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      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集(優(yōu)秀范文5篇)

      時(shí)間:2022-08-26 05:28:10下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫寫幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫(kù)還可以找到更多《弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集》。

      第一篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集

      【精選】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文錦集5篇

      在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,許多人都寫過(guò)作文吧,作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家收集的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

      遙遠(yuǎn)的東方有個(gè)美麗而古老的國(guó)家——中國(guó)。她有著五千多年的悠久歷史;有著數(shù)不盡的神話傳說(shuō);有著文明而古樸的民風(fēng);有著燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養(yǎng)著她勤勞、堅(jiān)韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開(kāi)放了,漸漸朝著富裕接近,明天的她一定更強(qiáng)大。這就是我的祖國(guó),我深愛(ài)的祖國(guó),我是中國(guó)人,愛(ài)說(shuō)中國(guó)話。

      從漢語(yǔ)誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨(dú)特的四聲,有著音樂(lè)般的聲調(diào),配合我國(guó)特有的詩(shī)詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結(jié)晶。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城是為了保護(hù)它不受傷害,英雄兒女為了捍衛(wèi)它的尊嚴(yán)浴血奮戰(zhàn)抵御外強(qiáng),正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國(guó)的希望,是他們用滿腔的熱血,譜寫了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語(yǔ)響徹神州,那么氣勢(shì)磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言?。?/p>

      正是會(huì)說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族,創(chuàng)造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統(tǒng)一體,以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)向世人展示中華民族傳統(tǒng)的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī),刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說(shuō)著滿腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運(yùn)之勢(shì)。

      課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,與詩(shī)人一同感受祖國(guó)大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì)漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了文學(xué),愛(ài)上了我們偉大的祖國(guó)。

      多彩的語(yǔ)言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(zhǎng)知識(shí),令我們愛(ài)上了漢語(yǔ),了解了民族文化,感嘆著祖國(guó)的偉大。

      是啊,漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候,是奧運(yùn)升旗時(shí)奏響的國(guó)歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國(guó)的生日。

      讓我們?cè)谶@一句句韻文偶句中,一聲聲快樂(lè)誦讀中,品讀普通話的韻味,繼承她的精華;讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,因?yàn)樗B強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔、光榮偉大;讓我們?yōu)橹袊?guó)話而驕傲,因?yàn)樗终粓A,落地有聲,說(shuō)話最算話;讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪,因?yàn)樗龘碛形迨鶄€(gè)民族,是我們共同的家!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

      在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

      小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的',有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

      而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢??jī)H僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

      一首悠揚(yáng)的曲子響起時(shí),又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否,當(dāng)年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí),年少的我是如此歡呼雀躍而現(xiàn)在,我已經(jīng)明白,早從那時(shí)候開(kāi)始,就有一脈深遠(yuǎn)的文化深深地植入了我的血液里

      外婆是土生土長(zhǎng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形,是典型的當(dāng)?shù)厝说奶卣骺蛇@片神奇的土地上,蘊(yùn)育了人們的靈性,這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重,對(duì)未來(lái)的憧憬

      群山連綿起伏,山麓下細(xì)水長(zhǎng)流,遍地綠樹(shù)萬(wàn)蔭、繁花似錦,這里的人們,一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏,從秋到冬,默默地接受大山、小溪任意帶來(lái)的溫存與粗暴,一代又一代

      村子里的人們不善言辭,白天逢人只會(huì)不太好意思地笑兩下,來(lái)相互問(wèn)好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作,扛著鋤頭,卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養(yǎng)蠶,填補(bǔ)家用順著山腳一排延伸下去,對(duì)立的兩排房子就是這幾十戶鄉(xiāng)親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧,水流的嗒嗒聲,懸飛的鳥(niǎo)鳴聲,一切又是這么的清新自然

      外婆喜歡唱山歌,整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候,他們?nèi)砩舷滤械拿锥剂⒓赐〞沉耍D時(shí)感覺(jué)無(wú)比的暢快傍晚時(shí)分,人們手里的活總算閑下來(lái)了他們走出家門,男女老少,在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹(jǐn),一切都動(dòng)起來(lái)了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來(lái)我一句都是唱的對(duì)他(她)的思念,架著竹筏,一前一后,男的在前面用長(zhǎng)長(zhǎng)的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來(lái)身來(lái)向前,女的則坐在后面一邊癡癡地望著男子,一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人,竟連群山都彎下了腰,側(cè)耳傾聽(tīng)成人們也有他們的唱詞,借著山歌的調(diào)子,道出生活的甜苦交加的瑣事以及對(duì)今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚(yáng)的歌聲,便開(kāi)始了對(duì)大山的所有對(duì)白黝黑的臉上笑著露出兩排潔白的牙齒,嘴巴慢慢張開(kāi)——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句,好像有唱不完的事,述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復(fù)不停的激蕩沉默的大山堅(jiān)定而有力,甚至是要穿越群山,飛到未知的遠(yuǎn)方老人們也耐不住性子,也斷斷續(xù)續(xù)的唱上兩句,神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶,還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么,只是不停地哼著熟悉的調(diào)子,踩著石子在水里不停地跑來(lái)跑去,高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè),聽(tīng)著大人們放聲盡情的歌唱,心里充滿了形容不盡的喜悅

      天漸漸地暗了下來(lái),大山和遠(yuǎn)方都只剩下隱約的輪廓,從水里面彌漫開(kāi)來(lái)的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了,只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復(fù)了原樣人們悠閑地走回家休息,好像完成了一天的使命,他們便可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)了,直到天明

      ……

      外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來(lái)經(jīng)歷過(guò)情竇初開(kāi)的青澀、天真浪漫的愛(ài)情,雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子,全靠山歌這條帶子將它們一一串起來(lái),陪伴外婆走過(guò)生命的一程又一程如今的外婆,像一只燃盡的蠟燭,只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣,她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律,說(shuō)話也是借著調(diào)子因?yàn)橹挥懈杪暡拍軐⑼馄艃?nèi)心所有的感情完全地表達(dá)

      山歌,給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵(lì)歲月,記錄著一代代人一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(zhǎng)、繁衍、生根、死亡,究竟是多少輪回,才變成了今天的這番模樣?只是山歌才能支撐著如水般柔弱的人們,而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對(duì)生命的執(zhí)著,對(duì)未來(lái)的永不放棄的精神。

      人世代代無(wú)窮己,我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來(lái),必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著厚實(shí)的土地,用他們飽滿的激情吟唱著千古的傳奇

      如今我的父輩們已走出了大山,離開(kāi)了這曾經(jīng)愛(ài)得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非,可他們骨子里流淌的血液沒(méi)變,它所凝聚的充溢著這樸實(shí)文化的堅(jiān)定的力量,足以使他們保持心靈的本性,迎接未知的挑戰(zhàn)而我也是他們的下一代,身處異鄉(xiāng)的我,已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉(xiāng)親們的模樣,但他們給我的影響必將會(huì)陪伴我走過(guò)一生,以及我身后的,世世代代

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

      “老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?!泵戏蜃拥倪@段教導(dǎo)的意思是“敬重自己的長(zhǎng)輩,進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩,撫愛(ài)自己的子女,進(jìn)而推廣到撫愛(ài)別人的兒女。如果以這樣的準(zhǔn)則治理國(guó)家,統(tǒng)一天下就如運(yùn)轉(zhuǎn)于掌心一樣容易了?!?/p>

      尊老愛(ài)幼是我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)的精華。尊老愛(ài)幼是人類敬重自己的表現(xiàn),每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代,每個(gè)人也都有老的一天。古往近來(lái),多少個(gè)春夏,多少個(gè)秋冬,一代代人由小孩到老人,不管是處于盛唐還是當(dāng)今社會(huì),有一點(diǎn)卻是共同的,那就是弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。

      尊老愛(ài)幼起始于原始社會(huì),當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力低下,在氏族公社的內(nèi)部為了人類的繁衍和文明的延續(xù),對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和尚無(wú)勞動(dòng)與生活能力的小孩都一樣分配勞動(dòng)果實(shí),實(shí)行義務(wù)撫養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念,被繼承下來(lái)。從原始的社會(huì),就已有了尊老愛(ài)幼的思想,這使人聽(tīng)起來(lái)感到非常的高興,從中也可看出人性的善良。“尊老愛(ài)幼”有著她經(jīng)久不衰的生命力。這項(xiàng)傳統(tǒng)美德一定會(huì)被我們永遠(yuǎn)的繼承下去。

      1986年,根據(jù)中國(guó)老齡問(wèn)題全國(guó)委員會(huì)的建議,國(guó)務(wù)院決定將每年農(nóng)歷九月九日的重陽(yáng)節(jié)定為“中國(guó)老人節(jié)”,借助傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié),祝愿全國(guó)老人健康長(zhǎng)壽。中華人民共和國(guó)成立以后,于1949年12月規(guī)定每年6月1日為兒童節(jié)。

      尊老愛(ài)幼是我國(guó)古代優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,我們要弘揚(yáng)這優(yōu)良的傳統(tǒng)。為新中國(guó)的精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

      由尼山世界文明論壇組委會(huì)等單位主辦的“中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)高層專家座談會(huì)”日前在北京舉行。

      會(huì)議由許嘉璐主持。他說(shuō),研討中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng)這個(gè)題目,是為了尋求中華文化的當(dāng)代發(fā)展,為了理清馬克思主義中國(guó)化的脈絡(luò)。為此,我們擬了兩個(gè)分論題,一個(gè)是中國(guó)化的馬克思主義,也就是馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系問(wèn)題;一個(gè)是中國(guó)文化走出去與提升中國(guó)化國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系。為什么要設(shè)立第二個(gè)論題,這也是我們大膽的推斷,就是在21世紀(jì)的第二個(gè)十年,中國(guó)很重要的一個(gè)任務(wù),是文化外交,就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去?,F(xiàn)在世界上對(duì)于中華文化的了解應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)片面的、缺乏的,甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀(jì)的前十年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力在國(guó)際上地位顯而易見(jiàn),而中國(guó)的文化與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)地位不相襯。所以,我們談當(dāng)代文化的弘揚(yáng),就應(yīng)該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn),在對(duì)外文化交流中,應(yīng)重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢(shì)。

      與會(huì)專家就中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國(guó)文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。

      關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的定位

      張豈之認(rèn)為,改革開(kāi)放三十多年時(shí)間,中國(guó)傳統(tǒng)文化研究取得很大的成績(jī),但是有一個(gè)不足,就是儒學(xué)研究的歷史基礎(chǔ)薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,首先要研究社會(huì)史,追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì)性,儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親,第一要愛(ài)我的親人,愛(ài)我的家人,老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì)基礎(chǔ),怎么會(huì)把儒家的親情解釋的非常清楚呢?研究儒家,研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗(yàn),要把歷史唯物論的方法繼續(xù)堅(jiān)持下去。

      邢賁思認(rèn)為,中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代繼承與弘揚(yáng),有一個(gè)問(wèn)題必須搞清,就是儒家思想在當(dāng)代的價(jià)值究竟是什么?儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚(yáng)的,就是他強(qiáng)調(diào)人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始,強(qiáng)調(diào)要從外部世界來(lái)尋找知識(shí)的源泉,所以認(rèn)識(shí)論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達(dá)的;儒家思想則強(qiáng)調(diào)從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值,從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則,所以它強(qiáng)調(diào)道德教化,強(qiáng)調(diào)人自己要不斷的反省自己,只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài),你才能談到影響別人,去處理好人與人之間的關(guān)系,這個(gè)是儒家思想很重要的東西。

      關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系

      陳來(lái)認(rèn)為,馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應(yīng)該考慮三方面因素。首先應(yīng)該考慮民族因素。中國(guó)的馬克思主義者在中國(guó)做事情,第一不能脫離中國(guó)作為一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家的框架;第二,在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義不能脫離民族文化傳統(tǒng)。其次,應(yīng)該考慮到馬克思主義中國(guó)化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統(tǒng)意義上的中國(guó)革命怎么結(jié)合,是要跟我們建設(shè)現(xiàn)代化的中華民族國(guó)家怎么結(jié)合。中國(guó)化有不同的階段,今天就是要建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的,但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國(guó)家。再次,應(yīng)該考慮中華民族的團(tuán)結(jié)和凝聚。

      汝信認(rèn)為,當(dāng)前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導(dǎo)下,繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化問(wèn)題。中國(guó)將來(lái)的新文化絕對(duì)不是新儒學(xué),但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì)在馬克思主義思想中得到繼承,因此馬克思主義者是中國(guó)最優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系,是馬克思主義對(duì)儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。

      李君如認(rèn)為,研究馬克思主義中國(guó)化,有些問(wèn)題不要回避,回避了之后可能引出好多爭(zhēng)議。馬克思主義傳入中國(guó)時(shí)對(duì)孔孟之道的批判,這是客觀的歷史。講馬克思主義,要講馬克思主義對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的清算。新中國(guó)建立以后,馬克思主義不僅僅是政黨指導(dǎo)思想,也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南,這期間,我們清理了帝國(guó)主義、封建主義文化,這個(gè)過(guò)程不能回避。

      第二篇:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神

      繼承優(yōu)秀傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

      大家下午好!

      今天我演講的題目是:繼承優(yōu)秀傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神

      在人類歷史發(fā)展中,中華民族雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,但總能克服困難,不斷前進(jìn)。她的歷史和文明從來(lái)就沒(méi)有中斷過(guò)。中華民族之所以能夠歷經(jīng)劫難而奮發(fā)圖強(qiáng),展現(xiàn)出強(qiáng)大的活力和生機(jī),一個(gè)重要原因就是,在千百年來(lái)的歷史發(fā)展中,形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。

      在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,中華民族五千年文明書寫著她永不停息的對(duì)美好幸福的追求,展示著她永不磨滅的對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。她的歷史延綿悠久、她燦爛的文明熠熠生輝。從女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山到八年抗戰(zhàn)、兩彈一星,時(shí)至今日的抗震救災(zāi)、舉辦奧運(yùn)、神七飛天等不正是偉大民族精神的延續(xù)和再現(xiàn)。

      民族精神是中華民族的靈魂和脊梁,是中華民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的融會(huì)。我們認(rèn)為當(dāng)代的民族精神是一種開(kāi)放包容的精神,隨著社會(huì)的發(fā)展,它現(xiàn)在已經(jīng)成為一種包含自強(qiáng)精神、探索精神、創(chuàng)新精神、愛(ài)國(guó)精神等的重要民族內(nèi)容。進(jìn)一步建設(shè)和弘揚(yáng)民族精神,是推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族復(fù)興大業(yè)的需要。

      民族精神融會(huì)古今,是民族傳統(tǒng)精神與時(shí)代精神的整合。一部中華民族從遠(yuǎn)古至今的發(fā)展史證明了它的強(qiáng)大生命力。一些人妄想分裂祖國(guó)的統(tǒng)一,可是當(dāng)這些人的不法行為與中華兒女那炙熱的愛(ài)國(guó)心交織在一起時(shí),我們可以看到民族遺留下的團(tuán)結(jié)的精神,綻放著耀眼的光芒,看到我們愛(ài)國(guó)的熱血,依然熠熠生輝。以**為首的藏獨(dú)勢(shì)力精心策劃的境內(nèi)外“藏獨(dú)”活動(dòng)和以熱比婭為首的東突分裂勢(shì)力陰謀的一次次失敗,無(wú)一不證明了這一點(diǎn)。只有一個(gè)中國(guó)!任何人不可能從我們手中奪走一塊土地!中華民族正是依靠這種民族精神,戰(zhàn)勝了一切艱難困苦,締造了燦爛的中華文明。

      民族精神是民族的根,是民族的魂,是一個(gè)民族發(fā)展繁榮的見(jiàn)證。60多年來(lái),我們心潮澎湃,我們從未放棄過(guò)對(duì)美好明天的追求,經(jīng)歷中有艱難的道路也有曲折的轉(zhuǎn)彎,但祖國(guó)仍以它最堅(jiān)定的力量繼續(xù)前行,它相信只要我們團(tuán)結(jié)一心,就一定會(huì)度過(guò)難關(guān),走向輝煌。

      同學(xué)們,當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人,彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候??你所做的一切,不都是在繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?

      讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng),讓我們的生命煥發(fā)美德和光彩,讓我們每一個(gè)人都奮發(fā)向上!

      我的演講完畢!謝謝大家

      第三篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

      【精選】弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編五篇

      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文5篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

      中國(guó),一個(gè)以五千年文明為積淀,以百余年磨難為基點(diǎn),以五十余年發(fā)展為基石,多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!

      在當(dāng)今開(kāi)放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展,才能更加地充滿生機(jī)和活力。

      小時(shí)候,每當(dāng)大年三十晚,村里便鼓聲四起,霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

      而清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給我們系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子……到了中秋節(jié)呢,我們一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅,真是人間一大樂(lè)事。

      可現(xiàn)在呢,“洋節(jié)”來(lái)襲,西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘,身為一名中國(guó)人,你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?

      現(xiàn)在,每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓,守在電視機(jī)旁看春晚,有許多人在嘆氣,說(shuō):“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌,敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。

      清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓,僅此而已。端午節(jié),還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜,又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅,抬頭賞月呢?

      中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清,怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?

      優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子,這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

      作為一名中學(xué)生,我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族,它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上,讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族精神,你還等什么?快行動(dòng)吧!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

      文明美德不僅是先輩的傳承,將來(lái)我們也會(huì)變成先輩,他將是我們永遠(yuǎn)的呼喚和追求。自古以來(lái)我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德,人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó)。他素來(lái)就有 禮儀之邦 的美稱,勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化,使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝,發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)?lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。

      走進(jìn)校園,環(huán)顧四周,美麗的校園環(huán)境清潔,一塵不染,整整齊齊,空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí),你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢?看到地面飛舞的垃圾,你是否會(huì)彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏?你是否會(huì)做到人走燈滅,節(jié)約用水,不賤踏糧食嗎?你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎?

      這些不良行為你曾經(jīng)有過(guò)嗎?如果有,那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心,從今日起,力爭(zhēng)做一名講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出他人家門先打招呼;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾

      大家團(tuán)結(jié)起來(lái),把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo);用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說(shuō)話的小手去幫助每一個(gè)有困難的人,讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂(lè)、充滿愛(ài)心的世界 校園。相信我們,相信我們每個(gè)人都能夠做到,那么,遙望明天,我們仿佛看到天更藍(lán)了,樹(shù)更綠了,水更清了,我們的校園更清潔了、漂亮了。

      同學(xué)們?nèi)宋覀円黄鹪趪?guó)旗下共同祝愿,祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開(kāi)滿文明之花,祝愿我們自己一步步邁向文明!

      做文明之人,永遠(yuǎn)的呼喚、一生的追求!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

      我們國(guó)家有很多中華民族傳統(tǒng)美德,這些都是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

      孝老愛(ài)親就是中華傳統(tǒng)美德之一,因?yàn)樵谥袊?guó)古代有各種三綱五常之類的,有關(guān)倫理的規(guī)則,在中國(guó)古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會(huì),我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛(ài)親,比我們年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩是需要我們敬愛(ài)和孝順的,他們哺育了下一代,也就是我們沒(méi)有他們就沒(méi)有我們沒(méi)有他們優(yōu)良的教導(dǎo),就沒(méi)有我們現(xiàn)在的美德和成績(jī)。要學(xué)會(huì)尊重老一輩,還有要敬愛(ài)自己的親人。親人是與我們最親近的人,也是這個(gè)世界上對(duì)我們最好的人,我們要懂得回報(bào),要敬愛(ài)尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕,這些東西是我們不需要繼承的,反而要把它并起掉,比如在國(guó)家社會(huì)引起的地位是很低下的,他們只是家里的鞋內(nèi)處,甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí),這些都不是我們需要繼承的,我們要弘揚(yáng)的是美德,而不是落后習(xí)俗。

      我們國(guó)家有很多傳統(tǒng)美德,尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國(guó)古代我們是很在意教育的,通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他們這種圣賢之人,都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會(huì)我們也要崇尚這種美德,尊重那些有知識(shí)有品德的人,去愛(ài)戴他們。這其實(shí)并不難,只需要我們能夠尊重老師,在生活中我們可以做到,比如不跟老師頂嘴,在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽(tīng)取老師合理的建議。在請(qǐng)教問(wèn)題的時(shí)候要注意言行的禮貌,不能拿那種命令的語(yǔ)氣去命令老師講題。要懂得尊重老師,尊重知識(shí),懂得謙卑和謙虛。

      在我們中國(guó)有很多中華傳統(tǒng)美德,他們都因?yàn)槭呛苊篮玫?,是傳統(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今,這些東西是不能讓我們遺忘的,我們需要認(rèn)真的傳承他們,讓他們得到發(fā)揚(yáng),并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識(shí)的進(jìn)步。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

      小時(shí)候,我每次看到別人家窗戶上貼著窗花,我就特別喜歡。大一點(diǎn)我知道了那叫剪紙,屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)之一。在學(xué)校里,老師也讓我們學(xué)習(xí)過(guò)剪紙,可是沒(méi)有多少人能剪得好,而我很喜歡剪,剪得都是些簡(jiǎn)單的圖樣。

      媽媽的好朋友家阿姨有一次在我家玩,看到我在剪紙畫,問(wèn)我會(huì)翦喜字嗎?我說(shuō)會(huì),阿姨說(shuō),她家女兒結(jié)婚,讓我去她家剪幾個(gè)喜字。第二天阿姨家姐姐還親自跑到我家接我過(guò)去,我覺(jué)得自己剪得不好,可是姐姐說(shuō),沒(méi)事,你就當(dāng)玩了。我去了,拿著紅紙真的剪了幾張,貼在新柜子上,放在床上的枕頭和被子上。我看到窗戶上和門上都貼著特別好看的剪紙,都是龍鳳呈祥的圖案,真好看,也不知是誰(shuí)給剪得。我看著漂亮的剪紙,真希望自己也能剪出這么好的圖案。后來(lái)我還在書上電腦里,自己也慢慢地學(xué)些,真的很不容易,不過(guò)每年過(guò)年家里的窗花,我都自己剪。

      剪紙是中國(guó)民間流行的一種歷史悠久的鏤空藝術(shù),每逢過(guò)節(jié)或者新婚喜慶,人們都喜歡將美麗的剪紙貼在窗戶。門上,烘托節(jié)日的氣氛。作為后輩我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化把這門藝術(shù)傳承下去。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

      八峰山下,溇水河畔,滿山紅革命烈士陵園翠柏林立,像鐵骨錚錚的站崗衛(wèi)士,威武雄壯,注視著前方,滿山紅山花鮮艷照人,把整個(gè)滿山紅裝扮得花枝招展,格外顯得朝氣逢勃,這里就是湘鄂邊滿山紅革命烈士陵園。也是彭德懷元帥入黨介紹人段德昌將軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方。段德昌將軍的忠骨安葬于鶴峰滿山紅烈士陵園(國(guó)家一級(jí)烈士)。湘鄂邊的英雄兒女,以大無(wú)畏的革命精神,堅(jiān)持長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng),段德昌師長(zhǎng),王炳南團(tuán)長(zhǎng),賀英巾幗英雄等革命先烈,他們的忠骨灑在湘鄂邊鶴峰蘇區(qū)的紅色土地上,湘鄂邊滿地的鮮血,染紅了整個(gè)大地。鶴峰是賀龍?jiān)獛浤赣H的家鄉(xiāng),他從小在外祖母王金姑的家鄉(xiāng)鶴峰太平生長(zhǎng),與鶴峰人民建立了深厚的.感情。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了紅四軍,1929年創(chuàng)建了湘鄂西第一個(gè)縣蘇維埃政權(quán)根據(jù)地。

      上午,我懷著崇敬的心情,來(lái)到鶴峰滿山紅湘鄂邊革命烈士陵園。那具有土家古樸的民族風(fēng)格的陵園大門,便把我們帶進(jìn)了莊嚴(yán)肅穆的情景之中。

      我們胸前戴著潔白的花,向烈士們獻(xiàn)上花圈,向烈士們默默哀思,當(dāng)我們從烈土紀(jì)念碑繞行一圈,又沿石梯步行到老紅軍段德昌師長(zhǎng),王炳南團(tuán)長(zhǎng),賀英巾幗英雄,烈士紀(jì)念碑前,默默哀思時(shí),在我們腦海里仿佛看到聽(tīng)到了當(dāng)年紅軍在湘鄂邊的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的槍聲,沖鋒號(hào)聲。一幕幕革命戰(zhàn)斗場(chǎng)景。

      紅軍戰(zhàn)士們踢踢腳邊敵人的尸體,左邊的兄弟右臂上插著一支箭,卻用不熟練的左手死命地砍著,右邊的兄弟殺紅了眼,大聲的吼叫,嘴角甚至流出血來(lái),他用衣袖抹抹額頭的汗水......紅軍在遠(yuǎn)方揮舞著梭鏢,仿佛在用鮮血畫畫一般,那顆永遠(yuǎn)不曾低下的頭顱,是所有湘鄂邊人的希望,好像旗幟。他含笑。怒吼!刀搶擦亮,紅旗漫卷,革命戰(zhàn)士在那一瞬間,那雙凝望著天空的眼睛,卻終究是沒(méi)有閉上眼睛??蓱z溇水河邊的忠骨們,猶如夢(mèng)里的人兒。不知她們的那一邊是否能看到紅色的太陽(yáng),是不是也是這樣的血紅呢? 我們長(zhǎng)久住在這塊紅色的土地上,以一個(gè)農(nóng)民的兒子血管里固有的對(duì)泥土的愛(ài),久久地注視著捧在手中的泥土,苦澀的眼淚和汗水,帶著火樣的熱情一起流進(jìn)土里。在陽(yáng)光直射,泥土曾染紅了我白色的鞋底。那是熾烈的陽(yáng)光和暴雨,調(diào)制成紅的顏色。我們的祖先曾在山洞的巖壁上,用它畫出獰獵的歡樂(lè)和敬畏的白虎圖騰。

      ??!細(xì)細(xì)摸一摸這泥土吧,便能感到濕潤(rùn)和溫暖,那是火的溫暖和血的溫暖,為了保衛(wèi)這塊土地,這里曾經(jīng)馳騁過(guò)戰(zhàn)斗者的馬蹄,倒下去的團(tuán)防軍被泥土埋葬,倒下去的紅軍們則把身軀交給了鮮花,交給了草,交給了永恒的記憶。紅色土地啊!使我深深眷戀。我舉著粗糙的酒碗和戰(zhàn)士干杯,紅色土地上特有的豪爽和義氣,使我久久沉醉。他們?yōu)槿嗣穸?,?zhàn)斗而死。他們的豐功偉績(jī),永垂青史。依然在紅色的土地上發(fā)光發(fā)熱。

      第四篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文

      精選弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯編9篇

      在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文9篇,希望對(duì)大家有所幫助。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

      中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó),它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏,它承載著太多太多的歷史古跡,在這里,它哺育了一代又一代人民,弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。

      當(dāng)我們還很小時(shí),就被感染著孔融讓梨的偉大的,高尚的情操,孔融給大的梨別人,留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。

      雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿?。他的?lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂(lè)于做幫助別人的生活中的小事,可就是這一點(diǎn)的小事,讓人們感受到了他關(guān)心,為人民服務(wù)的高尚的人格,品質(zhì)。

      在這些偉人的事跡中,我們了解到,偉人他不是一夜成名的,他需要生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)展示他,來(lái)表現(xiàn)他,體現(xiàn)他內(nèi)心的,由內(nèi)而外的那種高尚品格,他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德,并將他們發(fā)揚(yáng)光大,給我們乃至下一代更好的榜樣,讓我們有楷模的對(duì)象,讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在,讓我們了解它,去發(fā)現(xiàn)它,去挖掘它,甚至去弘揚(yáng)它。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng),它應(yīng)該鐫刻在我們的心上,讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不去發(fā)現(xiàn)它,了解它并且去弘揚(yáng)它。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力,切不能半途而廢,只有一個(gè)有恒心,有毅力的人,才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷,不去計(jì)較,不去爭(zhēng)計(jì),不去比較,要知道,傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì),它不是你去爭(zhēng),你去搶,你去比就能夠有的,它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神,一種品質(zhì)的靈魂。

      傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來(lái)了進(jìn)步,帶來(lái)了發(fā)展,它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn),弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在,未來(lái)都必須始終堅(jiān)持的一種精神。

      所以,在這里,我呼吁所有人都能夠更積極,更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的社會(huì)更精彩,讓我們的世界更美好!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

      我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó),也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦,中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人等等。作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng),立志報(bào)效祖國(guó),爭(zhēng)做一名文明的小學(xué)生。

      同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎?他在少年時(shí),由于他的數(shù)學(xué)特別棒,父親說(shuō)要給他找個(gè)老師,他覺(jué)得一定會(huì)給他找個(gè)數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家,結(jié)果父親給他找了個(gè)國(guó)學(xué)老師。這位國(guó)學(xué)老師給他講了一個(gè)暑假,使他眼界大開(kāi)。后來(lái)他多次回憶,說(shuō)那一個(gè)暑假,中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶,影響了他的一生。而今天,我們常常會(huì)看到一些與中華傳統(tǒng)美德不和諧的一面。從一些資料上可以看到,在國(guó)外的公共場(chǎng)所,大聲喧嘩、不遵守公共秩序的很多是中國(guó)人。東南亞很多地方用中文提示,不要大聲喧嘩,不要隨地吐痰,只有中文,沒(méi)有英文和日文。這實(shí)在是一種恥辱。在國(guó)外,很少有人會(huì)闖紅燈,而在我國(guó)這種現(xiàn)象每天都會(huì)出現(xiàn);在德國(guó),連醉酒的人都會(huì)去找垃圾箱,而我們的大街小巷垃圾隨處可見(jiàn)。

      同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧,讓我們一起來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生。在校園里,自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明通行,坐在公共汽車上,真誠(chéng)地為身邊的老人讓座。其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn),它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒(méi)有做到,就從現(xiàn)在開(kāi)始。在家爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女;來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。真真正正做一名合格文明的小學(xué)生。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

      家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在祖國(guó)面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題——越來(lái)越冷落自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。

      我國(guó)的傳統(tǒng)文化可說(shuō)是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們?cè)趺慈ダ^承和弘揚(yáng)呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站,然后寫上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      其次,想要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,先要請(qǐng)全祖國(guó)人注意,我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國(guó)家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧,比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來(lái)越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽(yáng)節(jié)等祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國(guó)江陵,這難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎?所以,要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,請(qǐng)所有的國(guó)人多了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。

      最后請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái),為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化,千萬(wàn)不要冷落了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

      春節(jié)是中華民族一年中最重要的節(jié)日,大家喜歡放煙花,吃大餐……可是我們家例外,為什么?對(duì)了,為了兩個(gè)字――節(jié)約。

      大年三十的時(shí)候,我們準(zhǔn)備到我媽媽的同學(xué)家里做客。為了環(huán)保,原本開(kāi)汽車去的,卻改成了坐地鐵,因?yàn)樽罱欢螘r(shí)間里,許多人都在放煙花,PN2。5值很低,再加上開(kāi)車排出的廢氣,可真是雪上加霜??!地鐵既環(huán)保又方便,坐在里面還挺舒服呢!而且才2元錢一張票!

      沒(méi)過(guò)多久,我們來(lái)到了媽媽的同學(xué)家里?!癶i~~我們給您拜年啦!”我們異口同聲的說(shuō)?!斑?,你們來(lái)啦,請(qǐng)進(jìn)請(qǐng)進(jìn)!”

      “開(kāi)飯啦!”我眼前一亮,立刻放下手中的PS游戲機(jī),沖到餐桌前開(kāi)始吃飯,這下總算可以填飽肚子了,狼吞虎咽地吃起來(lái)。

      為了慶祝春節(jié),我、銘銘、小小拿起自己的飲料,“干杯!”三個(gè)杯子緊緊地碰在一起。

      這天春節(jié),我做到了不浪費(fèi)食物、合理用壓歲錢、走親訪友……成為了勤儉小能手、理財(cái)小專家、實(shí)踐小達(dá)人。怎么樣,我的寒假很有趣吧!你呢?

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

      這幾天的心情那是非常的煩躁,不是我自己的原因,而是為國(guó)家為民族為這個(gè)社會(huì),身為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者,我感到非常的悲哀,這不光是我是我同道中人共同悲哀的問(wèn)題,可憐的中國(guó)文化啊可憐那些曾為我們國(guó)家出過(guò)力,犧牲過(guò)生命的先人們了他們留給我們的東西正在被我們一點(diǎn)一點(diǎn)的淡忘掉,盲目的吸取他國(guó)的東西,是的我們可以吸取但是吸取的同時(shí)別忘了本身為國(guó)人,難道還不感到悲哀,為什么現(xiàn)在這么多國(guó)家對(duì)我們虎視眈眈,為什么我們國(guó)人為了他國(guó)的東西大打出手,自己家的東西都不要了你還何談愛(ài)國(guó),我們是可以吸取,是可以學(xué)西方的東西,有些東西確實(shí)是有優(yōu)點(diǎn)我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢關(guān)鍵是看你學(xué)過(guò)來(lái)之后怎樣去發(fā)展了,就拿武術(shù)來(lái)說(shuō)被他國(guó)吸取過(guò)之后加上自身的努力就變成了自己家的東西,而我們呢只是一味的死學(xué),沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的創(chuàng)新,我們要做的就是發(fā)展成自己的東西,加上自己民族的特色,這樣才行啊,才能立足于社會(huì)之林啊。

      中國(guó)人如果還繼續(xù)這樣的話,那么自己的東西一點(diǎn)點(diǎn)的會(huì)被別人搶走,就比如說(shuō)端午節(jié),被韓國(guó)搶走,知道消息后,多少國(guó)人氣憤,呵呵,那怪誰(shuí)呢還不是怪自己啊,人家為什么能搶走啊自己都不重視了自己都不發(fā)展了還有什么可說(shuō)的一些國(guó)粹啊像戲曲,武術(shù),詩(shī)詞等等還有多少人學(xué)呢,悲哀啊這些東西又有多少人了解呢只是為了好玩???,沒(méi)有站到一個(gè)文化的高層次上去發(fā)展,整天做一些低俗的事情,說(shuō)什么都是借口,就是你們那些人,現(xiàn)在的世界環(huán)境是的咱們國(guó)家的傳統(tǒng)文化是需要時(shí)間的,不是每個(gè)人隨便可能學(xué)會(huì)的而且時(shí)間也長(zhǎng),講究基本功,但在期間他可以鍛煉你的意志,磨練你的心態(tài)。

      現(xiàn)在我很煩躁,頂著很大的壓力,最讓我痛恨的就是那些低俗的人,不會(huì)欣賞的人,沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)文化層次,只是為了好看好玩,不能忘了本啊不能不發(fā)展自己家的東西啊……越是這樣的就越有人遠(yuǎn)離這些出力不討好的東西,所以就一點(diǎn)點(diǎn)的淡化知道失去

      以后希望會(huì)出現(xiàn)更多的高文化層次的人救國(guó)救民啊。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

      八峰山下,溇水河畔,滿山紅革命烈士陵園翠柏林立,像鐵骨錚錚的站崗衛(wèi)士,威武雄壯,注視著前方,滿山紅山花鮮艷照人,把整個(gè)滿山紅裝扮得花枝招展,格外顯得朝氣逢勃,這里就是湘鄂邊滿山紅革命烈士陵園。也是彭德懷元帥入黨介紹人段德昌將軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方。段德昌將軍的忠骨安葬于鶴峰滿山紅烈士陵園(國(guó)家一級(jí)烈士)。湘鄂邊的英雄兒女,以大無(wú)畏的革命精神,堅(jiān)持長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng),段德昌師長(zhǎng),王炳南團(tuán)長(zhǎng),賀英巾幗英雄等革命先烈,他們的忠骨灑在湘鄂邊鶴峰蘇區(qū)的紅色土地上,湘鄂邊滿地的鮮血,染紅了整個(gè)大地。鶴峰是賀龍?jiān)獛浤赣H的家鄉(xiāng),他從小在外祖母王金姑的家鄉(xiāng)鶴峰太平生長(zhǎng),與鶴峰人民建立了深厚的感情。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了紅四軍,1929年創(chuàng)建了湘鄂西第一個(gè)縣蘇維埃政權(quán)根據(jù)地。

      上午,我懷著崇敬的心情,來(lái)到鶴峰滿山紅湘鄂邊革命烈士陵園。那具有土家古樸的民族風(fēng)格的陵園大門,便把我們帶進(jìn)了莊嚴(yán)肅穆的情景之中。

      我們胸前戴著潔白的花,向烈士們獻(xiàn)上花圈,向烈士們默默哀思,當(dāng)我們從烈土紀(jì)念碑繞行一圈,又沿石梯步行到老紅軍段德昌師長(zhǎng),王炳南團(tuán)長(zhǎng),賀英巾幗英雄,烈士紀(jì)念碑前,默默哀思時(shí),在我們腦海里仿佛看到聽(tīng)到了當(dāng)年紅軍在湘鄂邊的戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的槍聲,沖鋒號(hào)聲。一幕幕革命戰(zhàn)斗場(chǎng)景。

      紅軍戰(zhàn)士們踢踢腳邊敵人的尸體,左邊的兄弟右臂上插著一支箭,卻用不熟練的左手死命地砍著,右邊的兄弟殺紅了眼,大聲的吼叫,嘴角甚至流出血來(lái),他用衣袖抹抹額頭的汗水......紅軍在遠(yuǎn)方揮舞著梭鏢,仿佛在用鮮血畫畫一般,那顆永遠(yuǎn)不曾低下的頭顱,是所有湘鄂邊人的希望,好像旗幟。他含笑。怒吼!刀搶擦亮,紅旗漫卷,革命戰(zhàn)士在那一瞬間,那雙凝望著天空的眼睛,卻終究是沒(méi)有閉上眼睛。可憐溇水河邊的忠骨們,猶如夢(mèng)里的人兒。不知她們的那一邊是否能看到紅色的太陽(yáng),是不是也是這樣的血紅呢? 我們長(zhǎng)久住在這塊紅色的土地上,以一個(gè)農(nóng)民的兒子血管里固有的對(duì)泥土的愛(ài),久久地注視著捧在手中的泥土,苦澀的眼淚和汗水,帶著火樣的熱情一起流進(jìn)土里。在陽(yáng)光直射,泥土曾染紅了我白色的鞋底。那是熾烈的陽(yáng)光和暴雨,調(diào)制成紅的顏色。我們的祖先曾在山洞的巖壁上,用它畫出獰獵的歡樂(lè)和敬畏的白虎圖騰。

      ??!細(xì)細(xì)摸一摸這泥土吧,便能感到濕潤(rùn)和溫暖,那是火的溫暖和血的溫暖,為了保衛(wèi)這塊土地,這里曾經(jīng)馳騁過(guò)戰(zhàn)斗者的馬蹄,倒下去的團(tuán)防軍被泥土埋葬,倒下去的紅軍們則把身軀交給了鮮花,交給了草,交給了永恒的記憶。紅色土地??!使我深深眷戀。我舉著粗糙的酒碗和戰(zhàn)士干杯,紅色土地上特有的豪爽和義氣,使我久久沉醉。他們?yōu)槿嗣穸?,?zhàn)斗而死。他們的豐功偉績(jī),永垂青史。依然在紅色的土地上發(fā)光發(fā)熱。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

      子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌。

      我的鄰居她正是這樣的人,她助人為樂(lè),孝敬父母。

      她相貌非凡,有著一對(duì)水汪汪的大眼睛,高大的鼻子上經(jīng)常有著一副眼鏡,她的嘴巴也很紅,像櫻桃一般最重要的是她的心很美。

      又一次我回家,手里拿了美術(shù)用品,錢,水杯,雨傘和剛買的墨水。后面還背著書包,結(jié)果正好碰到她。她看見(jiàn)我時(shí)快速向我走來(lái)說(shuō):“拿這么的東西?。?lái),我?guī)湍隳靡恍?。”然后伸手幫我把美術(shù)用品和傘拿著。我見(jiàn)了連忙說(shuō)謝謝?;氐郊伊宋野砷T打開(kāi)了她幫我把東西放進(jìn)家里,自己走了。我說(shuō)了謝謝,她說(shuō):“不用謝”。

      還有一次,我聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對(duì)不起都沒(méi)有說(shuō)就走了。過(guò)了幾天我聽(tīng)了有的同學(xué)說(shuō)阿姨的父母病了,還不輕呢。怪不得阿姨那么急,于是媽媽和我想給那位爺爺送花,可都看不到阿姨,原來(lái)阿姨都去照顧爺爺了。

      阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí),這根蠟燭在我心中永遠(yuǎn)燃燒著。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇8

      弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾,而親人。有余力,則學(xué)文?!币槐楸檎b讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽(tīng)著《弟子規(guī)》給我們帶來(lái)的諄諄教誨,使我更加明白了做人的道理。

      “百善孝為先”,做人首先要懂得孝敬父母。“媽媽,你給我洗洗衣服,媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的習(xí)慣,并且對(duì)此習(xí)以為常。而且對(duì)父母的關(guān)心愛(ài)護(hù)還視為無(wú)休止的嘮叨,有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥?,讓父母感到心寒。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后,我感到有些慚愧,自己的'做法實(shí)在是不應(yīng)該,我們應(yīng)該知道父母的辛苦,明白父母對(duì)我們的倍加呵護(hù),我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么,而不是要求父母必須為我們做些什么,來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩?!案改负?,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須順承?!边@是對(duì)父母最好的回報(bào)。

      “誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!弊鋈诉€應(yīng)該講究誠(chéng)信,一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信,那么他就失去了信任。也就等于失去了自我。喊狼來(lái)了的孩子,最后失去了人們的信任,也就失去了他心愛(ài)的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子,這樣才能贏得大家的信任,受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(zhǎng)鋪下了堅(jiān)固的基石。

      我曾記得一句歌詞是這樣寫的:“這是新的呼喚,這是愛(ài)的奉獻(xiàn)?!薄兜茏右?guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛(ài)心,對(duì)自己,對(duì)他人,對(duì)社會(huì),都應(yīng)該有愛(ài),大愛(ài)無(wú)疆,讓我們的愛(ài)得以延續(xù)。拾一片白色垃圾,不會(huì)臟了我們的小手,反而使我們的環(huán)境會(huì)變得更美好;栽一棵小樹(shù),我們累不著,反而會(huì)使我們的空氣更清新;步行或騎自行車去上學(xué),我們不會(huì)遲到,反而鍛煉了我們的身體;別人摔倒時(shí),我們?nèi)シ鲆幌拢覀儾粫?huì)失去什么,反而我們變得會(huì)更快樂(lè)……

      作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生,更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),只有這樣才能給他人以最大的幫助,才能為國(guó)家做更大的貢獻(xiàn),才能更好地踐行《弟子規(guī)》,才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇9

      建設(shè)和諧的社會(huì),求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境,可以說(shuō)是中國(guó)人民自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望,也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化,尤其是中華傳統(tǒng)美德中,很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的,例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓,無(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的,自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類?!皽亓脊€讓”出自《論語(yǔ)?學(xué)而》??鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”意思是說(shuō),孔子與其他的人不同,不是憑借勢(shì)力壓人,靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取,而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓,這不僅是儒家的主張,也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。例如,《管子。形勢(shì)》中也說(shuō)到,“人主”即國(guó)君,“溫良寬厚則民愛(ài)之”。溫良寬厚,也就是溫良恭儉讓。后來(lái)人們也往往以它作為一種道德修養(yǎng)的要求和規(guī)范,用它來(lái)稱贊許多賢達(dá)君子的處世態(tài)度。

      今天,我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí),不能訴諸武力,不能采取強(qiáng)制手段,而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度,以說(shuō)服感化的方法,去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

      溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要,也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò),“愛(ài)人者,人常愛(ài)之;敬人者,人常敬之?!蹦阍鯓訉?duì)待別人,別人就會(huì)怎樣對(duì)待你;你希望別人怎樣對(duì)待你,你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮,別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜?即使一時(shí)不理解,甚至出現(xiàn)誤會(huì),久而久之,也能化干戈為玉帛。相反,如果自己極端自私,待人刻薄,怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢?得道多助,失道寡助。只有堅(jiān)持溫良恭儉讓待人,才能得到他人的支持和幫助,才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人,這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓,才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛,創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境,而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

      溫良恭儉讓不是表面的東西,更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì),一種道德境界,體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀,那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí),但不能長(zhǎng)遠(yuǎn);只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài),才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去,并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然,溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼,恰恰相反,它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟,是自身的尊嚴(yán)與自信:正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性,相信真理在手,成竹在胸,所以才能夠鎮(zhèn)定從容、雍容大度地面對(duì)一切,以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友,甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手;不計(jì)較一時(shí)的成敗,不計(jì)較局部的得失,勝不驕,敗不餒,處處保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng),永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

      作為文明的一種體現(xiàn),溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的,而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易,甚至是很不容易,必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外,更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo),在實(shí)踐中不斷地磨練自己,提升自己。俗話說(shuō),誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀,自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起,有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷,自然就能夠做到溫良恭儉讓,就能夠正確地對(duì)待自我與他人、自我與集體,待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如,使周圍的所有的人如櫛春風(fēng)、如沐春雨。

      第五篇:弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文匯總七篇

      無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編收集整理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇1

      “真心實(shí)意為群眾謀利益,是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。”的確,生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。

      還記得20xx年四川那場(chǎng)大地震:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來(lái)!”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強(qiáng),在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說(shuō)的一句話。正是因?yàn)橛辛诉@句話,這個(gè)距震中僅14公里的村寨,沒(méi)有在地震中受到更大的損失,全村514名幸存者及時(shí)從時(shí)刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。

      5月12日下午2時(shí)28分,沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地,58人當(dāng)場(chǎng)死亡,幸存村民極度恐慌,亂作一團(tuán)。此時(shí),遠(yuǎn)在7公里外的羅圈灣溝四級(jí)電站檢查工作的龍德強(qiáng),來(lái)不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體,冒著生命危險(xiǎn),淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后,這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的藏族漢子差點(diǎn)暈倒,失聲痛哭。他來(lái)到妻子遇難的地方,跪倒在地,留下一句“老婆,對(duì)不起了!我要去看鄉(xiāng)親們!”之后,揮臂高呼:“是共產(chǎn)黨員的,跟我來(lái)!” 在龍德強(qiáng)的帶領(lǐng)下,村上幸存的黨員干部和民兵在余震中,冒著不斷飛落的石塊,一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移,一方面冒著生命危險(xiǎn),在隨時(shí)可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時(shí)左右,全村4個(gè)村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對(duì)安全的地帶。

      正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的共產(chǎn)黨員,舍小家,為大家,與人民心連心,堅(jiān)持人民的利益高于一切,共產(chǎn)黨才能永葆青春,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó),并建設(shè)好我們的祖國(guó)。你看,共產(chǎn)黨建立90年,我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化,家用電器滿目琳瑯,人民生活日新月異,人們?cè)趺床粨碜o(hù)這樣的黨呢?怎么不熱愛(ài)這樣的黨呢?望著胸前的紅領(lǐng)巾,我唱起了“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”我想:我要好好學(xué)習(xí),為我們的黨,為我們的祖國(guó)增光添彩,以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)和人民。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇2

      揚(yáng)中華美德,是一件簡(jiǎn)單的事情,但做起來(lái)就不是那么容易的事,它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,今天我就拿尊老愛(ài)幼來(lái)說(shuō)吧,論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。

      《弟子規(guī)》中說(shuō)長(zhǎng)者先,幼者后;偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛(ài)幼!然而,我卻對(duì)我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心:每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候,學(xué)校門口擠滿了來(lái)接送我們的家長(zhǎng),有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽,因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的安全,長(zhǎng)期風(fēng)雨無(wú)阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué),他們從來(lái)沒(méi)有怨言,無(wú)論再忙再累再不舒服,為了我們安全還是會(huì)放下所有的事來(lái)接送我們,可我們很多同學(xué)不知體諒長(zhǎng)輩們的關(guān)愛(ài),經(jīng)常對(duì)著他們?nèi)涡匀鰦?、耍脾氣,有的甚至于張口亂罵,這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對(duì)自己的長(zhǎng)輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛(ài)幼,我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女,在家被驕寵慣了,都很自私,只知道理所當(dāng)然的接受別人的關(guān)愛(ài),卻從不懂得把愛(ài)心傳遞下去。在學(xué)校里,原本高年級(jí)的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛(ài)護(hù)幫助低年級(jí)的同學(xué),然而,我們看到的卻是高年級(jí)的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢(shì)欺負(fù)低年級(jí)的同學(xué),這些,都是我們身邊不懂得愛(ài)幼的現(xiàn)象。

      當(dāng)然,也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒,小小年紀(jì)就知道尊老愛(ài)幼,比如說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì),就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人,而自己,卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛(ài)幼。

      現(xiàn)實(shí)生活中,我們身邊也經(jīng)常會(huì)看到一些尊老愛(ài)幼的事情,我們經(jīng)常坐公交車時(shí),會(huì)看到有時(shí)老人或小孩子上車沒(méi)有座位,有的同學(xué)會(huì)毫不猶豫地讓出自己的座位,無(wú)論自己多么累多么擁擠,都會(huì)讓這些更需要照顧的人去坐,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊,尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn),比如說(shuō):在家時(shí)幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

      同學(xué)們,我們要好好反省一下自己,對(duì)不良行為有則改之,無(wú)則加勉,從我做起,從身邊小事做起,以后不再讓爺爺奶奶替我背書包;不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌;遇到長(zhǎng)輩主動(dòng)問(wèn)好;坐公交車時(shí)見(jiàn)到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座;遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶;回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背;和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓;主動(dòng)關(guān)心幫助低年級(jí)的同學(xué),成為一個(gè)真正尊老愛(ài)幼的好少年,把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇3

      我們國(guó)家有很多中華民族傳統(tǒng)美德,這些都是需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)的,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。

      孝老愛(ài)親就是中華傳統(tǒng)美德之一,因?yàn)樵谥袊?guó)古代有各種三綱五常之類的,有關(guān)倫理的規(guī)則,在中國(guó)古代是很在意宗法上面的規(guī)定和道德的。在現(xiàn)代社會(huì),我們也應(yīng)該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛(ài)親,比我們年長(zhǎng)的`長(zhǎng)輩是需要我們敬愛(ài)和孝順的,他們哺育了下一代,也就是我們沒(méi)有他們就沒(méi)有我們沒(méi)有他們優(yōu)良的教導(dǎo),就沒(méi)有我們現(xiàn)在的美德和成績(jī)。要學(xué)會(huì)尊重老一輩,還有要敬愛(ài)自己的親人。親人是與我們最親近的人,也是這個(gè)世界上對(duì)我們最好的人,我們要懂得回報(bào),要敬愛(ài)尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕,這些東西是我們不需要繼承的,反而要把它并起掉,比如在國(guó)家社會(huì)引起的地位是很低下的,他們只是家里的鞋內(nèi)處,甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習(xí),這些都不是我們需要繼承的,我們要弘揚(yáng)的是美德,而不是落后習(xí)俗。

      我們國(guó)家有很多傳統(tǒng)美德,尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國(guó)古代我們是很在意教育的,通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子,孔子,他們這種圣賢之人,都是獲得我們現(xiàn)代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當(dāng)今社會(huì)我們也要崇尚這種美德,尊重那些有知識(shí)有品德的人,去愛(ài)戴他們。這其實(shí)并不難,只需要我們能夠尊重老師,在生活中我們可以做到,比如不跟老師頂嘴,在學(xué)習(xí)生活中要好好的聽(tīng)取老師合理的建議。在請(qǐng)教問(wèn)題的時(shí)候要注意言行的禮貌,不能拿那種命令的語(yǔ)氣去命令老師講題。要懂得尊重老師,尊重知識(shí),懂得謙卑和謙虛。

      在我們中國(guó)有很多中華傳統(tǒng)美德,他們都因?yàn)槭呛苊篮玫模莻鹘y(tǒng)文化中比較精華的部分而流傳至今,這些東西是不能讓我們遺忘的,我們需要認(rèn)真的傳承他們,讓他們得到發(fā)揚(yáng),并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代倫理與知識(shí)的進(jìn)步。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇4

      中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華民族賴以生存和發(fā)展的精神紐帶,是弘揚(yáng)中華民族精神的重要體現(xiàn),因此作為新時(shí)代的接班人,我們也應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,做傳統(tǒng)文化的接班人。

      傳統(tǒng)文化匯聚一起,三鍋沸騰的熱湯,寒假培訓(xùn)傳統(tǒng)文化的老師則像廚師,我們就好比湯的享受者,既體味到了湯的芳香,也感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化只有通過(guò)大家共同傳播,才會(huì)不斷使之為世人所知,為大眾所愛(ài),所以我們應(yīng)當(dāng)做湯的享受者,文化的傳播者。

      我想要傳承中華傳統(tǒng)文化,就像我熱愛(ài)“之乎者也”的說(shuō)法一樣,就像我能感受到陳勝吳廣起義時(shí)所說(shuō)“"王侯將相寧有種乎?”的那種悲憤與不滿一樣,中華民族的傳統(tǒng)文化,是古人延續(xù)至今的文化,是古人的思想結(jié)晶??!作為華夏兒女的我們,忘不了先人“"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠”“的諄諄教誨;忘不了”“見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”“的自我反省;更忘不了”“天下興亡,匹夫有責(zé)”的歷史使命,我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,是因?yàn)槲蚁敫惺苓@芳香四溢的傳統(tǒng)文化。

      我愿做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,就好比“"我有”“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”“一樣的豪情壯志,孔子之師,老聃郯子子的人也不一定比孔子圣賢,孔子依舊為人弟子。我想要擁有”“歲寒,然后知松柏之后凋也”“的堅(jiān)忍品質(zhì),做任何事無(wú)論成功或失敗,只要堅(jiān)持到底便是最大的贏家。我渴望擁有陶淵明那”“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”“的那種恬然自適,悠然自得的田園生活,遠(yuǎn)離城市的喧囂,感受自然最真實(shí)的美。中華民族傳統(tǒng)文化,其實(shí)就潛藏于我們的身邊,只要悉心觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn):其實(shí)連最基本的遵守紀(jì)律都是我們恪守本分的體現(xiàn),我想做中華傳統(tǒng)文化的,弘揚(yáng)者,我想要將這充滿芳香的鮮花的種子,灑向神州大地。

      我愿做中華傳統(tǒng)文化的傳播者,我想跋山涉水去體驗(yàn)”“停車坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花”的自然美景;我想登高而見(jiàn),去感受“"會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”“的獨(dú)特視角;我想寄情山水去體驗(yàn)”“簫鼓追隨春社近,衣風(fēng)簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”"的田園風(fēng)光;我想要登上長(zhǎng)城,就站在我們國(guó)家的標(biāo)志性建筑上,向全社會(huì)呼吁:做傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,有何不可?何樂(lè)而不為?

      傳統(tǒng)文化似艷陽(yáng)高照,溫暖人心;傳統(tǒng)文化是涓涓流水,沁人心脾;傳統(tǒng)文化是祖國(guó)祖國(guó)的贊歌,值得我們傳頌。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是我的責(zé)任,是我們的責(zé)任!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇5

      孝,是中華傳統(tǒng)美德。孝無(wú)國(guó)界,滿世界都充滿了“孝”。孝,首先要從孝順父母開(kāi)始,因?yàn)楦改甘俏覀冏钣H的人,也為我們操勞奉獻(xiàn)了一輩子,我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先,是中國(guó)古代佳話,作為中國(guó)人,我們更應(yīng)該弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德。孝,不是每個(gè)人都可以完美的表現(xiàn)出來(lái),但我們要盡自己最大努力去詮釋它。

      孝,可以有很多方式去表現(xiàn),去詮釋。孝,是父母工作一天后給他們倒上一杯水;孝,是父母勞累一天后回到家我們對(duì)他說(shuō)的爸媽辛苦了;孝,是在父母感到疲憊的時(shí)候給他們的一個(gè)吻,一個(gè)擁抱;孝,是我們?cè)趯W(xué)校的成績(jī)進(jìn)步;孝,是我們擁有一個(gè)健康的身體。對(duì)父母來(lái)說(shuō),我們的健康成長(zhǎng)比什么都重要,因此,健康也是一種孝。

      在父母的眼中,無(wú)論我們多大,都是孩子,父母并不奢求我們能為他們帶來(lái)什么,也不奢望我們長(zhǎng)大后會(huì)多有成就或多有錢。而有時(shí)我們?cè)谕獾貢r(shí)的一句平安,期末考試試卷遞上的成績(jī)單上的前幾名,父母都會(huì)很高興,很知足,一切的一切,父母都是為了我們。

      父母在外努力掙錢,努力奮斗,都是為了讓我們可以健康成長(zhǎng),給我們一個(gè)好的生活環(huán)境,學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們,已不是像幼兒園,小學(xué)那樣的不懂事,也不想初中那樣青澀,我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母,周末時(shí)給父母洗洗腳,捶捶背,和他們聊聊這一星期發(fā)生的事,學(xué)習(xí)的成果,對(duì)父母來(lái)說(shuō),這微不足道的事,已經(jīng)算是孝了。

      百善孝為先,孝是中華民族的文化,是中華民族的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去孝順父母,讓父母知道我們是孝順的孩子,讓父母知道他們所做的一切沒(méi)有白費(fèi),一切都是值得的。

      雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致,但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它,不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷,我們要繼續(xù)弘揚(yáng)孝德,并把它發(fā)揚(yáng)光大。

      孝,是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)孝德,是我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要去做的事。

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇6

      “弟子規(guī),圣人訓(xùn)……”每當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí),我總是會(huì)想起一個(gè)人,那就是我的-媽媽。

      媽媽她非常的孝敬長(zhǎng)輩,雖然她每天的工作都非常地忙,但是每當(dāng)她下班回家后,她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來(lái)管理藥房,(因?yàn)閶寢屖窃卺t(yī)院工作的)。記得有一次,奶奶生病了,可這時(shí)媽媽又不在家,沒(méi)人幫奶奶治病,爺爺知道后,就趕緊用手機(jī)發(fā)了一條短信息給媽媽上面寫道:“你媽生病了,快一點(diǎn)回家給你媽媽來(lái)治病,快點(diǎn)!’媽媽知道后就著急,她走也不是留也不是,為什么呢?因?yàn)檠?,媽媽在這里有一個(gè)病號(hào)正在治療,媽媽不能在中途中走,不然就會(huì)說(shuō)媽媽不務(wù)正業(yè),說(shuō)媽媽的閑話。媽媽她一想到奶奶本來(lái)身體就不太好,現(xiàn)在又生病,還沒(méi)有人問(wèn),也不知道生了什么病。不管其他人怎么來(lái)說(shuō)她,走出了治療室脫下了衣服,讓別人來(lái)頂替她,請(qǐng)了一個(gè)假,就匆匆忙忙的騎著車走,回到了家,媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體,檢查完后,媽媽發(fā)現(xiàn)奶奶生得不是什么大病,吊幾天鹽水就好了,媽媽這才松口氣。

      媽媽不僅孝敬長(zhǎng)輩而且對(duì)同事也能和睦相處。有一次,媽媽在忙著幫病人辦入院手續(xù),媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續(xù),盧叔叔來(lái)了就說(shuō):“小趙呀,你讓開(kāi),讓我?guī)筒∪宿k理入院手續(xù)?!北R叔叔用了一會(huì)電腦后就走了,趙叔叔又開(kāi)始用電腦了,盧叔叔來(lái)了后生氣的說(shuō):“我剛走了一會(huì)兒你就開(kāi)始用電腦了!”媽媽看不下去了就說(shuō):“人家小趙先來(lái)的!你也要講個(gè)先來(lái)后到呀!再說(shuō)人家出院的等著結(jié)賬回家,入院的也不是出院的,你等等再辦也行呀!”盧叔叔也只好在一旁等著。

      媽媽是我的驕傲,我愛(ài)你!

      弘揚(yáng)傳統(tǒng)作文 篇7

      聽(tīng)爸爸、媽媽講他們小時(shí)候小時(shí)候,每到大年三十,晚上,一家人便早早聚在一起吃頓團(tuán)圓飯。飯后,長(zhǎng)輩們便一一給小輩發(fā)壓歲錢,孩子們領(lǐng)到壓歲錢后,開(kāi)心的各自找小伙伴們?nèi)ネ?。一?huì)兒便鼓聲四起,霎時(shí)間街上便擠滿了人,有敲鑼打鼓的,有扭秧歌的,有踩高蹺的,有玩龍的,街上好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的,不時(shí)地放著炮,老人們聚成一堆兒聊天,年輕小伙兒,俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目;到了清明節(jié),人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí),奶奶總會(huì)給孩子系五線繩,煮雞蛋、煮大蒜,包粽子。到了中秋節(jié)呢,一家老小坐在院子里,舉頭望明月,低頭吃月餅……

      傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是中華民族的驕傲。作為一名小學(xué)生,我們都要為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力,把我們的傳統(tǒng)文化一代代傳承下去。

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