第一篇:中秋節(jié)團(tuán)圓的經(jīng)典優(yōu)美詩(shī)句
中秋節(jié)團(tuán)圓的經(jīng)典優(yōu)美詩(shī)句
在我們平凡的日常里,大家對(duì)詩(shī)句都再熟悉不過(guò)了吧,詩(shī)句一般飽含豐富的想象、聯(lián)想和幻想。詩(shī)句的`類型有很多,你都知道嗎?下面是小編幫大家整理的中秋節(jié)團(tuán)圓的經(jīng)典優(yōu)美詩(shī)句,歡迎大家分享。
1.《靜夜思》(唐李白)
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
2.《月夜思鄉(xiāng)》(唐杜甫)
星稀月冷逸銀河,萬(wàn)籟無(wú)聲自嘯歌;
何處關(guān)山家萬(wàn)里,夜來(lái)?xiàng)栍|客愁多。
3.《中秋對(duì)月》(唐曹松)
無(wú)云世界秋三五,共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處,不曾私照一人家。
4.《天竺寺八月十五日夜桂子》(唐皮日休)
玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。
至今不會(huì)天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。
5.《嫦娥》(唐李商隱)
云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沈。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
6.《霜月》(唐李商隱)
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬,百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。
7.《月》(唐李商隱)
過(guò)水穿樓觸處明,藏人帶樹遠(yuǎn)含清。
初生欲缺虛惆悵,未必圓時(shí)即有情。
8.《十五夜望月》(唐王建)
中庭地白樹棲鴉,冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家!
9.《月夜》(唐劉方平)
更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗。
10.《中秋夜不見(jiàn)月》(唐羅隱)
陰云薄暮上空虛,此夕清光已破除。
只恐異時(shí)開霽后,玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。
11.《閏八月》(唐黃滔)
無(wú)人不愛(ài)今年閏,月看中秋兩度圓。
唯恐雨師風(fēng)伯意,至?xí)r還奪上樓天。
12.《南樓望月》(唐皎然)
夜月家家望,亭亭愛(ài)此樓。纖云溪上斷,疏柳影中秋。
漸映千峰出,遙分萬(wàn)派流。關(guān)山誰(shuí)復(fù)見(jiàn),應(yīng)獨(dú)起邊愁
13.《中秋月》(唐成彥雄)
王母妝成鏡未收,倚欄人在水精樓。
笙歌莫占清光盡,留與溪翁一釣舟。
14.《中秋月》(宋晏殊)
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。
未必素娥無(wú)悵恨,玉蟾清冷桂花孤。
15.《中秋月》(宋蘇軾)
暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤,
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。
16、《陽(yáng)關(guān)曲·中秋作本名小秦王》(宋蘇軾)
暮云收盡溢清寒,銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。
17.《中秋夜半後無(wú)云而月色微淡尤為絕景》(宋陸游)
輕煙薄靄九霄寒,素月渾如隔縠看。
此夕洞庭應(yīng)更好,誰(shuí)能從我跨青鸞?
18.《減字木蘭花》(宋黃庭堅(jiān))
中秋無(wú)雨。醉送月銜西嶺去。笑口須開。幾度中秋見(jiàn)月來(lái)。前年江外。兒女傳杯兄弟會(huì)。此夜登樓。小謝清吟慰白頭。
19.《寄黃龍清老三首》(宋黃庭堅(jiān))
萬(wàn)山不隔中秋月,一雁能傳寄遠(yuǎn)書。
深密伽陀枯戰(zhàn)筆,真成相見(jiàn)問(wèn)何如。
20《泊船瓜洲》(宋王安石)
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?
21.《中秋登樓望月》(宋米芾)
目窮淮海滿如銀,萬(wàn)道虹光育蚌珍。
天上若無(wú)修月戶,桂枝撐損向西輪。
22.《鵲橋仙·甲子中秋》(宋郭應(yīng)祥)
金飆乍歇,冰輪欲上,萬(wàn)里秋空如掃。一年十二度團(tuán)圓,甚恰限、今宵最好。
烹麟膾鳳,幕天席地,爭(zhēng)似杯盤草草。明年應(yīng)更勝今年,但只恐、朱顏暗老。
23.《五律·喜聞捷報(bào)》
中秋步運(yùn)河上,聞西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍作。
秋風(fēng)度河上,大野入蒼穹。
第二篇:中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句
中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句
水調(diào)歌頭 蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間? 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂 之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月
視為團(tuán)圓的象征,因 此,又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月 圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的 游子,更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思 故鄉(xiāng)”,杜 甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句,都是千古 絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后 來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人圍桌 而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考 究。蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼 月,中 有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽 裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”??磥?lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō),每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。中秋之所以是中秋,是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十
五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)民在豐收的季節(jié)里,總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。中秋夜,除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥,也有人稱她為月娘。老人家說(shuō),小孩子不可以用手指指月亮,要不然會(huì)被割耳朵。
時(shí)至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道,對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō),中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然,月圓當(dāng)空的節(jié)日,是人們團(tuán)圓的大好日子。
說(shuō)起中秋的,民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到
月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。傳說(shuō),古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng),它們輪流出現(xiàn),照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖,但有一天,十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn),大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí),有一個(gè)叫后羿的神射手,把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái),替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后,沉迷酒色,隨意殺人,成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老,跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥,他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老,百姓受苦,把不死之藥偷來(lái)吃了,于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。奔月后,嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無(wú)他物??墒怯钟辛硪粋€(gè)說(shuō)法是,在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。
后來(lái),一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。
發(fā)表99
第三篇:中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句-描寫中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句
中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句-描寫中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句
描寫中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句:
1.水亭凝望久,期不至、擬還差?!?劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
2.同是瀛洲冊(cè)府仙?!?張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
3.丹桂花開第二番。—— 吳文英《思佳客·閏中秋》
4.分明不受人間暑?!?郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
5.雁邊風(fēng)訊小,飛瓊望杳,碧云先晚?!?吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
6.影留人去,忍向夜深,簾戶照陳
跡。—— 吳文英《尾犯·甲辰中秋》
7.此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看。—— 蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 / 中秋月》
8.好時(shí)節(jié),愿得年年,常見(jiàn)中秋月。—— 徐有貞《中秋月·中秋月》
9.離別一何久,七度過(guò)中秋。中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句 —— 蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
10.西北望鄉(xiāng)何處是,東南見(jiàn)月幾回圓?!?白居易《八月十五日夜湓亭望月》
11.瓊樓玉宇。中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句分明不受人間暑。尋常豈是無(wú)三五?!?郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
12.遮莫圓明似前度,不知誰(shuí)續(xù)廣寒游?!?慧霖《閏中秋玩月》
13.分不盡,半涼天??蓱z閑剩此嬋娟。—— 吳文英《思佳客·閏中秋》
14.想見(jiàn)廣寒宮殿,正云梳風(fēng)掠?!?辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》
15.小住京華,早又是,中秋佳節(jié)。
—— 秋瑾《滿江紅·小住京華》
16.對(duì)望中天地,洞然如刷?!?史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
17.惟有今宵,皓彩皆同普?!?郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
18.何須急管吹云暝,高寒滟滟開金餅?!?高觀國(guó)《菩薩蠻·何須急管吹云暝》
19.豪華銷盡,幾見(jiàn)銀蟾自圓缺。—— 李綱《六么令·次韻和賀方回金陵...》
20.中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。—— 蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》
注:唐詩(shī)三百首
第四篇:中秋節(jié)團(tuán)圓的詩(shī)句
水調(diào)歌頭 蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕、今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,惟恐瓊樓玉宇,高處不勝寒.起舞弄清影,何似在人間? 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次 于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,故謂 之中秋節(jié)。我國(guó)古歷法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團(tuán)圓的象征,因 此,又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來(lái),人們常用“月 圓”、“月缺”來(lái)形容“悲歡離合”,客居他鄉(xiāng)的 游子,更 是以月來(lái)寄托深情。唐代詩(shī)人李白的“舉頭望明月,低頭思 故鄉(xiāng)”,杜 甫的“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明”,宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照 我還”等詩(shī)句,都是千古 絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日,祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭 月的社制,民家也有中秋祭月之風(fēng),到了后 來(lái)賞月重于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛,許多詩(shī) 人的名篇中都有詠月的詩(shī)句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當(dāng)中秋月亮升起,于露天設(shè)案,將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上,拜月 后,全家人圍桌 而坐,邊吃邊談,共賞明月?,F(xiàn)在,祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂(lè)活動(dòng)所替代。吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考 究。蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼 月,中 有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽 裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜”??磥?lái)當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
根據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時(shí),有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?!短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
詩(shī)情畫意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō),每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切,尤其是一輪明月高高掛的時(shí)刻。中秋之所以是中秋,是因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓,所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。
中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。在中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)民在豐收的季節(jié)里,總是大事慶祝一番。這個(gè)節(jié)日之所以成為佳節(jié)也和“嫦娥奔月”這個(gè)美麗的神話有關(guān)。中秋夜,除了拜祭、還有就是應(yīng)節(jié)的月餅和燈籠。祭拜的當(dāng)然是在天上的嫦娥,也有人稱她為月娘。老人家說(shuō),小孩子不可以用手指指月亮,要不然會(huì)被割耳朵。
時(shí)至今天,中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道,對(duì)于新的一代來(lái)說(shuō),中秋節(jié)最令人記取的是月餅和燈籠。當(dāng)然,月圓當(dāng)空的節(jié)日,是人們團(tuán)圓的大好日子。
說(shuō)起中秋的來(lái)源,民間一直流傳著多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。最為人熟悉當(dāng)然是嫦娥奔月,嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹,飛奔到月宮的故事也有多個(gè)版本。在較早的記載中,嫦娥偷吃了仙藥,變成了癩蛤蟆,被叫著月精。傳說(shuō),古時(shí)候天上有十個(gè)太陽(yáng),它們輪流出現(xiàn),照亮大地和給大地帶來(lái)溫暖,但有一天,十個(gè)太陽(yáng)卻一起出現(xiàn),大地上的農(nóng)作物都被烤焦了。這時(shí),有一個(gè)叫后羿的神射手,把其中九個(gè)太陽(yáng)射了下來(lái),替萬(wàn)民消除了災(zāi)難。人們于是把他擁立為王。后羿當(dāng)上皇帝后,沉迷酒色,隨意殺人,成了暴君。他希望長(zhǎng)生不老,跑到昆侖山盜取王母娘娘的不死藥,他的妻子嫦娥怕他長(zhǎng)生不老,百姓受苦,把不死之藥偷來(lái)吃了,于是她自己就輕飄飄地飛上了月宮。奔月后,嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方,除了一棵桂樹和一只兔子,就別無(wú)他物??墒怯钟辛硪粋€(gè)說(shuō)法是,在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。后來(lái),一般婦女每逢中秋拜月,就是向月宮里的嫦娥遙祭。
第五篇:中秋節(jié)的優(yōu)美詩(shī)句
關(guān)于中秋節(jié)的優(yōu)美詩(shī)詞欣賞
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。—— 蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》
憑高眺遠(yuǎn),見(jiàn)長(zhǎng)空萬(wàn)里,云無(wú)留跡?!?蘇軾《念奴嬌?中秋》
起舞弄清影,何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。—— 蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》 此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看?!?蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》 銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤?!?蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲 》
乘風(fēng)好去,長(zhǎng)空萬(wàn)里,直下看山河。—— 辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》 青煙冪處,碧海飛金鏡?!?晁補(bǔ)之《洞仙歌?泗州中秋作》 桂花浮玉,正月滿天街,夜涼如洗?!?文征明《念奴嬌?中秋對(duì)月》 是天外空汗漫,但長(zhǎng)風(fēng)、浩浩送中秋?!?辛棄疾《木蘭花慢?中秋飲酒將旦客...》
是別有人間,那邊才見(jiàn),光影東頭。—— 辛棄疾《木蘭花慢?中秋飲酒將旦客...》
不知天上宮闕,今夕是何年?!?蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》
一輪秋影轉(zhuǎn)金波?!?辛棄疾《太常引?建康中秋夜為呂叔潛賦》
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!?蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒?!?蘇軾《水調(diào)歌頭?丙辰中秋》
秋》
自貢市傳奇彩燈有限公司簡(jiǎn)介
自貢市傳奇彩燈有限公司成立于2011年6月。主要從事彩燈、彩車、彩船藝術(shù)工程,仿真藝術(shù)工程,亮化藝術(shù)工程,景觀園程等策劃、設(shè)計(jì)、制作,廣告設(shè)計(jì)、制作、發(fā)布及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司。
自跨入中國(guó)彩燈行業(yè)以來(lái),公司發(fā)展迅速,規(guī)模不斷壯大,優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和出類拔萃的品質(zhì)深入人心,深受廣大客戶的認(rèn)可事的輝煌歷史。有著創(chuàng)大世界基尼斯之最、成功舉辦燈展及文化主題活動(dòng)數(shù)十余次、自貢國(guó)際恐龍精品燈會(huì)策劃小組成員之
一、走向境外展出、參
傳奇彩燈憑借嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾眢w系和人才資源,以新思路、新方式、新途徑充分發(fā)揮系統(tǒng)化服務(wù)優(yōu)勢(shì),依據(jù)良好的策劃能力和思維創(chuàng)新,專業(yè)至上,打造出一支具有卓越競(jìng)爭(zhēng)力的精英團(tuán)隊(duì),擁有自貢市政府評(píng)選作出巨大貢獻(xiàn)的彩燈行業(yè)至今唯一優(yōu)秀技能人彩燈并且憑借文化資源和人力資源的豐厚、精英團(tuán)隊(duì)不斷創(chuàng)新、前進(jìn)的精神力量,燈組從單一觀賞的彩燈發(fā)展為觀賞、參與、趣味
項(xiàng)目從單一的燈組展出發(fā)展為以燈展為平臺(tái),集餐飲休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物、美術(shù)、演出、經(jīng)貿(mào)等多方位為一體的綜合性活動(dòng)。“傳奇到長(zhǎng)足的發(fā)展,贏得社會(huì)的贊許與認(rèn)同。
大美不言,大音稀聲。傳奇彩燈,異彩紛呈,巧思妙想,匠心獨(dú)運(yùn),內(nèi)涵豐厚,悅服四海嘉賓,令人嘆為觀止。傳奇彩燈一輪初升的太陽(yáng),傳奇人將用智慧與理念為自貢燈會(huì)和海內(nèi)外燈會(huì)譜寫更多的傳奇。