第一篇：在幸福中長大的我作文1500字

在幸福中長大的我作文1500字

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的在幸福中長大的我作文1500字，歡迎閱讀與收藏。

我有很多愛我和疼我的人。不信請看看吧！

我的老師。同學。朋友。哥哥。姐姐，都很疼我。那就讓我來介紹一下吧！

語文：老師的性格開放。在課堂上我們犯錯她只是用言外之意教育同學。老師對我可好啦！我犯錯老師只不過用和藹的目光看我哦！(所以同學會說老師偏心我啦！)

數(shù)學：我的班主任外表嚴肅但是老師對我們女同學好一些啦！對男同學的態(tài)度不同啦。(所以男同學會有偏見哦！)

英語：老師是溫和而慈祥的。老師應該是所有同學的最愛吧！即使我們在課堂做錯啦也不會說什么哦！只不過是太嚴重的老師會點點名字啦！(所以有些同學認為著是最好的老師哦！)

政治：老師的嚴厲是為我們的前途著想。所以會嚴厲的要求我們背書。(也許是這些原因才會讓某些同學反感吧！)

歷史：老師的態(tài)度嚴厲起來就可怕。溫和起來好好的哦！不過這門科目是我歷史以來的最低分。(所以我不太喜歡學，但是老師的期望我不可以辜負啦！)

生物：這老師應是同學一致認為最年輕的老師啦！老師的性格可不一定啦！要是同學說話她就會不說，用激將法批評同學。不然老師對我們也不錯哦！(老師只是表面而已拉！)

地理：老師可怕同學打擾她上課啦！所以男同學會被老師批評和罰背書。(不過這也是對同學關心??！)

音樂：高雅的身材襯托出老師的嗓音。(所以老師一唱到高音。同學就會捂住耳朵)

體育：老師對我們可嚴格啦！不管我們那個犯錯都同樣懲罰。(所以同學好怕她啦！)

電腦：一個學期都不見幾次。老師是主任?？傆袝_啦！(所以我們對老師很陌生)

美術：是一個有著藝術天分的老師。就簡單畫幾筆就是一幅美麗的畫(所以我很自卑啦！我不會畫什么啦，我都不太喜歡美術)

媽媽：雖然嚴厲對我。但是也是為了我啊！其實媽媽很愛我，只不過她是嚴厲的愛。(所以我很少和媽媽吵架啦！)

爸爸；雖然對我是“嚴厲”(不是真正的嚴厲)怎么說。就是我有一次我犯錯拉！媽媽要我站兩個小時反省。爸爸“嚴厲”的我說快向媽媽道歉。(其實爸爸是想我不用站這么久啦！所以爸爸對我的愛是和媽媽不同的哦！)

弟弟：可是超頑皮的哦！什么玩具都買來玩。家人對他實在太好啦！(所以我羨慕他有這么多玩具。有這么多疼他的人)

下面說的哥哥。姐姐。妹妹。(不是真的，是集體的一員！)

哥哥：何竣洪雖然整天和我吵架，但是是為了打擊我的自尊心讓我懂得怎么做人。怎么反駁欺負我的人。我有時候被欺負他會幫我的哦！我記得有一次我把哥哥的日記那來看……結(jié)果我不給他。他(生氣了)(所以會讓同學誤會我和他的關系，他不是除了說我還疼我的)

哥哥：盧奕銘雖然整天說我怎么不好，但是他會買糖糖給我哦！所以我很“討厭”他(這不是真正的討厭哦！哥哥除了買糖給我還會帶我玩游戲啦！)

姐姐：李金玲對我好好的哦！是一位漂亮的.姐姐哦！我被人欺負她會幫我！記得有一次我因為哭……不知道怎么的。她也受我的情緒影響……她也哭了……我才知道我的影響力是這么強的。從此以后我們傷心。開心。一起分享。(所以我不怕有人打我)

妹妹：陳麗宇超可愛的哦！我被人欺負她還厲害過我。(所以有很多同學很怕她)

姐姐：黃丹嬋是一個文靜沉默的女孩，但是我要是有事，她會不顧一切地幫我。(所以我的開心也因為有你的陪伴啦！)

姐姐：黃欽萍可是千金小姐哦！她那嬌嬌的脾氣……不過男生說她，她會不顧一切地和男生爭吵。記得我和她打弄，她毫不留情的和我打弄……弄到我也怕她了。(所以她在學校男生很怕她拉！)

還有很多愛我疼我的人這里就不一一列舉啦！(不要說我偏心哦！寫得不好不要介意哦！)

有你們陪我。我能不幸福嗎？

怎么樣，你也有很多幸福的事吧！？

第二篇：在父愛中長大作文700字

在父愛中長大作文700字

在父愛中長大作文700字 雨帶走了匆忙，葉飄落了思念，耳旁響起天籟般的樂音，眼前浮現(xiàn)夢幻般的倩影?！}記

渾厚的煙雨，遮掩不住你高大的身姿，廣闊的桑田，更變不了你春節(jié)的父愛?？傇谖疑磉叺氖悄赣H，總為我奔波的卻是父親，父親，一個健壯魁武的名字，是賈總解釋的頂梁柱，花開了，又落了，你總是在馬不停蹄地忙碌著，像鳥兒為筑巢而一直尋找樹枝，像松鼠為冬眠而不斷儲蓄果實。我多么希望你能多歇一歇，喝點茶，看會兒電視，聽會兒歌。

父親的哎，總是在忙碌中體現(xiàn)著，每次聽到電話那頭熟悉溫暖的聲音，都忍不住滿臉微笑。

父親就像那秋天又高又大的稻梁，為我們提供了糧食，也正是這樣，這顆稻把自己交錯的根，深深扎入加的沃土中，父親用稻一樣的果實和香氣般濃厚的愛充滿這個家，充滿了我的世界。用莖葉擁護著我，擁護著這個家，我不知不覺的，就可以觸到稻梁的頂端了。

我一天天地在成長，父親卻在一天天地變老，父親是個大眼睛，眼角卻又些不大明顯的紋路，肩膀依然很寬，就像頂梁柱，父親的手很大很溫暖，當這雙手握住我的時候我就會充滿安全感，可是現(xiàn)在父親眼角的紋路更明顯了，對我的愛卻沒有減變。

父親很關心我和我的學習，父親的哎是溫柔而又嚴肅的，這種愛，會給我買我愛吃的甜品和水果，會給我許多水筆和文具，會為我端上精美的玩具，會給我失敗后的教導，在我成功時，一個“好”仍可讓我喜上眉梢，在我摔倒啼哭時，你會抹去我的淚水，指引我向前。

為了這個家，父親付出了太多太多。青春的活力，潮流與時尚已不能存在于父親的眼中，存在的，唯有那種沉默的忙碌愛，讓我不斷成長漸漸成長的愛。希望有一天，我的肩膀，可以成為，父親永遠的依靠。

第三篇：小我與大我關系作文

名言：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！---林則徐

意思就是說：我怎么能夠因為個人利益避禍趨福，而對國家生死存亡的大事漠不關心呢？

天下興亡，匹夫有責！---顧炎武

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。---魯迅

醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

二者關系：從根本上來說，個人利益和集體利益是一致的。一方面，個人利益是集體利益的基礎，個人利益的發(fā)展促進群體利益的發(fā)展，群體利益的向好促進個人利益的發(fā)展；另一方面，個人利益又依賴于集體利益，集體利益是滿足個人利益的保障和前提，是個人利益的集中表現(xiàn)。

小我與大我

一位大師曾說過：小我中獨善自己，大我中胸懷靈宇。

小我是以自我為中心的我，注重方寸與利益，付出與收獲；大我是大環(huán)境下的我，與局外人有千絲萬縷的聯(lián)系與共鳴，也就是與集體、民族、國家利益有關的。

我們每個生活在世間的人，都有責任為了生活去奮斗，為了名利去拼搏，這樣自己過得好，家人也過得好。但也應該清晰地認識到，沒有大我的環(huán)境就沒有小我的生存與發(fā)展；當然大環(huán)境能不斷發(fā)展，小我才能持續(xù)生存。二者是互相依存不可或缺的。

大我與小我的概念，其實早在二千多年前大圣人孔子就提出了。

孔子有一名弟子因幫助別人后接受酬謝而遭人指責，然而孔子卻褒獎他的行為能帶動更多人行善。另一名弟子在贖回本國奴隸后卻放棄向官府領回代墊的贖金，大家都稱贊他品格高尚，但孔子卻嚴厲的批評了他，說他的行為妨礙了更多的奴隸被贖回。作為圣人，孔子的言行為何如此不合常理呢？這是因為圣人的一言一行都注重于從大我出發(fā)，不計較小我得失。這就是小我與大我的取舍。前一個弟子舍棄了為自己爭得名譽的機會的小我，但能帶動更多人行善，從而促進了社會道德的進步。而后一個弟子盡管他的出發(fā)點是高尚的，獲取了個人美譽，卻在無形中破壞了大我發(fā)展的存在條件。

在近代偉人魯迅先生身上也體現(xiàn)了這一理念。

魯迅先生棄醫(yī)從文，是因為認識到民族精神上的麻木比民族軀體上的虛弱更可怕，于是毅然拿起筆桿，為勞苦民眾吶喊。從小我的角度來看，以魯迅先生品行當一名醫(yī)生，無疑是一輩子受所有人景仰的。但他卻犧牲了小我，選擇了大我，為了絕大部分人的利益去抨擊黑暗腐敗的社會，也飽受反動階級的攻擊與迫害。魯迅先生為此還留下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡膭钪久浴?/p>

也許會有人說，這些都是圣人與偉人才能做到的事啊。其實，我們作為社會普通的一分子，也經(jīng)常面臨著小我與大我的抉擇與取舍。

拿前段時間網(wǎng)絡上鬧得沸沸揚揚的“范跑跑事件”來說，眾說紛紜，有支持的，有反對的。如果從從小我與大我的角度來看待這個事件，應該是很明晰的。在5.12汶川地震危難發(fā)生時爭先逃跑是人的天性，這件事本身無可厚非，不值得爭議。倘若“范跑跑”不在網(wǎng)絡上大肆宣揚他搶先逃跑這個行徑，他還是受學生們崇敬的有才華的老師，他的小我形象還是美好的?？伞胺杜芘堋钡难孕薪o社會造成極其惡劣的負面影響，這就損害了大我，是不可取的。

金無足赤，人無完人。我們既非圣人亦非偉人，應該尊重小我而尊奉大我，也有義務為制造一個大我的環(huán)境而做出正確抉擇，更不能注重于小我的完善而破壞大我的進步。語文老師點評：作者先從一句名言引出論題“小我與大我”，然后分析材料中孔子的言行，進而舉魯迅的例子從正面來例證。接著通過一個過渡，引申到生活中常人，再用一個反面事例作論據(jù)，說明“小我”與“大我”的選擇對社會的影響。至此，得出全文的觀點：我們應 1 該尊重小我而尊奉大我，也有義務為制造一個大我的環(huán)境而做出正確抉擇，更不能注重于小我的完善而破壞大我的進步。全文觀點深刻，內(nèi)容充實，條理清晰。

小我與大我

關于“大我”與“小我”的意思，過來人大約都該耳熟能詳。一般的認識就是：“大我”代表著國家，民族，組織，團體，簡約之，代表著集體；它最經(jīng)常的抽象形象是“國家”。“小我”不過是單個的個人，代表的不過是個人；它最經(jīng)常的具體形象是每一個個體張三李四。

在傳統(tǒng)意識形態(tài)觀念影響下，這一概念定位，已經(jīng)發(fā)展成為一種具有先驗性質(zhì)的認識論或預設的道德天條。

從它試圖作用于道德實踐的功能性來考察，它屢屢強調(diào)的是這樣一個意圖：當著種種利益或可或已經(jīng)發(fā)生沖突之際，“小我”應該（事實是：必須）服從于“大我”。它的潛在的價值系統(tǒng)說明是：國家利益高于個人利益。它是“愛國主義”理論的倫理基礎之一。事實上，它也確實總是作為一種認識論或道德規(guī)范，以“愛國主義”面目出現(xiàn)在“教科書”式的各種文本文件，或理論宣傳與慷慨表態(tài)中的。

在持久的宣傳與影響下，這種認識論或道德規(guī)范，已經(jīng)享有了天然的合法性和合理性，極少被人質(zhì)疑。當著“國家”的某個代表或自以為代表國家利益發(fā)言的人物祭出“大我”“小我”的翻天印時，張三李四除卻放棄個人利益已經(jīng)沒有了其它選擇。

但是，當你一旦放棄了個人利益，服從于“大我”利益時候，你也能夠獲得一份源于“大我”利益獲得者的代表人物的嘉獎，賦予你一個“毫不利己，專門利人”的精神桂冕。該嘉獎的通常形式是口頭上的，或頒發(fā)給你一份獎狀、錦旗什么的；堂皇一點兒的，還要開一個會，由相應規(guī)格的官員出場講話，給予你相應的鼓勵，而你，也可能會得到一次在大會發(fā)言的機會，“宣講”被審定通過的書面文稿。

“大我”獲得了它必須獲得的利益，“小我”失去了他必須失去的利益；“大我”給予了“小我”他認為應當給與的嘉獎，“小我”得到了期望中或意料外的來自于“大我”的表彰。一次又一次地，“大我”，“小我”，就在這種“祥和”的氣氛中維持了共同體間的平衡。

這個現(xiàn)象，是從來如此的。但是，細說它的來龍去脈，現(xiàn)在還似乎不合時宜。不過可以像魯迅那樣發(fā)一問：從來如此，便對么？

就說是“愛國主義”吧，張三李四人人都“奉獻”著“個人利益”，那么，最終的獲利者是誰呢？

假如能夠從計量角度考察，這個“大我”事實上是不存在的——誰能說出“大我”是什么樣子的嗎？——它不過是一個觀念。更多的時候，它還是一種工具。

是觀念為人，還是人為觀念？這是兩個不同的考量。是工具為人，還是人為工具？這是兩個不同的考量。

即使這樣，也已經(jīng)是一個進步了。所以這樣說，一個理由就是：當著意識形態(tài)居于絕對統(tǒng)治地位的時候，對這兩個問題的回答事實上是只能有一種答案。當著可能出現(xiàn)兩種或更多答案的時候，動搖絕對統(tǒng)治的個人自由時代已經(jīng)悄然惠臨了。假如我們能夠不去歪曲地理解個人自由，這個時代的最終期望是指向一個整合中的社會現(xiàn)象的，這個現(xiàn)象應該表現(xiàn)為：自己愛自己，也愛別人——張三不僅愛著自己，也愛著李四；李四不僅愛著自己，也愛著張三。它將成為最貼近愛國實質(zhì)的認識論與道德規(guī)范。賴此，“大我”，“小我”將成為一個歷史名詞，去承擔它應該承擔的什么名義。

正當個人利益的追求與社會美德的實現(xiàn)

摘要 ： 追求正當?shù)膫€人利益無可厚非，但是，在任何社會的任何一種道德體系中，卻只有那些先人后己、先公后私、富有自我犧牲精神的思想和行為，才能夠稱得上是高尚的。以合乎道德的手段追求和維護正當?shù)膫€人利益，只是表明人們追求正當個人利益的手段是 2 合乎道德的，并不說明追求個人利益行為本身就是高尚的。我們要想成為具有高尚道德的人，就必須樹立全心全意為人民服務思想，努力做到先人后己、先公后私、舍己為人。

在人類社會中生活，可以說每個人都有自己的個人欲望，也都會追求個人欲望的滿足。在我國歷史上孔子被尊稱為“圣人”，他說過：“富與貴，是人之所欲也??貧與賤，是人之所惡也。”還說過：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！笨鬃拥膶W生子貢也曾經(jīng)評價孔子說：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

孟子在我國歷史上被尊稱為“亞圣”，他說：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”荀子作為我國歷史上性惡論的著名代表者，他認為，“夫貴為天子，富有天下，是人情之所同欲也。”“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。”

在西方歷史上，荷蘭思想家斯賓諾莎就認為，人按照他的自然本性，也就是自然所授予他的權利，就是自我保存，也就是追求一切與他自己有利的、有用的東西。而避免一切與自我保存不利的或有害的東西。

欲望每個人都有，個人利益每個人也都可以追求。但是，在古今中外的任何一種道德體系中，都沒有把僅僅追求個人利益實現(xiàn)、個人欲望滿足的行為看作是高尚的。就是以道德的手段來追求正當?shù)膫€人利益，也只是說明了追求個人利益的手段是合乎道德的，并不說明追求個人利益的行為本身就是高尚的。

孔子對其弟子們問“仁”的回答雖然并不一樣，但其中有一條卻是很鮮明的：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’?！币馑际侵挥嘘P心和愛護他人才能稱之為“仁”?？鬃舆€把“博施于民而能濟眾”稱之為圣王的事業(yè)。因為它不僅要有“仁”的品德，而且還要有周濟人的物質(zhì)條件，所以它比“仁”更高一級，稱之為“圣”。孟子把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”者稱之為“大丈夫”。在孟子看來，一個人只有不顧個人的物質(zhì)利益，不顧周圍的生活條件，不怕艱難困苦，甚至不顧個人身體所遭受的損害，在逆境中不斷磨練和提高自己的道德品質(zhì)，才能成為為理想而奮斗的英雄。

墨子認為，一個人的行為，只有符合了國家與人民的利益，才是高尚的、道德的。他說：“為賢之道，將奈何？曰有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人?！薄叭嗜酥詾槭抡撸嘏d天下之利，除去天下之害，以此為事者也。”

在任何地點，任何時代，為公益做出最大犧牲的人，都是人們會稱為最道德的人。毛澤東在《紀念白求恩》一文中，號召全黨和所有的革命者向白求恩學習。他說：“我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕Ｒ粋€人的能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>

鄧小平說：“我們從來主張，在社會主義社會中，國家、集體和個人的利益在根本上是一致的，如果有矛盾，個人的利益要服從國家和集體的利益。為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進分子必要時都應當犧牲自己的利益。我們要向全體人民、全體青年努力宣傳這種高尚的道德?！?/p>

綜上所述可見：在人類社會中生活，每個人都可追求正當?shù)膫€人利益。但是，僅僅追求個人的利益與幸福，并不能成為道德高尚的人。就是以道德的手段追求正當?shù)膫€人利益，也只是表明追求正當個人利益的手段是合乎道德的，并不說明追求個人利益的行為就是高尚的。只有那些先人后己、先公后私、吃苦在前、享受在后、富有犧牲精神的思想和行為才能稱得上是高尚的、崇高的。在今天的社會生活中，我們要想成為具有高尚道德的人，就必須樹立全心全意為人民服務的思想意識，努力做到先公后私、先人后己、吃苦在前、享受在后。

第四篇：作文訓練——自然、深情、沉思、大我

作文訓練——自然、深情、沉思、大我

一、閱讀以下文章，以《細微深處》為題寫一篇不少于800字的作文。

我的記憶

席慕容

學生們一向和我很親，上課時常常會冒出一些很奇怪的問題，我也不以為意，總是盡量給他們解答。

有一天，一個胖胖的男生問我：

“老師，你逃過難嗎？”

他問我的時候還是微笑著的，二十歲的面龐有著一種健康的紅暈。

而我一時之間，竟然不知道該如何回答。我想，我是逃過難的。我想，我知道什么叫逃難。在黑夜里來到嘈雜混亂的碼頭，母親給每個孩子都穿上太多的衣服，衣服里面寫著孩子的名字，再給和每個人手上都套上一個金戒指。

我知道逃難，我想我知道什么叫逃難。在溫暖的床上被一聲聲地喚醒，被大人們扯起來穿衣服。穿鞋，圍圍巾，睡眼惺惺地被人抱上卡車。車上早已堆滿行李，人只好擠在車后的角落里，望著乳白色的樓房在晨霧中漸漸隱沒，車道旁成簇的紅花開得驚心。而忽然，我們最愛的小狗從車后奔過來，一面吠叫，一面拼了全力在追趕我們。小小心靈第一次面對別離，沒有開口向大人發(fā)問或懇求，好像已經(jīng)知道懇求也不會有效果。淚水連串地滾落，悄悄地用圍巾擦掉了。眼看著小狗越跑越慢，越來越遠，而五六歲的女孩對一切都無能無力。

然而，年輕的父母又能好多少呢？父親滿屋子的書沒有帶出一本，母親卻帶出來好幾幅有著美麗的花邊的長窗簾，招得親友的取笑：“真是浪漫派，貴重的首飾和供奉的舍利子都丟在客廳里了，可還記得把那幾塊沒用的窗簾帶著跑。

誰說那只是一些沒用的物件呢？那本是經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂之后，再重新經(jīng)營起一個新家時，年輕的主婦親自去選購，親自一針一線把它們做出來，再親手把它們掛上去的。誰說那只是一些沒用的物件呢？那本是身為女人的最美麗的一個希望啊.在流浪的日子結(jié)束以后，母親所窗簾拿出來，洗好，又掛在離家萬里的窗戶上。在月夜里，微風吹過時，母親就常常坐在窗前，看那被微風輕輕拂起的花邊。

這是我所知道的逃難，而當然，還有多少更悲傷更痛苦的不同的命運，我們一家相比之下，反倒是極為幸運的一家了。年輕的父母是怎么樣牽著老的，帶著小的跌跌撞撞地逃到香港，一家九口幸福沒有在戰(zhàn)亂中離散。在這小島上，我們沒有什么朋友，只是一心一意的等待，等待著戰(zhàn)爭的結(jié)束，等待著重返家鄉(xiāng)。

父親找到一個剛蓋好的公寓，門前的鳳凰木還新栽下去不久，新鋪的紅鋼磚地面還灰撲撲的都是些細碎的砂大石，母親把它們慢慢地掃出去。父親買了家具回來，是很多可以折疊的金屬椅子，還有一個可以折疊的同樣質(zhì)料的方桌子，擺在客廳里，父親還很得意地說：將來回去的時候還可以帶著走。

全家人都接受了這種家具。盡管有時候吃著飯吃著飯，會有一個人忽然間被椅子夾得動彈不得。或者晚上做功課的時候，桌子會忽然陷下去。大家的書和本子都混在一起。有人乘勢也嘻嘻哈哈地躺到地上，制造一場混亂。不過，大家仍然心甘情愿地用這些奇妙的桌椅，因為將來可以帶回去。

一直到有一天，木匠送來一套大而笨重的紅木家具，可以折疊的桌椅都不見了。沒有人敢問一句話，因為父親經(jīng)常鎖緊眉頭，而母親也越來越容易動怒了。香港公寓的屋門上方都有一個小小的鐵窗，窗上下有塊活動的木板，我記得我家的是塊菱形的，窗戶開得很 1 高，所以，假如父母不在家而有人來敲門時，我們就需要搬個椅子爬上去，把那塊木板推開，看看來的客人是誰。我們的客人很少，但是卻常常有人來敲門，父母在家時，會不斷地應門，而在有事要出去的時候，總會拿一疊一毛或者五分硬幣放在桌上，囑咐我們，有人來要錢時就拿給他們。

我們這些小孩從來都不會搞錯，什么人是來拜訪我們的，而什么人是來要錢的。因為來要錢的人雖然長得都不一樣，卻都有著相同的表情，一種很嚴肅，很無奈的表情。他們雖然是在乞討，卻不像一個乞丐的樣子。他們不哭，不笑，不出聲，只在敲完了門以后，就安靜地站在那里，等我們打開小窗，伸出一只小手，他就會從我們的手中接過那一毛錢或者是兩個斗零（五分），然后轉(zhuǎn)身慢慢走下樓去，從不道一聲謝。

在一天之內(nèi)，總會有七，八個，有時甚至十一二個人來到我們的門前，敲門，拿了錢，然后走下樓去。我們雖然對那些面貌不太清楚，但是卻知道絕不會有人在一天之內(nèi)來兩次，而且，也知道，在一個禮拜之內(nèi)，同一個人也不會天天來，有時候也會加上一些新的面孔，而那些面孔，常常都是很年輕的。

我們不知道他們從哪里來，也不知道他們要去哪里?？墒?，我猜他們拿了錢以后是去下面街上的店子里買面包皮吃的。我看過那種面包皮。是為了做三明治而切下的整齊的邊，或者是隔了幾天沒賣出去的陳面包，有好心的老板。仍然把它們像糖果一樣地放在玻璃罐子里，也有些面包店就把它們亂七八糟地堆在店門口的簍子晨，給他一毛錢，可以買上一大包。

有時候，在公寓左邊那個高臺上的修女辦的醫(yī)院也會發(fā)放這種面包皮，那些人常常在去過醫(yī)院以后，再繞到我們家來。我們在三樓，可以看到他們一面嚼著低頭向我們這邊走過來。他們從不會兩個人一起來，總是隔一陣子出現(xiàn)一個孤單的人。隔一陣子傳來幾響敲門的聲音。我和妹妹就會爭著擠上椅子。然后又很不好意思地打開那扇小門，對著一個年輕卻憔悴的面孔，伸出我們的小手。

日子就這樣子一天一天地過去。門外的面孔按時出現(xiàn)。夏季過去，我進了家后面山上的那個小學。新學校有一條又寬又長的階梯，下課時常常從階梯上跳著走回家，外婆總會在家門前的鳳凰樹下，帶著妹妹和弟弟，微笑著迎接我。

學樣的日子過得很快樂，一個學期過去了，又是一個學期，然后妹妹也開始上學，我們在家的時間不多，放了學就喜歡在鳳凰木底下消磨，樹長得滿高的了。弟弟跟在我們身后跑來跑去，胖胖的小腿老會絆跤。

姥姥，怎么現(xiàn)在都沒人來跟我們要錢了呢？ 有一天妹妹忽然想起來問外婆?？刹皇菃幔课乙蚕肫饋砹?，這一向都沒看到那些人。他們?yōu)槭裁床粊砹耍?/p>

外婆一句話也不說，只是深深地嘆了口氣，然后就牽著弟弟走開了。好像不想理我們兩個，也不想理會我們的問題。

后來還是姐姐說出來的：家里情況日漸拮據(jù)，一家九口的擔子越來越沉重，父母再余不出錢來放在桌子上。而當有一天那些人再來敲門時，父親親自打開了屋門，然后一次次的身他們解釋，我們已經(jīng)沒有能力再繼續(xù)幫助下去了。奇怪的是，那些一直不曾說過謝謝的人，在那時反而都向父親深深地一鞠躬后才轉(zhuǎn)身離去。

向幾個人說過以后，其他的人好像也陸續(xù)地都知道了，兩三天以后，就再也沒有人來過我們家，敲我們的門，然后安靜的等待我們的小手出現(xiàn)了。

姐姐還說，爸爸不讓我們告訴你們這三個小的，說你們還小，不要太早知道人間的辛苦?？墒牵矣X得你們也該多體諒一下爸爸媽媽，別再整天叫著買這個買那個的了……

姐姐在太陽底下瞇著眼睛說這些話的樣子，我到今天還記得很清楚。

我不知道，我是不是從那天開始長大？

我始終沒有回答我學生的那個問題。

不是我不能，也不是我不愿，而是，我想要像我的父母所希望的那樣，要等到孩子們再長大一點的時候才告訴他們。要他們知道了以后，永遠都不忘！

二、幾何驚夢 席慕容

總是會做這樣一類的夢：知道這一堂要考試，但是在大樓里上上下下，就是找不到自己的教室。要不然就是進了教室，老師來了，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒上過這么一門課，也沒有課本，坐在位子上，心里又急又怕。

還有最常夢到的一種，就是：把書拿出來，卻發(fā)現(xiàn)上面一個字也看不懂，而其他的人卻篤定得很。老師叫我起來，我張口結(jié)舌，無法出聲。所有的同學都轉(zhuǎn)過頭來，用一種冷漠、不屑的眼光看我，使得我在夢里都發(fā)起抖來。

醒來的時候常常發(fā)現(xiàn)整個人緊張得都僵住了，要好半天才能緩過氣來，心里好像壓著一塊重東西，非要深呼吸幾次才能好轉(zhuǎn)，才能完全恢復清醒。醒了以后，在暗暗的夜色里，自己會在床上高興得笑起來，慶幸自己終于長大了。

終于長大了，終于脫離了苦海了。那個苦海一樣的時代，惡夢一樣的時代，要上數(shù)學、上物理課的時代，我終于不必再回去了。

初中二年級，從香港來考聯(lián)合招收插班生的考試，考上了當時的北二女（現(xiàn)在的中山女高），被分到初二義班，開始了我最艱難困苦的一段日子。奇怪的是，在香港的小學時代。我的腦子對象還可以，算術課也能跟得上，可是，進了北二女后，數(shù)學老師教的東西，我沒有一樣懂。

那是一種很不好受的滋味：老師在臺上滔滔不絕，同學在臺下聽得興味盎然，只有我一個人怔怔地坐著，面前擺了一本天書。我盡量想看、想聽，可是怎么也進不去她們的世界里。我唯一能做的事，就是用一支筆在天書上畫圖。一個學期下來，畫出一本滿滿都是圖面的幾何或者代數(shù)，讓我家里的補習老師嘆為觀止，還特意拿了一本回去給他的同學看。那些在理工學院讀書的男生看過以后，都沒有忘記。隔了快二十年的時間，還有人能記得我的名字，還會跑來傳訴我，他們當年曾經(jīng)怎樣欣賞過我的數(shù)學課本。

當然，在二十年后的相遇里，提起這些事情實在是值得開懷大笑一場的。不過，在那個時候，在我坐在窗外種滿了夾竹桃的教室里的那個時候，心情可是完全不一樣的。

在那個時候，數(shù)理科成績好的，才能成為同學羨慕的好學生，而文科再好的人，若是數(shù)理差，在班上就不容易抬起頭來。記得有一次，我得了全初三的國文閱讀測驗第一名，名宇公布出來，物理老師來上課的時候，就用一種很惋惜的口吻說：

“可惜?。哪敲赐?，怎么物理那么不通呢？真是可惜?。　彼幻嫘σ幻鎿u頭。同學們也都回過頭來對我一面笑一面搖頭，大概因為我剛得了獎的關系，班上還彌漫著一骰溫和友愛的氣氛。可是，有一次卻不是這樣的。

那一次，也是全班都回過頭來對我看，我的座位是最后一排最靠窗邊的一個位子，數(shù)學老師剛剛宣布了全班上一次月考的考試和平常分數(shù)，我是最后還沒有揭曉的一個人，老師問我：

“席慕蓉，你知道你得了幾分嗎？”

閱讀下面文章，以《道是無情卻有情》為題寫一篇不少于800字的作文。

她的聲音很冷，注視著我的眼光也好冷。全班的同學一起回過頭來盯著我看，我整個人僵住了，硬著頭皮小聲地回答：

“不知道。”

“讓我告訴你：月考零分，平時零分?！?/p>

奏時，四十多個人的眼光里，那種冷漠，那種不屑，那種不恥與我為友的態(tài)度都很明白地表示出來了。對一個十二、三歲的女孩來說，實在是需要一點勇氣才能承擔起那樣一種無望與無告的困境的。奇怪的是，本該落淚的我那時并沒有流一滴淚，只是低下頭來等著那一剎那過去，等著讓時間來沖淡一切，補救一切。

表面上，日子是一天一天地過去了，而在夜晚，冰冷的夢境從此一次次地重演，把我拉進了最暗最無助的深淵。

那個時候，好恨老師，也好恨自己。家里為了我，補習老師是不斷的?？墒牵敃r沒有一個人知道，我是個天生的“數(shù)字盲”。假如世界上真有這種病癥的話，我就是這種人。和“文盲”不同，文盲只要能受教育，就可以治愈，而數(shù)字盲卻是永遠無藥可救的。

跌跌撞撞地混到初三下，數(shù)學要補考才能參加畢業(yè)考。補考的頭一天晚上，知道事態(tài)嚴重，一個晚上不敢睡覺，把一本幾何從頭背到尾，心里卻明白，這樣并沒有什么用，不過只是盡人事而已。

第二天早上，上數(shù)學課時，講到一半，老師忽然停了下來，說要復習，就在黑板上寫了四題讓全班演算。我是反正照平常的樣子在數(shù)學簿子上把數(shù)目字亂搬一氣，心里卻一直惦記者下午的補考。

下課以后，老師走了，班上的同學卻鬧了起來。她們認為，這四題和正在教的段落毫無關系，沒頭沒腦的四條簡單的題目出在黑板上，老師一定別有用心。

數(shù)學補考是定在下午第一堂，地點是在另外的一個教室里，我們班上要補考的人有七個，忽然之間成了全班最受憐愛的人物了。

三十幾個優(yōu)秀的同學分成七組，每一組負責教會一個。教了半天沒有效果，干脆把四題標準答案寫出來教我們背，四題之中，我背會了三題，在下午的補考試卷上得到了七十五分，終于能夠參加畢業(yè)考，終于畢了業(yè)。

那么多年過去了，那天的情景卻也始終在我心中。假如說：初中兩年的數(shù)學課是一場惡夢的話，那么，那最后的一堂課卻是一場溫馨美麗的記憶。我還記得那些同學一面教我們，一面又笑又嘆氣的樣子，教室里充滿了離別前的寬容和依依不舍的氣氛，那樣真摯的友愛溫暖了我的心，使得從來不肯流淚的我在畢業(yè)典禮上狠狠地哭了一場。而在講臺上坐著的數(shù)學老師和國文老師一樣，都在微笑地注視著我，她們一樣關切和一樣憐愛的眼光，送我離開了我的初中時代。

終于逃脫了那個惡夢，我是絕不肯再回去的了。所以，高中就非要去讀臺北師范的藝術科不可，因為我仔細查過他們的課程表，一堂數(shù)學也沒有。

當然，現(xiàn)在有很多人會說：我是從小就喜歡畫畫，加上初中時美術老師的鼓勵，所以毅然決然地選擇了這一條路的。其實，事情并不全是這樣，我其實并不一定要學畫畫的。與其說是美術老師鼓勵我，倒不如說是數(shù)學老師逼著我走上的這一條路，因為，除此以外，我無路可走。

不過，我現(xiàn)在無論怎么向人家解釋，人家都不會相信，他們總是微笑地說：

“哪里！你太客氣了，你太謙虛了?！?/p>

而只有在我常做的那個惡夢里，他們才會相信我，才會一起轉(zhuǎn)過頭來，用那種冷冷的眼光注視著我，使我一次又一次地重新掉進那無望無告的深淵。

第五篇：有意義的三八節(jié)3作文00字3篇

有意義的三八節(jié)3作文00字3篇

有意義的三八節(jié)3作文00字1篇

明天就要過“三·八”婦女節(jié)了。我覺得媽媽每天要工作，很辛苦，只有星期六和星期日可以休息，平時得很早起來給我做飯。奶奶也挺累的，每天要買菜、做飯，還要給我織毛衣。我想給她們送禮物。

其它的小朋友大部分是給媽媽買禮物的，我不一樣，我想給媽媽做禮物。

我給媽媽做了一個插著翅膀的心，它有兩層。我在第一層里寫了：祝媽媽三八婦女節(jié)快樂！第二層里寫了：工作順利。有意義的三八節(jié)3作文00字3篇有意義的三八節(jié)3作文00字3篇。我的意思是想讓媽媽的心飛得更遠。我還給奶奶做了一朵笑著的花。我在花瓣里寫上的祝福語是：祝奶奶幸福安康。

媽媽看了之后說：“你真能干！”媽媽把我給她的禮物放到了錢包里。我又把禮物給奶奶，奶奶說：“我希望你以后像這花一樣，每天都笑著，而不是老皺眉頭?！?/p>

有意義的三八節(jié)3作文00字2篇

婦女節(jié)到了，我打算給媽媽一個驚喜，可是我又沒錢買禮物，又不能做大餐，怎么辦好呢？

星期六早上，我去表姐家玩，表姐教我削蘋果皮，于是我茅塞頓開：為媽媽做一個水果“大餐”。有意義的三八節(jié)3作文00字3篇

中午，我去市場買水果，買了蘋果、香蕉、橙子和橘子?；氐郊依?，趁媽媽出門見客戶，自己偷偷地做一個水果大餐。

我先把水果洗干凈，然后蘋果、橙子削了皮切成小塊圍著盤子的邊邊繞一圈；然后我把橘子的剝皮了，哎呀！橘子的汁濺到眼睛里啦！我馬上緊閉眼睛，摸索著廚房周圍，找毛巾擦眼睛，可是我閉上了眼睛就像沒頭蒼蠅似的亂撞，撞了半天，才找到毛巾擦了眼睛；橘子也剝好了，接下來香蕉怎么做呢？我把香蕉的皮扒了之后把香蕉切成小片小片的，然后把圓圓的香蕉片切成心形，我費了九牛二虎之力才做好。最后拿出千島醬撒一點在水果上，我自制的水果沙拉就完成啦！

媽媽回來了，見到了我的“偉大工程”就夸我：“我睡覺的時候是不是把我做菜的天賦傳染給你了？”老媽啊，你到底是夸我還是損我??？我有點哭笑不得。不過，我還是很高興，因為我?guī)屠蠇寢屪隽耸隆?/p>

有意義的三八節(jié)3作文00字3篇

今天是三八婦女節(jié)，孫老師美術課下課就拿照相機來拍我們送給媽媽的禮物，我想起這件事我的心地呯呯跳個不停，我看看前面的俞加爾也在那發(fā)呆，我看看后面的周林蔓在做花。我到底該做什么呢？我想了好久。

終于想來了，我畫了一個星星細心的剪了下來。有意義的三八節(jié)3作文00字3篇小學作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-節(jié)日作文及各類中小學生作文。我又畫了個愛心剪得也很成功。我一邊做一邊東張西望看看同學我有在紙上寫了媽媽祝您健康長壽。永遠年輕漂亮，拍下照片后，我放學回家立馬送給媽媽，媽媽接過后高興得說：“謝謝女兒”，我仿佛覺得自己突然長大了很多。我高興得說：“媽媽，媽媽我愛您”。