與人為善”,“誠(chéng)信待人”,“己所不欲,勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題,例如:“志存高遠(yuǎn)”,“自強(qiáng)不息”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體,例如:“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系,在別的`國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

      今天,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一,社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映,新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是,新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的,而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái),創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),特色在哪里?我的理解,一是社會(huì)主義的,二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。第二,在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的,特別是西方的價(jià)值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,包括它的價(jià)值觀念,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華,例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的,或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

      第三,當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái),我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理,但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚,不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),復(fù)興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí),明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20年中,我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干,他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去,關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

      中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起,從小讓他們身體力行,形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理,為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則,編寫(xiě)了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等,一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí),另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德,身體力行,銘記在心,從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了,里面有許多封建的東西,但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此,我們應(yīng)該有新的讀本,選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè),讓青少年廣為傳誦,并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐,從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此,高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》,很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容,讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解,但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng),他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng),如小時(shí)候背《大學(xué)》,“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”,當(dāng)時(shí)并不明白,現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理?!凹核挥?,勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的,現(xiàn)在成為我的座右銘。可見(jiàn),小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然,我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德,與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理,即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華,這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

      古人如是,今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?,因?yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去,弘揚(yáng)我們的民族精神,讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

      第二篇:傳承美德

      傳承美德

      “我是中華人民的兒子,我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?!边@是我們深?lèi)?ài)的鄧小平爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話。是啊,我們是中國(guó)人,就應(yīng)該永遠(yuǎn)的愛(ài)著自己的祖國(guó),就就應(yīng)該將祖國(guó)美好的傳統(tǒng)精神繼承下去,發(fā)揚(yáng)光大。

      中國(guó)是一個(gè)美麗、發(fā)達(dá)的國(guó)家。不少外國(guó)游客來(lái)到中國(guó)都會(huì)對(duì)中國(guó)的山水贊嘆不已。因?yàn)橹袊?guó)美,美得讓他們無(wú)法不贊嘆,而海南就是一個(gè)備受大陸人、外國(guó)人歡迎的寶島。海南曾被譽(yù)為國(guó)際旅游島??山┠陙?lái),人們開(kāi)始不愛(ài)護(hù)自己生存的家園,隨手亂扔垃圾,讓這個(gè)寶島變成一堆“廢棄的垃圾場(chǎng)”。就拿海南來(lái)說(shuō)吧,海南獨(dú)特的海南話是每個(gè)海南人都應(yīng)該會(huì)的一門(mén)語(yǔ)言??赡銦o(wú)論走到哪里,也很少見(jiàn)到用海南話與大人交流的孩子了,而土生土長(zhǎng)的海南孩子,也只會(huì)一些皮毛,一些日常用語(yǔ)。還有海南的傳統(tǒng)美食,海南粉、抱羅粉、清補(bǔ)涼等海南小吃也不常落入眼簾,就算有,也只是一些快要接近六旬的老人在賣(mài)。這早就充分說(shuō)明了,海南的傳統(tǒng)、早就不在我們這些年輕人中流傳,甚至快要“徹底消失”了。

      姑且拿“保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”這條算是人們要流傳的中華美德說(shuō)起吧。保護(hù)環(huán)境,就是讓我們不要隨手亂丟垃圾??墒牵@條名言卻被人類(lèi)當(dāng)耳邊風(fēng)來(lái)看,左耳進(jìn),右耳出,而我也見(jiàn)過(guò)一些人扔垃圾的例子。有一次去公園,我懷著愉悅的心情來(lái)到草地上,然后看見(jiàn)了一位迎面而來(lái)、穿著時(shí)髦的大哥哥,手里正拿著一些吃的。等那位大哥哥吃完后,明明離垃圾桶只有一小段的距離,但那位哥哥卻當(dāng)空氣

      似的,隨手扔在后面的花叢中,過(guò)程連眼睛都不眨一下。我看見(jiàn)了,很生氣,真想上去和他理論一番。

      保護(hù)環(huán)境是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù)和責(zé)任,可現(xiàn)在很多人都是隨手亂扔垃圾,把垃圾交給清潔工處理??墒?,這么做不僅會(huì)污染環(huán)境,也會(huì)給那些來(lái)這里旅游的客人留下不好的印象。這么沒(méi)有德行的事,我們是不應(yīng)該做的。

      “保護(hù)環(huán)境,人人有責(zé)”這雖然是一個(gè)古老的名言,但他也在隨時(shí)提醒人們不要破壞環(huán)境。我們長(zhǎng)大了是要圓中國(guó)夢(mèng)的,不傳承好中華美德,怎能做中華民族的“接班人”?

      第三篇:傳承美德

      新建中心學(xué)校傳承中華美德活動(dòng)總結(jié)

      為深入開(kāi)展《“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng)的通知》精神,進(jìn)一步深入開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我校組織開(kāi)展了“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動(dòng),現(xiàn)將活動(dòng)總結(jié)如下:

      一、高度重視,加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

      為引導(dǎo)廣大中小學(xué)生培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重點(diǎn)工作。我校高度重視,認(rèn)真學(xué)習(xí)了上級(jí)文件精神,成立了本次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)小組、制定具體實(shí)施方案。

      二、突出重點(diǎn),注重實(shí)效,積極活動(dòng),我校根據(jù)文件精神,結(jié)合實(shí)際,開(kāi)展了以下活動(dòng):

      1、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“小小百家講壇”。通過(guò)講述孟母斷機(jī)杼、董仲舒勤學(xué)等經(jīng)典故事,舉行《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典名著集體誦讀活動(dòng),組織《繼承中華美德,弘揚(yáng)民族精神》主題演講活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生傳承中華美德,理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力,增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心,并從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      2、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“墨香書(shū)法展示”。我校落實(shí)《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》,推動(dòng)“書(shū)法名家進(jìn)校園”活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生書(shū)法教育扎實(shí)開(kāi)展,激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情,感受書(shū)法的魅力,提高審美能力和文化品位,增強(qiáng)文化自信與愛(ài)國(guó)情感,開(kāi)展“墨香書(shū)法展示”活動(dòng)。向?qū)W生介紹顏、柳、歐、趙等書(shū)法名家的作品,啟發(fā)學(xué)生感受中華民族優(yōu)秀書(shū)法的魅力和精彩,指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)、臨摹鋼筆字帖、毛筆字貼,展示優(yōu)秀作品,激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

      3、少年傳承中華傳統(tǒng)美德之“尋訪紅色足跡”。以愛(ài)國(guó)主義為核心,以革命傳統(tǒng)教育為重點(diǎn),我校通過(guò):

      1、講述《抗日英雄王二小》、《劉胡蘭英勇就義》等紅色故。

      2、觀看《小小飛虎隊(duì)》等紅色電影。

      3、尋訪葉挺將軍等紅色足跡,引導(dǎo)他們了解中國(guó)近現(xiàn)代史特別是中國(guó)革命史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史,體驗(yàn)革命情懷,弘揚(yáng)革命精神,堅(jiān)定永遠(yuǎn)跟黨走的理想信念。

      一系列的活動(dòng),使學(xué)生對(duì)中華民族的文明歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深一層的了解,增強(qiáng)了學(xué)生的民族精神,從而積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,自覺(jué)將個(gè)人理想與祖國(guó)發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不斷奮斗,努力成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

      2016.10

      第四篇:傳承美德

      傳承美德,感恩母親

      為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,讓每一個(gè)學(xué)生都能做一個(gè)懂得感恩、心存感恩的人,在一年一度的母親節(jié)到來(lái)之際,順河小學(xué)開(kāi)展了各種形式的感恩母親活動(dòng)。

      四年級(jí)一班開(kāi)展了“感恩母親 我在行動(dòng)”主題班會(huì)。主題班會(huì)上,學(xué)生在班主任老師的介紹下知道了母親節(jié)的來(lái)歷,了解了世界各地對(duì)母親節(jié)的慶祝方式,回顧了中華民族尊重母親的優(yōu)良傳統(tǒng),從而激發(fā)了學(xué)生感恩母親的美好情感。隨后,在老師的號(hào)召下,孩子們紛紛表示要用自己力所能及的方式進(jìn)行表達(dá)。有的孩子決定給母親寫(xiě)一封感恩書(shū)信,有的孩子決定親手做一張賀卡,有的孩子決定幫母親做一件力所能及的家務(wù)??

      “媽媽?zhuān)蚁雽?duì)你說(shuō)??” 的主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)給六年級(jí)二班的大孩子們提供好了大展文筆的機(jī)會(huì),他們深情款款地給媽媽寫(xiě)著信,信中飽含對(duì)媽媽的感激和愛(ài),相信媽媽們讀到孩子的肺腑之言,繁忙之中一定會(huì)多了許多感動(dòng)。

      孩子們?cè)谝稽c(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)感恩,并學(xué)會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)去回報(bào)父母的愛(ài)。溫情五月天,和孩子們一起祝愿天下所有的母親節(jié)日快樂(lè)!

      順河小學(xué)

      馬湘敏

      第五篇:傳承美德作文

      【精選】傳承美德作文七篇

      在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編精心整理的傳承美德作文7篇,歡迎大家分享。

      傳承美德作文 篇1

      最近,我們學(xué)校開(kāi)展了“傳承美德,放飛夢(mèng)想”的活動(dòng),我覺(jué)得,這是非常值得開(kāi)展的活動(dòng)。

      中華傳統(tǒng)美德博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本,流傳幾千年,影響人的一生,成為矗立于世,名留青史的道德典范。

      那何為傳統(tǒng)美德呢?就是從傳統(tǒng)文化,儒家文化,傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì):民族精神。民族氣節(jié)。文明禮儀、道德經(jīng)典等等。

      對(duì)于青少年的我們來(lái)說(shuō):“樂(lè)于奉獻(xiàn)”是主題。我作為一名中學(xué)生,也自覺(jué)得踐行了這一主題:在學(xué)校里我加入了青年志愿者協(xié)會(huì),滿懷理想與熱情,揮灑青春與汗水,投身于學(xué)校的文化建設(shè)之中。在青年志愿者協(xié)會(huì)中通過(guò)實(shí)踐的得到了一定的鍛煉,提高了自身素質(zhì),陶冶了自己的情操,同時(shí)明白了“奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、互助、友愛(ài)”的真正含義,更是明白了傳統(tǒng)美德是中華傳統(tǒng)道德之精髓,是中華傳統(tǒng)文化的精神家園,更是做人的基本準(zhǔn)則和處世底線,離開(kāi)美德半步,輕者誤入歧途,重者跌入深淵。因此,我們應(yīng)該樹(shù)立良好的道德理念。

      作為中學(xué)生的我們要培育正確的理想信念,樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀、世界觀;從規(guī)范行為做起,培育良好的道德品質(zhì)和文明行為。我們是21世紀(jì)的主宰者,我們更應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德,把這些閃爍著睿智光芒的精華,化為自身的營(yíng)養(yǎng),為構(gòu)建和諧社會(huì)、文明社會(huì)、培育文明風(fēng)尚做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),做新世紀(jì),新時(shí)期的傳播者。

      傳承美德,放飛夢(mèng)想,讓中國(guó)美德能夠發(fā)揚(yáng)光大,因?yàn)橹袊?guó)美德傳播到世界,是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想。

      傳承美德作文 篇2

      在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代,人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引,而忘記去品味詩(shī)書(shū)的妙趣,而“國(guó)學(xué)小名士”卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋,對(duì)美德的傳承!

      歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星,只是一瞬間,而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞,就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠,是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!

      通過(guò)這次比賽,可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn),在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞,在比賽過(guò)程中做到臨危不亂,對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰,她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人,不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

      當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里,就達(dá)到“無(wú)我之境,以物觀我,故不知何者為我,何者為物?!敝辰纾浭潜荣?,忘記要獲勝,只是幾位學(xué)士在交流心得,吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界,閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由,暫時(shí)拋下瑣事,試著體味浩瀚無(wú)聲,這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。

      詩(shī)詞,是歷代文人智慧的結(jié)晶,我們所要做的,不是把他們像晶石一樣封存起來(lái),而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué),聞雞起舞的勤奮,懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的,也是這個(gè)社會(huì)所需要的。

      傳承中華國(guó)學(xué),不僅要懂國(guó)學(xué),還要行國(guó)學(xué),最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中,真正做到與人為善。

      掌握和熟悉禮儀,就可以做到觸類(lèi)旁通,待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一,在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò):“君子以仁存心,以禮存心,仁者愛(ài)人,有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。

      忘不了,”老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼“的杜環(huán)侍老。忘不了,”凡人之所以貴于獸者,從有禮也“的孔融讓梨。忘不了”人必其自愛(ài)也,而后人愛(ài)諸;人必其自敬也,而后人敬諸“的陶母拒魚(yú)。忘不了”躬自厚而薄責(zé)于人“朱沖還牛。

      學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),傳承國(guó)學(xué),就要”由外而內(nèi),由內(nèi)而外“。所謂由外而內(nèi),是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理,具體方法記在心里,是知識(shí)得到豐 富;所謂由內(nèi)而外,便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中,使人格得到升華。要把”學(xué)“記在腦子里,把”國(guó)"記在心里。

      國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué),掉在地上的廢紙,僅有的美味龍蝦,陌生人向你借錢(qián),撿或不撿,讓或不讓?zhuān)杌虿唤瓒贾皇且粍x那的決定,如果你選擇了是,禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下,久而久之便成習(xí)慣。

      禮貌是一種習(xí)慣,他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神,它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

      傳承美德作文 篇3

      家,是孕育我們成長(zhǎng)的地方,而我們則是家中的小精靈。家風(fēng)如一盞明燈,為我們照亮前進(jìn)的正確道路。只有我們的家風(fēng)美,才能腳踏實(shí)地地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

      我家的家風(fēng)便是“尊老愛(ài)幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良”。長(zhǎng)輩總是時(shí)時(shí)刻刻教育晚輩,闡明人生的道理,好家風(fēng)代代傳承。從小,我的爺爺便總教育我:“做人要有禮貌,長(zhǎng)輩要尊稱(chēng)‘您’,見(jiàn)人要打招呼……”當(dāng)時(shí)還不太懂事的我,總覺(jué)得爺爺絮絮叨叨,沒(méi)完沒(méi)了的,耳朵也生繭了,聽(tīng)多了便煩躁起來(lái),久而久之便不愿再接近他了。可是,當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大,也慢慢明白了爺爺?shù)牧伎嘤眯?。記得有一次,一位阿姨?lái)我家做客,我禮貌地問(wèn)好并把她請(qǐng)進(jìn)屋,還端茶倒水,遞上食物。阿姨樂(lè)呵呵地和媽媽聊了起來(lái),隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō):“你家女兒可真有禮貌?。≌媸墙膛蟹?!”說(shuō)著便豎起了大拇指。我聽(tīng)了,嘴角微微上揚(yáng),一絲甜蜜涌上心頭。嘿,這多虧爺爺用好家風(fēng)教會(huì)了我禮儀,是家風(fēng)約束了我的言行,讓我受到阿姨的稱(chēng)贊!我感慨不已。

      我的家庭雖沒(méi)有大富大貴,但父母勤勞工作,家庭也打理溫馨和睦。我從小耳濡目染,也是個(gè)勤快的孩子:平時(shí)在家中,我會(huì)幫助父母做力所能及的家務(wù)活,減輕他們的負(fù)擔(dān);周末我還會(huì)做上幾道拿手菜,犒勞犒勞辛苦的長(zhǎng)輩;在父母忙碌之時(shí),我會(huì)幫忙照顧弟弟,教他家風(fēng)美德,教他“五?!敝R(shí)……

      勤儉節(jié)約是中華美德,更是我家的好家風(fēng)。母親常說(shuō):“要節(jié)約!不要浪費(fèi)國(guó)家資源?!蔽沂艿剿麄兊难?,在節(jié)約用水,用紙,用電中,我不僅明白了資源節(jié)約的重要性,還養(yǎng)成了不攀比,不追求物質(zhì)享受的好習(xí)慣。

      有了好家風(fēng),我更好地約束自己,成為老師同學(xué)、長(zhǎng)輩鄰里交口稱(chēng)贊的美德少年,懂得尊老愛(ài)幼,孝順父母,禮貌待人,勤儉節(jié)約,勤勞善良。我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。我愿?jìng)鞒泻眉绎L(fēng),成為有修養(yǎng),有作為的人,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)!

      傳承美德作文 篇4

      國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,凝聚了古人的智慧,教育了一代又一代的人。作為小學(xué)生,我們更應(yīng)該繼承它,并把它發(fā)揚(yáng)光大。

      前一段時(shí)間,我有幸參加了菏澤市舉行的首屆“國(guó)學(xué)小名士”的比賽。為準(zhǔn)備這次比賽,我每天都要在家里背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等等。一開(kāi)始,我覺(jué)得十分枯燥。正當(dāng)想放棄的時(shí)候,《勸學(xué)》中的“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金古可鏤”提醒了我。如果我連這樣的小事都堅(jiān)持不下來(lái),長(zhǎng)大后又能成就什么大事呢?我為自己想放棄的想法感到汗顏,于是,調(diào)整心態(tài),全身心地投入到國(guó)學(xué)的懷抱……

      隨著時(shí)間的推移,我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也越來(lái)越多,博大精深的中國(guó)文化像磁鐵一樣吸引了我,它蕩滌著我的靈魂,滋養(yǎng)著我的心田。在為人處事方面,我知道了“凡出言、信為先,詐與妄、奚可焉”;在孝敬父母方面,我懂得了“父母呼、應(yīng)勿緩,父母命、行勿懶”;在學(xué)習(xí)方面,我學(xué)會(huì)了“方讀此、勿慕彼,此未終、彼勿起”……尤其是讀了“愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之?!边@句話,我便時(shí)刻注意自己的言行舉止,力求做一個(gè)懂文明、講禮貌、尊重他人的好孩子傳承美德優(yōu)秀。于是“樂(lè)樂(lè)真有禮貌”、“樂(lè)樂(lè)真有愛(ài)心”的夸贊聲不絕于耳,小朋友們都爭(zhēng)著向我學(xué)習(xí)呢!國(guó)學(xué)不光可以讓我學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí),還可以讓我提高個(gè)人素養(yǎng)呢!

      嘗到了國(guó)學(xué)帶給我的好處,我背誦國(guó)學(xué)的勁頭更足了。雖然有時(shí)背得口干舌燥、頭暈眼花,但,我還是不肯改變對(duì)國(guó)學(xué)的喜愛(ài)。漸漸地,這些書(shū)就像刻在了我的腦海中似的,想忘都忘不掉。有時(shí)媽媽問(wèn)我上一句,我就像百度的搜索引擎一般自動(dòng)地應(yīng)對(duì)出下一句,并且朗朗上口

      課間,我也經(jīng)常和同學(xué)們玩有關(guān)國(guó)學(xué)知識(shí)的游戲。不用說(shuō),每次游戲我都是以勝利而告終。在小伙伴們佩服而又羨慕的眼神中,我內(nèi)心里填滿了國(guó)學(xué)帶給我的幸福與快樂(lè)!

      功夫不負(fù)有心人。這次比賽我取得了全市第二名的好成績(jī)。通過(guò)這次活動(dòng),我不但獲得了菏澤市首屆“國(guó)學(xué)小名士”的稱(chēng)號(hào),還從中收獲很多:國(guó)學(xué)就像一把鑰匙,幫助我打開(kāi)了傳統(tǒng)文化的大門(mén);國(guó)學(xué)就像一泓清泉,滋潤(rùn)著我渴求知識(shí)的心田,國(guó)學(xué)就像一位無(wú)聲的老師,引領(lǐng)我暢游在古典文化的樂(lè)園……

      傳承中華文化,共筑精神家園。同學(xué)們,讓我們共同走近國(guó)學(xué),把她學(xué)習(xí)好、繼承好、發(fā)揚(yáng)好,爭(zhēng)做傳承國(guó)學(xué)文化的美德少年!

      傳承美德作文 篇5

      “家風(fēng)”這個(gè)詞,首先讓我想到了爸爸。

      小時(shí)候爸爸是個(gè)軍人,能吃苦、打硬仗的作風(fēng)刻到了骨子里,對(duì)我這個(gè)女兒也不例外。我三歲半學(xué)舞蹈,不管刮風(fēng)下雨,他從不懈怠,騎著電動(dòng)車(chē)按時(shí)接送。下腰、前橋、后橋、壓腿,只要有時(shí)間就陪著我練習(xí),嚴(yán)厲的表情讓我絲毫不敢松懈,流著淚也得堅(jiān)持。

      媽媽是大學(xué)老師,做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、精益求精。四歲開(kāi)始學(xué)鋼琴的時(shí)候,媽媽就坐在老師身邊認(rèn)真的記筆記,回家陪我一遍遍的練習(xí),一堅(jiān)持就是六年。當(dāng)我任性哭鬧的時(shí)候,媽媽慈愛(ài)的擁抱任我發(fā)泄釋放;當(dāng)我貪玩懶惰的時(shí)候,媽媽嚴(yán)厲的目光讓我無(wú)地自容;當(dāng)我考過(guò)十級(jí)開(kāi)始放松的時(shí)候,媽媽沒(méi)有逼迫、沒(méi)有苦口婆心的說(shuō)教,而是任我放縱之后主動(dòng)重回鍵盤(pán)之舞,媽媽知道音樂(lè)是我的最?lèi)?ài)。

      大家是不是以為我每天都生活在父母的“壓迫”中,對(duì)我深表同情呢?其實(shí)我有一個(gè)開(kāi)明民主的家庭。爸爸媽媽從來(lái)不強(qiáng)迫我參加任何學(xué)習(xí)班,反而是各種興趣愛(ài)好,只要我喜歡,并且自己安排好學(xué)習(xí)時(shí)間,他們都無(wú)條件的滿足。舞蹈和鋼琴是我自己的選擇,只不過(guò)小孩子嗎,遇到困難容易退縮。是爸爸媽媽的堅(jiān)持和不辭辛苦成就了今天的我。小學(xué)的幾年里,我堅(jiān)持打乒乓球,學(xué)習(xí)舞蹈、鋼琴、聲樂(lè)、非洲鼓、尤克里里,現(xiàn)在又瘋狂的迷戀上了韓語(yǔ)歌。

      爸爸媽媽以身作則、堅(jiān)持不懈,使我養(yǎng)成了吃苦耐勞、持之以恒的好習(xí)慣。

      我還參與家里大小事情的安排。什么時(shí)候去農(nóng)村的爺爺奶奶家,什么時(shí)候去看望遠(yuǎn)在吉林的姥姥,去哪里旅行,買(mǎi)什么牌子的家電,我都有發(fā)言權(quán),我的.意見(jiàn)也經(jīng)常被采納。

      全家人在一起的時(shí)候,要么關(guān)注國(guó)家社會(huì)熱點(diǎn),要么做些趣味游戲、戶外運(yùn)動(dòng)。從來(lái)聽(tīng)不到爸爸媽媽講鄰里是非,也從不爭(zhēng)親朋得失。他們一直認(rèn)真做事,坦誠(chéng)做人。也讓我懂得了做人要真誠(chéng)善良,要做坦蕩君子。

      我是在溫馨和諧的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的幸福的孩子,歡樂(lè)的笑聲,優(yōu)美的音樂(lè)聲,瑯瑯的讀書(shū)聲一直縈繞在我的幸福小屋,伴隨著我成長(zhǎng)。

      好的家風(fēng)是傳遞美德的火炬,我要讓這把火炬代代相傳下去,讓它經(jīng)久不息,讓它溫暖我的家庭、我的家族,也為我們的社會(huì)帶來(lái)光芒!

      傳承美德作文 篇6

      我曾在微博上看到這樣一則內(nèi)容,其大意為:在一列列車(chē)上,年過(guò)八旬老人帶女兒去看病,由于沒(méi)有買(mǎi)到全程車(chē)票,希望與一旁的大學(xué)生擠一擠,但卻被大學(xué)生拒絕,從而大學(xué)生受到了周?chē)说闹肛?zé),最后大學(xué)生想:我做自己的位置有錯(cuò)嗎?

      是的,我想說(shuō):你做你自己的位置是沒(méi)錯(cuò),但你卻忘卻了尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不計(jì)其數(shù),中華美德的傳承不僅僅是靠說(shuō)的,更是體現(xiàn)在一言一行中。

      從小,老師就教育我們要有拾金不昧的精神。是的,生活中也不乏這類(lèi)人的身影,其品質(zhì)也在默默地影響著我們。在我高一上學(xué)期時(shí),就見(jiàn)到過(guò)這種人。那是在回宿舍的路上,我走著走著,前面的人突然彎下了腰,撿了個(gè)東西,定睛一看,原來(lái)是兩百元錢(qián),他撿起來(lái)也沒(méi)說(shuō)什么話就走了,就在我們都以為他要獨(dú)吞時(shí),幾天后便傳出來(lái)表?yè)P(yáng)他拾金不昧的消息。原來(lái)他徑直交給了老師。是啊,傳承美德無(wú)須過(guò)多的言語(yǔ)一切盡在你的行動(dòng)。

      尊重他人,又何嘗不是一種美德呢?.作為長(zhǎng)期住校的我老說(shuō),學(xué)校吃飯的時(shí)間再多不過(guò)了,食堂的叔叔阿姨為了讓我們營(yíng)養(yǎng)均衡吃得好,吃得飽,也花了不少心思。在打飯時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”也不是一種多么難的事,就這樣一句話,帶來(lái)的影響不可估量,就這樣一句話可以溫暖阿姨的心,可以給他人做個(gè)榜樣,可以將中華幾千年所積淀下來(lái)的美德繼續(xù)傳承。那么這一言一行中就可以將美德傳承,何樂(lè)而不為呢?

      孟子有言:“老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。”尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個(gè)人安身立命最起碼的道德修養(yǎng),應(yīng)該學(xué)會(huì)傳承,公交車(chē)上給老幼讓座,大馬路上老人摔倒了扶一下,雖然可能因?yàn)橐恍┰蛭覀儾桓曳觯桓易專(zhuān)绻覀儾环霾蛔專(zhuān)鸵欢〞?huì)受到自己良心的譴責(zé)和社會(huì)道德的批判。所以,尊老愛(ài)幼,弘揚(yáng)美德不應(yīng)該是一句口號(hào),更因是一種傳承。言語(yǔ)行中的美德傳承,其散發(fā)出的光與熱將會(huì)是一種永久性“能源”。

      不要讓傳承美德流于形式,更不要讓中華美德就此止住,要用自己的一言一行去體現(xiàn)美德的魅力,用自己的一言一行傳承美德。

      傳承美德作文 篇7

      敬老愛(ài)幼,樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為一名五年級(jí)的小學(xué)生,我喜歡我的學(xué)校,在這美麗的校園里我每天都快樂(lè)地學(xué)習(xí),健康地成長(zhǎng);我愛(ài)我的老師,他們和藹可親,傳授我們知識(shí)和道理;我愛(ài)我的同學(xué)們,我們互相幫助,共同學(xué)習(xí),一起進(jìn)步。

      每次上學(xué)走進(jìn)校園“勤毅致遠(yuǎn),知行合一”的校訓(xùn),就會(huì)醒目地映入眼簾。雖然我還沒(méi)有完全弄懂它的意思,但每位老師的淳淳教誨,殷殷希望,我都牢牢記在心中。在學(xué)校我尊敬老師,見(jiàn)到老師主動(dòng)問(wèn)好;看見(jiàn)小同學(xué)不小心摔倒了,我會(huì)馬上跑過(guò)去扶他;有同學(xué)遇到不會(huì)做的作業(yè),我會(huì)和他一起想辦法,解決學(xué)習(xí)上遇到的問(wèn)題。平時(shí)我和同學(xué)們能和睦相處,課余時(shí)間我們會(huì)一起開(kāi)心地玩游戲。我愛(ài)我的學(xué)校,我愛(ài)我的老師,我愛(ài)我的同學(xué)們。

      在家里,我是爸爸媽媽的小幫手。他們常對(duì)我說(shuō):“要尊老愛(ài)幼,樂(lè)于助人,遇到困難要想辦法克服,這樣才是一名合格的小學(xué)生?!卑职殖3?duì)我說(shuō)要孝順老人,要對(duì)爺爺、外婆和其他長(zhǎng)輩們有禮貌,見(jiàn)面時(shí)要主動(dòng)問(wèn)好,家里有好吃的,要先給長(zhǎng)輩們吃。正因?yàn)橛辛怂麄兊母冻觯艜?huì)有我們現(xiàn)在的美好生活。所以我看到了他們累了,我會(huì)給他們拿出我家里的按摩器,再倒一杯水,讓他們休息;平時(shí)會(huì)主動(dòng)幫爸爸媽媽干一些力所能及的家務(wù)活。有好東西時(shí)一定會(huì)拿出來(lái)給大家分享。爸爸媽媽和姐姐都愛(ài)我,我也愛(ài)他們,在家里每天都感受到滿滿地幸福。

      同學(xué)們,就讓我們共同傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,從自我做起,從小事做起,在校做個(gè)好學(xué)生,在家做個(gè)好孩子!

      下載傳承美德作文(合集五篇)word格式文檔
      下載傳承美德作文(合集五篇).doc
      將本文檔下載到自己電腦,方便修改和收藏,請(qǐng)勿使用迅雷等下載。
      點(diǎn)此處下載文檔

      文檔為doc格式


      聲明:本文內(nèi)容由互聯(lián)網(wǎng)用戶自發(fā)貢獻(xiàn)自行上傳,本網(wǎng)站不擁有所有權(quán),未作人工編輯處理,也不承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任。如果您發(fā)現(xiàn)有涉嫌版權(quán)的內(nèi)容,歡迎發(fā)送郵件至:645879355@qq.com 進(jìn)行舉報(bào),并提供相關(guān)證據(jù),工作人員會(huì)在5個(gè)工作日內(nèi)聯(lián)系你,一經(jīng)查實(shí),本站將立刻刪除涉嫌侵權(quán)內(nèi)容。

      相關(guān)范文推薦

        傳承美德作文[五篇]

        精選傳承美德作文匯編9篇在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家總少不了接觸作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友......

        傳承美德作文合集范文合集

        精選傳承美德作文合集9篇在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)......

        傳承美德作文600字(匯編)

        精選傳承美德作文600字三篇在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下......

        【實(shí)用】傳承美德作文(匯編)

        【實(shí)用】傳承美德作文匯編8篇在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至......

        傳承美德作文(最終5篇)

        【精選】傳承美德作文匯編八篇在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以......

        【推薦】傳承美德作文[本站推薦]

        【推薦】傳承美德作文匯編6篇在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)......

        傳承美德作文[5篇范例]

        精選傳承美德作文匯編六篇在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,以下是小編......

        關(guān)于傳承美德作文(五篇)

        關(guān)于傳承美德作文匯編八篇在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非??鄲?.....