第一篇：遲子建《一滴水可以活多久》閱讀答案

遲子建《一滴水可以活多久》閱讀答案

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一滴水可以活多久

遲子建這滴水誕生于凌晨的一場大霧中。人們稱它為露珠，而她只把它當(dāng)作一滴水來看待，它的的確確就是一滴水。最初發(fā)現(xiàn)它的人是這個七八歲的小女孩，她不是在玫瑰園中發(fā)現(xiàn)它的，而是為了放一只羊去草地，在一片青草的葉脈上發(fā)現(xiàn)的。那時霧已散去，陽光在透明的空氣中飛舞。她低頭的一瞬發(fā)現(xiàn)了那滴水。它飽滿充盈，比珠子還要圓潤，陽光將它照得通體透亮。

她在斂聲屏氣地盯著這滴水看的時候，發(fā)現(xiàn)了一只黑黑的眼睛，她的眼睛被水珠吸走了，這使她很驚訝。我有三只眼睛，兩只在臉上，一只在草葉上，她這樣對自己說。然而就在這時，她突然打了一個噴嚏，那柔軟的葉脈隨之一抖，那滴水骨碌一下便滑落了。她的第三只眼睛也隨之消失了。她便蹲下身子尋找那滴水，她太難過了，因?yàn)樵诖酥八龔奈窗l(fā)現(xiàn)過如此美的事物。然而，那滴水卻是難以尋覓了。它去了哪里了？它死了嗎？

后來她發(fā)現(xiàn)那滴水去了泥土里，從此她便對泥土懷著深深的敬意。人們在那片草地上開了荒，種上了稻谷，當(dāng)沉甸甸的糧食脫去了糠皮，在她的指間矜持地散發(fā)出成熟的微笑時，她確信她看見了那滴水。是那滴水滋養(yǎng)了金燦燦的稻谷，她在吃它們時，意識里便不停地閃現(xiàn)出凌晨葉脈上的那滴水，它盈盈欲動，晶瑩剔透。她吃著一滴水培育出來的稻谷一天天地長大了，有一個夏日的黃昏，她在蚊蚋的歌唱聲中發(fā)現(xiàn)自己成了一個女人。

她開始長高，發(fā)絲變得越來越光澤柔順。后來，她嫁給了一個種地的男人。她喜歡他的力氣，而他則依戀她的柔情。她怎么會有這么濃的柔情呢？她俯在男人的肩頭老是有說不盡的話，后來她明白是那滴水給予了她柔情。不久，她生下了一個孩子，孩子在她的.哺育下長大。后來，她又接二連三地生孩子，她漸漸地老了，她在下田時常常眼花，即使陰雨綿綿的天氣也覺得眼前陽光飛舞。她的子孫們卻像椴樹林一樣茁壯地成長起來。

她開始抱怨那滴水，你為什么不再給予我青春、力量和柔情了呢？難道你真的死去了嗎？她步履蹣跚地走向童年時去過的那片草地，如今那里已經(jīng)是一片良田，入夜時田邊的水洼里蛙聲陣陣。再也不見碧綠的葉脈上那滴純美至極的水滴了，她傷感地落淚了。她的一滴淚水滑落到手上，她又看見了那滴水，瑩白圓潤，經(jīng)久不衰。你還活著，活在我的心頭！她驚喜地對著那滴水說。

她的牙齒漸漸老化，咀嚼稻米時顯得吃力了。兒孫們跟她說話時要貼著她耳朵大聲地喊，即使這樣，她也只是聽個一知半解。她老眼昏花，她的男人看上去也畏畏縮縮，終日垂頭坐在門檻前的太陽底下，漠然而平靜地看著腳下的泥土。有一年的秋季，她的老伴死了，她嫌他比自己死得早，把她給丟下了，一滴眼淚也不肯給予他。然而埋葬他之后的一個深秋的月夜，她不知怎的格外想念他，想念他們的青春時光。她一個人拄著拐杖哆哆嗦嗦地來到河邊，對著河水哭她的伴侶。淚水落到河里，河水仿佛被激蕩得上漲了。她確信那滴水仍然持久地發(fā)揮著它的作用，如今那滴水幻化成淚水融入了大河。而她每天又都喝著河水，那滴水在她的周身循環(huán)著。

直到她衰老不堪即將辭世的時候，她的意識里只有一滴水的存在。當(dāng)她處于彌留之際，兒孫們手忙腳亂地為她穿壽衣，用河水為她洗臉時，她的頭腦里也只有一滴水。那滴水濕潤地滾動在她的臉頰，為她敲響喪鐘。她仿佛聽到了叮當(dāng)叮當(dāng)?shù)穆曇簟：髞?，她打了一個微弱的噴嚏，安詳?shù)睾仙涎酆?。那滴水隨之滑落在地，滲透到她辛勞一生的泥土里。她不在了，而那滴水仍然活著。

她在過世后又變成了一個七八歲的小女孩。有一天凌晨大霧消散后，她來到一片草地，在碧綠的青草葉脈上發(fā)現(xiàn)了一顆露珠，確切地說是一滴水。她還看見了一只黑亮的眼睛在水滴里閃閃爍爍，她相信她與一生中所感受到的最美的事物相逢了。（選自《遲子建散文精選》）

16、請仔細(xì)閱讀第一自然段兩處畫線的句子，分別說明作者這樣寫的意圖。（4分）

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17、在人生的不同階段，“她”對“這滴水”的感情發(fā)生著變化，請結(jié)合全文分析。（5分）

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18、讀完文章后你認(rèn)為“這滴水”有什么象征意義？作者對“一滴水可以活多久”作出了怎樣的回答？（6分）

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答案

16、（4分）本題考查考生體會重要語句的豐富含義、品味語言的能力；能力層級D。

第一處畫線句子強(qiáng)調(diào)了小女孩發(fā)現(xiàn)“一滴水”的地點(diǎn)，體現(xiàn)了“一滴水”普通、平常的特點(diǎn)，（1分）突出了這滴水的普遍象征意義；（1分）第二處畫線句子寫出了“一滴水”充盈，圓潤，透亮的特點(diǎn)，（1分）突出“一滴水”的美，為下文說它是“一生中所感受到的最美的事物”埋下伏筆。（1分）

[4分。特點(diǎn)各2分；作用各2分。意思對即可。]

17、（5分）本題考查考生欣賞作品形象的能力；能力層級D。

“她”剛遇到這滴水時，覺得它充盈、圓潤、透亮，十分喜愛；（1點(diǎn)）那滴水滑落消失“她”感到很難過；（1點(diǎn)）后來“她”很感激這滴水帶給她柔情；（1點(diǎn)）當(dāng)她又看見了那滴水，感到它還活著時，“她”感到驚喜；（1點(diǎn)）臨終時他“她”對“這滴水”念念不忘；（1點(diǎn)）最后，當(dāng)“她”又變成小女孩時，“她”高興地感到她與一生中所感受到的最美的事物相逢了。（1點(diǎn)）

[5分。答對4點(diǎn)即給滿分。]

18、（6分）本題考查考生發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力；能力層級F。

我認(rèn)為“這滴水”就是生命的象征。（2分）作者通過“一滴水”表達(dá)她對生命的看法是：生命十分美好，（1分）人們要好好珍惜，好好度過屬于自己的一生；（1分）“生”與“死”不是截然分開的，生命永不停息，（1分）生命可以輪回（或生命永遠(yuǎn)循環(huán)不會死去）的哲理。（1分）。

[6分。揭示象征意義2分，作者作出的回答分4點(diǎn)給分，意思對即可，只要言之有理，均可酌情給分。]

第二篇：《一滴水可以活多久》教案

《一滴水可以活多久》教案

遲子建

教學(xué)目的要求

1、通過童話式散文的閱讀與欣賞，理解散文的語言特點(diǎn)和審美意境。

2、通過文章的循環(huán)結(jié)構(gòu)與敘事結(jié)構(gòu)，理解當(dāng)代散文家的獨(dú)特生命觀，珍愛生命。重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：散文語言的意境美

難點(diǎn)：以一滴水為線索的回歸式結(jié)構(gòu)以及相應(yīng)的暗喻

教學(xué)方法與時間: 學(xué)生閱讀與教師講授相結(jié)合的方法，2課時 教學(xué)內(nèi)容:

一、背景介紹

（一）作者介紹

遲子建：當(dāng)代女作家。1964年元宵節(jié)出生于漠河，1984年畢業(yè)于大興安嶺師范?？茖W(xué)校。1987年入北京師范大學(xué)與魯迅文學(xué)聯(lián)辦的研究生班學(xué)習(xí)，1990畢業(yè)后到黑龍江省作家協(xié)會工作至今。1983年開始寫作，至今已發(fā)表文學(xué)作品四百萬余字。主要作品有：長篇小說《樹下》、《晨鐘響徹黃昏》、《偽滿洲國》、《越過云層的晴朗》，小說集《北極村童話》、《白雪的墓園》等散文隨筆集《傷懷之美》、《聽時光之舞》等。出版有《遲子建文集》四卷和三卷本的《遲子建作品精華》。曾獲得魯迅文學(xué)獎等多種文學(xué)獎勵，部分作品被譯成英、法、日文等出版。很多小說被中篇小說選刊和小說月報轉(zhuǎn)載，是當(dāng)代文壇產(chǎn)量較高，很有實(shí)力，很有影響的女作家。中國作家協(xié)會全委會委員，國家一級作家。

遲子建寫小說有20年，出版了30多部書。她是一個功力扎實(shí)又穩(wěn)步前進(jìn)的青年女作家。她在審美上并不守舊，也不時髦。她有較穩(wěn)定的創(chuàng)作要求，逐漸形成一方獨(dú)特的藝術(shù)天地。她的小說除了有充實(shí)的社會生活內(nèi)容外，還有引人向往的濃郁的北國風(fēng)情，和令人陶醉的深厚的人間溫情。

遲子建不但是一位高產(chǎn)的小說家，也是一位優(yōu)秀的散文家。她所寫散文的題材同樣也是多種多樣的。她的散文集《假如魚也生有翅膀》共分六輯，由173篇美文組成。自序是一首別致的詩《致愛人》：“你離去了/從此環(huán)繞我的河流/就是兩條了/一條仍靜靜流淌在，我們故鄉(xiāng)的窗外，夏天為云裁剪衣裳/秋天擁著一輪明月/聽兩岸的風(fēng)聲入禪，另一條在你現(xiàn)在居住的地方/那銀河之水，已悄悄注入我的雙眼??”。遲子建以別出心裁的讓人動容的語言，為全書唱出了凄美的序曲。

遲子建在《一股清流消逝》中說：“世界上沒有不可放棄的東西?！笨伤约涸?8歲因車禍?zhǔn)チ俗约褐翋鄣恼煞蚝螅鎸埧岬氖聦?shí)卻放棄不下，連續(xù)寫出了《春天深切的懷念》、《雪山的長夜》、《尼亞加拉的彩虹》、《一條狗的涅盤》等一組懷念愛人的散文。這組散文寫了與愛人在一起的溫馨、甜蜜；也寫了痛失愛人后的孤獨(dú)、蒼涼。這組散文的明顯特色是語言具有一種簡約美、悲壯美；情調(diào)具有一種真摯美、哀婉美；意境具有一種空靈美、傷殘美。筆到之處，就連客觀存在的詩意的風(fēng)景也蕩然無存了。使人感到人在生死面前是那樣的單薄和無奈。尤其是《尼亞加拉的彩虹》寫得美到極致，更是如泣如訴，如歌如哭。評論家們認(rèn)為，遲子建小說早期純凈，后期渾厚。她作品中所表現(xiàn)的對生活的感悟，對生命的追問，對大自然的酷愛的獨(dú)特文字，是其他作家所不能替代的.（二）文本及時代背景介紹

《北方的鹽》是著名女作家遲子建近兩三年來所創(chuàng)作的最新散文集。作為一名蜚聲文壇的小說家，曾獲得過“魯迅文學(xué)獎”、澳大利亞“懸念句子文學(xué)獎”等多種文學(xué)獎項(xiàng)的遲子建，在這本最新散文集里，她以女性那種特有的細(xì)膩而敏銳的觸覺，以一顆清凈的禪心，真誠地思考過去，感悟人生，展現(xiàn)給讀者的是一種最純粹、最自然、最親切、最溫存的女人情懷。

打開遲子建的散文集《北方的鹽》，一股蒼涼之氣便撲面而來。也許北方本身就帶著與生俱來的蒼涼，白山黑水，天地茫茫，以及書里收錄的那些物和事：冰燈、泥濘、土豆、雪爬犁、木刻楞房屋、菜園、晚霞，僅僅看著這些字眼，便感到一種冰冷的涼意。遲子建是這樣寫鹽的：“在北方，鹽與雪正如雷與電，它們的美是裹挾在一起呈現(xiàn)的?！丙}是“北方土地上最早的雪，它融化了，融化在菜蔬最后的清香里”。體現(xiàn)了典型的遲子建筆法：樸素，干凈，溫情，傷感。北方的鹽跟南方的鹽相比，并沒有任何不同，可是和雪和大地聯(lián)系在一起，便產(chǎn)生了完全不同的氣息—仿佛嘗盡千般滋味后的滄桑，既溫暖又美好。我第一次知道，原來簡單的咸也可以是有溫度的。

事實(shí)上，遲子建把北方的風(fēng)物都寫出了溫度。所謂北方，其實(shí)就是她的故鄉(xiāng)：黑龍江大興安嶺地區(qū)，甚至范圍更小。因?yàn)槎嗄陙?，遲子建孜孜不倦地做著一件事情—書寫童年：童年的人，童年的事，童年的景，童年的情。寫童年，懷念和謳歌田園風(fēng)光總是難免的，遲子建卻持洞察和悲憫的態(tài)度。那些養(yǎng)育她的土豆、白菜、蘿卜、豆腐、油茶面兒、菜園子，以及山巒、河流、草灘、花草，陪她成長的蟲子、冰燈、火爐、露天電影，那些在她生命中留下烙印的人們：父親、三姨父、老毛子、外祖母??這些都是北方大地一些業(yè)已消失的事物和景象，均在遲子建筆下復(fù)活過來：不是詩意的美麗的暫時的再現(xiàn)，而是長久的耐心的踏實(shí)的貯存。遲子建就像一個樸素的北方農(nóng)婦，以隱忍的熱愛為鹽，記憶為料，一句話，一束光，一個念頭，或者一個情節(jié)，一幅畫面，一種味道，都被她一一掐取腌制發(fā)酵保鮮，使它們在故鄉(xiāng)的大地美學(xué)上熠熠生輝。遲子建在做這些的時候說：我的手是粗糙而荒涼的。我的文字也是粗糙荒涼的。

但是遲子建又是細(xì)膩溫暖的。她幾乎不寫閑愁閨怨，更別提風(fēng)騷艷情，她的筆下，都是平常日子里的酸甜苦辣：吃飯、穿衣、寫作、旅行。遲子建用豐沛的情感和樸素的思想擁抱生活，甚至用它們來包裹冰冷的死亡。書中有很多文章是寫死的—這是她作品中揮之不去的主題。

這部散文集，按其內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)，可分為五輯，《假如魚也生有翅膀》、《傷懷之美》、《遲子建隨筆自選》、《女人的手》和《我的世界下雪了》。每輯分別為“木器時代”(狀物篇)、“傷懷之美”(狀行篇)、“素面朝天”(狀人篇)、“花束紛紛”(狀心篇)、“雪天音樂”(狀事篇)。在這五輯里，我們可以與遲子建目光產(chǎn)生一種對視的效果；這種目光，是朝外的，同時也是朝內(nèi)的，有距離，有交集，有默契，也有感動。收入本書第三輯的《一滴水能活多久》就是一篇耐人尋味的美文。按遲子建有關(guān)寫文章應(yīng)該有“氣味”的說法去品味，這篇散文構(gòu)思奇特，以小見大，寫得傳神。把“一滴水”這一生命最小的元素的輪回不息，表現(xiàn)得惟妙惟肖，淋漓盡致，讀后讓人回味無窮。

二、作品講析

（一）文本分析

本文是一篇童話式的散文，從一個小女孩在一片草莖上發(fā)現(xiàn)一滴露珠起筆，為全文確立了一個詩意的語調(diào)，而小女孩在凝望水滴的時候“發(fā)現(xiàn)了一只黑黑的眼睛”，這一情景的安排別具匠心，很巧妙地暗示了二者之間的隱喻關(guān)系。文章多次提到一滴水，但其中有五次最為關(guān)鍵。第一次是那滴水落入泥土，滋養(yǎng)稻谷，它隱喻了小女孩的成長發(fā)育；第二次是那滴水變?yōu)樾∨Ⅲw內(nèi)的第一滴血，它暗喻了小女孩的婚嫁；第三次是那滴水在“作怪”，使小女孩有了旺盛的奶水，它暗喻了小女孩的生兒育女，哺育后代，第四次是那滴水變成了小女孩的淚水，這里暗喻了小女孩的衰老，體現(xiàn)了她經(jīng)歷人生風(fēng)雨之后，遲暮之年時的孤獨(dú)與哀傷。第五次提到那滴水已經(jīng)是小女孩走完人生之旅，面對死亡之時，她仍然確信那滴水還活著，并活在她的意識里、周身的血液里、眼簾里，在她生命所能感受到的一切中。那滴水從一開始就不僅是映照出小女孩黑亮眼睛的鏡子，它已經(jīng)與小女孩的生命融為一體，她的成長、婚嫁，甚至衰老死亡，始終與這滴水相連結(jié)。

文章的另一特點(diǎn)就是用六個設(shè)問句來提起下文。通過反復(fù)詢問“這滴水哪里去了”？“死了嗎”？最終道出了“一滴水可以活多久”這個值得生命永恒探討的話題。第一次詢問是從那滴水從草葉上滑落進(jìn)泥土開始，它引出了小女孩對那滴水的尋找，當(dāng)她看到指間的稻谷發(fā)出成熟的微笑時，她確信那滴水活著；第二次詢問是小女孩的婚嫁及生兒育女，她確信這些都是那滴水在作怪。第三次詢問源于小女孩的衰老，她發(fā)現(xiàn)她失去了青春、力量和柔情，她以為那滴水已經(jīng)永遠(yuǎn)消失了，但當(dāng)她看見了手心里那滴傷心的眼淚時，她又燃起了生命的希望，因?yàn)樗_信那滴水還活著，并且瑩白圓潤，經(jīng)久不衰；第四次詢問是她衰老不堪，處于彌留之際時，她確信那滴水活在她的意識里，直至她合上眼簾，水滴再次滑落，又一次活在了泥土里。

六個設(shè)問，四次詢問，代表了水滴經(jīng)歷了從露珠到露珠的循環(huán)，自然界生命與女人的生命相伴隨，它已經(jīng)成為母性生命生生不息、人類藉此生命的力量不斷繁衍的美麗象征。

（二）思想性藝術(shù)性分析

1、“原生態(tài)”的語言，樸素動人、結(jié)實(shí)有力

“原生態(tài)”的語言是遲子建散文的特質(zhì)。這種“原生態(tài)”特質(zhì)包括兩個方面，一是她那基本上未被所謂“流派”、所謂“實(shí)驗(yàn)”、所謂“技巧”矯正修改過的寫作方式，二是她的文章有一種根本意義上的樸素動人，很“笨”，很結(jié)實(shí)，很有分量；

2、文筆清新,語言雋永, 自然流暢，富有詩情畫意，充滿魅力。

她的散文透著大自然與人物和諧之美的氣息，氣息中那些個憂郁的靈魂，宛如唱著一首首凄傷優(yōu)美的歌。遲建有很好的藝術(shù)感覺。詩思中的寧靜，仿佛讓我們看到一幅北國雪天的風(fēng)情畫，冷色調(diào)中有著融融的暖意。

3、獨(dú)特的女性視角 在散文中,遲子建更以一個女性的角度,寫出了女性的獨(dú)特體驗(yàn)。她飽滿、深邃、自然的女性視角和敘述方式，有一種出自黑土地的樸拙、直接和率真，穿透力很強(qiáng)，感染力很高。

4、強(qiáng)烈的生命意識

她的散文是感傷的,這來自對自然枯榮,對命運(yùn)的變遷,對生死無常的敏銳感知,來自于作為一位作家對植根于生存中的苦難的表現(xiàn)的無力感,來源于在作家進(jìn)行人性探索的征途上如何以自己的文字為心靈注入活力的困惑感。但是遲子建又表現(xiàn)出堅(jiān)韌的一面。她的任何一部作品都在傳達(dá)一種生生不息的信念,生存下去,堅(jiān)強(qiáng)起來。她的文章都透著暖意和對生活質(zhì)樸的熱愛,對生命存在最真摯的歌唱,透著樂觀與豁達(dá)。

作品還體現(xiàn)了豐沛靈動的生命意識。在文本中體現(xiàn)為對生命本身的審美化關(guān)注,對生命中殘缺與喪失的獨(dú)到理解,以及對人類之外其它生命的傾聽和贊賞。此種全方位、多層面的生命視野,使其在寫作中超越了人類中心的視角而具有了敬畏生命和生命中心的維度,進(jìn)而使她的寫作在對生命的體悟和探索方面具有更為遼闊和深廣的拓展空間。

5、童話式的謀篇與想象

遲子建是一位有很重的家園情結(jié)和童年情結(jié)的作家。對故鄉(xiāng)的樸素情懷,對親人和朋友的摯愛,對童年生活的深深眷戀,是她散文的主要意旨和情感表達(dá)。率性真摯,自然親切,如敘述家常一般。本文以超出生活常態(tài)的童話邏輯和出人意表的神奇想象寫出了生命與生命的轉(zhuǎn)換、循環(huán)、再生，結(jié)尾寫“她在過世后又變成了一個七八歲的小女孩”，又來到了草地，并“發(fā)現(xiàn)了一顆露珠”，按照現(xiàn)實(shí)這是不可能的，但作為一種詩意的想象卻是美麗動人的。

（三）結(jié)構(gòu)分析

遲子建許多作品的結(jié)尾都呈現(xiàn)一種開放性的“回歸式結(jié)構(gòu)”,這種結(jié)構(gòu)不同于傳統(tǒng)的“大團(tuán)圓”而具有獨(dú)特的品質(zhì)。它集中地藝術(shù)性地表達(dá)了作者的溫情主義世界觀。這種世界觀不拒絕生活中的苦難,但拒絕在苦難中的絕望和沉淪。它認(rèn)為一切都有因,一切都可恕,一切都會變,一切都可盼,一切都是美。

自然是一個到處充滿了和諧和詩意的家園,生活在這里的人們雖然不無懶散、惰性甚至邋遢,但你卻能在這里隨處發(fā)現(xiàn)“深諳藝術(shù)”的人(《原野上的羊群》)。因此,自然在遲子建的文中就不僅僅是外在于人的無生命的客體,它在更多時候是一種靈性的存在,它可以和生活在其中的人們進(jìn)行溝通、交流,因此它仿佛也就是一種“會呼吸”的生命載體。

兒童是遲子建用來編織生活畫卷的一枚銀針,小女孩則是兒童的代表。他們那敏銳而渾整的感覺、自然而率性的生存是作品中的點(diǎn)睛之筆,也是大自然這個充滿了母性情懷的家園對自然之子的恩賜。她能在素樸的自然中發(fā)現(xiàn)神奇的力量,從最渺小平凡的生命現(xiàn)象中領(lǐng)悟自然的深層律動并完成生命與自然的循環(huán)。

思考與練習(xí)

1、本文表現(xiàn)了作者怎樣的生命觀？

2、作者怎樣描寫“她”在自己老伴去世時的感情？

第三篇：遲子建經(jīng)典語錄

遲子建經(jīng)典語錄

1、我曾想，一個人的一生有一半是在睡眠中度過的，假如你活了80歲，有四十年是在做夢，究竟哪一種生活和畫面更是真實(shí)的人生呢？

2、我發(fā)現(xiàn)，人越是獨(dú)自面對生活，才會有獨(dú)特的判斷力。

3、生活是永遠(yuǎn)不會圓滿的。但是，曾經(jīng)擁有過圓滿，有過，不就足夠了嗎？

4、人們出生是大同小異的，死亡卻是各有各的走法。

5、因?yàn)橛辛撕?，有了對寒冷盡頭的溫暖的永恒的渴望，有了對鹽那如同情人般的纏綿和依戀，我想北方人的淚水會比南方人的淚水更咸。

6、在榮譽(yù)的桂冠下面，在歡呼聲的背后，便是孤獨(dú)，我們的孤獨(dú)！

7、其實(shí)生活中藏著很多秘密，有秘密的日子沒有什么不好的。

8、被心酸浸漫著的幸福，一定像灑滿晨霧的蓓蕾一樣讓人心動。

9、如果我愛一個人，我會把雙手陷在他的頭發(fā)間，撫弄他的發(fā)絲。如果我年事已高很不幸地在臨終前像大多數(shù)女人一樣伸出了手，但愿我蒼老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深愛人的手。

10、我開始意識到，那種至純至美的歡樂已擱淺在童年，童年已變得十分遙遠(yuǎn)和親切。

11、生活本身就是最好的老師，它會在不知不覺中把你引向正確的人生之旅。

12、不說人間陳俗事，聲聲只贊白蓮花。

13、到了冬天，色彩艷麗的鳥兒，都撲扇著翅膀南飛了，烏鴉卻仍在北方的雪野中挺立著。它那粗啞的叫聲，帶著滿腔的幽怨，有人間的色彩，不像黃鸝、燕子，雖然叫得好聽，但太像天上的聲音了，總覺得無限遙遠(yuǎn)。

14、我把頭深深地埋進(jìn)他的懷里，就像一只鳥偎在溫暖的巢穴里。

15、渴望在最短的時間里獲知某種事物的精髓是人的共性。

16、故事總要有結(jié)束的時候，但不是每個人都有尾聲的。

17、一個女人如果能為一個男人幸福地暈厥過去，她這一生就沒有白活。

18、適宜于自己的生活注定不是壞生活。

19、年輕人回首往事是由于沒有經(jīng)歷太多的人世滄桑，這種回首帶有某種浪漫和虛榮的成分。真正嘗遍人世間的的酸甜苦辣后，大約是不屑回頭遙望的。

20、一個人可以一生都沒有獲得過愛情，但沒有一個人一生沒有渴望過愛情。

21、我的醫(yī)生就是清風(fēng)流水、日月星辰。

22、雖然我不懼怕生活中出現(xiàn)的一切魔影，雖然我知道苦難也是上帝賜予我們的一種生活，但我還是要把得到的快樂當(dāng)成一筆財富，把快樂的因子遺傳給后代，這不錯誤。

23、世界上沒有哪一道傷口是永遠(yuǎn)不能愈合的，雖然愈合后在陰雨的日子里還會感覺到痛。

24、你心中沒神，怎么能相信有地獄呢？不相信有地域的人，也不會有自己的天堂。

25、一個好男人是不會追問女人的去處的……

26、我想花朵也許就是女人的靈魂，而蜜蜂則是男人的魂靈。當(dāng)蜜蜂嗡嗡地叫著從這朵花又跳到另一朵花時，花朵還是靜靜地呆在原處，一如既往地開放著。

27、一個不再大喜大悲的人，是否是心態(tài)老化，心態(tài)走向遲暮的一種表現(xiàn)？

28、沒有路的時候我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因?yàn)槲覀儾恢涝摰侥睦锶ァ?/p>

29、能夠遺忘的事畢竟也就是我不該記住的，所以也就不再深究它們。

30、如果你在飛雪中行進(jìn)在街頭，看著枝條濡著雪絨的樹，看著教堂屋頂?shù)陌籽?，看著銀色的無限延伸著的道路，你的內(nèi)心便會洋溢著一股激情：為著那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。

31、一個女人如果能為一個男人幸福地暈過去，她這一生就沒有白活。

32、上帝就是這樣的公正，賜予你的若不及時抓住，它丟了便永不回來。

33、對人而言，以道德來壓抑幸福感和情感，這世界還有什么值得令人動情的事物而讓人賴以生存呢？

34、輝煌便是死亡的前夜！

35、理想與現(xiàn)實(shí)究竟有多遠(yuǎn)？我想要多遠(yuǎn)就有多遠(yuǎn)。

36、人類越來越擁擠了，所以人類也就越來越遠(yuǎn)離自然和接近獸性，甚至連正視自己的機(jī)會也越來越少了。

37、愿這世界情歌不絕，愿這世界的男女在回首往事時能重溫舊時情懷，愿我們的告別不是因?yàn)槌鸷藓蛥捑?，而是因?yàn)閻邸閻鄹鎰e。

38、我是山，你是水。山能生水，水能養(yǎng)山。山水相逢，天地永存。

39、別看那一本本無言的寧靜的書，一旦迷上它，你會為那種無與倫比的輝煌所嘆服的。

40、從加拿大歸來，我的心中滿蕩漾著那道尼亞加拉大瀑布上空的彩虹，我可以安然地繼續(xù)平凡而樸素的生活了。我知道我的愛人不喜歡我總在淚水中度日，那么在此我想對她說：曾經(jīng)擁有，不再遺憾。世界很大，但真正能留在我心里的只不過是故鄉(xiāng)的風(fēng)景。我能相識千千萬萬個人，但他們在我生命中大多只是匆匆過客，真正能留在我心里的，也不過一兩個人。你已深深地留在我的心底，愿你在彩虹的國度里永生吧！

41、愛情是人類最崇高樸素的感情，它在不斷的喪失中獲得新生。

42、我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就應(yīng)該倒下。

43、我是山，你是水。山能生水，水能養(yǎng)山。山水相逢，天地永存。

44、時光和月光一齊在古樂中飛舞，老人們的面容在我面前漸漸模糊起來，因?yàn)槟俏萃獾娜呀?jīng)悄悄流入我的雙眼。

45、我知道真正的生活是樸素的，它纖塵不染，就像一條剛被雨水洗刷過的

第四篇：《遲子建散文》讀后感

《遲子健散文》讀后感

我想遲子健應(yīng)該是一位游者吧，從杭州西子湖，再到魯鎮(zhèn)，沈陽胡宮，大興安嶺，巴黎等等，他的足跡不僅留在了他所踏過的所有的土地上，更留在他地文字上。

有時，她見過的地方多了，感觸也會有不同，在《光明于低頭的一瞬》中，她在俄羅斯的教學(xué)里，看到大師的壁畫，可這不是主內(nèi)容，她的注意力在一個打掃燭油的老婦人。無論神刻畫得有多么莊嚴(yán)，平凡的美總會被注意，她的文字能讓我看到一個圍著頭巾，滿臉皺紋，平靜的婦人，在小心地用鐵鏟在刮燭油，每次只刮去一層，沒敢一下子用力，背景的教堂上壁面，是模糊的，再精美的藝術(shù)品在這最樸素，最誠懇的信徒面前，都暗然失色。

有時經(jīng)常抱怨沒有事物可以寫，這個城市那么普通、樸素，沒有它的特殊?？沙鞘械拿?，不就是由那些最底層的工人所搭建起來的，有人會記住那些戰(zhàn)役，那些將軍，可是那些為了保衛(wèi)家園的士兵是最應(yīng)該留在筆下的。

在《魯鎮(zhèn)的黑夜與白天》中，她能從魯迅故居的門檻，看到這里的多少次變故，經(jīng)歷了多少次滄桑，更能從點(diǎn)歌的小孩子身上看到成年潤土的悲傷。還有那狹窄地老街，透入出舊時代的氣息?！豆枢l(xiāng)》正是魯鎮(zhèn)的黑夜，沒有希望，沒有路，需要人們踏出路的黑夜，或許是那個點(diǎn)歌的小孩子具有的出人意料，用粗俗的歌去換生計(jì)，當(dāng)然也有白天的美食，白天的建筑，在遲子健眼中，一個地方能有他的美，也有他的污，我們?nèi)ビ瓮?，可能只是為了玩，放松，走進(jìn)任何一個博物館，只會去尋找那個名氣最大的，也只知拍照。

我們?nèi)缃?，太過于注意最重要的，卻無心去口味一下那些不重要的事物，正如世上所有的人都知道第一高峰是珠穆朗瑪峰，但卻無多少人知道第二高的是誰，更不知它為何有這么高，能傲視群雄。

小學(xué)有篇文章叫作《楊桃》，由畫楊桃教導(dǎo)人們要從不同的角度看待世界。世界如此之大，戰(zhàn)爭的未來是否是和平，各平的背后是否有危害？曾經(jīng)的我也以為學(xué)魯迅的文章有何用？可現(xiàn)在想來，僅僅是不讓玩風(fēng)箏，這么一個簡單的事后，有著那是人們思想的問題，而現(xiàn)在社會的種種自我保護(hù)的行為，也會對應(yīng)著我們的社會缺乏誠信。也正如那刮油燭的老婦人，從她不敢用力去刮的油蠟的動作中，能夠看到她的誠懇。

而我們也應(yīng)該這樣，也應(yīng)該去看待一下我們所有事物背后的東西。我們玩干嘛？為了開心。我們學(xué)習(xí)干嘛？為了更快樂、輕松的未來。正因?yàn)槲覀兞私膺@些事的背后的本質(zhì)，我們才能更努力地做好它們。

《遲子建散文》讀后感

中國文學(xué)里是不會缺少散文的，正如天上的銀河，絕不會缺少星星。我也不絕不會缺少一本好書的，正如手中的這本《遲子建散文》。

縱觀全書，若論哪篇散文最令我印象深刻，無疑便是這篇《時間是怎樣地行走》了。時間，這種抽象而又真實(shí)存在的東西，永遠(yuǎn)地行走著，不曾停息。它不會因?yàn)樵谑劳馓以炊Ｏ履_步，也不會因?yàn)閼?zhàn)火的紛飛而止步不前，它永遠(yuǎn)都藏在鐘表里，滴答，滴答----不緊不慢，氣定神閑，好似一首只有一個節(jié)奏的歌。只不過，世人皆認(rèn)為這是一首充滿悲涼的歌罷了。

神說：要有光，于是就創(chuàng)造了光。那這匆匆不停的時間又從何而來呢？幾萬年來，恐龍消失了，殘暴的紂王消失了，四方來賀的大唐消失了，就連當(dāng)時橫跨歐亞大陸的蒙元帝國也消失了，唯有時間，還是那般無二。風(fēng)霜雪雨，潮漲潮落，河流漲了又枯，花開了又落，在日月星辰中，在夢中，在一場去了又來的寒冷和飛雪中，地老天荒，我們的手卻挽不住它的去留。明明是它伴著我們在生命中行走，然而有一天，朋友不見了，父母不見了，甚至我們也不見了，它卻仍然在其他人的身邊行走。也許我們就是它之中的一滴小水珠，而它卻是洶涌的大潮，我們從后浪變成前浪，又從前浪變成了一行水漬，在無限的奔涌中化為塵土，成為后人眼中的歷史。

不正是這樣么？百年黃圖霸業(yè)，過眼煙云耳。從這個天地誕生起，它就那么不朽而又亙古的存在了。對這無限大的天地來說，它是那么短暫，短暫的匆匆一瞬；它又是那么漫長，漫長的天長地久，何況是我們?nèi)祟惸?？無二，我們只能任由它與我們匆匆而過，在我們青春的臉上劃上滄桑；在我們?yōu)鹾诘陌l(fā)絲中添上白雪。輝煌的宮殿會變?yōu)閺U墟，明亮的刀劍會變?yōu)閺U鐵，在它的行走中，一切都只是曇花一現(xiàn)，它也許還會永恒地走下去，直至空間的盡頭。

合上這本書，赫然發(fā)現(xiàn)封面顏色已然有些變黃和幾絲褶皺，我不由一笑，這不便是它行走過的痕跡嗎？

第五篇：遲子建散文讀后感

篇一：遲子建散文讀后感

遲子建的《兩個人的電影》除了讓我感受到濃濃的母女情意之外，還讓我想起了二十幾年前的一件事：

那時的我最多有八九歲，我的姐姐在工人文化宮電影院買票。有一天，我隨姐姐去上班，那天放的什么電影我早已記不得了，只清晰地記得那天下午姐姐一共只賣了四張電影票——一對白發(fā)蒼蒼的老人買了兩場四張電影票。我也在電影開演時隨著看了一會，但是對于八九歲的我來說，那似乎是場看不懂得電影，只記得兩位老人并肩而坐，認(rèn)認(rèn)真真的看了兩遍。電影結(jié)束了，他們牽著手慢悠悠的晃出電影院，在門口玩耍的我還記得老先生輕聲說：“我們年輕時看這部電影離現(xiàn)在有幾十年了吧？”

當(dāng)時的我不懂得這就是世上最浪漫的事。如今，當(dāng)我看到遲子建的這篇散文題目時，兩位老人的身影隨著“兩個人的電影”這幾個字影就神奇的在大腦中清晰的播放起來。當(dāng)我把這份感動說給我身邊的同事時，他們說：“你總是會講一些很傳奇的話，你不是在講一個什么夢，或是在編一個什么故事吧？”我不想用什么證據(jù)來證明我所說的話是真的，也沒有這樣的必要！因?yàn)樵谶@個愛情變化的比流星都快的年代，誰又有理由讓誰相信“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛情誓言呢！感動在自己心中，足矣！

篇二：遲子建散文讀后感

剛從書店里出來就急匆匆地去了火車站。我知道該怎么打發(fā)在火車上無聊的一個晚上，那就是看書！

開始讀《遲子建散文》中的兩個故事《啞巴與春天》《農(nóng)具的眼睛》，就有心有靈犀的感覺。同樣是北方人，同樣熱愛文學(xué)，又同樣善于觀察。這種親切讓我不由自主的一篇一篇的讀下去。一個故事都不漏掉。這本書主要寫了遲子建在生活中遇到的一些有趣的事物、現(xiàn)象，所給她的啟發(fā)以及感受。

如《一直驚天動地的蟲子》這篇敘事小散文寫的事是：作者觀察一只正在爬佛龕去尋找香味的蟲子，經(jīng)過無數(shù)次的挫折，雖然沒能實(shí)現(xiàn)愿望，但卻做了很多人都無法做到的事情——冒險堅(jiān)持。在文中寫道：“在單調(diào)而貧瘠的白色天光下，這閃爍的黑色就是光明！”我突然感覺到一只蟲子也能如此偉大！連人類都很難做到的事，蟲子能做到。上天對每個生命都賜予著不同的但無窮的力量。

在我去二舅家時看到一篇文章《紫氣中的煙火》。二舅家在沈陽，這文章寫的就是作者去沈陽游覽故宮的感受。當(dāng)時她去故宮是雨天。前幾天，我也去了故宮，雖不是雨天但也陰沉沉的，所以我看到的景象與文中的描寫有幾分相像。但我沒有看到文中說的煙囪里冒出來的紫煙。去完故宮后才看到了這篇文章，才知道關(guān)于故宮和皇太極還有妃子們的故事，才感到紫煙的意境。

還有一篇讓我記憶猶新的文章——《北方的鹽》。文章用很多修辭手法如：舉例子、打比方、作比較等。文中提到了咸菜缸?？吹竭@，我想起四歲時在姥姥家和六歲的表姐在漆黑的儲藏室里偷吃咸菜，最后鬧咳簌病的傻事。想起童年的無知和天真，真覺得好笑。()文章的開頭寫了雪和鹽的關(guān)系。“天上人間”的兩種不同的東西也是一對孿生姐妹，那鹽和雪的這種親切讓我感覺到兩者對人類是同樣的重要，不分高低、貴賤、虛實(shí)等不同的特點(diǎn)。最后提到了淚水，說“北方人的淚水比南方人的淚水更咸?！闭f明北方人對鹽的熱愛更多一些。鹽和我們真是如文所說的情同手足。

高爾基說：“每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛書籍?！边@本《遲子建散文》就讓我找到并接近美好生活的觀念，也讓我更熱愛散文類書籍了。