第一篇：關(guān)于文明旅游作文

關(guān)于文明旅游作文五篇

在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家收集的文明旅游作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

文明旅游作文 篇1

小時(shí)候，爸爸媽媽一直教導(dǎo)我：要做一名講文明的好孩子。我認(rèn)為，文明不需要刻意的去完成，是在生活中最最渺小而簡單的一個(gè)習(xí)慣。文明就是在路上相遇時(shí)的親切微笑；是別人有困難時(shí)伸出的援助之手；是對幫助過自己的人心存感恩；是與人相處時(shí)的謙讓和睦；是自覺將垃圾放入垃圾箱的隨手舉動(dòng)……。

清明小長假，爸爸媽媽帶我去云黃山玩，在山腳下便能看到山頂上云霧繚繞、云海茫茫，美如仙境，真是不枉此名啊！我想山上一定非常美麗，就迫不及待的和爸爸向山上進(jìn)軍。當(dāng)我們走到一條羊腸小道時(shí)，我小心翼翼的抓著木頭扶手慢慢往前走，忽然發(fā)現(xiàn)扶手上竟被刻滿了字，有“某某到此一游”，有刻的名字，也有刻的是自己的號碼。這些字刻的歪歪扭扭，很像漂亮小姑娘臉上的雀斑，真是煞風(fēng)景。正在“欣賞”這些小字時(shí)候，忽然我的腳下一滑，掉了下去。在我旁邊的一位爺爺立刻伸手將我抓住并把我放穩(wěn)，我才沒有掉下去。抬頭一看，不知是誰把香蕉皮扔到了石階上，真讓人氣憤！回頭看看下面陡峭的石頭小路，心里真是害怕啊，如果沒有老爺爺?shù)膸椭?，我可能?huì)摔的骨折或者出血，后果不堪設(shè)想。想到這，我再次跟老爺爺?shù)乐x。

告別了爺爺我們繼續(xù)向前，走到洞口時(shí)，我驚訝的發(fā)現(xiàn)有幾位叔叔阿姨正在石壁上刻字。我真想上前阻止他們，但看著他們又高又大，我只能跟爸爸說，他們的行為看起來真讓人羞恥。還有一個(gè)叔叔為了拍照，竟然不顧危險(xiǎn)爬到了洞頂上，有好幾塊石頭還被他抓掉了下來，路過的行人都對他搖了搖頭。我也只好匆匆離開洞口，沒有心情再去欣賞山上的風(fēng)景了。

回家的路上，新聞里正好播出“有人因旅游時(shí)的嚴(yán)重不文明行為而被列入旅游黑名單”的這一新聞。“黑名單”這個(gè)詞我第一次聽說，但想到今天這么多不文明的行為，我想“黑名單”大概就像“禁足”一樣吧。

小時(shí)候媽媽為了幫助我改掉某個(gè)壞習(xí)慣的時(shí)候，會(huì)懲罰我待在家中好幾天不能出去玩。而這些叔叔阿姨都是大人了，卻被限制外出，真是可笑！真希望這一波“黑名單”能給他們以反省的機(jī)會(huì)，給大家敲個(gè)警鐘。因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，文明也應(yīng)傳播。文明是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)，是社會(huì)進(jìn)步的風(fēng)向桿。沒有文明，人類將形同步入原始社會(huì)，沒有任何溫暖可言。今天的我們要讓不文明留在過去，讓優(yōu)秀文明伴隨著我們在新世紀(jì)成長。

文明旅游作文 篇2

隨著中國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人們的收入水平越來越高，人們對生活質(zhì)量的要求也越來越高。國內(nèi)游、港澳游、新馬泰游、美歐游等旅游項(xiàng)目越來越多，也越來越頻繁，出國旅游的人也越來越多。旅游不僅讓國人見識(shí)到祖國的大好河山，也能領(lǐng)略外國的異域風(fēng)情。

我們在享受旅游樂趣的同時(shí)，不能忘記要文明旅游。在國內(nèi)很多著名旅游景點(diǎn)都會(huì)看到“XXX到此一游”等與風(fēng)景極不協(xié)調(diào)的涂鴉。在國外旅游的中國游客中有一些人不遵守秩序、隨地吐痰、公共場合大聲喧嘩等不文明的行為也被各國媒體曝光出來，嚴(yán)重影響了國家的形象。

中國是個(gè)人口大國，每逢節(jié)假日祖國的各大著名的旅游景點(diǎn)必定是人山人海。有帶父母旅游的、有帶子女旅游的、有自駕游的……每個(gè)人都是帶著愉悅的心情來放松、休閑的。別人正在照風(fēng)景或合影時(shí)，我們要到鏡頭外，等別人照好了，我們再照。如果每一位游客都能站在別人的位置上多想想，那么旅游會(huì)讓人感到更加的放松。

旅游是一件休閑的事，文明旅游與我們同行!

文明旅游作文 篇3

我與文明旅游同行這句話，是我們可以經(jīng)常在電視上看到的，今天，我們就來好好聊一聊這個(gè)話題。記得，我上美術(shù)班的時(shí)候，劉老師帶我們?nèi)懮?，我們走著走著，便在一邊的竹子上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)字。說誰自己到此一游”，“誰這么沒有公共場所公德心！”，我自由不住的說道，“是呀！這是不對的行為，而且會(huì)造成嚴(yán)重的后果。爸爸這時(shí)也發(fā)現(xiàn)了很多的竹子都被“簽了名”,很氣憤的說：樹木是不可以隨便簽名的，何況這是公共場所。破壞樹木就等于破壞了大自然環(huán)境，沒有了自然環(huán)境，動(dòng)物和人類都無法生存下去。怎么辦呢？我和爸爸趕緊找管理員，問他借了幾塊木牌子立在這里，告訴大家竹子的好處和各種保護(hù)方法，還在上面畫了一只“可愛的大熊貓”呢，我想，大家看了這么可愛的大熊貓以后自然就不會(huì)在上面“簽名了”，然后我和爸爸高高興興的走了，走時(shí)管理員哥哥還說我是個(gè)熱愛環(huán)境的小弟弟呢！我興奮的走了起來。就在我高興的時(shí)候踩到了什么東西，我低頭一看，原來是一個(gè)小紙團(tuán),我又看了看周圍，有很多的小紙飛機(jī)剩下的垃圾，原來是可愛的的'小朋友扔的，我跟爸爸說：“我們把它們撿起來吧！”我和爸爸說干就干，我們拿出了很多的塑料袋子撿起了垃圾，小朋友和家長看我們在撿垃圾，都一起來幫忙，人多力量大嘛，不一會(huì)兒，廣場的垃圾立即就被我們撿完了，就像給廣場來了一次大清除，看著干凈整

潔的廣場，我們很開心的笑了，大家覺得這不只是一次寫生更是一次又意義的公益活動(dòng)。

回到家，我懂得了一個(gè)深刻的道理，那就是：我們生活的城市是一個(gè)山美、水美、人文也美得山東,我們有什么理由不讓它更美呢?讓我們一起攜手,與文明旅游同行。

文明旅游作文 篇4

讀萬卷書，不如行萬里路，所以我非常喜愛旅游。因?yàn)槁糜味甲屛沂芤娣藴\，旅游讓我領(lǐng)略到了各地美麗的風(fēng)光，放松了心情，開闊了眼界，增長了見識(shí)，留下了美好回憶。旅游中我們要做到文明旅游，這可是文明禮儀、素質(zhì)修養(yǎng)的一種體現(xiàn)哦。

媽媽近幾年利用假期經(jīng)常會(huì)帶我去旅游，我已經(jīng)到過祖國的心臟首都北京，到過美麗的海濱城市大連、到過歷史悠久的開封、臺(tái)兒莊古城、到過“上有天堂，下有蘇杭”的美麗的杭州……可每次旅游中總會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象與行為，真讓人覺得大煞風(fēng)景，心中不悅。

記得去年國慶節(jié)，我們?nèi)ソ瓕帣M溪游玩，這里可是具有南京“小九寨溝”之稱的橫溪石塘竹海，這里的漫山遍野的竹子郁郁蔥蔥，清秀挺拔的竹子，更像是一個(gè)個(gè)英姿颯爽的士兵傲然挺立，美麗的竹海真讓人賞心悅目，心曠神怡。走著走著，我發(fā)現(xiàn)，好多竹子身上都被人刻上了字，竹林里隨處可見被人丟棄的垃圾，這些不文明的現(xiàn)象跟這美麗的景色是多么的不和諧。

在大連旅游時(shí)，我們從金石灘游玩結(jié)束，準(zhǔn)備坐輕軌返回市區(qū)，車一來，就看原本排好的隊(duì)伍頓時(shí)亂作了一團(tuán)，人們爭先恐后的往車廂里擠，我剛要坐到位子上，就被一個(gè)四五十歲的男人擠到了一邊，這么大的一個(gè)人還跟我這個(gè)小孩子搶座位，真是太沒素質(zhì)，令人氣憤。

旅游中我還看到過很多不文明的現(xiàn)象，有的人會(huì)因?yàn)椴尻?duì)和搶座位發(fā)生爭吵甚至大打出手，有人的照相時(shí)在景點(diǎn)上攀爬，有的人亂丟垃圾，有的人在公共場所旁若無人的大聲喧嘩……種種這些不文明沒有素質(zhì)的行為都讓人嗤之鼻，興致大減。

再美的風(fēng)景，也會(huì)因?yàn)椴晃拿鞯男袨?，也?huì)變得花容失色，現(xiàn)在文明旅游同行是多么重要的一件事，在所有的風(fēng)景中，最美的風(fēng)景是文明，有了文明，風(fēng)景才會(huì)更美。所以從現(xiàn)在做起，從你我做起，文明旅游，讓我們都變成一道悅?cè)藧傄训拿利惖木吧?

文明旅游作文 篇5

旅游帶給我們無限的快樂。它可以讓我們放松心情。但是，我們在愉悅身心過后，你讓別人感到煩躁了嗎？我們都沒有考慮到其他人的感受。

這是一個(gè)夏天，正值中午，在中山陵我看到了這樣的一幕，一位游客，他在吃芒果，垃圾桶就在他的旁邊，但是他卻將芒果皮四處亂扔。后來的清掃工作讓環(huán)衛(wèi)工人叫苦不迭。所有的果皮全部都粘到了地上。掃起來十分吃力，只能用手一片一片的摳起來。在四十多度的高溫下，蹲在太陽底下，一片一片的摳起垃圾。汗水從他樸實(shí)的臉上隨著他臉上的輪廓緩緩的流下。汗水打濕了他的背，但是他也只能那樣。當(dāng)他將垃圾全部撿起的時(shí)候，上身也已經(jīng)全濕透了。本來那位游客可以將垃圾輕輕松松的扔進(jìn)垃圾桶，這樣環(huán)衛(wèi)工人也不用這么的麻煩的去清掃了。但是他為什么沒有扔進(jìn)垃圾桶呢，我想應(yīng)該有三種可能。第一種：習(xí)慣太差，自己心里可能在想—仍一下也沒有什么關(guān)系；第二種：道德意識(shí)規(guī)范淺，從小沒有得到好的身教；第三種：不注意文明，不在意他人，沒有把他人放在眼里，一副事不關(guān)己的表情。

像這樣的人，他永遠(yuǎn)得不到他人的尊重。因?yàn)樗麤]有尊重他人的勞動(dòng)。在這四十多度的高溫里，我很敬重那位清潔工，但我很可憐那位亂扔垃圾的人。他扔的不只是垃圾，是他的尊嚴(yán)，是他的道德，是他的品質(zhì)。如果他是在國外這樣的扔垃圾，他丟的便是我們中華民族的尊嚴(yán)、道德、品質(zhì)。當(dāng)然，可能不止他一個(gè)人。有的人也這樣做過。但是我希望你們今后不要這樣做，做一個(gè)文明的游客；做一個(gè)文明的中國人！

所以，我們一定要自覺抵制這種壞的現(xiàn)象，我們也要自覺的遵守。讓我們與文明旅游一起同行！

第二篇：文明旅游作文

精選文明旅游作文4篇

在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的文明旅游作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

文明旅游作文 篇1

文明出行已經(jīng)成為這個(gè)文明社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。見縫插針?biāo)频某?，面對公路護(hù)欄，飛身翻越，橫穿馬路，無視紅綠燈，超速超載?看似簡單的小事，卻已經(jīng)在你的身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，隨時(shí)會(huì)爆炸，一不小心就會(huì)是一出悲劇。可報(bào)紙，電視上那一幕幕血的教訓(xùn)又只有多少人能謹(jǐn)記，只有多少人會(huì)去改過，一出出人間悲劇仍在演繹

生命的警鐘一次次在我們的耳邊響起，該醒醒了，沉睡著的人們，我們該認(rèn)識(shí)到交通安全的重要性，文明出行不僅是為你自己，更是為你的親人負(fù)責(zé)，為別人負(fù)責(zé)！不闖紅燈，不超車，少踩一下油門，多一些耐心，多一些關(guān)心，那就會(huì)少一份麻煩，多一份安心，何樂而不為。

但出行，不單單是開著交通工具在大馬路上，只要出了家門，那就是出行。假期到了，出去旅游散散心，見識(shí)見識(shí)是好事，但在那美麗的環(huán)境里，悠久的建筑前，雕刻細(xì)致的石像旁，你是否注意到自己的行為是不

是文明。我表姐剛?cè)チ吮本?，她跟我說：“這個(gè)歷史悠久的古城，吸引了不少游客，景點(diǎn)免不了人山人海，但那不文明的行為，讓我感到怒不敢言。記得去長城，太陽比較大，烽火臺(tái)前排起了長隊(duì)，在這擠進(jìn)擠出的人群里，竟然還有人若無其事地?fù)沃鴤?。那個(gè)人很驕傲的說：“不撐傘我的皮膚會(huì)曬黑的！”他們這樣想，可你是否想過你的傘周圍的尖頭會(huì)不會(huì)戳到別人的眼睛？”去頤和園，那里又一頭四不像，周圍是一圈欄桿，上面赫然掛著四個(gè)大字“請勿攀爬”。可仍有人為了追求“照片效果”，到處扔垃圾更是屢見不鮮，常常垃圾桶周圍都是垃圾，可桶卻只有一點(diǎn)，怎么，現(xiàn)在的人連扔垃圾的時(shí)間都沒有了？

想想日本和瑞典人的環(huán)境意識(shí)，修養(yǎng)素質(zhì)有多么好，而我們這個(gè)有著5000年文明史的文明古國卻要讓外國人特意用中文標(biāo)上“不要亂扔垃圾”“便后請沖廁”??這不是我們的本性，不是嗎？我們應(yīng)該是一個(gè)溫文爾雅，知書達(dá)理的民族，我們?yōu)槭裁匆谶@純潔地像一張白紙的文明歷史上涂上

深濃的一筆，我們?yōu)槭裁匆屚鈬擞孟訔壍难凵窨粗覀冎袊慰停?/p>

作為家長，要以身作則；作為老師，要耐心教導(dǎo)；作為中學(xué)生的我們，要從自我做起，從小事做起，公交車上讓把座位讓給歲數(shù)大的老奶奶，不亂扔垃圾，不闖紅燈??我們需要文明出行，讓文明出行成為一種習(xí)慣！

5.1 張暢 圍子小學(xué) 圍子鎮(zhèn)北密村

文明旅游作文 篇2

碧綠的草地上，一個(gè)塑料瓶子隨風(fēng)滾動(dòng)，你是否會(huì)將它撿起扔進(jìn)不遠(yuǎn)的垃圾桶？清澈的小溪邊，一個(gè)易拉罐格外惹眼，你是將它踢進(jìn)河里還是撿起來？在十一黃金周里，我在千島湖和炮臺(tái)山就遇到了這兩件事情，結(jié)果真的很讓人痛心，國人的素質(zhì)應(yīng)該在此也可見一斑了。

千島湖邊的游步道上，一個(gè)小女孩隨手將一個(gè)昆侖山礦泉水瓶扔進(jìn)了草坪里。我撿了起來，跑到小女孩跟前：“小朋友，亂扔垃圾是不對的?！边@時(shí)，她的父親——一個(gè)帶著墨鏡的中年男子——鄙視地看了我一眼，拉著小女孩的手迅速走掉了。很顯然，他想逃避這個(gè)問題?；蛘?，在他的眼里“這不是我的家”——子不教，父之過，你說這個(gè)人猥瑣嗎？如果每個(gè)人都往草坪上扔一個(gè)飲料瓶，后果會(huì)總是可想而知的。

炮臺(tái)山的農(nóng)家樂旁，潺潺的溪水掩映著連綿起伏的群山，多好的景致啊!突然，傳來一個(gè)瓶子落水的聲音——一個(gè)男孩子在踢易拉罐。我沒作聲，下水將易拉罐撈了上來?？蓻]多久，他又將易拉罐踢下了水去。我有些生氣：“大自然是我們自己的，你干嘛要破壞環(huán)境？”他也沒好氣的說：“你想挨揍嗎？”這種語氣，我恨不得一塊板磚敲死他!真是沒教養(yǎng)!

雖然中國文明旅游的風(fēng)氣比前兩年好了很多，但是還有很大的提升空間。政府應(yīng)該加大宣傳力度，才能讓人們的行為更加文明，更有素養(yǎng)。真心希望以后再也看不到亂扔垃圾這些與文明背道而馳的事情!

5我與文明旅游同行

文明旅游作文 篇3

“行萬里路，讀萬卷書?！痹诼L的暑假，帶著愉悅的心情去探訪名勝古跡，是一件頗為開心的事。

第一站，我來到了首都北京，腳踩著天安門廣場的大理石，仰望著鮮紅的國旗，心中油然而生一種自豪。我隨著熙熙攘攘的人流涌進(jìn)了午門。穿過人流，參觀著一座座古代建筑，不禁感嘆古代勞動(dòng)人民的偉大智慧。正午時(shí)分，大家都在太和殿后面的長椅上休息，我意猶未盡的拍著照。照片中，我發(fā)現(xiàn)了一抹白，回頭一看，那城墻下面竟是一塊白色的紙巾，那抹白色在朱紅色城墻的襯托下，顯得格外刺眼。細(xì)觀周圍，雖沒有了什么“xx到此一游”的痕跡，但是——礦泉水瓶們正在漫無目的的游蕩，有的還肆無忌憚地闖入游客的鏡頭里。

我的臉頰，不知不覺間也變成了城墻一樣朱紅，不禁想起，寬闊的廣場變成了礦泉水瓶的.“競技場”，本該是游客們暢游的地方，卻排列著垃圾這是多么不和諧的畫面呀。

忽然想起——文明在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋：“社會(huì)發(fā)展到較高階段和具有較高文化?！币苍S，詞典中的解釋太深?yuàn)W，我不能透徹的理解。但我知道，在景點(diǎn)只留下足跡和回憶，是每一個(gè)人應(yīng)該做到的。

“文明”常常被人掛在嘴邊，但又常常被人忽略。其實(shí)，我覺得文明說大很大，說小很??；大到國家，小到個(gè)人，無論大或小，體現(xiàn)出文明的往往只是一個(gè)小小的舉動(dòng)。

不舍地離開北京，在家里修整了一個(gè)星期后，父母又帶我去爬臨朐的朐山，雖說不高，但對于體質(zhì)較弱的我來說有一種“漫漫長路，何時(shí)到頭”的感覺。爬上150級臺(tái)階后，我就像經(jīng)歷過萬里長征似的，氣喘吁吁，滿頭大汗。我們坐在一旁的長椅上休息。低頭手表時(shí)，忽然從表面上看到一位小女孩正彎著腰撿長椅周圍的垃圾，我又想起了那似雪的紙巾。我頓悟：文明，就在于彎腰之間。

山頂上的風(fēng)景很美麗，青翠的草地，沒有人去踩；土地上也沒有“瘋狂的垃圾”。泛著漣漪的池水中沒有廢棄的飲料瓶，映出的人影是那樣的清晰，美麗

于是，我恍然：文明是可見的，文明也是簡單的。一個(gè)人的舉止是文明的明鏡。同時(shí)，也會(huì)折射出品德的光芒。字寫得好壞，不必刻在景點(diǎn)上來炫耀；投籃的技術(shù)，不必拿垃圾來演示；外出旅游，在于一種感悟，而不是把文明遺忘。

隨手扔掉垃圾，也把文明隨手丟掉了。請帶上文明，去旅行一次，就像讀一本人世間的百科全書。在潔凈心情的同時(shí)，也能欣賞到另一道風(fēng)景。

文明旅游作文 篇4

在生活中，大家都喜歡出去旅游。旅游可以欣賞到各地優(yōu)美的風(fēng)景，又能陶冶情操、增長知識(shí)。可是在旅游中，卻會(huì)出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象，給我們的旅途帶來了不愉快。

我們?nèi)ズ＿呌瓮鏁r(shí)，美麗的海景、細(xì)膩的沙灘讓人流連忘返。但是，沙灘上游人丟棄的各種垃圾，讓我們游玩的樂趣驟減；我們在公園里玩耍時(shí)，卻看見有人在搖晃樹枝，美麗的花朵掉落了一地，讓他人無法欣賞；我們走在城市的馬路上，感受著現(xiàn)代化氣息的同時(shí)，卻看見了一口口濃痰，令人惡心……

隨著我們國家人民生活水平地不斷提高，越來越多的中國人走出國門旅游。有關(guān)中國游客的重重非議，也不時(shí)傳出。一些中國游客常?！安痪行」?jié)”，隨處亂拋垃圾，在路邊長椅上脫鞋脫襪，大聲講話，對外國的文化和規(guī)定不以為然等，這些現(xiàn)象都對中國人的形象產(chǎn)生了不好的影響。

中國是文明古國，有著五千年的文明傳統(tǒng)。在這禮儀之邦。文明是一朵嬌艷的花，但一枝獨(dú)秀不是春天；文明是一棵偉岸的樹，但一枝獨(dú)秀不是挺拔。文明是靠大家共同努力創(chuàng)造出來的！我們大家都應(yīng)該遵守文明旅游公約：維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生、遵守公共次序、保護(hù)文物古跡、愛惜公共設(shè)施、尊重他人權(quán)利……

我曾經(jīng)參加過西祠組織的“清潔紫金山”活動(dòng)。紫金山是南京的天然氧吧，每天成千上萬的游客登山游玩。卻因?yàn)橐恍┤说牟晃拿餍袨椋斐晌覀兡赣H山上片地出現(xiàn)了有害的垃圾，影響了南京的形象。我們少年兒童都加入到了愛護(hù)清潔紫金山的活動(dòng)中去，并持之以恒。我們呼吁：“文明旅游，從我做起！”

讓文明旅游成為你我旅途中最美麗的風(fēng)景！

第三篇：文明旅游

文明旅游

【關(guān)鍵詞】治亂必用重典 《旅游法》就是可用的重典 【背景鏈接】

人民網(wǎng)北京5月16日電（記者 仝宗莉）據(jù)中國政府網(wǎng)消息，今日上午10時(shí)，國務(wù)院召開貫徹實(shí)施《中華人民共和國旅游法》電視電話會(huì)議，汪洋副總理出席會(huì)議并作講話。汪洋指出，治亂必用重典，《旅游法》就是可用的重典。要集中力量，聯(lián)合執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊各種破壞旅游環(huán)境、擾亂市場秩序、侵害游客權(quán)益的不法行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

汪洋指出，貫徹實(shí)施《旅游法》是一項(xiàng)事關(guān)全局和長遠(yuǎn)的系統(tǒng)性工作，是各級政府、各有關(guān)部門和全社會(huì)的共同責(zé)任。各地各部門要統(tǒng)一思想，認(rèn)清責(zé)任，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心部署，自覺把貫徹實(shí)施《旅游法》的工作抓實(shí)抓好。

【典型案例】

國人旅游十大陋習(xí)不講衛(wèi)生和秩序飽受詬病

中國游客在國內(nèi)外景點(diǎn)的種種旅游陋習(xí)已經(jīng)存在很久，有很多國家為了防止中國游客的種種陋習(xí)影響到其他客人，甚至制造出只寫有中文的告示牌，提醒中國游客注意自己的行為。

不講衛(wèi)生

雖然大家已經(jīng)意識(shí)到亂丟垃圾、污染環(huán)境的問題，但各地隨地吐痰、亂丟垃圾等問題還是屢見不鮮、屢禁不止。在熱門景區(qū)，由于游客眾多，每天產(chǎn)生的垃圾量太大，時(shí)?？吹嚼爸苓吚啥?，甚至有些游客不講衛(wèi)生，隨地亂扔果皮、紙屑，隨地吐痰，污染公共環(huán)境。

游客到景區(qū)旅游最糟心的一件事便是上廁所，相信大家都有所體會(huì)。男女廁位比例失調(diào)，女廁通常排長龍暫且不提，最恐怖的是某些景區(qū)廁所骯臟得簡直難以下腳，不沖廁所的惡習(xí)實(shí)在令人忍無可忍。

到此一游的不雅照

最經(jīng)典的莫過于前兩年引起轟動(dòng)的“華爾街騎牛照”，中國游客“到此一游”的旅游觀，給世界人民留下難忘的印象。還有游客猥褻革命先烈等不雅照，也曾引起網(wǎng)友的熱烈討論。前段時(shí)間，有一游客在故宮博物院內(nèi)一口清宮遺存鐵缸上刻字“XXX到此一游”這更遭到網(wǎng)友的強(qiáng)烈譴責(zé)。

不講秩序

在熱門旅游景點(diǎn)，排隊(duì)是在難免的，不僅買門票要排隊(duì)、拍照可能也要排隊(duì)，尤其國人特別喜歡在旅游景點(diǎn)留影，且拍照的秩序往往比較混亂。如看到別人在景點(diǎn)前照相，一些游客會(huì)“見縫插針”地插隊(duì)站在另外一側(cè)照相，從而妨礙到別人拍照。

大聲喧嘩

喜歡大聲喧嘩幾乎就是中國游客的身份證，越有錢好像嗓門越大。一位資深出境游領(lǐng)隊(duì)說，“機(jī)場大廳、酒店大堂、景點(diǎn)、餐廳，常常聽到中國游客的大嗓門。我就有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我?guī)е粋€(gè)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)歐洲、澳大利亞等國家的機(jī)場，游客總是忘情地在候機(jī)大樓里大聲交流‘你買了什么化妝品，我買了哪個(gè)牌子的包??’每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，總會(huì)招來旁邊老外平靜而會(huì)意的注視——這是一群中國人。所以現(xiàn)在國外的一些酒店大堂里會(huì)用中文的標(biāo)語寫著‘請勿大聲喧嘩’，我們做導(dǎo)游的見了也難堪啊?！?/p>

無禁煙標(biāo)志想吸就吸

能與公共場所大聲喧嘩并駕齊驅(qū)的旅游惡習(xí)，當(dāng)屬無視禁煙標(biāo)志，隨時(shí)隨地想吸就吸了。某些煙民游客，稍感困乏、疲倦，或是煙癮發(fā)作，也不管是不是在公共場所，也不顧婦女、兒童在旁邊，他們拿起煙就開始吞云吐霧，甚至有些地區(qū)明顯貼有禁煙的標(biāo)志，他們都可以視若無睹，只顧著自己享受。

雖然國家已提出加大在公共場所禁煙的執(zhí)法力度，目前已經(jīng)有不少地方做了公共場所禁煙立法，但是很少有人在公共場所吸煙受到處罰，缺乏具體有效的處罰措施和執(zhí)行力度。而且目前在中國煙草控制規(guī)劃中也沒有提出將全國性的公共場所禁煙法律法規(guī)加入到立法的進(jìn)程，僅限于在地方實(shí)施。所以對于公共場所禁煙來說，仍缺乏全國性的有依據(jù)的法律法規(guī)，不會(huì)有很強(qiáng)的執(zhí)行力。

一路火車一路牌局

Anne是一位在英國的留學(xué)生，假期和朋友一起乘坐從倫敦開往牛津的火車去博物館參觀。一開始，整個(gè)火車都是非常安靜的，有人休憩、有人看書、有人靜靜地聽著音樂?！耙粚，”“一對2。”“哈哈，贏了?！焙鋈婚g，一口山東口音的中國游客開心的吶喊聲擾亂了整節(jié)車廂的寧靜。不少被打擾了的乘客紛紛側(cè)目，尋找噪音的來源，隔壁的游客請他們保持安靜，正在興頭上的他們并不以為意?！拔铱匆娪幸粋€(gè)導(dǎo)游樣子的小姑娘站在那邊，想勸阻他們，卻無能為力的樣子?！盇nne說，“后來是乘務(wù)員過來制止，那幾個(gè)人還很不情愿地放下了手中的牌?！?Anne說：“在異國他鄉(xiāng)，遇到中國同胞原本覺得特親切，結(jié)果那時(shí)連我自己都臉紅了，特別不好意思。”

衣冠不整

吃飯“吧唧嘴”、公共場合脫鞋襪、身穿背心褲衩拖鞋出入一些正式場合，中國游客出門旅行存在的問題。尤其在出境游中，由于飛行時(shí)間比較長，有些乘客為了能在飛機(jī)上睡的舒服就脫掉鞋襪，因此引起不少同機(jī)的外國朋友紛紛側(cè)目。

有些游客甚至是汗腳，有腳臭，也毫不顧忌旁人感受，只顧自己舒服，在列車、機(jī)艙里，下意識(shí)地將鞋子一脫，再把雙腳一盤，嚴(yán)重污染了空氣。

有些游客走累了，找不到休息的地方，就在公眾場合里蹲下，會(huì)讓人誤解你在做什么私人的事情，有些不妥。

時(shí)間觀念淡薄最嚴(yán)重

說到游客最常見的不文明行為，幾位資深導(dǎo)游異口同聲地表示是時(shí)間觀念的淡薄。其實(shí)時(shí)間觀念就是集體觀念，有些游客太以自我為中心，不會(huì)顧慮到其他人的感受。

資深導(dǎo)游李曉玲深有感觸地說，她曾經(jīng)帶過一個(gè)團(tuán)，事先通知好了全部客人早上7點(diǎn)鐘準(zhǔn)時(shí)集合，等到7∶20左右見一位客人還沒有到，打電話給客人詢問：“快到了嗎？”，豈知客人反應(yīng)是：“嗯，哦，馬上?！痹瓉磉€沒有睡醒，誰知這一個(gè)馬上竟然是20分鐘。還有一次帶團(tuán)中的一個(gè)女孩，也是讓全部客人等她一個(gè)人一刻鐘之久。通知好的8點(diǎn)鐘集合，結(jié)果8點(diǎn)1刻鐘才到，而且竟然一點(diǎn)歉意都沒有，還對導(dǎo)游說：“你看我化(妝)得怎么樣？漂亮嗎？”李曉玲說，她的漂亮都是建立在全部人等待的基礎(chǔ)之上。守時(shí)是一個(gè)人的素養(yǎng)問題。

只顧狂購物被當(dāng)暴發(fā)戶

時(shí)常有中國旅行團(tuán)搭乘10多個(gè)小時(shí)的長途飛機(jī)來到歐美國家，一下飛機(jī)見到地陪就兩眼發(fā)光，抓住就問：“哪里有東西買？”“哪里買名牌便宜？”似乎 山長水遠(yuǎn)出一趟國，就是為了購物而來的。中國素來是禮儀之邦，雖然出趟國買點(diǎn)手信、帶點(diǎn)東西回去給親戚朋友同事是人之常情，但壓縮本來就緊張的游覽時(shí)間只 為去購物血拼，這是否有些本末倒置了呢？

貪小便宜

貪小便宜是國人旅游的又一大惡習(xí)。出門旅游、吃穿住行樣樣貴，花出去太多，要找補(bǔ)點(diǎn)回來的補(bǔ)償心理總是牽絆著國人旅游的心。比如看到航空公司提供給客人的精美的餐具，有一些乘客就餐后，便偷偷地將刀叉與酒杯一聲不吭地塞進(jìn)了自己的背包。

在自助餐廳就餐時(shí)，一些游客，端著盤子在餐臺(tái)選菜，盡管盤子中的菜肴已經(jīng)摞得很高了，可還是拼命地往盤子里夾。盡管自助餐的菜點(diǎn)可以多次反復(fù)取用，但這些游客卻偏偏放佛“過了這村兒，就沒這店兒了?！比〔蜁r(shí)如狼似虎，等他們離座時(shí)，盤子中還剩下許多菜，造成很大浪費(fèi)。

【對策措施】

一要迅速開展宣傳培訓(xùn)。各地各部門有關(guān)負(fù)責(zé)同志要帶頭學(xué)習(xí)《旅游法》，并認(rèn)真組織好本地區(qū)、本系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。旅游主管部門要在全行業(yè)開展分層次培訓(xùn)，邀請立法部門、專家學(xué)者對《旅游法》進(jìn)行解讀，使行業(yè)從業(yè)人員準(zhǔn)確把握《旅游法》的主要內(nèi)容，牢固樹立依法興旅、依法治旅的觀念和意識(shí)。依托報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒介，開展豐富多彩的宣傳活動(dòng)，在全社會(huì)形成貫徹實(shí)施《旅游法》的良好氛圍。

二要抓緊完善配套制度。要抓緊進(jìn)行《旅游法》配套制度的細(xì)化、深化和落地，推進(jìn)相關(guān)法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的立改廢工作。各級政府要按照《旅游法》的明確要求，建立健全旅游綜合協(xié)調(diào)機(jī)制、旅游市場聯(lián)合執(zhí)法監(jiān)管機(jī)制、旅游投訴統(tǒng)一受理機(jī)制和旅游安全綜合管理機(jī)制；建立完善旅游公共服務(wù)體系、旅游規(guī)劃編制和評價(jià)體系、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)體系、旅游安全救助體系；確立旅游安全風(fēng)險(xiǎn)提示制度、高風(fēng)險(xiǎn)旅游保障制度、旅游景區(qū)價(jià)格和流量管理制度、城鄉(xiāng)居民經(jīng)營旅游業(yè)務(wù)管理制度、“一日游”管理制度等。

三要切實(shí)加大執(zhí)法力度。治亂必用重典，《旅游法》就是可用的重典。要集中力量，聯(lián)合執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊各種破壞旅游環(huán)境、擾亂市場秩序、侵害游客權(quán)益的不法行為，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。特別是對非法經(jīng)營、拒不履行合同、擅自改變行程、指定購物場所、誘騙和強(qiáng)迫消費(fèi)等違法行為，要從嚴(yán)懲處。依法吊銷、停業(yè)整頓一批違法經(jīng)營者，處罰結(jié)果向社會(huì)曝光，起到保護(hù)消費(fèi)者、震懾違法者的作用。同時(shí)，要規(guī)范旅游執(zhí)法行為，加大對執(zhí)法行為的監(jiān)督力度，提高旅游監(jiān)督管理的制度化、法制化和規(guī)范化水平。

四要努力完善公共服務(wù)?！堵糜畏ā穼φ卜?wù)提出了許多明確的要求。比如，根據(jù)需要建立旅游公共信息和咨詢平臺(tái)，無償向旅游者提供交通、氣象、安全、醫(yī)療急救等必要信息和咨詢服務(wù)；在交通樞紐、商業(yè)中心和游客集中場所設(shè)置旅游咨詢中心，設(shè)置旅游指示標(biāo)識(shí)；根據(jù)實(shí)際情況建立旅游客運(yùn)專線和客運(yùn)中轉(zhuǎn)站；遇到突發(fā)情況時(shí)，提供及時(shí)、必要、有效的救助服務(wù)，等等。這些都是旅游地政府應(yīng)盡的法律責(zé)任，必須不折不扣地落實(shí)到位。

第四篇：旅游文明

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

深圳錦繡中華景區(qū)5萬陶瓷小人被拔光 國人素質(zhì)再引非議

每年的十一黃金周都會(huì)不斷的有國人出游在景區(qū)不文明的表現(xiàn)新聞播出，所謂林子大了啥鳥都有，國人已經(jīng)見怪不怪了，然而錦繡中華5萬個(gè)陶瓷小人被扒光，似乎就不能不怪了！

這個(gè)黃金周，因?yàn)橛慰偷牟晃拿餍袨?，深圳的多個(gè)景區(qū)未能幸免。景區(qū)錦繡中華5萬個(gè)遍布所有微縮景觀的陶瓷小人大量丟失，都被游人拔走，景區(qū)負(fù)責(zé)人稱，陶瓷小人專利權(quán)屬于著名美術(shù)家侯一民，所以非常珍貴，每個(gè)小人光成本價(jià)就是70元。

2014國慶黃金周過半，各種不文明行為還是讓“中國旅游”四字倍感尷尬。僅僅是在深圳——滿是“到此一游”的古塔、被大量“順走”的陶瓷雕像小人、攀爬上“金字塔”拍照的身影??盡管《旅游法》實(shí)施已一年，但游客的不文明行為依然充斥在各個(gè)景區(qū)，這讓管理者大為苦惱。

上世紀(jì)早期，英國人對美國人也有一種“暴發(fā)戶”的印象。工業(yè)化中后期的日本游客等，也被人家皺過眉頭、翻過白眼。在全球化的視角觀之，旅游中的文明舉止，不僅是一種素養(yǎng)，更是一種能力。文明素養(yǎng)從不是天上掉下來的，陶瓷小人的命運(yùn)，也許能讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到自己的素養(yǎng)究竟應(yīng)該何去何從？

事實(shí)上，進(jìn)入2013年以來，中國游客海外不文明行為頻繁被曝光，據(jù)中新網(wǎng)記者不完全統(tǒng)計(jì)，2013年以來，至少已經(jīng)發(fā)生了6起引發(fā)公眾廣泛關(guān)注的不文明事件。其中包括——影星黃渤在太平洋島國帕勞潛水時(shí)撈到“中華”煙盒、中國游客馬爾代夫潛水撈珊瑚、中國游客在埃及神廟刻下“丁錦昊到此一游”、中國游客普羅旺斯為搶位置拍照而打架、中國游客在法國盧浮宮水池中泡腳等。

中青旅控股市場推廣部總經(jīng)理葛磊對中新網(wǎng)記者表示，近幾年來，中國的出境旅游處于一個(gè)爆發(fā)增長期，有能力有意愿出國旅游的人越來越多，但是中國游客可能并沒有意識(shí)并做好出國旅游的準(zhǔn)備，包括了解并尊重外國人的生活習(xí)慣、文化差異等。

頻發(fā)的不文明行為，似乎讓中國游客在外界眼中似乎成了“壞孩子”。如何改變這種尷尬境地，專家表示，要多管齊下，從細(xì)節(jié)做起，努力提升國民的文明素質(zhì)。

劉思敏表示，說中國游客在旅游中的文明素質(zhì)不高，其實(shí)是國人整體素質(zhì)不高，一個(gè)不文明的人恐怕不會(huì)在旅途中突然變得文明。事實(shí)上，人們在離開自己的常居地，在陌生環(huán)境里很可能道德失范，自我約束力下降，再加上從眾心理，道德自律比較差，很容易做出不文明的行為。因此，要減少上這種旅游中的不文明，根本上是要提高國民的文明素質(zhì)，但這是個(gè)長期而艱難的過程。

葛磊則認(rèn)為，提升公民素質(zhì)沒有捷徑可走，最重要的是要靠法律約束，一個(gè)國家的法律要對生活中、社會(huì)中不文明的現(xiàn)象有一個(gè)更高的懲戒力度，提升它們的違法成本。例如新加坡規(guī)定，隨地吐痰首次要罰600美元，第二次則增加到1200美元，如果出現(xiàn)情節(jié)嚴(yán)重的破壞公物，還會(huì)處以鞭刑。

此外，葛磊表示，社會(huì)輿論要引導(dǎo)正確健康的價(jià)值觀，旅行社等機(jī)構(gòu)也要發(fā)揮積極作用，要讓游客明白出境旅游過程中每一個(gè)人都代表著國家的形象，個(gè)人的不文明行為可能要讓全體中國人來埋單，因?yàn)椴晃拿餍袨閾p害的是整個(gè)國家的聲譽(yù)。

“要讓文明出游形成一種自覺?！备鹄谥赋?，文明出游的最終實(shí)現(xiàn)是靠社會(huì)整體文明 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組 的提升，要讓每一個(gè)人在生活和旅游能形成一種文明自覺。從個(gè)人來講，就要從我做起，守護(hù)文明的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)一滴的改變陋習(xí)，這樣社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

文明出行切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”

近日，一些人到境外旅游時(shí)表現(xiàn)出來的不文明行為，頻遭物議。外出旅游好比到別人家做客，“入鄉(xiāng)”就要盡量“隨俗”，切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”。【擺觀點(diǎn)】

其實(shí)，境外游不文明行為的“根兒”在國內(nèi)?！爸袊健边^馬路、公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰丟垃圾??這些不文明的事兒許多人都做過，甚至一直這樣做。于是乎，出境旅游時(shí)就把這些“自家陋習(xí)”當(dāng)成了“世界準(zhǔn)則”，種種不文明行為也就“漂洋過?！绷??！疚霰举|(zhì)，拓展延伸，同性質(zhì)事件】

因此，治理境外游不文明行為的重點(diǎn)也在國內(nèi)，一些地方制訂的出國前文明出行宣誓、制訂文明出行手冊等措施有些“跑偏”，治標(biāo)不治本。想要做到文明出行，光靠“臨時(shí)教育”肯定不行，而是應(yīng)該從公民日常行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，扎扎實(shí)實(shí)提高公民文明素質(zhì)?！疚霰举|(zhì)】

同時(shí)也應(yīng)該看到，文明出行也不是向外國“看齊”，以外國文明的“尺子”來衡量國人素質(zhì)高低。眾所周知，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己的文明特色，照搬照抄外國文明準(zhǔn)則并不可取，“到別人家做客不是非要穿的跟主人一樣”。比如，有些國家和民族習(xí)慣用手抓飯吃，這樣做無可厚非，并不代表素質(zhì)低，沒有必要非要逼迫他們使用刀叉。【辯證論述】

陋習(xí)可以除，但特色萬不能丟。我們不僅要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，也要堅(jiān)定文明自信，外國的月亮不一定比中國圓。只有當(dāng)我們既文明又自信之時(shí)，中國人才會(huì)變成外國人眼中一道更美的風(fēng)景。

“到此一游”是沒有底線的炫丑

半島都市報(bào)

“在埃及最難過的一刻，無地自容?！本W(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網(wǎng)友對此均表示氣憤，大呼“丁錦昊，你要火了”。曾帶隊(duì)赴埃及多次的資深導(dǎo)游張先生表示，這已經(jīng)觸犯了當(dāng)?shù)胤?，一旦被發(fā)現(xiàn)且情節(jié)嚴(yán)重，可能要坐牢。

埃及盧克索神廟是舉世聞名的歷史文明遺跡。面對這樣的文明瑰寶，任何一個(gè)尊重歷史、敬畏文明的人，無不會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心備至地呵護(hù)。因?yàn)橹挥凶鹬貧v史，才會(huì)把握未來 ；唯有敬畏文明，才會(huì)傳承延續(xù)文明。貿(mào)然刻畫“到此一游”，既是對文明的褻瀆、對歷史的漠視，也會(huì)讓歷經(jīng)歲月洗禮的古老文物雪上加霜?！疚鲈颍奖举|(zhì)】 “到此一游”是國民文明的頑疾，不論是長城，還是故宮文物上，“到此一游”屢見不鮮。如今，“到此一游”居然漂洋過海，到埃及洋洋得意地“呲牙咧嘴”。殊不知，“到此一游”既是個(gè)人文明的暗瘡，也是毫無底線的炫丑?！緮[觀點(diǎn)】在一定程度上，“到此一游”其實(shí)是國民文明的試紙。在令人嘆為觀止的盧克索神廟的浮雕上，那幾個(gè)蹩腳的手刻漢字，正嗤笑著某些人的丑陋不堪。無疑，在世界奇觀上隨意涂抹的“奇觀”，已超越了國度，只能讓一種古老文明替另一種古老文明汗顏。

雖然，我們尚不知道丁錦昊到底是什么人，也無須知道他是什么人，說難聽點(diǎn)，“到 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

此一游”的歷史淵源，使得丁錦昊可能是我們中的任何一個(gè)人?！岸″\昊到此一游”的莽撞，一方面與文物保護(hù)意識(shí)和文明游覽教育的缺失息息相關(guān)，另一方面，隨意污損文物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而相關(guān)法律懲戒微不足道，也在無形中縱容了這種行為?！菊?dòng)绊憽?/p>

面對文明古跡，珍惜文物、敬畏文明，才是最好的、抽象的“到此一游”。要扭轉(zhuǎn)隨意刻畫的文明頑疾，除了相關(guān)的教育宣傳及時(shí)跟進(jìn)，法律的制裁也不能若有若無，應(yīng)和埃及一樣，讓破壞情節(jié)嚴(yán)重者吃牢飯，只對“到此一游”口誅筆伐，終將無濟(jì)于事。

“到此一游”頻現(xiàn)折射德育的失敗

雷 鷂

晚報(bào)訊 “在埃及最難過的一刻，無地自容。”網(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上 “丁錦昊到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。（5月25日新聞晚報(bào)）

我國在世界上素有文明禮儀之邦的盛譽(yù)，講文明、懂禮貌也是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)。但是為什么到了今天，各種不文明現(xiàn)象會(huì)大行其道，人們也是見怪不怪？說白了就是學(xué)校和社會(huì)德育的失敗，人們意識(shí)不到自己的所作所為其實(shí)就是一種失德的行為?！疚鲈颉?/p>

今年2月份，故宮銅缸上有游客留言“梁齊齊到此一游”，一經(jīng)媒體報(bào)道，就立即引起全國網(wǎng)友一致聲討。時(shí)隔三個(gè)月，這種現(xiàn)象非但沒有根絕，反而被丁錦昊帶出國門，遠(yuǎn)播海外。于是，又再次引來全國網(wǎng)友的齊聲譴責(zé)，并且對其本人、家長和學(xué)校都進(jìn)行了口誅筆伐，可見對于此失德行徑國人都是深惡痛絕。

但是，細(xì)觀國內(nèi)的大小旅游景點(diǎn)，或多或少、或新或舊的都會(huì)有“XXX到此一游”的痕跡。很多人都是出于好玩心理，看到別人留言，沒有受到制止和處罰，于是也欣然上前“大筆一揮”，留下“墨寶”以求不朽，根本就沒有意識(shí)到這種做法是一種失德的行為。諸如此類行為還有不自覺排隊(duì)、亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場所吸煙、破壞公共財(cái)物、拒絕給老幼孕殘讓座等，真可謂比比皆是、數(shù)不勝數(shù)?！九e例子：同類事件】

而且不僅在國內(nèi)，國外的很多旅游勝地和公共場所都有專門針對國人的中文標(biāo)語，如“溫泉池中不許搓澡”、“請便后沖水”、“垃圾桶在此”、“請勿大聲喧嘩”等，或許用不了多久還會(huì)再加一句，“嚴(yán)禁涂鴉”。這其中固然有一定的歧視成分，但是如果沒有我們的“不拘小節(jié)”，別人怎可無中生有？

德育的失敗，直接導(dǎo)致人們普遍缺乏公共觀念，總以為公共場所就是公共的地盤，干什么都行，而且這些現(xiàn)象都是小問題，沒必要上綱上線。久而久之，放任自流，沒人指責(zé)，也沒有形成監(jiān)督和輿論壓力，最終成了一種無意識(shí)、理所當(dāng)然的狀態(tài)，而這種狀態(tài)一旦形成社會(huì)風(fēng)氣，勢必給未成年人造成惡劣的影響，漸漸地就會(huì)像丁錦昊一樣把失德行為當(dāng)成習(xí)慣性動(dòng)作?！咎皆?，挖根源】

宋朝林逋《省心錄》有云：“制水者必以提防，制性者必以禮法”。意思是要治理水患，必須筑建堤壩，要陶冶好的性情必須用文明禮貌的規(guī)矩來約束自己。因此，學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該高度重視德育工作，“一德立而百善從之”，高尚的道德確立了，人們便會(huì)自覺革除陋習(xí)，崇尚文明。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

不只是簡單的炫耀

泛濫的“到此一游”，實(shí)質(zhì)是中國社會(huì)個(gè)體社會(huì)存在危機(jī)的一種表現(xiàn)?！疚霰举|(zhì)】 人是個(gè)體的人，更是社會(huì)的人。如何證明自己是社會(huì)公認(rèn)的人，證明自己的社會(huì)存在價(jià)值，這是人在解決生存需求之后必然探尋的高級需求。然而，由于社會(huì)的高度組織化，以及相關(guān)領(lǐng)域改革的滯后，社會(huì)幾乎成了完全的物質(zhì)社會(huì)。證明個(gè)體自我存在的社會(huì)存在，有形的物質(zhì)展示，似乎成了唯一的途徑。由此，我們也就知道“到此一游”，并不只是一種簡單的炫耀心理?！咎皆颉?/p>

除了“到此一游”，那些靠搔首弄姿寫丑聞曬照片的網(wǎng)絡(luò)紅人，難道真的不知道背后人們的評頭品足？走上相親節(jié)目的逃犯難道真的不擔(dān)心被暴露？公務(wù)員跑到電視真人秀節(jié)目中大談自己開公司賺錢，難道他們不知道這是違紀(jì)嗎？理性下來，可能都知道。只不過，為了滿足證明自我社會(huì)存在的需要，盡力去吸引別人的注意、觀賞和評論，更有甚者是希望通過彰顯自己的社會(huì)存在以獲得證明自我社會(huì)存在的機(jī)會(huì)，一時(shí)的感性沖昏了理性，或者本身就是一種理性選擇。【拓展延伸，探究本質(zhì)】

現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)是：人不再是生而即有其生活地位并不可改變地被釘在那個(gè)位置上，而是可以自由地運(yùn)用其才能和有利的機(jī)會(huì)去獲取他們期望的命運(yùn)。如果以能力為基點(diǎn)的個(gè)體社會(huì)存在方式不能真正確立，權(quán)益的享有和義務(wù)的承擔(dān)，不能真正公平，就必然有相當(dāng)一部分需要通過非正常途徑以獲得證明個(gè)體自我社會(huì)存在需要的人，即使我們在深刻反復(fù)地討論下，“到此一游”逐漸減少甚至完全杜絕了，也一定會(huì)有新的方式，甚至是不文明的方式出現(xiàn)。要從宏觀根本解決個(gè)體社會(huì)存在的危機(jī)，只能寄希望“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！薄就诟础?/p>

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【關(guān)于國民素質(zhì)的言論】

1.國民素質(zhì)顯然不是從天上掉下來的，而是受制于地理、歷史、物質(zhì)條件和文化水平等諸多因素。正因?yàn)槿绱?，它是一個(gè)歷史概念，會(huì)隨著歷史條件的變遷而變異，因此所謂一成不變的劣根性是不存在的。歷史上被公認(rèn)為擁有所謂良好素質(zhì)的恐怕要數(shù)英國紳士了，但劇專家考證，英國人的紳士風(fēng)度幾乎是在一夜之間形成的。大英帝國的霸主地位確立以后，英國人的自豪感隨著國力一同攀升，要有別于他人的集體意識(shí)也就悄然形成。著名的英國紳士風(fēng)度也就應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)然，對于大多數(shù)國人來說，關(guān)注的焦點(diǎn)還是美國。作家王朔到了美國以后才發(fā)現(xiàn)“美國人非常規(guī)矩”“極為客氣”“社會(huì)上非常井井有條”，真是好得以痞子自居的他也自感“粗鄙”，再也痞不起來了，還得“老對周圍的人說‘謝謝’”。有網(wǎng)友說“看王朔寫下這篇文章，很真有些不習(xí)慣”。其實(shí)那是大多數(shù)旅美華人的共同感受。

2.國民素質(zhì)低、公德意識(shí)差，主要根源就在于國民普遍缺乏一種“我為人人，人人為我”的觀念，人們不是從公共的角度來看待事件，而是從利我的角度來看待，凡事只是為了自己方便，而不會(huì)考慮到他人。這也是為什么在家里的時(shí)候非常講究衛(wèi)生習(xí)慣，而一到公共場合就顯得劣性十足的原因。而一旦要評判事件了，人們又習(xí)慣與從他人身上尋找原因，而不是加強(qiáng)自我反思。恰如有的網(wǎng)友所說的，公德意識(shí)為什么差？還不是每個(gè)人都認(rèn)為自己很有公德，而他人沒有公德？對國民素質(zhì)一味地進(jìn)行批判和譴責(zé)，而忽視了對自我進(jìn)行深刻的反思，國民素質(zhì)是永遠(yuǎn)也提高不上去的。1994年日本廣島亞運(yùn)會(huì)的時(shí)候，6萬觀眾的運(yùn)動(dòng)場，散場之后，現(xiàn)場竟然找不到一片紙屑。但是日本人的高素質(zhì)并不是在相互指責(zé)和謾罵過程中提高的，而是源于每個(gè)人的深刻反省和自律。像我們這樣一面高聲譴責(zé)著國民素質(zhì)低下，一面又不自覺地做一些低素質(zhì)的事情，要想使我們的整體國民素質(zhì)得到大幅度提高，豈非癡人說夢？

【2關(guān)于國民素質(zhì)的模擬題】

【2013深圳二?！?4．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

英國前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問到：“中國的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國了，你是否感到危機(jī)？”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國的節(jié)目也輸出到英國的時(shí)候你再來問我這個(gè)問題?！泵绹皣鴦?wù)卿希拉里在任時(shí)也說過類似的話，大意也是一個(gè)不能輸出價(jià)值觀的國家，不能說它是一個(gè)強(qiáng)國。她們所說的價(jià)值觀，簡單的說，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。

在撒切爾夫人和希拉里看來，中國在沒有輸出電視節(jié)目或者是背后的價(jià)值觀之前，中國是不足以為懼的。如果推而廣之，一個(gè)國家、一個(gè)城市乃至一個(gè)人，在沒有能力輸出價(jià)值觀以前，不能算真正的“強(qiáng)國”“強(qiáng)市”和“強(qiáng)人”。

請仔細(xì)閱讀材料，然后從中選擇一個(gè)角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。寫議論文的話，你可以就國家或城市立論，也可以就個(gè)人立論；也可以寫記敘文。只要把你的想法通過文章很好地表達(dá)出來就可以了。要求：自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不少于800字。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

國之根本——文化 福田外國語高級中學(xué)

鐘佩儒

人們銘記的永遠(yuǎn)是羅馬律法的輝煌，而非軍容的強(qiáng)盛。

——題記

古羅馬帝何以在西方歷史上熠熠生輝，經(jīng)久不衰，全因其羅馬律法與平等自治的價(jià)值觀。而中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方興未艾，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事力量俱與時(shí)俱進(jìn)、迅猛發(fā)展，卻從未被西方國家稱之文化強(qiáng)國，何也？全因未曾輸出過自身價(jià)值觀?！厩熬?，直奔主題詞“價(jià)值觀”；后句，將“文化強(qiáng)國”與“輸出價(jià)值觀”聯(lián)系起來。開頭兩句，正反舉例，扣題立論，簡明快捷?！?/p>

文化強(qiáng)國，須有文化價(jià)值觀可輸。想我中華，五千年文化亙古相傳，文化輝煌燦若星辰，可在塵世喧囂與燈紅酒綠的陳雜之下，世人卻忘其根，失其本，哈日、哈韓文化喧囂直上，招搖過市，在美國大片的轟炸下，在韓流文化浸潤中，有誰還曾品過孔子哲思，與李白漫步盛唐，與蘇軾閑弄扁舟，與李煜共享山水??中華文化才是我們這個(gè)民族延綿千年的根本與驕傲，是民族的，才是世界的。一個(gè)民族失卻自己的文化亦無存在于世的價(jià)值，故而請重拾國之根本，品味古篇詩箋，拜訪哲思寓言，使中國有價(jià)值觀可輸出，莫待花無空悔恨?！尽爸腥A文化”，“國之根本”，點(diǎn)題。結(jié)句“使中國有價(jià)值觀可輸出”與首句（主題句）“文化強(qiáng)國，須有文化價(jià)值觀可輸”呼應(yīng)，段落經(jīng)營，值得稱道?！?文化強(qiáng)國，須革故鼎新。只有不斷改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)，方能窮則生萬變，變則通之。君不見商鞅變法鑄強(qiáng)秦輝煌，文藝復(fù)興點(diǎn)亮人文之炬，啟蒙運(yùn)動(dòng)始建人權(quán)??一次次的思潮與革命，新舊文化的碰撞才交織出歷史銀河中華美詩篇。正如哲人所言：“人是一根有思想的蘆葦。”因有思想方顯珍貴，而國家這片蘆葦叢亦是如此，唯有不斷地勃發(fā)生命力，才能延綿永存，才能經(jīng)得住歷史巨輪的碾壓，受得了滄海桑田的變遷。中國唯有不斷更新價(jià)值觀，與時(shí)代國際接軌，革故鼎新，方能成一文化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)（“實(shí)現(xiàn)”似為筆誤，改為“事實(shí)上”，或“現(xiàn)在”。）文化歐洲，垂垂已老；北美哲思，方興未啟，數(shù)輝煌文化還看華夏?！救齻€(gè)“不斷”（不斷改變觀念，不斷地勃發(fā)生命力，不斷更新價(jià)值觀），詮釋、說理，“變法”、“復(fù)興”、“始建”，舉例論證，都緊扣“文化強(qiáng)國，須革故鼎新”，扎實(shí)、有力?！?/p>

文化強(qiáng)國，須虛懷若谷，海納百川。在經(jīng)濟(jì)全球化的當(dāng)代，文化交流與互換早已大行其道，反觀國人，卻總有人固步自封，綣戀封建殘余思想（“綣戀”，改為“眷戀”更好。），墨守成規(guī)，將閉關(guān)鎖國奉為金科玉律，稍有贊稱西方者便辱之為叛國，古老腐朽。君不見孫中山汲取資本主義草創(chuàng)平和民國，毛澤東采取馬列思想建筑中華人民共和國，須知國如一人，唯有若謙謙君子，懷若空谷，心如大海，廣納百川，通古今之變，成一家之言，才可為文化強(qiáng)國，集世之燦爛文化于一身，又何談不強(qiáng)呢？【“稍有贊稱西方者便辱之為叛國”句中，“稍有??便??”活畫出固步自封者的形象，傳神?！胺从^國人”與“君不見”，對比強(qiáng)烈，且行文活潑?！?/p>

在這一中國漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代，國之興亡，匹夫有責(zé)，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，若每人皆可守根、創(chuàng)新、納善，那么中國亦可守住根本、革故鼎新、廣納百川，鑄就文化強(qiáng)國，執(zhí)著地在歷史夜幕中徐徐升起，燦若星辰，可與皓月爭輝。【于人，“守根、創(chuàng)新、納善”；于國，廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

“守住根本、革故鼎新、廣納百川”，收束上文，激昂有力。】 【點(diǎn)評】

本文從“建立文化強(qiáng)國”的角度立論，高屋建瓴，有大胸懷、大境界。作者分別從“文化強(qiáng)國，須有文化價(jià)值觀可輸”、“文化強(qiáng)國，須革故鼎新”、“文化強(qiáng)國，須虛懷若谷，海納百川”三個(gè)方面展開論述，回答了“怎樣”“建立文化強(qiáng)國”這個(gè)問題，議論集中，中心顯豁。

最可稱道的，是三個(gè)主體段，寫得扎實(shí)、活潑。作者調(diào)用了多種手法，或說理，或舉例；或引用，或?qū)φ?；既遙想歷史，又針對現(xiàn)實(shí)；首尾呼應(yīng)，扣題而作。當(dāng)然，如能結(jié)合具體的有中華文化特色的“價(jià)值觀”來分析說理，會(huì)更有深刻性。

看得出，作者在語言上追求一種典雅、凝練的表達(dá)，效果不錯(cuò)。個(gè)別詞句（如“與李煜共享山水”不準(zhǔn)確，且與上例排序顛倒；“在這一中國漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代”，表意不明。），還要錘煉、斟酌。

價(jià)值觀的魅力 龍城高級中學(xué)

趙燁

中國的電視機(jī)實(shí)在不至于令撒切爾感到危機(jī),這本身就是一種具有穩(wěn)定性、持久性的思想，即價(jià)值觀。商業(yè)產(chǎn)品以及它的實(shí)際存在的輸出并不能被視作真正的強(qiáng)大，真正能夠展現(xiàn)強(qiáng)大的，是價(jià)值觀。一個(gè)人，一座城市抑或是一個(gè)國家之所以“強(qiáng)”，都是由于他們價(jià)值觀的魅力。

一個(gè)人的價(jià)值觀很容易對他的人生道路起導(dǎo)向作用，劃出他人生的軌跡。法國大畫家雷杜德一生心無旁騖地鐘情于玫瑰，將玫瑰的不同姿態(tài)比擬作人在不同時(shí)期的狀態(tài)，視玫瑰如靈魂。他所繪畫的170種姿態(tài)的玫瑰被稱作極品，吸引了全球無數(shù)人對玫瑰的熱愛，他也由此名聲大震。在雷杜德的價(jià)值觀中，玫瑰即是靈魂的幻化，所以他對玫瑰狂熱，他也以他這種價(jià)值的魅力渲染于玫瑰畫中，這才是真正使其風(fēng)靡全球的原因所在。城市的價(jià)值觀體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)最重視（要？）的內(nèi)容，更體現(xiàn)該城市最明顯的精神姿態(tài)。記得我曾讀過一篇描述筆者在威尼斯咖啡店的所見——他所述的既不是旁（？）下澈藍(lán)的海水風(fēng)光，亦不是從中聳立的建筑。來那家咖啡店的當(dāng)?shù)厝顺３＿@樣點(diǎn)單：“來兩一（？）杯咖啡，一杯桌上喝，一杯貼墻上”，他們支付完兩杯咖啡的錢后，服務(wù)員會(huì)遞上一杯并在紙條上寫上“一杯咖啡”將其貼至墻上。當(dāng)一位衣著破壞（爛？）的拾荒者入店后會(huì)指著墻上說：“一杯墻上的咖啡”，無需等待付錢，服務(wù)員會(huì)很自然地撕下一張紙條并遞上一杯咖啡給那位拾荒者。原來這座城市的人不僅著眼于自身的享受，更尊重他人的享受。服務(wù)員的平等服務(wù)和墻上一張張的紙條無不彰顯著這座城市價(jià)值觀的魅力。拾荒者來這座城市定不是因?yàn)檫@里的咖啡多么醇美，而是這座城市價(jià)值觀散發(fā)出來的精神魅力。

一個(gè)國家對世界輸出的價(jià)值觀是否具有魅力，正是它是否被接納為一個(gè)強(qiáng)國的關(guān)鍵。瑞（士？）在兩次世界大戰(zhàn)之間堅(jiān)守和平，創(chuàng)造了兩百多年沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭的歷史，它所設(shè)立的諾貝爾獎(jiǎng)是世界各國各行學(xué)行（各行各業(yè)？）追求最猛烈獎(jiǎng)項(xiàng)之一，這個(gè)國家面積上不比俄羅斯、中國；工業(yè)、科技水平上不敵美國??但它仍以它對和平與知識(shí)的追求之價(jià)值觀征服了世界，也由此煥發(fā)出一個(gè)精神強(qiáng)國的震懾力。

誠然，這一切皆是價(jià)值觀的魅力。一個(gè)個(gè)體向外輸出價(jià)值觀，才能從本質(zhì)上影響外界。廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

撒切爾夫人與希拉里所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀正是成為“強(qiáng)人、強(qiáng)市、強(qiáng)國”的關(guān)鍵。強(qiáng)大，源自價(jià)值觀的魅力?！军c(diǎn)評】

本文的結(jié)構(gòu)總分總，思路清晰。觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，論證有層次，按個(gè)人、城市、國家的漸進(jìn)的層次舉例論證，有較強(qiáng)的說服力，且事例典型。

當(dāng)然論證的方法和論證的角度都可以多些變換，除了從正面舉例論證外，還可以從反面加以論證，引證法和比喻論證也不失為議論文較好的方法。第二個(gè)事例（論證城市價(jià)值觀）的議論還可以深入一些，以免材料只是貼在觀點(diǎn)之上。

語言還多有瑕疵，但作為考場作文，此文也不失為一篇佳作。

中華價(jià)值構(gòu)建靠你我

深圳外國語學(xué)校

黃宇晴

泱泱中華，地大物博。我們，坐擁華夏五千年文化，手握馳名中外的“四大發(fā)明”，躋身于世界GDP強(qiáng)國之林。但如今之中華，大而不強(qiáng)。追因溯源，只因我們一味追求體格之健碩，而忽視精神、價(jià)值之空虛。（評：引出論題簡捷）

英國前首相撒切爾夫人與美國國務(wù)卿希拉里亦曾下此論斷，即中國在沒有輸出土生土長的價(jià)值觀之前，中國的高速發(fā)展是不足以為懼的。因此，我高呼：提高文化軟實(shí)力，構(gòu)建我們中華民族的價(jià)值觀，刻不容緩！唯有經(jīng)濟(jì)增速、理智價(jià)值（評：理智價(jià)值這個(gè)概念是什么？改為“思想價(jià)值觀”）構(gòu)建“兩手抓兩手硬”，吾之中華，方能崛起，方能復(fù)興！梁衡曾言“人生四境界”，其實(shí)用于國亦合情理，“一則止于形，而售其貌；二則止于勇，而出其力；三則止于心，而有（用）其技；四則止于理，而達(dá)其智。”反觀中國之現(xiàn)狀，何嘗不是止于“山寨”“拿來”之“形”，止于“血汗工廠”之“勇”，止于“算計(jì)”“圓滑”之心呢？唯有“理”，即一種穩(wěn)定、持久的中國人民的價(jià)值觀、認(rèn)同力，方能撐起我國之脊梁，傲立于世界民族之林。當(dāng)我們的價(jià)值觀凝聚了足夠共識(shí)進(jìn)而影響世界之時(shí)，我們方能游刃于經(jīng)濟(jì)大潮之中，無需見風(fēng)使舵。本末重置之后，還需擔(dān)心“貌”不佳、力不足、“技”之落后（評：將“落后”改成“窮”）嗎（乎）？

中國價(jià)值觀并非一本無歷史的空白簿，但我們傳統(tǒng)（評：補(bǔ)上“價(jià)值觀”）“和”（“和”無需加引號）文化的確在工業(yè)文明浪潮中碰撞得傷痕累累。而現(xiàn)代價(jià)值觀之重塑，需要的不獨(dú)是“孔孟”先哲的金科玉律，更在于民主社會(huì)中的實(shí)戰(zhàn)與踐行。（評：將“更在于民主社會(huì)中的實(shí)戰(zhàn)與踐行”改為“更需要在民主社會(huì)中實(shí)戰(zhàn)與踐行的真知”）

價(jià)值觀固然宏大，非你我便可構(gòu)建，但愈是強(qiáng)有力的價(jià)值觀的構(gòu)建，愈是需要廣泛的理性公民的參與（評：將“廣泛的理性公民的參與”改為“公民廣泛的理性的參與”）——正如偉大復(fù)興“中國夢”之實(shí)現(xiàn)，也是基于瑣碎卻不渺小的“個(gè)人夢”的實(shí)現(xiàn)。公民無需也不能再噤聲，而應(yīng)用自己的理性價(jià)值判斷來回復(fù)并擴(kuò)充中華價(jià)值觀。堅(jiān)持“勤奮為本”“腳踏實(shí)地”，我們便無需承擔(dān)下一次高鐵飛速帶來的災(zāi)難；堅(jiān)持“誠信為本”，我們便不會(huì)因“毒奶粉”“毒膠囊”為世人恥笑；堅(jiān)持“與人為善”，我們便能眾志成城，便能堅(jiān)強(qiáng)挺過一次又一次地震??

中華價(jià)值的構(gòu)建，是基于主體（評：主體疑指中華民族）的挺立，靠你，靠我。

當(dāng)你（評：將“你”改為“我們”）光明時(shí)，你（評：將“你”改為“我們”）的中 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

國便不再黑暗，你（評：將“你”改為“我們”）的中國便能在正確、有影響力（評：此處加上“的”）價(jià)值觀帶領(lǐng)下，走向富強(qiáng)?！军c(diǎn)評】

1.內(nèi)容與材料高度契合。緊扣價(jià)值觀這個(gè)中心，認(rèn)識(shí)到價(jià)值觀是強(qiáng)國的軟實(shí)力，要讓中國富強(qiáng)，必須構(gòu)建中華價(jià)值觀。提出構(gòu)建中華價(jià)值觀問題，分析構(gòu)建中華價(jià)值觀的原因，并給出構(gòu)建中華價(jià)值觀的辦法。

2.結(jié)構(gòu)清晰。第一段提出中國“大而不強(qiáng)” “只因我們一味追求體格之健碩，而忽視精神、價(jià)值之空虛”。中間以中華價(jià)值觀的構(gòu)建為綱，提出問題，分析問題，解決問題。最后一段指出“中國便能在正確、有影響力（的）價(jià)值觀帶領(lǐng)下，走向富強(qiáng)”。首尾照應(yīng)。3.論證有力。議論文體鮮明，主要用了道理論證和類比論證。貫穿全文的道理論證富有思辨力。第三段類比論證體現(xiàn)出作者的睿智和博識(shí)?！澳脕怼币谜撟C生動(dòng)，“血汗工廠”比喻論證形象，“山寨”“毒奶粉”“毒膠囊”等例證有力。

4.緊扣時(shí)事。文章始終以作者對當(dāng)下時(shí)事的關(guān)注為落腳點(diǎn)，如“高鐵飛速帶來的災(zāi)難”“一次又一次地震??” “傳統(tǒng)（價(jià)值觀）和文化的確在工業(yè)文明浪潮中碰撞得傷痕累累”等，看似信手拈來，實(shí)則妥帖自然，豐富了文章的內(nèi)涵，提升了文章的價(jià)值，體現(xiàn)出作者關(guān)注生活，關(guān)心中國的可貴品質(zhì)。

5.語言簡練有意蘊(yùn)。如“公民無需也不能再噤聲，而應(yīng)用自己的理性價(jià)值判斷來回復(fù)并擴(kuò)充中華價(jià)值觀”一句的“噤聲”、“回復(fù)并擴(kuò)充”。

6.不足之處主要是作文題目不能涵蓋統(tǒng)帥全篇，有些概念模糊牽強(qiáng)。但作為一篇考場作文，這篇作文能達(dá)到這樣的水準(zhǔn)已是相當(dāng)優(yōu)秀。

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

“到此一游”終極解密 不該是“最炫民族風(fēng)”

一個(gè)小孩，七個(gè)大字，激起千層浪。丁錦昊小朋友遠(yuǎn)赴埃及在盧克索神廟一處具有五千多年歷史的浮雕上刻下自己的大名，印證自己“到此一游”。此事一曝光，網(wǎng)友紛紛大喊“丟人丟到國外”。中國人繼旅游掃空名牌店后，又一陋習(xí)被詬病。毫無疑問，物質(zhì)豐富后文明素質(zhì)亟待提升。而在實(shí)操方面，又該如何下手呢？讓中國社科院旅游中心特約研究員劉思敏博士來解答這些問題?！暗酱艘挥巍苯K極解密檔案

謎團(tuán)一

“到此一游”是石頭蹦出來的呢，還是齊天大圣孫悟空發(fā)明的？

——在很久很久以前，有一個(gè)叫吳承恩的人寫了一本《西游記》，里面的第七回《八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿》：那只叫孫悟空的猴子竟斗膽在如來的手指上刻了一行大字：齊天大圣到此一游。

劉思敏：游客到處寫“到此一游”，的確有部分原因是模仿《西游記》中“孫悟空在佛祖的手指上寫下‘到此一游’”。而《西游記》的這個(gè)細(xì)節(jié)也是對人類心理的一種總結(jié)。好的文學(xué)作品會(huì)折射出人性，劇中孫悟空的行為也代表了部分國人的心理，而小說和電視劇又將價(jià)值觀傳播給受眾。

可以說，《西游記》的這個(gè)細(xì)節(jié)對人們有一定影響。

謎團(tuán)二

掀起到處刻字這股“時(shí)髦”風(fēng)潮的到底是李白、杜甫還是蘇東坡？

——華山、泰山到處可見文人騷客刻字的摩崖石刻，古代文人借此抒發(fā)登山臨水時(shí)的即興遣懷。有人說，這種抒發(fā)該是中國人的一種文化情懷，自古便有。

劉思敏：這些摩崖石刻不是古代文人自己涂鴉上去的。蘇東坡怎么能夠在崖壁上寫那么大的“赤壁”二字，而且亙古留存？那是經(jīng)過當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐摹罢迸鷾?zhǔn)、刻工刻上去的，與當(dāng)今很多景區(qū)打造碑林，是展現(xiàn)文化的方式。因此，與游客的涂鴉，在形式上、質(zhì)量上都有本質(zhì)區(qū)別。

謎團(tuán)三

到底誰才是亂刻字的始作俑者？真相只有一個(gè)!

廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

——有句俗話說得好，人世間所有的相遇都是命中注定的。就好像到處亂刻字注定與別人的白眼相遇一樣，中國人出外旅游的陋習(xí)沒少讓中國人受白眼。

劉思敏：馬斯洛把人的需求分為五個(gè)層次，而中國人現(xiàn)在對于旅游基本上存在于第四個(gè)層次——獲得尊重的需求。很多小孩現(xiàn)在放假回到學(xué)校，都會(huì)被問：“出去玩了沒有，去哪里玩了？”如果你沒有玩，就感覺比別人矮一截，如果別人去的東南亞，你去的是歐洲，你又會(huì)覺得你比他們厲害。這就是攀比，而攀比的基礎(chǔ)就是炫耀的心理。所以在這個(gè)階段，很多人出去旅游就是想通過炫耀來獲得尊重。而“到此一游”這種生硬的展示方式正好符合了一些人的炫耀心理。只有當(dāng)我們的旅游是為了第五階段的自我實(shí)現(xiàn)以后，才能做到不在乎別人的感受和評價(jià)，也不需要通過這樣來證明自己的身份。

觀察眼

炫之種種，豈“文明素質(zhì)”說得透

練洪洋

“到此一游”成因復(fù)雜，剝繭抽絲，似乎也能找到共性的蛛絲馬跡，那就是一個(gè)“炫”字：到人未到之圣地，炫獨(dú)到;入普通人難入之境(如國外)，炫財(cái)富;在多得數(shù)不清的留字再擠下“到此一游”，炫存在;寫下甜蜜愛情宣言，炫幸福;刻下龍飛鳳舞字體，炫書法??風(fēng)氣之盛，去年四川一毛賊偷完之后，還在作案場所留下“小偷到此一游”，炫其高超之行竊技藝，可謂竊賊之VIP。

炫耀是人的本性，不獨(dú)今人——西楚霸王當(dāng)年攻下咸陽，面對就地建都的建議，就說過，“富貴不歸故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰知之者!”不獨(dú)國人——北京長城也屢遭外國人涂鴉。就在“丁錦昊到此一游”的廊柱上，也密密麻麻地刻著19世紀(jì)旅行者的名字。當(dāng)然，國外亦有并不能作為國人熱衷“到此一游”的合理性證明，只能說明炫是本性。炫是一種復(fù)雜的心理表現(xiàn)，恐怕也不是一個(gè)“文明素質(zhì)”能說得透。

無論如何，在風(fēng)景區(qū)或文物上亂涂亂畫，總是與一種神憎鬼厭、與文明格格不入的行為，應(yīng)該旗幟鮮明地說“不”。竊以為，防范一些人在景區(qū)及文物上亂炫之策，一靠堵，二要疏。堵之道，罰為本。建章立制，訂法定規(guī)，明確文物是公有財(cái)產(chǎn)、公有財(cái)產(chǎn)不可侵犯、侵犯要付出代價(jià)的觀念，而不僅是媒體曝光、道德譴責(zé)層面的懲戒。

我國長期存在對文物保護(hù)偏軟、對毀壞文物懲處不力的現(xiàn)象，像“梁齊齊”不久在故宮銅缸上刻下“到此一游”，最后也不了了之，而在新加坡，亂涂鴉最高會(huì)被判入獄三年，甚至有可能受鞭刑。

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疏之道，在迎合。就像黃山等一些景區(qū)設(shè)“愛情鎖”、“祈愿樹”一樣，在景點(diǎn)或文物面前設(shè)專墻，既滿足炫耀欲望強(qiáng)烈游客的心愿，又不損文物，可謂一舉兩得。

對話

為何旅游時(shí)易發(fā)生道德失范？

記者：為什么在我們在旅行的過程中特別容易暴露出這種素質(zhì)低下的問題呢？

劉思敏：在旅游的過程中，我們進(jìn)入的是一個(gè)陌生人的社會(huì)，會(huì)容易導(dǎo)致一種道德失范的現(xiàn)象，因?yàn)槿鄙偃吮O(jiān)督。平時(shí)在城市化的熟人社會(huì)，有相對多的熟人對你進(jìn)行監(jiān)督，你就不好意思做不文明行為，就會(huì)有所收斂。所以并不是說我們在旅游中的文明素質(zhì)不高，而是我們國人整體素質(zhì)不高。

記者： 日本游客的禮貌、清潔一直被稱道。但在日本經(jīng)濟(jì)剛騰飛時(shí)，日本游客的素質(zhì)也是經(jīng)常被詬病的，但后來也轉(zhuǎn)變過來了。

劉思敏：對。我們也有可能轉(zhuǎn)變過來，但是可能時(shí)間比較長，而且這是需要過程的。日本的經(jīng)濟(jì)騰飛比我們早了二十年，他們比我們提早看到了國際文明的標(biāo)準(zhǔn)線，也找到了跟世界對話的方式，也開始以謙卑的心態(tài)與世界對話。旅游上的文明一定是以經(jīng)濟(jì)的騰飛為基礎(chǔ)，同時(shí)還要有精神追求，這種精神追求是一種開放的、與世界對話的一種心態(tài)，特別是出境旅游。文明素質(zhì)也是個(gè)逐漸的過程，尤其是我國人口那么多，受教育程度也參差不齊，這個(gè)轉(zhuǎn)變不會(huì)是一時(shí)半刻的，但我們也必須有所行動(dòng)。

記者：旅游的不文明行為也可以仿效“中國式過馬路”來進(jìn)行懲罰嗎？

劉思敏：我不認(rèn)同這種籠統(tǒng)的懲罰方式，應(yīng)對不文明行為分門別類，要用多個(gè)層面的手段來解決，是一個(gè)系統(tǒng)工程。在一般的地方涂鴉和在文物上面涂鴉要區(qū)分開來;涂鴉之后能否擦掉，是否會(huì)產(chǎn)生破壞性的后果。沒有產(chǎn)生破壞性后果的話，它只是個(gè)不文明行為，需要被譴責(zé)。而如果發(fā)生了不可彌補(bǔ)、不可修復(fù)的后果，就是違法犯罪行為，需要受到法律的處分。

記者：我國在法律方面，對類似不文明的行為的約束，力度足夠嗎？

劉思敏：《文物法》在關(guān)于這一方面只設(shè)置了一個(gè)罪名——故意損害文物罪。但是絕大部分刻字和涂鴉的人都沒有破壞文物的主觀故意，因?yàn)樗麄兊囊鈭D只是表達(dá)存在感和炫耀欲，用故意損害文物罪就不合適，所以我建議設(shè)定“破壞文物罪”，發(fā)生了破壞文物的后果，就該被定罪。另外，雖然在《旅游法》草案上有對類似行為做出禁止，但沒看 廣州市第九十七中學(xué)2015屆高三語文備課組

到相關(guān)罪名的處罰，所以我認(rèn)為在法律上應(yīng)該更加細(xì)化。

記者：是否還會(huì)有別的方式可以起到引導(dǎo)的作用呢？

劉思敏：政府、景區(qū)的管理方式、力度應(yīng)該加強(qiáng)。而且網(wǎng)絡(luò)上那么洶涌的民情，也應(yīng)該轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的監(jiān)督，這都是堵的方面。景區(qū)可以設(shè)立一些疏通的方式，比如說，設(shè)立涂鴉墻，通過設(shè)立一些涂鴉的場所來紓解游客的表現(xiàn)欲和存在感。甚至還可以舉辦一些涂鴉的活動(dòng)，這也是景區(qū)的一種自我行銷，對于疏導(dǎo)不文明行為也是行之有效的。文/記者 王睿

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第五篇：【精品】文明旅游作文

【精品】文明旅游作文八篇

無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的文明旅游作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

文明旅游作文 篇1

“喂，宋寅，起床了！”今天我感到媽媽的聲音有點(diǎn)怪，于是，我迷迷糊糊地張開眼睛，不看不知道，一看嚇一跳，站在我面前的居然是哆啦A夢。我驚喜得不知所措。他見我這副模樣，就說道：“別發(fā)愣了，我就是哆啦A夢，我是到中國來看望我的朋友哆啦王的。只是途中見到中國有一些不太文明的現(xiàn)象，心里很不好受，就想找個(gè)我的粉絲和我一起去治理一下。我隨機(jī)點(diǎn)了一下，就選中你了。”我高興壞了，急忙穿上衣服，連早餐也不吃就和哆啦A夢奔出去開始我們的文明之旅。

哆啦A夢給我一個(gè)竹蜻蜓當(dāng)飛行器，因?yàn)閯偨佑|這神奇的道具，我試飛了好幾次才成功?，F(xiàn)在我倆在天空中飛翔著，捕捉著下面一點(diǎn)一滴不文明的現(xiàn)象。這時(shí)，我們來到了小門公交車店，見到了一群人正排著隊(duì)準(zhǔn)備上公交車，突然跑來一個(gè)年青人，拼命往前擠，插到了隊(duì)伍的前面。我們感到十分氣憤，于是，哆啦A夢一按手中的按鈕，我們立刻下降，把那個(gè)人拉到了隊(duì)伍后面，還在他的背上貼上了“固定貼紙”，這個(gè)貼紙能讓對方20分鐘不動(dòng)，這可夠他受的了。我想，今后他也一定會(huì)吸取教訓(xùn)了。

接著，我們又開始了旅程，才過一分鐘，我突然間發(fā)現(xiàn)了前方出現(xiàn)緊張情況，只見一輛白色的汽車正飛速地闖過紅燈眼看就要撞上一個(gè)過馬路的小男孩，我大喊一聲：“糟了，危險(xiǎn)！”哆啦A夢也一下子慌了，匆忙從四維口袋中找到一件“避敵披風(fēng)”，瞬間遮住了小男孩，就在那一剎間，我聽到了汽車緊急剎車的聲音，接著又聽到“砰”的一聲，車子撞上了披風(fēng)。那位司機(jī)臉嚇得煞白，顫顫巍巍的走下車來，幸好，這小朋友沒事，可那車子的頭卻撞壞了。那司機(jī)一見小孩子沒事，就訓(xùn)斥小孩子不好好走路。我一見，覺得太可氣，就打算去找他評理，可又怕被他欺侮，正當(dāng)我猶豫時(shí)，哆啦A夢又從口袋中拿出一樣?xùn)|西來——訓(xùn)斥大人袖套，我套上后，頓時(shí)勇氣大增，我怒氣沖沖地來到司機(jī)面前，他一見到我，一改剛才囂張的樣子，反倒像是小孩子犯了錯(cuò)似的，低下了頭，嗓門也低沉了許多，我大聲地對他說：“叔叔，你知不知道自己錯(cuò)在哪了？”

“不知道?！彼麚蠐项^說。

“第一，你不看信號燈，闖紅燈，違反了交通法規(guī)；第二，你因?yàn)檐囁龠^慢差點(diǎn)撞上小男孩，你不但不道歉，反而責(zé)備別人，你怎么能這樣呢？作為一名成年人，卻不懂最基本的文明禮儀，真讓我們這些小朋友替你感到慚愧。”這位司機(jī)被我這番義正嚴(yán)詞的話說得目瞪口呆，轉(zhuǎn)而又羞紅了臉，對小朋友說：“小朋友，對不起，都是叔叔不好。叔叔向你道歉，請你原諒我。”小朋友一聽，笑了，說：“叔叔，沒關(guān)系，以后你可一定不能闖紅燈呀?！笨粗@一幕，我的怒氣也消了，和哆啦A夢相視一笑，滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

我們剛準(zhǔn)備再去下一站，哆啦A夢卻接到哆啦王的電話要去赴約了，臨別時(shí)，他對我說“小朋友，其實(shí)文明很簡單，就是要你從自身做起，從小事做起，最重要的是要有實(shí)踐的勇氣和力量。加油哦，我要走了，接下來的任務(wù)就交給你了。再見了。”“嗯，我一定會(huì)好好完成的。再見。”我剛要和哆啦A夢握手告別，卻怎么也握不到手，一使勁，竟我從床上掉了下來。哦，原來，這只不過是一場夢呀！但是，我轉(zhuǎn)念一想，趕緊起來，穿好衣服，向外面走去。因?yàn)槲乙A我的夢——文明行動(dòng)，從現(xiàn)在開始。

我要為成為文明小天使而努力。

文明旅游作文 篇2

有一次，我和爸爸媽媽去美國游玩，我先去機(jī)場坐飛機(jī)，我們做好了準(zhǔn)備，就坐在那里候機(jī)休息，我無意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)人在做廣告，他突然想打個(gè)噴嚏，就用手擋住了自己的鼻子，還把頭轉(zhuǎn)到了一個(gè)沒人的地方，還用紙巾輕輕地擦了解一下。值得我們學(xué)習(xí)，他又繼續(xù)去做廣告了，他是一個(gè)外國人。此時(shí)，我又發(fā)現(xiàn)一個(gè)中國人，身體比較胖，一個(gè)人占了兩個(gè)位置，那邊還有人沒位置坐，他打了一個(gè)噴嚏，手也不擋，還把鼻涕往座位椅子的布上擦了擦，這是一種很不好的行為，不能跟他一樣，我心里提醒自己。

到了美國以后，有天中午，恰巧是午餐時(shí)間，我們來到了一家很小的餐廳，但是生意非常好，菜的品種有得香辣雞翅、辣漢堡等，還有飲料如冰可樂等等，反正都與辣和冰這兩次字有關(guān)。中國人來這里旅游的也很多，我發(fā)現(xiàn)老外上菜很少，吃完以事再點(diǎn)一些菜，最結(jié)束時(shí)候，自己都把餐盤送到了餐廳回收的地方。有一個(gè)中國人，點(diǎn)了很多菜，最后沒吃完，很多都浪費(fèi)了，離開時(shí)餐桌和椅子放的很亂，也不整理就走了，餐盤放得亂七八糟，后來進(jìn)來就餐的人多不方便啊。晚上，我們把汽車停到了停車場，看見了兩輛汽車，一個(gè)是老外停的，一個(gè)是中國人停的。那個(gè)中國人把車停斜了，也不管它了，他一輛車，占了兩個(gè)車位，就走了。那個(gè)老外的車也停下來了，他下來看了看，感覺有點(diǎn)歪，他又上車調(diào)整了一下，再看一下，終于停在車位里面。

回到賓館要休息了，可以今天發(fā)生的事情，我也在回想，我想我們要學(xué)習(xí)老外的一些好的做法，做一個(gè)文明的中國人，在國外旅游時(shí)，注意自己的言行舉止，與文明旅游同行。

文明旅游作文 篇3

中國自古以“禮儀之邦”而著稱，古人也常說：不學(xué)禮，無以立。講文明、懂禮貌已成為中華民族的傳統(tǒng)了。五一小長假，許多人都選擇了出去旅游來放松想自己的心情，我也不例外。

五月一日，媽媽、爸爸和我一起去爬方山。當(dāng)我們走到十八盤上面眺望遠(yuǎn)方時(shí)，有一個(gè)塑料瓶從我的旁邊飛過，然后落入了樹叢中?！把?！你怎么能這樣？這里不是有垃圾桶嗎？”有一位中年人責(zé)備的說，“哼，我就這樣，你管我？”原來，塑料瓶的是一個(gè)年輕人，他此時(shí)不屑地說?！鞍Α敝心耆藝@息了一聲，不再說話了。過了一會(huì)兒，一道黃色的身影闖入了我的眼簾——是一位清潔工。她正小心翼翼的在樹叢中行走，撿起那個(gè)塑料瓶，然后放進(jìn)左手的袋子中。她并沒有走，而是撿起旁邊其他的垃圾。直到那一片樹叢中都沒有垃圾時(shí)，她又小心翼翼的走。樹叢因?yàn)闆]有垃圾而變得更加賞心悅目了。

那件事深深的印在了我的腦海中。

我認(rèn)為，我們不管到哪里游玩，都要保持文明。在家鄉(xiāng)游玩，我們的一舉一動(dòng)都代表了自己；在國內(nèi)游玩，我們的一舉一動(dòng)都代表了家鄉(xiāng)；在國外游玩，我們的一舉一動(dòng)都代表了祖國。我們更加要講文明，懂禮貌。梁志超說“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”我認(rèn)為“少年文明則國文明”。所以，不管在哪里，我們都要講文明、懂禮貌，給南京樹立一個(gè)好形象，給中國樹立一個(gè)好形象。

文明禮儀不僅是每個(gè)人的基本，更是構(gòu)建和諧社會(huì)，增強(qiáng)國家的文化實(shí)力，具有非常重要的意義。來吧，讓我們一起做一個(gè)講文明、懂禮貌的人吧!

文明旅游作文 篇4

我與文明旅游同行這句話，是我們可以經(jīng)常在電視上看到的，今天，我們就來好好聊一聊這個(gè)話題。

記得，我上美術(shù)班的時(shí)候，孫老師帶我們?nèi)懮?，我們走著走著，便在一邊的竹子上發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)字“誰誰誰到此一游”，“誰這么沒有公德心!”，我情不自禁的說道，"是呀!這是不對的行為，而且會(huì)造成嚴(yán)重的后果。爸爸這時(shí)也發(fā)現(xiàn)了很多的竹子都被“簽了名”，很氣憤的說：樹木是需要保護(hù)的，破壞樹木就等于破壞了自然環(huán)境，沒有了自然環(huán)境，動(dòng)物和人類都無法生存下去?！?/p>

怎么辦呢?我和爸爸趕緊找管理員，問他要了幾塊牌子立在這里，告訴大家竹子的好處和保護(hù)方法，還在上面畫了一只“大熊貓”呢，我想，大家看了這么可愛的大熊貓以后自然就不會(huì)在上面“簽名了”，然后我和爸爸放心的走了，走時(shí)管理員叔叔還夸我是個(gè)熱愛環(huán)境的“小帥哥”呢!我心里美滋滋的。

就在我高興的時(shí)候，腳下踩到了什么東西，我低頭一看，原來是一個(gè)小紙團(tuán)，我又看了看周圍，有很多的小紙團(tuán)，原來是來寫生的小朋友扔的，我跟爸爸說：“我們把它撿起來吧!”我和爸爸說干就干，我們拿出了裝食品的袋子撿起了垃圾，小朋友和家長看我們在撿垃圾，都一起來來幫忙，人多就是力量大，不一會(huì)兒，廣場的立即就被我們撿完了，就像給廣場來了一次大掃除，看著干凈整潔的廣場，我們很開心的笑了，大家覺得這不只是一次寫生更是一次又意義的公益活動(dòng)。

回到家，我懂得了一個(gè)深刻的道理，那就是：環(huán)境是要靠大家共同去保護(hù)的，當(dāng)別人破壞環(huán)境時(shí)，一定要去阻止他，所以，我覺得，每一個(gè)人都應(yīng)該文明出游，一起保護(hù)大自然。

文明旅游作文 篇5

文明在我們身邊，文明在我們生活中；文明，無處不在，一個(gè)小小的`舉動(dòng)便可看出你是否是個(gè)文明公民；文明，隨時(shí)隨般出現(xiàn)在你的身邊，只要你只是個(gè)細(xì)心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文明的存在，既然有文明的存在，那也有不文明的存在。有一次，我便見到這樣一幕情景。

在一個(gè)晴朗的一天，我出去玩，路上走著走著看見一個(gè)人隨地亂扔垃圾，一旁好多個(gè)人看見想去斥責(zé)那個(gè)年輕人，但又欲言又止，似乎在顧慮著什么，埋怨幾句便走了，臉上十分地氣憤。

見此情景，是一個(gè)人便會(huì)十分地氣憤，也許都會(huì)想，這個(gè)人怎么這樣，不講公德心，隨便丟垃圾，可真是沒有教養(yǎng)！這是我們大家共同的環(huán)境家園，怎么能如此破壞呢？真是的！讓人怎么能忍下去。

相信許多人都會(huì)有這樣的共鳴，那么就請您從身邊的小事做起愛環(huán)境。雖然有這不文明的舉止，但在社會(huì)上人民體現(xiàn)最多的事是文明。

其實(shí)，在社會(huì)上，經(jīng)常能見到許多文明的事。有個(gè)人見到地上的垃圾彎腰撿起，有了垃圾也丟進(jìn)垃圾桶，按垃圾分類將垃圾丟入垃圾桶……

這樣微不足道的小事，微小到不能再小，根本不足掛齒，但這些小事是卻體現(xiàn)了文明，體現(xiàn)出中國是個(gè)禮儀之邦，是個(gè)文明大國。為了創(chuàng)造文明的氣氛，讓大家一起來行動(dòng)吧！

文明旅游作文 篇6

中國是文明古國，有五千年的文明傳統(tǒng)，以前我的教科書這么說。我們自己也這么認(rèn)為、確實(shí)、謙謙君子、禮儀之邦、多少年來，我們雖然窮一些，但行為舉止、口碑不錯(cuò)。

不知是什么時(shí)候起，中國人不再被人夸贊為具有文明禮儀之人了，尤其是剛富裕起來的中國人，昂首挺胸走出國門，真正走向世界，這個(gè)世界突然發(fā)現(xiàn)，來自中國這個(gè)文明古國的公民們有那么點(diǎn)不可思議。于是，在提醒一些不雅行為的標(biāo)語上，不約而同地使用了中文。

文明旅游、真的有那么難嗎?

有人說，文明旅游是一個(gè)素養(yǎng)問題，但通過那些旅游不文明的游客，人民很難發(fā)現(xiàn)，他們在自己家里或者單位、公司里的時(shí)候，表現(xiàn)還是相當(dāng)文明的，至少能做到不亂扔垃圾這些生活細(xì)節(jié)，可為什么一但走出家門、走出國門、就完全變得不可理解?難道素質(zhì)與地域有關(guān)?

由此可見，文明旅游，有著深刻的社會(huì)背景，在熟人的壞境里、大家知根知底，辦事說話素養(yǎng)都還比較講究體面、秤旅脫離了熟人壞境，一直感覺到壓抑的國人享受到單獨(dú)開放的好處、自然有了第二次解放的感受，于是大大咧咧、粗聲大嗓門。亂扔垃圾等不文明行為就隨之出現(xiàn)。反正誰也不認(rèn)識(shí)我，有了這樣的思維方式，這些人還想得起文明旅游嗎?

古人云“慎獨(dú)心安”“己所不欲，勿施于人”在獨(dú)處的時(shí)候要行為嚴(yán)謹(jǐn)始得心安，要設(shè)身處地為別人著想，當(dāng)今社會(huì)，科技發(fā)達(dá)，現(xiàn)代化的交通工具縮小了世界，地球都被稱為“地球村”了。已經(jīng)嘗到富起來甜頭的中國人，其文化程度真是要與時(shí)俱進(jìn)，還在用天下之大的舊思維來考慮問題，自然就與這個(gè)世界顯得不那么和諧。出門在外、誰都不認(rèn)識(shí)你，可你黑頭發(fā)黃皮膚，人們認(rèn)識(shí)你是中國人;你走了，可你的同胞還來，你的子孫還得來，從長遠(yuǎn)來看，任何不文明行為都是搬起石頭砸自己的腳，叫自作自受。

人應(yīng)該是思維決定行為的動(dòng)物，態(tài)度決定行動(dòng)，但不應(yīng)該為他人所詬病，而應(yīng)該拓展一個(gè)新的心靈境界，能出門旅游顯然已經(jīng)超越了溫飽?？捎绣X應(yīng)該享受到一流的教育，更應(yīng)該文明禮貌、這樣才表里如一。

文明旅游離我們還有多遠(yuǎn)?

文明旅游作文 篇7

讀萬卷書不如行萬里路。如今，旅游業(yè)發(fā)展如日中天，各種新奇特的旅游項(xiàng)目風(fēng)靡全球。旅途中，我們盡情瀏覽古今中外的美景，真是大開眼界，忍不住地贊嘆大自然的鬼斧神工?？闪钊诉z憾的是，在旅游業(yè)光鮮的背后，卻隱藏著一些不盡文明的亂象，令人擔(dān)憂。

有一次，我在報(bào)紙上看到這樣一則新聞：來自全國各地以及海外的游客，無視天安門廣場上的30個(gè)垃圾桶，在廣場上每天都遺留上千噸垃圾，這種海量的垃圾使得460名清潔工遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了，無奈之下動(dòng)用大型清掃車，還耗費(fèi)4-5小時(shí)。

還有一篇報(bào)導(dǎo)：一名旅客隨手扔了個(gè)空瓶，不巧的是，這個(gè)瓶子夾在巖石中了，清潔工根本走不過去，只好用繩索吊著自己，做個(gè)“蜘蛛人”，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，才將一個(gè)空瓶撿回。我不由地感嘆：要是人們能文明旅游，國家還需要這么多的環(huán)衛(wèi)工嗎？他們還需要這么大的勞動(dòng)強(qiáng)度嗎？

不文明現(xiàn)象也不都是存在于報(bào)紙上，我就親耳所聽、親眼所見過這樣的現(xiàn)象。我在香港迪士尼游玩時(shí)，發(fā)現(xiàn)到那兒去的游客普遍素質(zhì)較高。從鳥兒敢上餐桌去吃面包渣可以看出。那些鳥兒歡快地在人群中梭，一點(diǎn)也不懼?？删驮谶@樣一派和諧的場景下，有個(gè)男孩，不好好吃飯，他爸爸“鼓勵(lì)”他說：“你快點(diǎn)好好吃，吃飽了爸爸捉只小鳥給你玩。”那小男孩看來是個(gè)注重“兵貴神速”的家伙，十分麻利地吃完午餐。而他的爸爸竟然真的殘忍地捏住了最靠近他們的那只小鳥兒，不顧鳥兒玩命的掙扎、撕心裂肺的尖叫。我感覺我都要爆炸了。

當(dāng)然，文明也是隨處可見的。暑假里我們參加假日小隊(duì)活動(dòng)，一起去公園里打掃衛(wèi)生。這時(shí)，有一只小狗跑過來，在草地上方便后，大搖大擺地就走了，主人沒有現(xiàn)身。大家你看看我，我看看你，都有點(diǎn)嫌臟。我向來是個(gè)天不怕，地不怕的人，拿起從社區(qū)借來的掃帚、畚箕，三下五除二地將狗便便“卷”進(jìn)垃圾桶。看著干凈的草地，我開心地笑了，我為環(huán)保作貢獻(xiàn)啦！

現(xiàn)今，在媒體的呼吁下，在國家的管理下，各大景區(qū)的亂扔垃圾現(xiàn)象也得到了有效的控制，而大自然也回報(bào)給我們清山綠水，鳥語花香。

我認(rèn)為，文明旅游，“文明”比旅游更重要。讓我們一起行動(dòng)起來，從我做起，做一個(gè)文明旅游倡導(dǎo)者。

文明旅游作文 篇8

文明是中華民族的傳統(tǒng)，我們應(yīng)該去講文明，擁護(hù)文明。

每當(dāng)我們?nèi)ヂ糜蔚臅r(shí)候，總是會(huì)看到一些陌生人在大街上亂丟垃圾，我們應(yīng)該立馬去制止他們?nèi)プ鲞@件事情，告訴他們?nèi)绻麃y丟垃圾的話，就會(huì)污

染我們的家園，所以我們不應(yīng)該去污染它。

記得有一次，我看見地上有許多的畫畫紙，便把它們撿起來，放進(jìn)了垃圾桶里。可是，不過一會(huì)兒，我又發(fā)現(xiàn)地上有許許多多畫畫紙，便開始尋找著垃圾的來源。忽然，我看見幾個(gè)年輕力壯的小男孩，正坐在草地上，看著對面優(yōu)美的風(fēng)景，正在畫著畫。可沒畫一

點(diǎn)就扔一張紙。就這樣，一片美麗的草地就被污染了，就像一件衣服上有了許許多多的小污

垢。這時(shí)候，我以飛快的速度跑到他們面前，對他們說：這片草地是我們大家的，不是你們獨(dú)有的，你們應(yīng)該愛護(hù)他們，趕緊把地上的垃圾撿起來吧，放進(jìn)垃圾桶里去。他們聽了立刻把草地上的垃圾清理的干干凈凈。

通過這件事情讓我知道了：如果全國13億人每一個(gè)人扔一個(gè)垃圾，我們自己好好想想，后果該會(huì)有多么的糟糕。

所以我們應(yīng)該做一個(gè)出行文明的人。