第一篇：弘揚傳統(tǒng)作文錦集

【精選】弘揚傳統(tǒng)作文錦集5篇

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的弘揚傳統(tǒng)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有著五千多年的悠久歷史；有著數(shù)不盡的神話傳說；有著文明而古樸的民風(fēng)；有著燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養(yǎng)著她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝著富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛說中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有著音樂般的聲調(diào)，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴浴血奮戰(zhàn)抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁，祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧于時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語言??！

正是會說這美麗語言的民族，創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體，以其獨特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說著滿腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上，老師帶領(lǐng)我們走進文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學(xué)，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，了解了民族文化，感嘆著祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時發(fā)出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；讓我們?yōu)橹袊挾湴?，因為她字正腔圓，落地有聲，說話最算話；讓我們?yōu)檫@個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！

弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的'，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事?？涩F(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！

弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

一首悠揚的曲子響起時，又一下子牽動了我的心——曾記否，當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時，年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在，我已經(jīng)明白，早從那時候開始，就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液里

外婆是土生土長的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重，對未來的憧憬

群山連綿起伏，山麓下細水長流，遍地綠樹萬蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來的溫存與粗暴，一代又一代

村子里的人們不善言辭，白天逢人只會不太好意思地笑兩下，來相互問好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶，填補家用順著山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥鳴聲，一切又是這么的清新自然

外婆喜歡唱山歌，整個村子里的人都是仿佛只有在這個時候，他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉?，頓時感覺無比的暢快傍晚時分，人們手里的活總算閑下來了他們走出家門，男女老少，在那一時刻都抖落了身上的那份拘謹，一切都動起來了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來我一句都是唱的對他（她）的思念，架著竹筏，一前一后，男的在前面用長長的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來身來向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子，一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動人，竟連群山都彎下了腰，側(cè)耳傾聽成人們也有他們的唱詞，借著山歌的調(diào)子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠方老人們也耐不住性子，也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句，神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著熟悉的調(diào)子，踩著石子在水里不停地跑來跑去，高興得忘記了時間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個，聽著大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿了形容不盡的喜悅

天漸漸地暗了下來，大山和遠方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開來的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺了，直到天明

……

外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來經(jīng)歷過情竇初開的青澀、天真浪漫的愛情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來，陪伴外婆走過生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點余溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說話也是借著調(diào)子因為只有歌聲才能將外婆內(nèi)心所有的感情完全地表達

山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著一代代人一路走過來經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執(zhí)著，對未來的永不放棄的精神。

人世代代無窮己，我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實的土地，用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇

如今我的父輩們已走出了大山，離開了這曾經(jīng)愛得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒變，它所凝聚的充溢著這樸實文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代，身處異鄉(xiāng)的我，已經(jīng)漸漸淡忘了那個年代鄉(xiāng)親們的模樣，但他們給我的影響必將會陪伴我走過一生，以及我身后的，世世代代

弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。”孟夫子的這段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長輩，進而推廣到敬重別人的長輩，撫愛自己的子女，進而推廣到撫愛別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國家，統(tǒng)一天下就如運轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了?！?/p>

尊老愛幼是我國優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個人都有自己的兒童時代，每個人也都有老的一天。古往近來，多少個春夏，多少個秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會，有一點卻是共同的，那就是弘揚尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

尊老愛幼起始于原始社會，當(dāng)時生產(chǎn)力低下，在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù)，對喪失勞動能力的老人和尚無勞動與生活能力的小孩都一樣分配勞動果實，實行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念，被繼承下來。從原始的社會，就已有了尊老愛幼的思想，這使人聽起來感到非常的高興，從中也可看出人性的善良?！白鹄蠍塾住庇兄?jīng)久不衰的生命力。這項傳統(tǒng)美德一定會被我們永遠的繼承下去。

1986年，根據(jù)中國老齡問題全國委員會的建議，國務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為“中國老人節(jié)”，借助傳統(tǒng)的重陽節(jié)，祝愿全國老人健康長壽。中華人民共和國成立以后，于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

尊老愛幼是我國古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國的精神文明建設(shè)貢獻自己的一份力量。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

會議由許嘉璐主持。他說，研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò)。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀(jì)的第二個十年，中國很重要的一個任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說的中華文化要走出去。現(xiàn)在世界上對于中華文化的了解應(yīng)該說是相當(dāng)片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年，中國經(jīng)濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以，我們談當(dāng)代文化的弘揚，就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。

與會專家就中國傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問題展開討論。

關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的定位

張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學(xué)說的出發(fā)點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎(chǔ)，怎么會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統(tǒng)文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗，要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅持下去。

邢賁思認為，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當(dāng)代的價值究竟是什么？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開始，強調(diào)要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的；儒家思想則強調(diào)從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調(diào)道德教化，強調(diào)人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個是儒家思想很重要的東西。

關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

陳來認為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個現(xiàn)代民族國家的框架；第二，在中國建設(shè)社會主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次，應(yīng)該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國革命怎么結(jié)合，是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國家怎么結(jié)合。中國化有不同的階段，今天就是要建設(shè)一個現(xiàn)代化的，但是仍然是一個中華民族的民族國家。再次，應(yīng)該考慮中華民族的團結(jié)和凝聚。

汝信認為，當(dāng)前最大的問題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能回避。

第二篇：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)弘揚民族精神

繼承優(yōu)秀傳統(tǒng) 弘揚民族精神

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家下午好！

今天我演講的題目是：繼承優(yōu)秀傳統(tǒng) 弘揚民族精神

在人類歷史發(fā)展中，中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，但總能克服困難，不斷前進。她的歷史和文明從來就沒有中斷過。中華民族之所以能夠歷經(jīng)劫難而奮發(fā)圖強，展現(xiàn)出強大的活力和生機，一個重要原因就是，在千百年來的歷史發(fā)展中，形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明書寫著她永不停息的對美好幸福的追求，展示著她永不磨滅的對民主富強的探尋。她的歷史延綿悠久、她燦爛的文明熠熠生輝。從女媧補天、精衛(wèi)填海、愚公移山到八年抗戰(zhàn)、兩彈一星，時至今日的抗震救災(zāi)、舉辦奧運、神七飛天等不正是偉大民族精神的延續(xù)和再現(xiàn)。

民族精神是中華民族的靈魂和脊梁，是中華民族傳統(tǒng)精神與時代精神的融會。我們認為當(dāng)代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發(fā)展，它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛國精神等的重要民族內(nèi)容。進一步建設(shè)和弘揚民族精神，是推進中國的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

民族精神融會古今，是民族傳統(tǒng)精神與時代精神的整合。一部中華民族從遠古至今的發(fā)展史證明了它的強大生命力。一些人妄想分裂祖國的統(tǒng)一，可是當(dāng)這些人的不法行為與中華兒女那炙熱的愛國心交織在一起時，我們可以看到民族遺留下的團結(jié)的精神，綻放著耀眼的光芒，看到我們愛國的熱血，依然熠熠生輝。以**為首的藏獨勢力精心策劃的境內(nèi)外“藏獨”活動和以熱比婭為首的東突分裂勢力陰謀的一次次失敗，無一不證明了這一點。只有一個中國！任何人不可能從我們手中奪走一塊土地！中華民族正是依靠這種民族精神，戰(zhàn)勝了一切艱難困苦，締造了燦爛的中華文明。

民族精神是民族的根，是民族的魂，是一個民族發(fā)展繁榮的見證。60多年來，我們心潮澎湃，我們從未放棄過對美好明天的追求，經(jīng)歷中有艱難的道路也有曲折的轉(zhuǎn)彎，但祖國仍以它最堅定的力量繼續(xù)前行，它相信只要我們團結(jié)一心，就一定會度過難關(guān)，走向輝煌。

同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人，彬彬有禮地問好的時候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候；當(dāng)你學(xué)會向父母表達自己的一份孝心的時候；當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候；當(dāng)你學(xué)會“寬于待人，嚴于律己”的時候；當(dāng)你敢于承認自己的錯誤的時候；當(dāng)你志存高遠而又腳踏實地的時候??你所做的一切，不都是在繼承和弘揚傳統(tǒng)美德和民族精神嗎？

讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和光彩，讓我們每一個人都奮發(fā)向上！

我的演講完畢！謝謝大家

第三篇：弘揚傳統(tǒng)作文

【精選】弘揚傳統(tǒng)作文匯編五篇

在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的弘揚傳統(tǒng)作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

文明美德不僅是先輩的傳承，將來我們也會變成先輩，他將是我們永遠的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國。他素來就有 禮儀之邦 的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責(zé)任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。給大家?guī)砜鞓贰頊剀啊?/p>

走進校園，環(huán)顧四周，美麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚。此時，你是否會改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢?看到地面飛舞的垃圾，你是否會彎下腰來撿起它嗎?你是否會做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎?你是否會參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習(xí)慣嗎?

這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎?如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時主動向老師問好;進出他人家門先打招呼;坐公交車時主動給老人讓座;公共場所不亂扔垃圾

大家團結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實際行動與行為去創(chuàng)造一個寧靜、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個品德高尚、語言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說話的小手去幫助每一個有困難的人，讓自己身邊的每一個人感受到在是一個和諧、歡樂、充滿愛心的世界 校園。相信我們，相信我們每個人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。

同學(xué)們?nèi)宋覀円黄鹪趪煜鹿餐Ｔ?，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!

做文明之人，永遠的呼喚、一生的追求!

弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

我們國家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚的，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因為在中國古代有各種三綱五常之類的，有關(guān)倫理的規(guī)則，在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo)，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績。要學(xué)會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內(nèi)處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí)，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落后習(xí)俗。

我們國家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。

在我們中國有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因為是很美好的，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚，并且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識的進步。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

小時候，我每次看到別人家窗戶上貼著窗花，我就特別喜歡。大一點我知道了那叫剪紙，屬于中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里，老師也讓我們學(xué)習(xí)過剪紙，可是沒有多少人能剪得好，而我很喜歡剪，剪得都是些簡單的圖樣。

媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩，看到我在剪紙畫，問我會翦喜字嗎？我說會，阿姨說，她家女兒結(jié)婚，讓我去她家剪幾個喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過去，我覺得自己剪得不好，可是姐姐說，沒事，你就當(dāng)玩了。我去了，拿著紅紙真的剪了幾張，貼在新柜子上，放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙，都是龍鳳呈祥的圖案，真好看，也不知是誰給剪得。我看著漂亮的剪紙，真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來我還在書上電腦里，自己也慢慢地學(xué)些，真的很不容易，不過每年過年家里的窗花，我都自己剪。

剪紙是中國民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù)，每逢過節(jié)或者新婚喜慶，人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上，烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

八峰山下，溇水河畔，滿山紅革命烈士陵園翠柏林立，像鐵骨錚錚的站崗衛(wèi)士，威武雄壯，注視著前方，滿山紅山花鮮艷照人，把整個滿山紅裝扮得花枝招展，格外顯得朝氣逢勃，這里就是湘鄂邊滿山紅革命烈士陵園。也是彭德懷元帥入黨介紹人段德昌將軍戰(zhàn)斗過的地方。段德昌將軍的忠骨安葬于鶴峰滿山紅烈士陵園（國家一級烈士）。湘鄂邊的英雄兒女，以大無畏的革命精神，堅持長期革命斗爭，段德昌師長，王炳南團長，賀英巾幗英雄等革命先烈，他們的忠骨灑在湘鄂邊鶴峰蘇區(qū)的紅色土地上，湘鄂邊滿地的鮮血，染紅了整個大地。鶴峰是賀龍元帥母親的家鄉(xiāng)，他從小在外祖母王金姑的家鄉(xiāng)鶴峰太平生長，與鶴峰人民建立了深厚的.感情。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了紅四軍，1929年創(chuàng)建了湘鄂西第一個縣蘇維埃政權(quán)根據(jù)地。

上午,我懷著崇敬的心情，來到鶴峰滿山紅湘鄂邊革命烈士陵園。那具有土家古樸的民族風(fēng)格的陵園大門，便把我們帶進了莊嚴肅穆的情景之中。

我們胸前戴著潔白的花，向烈士們獻上花圈，向烈士們默默哀思，當(dāng)我們從烈土紀(jì)念碑繞行一圈，又沿石梯步行到老紅軍段德昌師長，王炳南團長，賀英巾幗英雄，烈士紀(jì)念碑前，默默哀思時，在我們腦海里仿佛看到聽到了當(dāng)年紅軍在湘鄂邊的戰(zhàn)場上英勇殺敵的槍聲，沖鋒號聲。一幕幕革命戰(zhàn)斗場景。

紅軍戰(zhàn)士們踢踢腳邊敵人的尸體，左邊的兄弟右臂上插著一支箭，卻用不熟練的左手死命地砍著，右邊的兄弟殺紅了眼，大聲的吼叫，嘴角甚至流出血來，他用衣袖抹抹額頭的汗水......紅軍在遠方揮舞著梭鏢，仿佛在用鮮血畫畫一般，那顆永遠不曾低下的頭顱，是所有湘鄂邊人的希望，好像旗幟。他含笑。怒吼！刀搶擦亮，紅旗漫卷，革命戰(zhàn)士在那一瞬間，那雙凝望著天空的眼睛，卻終究是沒有閉上眼睛?？蓱z溇水河邊的忠骨們，猶如夢里的人兒。不知她們的那一邊是否能看到紅色的太陽，是不是也是這樣的血紅呢？ 我們長久住在這塊紅色的土地上，以一個農(nóng)民的兒子血管里固有的對泥土的愛，久久地注視著捧在手中的泥土，苦澀的眼淚和汗水，帶著火樣的熱情一起流進土里。在陽光直射，泥土曾染紅了我白色的鞋底。那是熾烈的陽光和暴雨，調(diào)制成紅的顏色。我們的祖先曾在山洞的巖壁上，用它畫出獰獵的歡樂和敬畏的白虎圖騰。

??！細細摸一摸這泥土吧，便能感到濕潤和溫暖，那是火的溫暖和血的溫暖，為了保衛(wèi)這塊土地，這里曾經(jīng)馳騁過戰(zhàn)斗者的馬蹄，倒下去的團防軍被泥土埋葬，倒下去的紅軍們則把身軀交給了鮮花，交給了草，交給了永恒的記憶。紅色土地?。∈刮疑钌罹鞈?。我舉著粗糙的酒碗和戰(zhàn)士干杯，紅色土地上特有的豪爽和義氣，使我久久沉醉。他們?yōu)槿嗣穸?，?zhàn)斗而死。他們的豐功偉績，永垂青史。依然在紅色的土地上發(fā)光發(fā)熱。

第四篇：弘揚傳統(tǒng)作文

精選弘揚傳統(tǒng)作文匯編9篇

在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的弘揚傳統(tǒng)作文9篇，希望對大家有所幫助。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

中國是一個源遠流長的歷史古國，它有幾千年的歷史蘊藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

當(dāng)我們還很小時，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵著一代又一代人去奉獻。

雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿?。他的樂于助人，無私奉獻精神是他一生的財富。他樂于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。

在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點滴小事來展示他，來表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對象，讓我們能更真實地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚它。

弘揚傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項重大意義的活動，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無時無刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚它。

弘揚傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個有恒心，有毅力的人，才會有能力去完成他的使命即弘揚傳統(tǒng)美德。

弘揚傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計較，不去爭計，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。

傳統(tǒng)美德給我們社會帶來了進步，帶來了發(fā)展，它使社會主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來都必須始終堅持的一種精神。

所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大，讓我們的社會更精彩，讓我們的世界更美好！

弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

我國是一個具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國，也是一個舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人等等。作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報效祖國，爭做一名文明的小學(xué)生。

同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時，由于他的數(shù)學(xué)特別棒，父親說要給他找個老師，他覺得一定會給他找個數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個國學(xué)老師。這位國學(xué)老師給他講了一個暑假，使他眼界大開。后來他多次回憶，說那一個暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對他的熏陶，影響了他的一生。而今天，我們常常會看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到，在國外的公共場所，大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多是中國人。東南亞很多地方用中文提示，不要大聲喧嘩，不要隨地吐痰，只有中文，沒有英文和日文。這實在是一種恥辱。在國外，很少有人會闖紅燈，而在我國這種現(xiàn)象每天都會出現(xiàn)；在德國，連醉酒的人都會去找垃圾箱，而我們的大街小巷垃圾隨處可見。

同學(xué)們快快行動起來吧，讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生。在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座。其實“文明”并不遙遠，它時刻圍繞在我們身邊。如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家爭做孝敬父母的好兒女；來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。真真正正做一名合格文明的小學(xué)生。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

家應(yīng)該都知道，現(xiàn)在祖國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網(wǎng)站，然后寫上祖國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。

其次，想要繼承我國的傳統(tǒng)文化，先要請全祖國人注意，我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統(tǒng)文化，請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承祖國的傳統(tǒng)文化。

最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化！

弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

春節(jié)是中華民族一年中最重要的節(jié)日，大家喜歡放煙花，吃大餐……可是我們家例外，為什么？對了，為了兩個字――節(jié)約。

大年三十的時候，我們準(zhǔn)備到我媽媽的同學(xué)家里做客。為了環(huán)保，原本開汽車去的，卻改成了坐地鐵，因為最近一段時間里，許多人都在放煙花，PN2。5值很低，再加上開車排出的廢氣，可真是雪上加霜??！地鐵既環(huán)保又方便，坐在里面還挺舒服呢！而且才2元錢一張票！

沒過多久，我們來到了媽媽的同學(xué)家里?！癶i~~我們給您拜年啦！”我們異口同聲的說?！斑?，你們來啦，請進請進！”

“開飯啦！”我眼前一亮，立刻放下手中的PS游戲機，沖到餐桌前開始吃飯，這下總算可以填飽肚子了，狼吞虎咽地吃起來。

為了慶祝春節(jié)，我、銘銘、小小拿起自己的飲料，“干杯！”三個杯子緊緊地碰在一起。

這天春節(jié)，我做到了不浪費食物、合理用壓歲錢、走親訪友……成為了勤儉小能手、理財小專家、實踐小達人。怎么樣，我的寒假很有趣吧！你呢？

弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

這幾天的心情那是非常的煩躁，不是我自己的原因，而是為國家為民族為這個社會，身為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀，這不光是我是我同道中人共同悲哀的問題，可憐的中國文化啊可憐那些曾為我們國家出過力，犧牲過生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點一點的淡忘掉，盲目的吸取他國的東西，是的我們可以吸取但是吸取的同時別忘了本身為國人，難道還不感到悲哀，為什么現(xiàn)在這么多國家對我們虎視眈眈，為什么我們國人為了他國的東西大打出手，自己家的東西都不要了你還何談愛國，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實是有優(yōu)點我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過來之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來說被他國吸取過之后加上自身的努力就變成了自己家的東西，而我們呢只是一味的死學(xué)，沒有一點點的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會之林啊。

中國人如果還繼續(xù)這樣的話，那么自己的東西一點點的會被別人搶走，就比如說端午節(jié)，被韓國搶走，知道消息后，多少國人氣憤，呵呵，那怪誰呢還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說的一些國粹啊像戲曲，武術(shù)，詩詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩?？?，沒有站到一個文化的高層次上去發(fā)展，整天做一些低俗的事情，說什么都是借口，就是你們那些人，現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國家的傳統(tǒng)文化是需要時間的，不是每個人隨便可能學(xué)會的而且時間也長，講究基本功，但在期間他可以鍛煉你的意志，磨練你的心態(tài)。

現(xiàn)在我很煩躁，頂著很大的壓力，最讓我痛恨的就是那些低俗的人，不會欣賞的人，沒有一點點文化層次，只是為了好看好玩，不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠離這些出力不討好的東西，所以就一點點的淡化知道失去

以后希望會出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國救民啊。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇6

八峰山下，溇水河畔，滿山紅革命烈士陵園翠柏林立，像鐵骨錚錚的站崗衛(wèi)士，威武雄壯，注視著前方，滿山紅山花鮮艷照人，把整個滿山紅裝扮得花枝招展，格外顯得朝氣逢勃，這里就是湘鄂邊滿山紅革命烈士陵園。也是彭德懷元帥入黨介紹人段德昌將軍戰(zhàn)斗過的地方。段德昌將軍的忠骨安葬于鶴峰滿山紅烈士陵園（國家一級烈士）。湘鄂邊的英雄兒女，以大無畏的革命精神，堅持長期革命斗爭，段德昌師長，王炳南團長，賀英巾幗英雄等革命先烈，他們的忠骨灑在湘鄂邊鶴峰蘇區(qū)的紅色土地上，湘鄂邊滿地的鮮血，染紅了整個大地。鶴峰是賀龍元帥母親的家鄉(xiāng)，他從小在外祖母王金姑的家鄉(xiāng)鶴峰太平生長，與鶴峰人民建立了深厚的感情。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了紅四軍，1929年創(chuàng)建了湘鄂西第一個縣蘇維埃政權(quán)根據(jù)地。

上午,我懷著崇敬的心情，來到鶴峰滿山紅湘鄂邊革命烈士陵園。那具有土家古樸的民族風(fēng)格的陵園大門，便把我們帶進了莊嚴肅穆的情景之中。

我們胸前戴著潔白的花，向烈士們獻上花圈，向烈士們默默哀思，當(dāng)我們從烈土紀(jì)念碑繞行一圈，又沿石梯步行到老紅軍段德昌師長，王炳南團長，賀英巾幗英雄，烈士紀(jì)念碑前，默默哀思時，在我們腦海里仿佛看到聽到了當(dāng)年紅軍在湘鄂邊的戰(zhàn)場上英勇殺敵的槍聲，沖鋒號聲。一幕幕革命戰(zhàn)斗場景。

紅軍戰(zhàn)士們踢踢腳邊敵人的尸體，左邊的兄弟右臂上插著一支箭，卻用不熟練的左手死命地砍著，右邊的兄弟殺紅了眼，大聲的吼叫，嘴角甚至流出血來，他用衣袖抹抹額頭的汗水......紅軍在遠方揮舞著梭鏢，仿佛在用鮮血畫畫一般，那顆永遠不曾低下的頭顱，是所有湘鄂邊人的希望，好像旗幟。他含笑。怒吼！刀搶擦亮，紅旗漫卷，革命戰(zhàn)士在那一瞬間，那雙凝望著天空的眼睛，卻終究是沒有閉上眼睛?？蓱z溇水河邊的忠骨們，猶如夢里的人兒。不知她們的那一邊是否能看到紅色的太陽，是不是也是這樣的血紅呢？ 我們長久住在這塊紅色的土地上，以一個農(nóng)民的兒子血管里固有的對泥土的愛，久久地注視著捧在手中的泥土，苦澀的眼淚和汗水，帶著火樣的熱情一起流進土里。在陽光直射，泥土曾染紅了我白色的鞋底。那是熾烈的陽光和暴雨，調(diào)制成紅的顏色。我們的祖先曾在山洞的巖壁上，用它畫出獰獵的歡樂和敬畏的白虎圖騰。

啊！細細摸一摸這泥土吧，便能感到濕潤和溫暖，那是火的溫暖和血的溫暖，為了保衛(wèi)這塊土地，這里曾經(jīng)馳騁過戰(zhàn)斗者的馬蹄，倒下去的團防軍被泥土埋葬，倒下去的紅軍們則把身軀交給了鮮花，交給了草，交給了永恒的記憶。紅色土地啊！使我深深眷戀。我舉著粗糙的酒碗和戰(zhàn)士干杯，紅色土地上特有的豪爽和義氣，使我久久沉醉。他們?yōu)槿嗣穸瑧?zhàn)斗而死。他們的豐功偉績，永垂青史。依然在紅色的土地上發(fā)光發(fā)熱。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇7

子規(guī)，圣人訓(xùn),首孝悌。

我的鄰居她正是這樣的人，她助人為樂，孝敬父母。

她相貌非凡，有著一對水汪汪的大眼睛，高大的鼻子上經(jīng)常有著一副眼鏡，她的嘴巴也很紅，像櫻桃一般最重要的是她的心很美。

又一次我回家，手里拿了美術(shù)用品，錢，水杯，雨傘和剛買的墨水。后面還背著書包，結(jié)果正好碰到她。她看見我時快速向我走來說：“拿這么的東西啊！來，我?guī)湍隳靡恍！比缓笊焓謳臀野衙佬g(shù)用品和傘拿著。我見了連忙說謝謝。回到家了我吧門打開了她幫我把東西放進家里，自己走了。我說了謝謝，她說：“不用謝”。

還有一次，我聽見媽媽說鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對不起都沒有說就走了。過了幾天我聽了有的同學(xué)說阿姨的父母病了，還不輕呢。怪不得阿姨那么急，于是媽媽和我想給那位爺爺送花，可都看不到阿姨，原來阿姨都去照顧爺爺了。

阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)，這根蠟燭在我心中永遠燃燒著。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇8

弘揚中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親人。有余力，則學(xué)文?！币槐楸檎b讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。

“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母?！皨寢專憬o我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣，并且對此習(xí)以為常。而且對父母的關(guān)心愛護還視為無休止的嘮叨，有時不耐煩甚至?xí)攷拙渥?，讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我感到有些慚愧，自己的'做法實在是不應(yīng)該，我們應(yīng)該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護，我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來報答父母的養(yǎng)育之恩?！案改负?，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！边@是對父母最好的回報。

“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！弊鋈诉€應(yīng)該講究誠信，一個人如果失去了誠信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我。喊狼來了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個誠實守信的孩子，這樣才能贏得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長鋪下了堅固的基石。

我曾記得一句歌詞是這樣寫的：“這是新的呼喚，這是愛的奉獻?！薄兜茏右?guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心，對自己，對他人，對社會，都應(yīng)該有愛，大愛無疆，讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾，不會臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會變得更美好；栽一棵小樹，我們累不著，反而會使我們的空氣更清新；步行或騎自行車去上學(xué)，我們不會遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時，我們?nèi)シ鲆幌?，我們不會失去什么，反而我們變得會更快樂…?/p>

作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻，才能更好地踐行《弟子規(guī)》，才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇9

建設(shè)和諧的社會，求得安定團結(jié)的生存環(huán)境，可以說是中國人民自古以來的強烈愿望，也是無數(shù)中國人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個目標(biāo)展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。“溫良恭儉讓”出自《論語？學(xué)而》?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態(tài)度。例如，《管子。形勢》中也說到，“人主”即國君，“溫良寬厚則民愛之”。溫良寬厚，也就是溫良恭儉讓。后來人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范，用它來稱贊許多賢達君子的處世態(tài)度。

今天，我們在處理人民內(nèi)部矛盾時，不能訴諸武力，不能采取強制手段，而要從團結(jié)的愿望出發(fā)，運用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說服感化的方法，去達到新的團結(jié)。

溫良恭儉讓是每個人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉Υ齽e人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應(yīng)該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現(xiàn)誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的，它反映著一個人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發(fā)自內(nèi)心的對別人的愛，才能使它表現(xiàn)出來、堅持下去，并永遠保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來對待自己的朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠不停頓地發(fā)展進取。

作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應(yīng)付自如，使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

第五篇：弘揚傳統(tǒng)作文匯總

弘揚傳統(tǒng)作文匯總七篇

無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的弘揚傳統(tǒng)作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇1

“真心實意為群眾謀利益，是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨永遠立于不敗之地的根本保證?！钡拇_，生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。

還記得20xx年四川那場大地震：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來！”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強，在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說的一句話。正是因為有了這句話，這個距震中僅14公里的村寨，沒有在地震中受到更大的損失，全村514名幸存者及時從時刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。

5月12日下午2時28分，沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地，58人當(dāng)場死亡，幸存村民極度恐慌，亂作一團。此時，遠在7公里外的羅圈灣溝四級電站檢查工作的龍德強，來不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體，冒著生命危險，淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后，這個堅強的藏族漢子差點暈倒，失聲痛哭。他來到妻子遇難的地方，跪倒在地，留下一句“老婆，對不起了！我要去看鄉(xiāng)親們！”之后，揮臂高呼：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來！” 在龍德強的帶領(lǐng)下，村上幸存的黨員干部和民兵在余震中，冒著不斷飛落的石塊，一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移，一方面冒著生命危險，在隨時可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時左右，全村4個村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對安全的地帶。

正是有了千千萬萬這樣的共產(chǎn)黨員，舍小家，為大家，與人民心連心，堅持人民的利益高于一切，共產(chǎn)黨才能永葆青春，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國，并建設(shè)好我們的祖國。你看，共產(chǎn)黨建立90年，我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的變化，家用電器滿目琳瑯，人民生活日新月異，人們怎么不擁護這樣的黨呢？怎么不熱愛這樣的黨呢？望著胸前的紅領(lǐng)巾，我唱起了“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”我想：我要好好學(xué)習(xí)，為我們的黨，為我們的祖國增光添彩，以實際行動報效祖國和人民。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇2

揚中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點點滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。

《弟子規(guī)》中說長者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因為他們擔(dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會放下所有的事來接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦?、耍脾氣，有的甚至于張口亂罵，這些都是嚴重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級的同學(xué)應(yīng)該主動愛護幫助低年級的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。

當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀(jì)就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。

現(xiàn)實生活中，我們身邊也經(jīng)常會看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時，會看到有時老人或小孩子上車沒有座位，有的同學(xué)會毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多么累多么擁擠，都會讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：在家時幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動問好；坐公交車時見到老人和比自己小的同學(xué)主動讓座；遇到行動不便的老人主動攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時懂得謙讓；主動關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，成為一個真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大！

弘揚傳統(tǒng)作文 篇3

我們國家有很多中華民族傳統(tǒng)美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚的，弘揚中華傳統(tǒng)美德。

孝老愛親就是中華傳統(tǒng)美德之一，因為在中國古代有各種三綱五常之類的，有關(guān)倫理的規(guī)則，在中國古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會，我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的`長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優(yōu)良的教導(dǎo)，就沒有我們現(xiàn)在的美德和成績。要學(xué)會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內(nèi)處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí)，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落后習(xí)俗。

我們國家有很多傳統(tǒng)美德，尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。

在我們中國有很多中華傳統(tǒng)美德，他們都因為是很美好的，是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚，并且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識的進步。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇4

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶，是弘揚中華民族精神的重要體現(xiàn)，因此作為新時代的接班人，我們也應(yīng)該弘揚傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的接班人。

傳統(tǒng)文化匯聚一起，三鍋沸騰的熱湯，寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師，我們就好比湯的享受者，既體味到了湯的芳香，也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過大家共同傳播，才會不斷使之為世人所知，為大眾所愛，所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者，文化的傳播者。

我想要傳承中華傳統(tǒng)文化，就像我熱愛“之乎者也”的說法一樣，就像我能感受到陳勝吳廣起義時所說“"王侯將相寧有種乎？”的那種悲憤與不滿一樣，中華民族的傳統(tǒng)文化，是古人延續(xù)至今的文化，是古人的思想結(jié)晶啊！作為華夏兒女的我們，忘不了先人“"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”“的諄諄教誨;忘不了”“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”“的自我反省;更忘不了”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的歷史使命，我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，是因為我想感受這芳香四溢的傳統(tǒng)文化。

我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚者，就好比“"我有”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”“一樣的豪情壯志，孔子之師，老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢，孔子依舊為人弟子。我想要擁有”“歲寒，然后知松柏之后凋也”“的堅忍品質(zhì)，做任何事無論成功或失敗，只要堅持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那”“采菊東籬下，悠然見南山”“的那種恬然自適，悠然自得的田園生活，遠離城市的喧囂，感受自然最真實的美。中華民族傳統(tǒng)文化，其實就潛藏于我們的身邊，只要悉心觀察，你會發(fā)現(xiàn)：其實連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn)，我想做中華傳統(tǒng)文化的，弘揚者，我想要將這充滿芳香的鮮花的種子，灑向神州大地。

我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者，我想跋山涉水去體驗”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的自然美景;我想登高而見，去感受“"會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“的獨特視角;我想寄情山水去體驗”“簫鼓追隨春社近，衣風(fēng)簡樸古風(fēng)存”"的田園風(fēng)光;我想要登上長城，就站在我們國家的標(biāo)志性建筑上，向全社會呼吁：做傳統(tǒng)文化的弘揚者，有何不可？何樂而不為？

傳統(tǒng)文化似艷陽高照，溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水，沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國祖國的贊歌，值得我們傳頌。弘揚傳統(tǒng)文化，是我的責(zé)任，是我們的責(zé)任！

弘揚傳統(tǒng)作文 篇5

孝，是中華傳統(tǒng)美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因為父母是我們最親的人，也為我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話，作為中國人，我們更應(yīng)該弘揚孝的傳統(tǒng)美德。孝，不是每個人都可以完美的表現(xiàn)出來，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。

孝，可以有很多方式去表現(xiàn)，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對他說的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱；孝，是我們在學(xué)校的成績進步；孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來說，我們的健康成長比什么都重要，因此，健康也是一種孝。

在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來什么，也不奢望我們長大后會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。

父母在外努力掙錢，努力奮斗，都是為了讓我們可以健康成長，給我們一個好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學(xué)那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母，周末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學(xué)習(xí)的成果，對父母來說，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。

百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒有白費，一切都是值得的。

雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷，我們要繼續(xù)弘揚孝德，并把它發(fā)揚光大。

孝，是我們永遠不會忘記的傳統(tǒng)美德，弘揚孝德，是我們無時無刻都要去做的事。

弘揚傳統(tǒng)作文 篇6

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”每當(dāng)我聽到這句話時，我總是會想起一個人，那就是我的-媽媽。

媽媽她非常的孝敬長輩，雖然她每天的工作都非常地忙，但是每當(dāng)她下班回家后，她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來管理藥房，（因為媽媽是在醫(yī)院工作的）。記得有一次，奶奶生病了，可這時媽媽又不在家，沒人幫奶奶治病，爺爺知道后，就趕緊用手機發(fā)了一條短信息給媽媽上面寫道：“你媽生病了，快一點回家給你媽媽來治病，快點！’媽媽知道后就著急，她走也不是留也不是，為什么呢？因為呀，媽媽在這里有一個病號正在治療，媽媽不能在中途中走，不然就會說媽媽不務(wù)正業(yè)，說媽媽的閑話。媽媽她一想到奶奶本來身體就不太好，現(xiàn)在又生病，還沒有人問，也不知道生了什么病。不管其他人怎么來說她，走出了治療室脫下了衣服，讓別人來頂替她，請了一個假，就匆匆忙忙的騎著車走，回到了家，媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體，檢查完后，媽媽發(fā)現(xiàn)奶奶生得不是什么大病，吊幾天鹽水就好了，媽媽這才松口氣。

媽媽不僅孝敬長輩而且對同事也能和睦相處。有一次，媽媽在忙著幫病人辦入院手續(xù)，媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續(xù)，盧叔叔來了就說：“小趙呀，你讓開，讓我?guī)筒∪宿k理入院手續(xù)?！北R叔叔用了一會電腦后就走了，趙叔叔又開始用電腦了，盧叔叔來了后生氣的說：“我剛走了一會兒你就開始用電腦了！”媽媽看不下去了就說：“人家小趙先來的！你也要講個先來后到呀！再說人家出院的等著結(jié)賬回家，入院的也不是出院的，你等等再辦也行呀！”盧叔叔也只好在一旁等著。

媽媽是我的驕傲，我愛你！

弘揚傳統(tǒng)作文 篇7

聽爸爸、媽媽講他們小時候小時候，每到大年三十，晚上，一家人便早早聚在一起吃頓團圓飯。飯后，長輩們便一一給小輩發(fā)壓歲錢，孩子們領(lǐng)到壓歲錢后，開心的各自找小伙伴們?nèi)ネ?。一會兒便鼓聲四起，霎時間街上便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，街上好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目；到了清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給孩子系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子。到了中秋節(jié)呢，一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅……

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。作為一名小學(xué)生，我們都要為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力，把我們的傳統(tǒng)文化一代代傳承下去。