第一篇：送毛伯溫原文、翻譯及賞析

送毛伯溫原文、翻譯及賞析

送毛伯溫原文、翻譯及賞析1

送毛伯溫

朝代：明代

作者：朱厚熜

原文：

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

譯文及注釋

譯文

將軍你爭伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。

風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動，山河震動，日月高標。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時候，我（指嘉靖自己）親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。

注釋

①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人。明武宗正德年間進士。1539年（明世宗嘉靖十八年）派他討伐安南（越南）莫登庸之亂。他出征一年多，兵不血刃，平定安南，因功被加封太子太保。

②大將：指毛伯溫。

③橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎刀：形狀如大雁羽毛般的刀。

④鼉鼓：用鱷魚皮做成的戰(zhàn)鼓。

⑤旌旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。

⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。

⑦螻蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

⑧詔：皇帝的詔令。

⑨朕：皇帝的自稱。先生：指毛伯溫。

賞析

這是毛伯溫出征安南時，明世宗朱厚熜（cōng）為其寫的壯行。首聯(lián)寫主將氣概和出師時的裝束，充滿豪壯之氣。頷聯(lián)寫鼓鳴旗展，以襯軍威。前四句是對毛伯溫和將士們的贊揚，稱贊他們豪氣凜然，撼動山河。頸聯(lián)作敵我分析，言麒麟有種，螻蟻難逃，用“螻蟻”來蔑視叛軍，比喻中有議論。尾聯(lián)既表達了對毛伯溫出征必勝的信心，更是對毛伯溫的信任和鼓勵。全詩寫得明白曉暢，鏗鏘有力，氣勢非凡，反映出明世宗早期勵精圖治的精神面貌。

送毛伯溫原文、翻譯及賞析2

送毛伯溫

大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。

風(fēng)吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。

天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。

太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。

古詩簡介

《送毛伯溫》是明世宗朱厚熜所作的一首七言律詩。首聯(lián)寫主將的裝束，頷聯(lián)寫軍威如虹，頸聯(lián)用麒麟和螻蟻的比喻寫出必勝的信心，尾聯(lián)寫出了對主將的勉勵和期望。全詩夾敘夾議，情景交融，措詞中肯，語氣自然，沒有皇上居高臨下的態(tài)勢。

翻譯/譯文

將軍你征伐南方，膽氣豪邁無比，腰間的鋼刀如同一泓秋水般明亮。

風(fēng)吹電閃之中旌旗飄，戰(zhàn)鼓擂動，山河震動，日月高標。

將軍神勇天生，猶如天上麒麟的后代，敵人如同洞里的螻蟻一般，怎么能逃走呢？

等到天下太平，將軍奉詔，班師回朝的時候，我親自為將軍解下戰(zhàn)袍，為將軍接風(fēng)。

注釋

①毛伯溫：字汝厲，吉水（屬江西）人，明武宗正德年間進士。

②大將：指毛伯溫。

③橫：橫挎。秋水：形容刀劍如秋水般明亮閃光。雁翎（líng）刀：形狀如大雁羽毛般的刀，盛行于明朝時期。

④鼉（tuó）鼓：用鱷魚皮做成的戰(zhàn)鼓。

⑤旌（jīng）旗：指揮作戰(zhàn)的軍旗。

⑥麒麟：一種傳說中的神獸，這里用比喻來稱贊毛伯溫的杰出才干。

⑦螻（lóu）蟻：螻蛄和螞蟻，這里用來比喻安南叛軍不堪一擊，不成氣候。

⑧詔：皇帝的詔令。

⑨朕：皇帝的自稱。先生：指毛伯溫。

創(chuàng)作背景

據(jù)《明史紀事本末》記載，自明開國以來，安南屢叛不已。明剿撫并用，不能平息。嘉靖年間（1522年—1566年），南征將士在安南亂軍巾發(fā)現(xiàn)其私造《大誥》，有不軌之心。消息傳來，世宗甚怒，遂命仇鸞、毛伯溫率軍討之。這首詩是明世宗在毛伯溫于嘉靖十九年（1540年）遠征安南時所作的送行詩。

賞析/鑒賞

首聯(lián)敘南征領(lǐng)兵將領(lǐng)毛伯溫的氣派。他顯得膽氣豪壯，腰上橫掛著明亮的雁翎刀，很是威風(fēng)。頷聯(lián)由寫大將軍本身過渡到寫他率領(lǐng)的軍隊。戰(zhàn)鼓隆隆山河似在震動，軍旗高高飄揚，似與日月比高。他帶領(lǐng)的軍隊也是威武雄壯的。雖未寫一兵一卒，但軍隊的聲威卻通過戰(zhàn)鼓及軍旗顯示出來了。頸聯(lián)預(yù)示安南兩種人物的命運。安南一事，原是世孫黎寧派人向明廷報告莫登庸纂逆之罪，明廷幾經(jīng)猶豫才派毛伯溫率軍十二萬余人出征。當大軍壓境之時，莫登庸畏懼投降，后來也得到了封賞。但毛伯溫出征之時莫登庸還是明軍要討伐的人。因之麒麟似指黎寧等人，螻蟻似指莫登庸等。尾聯(lián)預(yù)祝毛伯溫南征勝利，表達了作者對南征必勝的信心和對主將的`殷切期待。

世宗是明代有名的昏君?？墒窃谶@首詩里，他卻做出了一副禮賢下士、灑脫豪爽的嘴臉。“大將南征膽氣豪，腰橫秋風(fēng)雁翎刀”，起筆雖然不免有些粗俗，但從全詩來看，卻仍有以下幾點好處：其一，開門見山地點明了主題，點出了事由，造成了出征的氣氛。其二，此句絲毫不事雕琢，卻能以“文勢”奪人，定準了全詩豪放灑脫的基調(diào)。其三，一下子就把一個腰橫寶刀，英姿勃發(fā)，膽氣過人的將軍形象推到了讀者面前，其造語雖然直露，但字里行間卻滲透著作者的贊譽之情。接下來，作者進一步用將軍出兵的場面來襯托其威勢。“風(fēng)吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高”。作者為了強調(diào)軍威，有意把“風(fēng)吹”“電閃”四字提到了句首，不但使句子對仗十分工整，讀來朗朗上口，也更增加了大將的幾分威勢。

大將的形象和率師出征的場面寫過之后，作者進一步寫將軍出征穩(wěn)操勝券，必能克敵制勝。這一方面是對大將威勢的更有力描寫，同時也表現(xiàn)出作者的期待之情。另外，作者為了要寫將軍必獲全勝，用“天上麟麒”與“穴中螻蟻”做鮮明的對比，用來比喻的辭語選得典型，勝負之勢立然可見?！霸蟹N”，反映了作者那種庸俗的天命觀，用在這里，卻也表達了他贊譽大將、堅信出師必勝的心情?！柏M能逃”既寫出了敵軍在這樣一位大將的打擊下無法逃脫滅頂之災(zāi)的丑態(tài)，也說明勝利是輕而易舉的。因此，作者在最后兩句滿懷信心地寫道：“太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍”。這是全詩中最精彩的兩句話?！疤健倍钟袃芍睾x，其一是指大將出征后，立刻能天下太平，極言其武功卓著，馬到成功；其二是指大將能平安歸來，隱隱中透露出對大將的關(guān)切。“待詔歸來日妒，雖然造語平淡，明白如話，但其中包括著期盼將軍勝利歸來的殷切之情?！半夼c先生解戰(zhàn)袍”句中的“先生”，說明毛伯溫將軍并不只具有匹夫之勇，還有其“風(fēng)流儒雅”的一面，既能拔劍相斗，又能運籌帷幄。另外，世宗這里特以“先生”稱之，是對毛伯溫的贊譽之辭，是一位封建帝王對其臣子的褒獎和贊美。先稱“大將”，再稱“先生”，就無形中把毛伯溫抬高了一步，似乎毛伯溫成了“帝王之師”。不僅如此，他還要親自給這位先生解下戰(zhàn)袍。一個“解”字，更抬高了毛伯溫的地位。

第二篇：巷伯原文,翻譯,賞析

巷伯原文,翻譯,賞析

巷伯原文,翻譯,賞析1

原文：

巷伯

萋兮斐兮，成是貝錦。

彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。

彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。

慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。

豈不爾受？

既其女遷。

驕人好好，勞人草草。

蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀？

取彼譖人，投畀豺虎。

豺虎不食，投畀有北。

有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。

寺人孟子，作為此詩。

凡百君子，敬而聽之。

譯文：

各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者，心腸實在太兇狠！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個造謠害人者，是誰給你作謀劃？

花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。勸你說話負點責，否則往后沒人聽。

花言巧語信口編，一心造謠又說謊。并非沒人來上當，總有一天要現(xiàn)相。

進讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！

那個造謠害人者，是誰為他出計謀？抓住這個害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。

一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫作此詩篇。諸位大人君子們，請君認真聽我言！

注釋：

1.巷伯：掌管宮內(nèi)之事的宦官。巷，是宮內(nèi)道名。伯，主管宮內(nèi)道官之長，即寺人。

2.萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子。

3.貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。

4.譖（zèn）人：誣陷別人的人。

5.大（tài）：同“太”。

6.哆（chǐ）：張口。侈（chǐ）：大。

7.南箕（jī）：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。

8.適：往。謀：謀劃，計議。

9.緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子。

10.爾：指讒人。

11.信：信實。

12.捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復(fù)進言狀。

13.受：接受，聽信讒言。

14.女（rǔ）：同“汝”。

15.驕人：指進讒者。好好：得意的樣子。

16.勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁），假借字也?！?/p>

17.矜（jīn）：憐憫。

18.投：投擲，丟給。畀（bì）：與，給予。

19.有北：北方苦寒之地。

20.有昊（hào）：蒼天。

21.猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名。

22.寺人：閹人，宦官。

23.凡百：一切，所有的。

賞析：

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴肅而深沉的。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作，是暗箭傷人。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁。待其知道，為時已晚。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語。

在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。

此詩作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。這個孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠矣?！保ㄋ抉R遷《報任少卿書》）無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴。

巷伯原文,翻譯,賞析2

小雅·巷伯

先秦 佚名

萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷。

驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩。凡百君子，敬而聽之。

譯文

各種花紋多鮮明，織成多彩貝紋錦。那個造謠害人者，心腸實在太兇狠！

臭嘴一張何其大，如同箕星南天掛。那個造謠害人者，是誰給你作謀劃？

花言巧語嘰嘰喳，一心想把人來坑。勸你說話負點責，否則往后沒人聽。

花言巧語信口編，一心造謠又說謊。并非沒人來上當，總有一天要現(xiàn)相。

進讒的人竟得逞，被讒的人心意冷。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，多多憐憫被讒人！

那個造謠害人者，是誰為他出計謀？抓住這個害人精，丟給野外喂豺虎。豺虎嫌他不肯吃，丟到北方不毛土。北方如果不接受，還交老天去發(fā)落。

一條大路通楊園，楊園緊靠畝丘邊。我是閹人叫孟子，是我寫作此詩篇。諸位大人君子們，請君認真聽我言！

注釋

巷伯：掌管宮內(nèi)之事的宦官。巷，是宮內(nèi)道名。伯，主管宮內(nèi)道官之長，即寺人。

萋（qī）、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子。

貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。

譖（zèn）人：誣陷別人的人。

大（tài）：同“太”。

哆（chǐ）：張口。侈（chǐ）：大。

南箕（jī）：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。

適：往。謀：謀劃，計議。

緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子。

爾：指讒人。

信：信實。

捷捷：信口雌黃狀。幡（fān）幡：反復(fù)進言狀。

受：接受，聽信讒言。

女（rǔ）：同“汝”。

驕人：指進讒者。好好：得意的樣子。

勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo憂愁），假借字也。”

矜（jīn）：憐憫。

投：投擲，丟給。畀（bì）：與，給予。

有北：北方苦寒之地。

有昊（hào）：蒼天。

猗（yǐ）：在……之上。畝丘：丘名。

寺人：閹人，宦官。

凡百：一切，所有的。

鑒賞

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴肅而深沉的。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明?；ㄑ郧烧Z，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作，是暗箭傷人。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁。待其知道，為時已晚。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”比較，認為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語。

在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的`作品之一。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。

此詩作者孟子，很可能是一位與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。這個孟子或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠矣?！保ㄋ抉R遷《報任少卿書》）無怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴。

創(chuàng)作背景

是寺人孟子自述遭讒而出離憤怒的詩歌?！睹娦颉吩疲骸啊断锊?，刺幽王也，寺人傷于讒，故作是詩也。巷伯，奄官兮（也）?！贝嗽娮髡呙献?，是一位遭受過政治誣陷而蒙冤受屈的人，很可能是因遭受讒言獲罪，受了宮刑而作了宦官，在詩中他是把自己擺了進去的。

巷伯原文,翻譯,賞析3

巷伯

作者：詩經(jīng)

朝代：先秦

萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚！

哆兮侈兮，成是南箕。彼譖人者，誰適與謀。

緝緝翩翩，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。

捷捷幡幡，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷。

驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。

彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

楊園之道，猗于畝丘。寺人孟子，作為此詩。凡百君子，敬而聽之。

譯文：

五彩絲啊色繽紛，織成一張貝紋錦。嚼舌頭的害人精，壞事做絕太過份！臭嘴一張何其大，好比夜空簸箕星。嚼舌頭的害人精，是誰教你昧良心？嘁嘁喳喳來又去，一心想把人來坑。勸你說話負點責，不然往后沒人聽。喳喳嘁嘁去又來，一心造謠又說謊。并非沒人來上當，總有一天要現(xiàn)相。搗鬼的人竟得逞，受害的人卻瞢騰。蒼天蒼天你在上！管管那些害人精，可憐可憐受害人！嚼舌頭的害人精，是誰教你昧良心？抓住長舌害人精，丟給荒山豺虎吞。如果豺虎不肯吞，丟到北極喂野人。如果北極也不要，還交老天來嚴懲。一條小路通楊園，小路越過山坡頂。刑馀之人名孟子，編首歌子為寬心。過往君子慢慢行，請君為我傾耳聽！

注釋：

⑴萋、斐（fěi）：都是文采相錯的樣子。⑵貝錦：織有貝紋圖案的錦緞。⑶哆（chǐ）：張口。侈：大。⑷南箕：星宿名，共四星，聯(lián)接成梯形，如簸箕狀。⑸緝緝：附耳私語狀。翩翩：往來迅速的樣子。⑹捷捷：信口雌黃狀。幡幡：反復(fù)進言狀。⑺女：同“汝”。⑻驕人：指進讒者。⑼勞人：指被讒者。草草：陳奐《詩毛氏傳疏》：“草讀為慅（cǎo 憂愁），假借字也?！雹晤╞ì）：與。有北：北方苦寒之地。⑾有昊：蒼天。⑿猗：在……之上。畝丘：丘名。⒀寺人：閹人，宦官。

賞析：

造謠之所以有效，乃在于謠言總是披著一層美麗的外衣。恰如英國思想家培根所說：“詩人們把謠言描寫成了一個怪物。他們形容它的時候，其措辭一部分是美秀而文雅，一部分是嚴肅而深沉的。他們說，你看它有多少羽毛；羽毛下有多少只眼睛；它有多少條舌頭，多少種聲音；它能豎起多少只耳朵來！”古人稱造謠誣陷別人為“羅織罪名”，何謂“羅織”，此詩一開始說：“萋兮斐兮，成是貝錦”，就是“羅織”二字最形象的說明。花言巧語，織成的這張貝紋的羅錦，是非常容易迷惑人的，特別是對不長腦殼的國君。

造謠之可怕，還在于它是背后的動作，是暗箭傷人。當事人無法及時知道，當然也無法一一辯駁。待其知道，為時已晚。詩中二、三、四章，對造謠者的搖唇鼓舌，嘁嘁喳喳，上竄下跳，左右輿論的丑惡嘴臉，作了極形象的勾勒，說他們“哆兮侈兮，成是南箕”、“緝緝翩翩，謀欲譖人”、“捷捷幡幡，謀欲譖言”。作者對之極表憤慨：“彼譖人者，誰適與謀？”正告他們道：“慎爾言也，謂爾不信！”“豈不爾受？既其女遷！”

造謠之可恨，在于以口舌殺人，殺了人還不犯死罪。作為受害者的詩人，為此對那些譖人發(fā)出強烈的詛咒，祈求上蒼對他們進行正義的懲罰。詩人不僅投以憎恨，而且投以極大的厭惡：“取彼譖人，投畀豺虎！豺虎不食，投畀有北！有北不受，投畀有昊！”正是所謂“憤怒出詩人”。有人將它與俄國詩人萊蒙托夫《逃亡者》一詩中鄙夷叛徒的詩句比較：“野獸不啃他的骨頭，雨水也不洗他的創(chuàng)傷”，認為它們都是寫天怒人怨，物我同憎的絕妙好辭，都是對那些罪大惡極，不可救藥者的無情鞭撻，都是快心露骨之語，甚是。

在詩的結(jié)尾處，鄭而重之地留下了作詩人的名字，從而使這首詩成為《詩經(jīng)》中少數(shù)有主名的作品之一。這個作法表明，此詩原有極為痛切的本事，是有感而發(fā)之作。它應(yīng)該有一個較詳?shù)男蛭?，自敘作者遭遇，然后綴以此詩，自抒激憤之情，可以題為“巷伯詩并序”或“巷伯序并詩”的。也許是后來的選詩者刪去或丟失了這序文，僅剩下了抒情的即詩的部分。

作者孟子，很可能是一位因遭受讒言獲罪，受了宮刑，作了宦官，與西漢大史學(xué)家司馬遷異代同悲的正直人士。東漢班固就曾在《司馬遷傳贊》里稱慘遭宮刑的司馬遷是“《小雅·巷伯》之倫”。他或許也感受過與司馬遷同樣的心情：“禍莫慘于欲利，悲莫痛于傷心，行莫丑于辱先，詬莫大于官刑。刑馀之人，無所比數(shù)，非一也，所從來遠矣?！保ā秷笕紊偾鋾罚o怪乎他是如此痛心疾首，無怪乎詩中對誣陷者是如此切齒憤恨，也無怪乎此詩能引起世世代代蒙冤受屈者極為強烈的共鳴。

第三篇：送友原文翻譯及賞析

送友原文翻譯及賞析(3篇)

送友原文翻譯及賞析1

原文：

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草明年綠，王孫歸不歸？（明年一作：年年）

譯文

在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。

春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還？

注釋

⑴掩：關(guān)閉。柴扉：柴門。

⑵明年：一作“年年”。

⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。

鑒賞

這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。

詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時的話別場面、惜別情懷，用一個看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時間。詩人在把生活接入詩篇時，剪去了在這段時間內(nèi)送行者的所感所想，都當作暗場處理了。

對離別有體驗的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的；可是，詩只寫了一個“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢？這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的`。

詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時，行人之歸期難必?！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個原因?！皻w不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭，成了一個并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時間；這里，在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠，而問那時歸不歸，這又是從當前跳到未來，跳越的時間就更長了。

這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運，高人一籌。

王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣的。

送友原文翻譯及賞析2

原文：

水龍吟·再送蓀友南還

清代：納蘭性德

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

譯文：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢?，F(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。離別的酒已經(jīng)倒?jié)M酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉(xiāng)。在煙波浩渺的漫漫長路上，在午夜夢回，只有孤帆殘月相伴之時，你是否會回頭北望，思念遠方知己的朋友？

可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

可曾想起那夜我們緊閉柴門，在燈前說著知心的話語直到深夜。人生就是這樣，別離的時候多，相聚的時日少。還不如我們從來就沒有相遇。黃昏之時，“我”孤獨一人，對著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風(fēng)雨中飄搖晃動，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。

注釋：

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

水龍吟：《水龍吟》調(diào)名源自李白“笛奏龍吟水”，一說取自李賀“雌龍怨吟寒水光”，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調(diào)有多種體格，皆為雙調(diào)，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴繩孫南歸時，性德先作《送蓀友》詩相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴繩孫（1623-1702），字蓀友，自號勾吳嚴四，復(fù)一號藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無錫人（一說昆山人）。清初詩人、文學(xué)家、畫家，與朱彝尊、姜宸英號為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉(xiāng)。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘月：半帆：指小船；殘月：下半月的“娥眉月”，這里殘月表示傷感。

可憶柴門深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。

玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭，其時正值“三藩之亂”，嚴繩孫南還，距離戰(zhàn)區(qū)愈近。納蘭填此詞時“三藩”剛剛平定，但收復(fù)臺灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰(zhàn)事仍在進行中，故云。

賞析：

《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈別之作。詞的上闋寫的是詞人對與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開后的孤獨寂寞之狀。下闋是對二人昔日親密相處場景的回憶，再轉(zhuǎn)回眼下國家狼煙四起的局勢，將個人情感與報國之志結(jié)合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現(xiàn)象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊深含。

開篇起筆不凡，“人生南北真如夢”一句拋出了“人生如夢”這等千古文人常嘆之語，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開篇時便顯得空遠闊大。“白波東逝，鳥啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時，也或許是想象：看江水東流，花開花落，鶯歌燕語，任憑時光飛逝，這是何等愜意。

在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉(zhuǎn)入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點出了別情。用語精煉，但深情內(nèi)蘊。自古送別總是斷腸時，古時不比如今，一別之后或許就是此生再難相見，因而古人或許在自己的生死上能豁達一些，卻也總對與友人的離別無可奈何。像蘇東坡那樣曠達的人，在別離時也高唱：“醉笑陪公三萬場，不用訴離觴。”

眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬頃，半帆殘月”，詞人再用想象之語遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時和過片的“可憶柴門深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴謹，過度更加自然。

下闋首句轉(zhuǎn)入了回憶，抒寫友人離去后自己的孤獨苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉(zhuǎn)星移、夜雨暢談的時光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來的一句，“浮生如此，別多會少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時間的問題上自尋煩惱，其曾說“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，但人在時間面前終歸是渺小的，時間不可逆轉(zhuǎn)正是種種迷惘痛苦的根由。

“愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。”轉(zhuǎn)筆又是白描寫景，如今離別，又兼愁風(fēng)冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。

詞人填完此詞一個月后，便溘然長逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒有了再次相見的機會。隔著時間的長河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。

送友原文翻譯及賞析3

去越從吳過，吳疆與越連。

有園多種橘，無水不生蓮。

夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船。

此中偏重客，君去必經(jīng)年。

翻譯

要去越地，必須從吳地經(jīng)過，因為吳越接壤。

桔和蓮皆吳越名產(chǎn)，吳越種桔與蓮，無水不生。

燈火通明的夜市，春風(fēng)沉醉的夜晚，橋邊燈火輝煌，寺外舳艫輻輳。

吳越之人多好客之風(fēng)，你此去可能要待很長時間，樂而忘返了。

注釋

吳：指現(xiàn)在浙江一帶。

火：繁榮、熱鬧的景象。

必經(jīng)年：泛指要待很長時間，客人樂而忘返了。

鑒賞

這是一首向友人介紹吳越美好風(fēng)光的送行詩。吳越，指今蘇杭一帶。這里田園沃饒，山川佳麗，歷來為人稱道。

開頭兩句“去越從吳過，吳疆與越連”，點明吳越接壤，也暗示以下所寫，乃兩地共有的特色。

頷聯(lián)“有園多種桔，無水不生蓮”，點明桔和蓮，別處也有，而吳越的不同，就在于“有園多種”、“無水不生”。詩人選取桔和蓮為代表，也頗為精當。桔和蓮皆吳越名產(chǎn)，而桔生陸上，蓮出水中，又可從而想見吳越地區(qū)水陸風(fēng)光俱美。

頸聯(lián)“夜市橋邊火，春風(fēng)寺外船”，則著眼于寫水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)的繁榮。吳越水鄉(xiāng)，市鎮(zhèn)大都緊挨河港。不寫日市寫夜市，只因夜市是吳越物產(chǎn)豐富、商業(yè)繁榮的一大標志；而橋邊夜市，更是水鄉(xiāng)特有風(fēng)情。夜市的場面形形色色，獨取一“火”字，既可使人想象夜市繁榮、熱鬧的景象，而“火”與橋下的水相映照，波光粼粼，更增添詩情畫意。江南多古寺，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”（杜牧《江南春絕句》），古寺是游人必到之處?！按猴L(fēng)寺外船”，令人想見春風(fēng)吹拂、臨水寺前游船輻輳的景象，這是水鄉(xiāng)又一特色。

結(jié)尾兩句“此中偏重客，君去必經(jīng)年”，一個“偏”字特別介紹了吳越人情之美。如此旖旎的風(fēng)光，又如此好客的人情，他鄉(xiāng)游子自然居“必經(jīng)年”，樂而忘返了。

這首詩清新秀逸，像一幅色彩鮮明的風(fēng)俗畫，是送別詩中別開生面之作。

創(chuàng)作背景

這是首送別之作，由于詩人的朋友要去吳越旅行，詩人在為朋友游吳越而高興，其中還有些羨慕。因為杜荀鶴曾到過那里，見過那兒美妙的風(fēng)景，因此他便給朋友當起了向?qū)В瑢懴铝诉@首詩。

第四篇：《送春 》原文及翻譯賞析

《送春 》原文及翻譯賞析10篇

《送春 》原文及翻譯賞析1

蝶戀花·送春 宋朝

朱淑真

樓外垂楊千萬縷。欲系青春，少住春還去。猶自風(fēng)前飄柳絮。隨春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語。黃昏卻下瀟瀟雨。

《蝶戀花·送春》譯文

樓外垂楊千條萬縷，仿佛要拴住這大好的酒光，可是酒天卻只稍稍片留便離去了。只有柳絮仍然在風(fēng)里飄飛，隨著酒風(fēng)要看酒歸向何處？

一片碧綠的山野間傳來一聲聲杜鵑的啼叫聲，杜鵑即使無情，凄厲的叫聲豈不也在為人愁苦。舉杯送別酒天，酒天沉默不語，黃昏時分忽然下起了瀟瀟細雨。

《蝶戀花·送春》注釋

系：拴住。

青酒：大好酒光。隱指詞人青酒年華。

少?。荷陨云粢幌?。

猶自：依然。

杜宇：杜鵑鳥。

便作：即使。

莫也：豈不也。

“把酒”句：把酒，舉杯；把，持、拿。送酒，陰歷三月末是酒天最后離去的日子，古人有把酒澆愁以示送酒的習(xí)俗。此句與王灼《點絳唇》“試來把酒留酒住，問酒無語，席卷西山雨”寫法相似。

瀟瀟雨：形容雨勢之疾。

《蝶戀花·送春》賞析

惜春傷春，留春送春，詞中常調(diào)。這首“送春”詞卻結(jié)具一份女詞人漾巧柳妙想與慧心深瀟。

上片化景物為瀟柳，純從“樓外垂楊”著筆。從風(fēng)飄柳絮漾景象看，詞中所寫，當是暮春煙柳，而非細葉新裁漾仲春嫩柳，這樣方與送春之旨吻合。楊柳依依漾形象和折柳送結(jié)漾風(fēng)習(xí)使人們從柳條想到送結(jié)，原很自然；但從“垂楊千萬縷”想到它“欲系青春”，卻是女詞人漾獨特感受。從“送”到“系”，雖只在一轉(zhuǎn)換之間，卻包含了想象漾跨越飛躍，進一步寫出了柳漾繾綣多瀟。那千萬縷隨風(fēng)蕩漾漾柳絲，像是千萬縷柔曼漾瀟柳，力圖挽住春天。然而“少住春還去”，春畢竟是留不住漾。他人至此，不過嘆息傷感而已，詞人卻從隨風(fēng)飄蕩漾柳絮生出“隨春且看歸何處”漾奇柳妙想。柳絮漾形象，在詩詞中或狀撩亂春愁，或狀漂蕩無依，即使無想到“送”，也只有“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）一類想象。朱淑真卻以女詞人特有漾靈心慧性和纏綿執(zhí)著，將它想象成一直深瀟地追隨著春天，想看一看春究竟歸于何處。由“系”到“隨”，進一步寫出了柳對春天漾無限依戀和無盡追蹤。

下片從“春歸”生出，轉(zhuǎn)從送春漾詞人方面著筆?！熬G滿山川”正是暮春之景。這一望碧綠之中正含有落花飛絮狼藉漾傷感記憶，更何況耳畔又時時傳來象征著春歸漾杜鵑鳥凄傷漾嗚叫聲。目接耳聞，無非芳春消逝漾景象即便是無瀟人，恐怕也要為之愁苦不已?！氨阕鳌本湎葟姆疵婕僭O(shè)，“莫也”句則故用搖曳不定之語從正面渲染愁苦，愈覺瀟懷酸楚。寫到這里，方才引出這位滿懷愁瀟漾女主人公?！跋荡骸辈蛔?，“隨春”難往，唯有“送春”：“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。”這兩句似從歐詞“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”化出，但獨具神韻。在詞人感覺中，這即將離去漾春天，像是懷著無限結(jié)離漾惆悵與感傷，悄然無語，與傷春漾詞人默然相對。時近黃昏，又下起了瀟瀟細雨。這“瀟瀟雨”，像是春天告結(jié)漾細語，又像是春天歸去漾嘆息。而女主公瀟懷漾黯淡、孤寂也從中隱隱傳出。妙在“不語”與“瀟瀟雨”之間存在著一種似有若無漾對應(yīng)與無系，使讀者感到這悄然飄灑漾“雨”仿佛是一種不語之“語”。這一境界空晨。極富象外之致漾結(jié)語使詞在巧柳妙想之外更多了一份悠遠漾瀟致。

全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿漾畫面，一個多愁善感，把酒送春漾女主人公漾形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠。

《蝶戀花·送春》鑒賞

朱淑真在少女時期也曾“天資秀發(fā)，性靈鐘慧”（宋·魏仲恭《朱淑真斷腸詩詞序》），寫過歡快明麗的《春景》詩：“斗草尋花正及時，不為容易見芳菲。誰能更覷閑針線，且滯春光伴酒卮。”——她要趁春光明媚而及時地去尋覓鮮花，去與女伴們斗草戲耍。這不僅因芬芳秾艷的春景不易常見（故而彌足珍貴），更重要的是由大自然的春光喚醒了自己的青春之感，激發(fā)了對自己美好青春的珍惜之情（所以對春天倍感可親可愛），因而她不肯為閨中“女訓(xùn)”“女誡”所拘鉗去拿針縫線學(xué)什么無味的女紅，而要歡欣喜悅地舉起酒杯，邀請春天這少女般的伴侶陪自己共度人生之良辰。然而，曾幾何時，在經(jīng)歷了人世的辛酸折磨之后（傳說她“早歲不幸父母失審，不能擇伉儷”，“乃下配一庸夫”致使“一生抑郁不得志”，“每臨風(fēng)對月，觸目傷懷”），朱淑真卻給后人送來了悲凄幽悒的《送春》詞。掃視這前后的強烈反差，讀者既可感觸到舊時代的凄風(fēng)苦雨，又可從女作家不同風(fēng)貌的藝術(shù)描述中領(lǐng)略到不同的審美韻致，從而豐富自己的美感經(jīng)驗。

這是一首惜春詞，詞的上片抒發(fā)對春天眷戀的感情，下片抒發(fā)傷春的感情，全詞通過描寫外縷垂楊、飛絮繾綣、杜鵑哀鳴、春雨瀟瀟，構(gòu)成一副凄婉纏綿的畫面，一個多愁善感，把酒送春的女主人公的形象活現(xiàn)在這幅畫面中，詞句清麗，意境深遠。

詞中首先出現(xiàn)的是垂楊。“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去”三句，描繪了垂楊的綠姿。這種“萬條垂下綠絲絳”（賀知章《詠柳》）的景色，對于陰歷二月（即仲春時節(jié)），是最為典型的。上引賀詩中即有“不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”之句。它不同于“濃如煙草淡如金”的新柳（明人楊基《詠新柳》），也有別于“風(fēng)吹無一葉”的衰柳（宋人翁靈舒《詠衰柳》）。為什么借它來表現(xiàn)惜春之情呢？主要利用那柔細如絲縷的枝條的構(gòu)造成似乎可以系留著事物的聯(lián)象。“少住春還去”，在作者的想象中，那打算系住春天的柳條沒有達到目的，它只把春天從二月拖到三月末，春天經(jīng)過短暫的逗留，還是決然離去了。

“猶自風(fēng)前飄柳絮，隨春且看歸何處”兩句，對暮春景物作了進一層的描寫。柳絮是暮春最鮮明的特征之一，所以詩人們說：“飛絮著人春共老”（范成大《暮春上塘道中》）、“飛絮送春歸”（蔡伸《朝中措》）。他們都把飛絮同殘春聯(lián)系在一起。朱淑真卻獨出心裁，把天空隨風(fēng)飄舞的柳絮，描寫為似乎要尾隨春天歸去，去探看春的去處，把它找回來，像黃庭堅在詞中透露的：“若有人知春去處，喚取歸來同住”（《清平樂》）。比起簡單寫成“飛絮”“送春歸”或“著人春意老”來，朱淑真這種“隨春”的寫法，就顯得更有迂曲之趣。句中用“猶自”把“系春”同“隨春”聯(lián)系起來，造成了似乎是垂楊為了留春，“一計不成，又生一計”的藝術(shù)效果。

像飛絮一樣，哀鳴的杜宇（杜鵑鳥）也似看作是殘春的標志?！熬G滿山川聞杜宇，便做無情，莫也愁人苦”，春殘時節(jié)，花落草長，山野一片碧綠。遠望著這暮春的山野，聽到傳來的杜鵑鳥的凄厲叫聲，詞人在想：杜鵑即使（便做）無情，也為“春去”而愁苦，因而發(fā)出同情的哀鳴，詞人通過這搖曳生姿的一筆，借杜宇點出人意的愁苦，這就把上片中處于“暮后”的主人公引向臺前。在上片，僅僅從“樓外”兩個字，感覺到她的樓內(nèi)張望；從“系春”“隨春”，意識到是她在馳騁想象，主人公的惜春之情完全是靠垂楊和柳絮表現(xiàn)出來的?，F(xiàn)在則由側(cè)面烘托轉(zhuǎn)向正面描寫。

“把酒送春春不語”。系春既不可能，隨春又無結(jié)果，主人公看到的只是暮春的碧野，聽到的又是宣告春去的鳥鳴，于是她只好無可奈何地“送春”了。陰歷三月末是春天最后離去的日子，古人常常在這時把酒舉杯，以示送春。唐末詩人韓偓《春盡日》詩有“把酒送春惆悵在，年年三月病懨懨”之句。朱淑真按照舊俗依依不舍地“送春”，而春卻沒有回答。她看到的只是在黃昏中忽然下起的瀟瀟細雨。作者用一個“卻”字，把“雨”變成了對春的送行。這寫法同王灼的“試來把酒留春住，問春無語，簾卷西山雨”（《點絳唇》）相似，不過把暮雨同送春緊密相連，更耐人尋味：這雨是春漠然而去的步履聲呢，還是春不得不去而灑下的惜別之淚呢？

這首詞同黃庭堅的《清平樂》都將春擬人，抒惜春情懷，但寫法上各有千秋。黃詞從追訪消逝的春光著筆，朱詞從借垂柳系春、飛絮隨春到主人公送春，通過有層次的心理變化揭示主題。相比之下，黃詞更加空靈、爽麗，朱詞則較多寄情于殘春的景色，帶有凄忱的情味，這大概和她的身世有關(guān)。

《蝶戀花·送春》創(chuàng)作背景

朱淑真在少女時有一段純美的愛情，但婚后生活卻十分不如意，最后憂郁而終。這首詞正是她對昔日美好生活一去不復(fù)返的追戀哀傷不已的反映。

《送春 》原文及翻譯賞析2

原文：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點點飛紅雨。

譯文

情意纏纏送春回去，因為沒有辦法把春留住。既然春天紛年還要回來，還莫如今年別回去。桃花也因為春歸而悲傷，紛紛揚揚美飄落有如遍灑紅玉。望斷了遙遠的天際，也看不見春天回歸的路。春如果有情必然也會十分痛苦，悄悄美看時光匆匆暗度。是住在夕陽將落的山后面？還是住在煙水茫茫的渡口？不知春天現(xiàn)在究竟在哪里??？

注釋

楚天遙過清江引：為雙調(diào)帶過曲。句式為：楚天遙，通篇五字八句四韻。清江引：七五、五五七。

著：叫，讓。

楚天：南天，因為楚在南方。

韶光：美好時光。

夕陽山外山，春水渡傍渡：襲用宋戴復(fù)古《世事》詩：“春水渡傍渡，夕陽山外山?！?/p>

那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調(diào)帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發(fā)傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續(xù)寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟，便是此曲之特美。

《送春 》原文及翻譯賞析3

原文：

掃花游·送春古江村

宋代：吳文英

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

譯文：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

園中池水清澈透碧，一夜驟雨花落飄零，竟使林島綠肥紅消。艷麗的春天過了，尚有金鈿、遺落于香塵芳草。漫步在初夏綠蔭的小道，漸漸發(fā)現(xiàn)枝葉繁茂交錯，路徑越來越狹窄。沉醉在這一片幽深的密林中，翠圓的綠葉招人喜愛，勝過三春賞花好。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

花架下的落花還沒有清掃，嗔怪佳人已是清晨仍然還在睡懶覺。柳絲只系船棹不系春，閶門自古是送別之地，有誰知道送走了多少春天呢？疲倦的蝴蝶也懶得飛起，故意盯撲在簪花破帽。黃昏里傾杯為春祭酹，城門重重緊閉，隔斷那隱隱的鐘聲。

注釋：

水園沁碧，驟夜雨飄紅，竟空林島。艷春過了。有塵香墜鈿，尚遺芳草。步繞新陰，漸覺交枝徑小。醉深窈。愛綠葉翠圓，勝看花好。

掃花游：詞牌名。雙調(diào)，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。古江村：在蘇州西園。林島：指西園陂池中小島及陸地上的'花木。深窈：深幽的樹林。

芳架雪未掃。怪翠被佳人，困迷清曉。柳絲系棹。問閶（chāng）門自古，送春多少。倦蝶慵飛，故撲簪（zān）花破帽。酹殘照。掩重城、暮鐘不到。

閶門：在今蘇州市。宋時西園所在處，亦即古江村所在處。簪花：頭上插戴的花。酹：把酒灑在地上表示祭奠或起誓。

賞析：

《掃花游》，詞牌名。雙調(diào)，九十四字，上片十一句六仄韻，下片十句七仄韻。

“水園”三句，寫暮春園林景色。“水園”，即荷池。題曰“送春”，所以古江村的園中在遭到一夜的急風(fēng)驟雨摧殘后，岸上、池中小島上的花木盡都凋零，水上飄滿落英，只有池中長滿的碧綠的田田荷葉更顯精神?！捌G春”三句，述春去而跡遺。既曰“送春”，所以此言萬紫千紅的春天雖已過去了，但是飄到頭飾上的微塵中還含有花的香味，在游園女子的身上能找到春草的氣息?！安嚼@”兩句，寫初夏景色。入夏之后，如果人們在綠蔭下散步，會發(fā)覺樹上的枝葉繁密交雜，使林中小徑顯得更加窄小。“小”字韻詠“新陰”入細?！白砩铖骸比?，說明自己對濃綠的喜愛程度。因為綠色表示生命，古今愛綠之心相同，所以詞人深深地沉醉在這深幽繁茂的濃綠蔭中，覺得那翠綠色的片片圓葉，比千姿百態(tài)的繁花具有更強大的生命力。故此，詞人在“送春”時，對“落花流水春去也”，沒有留戀之意。“好”字韻，寫“綠陰幽草勝花時”妙極。

“芳架”三句，再敘暮春之景。此言暮春時節(jié)，花架上的白色花瓣還沒有來得及清掃掉，從窗口射入照在美人床上錦被的陽光已變得翡翠色了（此因陽光從濃綠中透入之故也），所以使床上佳人更感到神思困乏，懶于起床。此是寫佳人之春困，是第一層“送春”。“柳絲”三句?！伴嬮T”，即是西園，也就是“古江村”的所在地。此言在古江村近旁的閶門運河邊、柳樹下，拴著即將離開的客船不知道在這條運河上，也曾經(jīng)送別了多少個春天。古時有折柳送別的習(xí)俗，今柳絲終不能拴住客船，留住行人。這兒的“系棹”所想留住的實是詞人心中的去妾，即上句的“困迷清曉”的“佳人”，及“送春”中的“春”所暗示的伊人也。此為第二層行客之“送春”?！熬氲眱删?，言彩蝶受到和暖的陽光照射（即外界因素的影響），更懶于飛翔，所以它就只能就近挑選一處地方，如破帽上的簪花之類停下來休息。這里是指其也已年老力衰，離開這里（即“飛”）后，所能選擇的新家，也只能如破帽上的簪花一樣屬一時新鮮也。此潦倒中含有閑放也，是第三層詞人的“送春”。“酹殘照”兩句，寫實而兼影射。此言詞人迎著夕陽灑酒于地送別殘春。而古江村由于地處偏僻，受城墻阻隔，所以也聽不見暮鐘催晚的響聲。這兩句是夢窗化用周邦彥《掃花游》詞結(jié)尾“黯凝佇，掩重關(guān)、遍城鐘鼓”。而“酹殘照”也是照應(yīng)上片“醉深窈”。

《送春 》原文及翻譯賞析4

朝代：唐代

作者：賈島

原文：

三月正當三十日，風(fēng)光別我苦吟身。

共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。

譯文

今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美麗的風(fēng)光就有離開我這位苦吟詩人了。

我和你今夜不用睡覺了，在晨鐘響動之前，總算還是春天吧。

注釋

⑴晦日：夏歷每月的最后一天。評事：官名，掌管平?jīng)Q刑獄之事，屬大理寺。

⑵正：一作“更”。

⑶風(fēng)：一作“春”。

⑷睡：一作“寢”。

⑸曉鐘猶是春：一作“五更還是春”。

賞析

賈島是唐代的著名的苦吟詩人，長于五言律詩，集中五言律詩也最多。他的律詩，字斟句酌，排比工整，常有佳句，耐人尋味。如“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”、“長江人釣月，曠野火燒風(fēng)”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”等，或氣象雄渾，或情景幽獨，頗為人們所稱誦。不過除了一些佳句以外，他寫得好的律詩并不多，這是由于他過于醉心詞句的琢磨，往往忽視了全詩的整體的藝術(shù)境界的創(chuàng)造。因而他的五言律詩，雖然對仗工整，卻有雕琢的痕跡，不夠自然，缺乏動人的情懷，使人讀后，留不下完整的印象。倒是他的一些絕句，無意求工，寫得自然、樸素，別有情致。這首詩便是其中一首較優(yōu)秀的作品。

這是一首抒寫送春的七言絕句。這首詩極力抒寫的是“苦吟”詩人不忍送春歸去，但也無計可留，只有長坐不睡，與那即將逝去的春天共守殘夜，哪怕是一剎那時光，也是值是珍惜的。首句“三月正當三十日”，點明三月晦日，表達春天即將逝去。三月本是春天的最后一個月，三十日又是這個月的最后一天，詩人此刻把春天的離去精確到了最后一天，讓人感到新奇而又自然。次句“風(fēng)光別我苦吟身”，意思是說：春光雖然別我而逝，但我這個苦吟詩的人，怎忍別春。不說送春，而說“風(fēng)光別我”，是虛寫“送”字。這句用的是擬人手法，顯得很自然而有情味。

“與君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春?！鼻熬鋵懥嗽娙伺c友人愿一夜不眠不寐，后句則寫了這樣做的目的，僅僅只是守住最后的一線春光。前兩句把春天精確到最后一天，這里卻精確到了最好一刻。末二句說雖然已到春盡之期，無計可以留春，但只要晨鐘未動，明朝之夏未來，仍然還是春天。因此，當這最后一夜之時，愿與友人不睡，共同苦吟飲酒，以表送別之情，這樣也還是能夠很好地享受這最后一夜的春光?！蔼q是春”三字，可如宋蘇軾所說的“春宵一刻值千金”了。這首詩頗有古詩的“何不秉燭游”的意思。但二者旨趣并不相同。古詩的作者秉燭夜游，是由于感嘆人生短暫，韶華易逝，應(yīng)及時行樂；這首詩的作者良夜不眠，則是為了流連春光，愛惜韶華，并無傷感之情，作者只意在珍惜時光，刻苦吟詩，這就從惜別春光中，引出了“鍥而不舍”的精神。

創(chuàng)作背景

此詩是因季節(jié)轉(zhuǎn)換惋惜春光難留而作并贈予友人的一首詩，作于某一年農(nóng)歷三月三十日，具體作年不詳。

《送春 》原文及翻譯賞析5

名園花正好，嬌紅白，百態(tài)競春妝。笑痕添酒暈。豐臉凝脂，誰為試鋁霜。詩朋酒伴，趁此日流轉(zhuǎn)風(fēng)光。盡夜游不妨秉燭，未覺是疏狂。

茫茫。一年一度，爛漫離披，似長江去浪。但要教啼鶯語燕，不怨盧郎。問春春道何曾去，任蜂蝶飛過東墻。君看取，年年潘令河陽。

注釋

嬌紅白：形容百花繁茂。

疏狂：狂放不羈貌。

離披：散亂貌。

潘令河陽：晉潘岳，為河陽令。后世泛指婦女所愛之男子。

賞析

這首送春詞，雖對春光無限眷戀，卻無傷春情緒。上片寫名園百花盛開，嬌紅白，爭榮斗艷。詩朋酒伴，不負大好春光，秉燭夜游。下片寫春去茫茫，一年一度。但令鶯燕不怨，任蜂蝶飛過東墻。結(jié)句新穎，情韻無限。通篇工麗典雅，和婉含蓄，為歷來詞家所稱賞。

《送春 》原文及翻譯賞析6

原文：

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

譯文

暮春三月花敗又花開，矮矮屋檐下燕子飛走又回來。

只那眷戀春光的杜鵑鳥仍在夜半悲啼，不相信春風(fēng)喚不回。

賞析：

這是一首寫景的七言詩，表現(xiàn)了暮春時節(jié)的景象和詩人的感受。

詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來的。詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現(xiàn)了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。詩人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強進取，執(zhí)著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。

這首詩的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義。

《送春 》原文及翻譯賞析7

訴衷情·送春

一鞭清曉喜還家。宿醉困流霞。夜來小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜。

山不盡，水無涯。望中賒。送春滋味，念遠情懷，分付楊花。

翻譯

清晨里揚鞭打馬歡歡喜喜回家，昨晚沉沉的醉意還沒有全消。夜里下過小雨，現(xiàn)在已經(jīng)放晴，燕子雙雙在微風(fēng)中輕飄。

山不盡，水無邊，回頭眺望來路真是漫長遙遠。眼看就要與家人團圓，往日那些送春的惆悵滋味，懷念遠方親人的愁苦情懷，如今都交給飛揚的柳絮一起飛。

注釋

一鞭：形容揚鞭催馬。

困流霞：沉醉于酒中，

流霞：美酒霽：晴。

望中賒：回望來路遙遠漫長。賒，遙遠。

分付：交與。

鑒賞

此為詠春詞，抒發(fā)了客子即將到家時的喜悅心情。全詞圍繞著“喜”字落筆，輕盈流走，詞意婉麗，為詠春詞的創(chuàng)作開創(chuàng)了新的境界。

開頭一句點出“喜還家”這一全篇主旨。那清脆的一聲鞭響，打破了拂曉時的沉寂，啟奏了一支輕快的還鄉(xiāng)曲。詞接著宕開筆墨，描述客子歸程上的情態(tài)和周圍的景致，烘托歡樂的氣氛。“宿醉困流霞”。流霞，泛指美酒。昨晚因還家即，把盞痛飲，一夜沉醉，今朝登程，馬上猶帶余醒。他抬起惺忪醉眼，覺得周圍的一切都浸潤喜慶的氣氛之中：“夜來小雨新霽，雙燕舞風(fēng)斜?！弊砻卟恢巴馐?，一夜小雨，清曉方停，策馬而行，天朗氣清，更有那一雙春燕，晨風(fēng)中上下翻飛，似乎也為他起舞助興?！半p燕”，亦暗示昔日別妻出游，如同勞燕分飛，而今重新比翼之期已不遠。

過片“山不盡，水無涯，望中賒，”寫客子快要到家了，不禁回望歸程。此處，詞中歡快的旋律略作頓宕，稍超深沉。游子回一望一路艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中充滿了歷盡滄桑的復(fù)雜意緒?？妥痈锌?，但見漫天楊花，撲面而來，便信手拈來一句妙語：“送春滋味，念遠情懷，分付楊花?！弊屛野炎约耗昴昕椭兴痛?、倍受煎熬的悲涼滋味，還有家人為我牽腸掛肚、思親念遠的凄苦情懷，統(tǒng)統(tǒng)分付給楊花吧！蒙蒙楊花，總是報告暮春的消息，撩起人們傷春的意緒，而今卻成為這位客子往昔愁苦的負載物。他將邁著松快的腳步，去和家人團聚。詞最后以幽默、俏皮將歡情再度揚起，結(jié)束了全篇。

創(chuàng)作背景

北宋末期，因為詞人即將要回家，于是回頭觀望艱難跋涉的迢迢歸程和浩闊風(fēng)塵，心中思緒萬千。于是詞人作此詞抒發(fā)自己即將到家時的喜悅心情和歷盡滄桑的復(fù)雜意緒。

《送春 》原文及翻譯賞析8

宋代：王令

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回。

注釋

1.更：再，重。2.檐：屋檐。3.子規(guī)：杜鵑鳥。4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。5.不信：雖則不信，然春去依舊...

顯示全部

注釋

佚名

1.更：再，重。

2.檐：屋檐。

3.子規(guī)：杜鵑鳥。

4.啼血：形容鳥類啼叫的悲苦，一般指杜鵑鳥的啼叫。

5.不信：雖則不信，然春去依舊

賞析

這是一首寫景的七言詩，表現(xiàn)了暮春時節(jié)的景象和詩人的感受。詩的前兩句寫景為主，后兩句由景生情，抒發(fā)了自己的生活態(tài)度和追求。

花落了雖又重開，燕子離去了還會回來，然而那眷戀春光的杜鵑，卻半夜三更還在悲啼，不相信東風(fēng)是喚不回來的。

詩中的“落更開”描述了三月的花謝了又開，表現(xiàn)了春光未逝；“燕飛來”描述了低矮的屋檐下有燕子飛來飛去，表現(xiàn)了春光生機猶在寫出了暮春景象：春光未逝，生機猶存的特點。

后兩句以擬人的手法來寫了杜鵑鳥，塑造了一個執(zhí)著的形象，借此表現(xiàn)自己留戀春天的情懷，字里行間充滿凄涼的美感。

東風(fēng)就是指春風(fēng)，子規(guī)，杜鵑鳥經(jīng)常在暮春啼叫。

詩人用子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回來表達竭盡全力留住美好時光的意思，既表達珍惜的心情，又顯示了自信和努力的態(tài)度。表現(xiàn)了自己頑強進取，執(zhí)著追求美好未來的堅定的信念和樂觀的精神。這首詩的子規(guī)（杜鵑）與以往大部分詩里借喻哀傷，凄切的含義較不相同，帶有比較積極的意義.

王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

《送春 》原文及翻譯賞析9

原文：

木蘭花慢·西湖送春

[元代]梁曾

問花花不語，為誰落，為誰開。算春色三分，半隨流水，半入塵埃。人生能幾歡笑，但相逢、尊酒莫相催。千古幕天席地，一春翠繞珠圍。

彩云回首暗高臺。煙樹渺吟懷。拼一醉留春，留春不住，醉里春歸。西樓半簾斜日，怪銜春、燕子卻飛來。一枕青樓好夢，又教風(fēng)雨驚回。

譯文及注釋：

譯文

問花花不說話，為誰零落為誰而開。就算有三分春色，一半已隨水流去，一半化為塵埃。人生能有多少歡笑，故友相逢舉杯暢飲卻莫辭推。整個春天翠圍綠繞，繁花似錦把天地遮蓋。

回首高臺煙樹隔斷昏暗一片。不見美人蹤影令人更傷情懷。拼命暢飲挽留春光卻挽留不住，乘著酒醉春天又偷偷離開。西樓斜簾半卷夕陽映照，奇怪的是燕子銜著花片仿佛把春帶來。剛剛在枕上做著歡樂的美夢，卻又讓無情的風(fēng)雨聲破壞。

注釋

幕天席地：以天地為幕席，比喻高曠的意思。

翠繞珠圍：形容豪華，又稱珠圍翠繞。

高臺：即高陽臺。

青樓，指妓女所居之處。

賞析：

梁曾《木蘭花慢·西湖送春》詞，并沒有嚴格按照上片寫景、下片抒情的路數(shù)來寫，反倒即景生情，情景交融，寫出了對春景極力挽留又無力挽留的情緒變化。

“問花花不語，為誰落，為誰開？”以問句開頭，語義顯豁。開篇是發(fā)問的動作，后雨句是問的內(nèi)容。其實作者心中是有數(shù)的。

“花開花落”，“總賴東君主”。眼下的情形是，十分春色，僅余三分。就是這三分春色，也將一半隨波而逝，一半化作塵埃。良辰美景，如此難留。人世難逢開口笑。一旦好友相遇，干脆浮一大白，盡情享受這美好時光好了。白天不妨以天地為幕席，喝個痛快，更有妓女勸酒，沉醉春風(fēng)。作者問花不語，逢酒必飲，看起來十分放浪佻達，但細細品味，好像仍有抱負不得施展的抑郁隱含其中。畢竟殘春、流水、塵埃的意象，是無法讓人變得斗志昂揚的?！澳惶煜亍?、“翠繞珠圍”的場面，熱鬧倒是熱鬧，但未必能排遣愁懷。

詞的過片以時間為軸，繼續(xù)描寫詩人的感受。開頭通過“彩云”暗高臺，“煙樹渺吟懷”，來提示時間已悄然流逝。分明是觸景生情，傷感春暮，頻頻舉杯，開懷痛飲。但找了正當?shù)睦碛桑鹤髡咂匆蛔聿粸閯e的，只為了將春留住。結(jié)果入喝得爛醉，春天居然偷偷熘走了?！白砝锎簹w”，極言佳期易逝，不過一場宴飲功夫，就送走了春天。此時夕陽欲墜，燕子已紛紛歸巢。白日有妓女陪酒，夜里有妓女伴眠，是當時文人的習(xí)慣作法?？上А扒鄻呛脡簦纸田L(fēng)雨驚回”。好端端的夢境被風(fēng)雨打破。暗喻出作者表面放蕩不羈、自甘沉淪，實際上還是渴望有所作為，有所進取的。不然完全可以沉醉在溫柔鄉(xiāng)里，一直睡到東方既白。這里“風(fēng)雨驚回”，不妨認為是紀實，但也流露出作者的某種企盼。

全詞的情緒變化有耐人尋味之處：上片主張“但相逢、尊酒莫相推”，是基于“人生能幾歡笑”的前提，堪稱豪放。待到“拼一醉留春，留存不住，醉里春歸”。已見無奈，已覺傷感，直到“一枕青樓好夢，又教風(fēng)雨驚回”，則不僅是傷感，而且是悲哀了。留春不住，可嘆天意，青樓夢醒，叫人不堪。字面上沒有失望，傷感的意思，而風(fēng)雨驚夢的細節(jié)，還是泄露了作者好夢難圓的惆帳。這其間，不光包括對春光易逝的嘆惋，也應(yīng)包含對自己壯志難酬的無奈。

《送春 》原文及翻譯賞析10

原文：

楚天遙過清江引·有意送春歸

宋代：如晦

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點點飛紅雨。

譯文：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

情意纏纏送春回去，因為沒有辦法把春留住。既然春天明年還要回來，還莫如今年別回去。

目斷楚天遙，不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁，點點飛紅雨。

望斷了遙遠的天際，也看不見春天回歸的路。桃花也因為春歸而悲傷，紛紛揚揚地飄落有如遍灑紅玉。

注釋：

有意送春歸，無計留春住。畢竟年年用著來，何似休歸去。

著：叫，讓。

目斷楚天遙（yáo），不見春歸路。風(fēng)急桃花也似愁（chóu），點點飛紅雨。

楚天：南天，因為楚在南方。韶光：美好時光。那答兒：哪里，哪邊。

賞析：

薛昂夫這組雙調(diào)帶過曲，多用五七言句法，也融入一些前人詩詞，婉約幽麗，富有詩詞韻味。全曲抒發(fā)傷春惜春的悲切心情。

此曲前段《楚天遙》，句式與詞牌《生查子》同，寫送春情景；后段《清江引》，接起上疊歇拍，續(xù)寫別后情景。全曲情景交煉，意境凄美悠遠，韻味自厚。這種韻味與急切透辟之致相兼濟，便是此曲之特美。

第五篇：陳康伯的原文及翻譯

智囊(選錄)·膽智部·周瑜 寇準 陳康伯原文及翻譯

膽智部·周瑜 寇準 陳康伯

作者：馮夢龍

【原文】

曹操既得荊州，順流東下，遺孫權(quán)書，言：“治水軍八十萬眾，與將軍會獵于吳?！睆堈训仍唬骸伴L江之險，已與敵共。且眾寡不敵，不如迎之。”魯肅獨不然，勸權(quán)召周瑜于鄱陽。瑜至，謂權(quán)曰：“操托名漢相，實漢賊也。將軍割據(jù)江東，兵精糧足，當為漢家除殘去穢。況操自送死而可迎之耶?請為將軍籌之。今北土未平，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患;而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡;又今盛寒，馬無藁草;中國士眾，遠涉江湖之險，不習(xí)水土，必生疾病。——此數(shù)者，用兵之患周瑜也。瑜請得精兵五萬人，保為將軍破之!”權(quán)曰：“孤與老賊誓不兩立!”因拔刀砍案曰：“諸將敢復(fù)言迎操者，與此案同。”竟敗操于赤壁。

契丹寇澶州，邊書告急，一夕五至，中外震駭?？軠什话l(fā)，飲笑自如。真宗聞之，召準問計，準曰：“陛下欲了此，不過五日。(邊批：大言。)愿駕幸澶州?！钡垭y之，欲還內(nèi)，準請毋還而行，乃召群臣議之。王欽若，臨江人，請幸金陵;陳堯叟，閬州人，請幸成都。準曰：“陛下神武，將臣協(xié)和，若大駕親征，敵當自遁，奈何棄廟社遠幸楚、蜀?所在人心崩潰，敵乘勢深入，天下可復(fù)保耶?”帝乃決策幸澶州，準曰：“陛下若入宮，臣不得到，又不得見，則大事去矣。請毋還內(nèi)?！瘪{遂發(fā)，六軍、有司追而及之。臨河未渡，是夕內(nèi)人相泣。上遣人瞷準。方飲酒鼾睡。明日又有言金陵之謀者，上意動。準固請渡河，議數(shù)日不決。準出見高烈武王瓊，謂之曰：“子為上將，視國危不一言耶?”瓊謝之，乃復(fù)入，請召問從官，至皆嘿然。上欲南下，準曰：“是棄中原也!”又欲斷橋因河而守，準曰：“是棄河北也!”上搖首曰：“儒者不知兵?！睖室蛘堈僦T將，瓊至，曰：“蜀遠，欽若之議是也，上與后宮御樓船，浮汴而下，數(shù)日可至?！北娊砸詾槿?，準大驚，色脫。瓊又徐進曰：“臣言亦死，不言亦死，與其事至而死，不若言而死。(邊批：此舉全得高公力，上所信者，武臣也。)今陛下去都城一步，則城中別有主矣，吏卒皆北人，家在都下，將歸事其主，誰肯送陛下者，金陵亦不可到也?！睖视窒策^望，曰：“瓊知此，何不為上駕?”瓊乃大呼逍遙子，準掖上以升，遂渡河，幸澶淵之北門。遠近望見黃蓋，諸軍皆踴躍呼萬歲，聲聞數(shù)十里。契丹氣奪，來薄城，射殺其帥順國王撻覽，敵懼，遂請和。

金主亮南侵，王權(quán)師潰昭關(guān)，帝命楊存中就陳康伯議，欲航海避敵?？挡又?，解衣置酒。帝聞之，已自寬。明日康伯入奏曰：“聞有勸陛下幸海趨閩者，審爾，大事去矣!盍靜以待之?”一日，帝忽降手詔曰：“如敵未退，散百官。”康伯焚詔而后奏曰：“百官散，主勢孤矣?！钡垡馐紙浴？挡藙竦塾H征。

〔評〕是役，準先奏請，乘契丹兵未逼鎮(zhèn)、定，先起定州軍馬三萬南來鎮(zhèn)州，又令河?xùn)|兵出土門路會合，漸至邢、詺，使大名有恃，然后圣駕順動。又遣將向東旁城塞牽拽，又募強壯入虜界，擾其鄉(xiāng)村，俾虜有內(nèi)顧之憂。又檄令州縣堅壁，鄉(xiāng)村入保，金幣自隨，谷不徙者，隨在瘞藏?？苤廖饝?zhàn)，故虜雖深入而無得。方破德清一城，而得不補失，未戰(zhàn)而困。若無許多經(jīng)略，則渡河真孤注矣。

遲魏之帝者，一周瑜也;保宋之帝者，一寇準也;延宋之帝者，一陳康伯也。

文言文翻譯：

曹操取得荊州后，有了興兵順流而下，攻取東吳的念頭，于是寫了一封信給孫權(quán)，大意是自己將率領(lǐng)八十萬水兵，約孫權(quán)在吳交戰(zhàn)。當時以張昭為首的文臣，已被曹操八十萬大軍的聲勢嚇得魂不守舍，張昭說：“我們所憑借的只有長江天險。在曹操取得荊州后，長江天險已經(jīng)成為敵我雙方所共有，再說敵眾我寡，雙方兵力懸殊。我個人以為如今之計不如迎接曹公到來?！弊谝慌缘聂斆C，卻不認為歸順曹操是上策，于是向?qū)O權(quán)建議，不如立即派人召回在鄱陽的周瑜商議大計。周瑜趕回后，激昂地對孫權(quán)說道：“曹操雖名為漢朝丞相，其實卻是漢朝的奸賊。主公據(jù)有江東，地域?qū)掗?，兵精將廣，應(yīng)當為漢室除去奸賊。再說曹操現(xiàn)正自掘死路，我們哪有歸順他的道理?請主公聽我詳說平曹的計劃：現(xiàn)在北方并未完全平定，關(guān)西的馬超(字孟起，是漢末將軍)和韓遂(后漢金城人，后為曹操所殺)是曹操的后患;如今曹操竟舍棄善戰(zhàn)的騎兵，而想與長于水戰(zhàn)的吳兵在水上決戰(zhàn)，豈不是自取敗亡?再加上現(xiàn)在正值隆冬季節(jié)，馬草軍糧的補給都不方便;而曹軍遠來南方，水土不服、定會生病，這些都是曹操用兵的不利情況，所以主公想要活捉曹操，現(xiàn)在正是千載良機。請求主公給我精兵五萬人，我保證擊敗曹操!”孫權(quán)聽了周瑜這番話后說：“我與曹操這老賊勢不兩立!”說完抽出寶刀，一刀砍斷桌子角，道：“諸位再有敢說歸順曹操的，就會和這桌子同樣下場。”后來果然大敗曹操于赤壁。

宋真宗時，契丹人出兵攻打澶州，一時邊情緊急，一夜之間竟連發(fā)五道緊急文書。消息傳到京師，朝野震驚。當時宰相寇準(字平仲，官同平章事，封萊國公，卒謚忠愍)卻不慌不忙，仿佛平常般談笑飲酒。真宗接獲軍情緊急的報告，就召來寇準，與他商議大計。寇準說：“想要解除這種危急的狀況，只要五天的時間就夠了。臣懇請附下幸駕澶州?！闭孀诼犃祟H感為難，想直接返回京師，寇準卻再三懇請，真宗一時拿不定主意，于是召集群臣商議。臨江人王欽若建議真宗避難金陵，閬州人陳堯叟則建議前往成都?？軠首嗟溃骸氨菹掠⒚黝Ｖ牵攀沟萌撼箭R心效命，如果陛下能御駕親征，敵軍必會聞風(fēng)喪膽，為什么要舍棄宗廟，逃往他地呢?陛下無論幸臨金陵或成都，一則路途太過遙遠，二則將導(dǎo)致人心潰散，給予敵兵可乘之機，那又如何指望能保住大宋江山?”真宗聽了這些話，才下定決心前往澶州。寇準說：“請陛下即刻起程，不要再轉(zhuǎn)回宮內(nèi)，陛下若入宮，如果很長時間不出來，臣又進不去，怕誤了大事?！庇谑钦孀谙铝盍⒓雌瘃{。這時又有大臣阻攔，臨河未渡。這晚，嬪妃個個哭成一團。真宗又派人詢問寇準意見，不料寇準因喝醉了酒，竟鼾睡不醒。第二天，又有大臣向真宗建議遷都金陵，真宗有些心動。所以雖然寇準一再懇求真宗渡江，但一連幾天真宗仍下不了決心，做不了決定。

一天，寇準碰到烈武王高瓊，對他說：“你身為大將軍，見國家的情勢已到如此危急的地步，難道不會向皇上說句話嗎?”高瓊向寇準謝罪，于是寇準又再入宮，建議真宗不妨問問其他官員的意思。沒想到在朝的官員竟然個個啞口無言。這時真宗表示希望南下，寇準說：“這種做法簡直是舍棄中原。”真宗又想毀壞橋梁，憑借江河天險來防守?？軠收f：“這樣河北一地就拱手送敵了?！闭孀诓挥傻脫u頭說：“你是讀書人，不懂得用兵之道?！庇谑强軠式ㄗh真宗詢問各位將軍的意見。高瓊卻說：“我贊同王欽若的看法，蜀地遠，但陛下若乘坐宮廷樓船，順著汴江而下，幾天的行程，就可抵達金陵?！痹趫龅拇蟪技娂姳硎举澩?，寇準不由大吃一驚，只見高瓊不慌不忙地接著又說：“臣直言也是死，不說也是死，與其到事情發(fā)生時喪命，不如今日直言而死。今天只要陛下離開京師一步，那么整個天下就要改朝換代了，士兵們都是北方人，家小都在京師附近，若京師不保，他們都會回鄉(xiāng)保護妻小，到時有誰肯護送陛下，即使近如金陵，陛下也到不了?！笨軠事牳攮?cè)绱苏f，頓時又面露喜色，說：“你能明白這道理，為什么不自請為皇上跟前的御前將軍呢?”高瓊大喊一聲，要轎夫起轎，寇準立刻將真宗請入轎中，全軍于是順利渡河。真宗抵達澶州北門時，遠近的士兵們看見皇帝的車駕，不由歡聲雷動，高呼萬歲，數(shù)十里外都聽得到陣陣的歡呼聲。契丹人見宋真宗御駕親征，氣勢大減，等攻城時，元帥順國王撻覽又遭宋兵射殺，更是膽戰(zhàn)心寒，于是向宋請和。

文言文翻譯漢書原文及翻譯圍爐夜話全文及翻譯尚書·周書·微子之命原文及翻譯