第一篇：鸚鵡洲原文翻譯及賞析

鸚鵡洲原文翻譯及賞析

鸚鵡洲原文翻譯及賞析1

自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽寄源中丞

作者：劉長卿

朝代：唐朝

汀洲無浪復(fù)無煙，楚客相思益渺然。

漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。

孤城背嶺寒吹角，獨樹臨江夜泊船。(獨樹一作：“戍”)

賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐。

韻譯

鸚鵡洲在長江中浮沉，無浪也無煙；我這楚客思念中丞，心緒更加渺遠(yuǎn)。漢口斜映著夕陽，飛鳥都紛紛歸巢；洞庭湖的秋水，煙波浩渺遠(yuǎn)接藍(lán)天。漢陽城后的山嶺，傳來悲涼的號角；濱臨江邊的獨樹旁，夜里泊著孤船。當(dāng)年賈誼上書文帝，全是憂心漢室；他卻被貶謫居長沙，古今誰不衰憐！

注解

1、汀洲：水中可居之地，指鸚鵡洲。

2、楚客：指到此的旅人。夏口古屬楚國境。

3、孤城：指漢陽城，城后有山。

4、角：古代軍隊中的一種吹樂器。

賞析：

該詩當(dāng)是詩人在至德（唐肅宗年號，公元756年—758年）間任鄂州轉(zhuǎn)運留后，出巡到夏口一帶時所作。

該詩是遭貶后觸景感懷之作。詩中對被貶于岳陽的源中丞，表示懷念和同情，也是借憐賈誼貶謫長沙，以喻自己的遭貶謫。前六句主要是描繪江鄉(xiāng)浩渺靜謐之景。首聯(lián)寫詩人為身邊景物所觸動，而想到貶于洞庭湖畔岳陽城友人，通過寫江上浪煙來寄托對友人的思念之情。中間兩聯(lián)所寫，都是詩人由夏口至鸚鵡洲一路的所見所聞。“夕陽度斜鳥”寫時間已晚，無法到達(dá)；“秋水遠(yuǎn)連關(guān)”寫地域遙遠(yuǎn)，只能相思，不得相過。最后兩句“賈誼上書憂漢室，長沙謫去古今憐”為勸慰元中丞語，憂憤之語傾瀉而出，以同情友人在政治上遭受打擊的境遇作結(jié)，也是作者自己人生遭際的寫照。全詩以寫景為主，但處處切題，以“汀洲”切鸚鵡洲，以“漢口”切夏口，以“孤城”切岳陽。最后即景生情，抒發(fā)被貶南巴的感慨，揭示出向源中丞寄詩的意圖。

鸚鵡洲原文翻譯及賞析2

鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住

作者：馮子振

儂家鸚鵡洲邊住，是個不識字漁父。浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。[么]覺來時滿眼青山暮，抖擻著好蓑歸去。算從前錯怨天公，甚也有安排我處。

鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住譯文及注釋

譯文

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個不識字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來時天晴雨住，滿眼青山更加蒼翠，抖動著蓑衣回去?？磥硎菑那板e怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

注釋

⑴儂：吳語方言，即“我”。鸚鵡洲：在今武漢市漢陽西南長江中。

⑵父：對老年男人的稱呼。

⑶睡煞：煞，表示極度之詞，此指睡得沉酣香甜。

⑷覺來時滿眼青山暮：醒來時感到滿眼青山都染上了暮色。

⑸甚也有安排我處：指天公安排他作了漁父。甚，此處做“是”講。

鸚鵡曲·儂家鸚鵡洲邊住賞析

元代知識他子社會地位卑下，得不到統(tǒng)治者重視。作者感于時事，作此曲。乍看此曲是禮贊隱逸生活，實則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說自己是個不識字漁夫?qū)崬閷ι鐣膽嵓ぶZ。以下所描繪的自由自在的漁父生活，也可作如是觀?！八銖那板e怨天公”的“算”字，是習(xí)用的勉強承認(rèn)的詞?！板e怨天公”何事作者沒有明講，讀者可推知其所怨乃是天公沒有給他安排一個能夠發(fā)揮才能的地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿意。此處“甚”字，也是帶有勉強承認(rèn)的語氣，實質(zhì)是對天公的安排，極大不滿，暗含著懷才不遇的怨憤。

這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時短暫。這支曲道出了當(dāng)時一般文士共有的心聲。

鸚鵡洲原文翻譯及賞析3

望鸚鵡洲懷禰衡

朝代：唐代

作者：李白

原文：

魏帝營八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

譯文

魏武帝治理的是整個天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。黃祖則是一個斗筲的小人，殺掉禰衡遭到千古的罵名。禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。字字鏗鏘如金玉，句句飛動似云龍。不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？禰衡才高為什么得不到施展？只因見識短淺而喪失了性命。就是因為他的孤芳自賞與剛傲，鸚鵡洲上至今不見蘭蕙的蹤影。

注釋

⑴禰衡：東漢末名士，字正平?！逗鬂h書》有傳。鸚鵡洲：長江中的一個小洲，遺址在今湖北武漢漢陽西南。

⑵魏帝：魏武帝曹操。

⑶黃祖：劉表部將，任江夏（今武漢武昌）太守。斗筲人：謂小人。

⑷“吳江”句：指禰衡在黃射大會賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

⑸鷙鶚：一種猛禽。喻黃祖。孤鳳：喻禰衡。

⑹千春：語出梁簡文帝詩：“千春誰與樂?！?/p>

⑺天刑：語出《國語·魯語》：“糾虔天刑。”

⑻芳洲：語出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若?！?/p>

創(chuàng)作背景

此詩大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。當(dāng)時李白在江夏寫了長詩《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》，詩中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲。”可見李白對禰衡是很敬仰的，這首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時所寫。

據(jù)《后漢書·禰衡傳》記載：禰衡少有才辯，而尚氣剛傲，好矯時慢物?？兹谏類燮洳?，在曹操面前稱贊他。曹操因被他所辱，把他送與劉表。劉表又不能容，轉(zhuǎn)送與江夏太守黃祖。黃祖之長子黃射在洲上大會賓客，有人獻(xiàn)鸚鵡，令禰衡寫賦以娛嘉賓。禰衡攬筆而作，文不加點，辭采甚麗，鸚鵡洲由此而得名。后黃祖終因禰衡言不遜順，把他殺了。李白一生道路坎坷，雖有超人才華而不容于世。這時，他從流放夜郎途中遇赦回來，望鸚鵡洲而觸景生情，思念起古人禰衡來了。故作此詩以表敬仰。

鸚鵡洲原文翻譯及賞析4

原文

鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。

煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。

譯文

鸚鵡曾經(jīng)來到吳江的岸邊，江中的小洲傳著鸚鵡的美名。

鸚鵡已向西而飛回到隴山，鸚鵡洲上花香四溢草木青青。

春風(fēng)和暖煙云繚繞飄來陣陣蘭香，兩岸桃花落入江中形成層層錦浪。

被遷謫的旅人此時只有徒然遠(yuǎn)望，長洲上孤月朗照究竟是為誰而明？

注釋

鸚鵡洲：武昌西南長江中的一個小洲。禰衡曾作《鸚鵡賦》于此，故稱。

吳江：指流經(jīng)武昌一帶的長江。因三國時屬吳國，故稱吳江。

隴山：又名隴坻，山名，在今陜西隴縣西北。相傳鸚鵡出產(chǎn)在這里。

芳洲：香草叢生的水中陸地。這里指鸚鵡洲。

錦浪：形容江浪像錦繡一樣美麗。兩句意為：春風(fēng)吹開了煙霧，送來濃郁的蘭香；兩岸桃花盛開，映照得江浪絢麗如錦。

遷客：指被流放過的人。這里是詩人自稱。

長洲：指鸚鵡洲。向誰明：意即照何人。

賞析

詩寫鸚鵡洲，開篇便從鸚鵡入手，“鸚鵡”二字一出，便頓覺頗難收束，只好一氣貫注，旋轉(zhuǎn)而下，到了第四句才略略頓住，然而詩已過了半篇。鸚鵡洲是江夏的名勝，原在湖北武漢市武昌城外江中。相傳由東漢末年禰衡在黃祖的長子黃射大會賓客時，即席揮筆寫就一篇“鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴”（李白《望鸚鵡洲懷禰衡》）的《鸚鵡賦》而得名。后禰衡被黃祖殺害，亦葬于洲上。歷代詩人臨江夏，大都描寫鸚鵡洲。此洲在明朝末年逐漸沉沒?，F(xiàn)在漢陽攔江堤外的鸚鵡洲，系清乾隆年間新淤的一洲，曾名“補得洲”，嘉慶年間改名鸚鵡洲。這鸚鵡洲是因為禰衡的一篇《鸚鵡賦》而得名，并不是因鸚鵡來過而得名。那么李白詩開篇的“鸚鵡”看似實寫，其實乃是代指禰衡，“江上洲傳鸚鵡名”，主要是指《鸚鵡賦》，而不是專指這里來過鸚鵡，至少是一語雙關(guān)，虛實并用。接下第三句還是一語雙關(guān)，它化用禰衡《鸚鵡賦》中“命虞人于隴坻，詔伯益于流沙。跨昆侖而播弋，冠云霓而張羅”的句子，說鸚鵡已西飛而去。相傳鸚鵡生長于陜西、甘肅兩省交界處的隴山一帶，如今，洲上已不見鸚鵡，那么，定是飛回隴山去了。言外之意是說禰衡在這里被殺。因此，詩人感到非常的惋惜：鸚鵡曾來過這里，為此留下了一個美麗的名字，然而又西飛而去。鸚鵡飛走了，不在了，可那芳洲之上還碧樹青青。情韻幽深，余味無窮，表現(xiàn)了詩人對禰衡的無限懷念。這四句詩氣勢流轉(zhuǎn)自如，而又一唱三嘆，絕不是對崔顥《黃鶴樓》的簡單摹仿，它是詩人的藝術(shù)創(chuàng)造。其中字面的點染，雙關(guān)語的運用，詞語的重疊出現(xiàn)，設(shè)問的語重心長，同崔詩比較，既有異曲同工之妙，又有別具匠心之處。

五六兩句詩意開始轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)的過程中，又同第四句藕斷絲連，接“何青青”三字，生動地描繪了鸚鵡洲上明媚的春光：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鸚鵡洲上，花團(tuán)錦簇，水氣繚繞，花之濃艷似云蒸霞蔚，輕煙籠罩；水之蒸騰成霧氣上升，迷濛縹緲。煙花水霧，似花似霧，即花即霧，彼此迷離一片。一陣春風(fēng)拂過，鸚鵡洲上如帷幕輕輕拉開，淡煙薄霧逐漸散去，可見洲上那嫩綠的蘭葉、葳蕤紛披，在微風(fēng)中搖曳生姿，融融麗日、陣陣馨香，令人陶醉而感受到春天的溫暖。正是陽春三月的季節(jié)，江洲兩岸的樹樹桃花臨水盛開，如同朵朵紅云，互相簇?fù)碇⑸v著，像是被江岸和洲岸夾束在一起似的。微風(fēng)中，桃花落英繽紛。飄蕩在倒映著枝枝繁花的水面上。水中的，水上的，倒映的，飄落的，艷麗的桃花將晶瑩明澈的江水染得像一匹絢爛奪目的錦緞，隨著江波的起伏，一浪一浪地涌向岸邊。然而，景色盡管明麗，卻絲毫撩撥不起詩人的歡快之情，他依然沉浸在孤寂和悲苦之中。此時，詩人畢竟還是一位被流放過的“遷客”，眼前這一切生機勃勃的良辰美景跟他內(nèi)心的索寞痛苦恰恰形成了強烈的對比。大好時光，煙花美景，都只是徒有。自己一生流離困頓，晚年蒙冤遭流放，更趨窮困，盡管內(nèi)心還存在一種奮起搏擊的暮年壯志，但終不免落花流水，悲愁難驅(qū)。面對如此芳洲，此時此地只不過是徒然縱目而已。“煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生”的景色并沒有引起他的注意，他所注望的仍是“鸚鵡”，是那位和自己有著相似遭遇的禰衡。據(jù)陸游《入蜀記》載：“鸚鵡洲上有茂林神祠，遠(yuǎn)望如小山，洲蓋禰正平被殺處?！痹娙藛柕溃喝缃瘢[衡長眠地下，而長洲之上那一輪徘徊的孤月，又將清輝投射給誰呢？

詩寫鸚鵡洲，實際上是在吊古傷今，懷禰衡而抒發(fā)自己的沉痛感慨。詩人晚年的不幸遭遇和處境，會使他自然地將自己和禰衡聯(lián)系起來，況且他平生傾慕禰衡，常以禰衡自比：“誤學(xué)書劍，薄游人間。紫薇九重，碧山萬里。有才無命，甘于后時。劉表不用于禰衡，暫來江夏；賀循喜逢于張翰，且樂船中?！保ā赌捍航乃蛷堊姹O(jiān)丞之東都序》）好友杜甫也曾以“處士禰衡俊，諸生原憲貧”（《寄李十二白二十韻》）的詩句來稱美他的才華。他在詩中也曾多次寫到禰衡：“顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲?！保ā督?jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》）“愿掃鸚鵡洲，與君醉百場。”（《自漢陽病酒歸寄王明府》）并有一首《望鸚鵡洲懷禰衡》?！锻W鵡洲懷禰衡》與《鸚鵡洲》兩首詩的思想感情是一致的。而《望鸚鵡洲懷禰衡》表現(xiàn)得比較平直、明朗；《鸚鵡洲》則深沉、含蓄。

前人評詩認(rèn)為李白這首詩同另一首《登金陵鳳凰臺》是與崔顥《黃鶴樓》爭高下的。清人方東樹在《昭昧詹言》中曾對此說過這樣一段話：崔顥《黃鶴樓》，千古擅名之作。只是以文筆行之，一氣轉(zhuǎn)折。五六雖斷寫景，而氣亦直下噴溢。收亦然，所以奇貴。太白《鸚鵡洲》格律工力悉敵，風(fēng)格逼肖。未嘗有意學(xué)之而自似。方氏所論還是比較切合實際。藝術(shù)不乏相互影響，但無論如何，像《鸚鵡洲》這樣感情深沉，意境渾融的作品斷不會是摹仿所能得到的。

李白這首詩屬于拗體七律，它前兩聯(lián)不合律，后兩聯(lián)合律。汪師韓在《詩學(xué)纂聞》中曾說：李白《鸚鵡洲》一章乃庚韻而押青字，此詩《文粹》編入七古，后人編入七律，其體亦可古可今，要皆出韻也。

正是它未完全合律，前人曾將此詩看作七古：“李白《鸚鵡洲》詩，調(diào)既急迅，而多復(fù)字，兼離唐韻，當(dāng)是七言古風(fēng)耳?！保仁妗掇q坻詩》）李白現(xiàn)存七律共十二首，且大都如此，同整個創(chuàng)作比較，七律詩比較少。關(guān)于這個問題的原因，前人多有論述，或認(rèn)為李白不善和不愿作七律：“李太白不作七言律……古人立名之意甚堅，每不肯以其拙示人?！保ㄙR貽孫《詩筏》）“他所以只有很少幾首律詩，不是不善寫，而是不愿寫?！保ㄍ踹\熙、李寶均《李白》）“他是不耐煩在形式上和字句上下推敲工夫的?！保ㄍ醅帯独畎住罚┗蛘J(rèn)為李白反對作七律：“太白之論曰：‘寄興深微，五言不如四言，七言又其靡也’……所謂七言之靡，殆專指七律言耳。故其七律不工?！保ㄎ谭骄V《石洲詩話》）這種種評價都缺乏公允，實際情況應(yīng)該說是當(dāng)時七律的發(fā)展現(xiàn)狀決定的。李白所處的時代，七律尚未定型，因此創(chuàng)作難免不合律且數(shù)量少，不僅李白，其他人也多是如此。趙翼在《甌北詩話》中對此曾有一段中肯的論述：

就有唐而論，其始也，尚多習(xí)用古詩，不樂束縛于規(guī)行矩步中，即用律亦多五言，而七言猶少，七言亦多絕句，而律詩猶少。故李太白集七律僅三首，孟浩然集七律僅二首，尚不專以此見長也。自高、岑、王、杜等《早朝》諸作，敲金戛玉，研練精切。杜寄高、岑詩，所謂“遙知屬對忙”，可見是時求工律體也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范圍。然猶多寫景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以窮愁寂寞之身，藉詩遣日，于是七律益盡其變，不惟寫景，兼復(fù)言情，不惟言情，兼復(fù)使典，七律之蹊徑，至是益大開。其后劉長卿、李義山、溫飛卿諸人，愈工雕琢，盡其才于五十六字中，而七律遂為高下通行之具，如日用飲食之不可離矣。

由此可知，七律的成熟是在李白之后。這樣，《鸚鵡洲》諸作不合律也就很自然了。

鸚鵡洲原文翻譯及賞析5

原文：

鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。

鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。

煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。

翻譯：

傳說中的神奇鸚鵡曾經(jīng)飛到這里，留下千古不滅的傳奇。

鸚鵡早已飛到西北長安附近的隴山，遺留下這蘭蕙盛開的沙洲上樹木空自蒼郁。

蘭花葉面香氣氛氳如煙，激蕩人心；長江兩岸桃花盛開，水面漂浮著落花，猶如一波波絲繡的彩錦。

我如今被流放經(jīng)過這里，悵然極目遠(yuǎn)望長安，但卻是徒然，沒有人誰理解我的冤屈。

鸚鵡洲上的這輪明月，誰能真正看到它那皎潔的真實面目呢？

賞析：

此詩明顯作于被流放的初期，從九江到武漢，逆水而上，沿途有地方官員招待，李白到處大喊冤屈，也得到大家的同情。

李白一腔為國噴灑的熱血，卻換來最致命的打擊，如何不喊青天老爺？

李白在此詩的頭三句，一句一個鸚鵡，大有為彌衡與自己含冤的味道，極大地突破了律詩的束縛。

煙開蘭葉香風(fēng)暖，岸夾桃花錦浪生。

也是千古傳唱的名句！優(yōu)美綺麗。

接著情緒立即低落三千丈，噴出長洲孤月向誰明的吶喊。李白的情緒就是如此大起大落，激蕩人心。

鸚鵡洲原文翻譯及賞析6

魏帝營八極，蟻觀一禰衡。

黃祖斗筲人，殺之受惡名。

吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

五岳起方寸，隱然詎可平。

才高竟何施，寡識冒天刑。

至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

翻譯

魏武帝治理的是整個天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。

黃祖則是一個斗筲的小人，殺掉禰衡遭到千古的罵名。

禰衡曾在吳江即席寫作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。

字字鏗鏘如金玉，句句飛動似云龍。

不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情。

如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？

禰衡才高為什么得不到施展？只因見識短淺而喪失了性命。

就是因為他的孤芳自賞與剛傲，鸚鵡洲上至今不見蘭蕙的蹤影。

注釋

魏帝：魏武帝曹操。

禰衡：東漢末名士，字正平?！逗鬂h書》有傳。

鸚鵡洲：長江中的一個小洲，遺址在今湖北武漢漢陽西南。

黃祖：劉表部將，任江夏（今武漢武昌）太守。

斗筲人：謂小人。

“吳江”句：指禰衡在黃射大會賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

鷙鶚：一種猛禽。喻黃祖。

孤鳳：喻禰衡。

千春：語出梁簡文帝詩：“千春誰與樂。”

天刑：語出《國語·魯語》：“糾虔天刑。”

芳洲：語出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若?！?/p>

賞析

這是一首懷古之作。詩的前四句，首先從刻畫禰衡落筆，寫他的性格和悲慘的遭遇。曹操經(jīng)營天下，顯赫一時，而禰衡卻視之為蟻類，這就突出地表現(xiàn)了禰衡傲岸的性格。黃祖是才短識淺之徒，他殺了禰衡，正說明他心胸狹隘不能容物，因而得到了惡名。

接著四句，舉出禰衡的名作《鸚鵡賦》，極贊他的杰出才華。這樣一個才華“超群英”的人，命運卻如此之悲慘，令人極為痛惜。于是引出下面四句。詩人對禰衡的遭遇憤然不平，他把黃祖之流比作兇猛的惡鳥，而把禰衡比作孤凄的鳳凰。禰衡被殘殺使詩人哀傷不已，心中如五岳突起，不能得平。

繼憤激之情而來的是無限的哀惋。最后四句，詩人為禰衡的才華不得施展而惋惜，為他的寡識冒刑而哀傷。結(jié)句把蘭蕙人格化，賦予人的感情，似乎蘭蕙也為禰衡痛不欲生了。

詩中刻畫人物十分精煉，抓住人物特征，寥寥幾筆，以少勝多，突出了禰衡孤傲的性格和超人的才華。這兩點是禰衡的不同凡響之處，也正是李白所引為同調(diào)的。詩中運用比喻、擬人等藝術(shù)手法，表現(xiàn)出強烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”，對兇殘的權(quán)勢者表示強烈的憎恨；把禰衡譽為“孤鳳”，愛慕、憐惜之情溢于言表。由于恰當(dāng)?shù)剡\用了這些藝術(shù)手法，全詩形象鮮明，感情深沉而含蓄。

創(chuàng)作背景

此詩大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。當(dāng)時李白在江夏寫了長詩《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》，詩中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對鸚鵡洲?！边@首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時所寫。

鸚鵡洲原文翻譯及賞析7

昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲。

洲勢逶迤繞碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭。

灘頭日落沙磧長，金沙熠熠動飆光。

舟人牽錦纜，浣女結(jié)羅裳。

月明全見蘆花白，風(fēng)起遙聞杜若香。

君行采采莫相忘。

翻譯

昔日每次登上黃鶴樓，最愛的就是遠(yuǎn)眺鸚鵡洲。

沙洲彎彎曲曲連綿不斷，碧綠的江水繞過沙洲緩緩流去。鴛鴦和鸂鶒鳥在洲邊水中嬉戲、漫游。

在長長的沙堤之上灑滿了落日的余輝，金色的沙灘在夕陽的照耀下閃著熠熠奪目的光彩。

岸邊船夫正在系緊小舟纜繩，挽起羅裙的浣紗女正在水邊忙碌。

月光皎皎遠(yuǎn)處白茫茫的蘆花連成一片，夜風(fēng)拂過帶來陣陣杜若香。

你此次離去不要忘了我呀！

注釋

鸚鵡洲：在湖北武漢市南長江中。

逶迤：曲折綿延貌。

繞：全唐詩校：“一作還?！?/p>

鸂鶒：水鳥名，多紫色，較鴛鴦為大，成雙游水中，又稱紫鴛鴦。

灘：全唐詩校：“一作沙?！?/p>

沙磧：淺水中的沙石。

熠熠：閃光貌。

飆光：風(fēng)吹水動，沙光閃耀。

錦纜：華美的系船纜繩。

杜若：一名杜衡，香草名。

采采：盛貌。此就鸚鵡洲的風(fēng)光言。

賞析

《鸚鵡洲送王九之江左》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的`第159卷第60首。老朋友王迥將游江東，作者作詩送別。開篇二句先從昔日登黃鶴樓遙望鸚鵡洲的印象，逗出一個“愛”字，為此時的游賞作一鋪墊?！爸迍荨币韵?，即著意描寫鸚鵡洲的勝景：碧流、水鳥、夕陽、沙石、舟人、浣女、明月、蘆花、江風(fēng)、杜若等，從傍晚到月夜，從無生命體到有生命體，依次寫來，濃墨重彩，聲光滿紙。最后以“君行采采莫相忘”作結(jié)，點出送王迥出游之意。鸚鵡洲的故鄉(xiāng)的象征，“采采”是對上面所寫繁花勝景的概括，又暗寓作者送行的感情，于是作者勸友人此行不要樂而忘返，以至忘了家鄉(xiāng)和友人的一片深情，全都包含在這一句的臨別贈言之中。

鸚鵡洲原文翻譯及賞析8

白首此為漁，青山對結(jié)廬。問人尋野筍，留客饋家蔬。

古柳依沙發(fā)，春苗帶雨鋤。共憐芳杜色，終日伴閑居。

譯文

風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來到。

已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時候，懸崖邊上還盛開著俏麗的梅花。

梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報告春天到來的消息。

等到百花盛開的時候，她將會感到無比欣慰。

賞析：

該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩詞》。梅花，在中國文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

毛澤東這首詞前有引語：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之?！北砻髁藙?chuàng)作契機?！瓣懹卧伱分~，全篇重一個 “愁”字，毛澤東的詠梅詞重點卻在最后一字——“笑”。鮮明的對比寫出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對和心境。

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到?！痹~的起句就以健筆凌云之勢，表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄?！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點出了四季的變化，時間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運動，既給全篇造成了一種時間的流動感，又為下文寫雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢昂揚。

接下來“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”?！皯已隆北砻鳝h(huán)境是如此險峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開放著，一個“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更?，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點。作者筆下的梅花充滿著自豪感，堅冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開無主”、“黃昏獨自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對比。

結(jié)合毛澤東這首詞的寫字背景看，作者如此地刻畫梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時正值中國遭受三年自然災(zāi)害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn)，對中國施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力，內(nèi)憂外困，此時的中國國力也不富強，經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗?！耙咽菓已掳僬杀闭悄菚r政治環(huán)境的象征。作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫這首詞本是托梅寄志，表明中國共產(chǎn)黨人的決心，在險惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

下片，作者把梅花喻為報春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國詩人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來臨，春天還會遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報春的最早使者，“俏也不爭春，只把春來報”，這種無私無欲的品性，使梅花的形象更為豐滿。

最后，作者以“待到山花爛漫時，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來臨了，人間充滿了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠迎來了燦爛的春天。原來一枝獨秀，傲然挺拔的梅花，沒有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中?！皡仓行Α比郑詡魃裰P寫出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時，上片重點寫背景，以背景反襯對象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫對象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開朗至剛無欲的品格。一個“俏”字，成為過渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

第二篇：詠鸚鵡原文翻譯及賞析

詠鸚鵡原文翻譯及賞析

詠鸚鵡原文翻譯及賞析1

原文

罩向金籠好羽儀，分明喉舌似君稀。

不須一向隨人語，須信人心有是非。

翻譯

釋教祈求眾生都能完成無上正覺，僧徒不但自身避惡從善，而且勸人棄惡就善。一些僧人還寫有勸戒詩。這種詩因為旨在勸戒，所以語言一般比較通俗淺顯，且常借某種事物以為緣起，極盡殷殷勸戒之意。定渚寫的《詠鸚鵡》就是這樣的詩。

此詩有兩層意思：一是警告人不要人云亦云，“隨人語”，搬弄是非，而應(yīng)該明白并相信，“人心有是非”，各人都會有自己的判斷。這是站在世俗立場對世人的勸戒。另一層是站在釋教的立場，佛門的角度，要僧徒、佛眾跳出世人的是非圈，把定自性，捐棄世俗的語言，不讓它沾污自性的清凈。為了說清這個道理并讓人接受，作者選取鸚鵡這一富有特征的形象加以描摹、刻劃、渲染，使道理蘊含在形象之中，為人所自然領(lǐng)悟。

此詩的前兩句是對鸚鵡形象的描摹。鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里，有著一身漂亮的羽衣和儀容，容易引起人的好感。它還有喉舌，可把各種事情說得天花亂墜，叫人非聽非信不可。“羽儀”也好，“喉舌”也罷，全都是它迷人的手段。針對這情況，后兩句提出勸戒，強調(diào)隨人語的禍害。話是對鸚鵡說的，實際上是在對人說的。

此詩用的是托物寓意的方法，既形象生動，易為人所理解，又寓意深刻，引人深思。

賞析

釋教祈求眾生都能完成無上正覺，僧徒不但自身避惡從善，而且勸人棄惡就善。一些僧人還寫有勸戒詩。這種詩因為旨在勸戒，所以語言一般比較通俗淺顯，且常借某種事物以為緣起，極盡殷殷勸戒之意。定渚寫的《詠鸚鵡》就是這樣的詩。

此詩有兩層意思：一是警告人不要人云亦云，“隨人語”，搬弄是非，而應(yīng)該明白并相信，“人心有是非”，各人都會有自己的判斷。這是站在世俗立場對世人的勸戒。另一層是站在釋教的立場，佛門的角度，要僧徒、佛眾跳出世人的是非圈，把定自性，捐棄世俗的語言，不讓它沾污自性的清凈。為了說清這個道理并讓人接受，作者選取鸚鵡這一富有特征的形象加以描摹、刻劃、渲染，使道理蘊含在形象之中，為人所自然領(lǐng)悟。

此詩的`前兩句是對鸚鵡形象的描摹。鸚鵡罩在美麗的飾金的籠里，有著一身漂亮的羽衣和儀容，容易引起人的好感。它還有喉舌，可把各種事情說得天花亂墜，叫人非聽非信不可?！坝饍x”也好，“喉舌”也罷，全都是它迷人的手段。針對這情況，后兩句提出勸戒，強調(diào)隨人語的禍害。話是對鸚鵡說的，實際上是在對人說的。

此詩用的是托物寓意的方法，既形象生動，易為人所理解，又寓意深刻，引人深思。

詠鸚鵡原文翻譯及賞析2

初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡

落羽辭金殿，孤鳴咤繡衣。

能言終見棄，還向隴西飛。

古詩簡介

《初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩作者以鸚鵡自比，通過鸚鵡的遭遇，抒發(fā)自己的憤懣情懷。

翻譯/譯文

落羽的鳳凰不如雞，離開了金鑾殿，只好扇動錦衣孤寂哀鳴。

槍打出頭鳥，誰叫你那么喜歡提意見?那么會說話?那么會作詩?讓笨嘴鳥兒妒忌，現(xiàn)如今只好飛回隴西的故林了。

注釋

⑴此詩作于唐玄宗天寶三年(公元744年)，詩題一作《敕放歸山，留別陸髓御不遇，詠鸚鵡》。金門，漢代宮門名，又名金馬門;侍御，侍御史.官名，唐為御史臺成員。王侍御、陸侍御，名字不詳;鸚鵡，鳥名。種類甚多，羽毛色彩美麗。舌肉質(zhì)而柔軟，經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練，能模仿人舀的聲音。

⑵落羽，羽毛脫落。金殿，金鑾殿。唐宮殿名。

⑶繡衣，御的代稱?！稘h書》:“王賀為武帝繡衣御史?！?/p>

⑷隴西，古地區(qū)名。菠指隴山以西地區(qū)。約當(dāng)今甘肅六盤山以西、黃河以東一帶。張華《禽經(jīng)注》:鸚鵡，出隴西，能言鳥也。李白祖籍也在隴西。西:一作山。

賞析/鑒賞

這鸚鵡不是一般的鸚鵡，而是從金殿里來的，金殿里的鸚鵡為什么來到此地？因為這鸚鵡有兩大問題，一是敗羽了，二是能言。正因為這樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因為能言而見棄，所以只能獨自飛向隴西。其實這是詩人以鸚鵡自比，寫鸚鵡的遭遇，其實就是抒發(fā)自己的情懷，李白不就是那敗羽而多言的鸚鵡嗎？

李白在京城長安時，一度頗得唐玄宗的賞識，供奉翰林，掌管機密詔命的起草。但是，他的浪漫性格和正義主張，終于使他遭受到權(quán)臣貴族們的排擠。他在長安僅僅三年。唐玄宗天寶三年(公元744年)，李白被變相地放逐出京，也就是他自己所說的“勃賜歸山”。這首詩就作于他離開長安之前，即“初出金門”時，去尋訪王侍御史，不遇，看到他壁上堿的鸚鵡，便借詠畫，抒寫自己遭受讒言，而被迫離開京城的苦悶和怨憤心情。

四旬詩既是詠畫中鸚鵡，又是寫詩人自己。前兩句說，鸚鵡羽毛脫落，離開了金殿，獨自依托在侍御家的墻壁上哀鳴，實際上是在寫自己遭受挫折，從翰林院失意歸來，形單影只，前來向侍御史傾訴衷腸。后兩句說，鸚鵡能模仿人說話，終究要被遺棄，最后還得飛向隴西出生之地，實際上也是在說，冉己敢于陳述意見，終究見棄于唐明皇，只好回到自己的故鄉(xiāng)去了。題畫與言情，兩相嚙合，取譬精巧，可見詩人高超的藝術(shù)造詣。

詩人用鸚鵡的能言喻指自己的才華，既然自己不為朝廷所用,那就只有回歸故里了。古時隴西盛產(chǎn)鸚鵡，而隴西正是李白郡望所在，因而詩人對鸚鵡有同病相憐之感。詩中以“隴西”與“金殿”對舉，其失落之感尤為強烈。而這只鸚鵡不是一般的鸚鵡，是從金殿里來的，金殿里的鸚鵡來到此地的原因:一是敗羽，二是能言。正因為這樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因為“能言”而“終見棄”，所以只能獨自飛向隴西，其實這是詩人以鸚鵡自比，寫鸚鵡的遭遇，其實就是抒發(fā)自己的情懷，自己就是那只敗羽而多言的鸚鵡。

第三篇：《鸚鵡賦》原文及翻譯

導(dǎo)語：《鸚鵡賦》全文給讀者的總印象是寓意豐富、抒情含蓄、結(jié)構(gòu)精巧、文字形象。下面就由小編為大家?guī)怼尔W鵡賦》原文及翻譯，歡迎閱讀學(xué)習(xí)！

《鸚鵡賦》原文

時黃祖太子射，賓客大會。有獻(xiàn)鸚鵡者，舉酒于衡前曰：“禰處士，今日無用娛賓，竊以此鳥自遠(yuǎn)而至，明彗聰善，羽族之可貴，愿先生為之賦，使四座咸共榮觀，不亦可乎？”衡因為賦，筆不停綴，文不加點。其辭曰：

惟西域之靈鳥兮，挺自然之奇姿。體金精之妙質(zhì)兮，合火德之明輝。性辯慧而能言兮，才聰明以識機。故其嬉游高峻，棲跱幽深。飛不妄集，翔必?fù)窳?。紺趾丹觜，綠衣翠衿。采采麗容，咬咬好音。雖同族于羽毛，固殊智而異心。配鸞皇而等美，焉比德于眾禽？

于是羨芳聲之遠(yuǎn)暢，偉靈表之可嘉。命虞人于隴坻，詔伯益于流沙?？缋龆ミ谠颇薅鴱埩_。雖綱維之備設(shè)，終一目之所加。且其容止閑暇，守植安停。逼之不懼，撫之不驚。寧順從以遠(yuǎn)害，不違迕以喪生。故獻(xiàn)全者受賞，而傷肌者被刑。

爾乃歸窮委命，離群喪侶。閉以雕籠，翦其翅羽。流飄萬里，崎嶇重阻。逾岷越障，載罹寒暑。女辭家而適人，臣出身而事主。彼賢哲之逢患，猶棲遲以羈旅。矧禽鳥之微物，能馴擾以安處！眷西路而長懷，望故鄉(xiāng)而延佇。忖陋體之腥臊，亦何勞于鼎俎？嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪余年之足惜，愍眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。

若乃少昊司辰，蓐收整轡。嚴(yán)霜初降，涼風(fēng)蕭瑟。長吟遠(yuǎn)慕，哀鳴感類。音聲凄以激揚，容貌慘以憔悴。聞之者悲傷，見之者隕淚。放臣為之屢嘆，棄妻為之歔欷。

感平生之游處，若塤篪之相須。何今日之兩絕，若胡越之異區(qū)？順籠檻以俯仰，窺戶牖以踟躕。想昆山之高岳，思鄧林之扶疏。顧六翮之殘毀，雖奮迅其焉如？心懷歸而弗果，徒怨毒于一隅。茍竭心于所事，敢背惠而忘初？讬輕鄙之微命，委陋賤之薄軀。期守死以報德，甘盡辭以效愚。恃隆恩于既往，庶彌久而不渝。

《鸚鵡賦》譯文

當(dāng)年黃祖的長子黃射舉行賓客大會，有人獻(xiàn)上一只鸚鵡并給禰衡敬上一杯酒說：“禰處士，今日大會沒有什么可以用來娛樂賓客的，我個人認(rèn)為此鳥自遠(yuǎn)而至，明彗聰善，是鳥類中十分珍貴的一種，祈望先生為它作一篇賦，使四座得以增光，您認(rèn)為可不可以呢？” 禰衡于是為之作賦，一時筆不停綴，文不加點，筆下流出的文辭說：

這是來自西域的靈鳥啊，它具有自然而奇特的身姿。潔白的羽毛體現(xiàn)它絕妙的氣質(zhì)啊，火紅的嘴喙閃耀著明亮的光輝。性情智慧而善于人言啊，才智聰明而常有預(yù)見。因此它嬉游于高山峻嶺，棲立于幽谷深林。高飛時不胡亂集群，翱翔時必選擇佳林。深青帶赤的腳趾配以紅紅的嘴，碧綠的衣杉飾以青翠的彩衿。神采熠熠的美麗容顏，更有清脆美妙的鳴聲。雖同屬于鳥類一族，卻有著不同的智慧和相異的心性。它有資格與鳳凰媲美，其他的鳥兒怎么能與之比較德行？

于是它那令人羨慕的美好名聲傳揚四方，它那壯偉靈性的外表得到人們的嘉賞。虞人在隴坻接到命令，伯益在大漠收到詔告。這些權(quán)勢的走狗們跨越昆侖而發(fā)射帶繩的箭簇，穿過云霓而布下天羅地網(wǎng)。綱維之設(shè)置是如此之嚴(yán)密，最終免不了被其中的一個網(wǎng)眼捕獲到。雖如是但其面容閑雅而從容，心性守志而安詳。逼迫它它也不懼怕，撫摩它它也不驚慌。寧愿順從以遠(yuǎn)離禍害，絕不違迕而喪失生的希望。因此奉獻(xiàn)完好鸚鵡的將獲得獎賞，而使鸚鵡受傷者將要受到懲罰。

鸚鵡啊，你天生歸于絕境而委身命運，故而你應(yīng)命而離開你的集體且喪失你的伴侶。被關(guān)閉在雕花的籠子里，翅羽也被剪去。漂流到萬里之外，離家鄉(xiāng)重重崎嶇。間隔著岷山與障山，罹患難一年又一年。女兒辭別家庭而遠(yuǎn)嫁他人，臣子獻(xiàn)出自身而投靠新的主人。即便是賢哲若生逢患難，也難免依附他人而棲游于外。何況禽鳥之類的卑微之物，能不馴服以祈求安泰！眷戀西歸之路而長懷感嘆，遙望故鄉(xiāng)之云而久久佇立。暗自猜想如我這般陋賤的軀體，大概不會有刀俎鼎鑊之虞？嗟嘆自身如此的福薄命苦，不知道為什么會遭臨如此的險地？難道是因為言語失當(dāng)而引來禍災(zāi)，抑或是處事不密而招致危害？悲痛著母子遭永遠(yuǎn)隔離，哀惋著夫妻被生生拆開。并非惋惜自己茍延殘喘的余年，只是為孩子們的年幼無知而感到悲哀。離開我蠻夷之地的下等小國，來奉承您的體面。害怕自己的名聲與實際不符，也慚愧自己并無奇特的才干。雖然顧念著西都的肥美土地，但也能明了今昔苦樂已不一般。心懷從北到南的長長思念，因而一開口就常說懷鄉(xiāng)之言。

如若秋神少昊管理的時期已到，其子蓐收也整頓好了車馬。嚴(yán)霜初降大地，涼風(fēng)蕭瑟肅殺?；\中的鳥兒不禁長長地吟唱以思慕遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)，哀傷的鳴叫令同類感傷。那聲音凄厲而激揚，那容貌慘怛而憔悴。聞其聲者不禁為之悲傷，睹其容者禁不住淚如雨下。被放逐的臣子為它一次次嘆息，被遺棄的妻子為它哽咽哭泣。

感嘆平生同游共處的朋友，曾經(jīng)如塤箎合奏般和諧。何故今日竟兩相隔絕，相離猶如北胡南越？順著籠檻而上下跳躍，偷窺著門窗卻徘徊不前。思念著昆侖的高山峻嶺，回想著鄧林枝葉繁茂的樹影?；仡^看被殘毀的羽翼，自忖即便奮力也未必能回故里？心懷回歸的愿望卻難達(dá)目的，只能躲在角落里怨恨哭泣。暫且竭盡心力做好主人交給的事情吧，豈敢違背恩惠而忘記當(dāng)初的主意？主人啊，我愿將我這不值錢的一生交給您，讓我陋賤微薄的身軀也來依靠您。希望用我的一生來報答您的恩德，甘愿竭盡我之所能來為您效力。仰仗著您多年的巨大恩惠，或許我的待遇彌久不渝。

第四篇：馮子振《正宮·鸚鵡曲》原文及翻譯賞析

導(dǎo)語：馮子振（1253--1348），字海粟，自號瀛洲客，怪怪道人，湖南省攸縣人。以下是小編為大家精心整理的馮子振《正宮·鸚鵡曲》原文及翻譯賞析，歡迎大家參考！

原文

儂家鸚鵡洲邊住，是個不識字漁父。

浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。

覺來時滿眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。

算從前錯怨天公，甚也有安排我處。

【注釋】

①鸚鵡洲：在今武漢市漢陽西南長江中。

②父：對老年男人的稱呼。

③覺來時滿眼青山暮：醒來時感到滿眼青山都染上了暮色。

④甚也有安排我處：甚，此處做“是”講。指天公安排他作了漁父。

【譯文】

我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個不識字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來時天晴雨住，滿眼青山更加蒼翠，抖動著蓑衣回去?？磥硎菑那板e怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

【賞析】

乍看該曲是禮贊隱逸生活，實則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說自己是個不識字漁夫?qū)崬閷ι鐣膽嵓ぶZ。以下所描繪的自由自在的漁父生活，也可作如是觀?！八銖那板e怨天公”的“算”字，是習(xí)用的勉強承認(rèn)的詞。“錯怨天公”作者是怨天公沒有給他安排一個能夠發(fā)揮才能的地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿意。此處“甚”字，也是帶有勉強承認(rèn)的語氣，實質(zhì)是對天公的安排，極大不滿，暗含著懷才不遇的怨憤。這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時短暫。這支曲道出了當(dāng)時一般文士共有的心聲。

第五篇：鸚鵡全詩翻譯賞析

鸚鵡

羅隱

莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。

勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難。

注釋

①雕籠：雕花的鳥籠。

②翠羽殘：籠中鸚鵡被剪去了翅膀。

③隴西：隴山（六盤山南段別稱）以西，古傳說為鸚鵡產(chǎn)地，俗稱其為“隴客”。

④君：指籠中鸚鵡。分明語：學(xué)人說話說得很清楚。

⑤出轉(zhuǎn)：指從籠子里出來獲得自由。

參考譯文

不要怨恨被關(guān)在華麗的籠子里，也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全，江南氣候溫暖，而你的老家隴西十分寒冷。

勸你不要把話說得過于清楚，話說的太清楚，人就愈加喜愛，要想飛出鳥籠就更難了。

背景

這首詩作于羅隱投靠江東，受到錢镠（liú）禮遇之時。羅隱在晚唐惡劣的生活環(huán)境中，經(jīng)常會產(chǎn)生危機感，再加上他常年抑郁不得志，所以就形成了他憤世嫉俗，關(guān)注現(xiàn)實又不斷批評現(xiàn)實的個性。這首詩也不例外，他盡管投靠了錢镠，選擇“偏安江南”，但是他仍然思念唐代國都長安，仍然不忘自己報效唐皇的理想。他很苦悶，但又無從發(fā)泄，這首《鸚鵡》小詩便是在這種情況下創(chuàng)作的賞析

《鸚鵡》是唐末五代時期詩人羅隱所作的一首詠物詩。

此詩不同于一般的比興托物，而是借勸說鸚鵡來吐露自己的心曲。說鸚鵡出語招禍又是作者的自己比況；借勸說鸚鵡來抒泄內(nèi)心的悲慨，表達(dá)了作者寄人籬下憂讒畏譏的抑郁心情。

三國時候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會上即席賦篇，假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩，命意亦相類似。

“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒?！薄半]西”，指隴山（六盤山南段別稱，延伸于陜西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地，故鸚鵡亦稱“隴客”。詩人在江南見到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運，這個地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說，“莫恨”其實是有“恨”，所以細(xì)心人不難聽出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時世，雖然懷有匡時救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢镠，才算有了安身之地。他這時的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。

“勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難?！丙W鵡的特點是善于學(xué)人言語，后面兩句詩就抓住這點加以生發(fā)。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說：你還是不要說話過于明白吧，明白的話語反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是無所謂出語招禍的，顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢镠禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣，一時也難以改變，在這種情況下，詩人對錢镠產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。

這首詠物詩，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實是勸自己，勸自己實是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說來，卻耐人咀嚼。