第一篇：季羨林的語(yǔ)錄摘錄59句

季羨林的語(yǔ)錄摘錄59句

對(duì)時(shí)勢(shì)的推移來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說(shuō)是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)[XX]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴的。下面是小編幫大家整理的季羨林的語(yǔ)錄59句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：“民，吾同胞，物，吾與也。

2、在我清醒了以后，我看到的是一個(gè)變過(guò)的世界。塵封的屋里，沒(méi)有了黑亮的木匣子。我覺(jué)得一切都空虛寂寞。屋外的天井里，殘留在樹(shù)上的一點(diǎn)浮翠也消失到不知哪兒去了。草已經(jīng)都轉(zhuǎn)成黃色，聳立在墻頭上，在秋風(fēng)里打顫。墻外一片黃土的墻更黃；黃土的屋頂，黃土的街道也更黃；尤其黃的是棗林里的一片黃霧，接連著更黃更黃的陰沉的秋的長(zhǎng)天。但頂黃頂陰沉的卻仍然是我的心。一個(gè)對(duì)一切都感到空虛和寂寞的人，不也正該丟掉希望和幻影嗎？

3、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是”天人合一“，就是和諧。和諧三個(gè)階段，一個(gè)天人一個(gè)人人，一個(gè)個(gè)人，天人好講，人人也好講，就是社會(huì)和諧，個(gè)人怎么講呢？就是我相信人人類都是向前進(jìn)步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話就有了個(gè)人和諧了。怎么講呢？這個(gè)規(guī)律，你一行，一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走，不能違反這個(gè)規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。

4、改革開(kāi)放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——”和諧“。

5、我靜靜地坐在那里，聽(tīng)到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無(wú)聲，我心里感到無(wú)量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤(pán)，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。

6、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒(méi)停過(guò)。我的生活習(xí)慣就是不停地工作，習(xí)慣。不寫(xiě)不行，好像沒(méi)吃飯一樣，第一需要。

7、最后兩句話是——”國(guó)之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬(wàn)斯“。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。

8、是不是因?yàn)橹袊?guó)只有一個(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國(guó)的趙一錢(qián)二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國(guó)能有13億‘國(guó)寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請(qǐng)從我頭頂上把”國(guó)寶“的桂冠摘下來(lái)。

9、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺(jué)得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。

10、樓門(mén)外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會(huì)沾上半點(diǎn)塵土。德國(guó)人愛(ài)清潔，聞名全球。德文里面有一個(gè)詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是”魔鬼“，Putz的意思是”打掃“。別的語(yǔ)言中好像沒(méi)有完全相當(dāng)?shù)淖?。我看，我的女房東，同許多德國(guó)婦女一樣，就是一個(gè)不折不扣”清掃魔鬼“。

11、但是，北大和清華，對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻成了魚(yú)與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問(wèn)題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時(shí)”留學(xué)熱“不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來(lái)考慮，清華似乎有一日之長(zhǎng)。至少當(dāng)時(shí)人們都是這樣看的?！蔽釓谋姟埃K于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系（后改名為外國(guó)語(yǔ)文系）。

12、第三派可以陶淵明為代表。他的意見(jiàn)具見(jiàn)他的詩(shī)《神釋》中。詩(shī)中有這樣的話：”老少同一死，賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰(shuí)當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮。“他反對(duì)酣酒麻醉自己，也反對(duì)常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。

13、一個(gè)‘真’字示人。季老說(shuō)過(guò)，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠(chéng)懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。

14、縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮！我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對(duì)的。

15、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

16、我以為老葉不上班，他卻上了，我沒(méi)去，不知放了些什么屁。

17、壞人不知道自己是壞人。

18、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：”獨(dú)立之精神，自由之精神“；胡適所言：”大膽假設(shè)，小心求證“；梁漱溟所言：”三軍可奪帥也，匹夫不可奪志“；馬寅初所言：”寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生?！?/p>

19、父母也好，愛(ài)人也罷，朋友同事，所有的人，他們?cè)跁r(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開(kāi)，也別太傷感。你要明離，離開(kāi)是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。

20、世人無(wú)不想走運(yùn)，而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

21、我非常平凡，沒(méi)有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒(méi)有這個(gè)勁，我看一事無(wú)成。

22、壓力來(lái)源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無(wú)法預(yù)測(cè)，只有泰然處之。主動(dòng)的來(lái)源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

23、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！

24、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開(kāi)端。孟子說(shuō)”側(cè)隱之心，仁之端也“，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問(wèn)動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開(kāi)始了道德積累，就有了良好的開(kāi)端。

25、年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。

26、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開(kāi)始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕，無(wú)需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái)，拋開(kāi)過(guò)去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！

27、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参！Ｋ麄兊靡鈺r(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣(mài)房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng) 發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊?！惫桃皇乐垡病?，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下?！倍癜苍谠?！“

28、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù)，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過(guò)不去。我們來(lái)到這世上這一趟不容易，想開(kāi)一點(diǎn)，換個(gè)觀點(diǎn)，換一種活法就不行嗎？

29、個(gè)人的.生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。

30、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要”征服自然“，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：”民，吾同胞，物，吾與也?！?/p>

31、王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：？古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě) 的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

32、我現(xiàn)在過(guò)日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過(guò)，認(rèn)認(rèn)真真地過(guò)，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不”尋常“。

33、只有能做到”盡人事而聽(tīng)天命“，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡?！都玖w林談人生》

34、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。

35、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面、人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)”真“字，是性情中人。

36、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒(méi)有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì)成為圣人。

37、不為無(wú)益之事，何以遣有生之涯。

38、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。

39、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

40、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開(kāi)自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過(guò)的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過(guò)的地。自己心里說(shuō)不出是什么味。在屋里覺(jué)得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?？淬y耀的蘆花在過(guò)午的陽(yáng)光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。《一花一世界》

41、我平生優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。

42、‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮！’我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對(duì)的?！?/p>

43、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。

44、說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。

45、我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面，人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人。

46、生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。

47、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。季羨林

48、一別竟八載，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否？ 為母子一場(chǎng)，只留得面影迷離，入夢(mèng)渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！——《一條老狗》

49、天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。只要你肯費(fèi)力來(lái)觀摩一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)?！肚逄梁身崱?/p>

50、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉，不要得意過(guò)頭：倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也。——《走運(yùn)與倒霉》

51、人這個(gè)萬(wàn)物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒(méi)有法子。人自己多情，又把情移到花，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，花當(dāng)然“不語(yǔ)”了?！抖绿m》

52、什么叫“悲”？什么又叫“歡”？我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問(wèn)蒼松，蒼松不語(yǔ)；我問(wèn)翠柏，翠柏不答。我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢?！抖绿m》

53、年，像淡煙，又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著，也看不到。當(dāng)它走來(lái)的時(shí)候，只在我們的心頭輕輕地—拂，我們就知道：年來(lái)了。——《年》

54、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。——《一個(gè)老知識(shí)分子》

55、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

56、我的工作主要是爬格子。幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)

57、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。但完滿的人生，也需要低潮。

58、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的?！闭?yàn)榇?，?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等“宏大問(wèn)題”也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了，他思考的“宏大問(wèn)題”除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬“和諧說(shuō)”。

59、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶8年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

第二篇：季羨林語(yǔ)錄

季羨林語(yǔ)錄

1、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

2、新年貼春聯(lián)，只要門(mén)楣上寫(xiě)著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。

3、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。

4、王靜安在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”靜安先生第一境寫(xiě)的是預(yù)期。第二境寫(xiě)的是勤奮。第三境寫(xiě)的是成功。其中沒(méi)有寫(xiě)天資和機(jī)遇。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

5、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長(zhǎng)，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。

6、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。

7、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

8、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

9、好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

10、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了自己的預(yù)算。有人說(shuō)，長(zhǎng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對(duì)眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。

11、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

12、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

13、“要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”

14、“就是不一定把所有的話都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話一定是真話?！?/p>

15、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。

16、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

17、要說(shuō)真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

18、我已經(jīng)走不動(dòng)路了，沒(méi)有人攙扶，兩米的距離都很難了。我現(xiàn)在的一個(gè)任務(wù)，就是勸年輕人不要身在福中不知福。

19、當(dāng)前政通人和、海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。

20、改革開(kāi)放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。

21、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來(lái)，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。

22、歌頌我們的國(guó)家是愛(ài)國(guó)，對(duì)我們國(guó)家的不滿也是愛(ài)國(guó)。

23、真理是愈辯愈糊涂。

24、對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。

25、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。

26、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。

27、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！

28、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

29、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

30、好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對(duì)每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對(duì)我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

31、我的工作主要是爬格子。幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。

32、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì)比別人好。

33、我說(shuō)過(guò)不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過(guò)謊話。因此我是一個(gè)好人。

34、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來(lái)的歷程，感慨萬(wàn)端。我曾問(wèn)過(guò)自己一個(gè)問(wèn)題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過(guò)了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

35、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對(duì)所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”這一場(chǎng)殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒(méi)人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認(rèn)識(shí)了它的實(shí)質(zhì)，我卻是在“四人幫”垮臺(tái)以后腦筋才開(kāi)了竅。我實(shí)在感到羞恥。

36、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛(ài)國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下一輩子無(wú)論如何也別播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。

37、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：“民，吾同胞，物，吾與也。”

第三篇：季羨林語(yǔ)錄讀后感

《季羨林語(yǔ)錄》讀后感

本月閱讀了《季羨林語(yǔ)錄》，該書(shū)主要記錄了季羨林先生一些關(guān)于人生、處事、修身養(yǎng)性、生活、治學(xué)等智言慧語(yǔ)。俗話說(shuō)，名言警句，圣言古訓(xùn)千千萬(wàn)，記住并理解一條就對(duì)自己很有用。在此分享一下季羨林先生關(guān)于人生信念的一些名言。

季羨林先生是我國(guó)少有的國(guó)學(xué)泰斗，給我印象最深的是在感動(dòng)中國(guó)節(jié)目里給季老先生的頒獎(jiǎng)詞：知者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲；曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多；心有良知璞玉，筆下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。此后便對(duì)季老先生有了新的認(rèn)識(shí)，細(xì)讀季羨林，可以收獲良多。

關(guān)于人生，季羨林先生說(shuō)，不完滿才是人生。人生是充滿缺陷的旅程。季羨林語(yǔ)錄一：時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！這句話對(duì)于我來(lái)說(shuō)晦澀難懂，也許是自己的閱歷不夠吧，仔細(xì)閱讀了季老先生的人生故事，可以把他的話概括為，人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。文革爆發(fā)的時(shí)候，季老先生被趕進(jìn)牛棚，他曾經(jīng)想過(guò)自殺，當(dāng)大準(zhǔn)備好安眠藥剛要出門(mén)，就被紅衛(wèi)兵拉出去批斗，經(jīng)歷了狂風(fēng)驟雨般的迫害，他痛定思痛說(shuō)：人間的苦好像也就是不過(guò)如此，我不死了。從此之后他不再有自殺的念頭，反而覺(jué)得人生短促，應(yīng)該利用短暫的時(shí)間做一些有價(jià)值的事情。季老先生一生一波三折，好運(yùn)與多舛相結(jié)合，坦途與坎坷享混雜，幾度倒下又幾度爬起來(lái)，走到了國(guó)學(xué)泰斗的位置上，同樣自己的一生來(lái)證明：人生沒(méi)有過(guò)不去的坎。

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒(méi)有人不追求美好和向往未來(lái)，但是老天好像就是要與人作對(duì)，總是在人生的道路上布滿荊棘，不讓人一帆風(fēng)順，各種各樣的挫折總是在人不經(jīng)意間出現(xiàn)。意志薄弱者遇到困難便心灰意冷，怨天尤人。而一直堅(jiān)強(qiáng)者，則堅(jiān)信人生沒(méi)有過(guò)不去的坎，越挫越勇。在網(wǎng)上看到一句關(guān)于人生的話，說(shuō)的很好：人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了！因此沒(méi)有一帆風(fēng)順的人生，只有強(qiáng)大的內(nèi)心和樂(lè)觀的生活態(tài)度。

季羨林語(yǔ)錄二：凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。季羨林老先生一聲做人做事最突出的特點(diǎn)就是“認(rèn)真”二字。他為人謙虛謹(jǐn)慎，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這方面胡適先生曾大力贊揚(yáng)過(guò)他，同時(shí)，作為北大教授，幾十年來(lái)，每天凌晨4時(shí)多準(zhǔn)時(shí)工作，直道晚十點(diǎn)，認(rèn)真的無(wú)法讓人相信。但是現(xiàn)在的快速時(shí)代，人們大都急功近利，追求快速成功，出現(xiàn)了一些某某速成班等。這種急功近利的態(tài)度往往會(huì)適得其反。因此，認(rèn)真是我們的一種生活態(tài)度，是我們對(duì)人生的一種負(fù)責(zé)態(tài)度。毛主席業(yè)說(shuō)過(guò)：史上最怕“認(rèn)真”二字。一個(gè)懂得事事都認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛(ài)生活且懂得生活的人。

人活著要有自己的人生信念，自己心里要明白，不完滿才是人生。認(rèn)識(shí)到人生的不完滿，還是要熱愛(ài)它，雖長(zhǎng)雖短的人生，只有認(rèn)真活過(guò)，才不枉此生，只有認(rèn)真做事才對(duì)的起自己。

第四篇：季羨林語(yǔ)錄典藏 - 副本

【季羨林語(yǔ)錄典藏】

一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

——《做人與處世》

我們常說(shuō)，人生就是一場(chǎng)拼搏，沒(méi)有壓力，哪來(lái)的拼搏？

——《論壓力》

把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。

——《成功》

每個(gè)人都有一個(gè)“我”，兩者親密無(wú)間，因?yàn)閷?shí)際是一個(gè)東西。按理說(shuō)，人對(duì)自己的“我”是十分了解的；然而，事實(shí)上卻不盡然。依我看，大部分人是不了解自己，都是自視過(guò)高的。這在人類歷史上竟成了一個(gè)哲學(xué)上的大問(wèn)題。否則古希臘哲人發(fā)出獅子吼：“要認(rèn)識(shí)你自己！”豈不成了一句空話嗎？

——《我寫(xiě)我》

我的心，雖然像黃土一樣黃，卻不能像黃土一樣安定。

——《母與子》

老年少年都要有自知之明，越多越好。老的不要“倚老賣(mài)老”，少的不要“倚少賣(mài)少”。? ——《老少之間》

我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)是什么樣子，中年是什么樣子，老年是什么樣子，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一階段，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。

——《做真實(shí)的自己》

我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠(chéng)懇、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛?lè)畛?，不背后議論；不人前一面、人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人。

——《石景宜博士》

我現(xiàn)在想對(duì)自己提出一個(gè)怪問(wèn)題：你對(duì)我們的現(xiàn)在，也就是眼前這個(gè)現(xiàn)在，感覺(jué)到是尋常還是不尋常呢？這個(gè)“現(xiàn)在”，若干年后也會(huì)成為“當(dāng)時(shí)”的。到了那時(shí)，我們會(huì)不會(huì)說(shuō)“當(dāng)時(shí)只道是尋?！蹦?？

——《當(dāng)時(shí)只道是尋?！?/p>

要講永久的悔，那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實(shí)、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得的，因?yàn)樗桃矝](méi)有離開(kāi)我的心。我這永久的悔就是：不該離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)母親。

——《賦得永久的悔》

我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也是愛(ài)國(guó)的。可是我對(duì)于當(dāng)代知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠(chéng)禱祝造化小兒，下輩子無(wú)論如何也別再播弄我，千萬(wàn)別再把我播弄成知識(shí)分子。

——《一個(gè)老知識(shí)分子的心聲》

我在國(guó)內(nèi)的時(shí)候，只懷念，也只有可能懷念一個(gè)母親?，F(xiàn)在到了國(guó)外來(lái)了，在我的懷念中就增添了一個(gè)祖**親。這種懷念，在最初到哥廷根的時(shí)候，異常強(qiáng)烈。

——《留德十年》

我還要在這一條自己選定的道路上走下去的。我覺(jué)得，學(xué)術(shù)研究是一場(chǎng)接力賽，一代傳一代，代代有所增益；但是，這一場(chǎng)接力賽是永無(wú)止境的，誰(shuí)也別想跑最后一棒，一個(gè)猛沖，就能抓到絕對(duì)真理。

——《季羨林文集》自序

世人都知道“鑒往知今”的重要意義。鑒往決不是什么“發(fā)思古之幽情”，而是為了“知今”，而且兩者都是為了預(yù)測(cè)未來(lái)，以便把將來(lái)的工作做得更好，人類總得隨時(shí)有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)嘛。人類社會(huì)永遠(yuǎn)不會(huì)停滯不前的。

——《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究概述》序

我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂(lè)之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

——《季羨林自傳》

時(shí)間經(jīng)過(guò)了十年，我聽(tīng)過(guò)三千多次晨雞的鳴聲，把眼睛熬紅過(guò)無(wú)數(shù)次，經(jīng)過(guò)了多次心情的波動(dòng)，終于把這書(shū)譯完了。我一方面滿意，滿意這件艱巨工作的完成。另一方面又不滿意，不滿意自己工作的成果。古人說(shuō)：“如人飲水，冷暖自知?！碧K東坡有句著名的詩(shī):“春江水暖鴨先知。”我的譯文也如春水，我這一只春水中的鴨，是非常明白水的冷暖的，我覺(jué)得，我始終沒(méi)有能夠找到一個(gè)比較理想的翻譯外國(guó)史詩(shī)的中國(guó)詩(shī)體。從我的能力來(lái)說(shuō)，目前也就只能這樣子了。知我罪我，自有解人。后來(lái)居上，古今通例。

——《羅摩衍那》全書(shū)譯后記

第五篇：季羨林的語(yǔ)錄30條

季羨林的語(yǔ)錄30條

對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。下面是關(guān)于季羨林的語(yǔ)錄30條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

1、改革開(kāi)放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國(guó)家前途無(wú)量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。

2、是不是因?yàn)橹袊?guó)只有一個(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國(guó)的趙一錢(qián)二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國(guó)能有13億‘國(guó)寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請(qǐng)從我頭頂上把“國(guó)寶”的桂冠摘下來(lái)。

3、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛(ài)而后人愛(ài)之。沒(méi)有禮貌是目中無(wú)人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬(wàn)不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

4、幾十年來(lái)，我已經(jīng)爬出了上千萬(wàn)的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見(jiàn)得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中 絕沒(méi)有毒藥，絕沒(méi)有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)兒童，愛(ài)一切美好的東西。

5、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，庶幾近之。

6、年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。

7、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開(kāi)始的一種心態(tài)。無(wú)需害怕，無(wú)需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來(lái)展望未來(lái)，拋開(kāi)過(guò)去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！

8、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來(lái)希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國(guó)家大事，決不是不愛(ài)國(guó)，那不是中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽(yáng)錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。

9、有的學(xué)者說(shuō)，佛教是無(wú)神論。有的人就義形于色地挺身起來(lái)反對(duì)：哪里會(huì)有無(wú)神論的.宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說(shuō)佛教是無(wú)神論，在某種意義上是正確的。

10、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù)，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過(guò)不去。我們來(lái)到這世上這一趟不容易，想開(kāi)一點(diǎn)，換個(gè)觀點(diǎn)，換一種活法就不行嗎？

11、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對(duì)地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說(shuō)中更是說(shuō)得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國(guó)老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過(guò)提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰(shuí)聽(tīng)了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？

12、我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。

13、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對(duì)待壞人，則令當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

14、但是，我從來(lái)也沒(méi)有想到，把這些輕夢(mèng)或者噩夢(mèng)從回憶中移到紙上來(lái)。我從來(lái)沒(méi)有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂(lè)之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識(shí)到自己是這樣活過(guò)來(lái)的，陽(yáng)關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過(guò)來(lái)了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過(guò)了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠(yuǎn)行》

15、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

16、新年貼春聯(lián)，只要門(mén)楣上寫(xiě)著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國(guó)姓張的全以祖先的容忍為榮了。

17、‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無(wú)復(fù)獨(dú)多慮！’我覺(jué)得這首詩(shī)中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺(jué)得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰(shuí)征服誰(shuí)，都是不對(duì)的?！?/p>

18、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。

19、我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。

20、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。

21、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。

22、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉，不要得意過(guò)頭：倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道也?！蹲哌\(yùn)與倒霉》

23、什么叫”悲“？什么又叫”歡“？我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問(wèn)蒼松，蒼松不語(yǔ)；我問(wèn)翠柏，翠柏不答。我問(wèn)三十多年來(lái)親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語(yǔ)，兀自萬(wàn)朵怒放，笑對(duì)春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。——《二月蘭》

24、我希望，大家都能拿出”衣帶漸寬終不悔“的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路?！冻晒Α?/p>

25、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的。——《一個(gè)老知識(shí)分子》

26、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長(zhǎng)壽之道。

27、對(duì)時(shí)勢(shì)的推移來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說(shuō)是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀(jì)長(zhǎng)達(dá)[XX]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴的。

28、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明。

29、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無(wú)數(shù)場(chǎng)合曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛(ài)國(guó)的?！罢?yàn)榇?，?guó)家和民族的未來(lái)命運(yùn)等”宏大問(wèn)題“也一直是恩師思考的對(duì)象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無(wú)論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛(ài)的專業(yè)學(xué)術(shù)問(wèn)題了，他思考的”宏大問(wèn)題“除了眾所周知的大國(guó)學(xué)之外，當(dāng)屬”和諧說(shuō)"。

30、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛(ài)國(guó)的?？墒俏覍?duì)于當(dāng)知識(shí)分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來(lái)不相信。