第一篇：南園十三首原文、翻譯注釋及賞析
南園十三首原文、翻譯注釋及賞析
南園十三首原文、翻譯注釋及賞析1原文：
南園十三首·其六
唐代：李賀
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
譯文：
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上了，當破曉之月對著簾幕，如玉弓掛于天邊時仍伏案疾書。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
難道沒有看見遼東遼海一帶還戰(zhàn)亂連年嗎？此時像宋玉那樣的悲秋文章又有什么地方需要它呢？
注釋：
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
雕蟲：比喻從事不足道的小技藝。常指寫作詩文辭賦。曉月：指拂曉的月亮。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
賞析：
詩的前兩句描述艱苦的書齋生活，其中隱隱地流露出怨艾之情。首句說我的青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上了。此句詩意，好像有點自卑自賤，頗耐人尋繹。
次句用白描手法顯現(xiàn)自己刻苦讀書、發(fā)奮寫作的情狀：一彎殘月，低映檐前，抬頭望去，象是當簾掛著的玉弓；天將破曉，而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩人慘淡苦吟的精神和他那只有殘月作伴的落寞悲涼的處境形成鮮明的比照，暗示性很強。
讀書為何無用？有才學(xué)為何不能見用于世？三、四句遒勁悲愴，把個人遭遇和國家命運聯(lián)系起來，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會根源，表達了郁積已久的憂憤情懷。
這首詩比較含蓄深沉，在表現(xiàn)方法上也顯得靈活多變。首句敘事兼言情，滿腹牢騷通過一個“老”字傾吐出來，煉字的功夫極深。次句寫景，亦即敘事、言情，它與首句相照應(yīng)，活畫出詩人勤奮的書齋生活和苦悶的內(nèi)心世界?！坝窆币辉~，暗點兵象，為“遼海”二句伏線，牽絲帶筆，曲曲相關(guān)，見出文心之細。第三句只點明時間和地點，不言事（戰(zhàn)事）而事自明，頗具含蓄之致。三、四兩句若即若離，似斷實續(xù)，結(jié)構(gòu)得非常精巧；詩人用隱晦曲折的手法揭示了造成斯文淪落的社會根源，從而深化了主題，加強了詩歌的感染力量。
南園十三首原文、翻譯注釋及賞析2原文：
南園十三首
唐代：李賀
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(其一)
宮北田塍曉氣酣，黃桑飲露窣宮簾。
長腰健婦偷攀折，將喂吳王八繭蠶。(其二)
竹里繰絲挑網(wǎng)車，青蟬獨噪日光斜。
桃膠迎夏香琥珀，自課越傭能種瓜。(其三)
三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。(其四)
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？(其五)
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？(其六)
長卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。(其七)
春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。
窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。(其八)
泉沙軟臥鴛鴦暖，曲岸回篙舴艋遲。
瀉酒木欄椒葉蓋，病容扶起種菱絲。(其九)
邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。
舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。(其十)
長巒谷口倚嵇家，白晝千峰老翠華。
自履藤鞋收石蜜，手牽苔絮長莼花。(其十一)
松溪黑水新龍卵，桂洞生硝舊馬牙。
誰遣虞卿裁道帔，輕綃一匹染朝霞。(其十二)
小樹開朝徑，長茸濕夜煙。
柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。
古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。
沙頭敲石火，燒竹照漁船。(其十三)
譯文：
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
枝頭上，草蔓中，眼前百花盛開，有大有小，有白有紅，恰如美女的香腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(其一)
可惜到了黃昏，嬌艷芳香的花兒凋零，隨著春風(fēng)亂飛，像草草嫁出的`女兒連媒人也不用。(其一)
宮北田塍曉氣酣，黃桑飲露窣宮簾。
長腰健婦偷攀折，將喂吳王八繭蠶。(其二)
竹里繰絲挑網(wǎng)車，青蟬獨噪日光斜。
桃膠迎夏香琥珀，自課越傭能種瓜。(其三)
三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。
我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。(其四)
有一位橋頭老人對我憐念，贈給我講軍家韜略的一卷兵書。(其四)
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
男子漢大丈夫為什么不帶上鋒利的吳鉤，去收復(fù)那黃河南北割據(jù)的關(guān)山五十州？
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？(其五)
請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生能被冊封為食邑萬戶的列侯？(其五)
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
在典籍中尋覓典故，摘取詞句來寫詩文，老于雕蟲小技之中。往往當破曉的殘月對著簾幕、狀如彎弓掛在天邊時，還在伏案疾書。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？(其六)
難道沒有看見遼東一帶還戰(zhàn)亂連年嗎？國家正當用武之際，即使寫出像宋玉那樣的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？(其六)
長卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
司馬長卿不得志，住在空房子里悲吟。東方朔侍奉漢武帝，靠幽默滑稽換取寬容。
見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。(其七)
看來應(yīng)該買把若耶溪所出的寶劍，明日回去拜個猿公那樣的師傅練習(xí)武功。(其七)
春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。
窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。(其八)
泉沙軟臥鴛鴦暖，曲岸回篙舴艋遲。
瀉酒木欄椒葉蓋，病容扶起種菱絲。(其九)
邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。
我這今日的邊讓想起獎進賢能的蔡邕，無心制曲吟詩，只好閑臥春風(fēng)中。
舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。(其十)
舍南有片竹林，削成青簡倒可以寫字，到老年時，索性在溪邊做個釣魚翁。(其十)
長巒谷口倚嵇家，白晝千峰老翠華。
自履藤鞋收石蜜，手牽苔絮長莼花。(其十一)
松溪黑水新龍卵，桂洞生硝舊馬牙。
誰遣虞卿裁道帔，輕綃一匹染朝霞。(其十二)
小樹開朝徑，長茸濕夜煙。
樹叢里的小路在晨光中漸漸開朗，細嫩的雜草夜來被煙霧濕染。
柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。
柳絮落滿河邊，令人驚奇，以為是雪，一場春雨，使水漲滿了溪邊的麥田。
古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。
古廟里遠遠傳來緩慢的鐘聲，山頭云氣中一彎缺月高懸。
沙頭敲石火，燒竹照漁船。(其十三)
到了晚上，漁人們在岸邊敲石取火，點燃竹子，火光映照著漁船。(其十三)
注釋：
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
小白長紅：指花有小有大，顏色各種各樣。越女：習(xí)稱春秋時越國美女西施，這里泛指美女。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。(其一)
嫣香：嬌艷芳香，指花。
宮北田塍曉氣酣，黃桑飲露窣宮簾。
長腰健婦偷攀折，將喂吳王八繭蠶。(其二)
竹里繰絲挑網(wǎng)車，青蟬獨噪日光斜。
桃膠迎夏香琥珀，自課越傭能種瓜。(其三)
三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。
未有：一作“未滿”。小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。(其四)
戎韜：即《太公六韜》，此處指兵書。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
吳鉤：吳地出產(chǎn)的彎形的刀，此處指寶刀。一作“橫刀”。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？(其五)
凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣，上有秦瓊等二十四人的像。
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
尋章摘句：指創(chuàng)作時謀篇琢句。老雕蟲：老死于雕蟲的生活之中。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？(其六)
哭秋風(fēng)：即悲秋的意思。
長卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
長卿：漢代辭賦家司馬相如的字。曼倩：漢代滑稽家東方朔的字。
見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。(其七)
事猿公：據(jù)《吳越春秋》所載，越王勾踐曾請一位善劍法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自稱袁公，與此女以竹竿比劍術(shù)，后來老翁飛上樹梢，化作白猿。
春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。
窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。(其八)
泉沙軟臥鴛鴦暖，曲岸回篙舴艋遲。
瀉酒木欄椒葉蓋，病容扶起種菱絲。(其九)
邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。
邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但沒被重用。此句以邊讓、蔡邕的關(guān)系比喻作者與韓愈的關(guān)系。裁曲：指制曲吟詩。
舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。(其十)
長巒谷口倚嵇家，白晝千峰老翠華。
自履藤鞋收石蜜，手牽苔絮長莼花。(其十一)
松溪黑水新龍卵，桂洞生硝舊馬牙。
誰遣虞卿裁道帔，輕綃一匹染朝霞。(其十二)
小樹開朝徑，長茸濕夜煙。
柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。
古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。
古剎：古寺。嵐：山頭云氣。破月：農(nóng)歷月半以后的月亮。
沙頭敲石火，燒竹照漁船。(其十三)
賞析：
這是一首描摹南園景色、慨嘆春暮花落的小詩。前兩句寫花開。春回大地，南園百花競放，艷麗多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了園內(nèi)所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者剛勁，一者柔婉，參差錯落，姿態(tài)萬千。李賀寫詩構(gòu)思精巧，包孕密致，于此可見一斑。次句“小白長紅”寫花的顏色，意思是紅的多，白的少。“越女腮”是由此產(chǎn)生的聯(lián)想，把嬌艷的鮮花比作越地美女的面頰，賦予物以某種人的素質(zhì)，從而顯得格外精神。
后兩句寫花落。日中花開，眼前一片姹紫嫣紅，真是美不勝收?？墒呛镁安婚L，到了“日暮”，百花凋零，落紅滿地?！翱蓱z”二字表達了詩人無限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自傷自悼。李賀當時不過二十來歲，正是年青有為的時期，卻不為當局所重用，猶如花盛開時無人欣賞。想到紅顏難久，容華易謝，不免悲從中來。“落花不再春”，待到花殘人老，就再也無法恢復(fù)舊日的容顏和生氣。末句用擬人的手法寫花落時身不由已的狀態(tài)?！凹夼c春風(fēng)不用媒”，委身于春風(fēng)，不須媒人作合，沒有任何阻攔，好像兩廂情愿。其實，花何嘗愿意離開本枝，隨風(fēng)飄零，只為盛時已過，無力撐持，春風(fēng)過處，便不由自主地墜落下來。這句的“嫁”字與第二句中的“越女腮”相映照，越發(fā)顯得悲苦酸辛。當時盛開，顏色鮮麗，宛如西施故鄉(xiāng)的美女。而今“出嫁”，已是花殘“人老”，非復(fù)當時容顏，撫今憶昔，倍增悵惘。結(jié)句婉曲深沉，制造了濃烈的悲劇氣氛。這首七言絕句，以賦筆為主，兼用比興手法，清新委婉，風(fēng)格別具，是不可多得的抒情佳品。
第二篇：南園十三首原文翻譯及賞析(通用)
南園十三首原文翻譯及賞析(通用7篇)
南園十三首原文翻譯及賞析1原文
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。
宮北田塍曉氣酣，黃桑飲露窣宮簾。
長腰健婦偷攀折，將喂吳王八繭蠶。
竹里繰絲挑網(wǎng)車，青蟬獨噪日光斜。
桃膠迎夏香琥珀，自課越傭能種瓜。
三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。
男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)？
長卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。
春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。
窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。
泉沙軟臥鴛鴦暖，曲岸回篙舴艋遲。
瀉酒木欄椒葉蓋，病容扶起種菱絲。
邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。
舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。
長巒谷口倚嵇家，白晝千峰老翠華。
自履藤鞋收石蜜，手牽苔絮長莼花。
松溪黑水新龍卵，桂洞生硝舊馬牙。
誰遣虞卿裁道帔，輕綃一匹染朝霞。
小樹開朝徑，長茸濕夜煙。
柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。
古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。
沙頭敲石火，燒竹照漁船。
翻譯
譯文
【其一】枝頭上，草蔓中，眼前百花盛開，有大有小，有白有紅，恰如美女的香腮?？上У搅它S昏，嬌艷芳香的花兒凋零，隨著春風(fēng)亂飛，像草草嫁出的女兒連媒人也不用。
【其四】我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。有一位橋頭老人對我憐念，贈給我講軍家韜略的一卷兵書。
【其五】男子漢大丈夫為什么不帶上鋒利的吳鉤，去收復(fù)那黃河南北割據(jù)的關(guān)山五十州？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生能被冊封為食邑萬戶的列侯？
【其六】在典籍中尋覓典故，摘取詞句來寫詩文，老于雕蟲小技之中。往往當破曉的殘月對著簾幕、狀如彎弓掛在天邊時，還在伏案疾書。難道沒有看見遼東一帶還戰(zhàn)亂連年嗎？國家正當用武之際，即使寫出像宋玉那樣的悲秋文章，又有什么地方需要它呢？
【其七】司馬長卿不得志，住在空房子里悲吟。東方朔侍奉漢武帝，靠幽默滑稽換取寬容?？磥響?yīng)該買把若耶溪所出的寶劍，明日回去拜個猿公那樣的師傅練習(xí)武功。
【其十】我這今日的邊讓想起獎進賢能的蔡邕，無心制曲吟詩，只好閑臥春風(fēng)中。舍南有片竹林，削成青簡倒可以寫字，到老年時，索性在溪邊做個釣魚翁。
【其十三】樹叢里的小路在晨光中漸漸開朗，細嫩的雜草夜來被煙霧濕染。柳絮落滿河邊，令人驚奇，以為是雪，一場春雨，使水漲滿了溪邊的麥田。古廟里遠遠傳來緩慢的鐘聲，山頭云氣中一彎缺月高懸。到了晚上，漁人們在岸邊敲石取火，點燃竹子，火光映照著漁船。
注釋
⑴小白長紅：指花有小有大，顏色各種各樣。越女：習(xí)稱春秋時越國美女西施，這里泛指美女。
⑵嫣香：嬌艷芳香，指花。
⑶未有：一作“未滿”。
⑷小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。
⑸戎韜：即《太公六韜》，此處指兵書。
⑹吳鉤：吳地出產(chǎn)的彎形的刀，此處指寶刀。一作“橫刀”。
⑺凌煙閣：唐太宗為表彰功臣而建的殿閣，上有秦瓊等二十四人的像。
⑻尋章摘句：指創(chuàng)作時謀篇琢句。老雕蟲：老死于雕蟲的生活之中。
⑼哭秋風(fēng)：即悲秋的意思。
⑽長卿：漢代辭賦家司馬相如的字。
⑾曼倩：漢代滑稽家東方朔的字。
⑿事猿公：據(jù)《吳越春秋》所載，越王勾踐曾請一位善劍法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁，自稱袁公，與此女以竹竿比劍術(shù)，后來老翁飛上樹梢，化作白猿。
⒀邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但沒被重用。此句以邊讓、蔡邕的關(guān)系比喻作者與韓愈的關(guān)系。
⒁裁曲：指制曲吟詩。
⒂古剎：古寺。
⒃嵐：山頭云氣。破月：農(nóng)歷月半以后的月亮。
賞析
詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在公元813年（唐憲宗元和八年）至816年（元和十一年）之間。
南園十三首原文翻譯及賞析2三十未有二十余，白日長饑小甲蔬。
橋頭長老相哀念，因遺戎韜一卷書。
翻譯/譯文
我雖然三十不到，但已二十有余，常日受饑餓，靠吃蔬菜充腸肚。有一位橋頭老人對我憐念，贈給我講軍家韜略的一卷兵書。
注釋
未有：一作“未滿”。吳正子云：今長吉言三十歲猶未有，但二十余歲耳，而饑困已如此。長吉此以三十為說，年僅二十七不滿三十，豈非詩哉？
小甲蔬：原為莩甲尚小的蔬菜，此處指野菜。甲，新芽。
因遺戎韜一卷書：張良游下邳，橋上有老父使良取履，后出一編書授之，乃太公兵法。戎韜，即《太公六韜》，此處指兵書。
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時間內(nèi)，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
該組詩前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇則以五言律詩作結(jié)，以更廣的視野展示當?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃娙丝蓯鄣墓枢l(xiāng)。組詩語言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個具備相同寫實風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機整體，其中縈繞著擺脫不開的落拓情思。
賞析/鑒賞
此詩表達了詩人欲棄文從武、為國效力的抱負。首句寫年齡，抒發(fā)了懷才不遇、英年遭棄的憤懣情懷。次句極寫詩人困苦的處境，為下文棄筆從戎的描寫作必要的鋪墊。后兩句表明詩人對前途并沒有絕望，祈愿能以投筆從戎的方式得到重用，而有一番作為，為國效力。全詩辭意顯豁，情懷激越，代表了李賀詩風(fēng)激壯豪邁的一面。
南園十三首原文翻譯及賞析3邊讓今朝憶蔡邕，無心裁曲臥春風(fēng)。
舍南有竹堪書字，老去溪頭作釣翁。
翻譯
我這今日的邊讓想起獎進賢能的蔡邕，無心制曲吟詩，只好閑臥春風(fēng)中。舍南有片竹林，削成青簡倒可以寫字，到老年時，索性在溪邊做個釣魚翁
注釋
邊讓：后漢人，有才能文。蔡邕薦之于朝廷，但沒被重用。此句以邊讓、蔡邕的關(guān)系比喻作者與韓愈的關(guān)系。
裁曲：指制曲吟詩。
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔任了一名奉禮郎的`卑微小官，留在京城。在這段時間內(nèi)，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
該組詩前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇則以五言律詩作結(jié)，以更廣的視野展示當?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃娙丝蓯鄣墓枢l(xiāng)。組詩語言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個具備相同寫實風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機整體，其中縈繞著擺脫不開的落拓情思
賞析
李賀曾得到韓愈的推重和相助，但仍不得志。這首詩反映了他的抑郁心情，無心苦吟，打算寫字消遣，年老時做一個漁翁了事。
南園十三首原文翻譯及賞析4長卿牢落悲空舍，曼倩詼諧取自容。
見買若耶溪水劍，明朝歸去事猿公。
翻譯
司馬長卿不得志，住在空房子里悲吟。東方朔侍奉漢武帝，靠幽默滑稽換取寬容。看來應(yīng)該買把若耶溪所出的寶劍，明日回去拜個猿公那樣的師傅練習(xí)武功。
注釋
長卿：漢代辭賦家司馬相如的字。司馬相如住成都，家徒四壁立。
曼倩：漢代滑稽家東方朔的字。東方朔持論，好恢諧。
見買：擬買。若耶溪，在越州，即歐冶鑄劍之所。
猿公：《吳越春秋》云：“越王問范蠡手劍之術(shù)，蠡曰：臣聞越有處女，國人稱之，愿王問之于是。王請女，女將見王，道逢一翁，自稱袁公，公問女子曰：聞汝善劍，愿一見。女曰：惟翁試之。于是公即挽林抄之竹，似桔槔，末折墮地，女接取其半，袁公操其 本，而刺女，女因舉杖撃之，公飛上樹，化為白猿而去?！?/p>
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時間內(nèi)，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
該組詩前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇則以五言律詩作結(jié)，以更廣的視野展示當?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃娙丝蓯鄣墓枢l(xiāng)。組詩語言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個具備相同寫實風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機整體，其中縈繞著擺脫不開的落拓情思。
賞析
這是一首述懷之作。前兩句寫古人，暗示前車可鑒；后兩句寫自己，宣稱要棄文習(xí)武，易轍而行。
首句描述司馬相如窮愁潦倒的境況。這位大辭賦家才氣縱橫，早年因景帝“不好辭賦”，長期沉淪下僚，后依梁孝王，廁身門下，過著閑散無聊的生活。梁孝王死后，他回到故鄉(xiāng)成都，家徒四壁，窮窘不堪。（見《漢書·司馬相如傳》）“空舍”，正是這種情況的寫照。李賀以司馬相如自況，出于自負，更出于自悲。次句寫東方朔。這也是一位很有才能的人，他見世道險惡，在宮廷中，常以開玩笑的形式進行諷諫，以避免直言悖上。結(jié)果漢武帝只把他當作俳優(yōu)看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，詼諧取容，怵惕終生，東方朔的遭遇是斯文淪喪的又一個例證。詩人回顧歷史，瞻望前程，不免感到茫然。
三、四句直接披露懷抱，借用春秋越國范蠡學(xué)劍的事跡，表示要棄文習(xí)武。既然歷來斯文淪喪，學(xué)文無用，倒不如買柄利劍去訪求名師，學(xué)習(xí)武藝，或許還能有一番作為。詩人表面顯得很冷靜，覺得還有路可走，其實這是他在屢受挫折，看透了險惡世道之后發(fā)出的哀嘆。李賀的政治理想并不在于兵戈治國，而是禮樂興邦。棄文習(xí)武的違心之言，只不過是反映理想幻滅時痛苦而絕望的反常心理。
這首詩，把自己和前人揉合在一起，把歷史和現(xiàn)實揉合在一起，把論世和述懷揉合在一起，結(jié)構(gòu)新奇巧妙。詩歌多處用典?；蛞霉湃斯攀?lián)哉撌?，或引用神話傳說借以述懷。前者是因，后者是果，四句一氣呵成，語意連貫，所用的典故都以各自顯現(xiàn)的形象融入整個畫面之中，無今無古，無我無他，顯得渾化蘊藉，使人有諷詠不盡之意。
南園十三首原文翻譯及賞析5南園十三首·其十三
小樹開朝徑，長茸濕夜煙。
柳花驚雪浦，麥雨漲溪田。
古剎疏鐘度，遙嵐破月懸。
沙頭敲石火，燒竹照漁船。
翻譯/譯文
樹叢里的小路在晨光中漸漸開朗，細嫩的雜草夜來被煙霧濕染。柳絮落滿河邊，令人驚奇，以為是雪，一場春雨，使水漲滿了溪邊的麥田。古廟里遠遠傳來緩慢的鐘聲，山頭云氣中一彎缺月高懸。到了晚上，漁人們在岸邊敲石取火，點燃竹子，火光映照著漁船。
注釋
古剎：古寺。
嵐：山頭云氣。破月：農(nóng)歷月半以后的月亮。
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時間內(nèi)，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
該組詩前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇則以五言律詩作結(jié)，以更廣的視野展示當?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃娙丝蓯鄣墓枢l(xiāng)。組詩語言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個具備相同寫實風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機整體，其中縈繞著擺脫不開的落拓情思
賞析/鑒賞
這是一首詩，也是一幅畫。詩人以詩作畫，采用移步換形的方法，就像繪制動畫片那樣，描繪出南園一帶從早到晚的水色山光，旖旎動人。
首二句寫晨景。夜霧逐漸消散，一條蜿蜒于綠樹叢中的羊腸小道隨著天色轉(zhuǎn)明而豁然開朗。路邊的蒙茸細草沾滿了露水，濕漉漉的，分外蒼翠可愛。詩歌開頭從林間小路落筆，然后由此及彼，依次點染。顯然，它展示的是詩人清晨出游時觀察所得的印象。
三、四句寫白晝的景色。詩人由幽靜、逼仄的林間小道來到空曠的溪水旁邊。這時風(fēng)和日暖，晨露已晞，柳絮紛紛揚揚，飄落在溪邊的淺灘上，白花花的一片，像是鋪了一層雪。陽春三月，鶯飛草長，詩人沿途所見多是綠的樹，綠的草，綠的田園。到了這里，眼前忽地出現(xiàn)一片銀白色，不禁大為驚奇。驚定之后，也就盡情欣賞起這似雪非雪的奇異景象來。詩人觀賞了“雪浦”之后，把視線移向溪水和它兩岸的田垅。因為不久前下過一場透雨，溪水上漲了，田里的水也平平滿滿的。春水豐足是喜人的景象，它預(yù)示著將會有一個好的年景。
前四句，都是表現(xiàn)自然景物，只有第三句中的“驚”字寫人，透露出“詩中有人”，有人的觀感，有人的情思。這種觀感和情思把詩歌所展示的各種各樣的自然景物融成一片。
后四句寫夜晚的景色。五、六兩句對仗工切，揉磨入細。“古剎疏鐘度”寫聲，“遙嵐破月懸”寫色，其中“古剎”和“遙嵐”一實一虛，迥然不同，然而又都含有“遠”的意思。謂之“古剎”，說明建造時間已很久長；稱作“遙嵐”，表示山與人相距甚為遙遠。兩兩比照、映襯，融入和諧統(tǒng)一的畫面之中，便覺自然真切，意境遙深。
末二句寫船家夜?jié)O的情景。在山村灘多水淺的小河邊，夜間漁人用竹枝扎成火把照明，魚一見光亮，就慢慢靠近，愣頭愣腦地聽人擺弄?！吧愁^敲石火”描寫捕魚人在河灘擊石取火，“燒竹照漁船”緊接上句，交代擊石取火是為了替漁船照明。盡管并沒有直接提到打魚的事，但字句之間已作了暗示，讓讀者通過想象予以補充。
這首詩前六句主要描摹自然景物，運筆精細，力求形肖神似，像是嚴謹密致的工筆山水畫。末二句正面寫人的活動，用墨省儉，重在寫意，猶如輕松淡雅的風(fēng)俗畫。兩者相搭配，相映襯，情景十分動人。而且詩中的山嵐、溪水、古剎、漁船，乃至一草一木都顯得寥蕭淡泊，有世外之意。想來是詩人的情致滲透到作品的形象里，從而構(gòu)成這樣一種特殊的意蘊，反映了詩人“老去溪頭作釣翁”（《南園》其十）的歸隱之情。當然，這不過是他仕進絕望的痛苦的另一種表現(xiàn)罷了。
詩人在詩中著意刻畫了田園生活的安逸，流露出濃厚的歸隱情緒，表現(xiàn)了詩人對仕途的失望、無奈之感。
南園十三首原文翻譯及賞析6原文：
南園十三首·其六
唐代：李賀
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
譯文：
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上了，當破曉之月對著簾幕，如玉弓掛于天邊時仍伏案疾書。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
難道沒有看見遼東遼海一帶還戰(zhàn)亂連年嗎？此時像宋玉那樣的悲秋文章又有什么地方需要它呢？
注釋：
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
雕蟲：比喻從事不足道的小技藝。常指寫作詩文辭賦。曉月：指拂曉的月亮。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
賞析：
詩的前兩句描述艱苦的書齋生活，其中隱隱地流露出怨艾之情。首句說我的青春年華就消磨在這尋章摘句的雕蟲小技上了。此句詩意，好像有點自卑自賤，頗耐人尋繹。
次句用白描手法顯現(xiàn)自己刻苦讀書、發(fā)奮寫作的情狀：一彎殘月，低映檐前，抬頭望去，象是當簾掛著的玉弓；天將破曉，而自己還在孜孜不倦地琢句謀篇。這里，詩人慘淡苦吟的精神和他那只有殘月作伴的落寞悲涼的處境形成鮮明的比照，暗示性很強。
讀書為何無用？有才學(xué)為何不能見用于世？三、四句遒勁悲愴，把個人遭遇和國家命運聯(lián)系起來，揭示了造成內(nèi)心痛苦的社會根源，表達了郁積已久的憂憤情懷。
這首詩比較含蓄深沉，在表現(xiàn)方法上也顯得靈活多變。首句敘事兼言情，滿腹牢騷通過一個“老”字傾吐出來，煉字的功夫極深。次句寫景，亦即敘事、言情，它與首句相照應(yīng)，活畫出詩人勤奮的書齋生活和苦悶的內(nèi)心世界?！坝窆币辉~，暗點兵象，為“遼?！倍浞€，牽絲帶筆，曲曲相關(guān)，見出文心之細。第三句只點明時間和地點，不言事（戰(zhàn)事）而事自明，頗具含蓄之致。三、四兩句若即若離，似斷實續(xù)，結(jié)構(gòu)得非常精巧；詩人用隱晦曲折的手法揭示了造成斯文淪落的社會根源，從而深化了主題，加強了詩歌的感染力量。
南園十三首原文翻譯及賞析7南園十三首·其一
花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。
可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。
翻譯/譯文
枝頭上，草蔓中，眼前百花盛開，有大有小，有白有紅，恰如美女的香腮。
可惜到了黃昏，嬌艷芳香的花兒凋零，隨著春風(fēng)亂飛，像草草嫁出的女兒連媒人也不用。
注釋
南園：園名，在福昌昌谷（今河南省宜陽縣三鄉(xiāng)）。
小白長紅：指花有小又大，顏色各種各樣。越女：習(xí)稱春秋時越國美女西施，這里泛指美女。
嫣香：嬌艷芳香，指花。
創(chuàng)作背景
李賀組詩《南園十三首》是作者辭官回到福昌昌谷后，在家鄉(xiāng)的南園閑居時所作的一組雜詩，創(chuàng)作時間在唐憲宗元和八年（813年）至十一年（816年）之間。
李賀20歲那年，到京城長安參加進士考試。因他父親名為晉肅，與進士同音，就以冒犯父名取消他的考試資格。后由于他的文學(xué)名氣很高，擔任了一名奉禮郎的卑微小官，留在京城。在這段時間內(nèi)，他的詩歌才華受到廣泛的稱譽，王孫公子們爭相邀請他參加宴會，作詩助興，但沒有幫助他在仕途上升遷。李賀本來胸懷大志，性情傲岸，如今作了這樣一個形同仆役的小官，感到十分屈辱，就稱病辭去官職，回福昌老家過上隱居的生活。
該組詩前十二首全以七絕行篇，在“南園”的統(tǒng)一命題下，狀物抒懷交替互攝，寄旨側(cè)重略呈小異，即以上述幾首入選詩作而言，或?qū)芭d發(fā)容華易謝的嗟嘆，或直言宣泄恃才不遇之憤悶，或展示自己閑居家園的慵懶心情，末篇則以五言律詩作結(jié)，以更廣的視野展示當?shù)匾惶熳猿聊何锖蚓吧淖兓蔷褪窃娙丝蓯鄣墓枢l(xiāng)。組詩語言幽閑暢凈又不乏贍麗之美，構(gòu)成了一個具備相同寫實風(fēng)格和抒情特質(zhì)的有機整體，其中縈繞著擺脫不開的落拓情思。
賞析/鑒賞
這是一首描摹南園景色、慨嘆春暮花落的小詩。前兩句寫花開。春回大地，南園百花競放，艷麗多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了園內(nèi)所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者剛勁，一者柔婉，參差錯落，姿態(tài)萬千。李賀寫詩構(gòu)思精巧，包孕密致，于此可見一斑。次句“小白長紅”寫花的顏色，意思是紅的多，白的少。“越女腮”是由此產(chǎn)生的聯(lián)想，把嬌艷的鮮花比作越地美女的面頰，賦予物以某種人的素質(zhì)，從而顯得格外精神。
后兩句寫花落。日中花開，眼前一片姹紫嫣紅，真是美不勝收?？墒呛镁安婚L，到了“日暮”，百花凋零，落紅滿地?！翱蓱z”二字表達了詩人無限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自傷自悼。李賀當時不過二十來歲，正是年青有為的時期，卻不為當局所重用，猶如花盛開時無人欣賞。想到紅顏難久，容華易謝，不免悲從中來?！奥浠ú辉俅骸?，待到花殘人老，就再也無法恢復(fù)舊日的容顏和生氣。末句用擬人的手法寫花落時身不由已的狀態(tài)?！凹夼c春風(fēng)不用媒”，委身于春風(fēng)，不須媒人作合，沒有任何阻攔，好像兩廂情愿。其實，花何嘗愿意離開本枝，隨風(fēng)飄零，只為盛時已過，無力撐持，春風(fēng)過處，便不由自主地墜落下來。這句的“嫁”字與第二句中的“越女腮”相映照，越發(fā)顯得悲苦酸辛。當時盛開，顏色鮮麗，宛如西施故鄉(xiāng)的美女。而今“出嫁”，已是花殘“人老”，非復(fù)當時容顏，撫今憶昔，倍增悵惘。結(jié)句婉曲深沉，制造了濃烈的悲劇氣氛。這首七言絕句，以賦筆為主，兼用比興手法，清新委婉，風(fēng)格別具，是不可多得的抒情佳品。
第三篇：絕句原文、翻譯、注釋及賞析
絕句原文、翻譯、注釋及賞析11篇
絕句原文、翻譯、注釋及賞析1紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。
夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
譯文
春天開放繁茂的百花都已凋謝化作塵土，在布谷鳥啼叫聲中夏天已經(jīng)來到。
路兩邊種桑麻蔥蘢綿延不盡，才知道我原來是在太平之世。
注釋
紅紫：紅花與紫花。這里指春天開放的花。
夏令：夏季。
賞析
陸游所處的時代，正是我國歷史上民族矛盾異常尖銳的時代。北宋亡國，南宋在臨安的政權(quán)不但不發(fā)憤圖強，收復(fù)失地，反而一意向金人屈膝求和。
然而此詩格調(diào)清新。前兩句寫夏景很傳神，也很清澈。沒有憤怒也沒有呼喊。后兩句中，“桑麻行不盡”指作物生長旺盛?！吧硎翘饺恕笔侵柑煜绿剑巳硕际翘街?。
時代混亂，陸游為什么如此說呢？可能是看到夏日作物生機勃勃，心中不免生出對太平盛世的期盼之情，也可能是眼前的自然美景暫時讓他忘記生在亂世的煩惱憂愁。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析2原文
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
譯文
兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。
窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。
注釋
西嶺：西嶺雪山。
千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。
泊：停泊。
東吳：古時候吳國的領(lǐng)地。
萬里船：不遠萬里開來的船只。
“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題?！督^句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩歌以自然美景，透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發(fā)的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠?！按昂鲙X千秋雪”上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的復(fù)雜心情——說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復(fù)，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。
賞析
公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹詩。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析3原文：
絕句漫興九首·其一
唐代：杜甫
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。
譯文：
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
這春色眼見客居他鄉(xiāng)的我正愁得無法排解，竟還無賴的蔓延到江亭！
即遣花開深造次，便覺鶯語太丁寧。
你讓花兒開放就已經(jīng)十分魯莽，還讓黃鶯對我喋喋不休地亂鳴。
注釋：
眼見客愁愁不醒，無賴春色到江亭。
漫興：隨興所至，信筆寫來。眼見：眼見得。愁不醒：客愁無法排遣。無賴：謂春色惱人。江：指浣花溪。
即遣(qiǎn)花開深造次，便覺鶯語太丁寧。
遣：排遣。深：很，太。造次：匆忙，倉猝。丁寧：再三囑咐。
賞析：
《杜臆》中云：“客愁二字乃九首之綱”，這第一首正是圍繞“客愁”來寫詩人惱春的心緒?！把垡娍统畛畈恍选?，概括地說明眼下詩人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔?！安恍选倍郑坍嫵鲞@種沉醉迷惘的心理狀態(tài)。然而春色卻不曉人情，莽莽撞僮地闖進了詩人的眼簾。春光本來是令人愜意的，“桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？”但是在被客愁纏繞的詩人心目中，這突然來到江亭的春色卻多么擾人心緒！你看它就在詩人的眼前匆急地催遣花開，又令鶯啼頻頻，似乎故意來作弄家國愁思綿綿中的他鄉(xiāng)游子。此時此地，如此的心緒，這般的花開鶯啼，司春的女神真是“深造次”，她的殷勤未免過于輕率了。杜甫善于用反襯的手法，在情與景的對立之中，深化他所要表達的思想感情，加強詩的藝術(shù)效果。這首詩里惱春煩春的情景，就與《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的意境相仿佛。只不過一在亂中，愁思激切；一在暫安，客居惆悵。雖然抒發(fā)的感情有程度上的不同，但都是用“樂景寫哀”（王夫之《姜齋詩話》）則哀感倍生的寫法。所以詩中望江亭春色則頓覺其無賴，見花開春風(fēng)則深感其造次，聞鶯啼嫩柳則嫌其過于丁寧，這就加倍寫出了詩人的煩惱憂愁。這種藝術(shù)表現(xiàn)手法，很符合生活中的實際。仇兆鰲評此詩說：“人當適意時，春光亦若有情；人當失意時，春色亦成無賴”。（《杜詩詳注》卷九）正是詩人充分描繪出當時的真情實感，因而能深深打動讀者的心，引起共鳴。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析4原文：
次韻蔡瞻明秋園五絕句
宋代：洪適
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。
高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標格，定知花市不言錢。
譯文：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。
高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標格，定知花市不言錢。
注釋：
芥毛金爪勇難干，肯作霜花對乍寒。
若說乘軒有癡鶴，司晨如此合峨冠。
翔仞當年覽德輝，傳芳花品未思歸。
晚來霧鬢憑軒處，直恐金翹相對飛。
澤蘭萱草比多言，謂汝分陰久奪鮮。
澤蘭：菊科澤蘭屬植物?！皨D人和油澤頭，故云澤蘭。”最早之文獻記載可以追溯到我國的禮記和楚辭。萱草：黃花菜學(xué)名萱草。
政恐淇園修竹勁，不如秦嶺老松堅。
政：指國政。淇園修竹：指衛(wèi)武公輔佐周平王之事。此處借指仁政、德政。淇園，周代衛(wèi)國的竹園。修竹，長竹，高竹。秦嶺老松：《漢書·東方朔傳》記載，南山即終南山，在今陜西省南部，是秦嶺的主峰之一。在民間，對老者的祝福，常用“福如東海長流水，壽比南山不老松”之詞句，愿老者福壽雙全。東海就是指現(xiàn)在的東海與黃海。南山一詞，則源于《詩經(jīng)·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之壽，不騫不崩”。比照“淇園修竹”，此“秦嶺老松”似亦有所指。
高標幽艷自宜霜，弱草繁葩莫中傷。
肯與紅蓮媚三夏，要同黃菊向重陽。
臨風(fēng)裛露早秋天，范出南金色更鮮。
若向東籬比標格，定知花市不言錢。
賞析：
此詩飽含憂憤，前兩句以澤蘭和萱草之口吻，互責對方奪其風(fēng)光；后兩句述擔憂之事，即雖擁有仁德美行，但難以實現(xiàn)，因為與秦嶺松的長久相比，其難以相匹。詩中深蘊宏偉抱負不得施展的憂憤之情。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析5原文：
三絕句
唐代：杜甫
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時雨打稀。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
自今已后知人意，一日須來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
譯文：
楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
花兒芳香的楸樹緊靠釣磯生長，樹上剛開的花蕊不應(yīng)很快就凋謝。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時雨打稀。
不如在我醉眠不醒時讓風(fēng)把它全部吹掉，怎能忍心醒時看著它被雨打得七零八落呢。
門外鸕鶿去不來，沙頭忽見眼相猜。
草堂門外一群鸕鶿離去之后好久都不返回，沙頭又突然出現(xiàn)我竟懷疑起自己的眼睛來。
自今已后知人意，一日須來一百回。
從今以后鸕鶿應(yīng)當了解我是如何喜歡它們，天應(yīng)當飛來一百回。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
無數(shù)春筍長滿了整個竹林，要緊關(guān)柴門以斷絕往來人行。詩人借口保護春筍不想再同外界來往。
會須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
一定要精心保護頭批竹筍成長，客人到來隨他怎樣嗔怪我都不出迎。
注釋：
楸(qiū)樹馨香倚釣磯(jī)，斬新花蕊未應(yīng)飛。
楸樹：落葉喬木，春天開淡紫色小花。倚釣磯：是說楸樹緊靠釣臺。斬新：嶄新。未應(yīng)飛：大概還未落掉。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時雨打稀。
可忍：哪忍。
門外鸕(lú)鶿(cí)去不來，沙頭忽見眼相猜。
鸕鶿：水鳥名。又叫魚鷹。沙頭：岸頭。眼相猜：眼生；心懷疑懼。
自今已后知人意，一日須來一百回。
知人意：知道人無害它之意。
無數(shù)春筍滿林生，柴門密掩斷人行。
密掩：緊閉。
會須上番看成竹，客至從嗔(chēn)不出迎。
會須：定要。上番：輪番?？矗嚎词?。從嗔：任客嗔怪。
賞析：
第一首主要是寫花，寫詩人惜花之情。詩從花香寫起?！伴睒滠跋恪彼膫€字，把詩人的喜花、愛花之意透寫了出來，為后面寫惜花之情先墊寫一筆。次句寫詩人的惜花之情就應(yīng)從花香的消歇著筆，但是詩人并沒有這樣直接寫，而是變了一個角度，轉(zhuǎn)了一個彎子，從花開花落立意。從花的飄落來寫詩人的惜花情?！皵匦禄ㄈ镂磻?yīng)飛”七個字，說明他早已看見楸花紛紛飄落了。眼下，他猜想只有那剛開的花，大概還沒有飄落。詩人明明早已看見楸花飄落，可是又不直說；明明是寫詩人由花落引起的惜花之情，可是詩中又不把它點破。這樣寫來，情思表達得極為婉轉(zhuǎn)含蓄。
如果說詩的前兩句只是含蓄地表達詩人的惜花之情，那么詩的后兩句便是直抒這樣感情：“不如醉里風(fēng)吹盡，何忍醒時雨打稀。”寧可自己在醉眠中不知不覺時，一陣狂風(fēng)把花吹落，必然是不忍心又親眼看著一場暴雨將花打稀。人在落花時節(jié)本易傷情，再目睹花落，其情更難堪了。所以這兩句中，一個“不如”，一個“何忍”，將詩人在“醉里”與“醒時”對落花的感受進行對比，先退一步，后進一層，把詩人的惜花之情寫細了，寫深了，寫活了。
花落而引人憐惜，這是古典詩歌中常見的主題之一。這首詩雖然也是這樣的主題，但構(gòu)思上卻有它的特色。詩人本來是由早開的花被風(fēng)吹雨打盡，而引發(fā)出對新開的花蕊前景的擔心；再由這種擔心，而引發(fā)出詩人的惜花之情。但詩中并沒有寫“先見有謝者”（《讀杜心解》），而是從“斬新花蕊”立意，從虛處著筆，暗寫落花情景。將詩人的惜花之情，由暗到明，先退后進，寫得十分深切。
第二首主要是寫鳥，寫詩人愛鳥的深情。人世間夫妻、朋友分離，相思情切。常常以夢幻為真實，以假為真。而一旦相見，卻又往往以真實為夢幻，將真作假。如宋代詞人晏幾道的《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）一詞就這樣寫道：“從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中?！倍鸥υ凇肚即迦住防?，描寫亂離中與親人相聚也有這樣的詩句：“夜闌更秉燭，相對如夢寐?！边@首詩寫的雖非盡為人世間情事，而是人與鳥的感情，但在構(gòu)想上卻與上舉各句頗為相同。
門外沙灘上那鸕鶿走了許久，詩人無比思念。首句“去不來”三字，點出了這一背景，寫出了詩人對久去的鸕鶿的思念情懷。也正因為詩人對鸕鶿思念情深，所以，詩的次句寫他“沙頭忽見”時，又不禁“眼相猜”，懷疑起自己的眼睛是否看錯了。一種去久忽見的驚喜之狀躍然紙上，驚喜之情溢于言表。此時此刻，他的以真疑假，正可見出他平素想念鸕鶿鳥時，以假當真的情景。這一句真可謂將詩人的情寫癡了，寫傳神了。
這時，詩人對鸕鶿的一片深情再也抑制不住了。面對去久乍見的鸕鶿，不能讓它再次飛去。在詩人的心靈里，又怎能再次承受鸕鶿“去不來”的痛苦。所以在詩的后兩句中，詩人這樣叮囑道：“自今已后知人意，一日須來一百回。”從今以后，你應(yīng)了解我愿意與你為友，很想常常能夠見到你的心情，你就天天到這沙灘上來吧。后兩句凌空一筆，將詩人對鸕鶿的深情寫透了。
中國古典詩歌中，不少詩人在描寫物我關(guān)系時，常常采用移情于物的手法，給一些無情之物以人的感情。這首詩的后兩句正是采用了這種表現(xiàn)手法。詩人的筆下，那大自然中的鸕鶿鳥仿佛會思想，感情似乎可與人通。所以他要對那鸕鶿如此叮囑，訴說衷情。
這首詩從寫詩人對鸕鶿“去不來”的思念，到“沙頭忽見”時的“眼相猜”；從去久乍見的驚喜，到擔心它日后再“去不來”，而殷勤叮嚀“一日須來一百回”，將詩人的愛鳥之心步步寫來，十分真切。將詩人由此而展開的種種心理活動寫得很深很細。全詩讀來，語雖平淡似口頭話，卻富有韻味，很有情趣。
第三首是寫竹，寫詩人的愛竹之意?！盁o數(shù)春筍滿林生”，詩一開始從春筍滿林寫起，又是“無數(shù)”，又是“滿林”，把春筍生長繁茂的情景寫了出來，給人們展示出一幅充滿活力，充滿生機的畫圖字里行間洋溢著詩人對這自然景象的無比喜悅之情。
詩人知道，眼前這春筍，既不能讓它們成為人們觀賞的玩意兒，更不能讓它們成為人們宴席桌上的美味佳肴。因為今日之春筍，正是他日之新竹；今日春筍滿林，可知他日新竹萬竿。此刻詩人必然是細心看護。所以，詩的次句這樣寫道：“柴門密掩斷人行?！彼巡耖T關(guān)得緊緊，謝絕一切客人。
寫到這里，詩人的護筍之意已明。但是詩人覺得意猶未盡，于是在詩的后兩句中進一步申說：“會須上番看成竹，客至從嗔不出迎?！?/p>
詩人一定要將這頭批筍子看護好，使它長成新竹。寧可任客人責怪自己，也不對他的到來親自出迎，詩的上句不僅點出了詩人細心護筍的原因，而且也寫出了詩人對未來的憧憬。多么希望眼下這一根根春筍在不久的將來都能長成新竹。詩的下句“客至從嗔不出迎”，與“柴門密掩斷人行”相照應(yīng)。詩人在這里用“從嗔”二字貫于“不出迎”之前，深一層地寫出了他那專心護筍的決心。
相傳，晉代書法家王羲之的兒子王徽之很愛竹，他聽說吳中有一家人有好竹，便驅(qū)車前往，直到那家院內(nèi)竹下觀賞，“諷嘯良久”。主人灑掃請坐，他也不理睬。當他盡興而去，主人才將門關(guān)上（見《晉書·王羲之傳》）。因此，在唐詩中有“（竹何須問主人”的詩句）王維《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》）。杜甫在此卻將主客關(guān)系顛倒過來，從“主不迎客”著筆，暗中反用了王徽之故事而又不露痕跡。巧妙的用意，寫出了詩人對春筍，對新竹的一往情深。
全詩寫竹，卻從筍寫起；寫愛竹，卻從愛筍著筆。由筍而竹，將詩人的愛竹之意寫得不是浮泛，而是深沉了。尤其值得一提的是，詩中寫詩人的愛竹之意，不是用一些抽象的詞語來表白，而是通過“柴門密掩斷人行”，“客至從嗔不出迎”等具體行動來表現(xiàn)。這樣寫來，詩人的情懷顯得格外實在，格外真切，也格外感人。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析6當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。
二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。
譯文
那一年騎馬經(jīng)過錦官城的西面時，曾為絢麗的梅花陶醉，曾為此在那里喝酒欣賞并大醉了一場。
從青羊?qū)m到浣花溪，二十多里路，梅花的香氣未曾間斷，令人陶醉。
注釋
錦城：現(xiàn)在的成都。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析7原文：
絕句
宋代：道潛
高巖有鳥不知名，欵語春風(fēng)入戶庭。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復(fù)誰聽？
譯文：
高巖有鳥不知名，欵語春風(fēng)入戶庭。
高高的山巖上，有只叫不出名字的鳥兒。當它飛入戶庭鳴叫時，仿佛是與春風(fēng)親切地欵曲而語。
百舌黃鸝方用事，汝音雖好復(fù)誰聽？
戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？
注釋：
高巖有鳥不知名，欵(kuǎn)語春風(fēng)入戶庭。
欸語：鳥叫的聲音。
百舌黃鸝方用事，汝(rǔ)音雖好復(fù)誰聽？
百舌黃鸝：百舌鳥和黃鸝鳥。
賞析：
這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權(quán)用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻?cè)的佞人。有力地抨擊了他們專恣弄權(quán)、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩沒有題目，作者不知所詠鳥兒的名字，其本意也不是詠鳥，詩中的政治諷刺意味雖然十分顯豁，作者還是不愿直接點明，所以用“絕句”代題。
由陳入隋的詩人韋鼎寫過一首《在長安聽百舌》：“萬里風(fēng)煙異，一鳥忽相驚。那能對遠客，還作故鄉(xiāng)聲?！币彩怯梢圾B相驚而觸動政治感慨，不過是通過埋怨鳥兒在異地仍作鄉(xiāng)音而寄托深切的鄉(xiāng)國之思。道潛則是慨嘆無名之鳥難為善鳴者所容，借以對專權(quán)用事者予以譏刺。二詩都用正言反說之祛，韋詩責怪百舌實際是憐惜百舌不知風(fēng)煙之異，道潛說黃鸝、百舌善鳴實是責其不容異鳥爭嗚，只不過一個說得曲折，一個用的是比興。
此詩發(fā)端用敘事句法寫鳥兒居于高巖而不為人所知，其品種十分珍奇。它飛入戶庭時，與春風(fēng)欵曲而語，又顯得十分親切誠摯。這句寫鳥兒情態(tài)可愛，依依動人。接著嘆息：戶庭里得勢的是百舌和黃鵬，你唱得再好又有誰聽？這一問，表面上只是惋惜戶庭已有善鳴之鳥，異鳥飛來未必能受賞識，其實意味深長。黃鸝、百舌都是常見的鳴禽，黃鸝即黃鶯，百舌是伯勞的一種，一名反舌，能反復(fù)其舌，在春天隨百鳥鳴叫，到夏天停止。這兩種鳥因鳴聲圓滑而常為人所畜養(yǎng)，它們把持歌壇，自不容珍奇的鳥兒前來爭鳴。同時，古人認為，“反舌有聲，佞人在側(cè)”（《汲冢周書》），杜甫《百舌》詩曾借此鳥托諷說：“百舌來何處？重重只報春?！^時如發(fā)口，君側(cè)有讒人?！敝苯右园偕嗟镍Q叫來影射君側(cè)有讒佞之人。聯(lián)系道潛的身世背景來看，這首詩的主要用意是譏刺朝廷專權(quán)用事的新黨，直指他們?yōu)榫齻?cè)的佞人。
道潛與蘇軾交好，紹圣（1094-1098）初期，蘇軾被貶往惠州，道潛也因作詩譏刺時政而得罪，被勒令還俗，編管兗州。當時新法已經(jīng)變質(zhì)，執(zhí)掌朝政的是章惇、曾布、蔡京等一伙人。這首詩將這一伙人比作鳴聲圓滑、反復(fù)其舌的百舌、黃鸝，不光是嘲諷他們憑著伶俐圓滑、唱得好聽而得勢一時，而且還有力地抨擊了他們專恣弄權(quán)、妒才忌賢的行徑，詩中對不知名的鳥兒深表惋惜，也是對那些遭受排擠的高才遺賢寄予同情之心。
這首詩的客觀意義要比作者的寄意還要深廣。無名鳥兒唱得再好也無人來聽，又說明聽眾缺乏鑒別能力，既不識高低，又不辨清濁，只能欣賞百舌、黃鸝凡庸的曲調(diào)。它還聯(lián)系到自古以來由于小人用事而致使人才受排擠、遭冷落的現(xiàn)象，以及由于世人鑒識力的低下而造成的曲高和寡、庸音喧擾的情況。所以，此詩雖然語淺意露，一目了然，卻能在多方面發(fā)人深思。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析8原文：
戲為六絕句·其二
唐代：杜甫
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
譯文：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。
注釋：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂(shěn)未休。
王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長詩文，對初唐的文學(xué)革新有過貢獻，被稱為“初唐四杰”。體：這里指詩文的風(fēng)格而言。當時體：那個時代的風(fēng)格體裁。哂：譏笑。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。
賞析：
《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的`習(xí)氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學(xué)批評觀點。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學(xué)習(xí)“風(fēng)雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學(xué)貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠，其歷史地位也是不容抹煞的。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析9幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。
高標逸韻君知否，正是層冰積雪時。
譯文
一樹梅花長在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。
但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？要知道，當它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴酷的寒冬時節(jié)??！
注釋
幽谷：深幽的山谷。北枝：北向不朝陽的樹枝。
自分（fèn）：自己料定。著花：開花。
高標逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標，標格，風(fēng)度、氣概之意。
賞析
嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時所作，陸游時年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛花，特別喜愛梅花。此時北宋滅國，陸游處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時間得不到當權(quán)派的重用，但他的心中確實仍有期待。當作者看到梅花有感而發(fā)。
創(chuàng)作背景
這實際是一首標準的況物自比的詠梅詩。
陸游是南宋著名的愛國詩人，文武雙全，年輕時意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩情將略，一時才氣超然?！北彼螠鐕顷懹我簧杏肋h的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的詩句，這首詩所表達的情緒也是相通的，反應(yīng)的是在詩人特有的政治處境下，心念復(fù)國，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。
從詩比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時期的作品，當時的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴酷。
“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”說的是詩人自忖處于政治勢力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長時間得不到當權(quán)派的重用是自然的事。
但是，他的心中確實仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分”二字準確地傳達出了他的這種心態(tài)。
要知道，在當時的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易！
就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩之人的高標逸韻？……
濃烈的詩情畫意，夾雜著無法言說的身世之感，虛實相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國古典詩歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻給世界文學(xué)寶庫的一份獨到財產(chǎn)。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析10原文：
絕句
元代：趙孟頫
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
譯文：
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
春寒料峭，把門重重關(guān)上，室內(nèi)只有那鴨形香爐余溫尚存，給人些許暖意。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
燕子還未來花卻已經(jīng)紛紛飄落，庭院中的風(fēng)雨持續(xù)到黃昏還未停止。
注釋：
春寒惻（cè）惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
惻惻：寒冷的樣子。
燕子不來花又落，一庭風(fēng)雨自黃昏。
金鴨：鴨形的香爐。
賞析：
這是一首低吟春愁的小詩。作品寓情于景，通過一系列清冷寂寞的環(huán)境景物描寫，從中自然流露出作者心境的孤寂與凄惻。作品雖然以抒情為目的，卻絲毫也不涉及心理的傾訴或客觀的議論。作者的全部情緒，都通過景物的選擇與渲染表現(xiàn)出來。情在景中，景即是情，景隨情生，情景交融，具有相當?shù)母腥玖Α?/p>
首句交代大環(huán)境。北國之春，寒意襲人，不僅點明節(jié)令，也暗示作者心頭的清寒與凄冷?！皭艕拧倍蛛p關(guān)，既強化春寒的料峭，又暗指作者心緒的凄惻。門雖設(shè)而常關(guān)，既寫環(huán)境的幽靜，同時也寫作者無人過往的孤獨的處境，進一步流露出其內(nèi)心的孤寂之感。
次句寫“重門”之內(nèi)室中的景象。香爐尚有余溫，卻已不再有裊裊香煙縈繞。室外既冷寂凄清，室中也沒有了生機活力，到處都是一片死寂。香爐既有余溫，室中當然尚有人活動，并不是無人居住的空房。但“香殘”而無人續(xù)添，可見主人公心緒的慵懶。詩意至此，暗點出主人公的存在，以及他處境尤其是心境的寂寞，含蓄委婉，用筆至為曲折。
“燕子”一句，由室內(nèi)的孤寂引出聯(lián)想。往年的春天，這里也是這般寂寞，不過，秋去春還的燕子，也還能給孤獨的居室增添一點生趣。而現(xiàn)在，卻連燕子也不再歸來，一切都靜到了極點，沒有絲毫的生命的痕跡。只有落紅片片，表明春光逝去，還和往年一樣。這一句，從晏殊《浣溪沙》：“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”化出。晏殊的詞，從年復(fù)一年燕來花落的自然循環(huán)中，感受到年華易老，人生短暫。本篇暗用晏詞而更寥落。
春光已經(jīng)凋殘，連燕子也不再回來，一切都陷入一片寂靜凄涼，死氣沉沉。只有庭外的風(fēng)雨，還在淅淅瀝瀝，送走了難熬的永晝，迎來又一個黃昏。不過，風(fēng)自風(fēng)，雨自雨，似乎沒有在主人公的心上掀起一絲波瀾。一個“自”字，極寫主人公情緒的消沉低落?！奥狅L(fēng)聽雨過清明”，“梧桐樹，三更雨，不道離愁正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到陰?！薄拔嗤└婕氂?，到黃昏，點點滴滴?！鼻叭送鶒垡元殞ζ囡L(fēng)苦雨的鏡頭，形容人的孤獨寂寞與百無聊賴。本篇卻反其意而用之，連庭外的風(fēng)雨，也無心理睬。真正是心如止水，萬念俱灰了。全篇雖然沒寫一個“愁”字，而無邊的春愁，卻早已彌漫到整個世界，并自然浸透到讀者的心間。
絕句原文、翻譯、注釋及賞析11原文：
梅花絕句二首·其一
宋代：陸游
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
譯文：
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
聽說山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻放，遠遠望去，四周山上的梅花樹就像一堆堆白雪一樣。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
有什么辦法可以把自己變化成數(shù)億身影呢？讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在。
注釋：
聞道梅花坼(chè)曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
聞道：聽說。坼：裂開。這里是綻開的意思。坼曉風(fēng)：即在晨風(fēng)中開放。雪堆：指梅花盛開像雪堆似的。
何方可化身千億，一樹梅前一放翁。(梅前一作：梅花)
何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬個放翁（陸游號放翁，字務(wù)觀）。梅前：一作“梅花”。
賞析：
這首詩的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中?！睂懨坊ň`放的情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！备浅鋈艘獗恚哌~脫俗，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。
緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，意思是說，用什么辦法能變出千萬個放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設(shè)想可謂奇妙之至。梅花與詩人面面對應(yīng)，是梅耶?是人耶?一時實難輕分，這又是詩人命筆奇特之處。這兩句雖是點化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩意而來，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩人78歲的高齡，面對樹樹姿態(tài)有異的梅山花海，一時當然不能逐個尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動惹人注目，此時他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺，如今面對千萬樹盛開的梅花，詩人自負當然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負詩人對梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會實屬情景相生之辭，正如當年林逋點化江為詩成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過詩人的再創(chuàng)造，融會陶鑄古人詩意而自出機杼，且能翻出新意，使詩更富有盎然的詩意和逗人入勝的意境。
前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對梅花盛開的奇麗景象，詩人突發(fā)奇想，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩人對梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達了出來，同時也表現(xiàn)了詩人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會心的微笑。
第四篇：漁家原文翻譯注釋及賞析
漁家原文翻譯注釋及賞析
漁家原文翻譯注釋及賞析1原文：
呵凍提篙手未蘇，滿船涼月雪模糊。
畫家不識漁家苦，好作寒江釣雪圖。
譯文
撐船篙的手凍僵了，呵氣取暖也沒有好，冰冷的月光照在船上，只見一片模糊的雪影。
畫家們不了解漁人的辛苦，卻偏喜歡畫在下著雪的寒冷江面上垂釣的圖畫。
注釋
呵凍：冬天手指凍僵，呵氣使其溫暖或融解。
賞析：
大凡詩人畫家總愛把漁家生活想象成悠閑恬適，充溢著閑情逸致。因而，在失意于官場仕途，倦怠于羈旅行役時，也總把漁船釣竿，湖波江浪作為寄情的物象，柳蔭船蓬即成了休憩避難的桃花源。在他們筆下，日月晨昏的漁夫生涯顯得輕松舒暢，撒網(wǎng)逐浪的歲月也變得碧波蕩漾，其樂無窮。但是，孫承宗的漁家別具一番情調(diào)，道出了漁家的艱難與哀怨，對詩人，畫家號為“漁家樂”的時弊提出了詰難。
詩的前兩句白描了兩幅畫，一幅是雪月江上**圖，一幅是浪尖捕撈圖。在一個雪霽朗月的冬夜，迫于生計的漁夫撐著小船顛蕩在浪尖上。江上北風(fēng)凜冽，船板上涂滿了清冷月光。遙看岸上厚厚的雪，在月色下閃著模糊的寒光。在陰冷的背景映襯下，凸顯出打漁人家的辛苦。一個“呵”字，一個“提”字，生動逼真，人物神態(tài)畢現(xiàn)。呵一呵凍僵的手，試圖讓體溫來驅(qū)走些彌漫的寒氣，再拿起結(jié)滿冰霜的竹篙來撐船，一股涼意直透心底，手還是麻木的，漁夫艱難的撐著篙，費力的撒著網(wǎng)，生活的小舟隨波逐流飄蕩著。
第三，第四句，直陳對詩人畫家好為“漁家樂”流弊的不滿。深齋重閣中的許多封建士大夫不去真正體察民苦，“不識”大自然的險風(fēng)惡浪，卻想當然的描摹出一幅幅風(fēng)花雪月圖，借以派遣仕途失意惆悵和苦悶。 要想如實描繪出漁家的苦樂，沒有深入民間的勇氣，是不行的。此詩觀察細致，格調(diào)清新，文句簡潔，描摹傳神，筆力矯健，是為民請命的好詩。
漁家原文翻譯注釋及賞析2原文：
漁家傲·千古龍蟠并虎踞
宋代：蘇軾
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
千古龍蟠并虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。
公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
譯文：
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
千古龍蟠并虎踞。從公一吊興亡處。渺渺斜風(fēng)吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。
“鐘山龍蟠，石頭虎踞”，千古金陵引起人懷歸的思緒。難得陪同你憑吊這歷經(jīng)滄桑的興亡之地。斜風(fēng)渺渺，細雨濛濛，彌散著一片別情離愁。難忘這芳草渡口，江南父老依依惜別，懇切地把你挽留。
公駕飛車凌彩霧。紅鸞驂乘青鸞馭。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
且莫傷懷，在我的想象中，你駕著飛車穿越多彩的云霞，仙游似地以鸞鳥為陪乘者，一路凌風(fēng)馭虛而來。卻訝異這里的沙洲，居然名之為白鷺，并不是適宜的棲居地。于是翩翩然未曾歇翅，還是向別處飛去。
注釋：
金陵賞心亭送王勝之龍圖。王守金陵，視事一日移南郡。
王勝之：即王益柔（1015—1086），字勝之，河南（今河南洛陽）人。
千古龍蟠（pán）并虎踞（jù）。從公一吊興亡處。渺（miǎo）渺斜風(fēng)吹細雨。芳草渡。江南父老留公住。
“千古”句：是說金陵古城是許多帝王的都城。蟠，或作“盤”。從：與、跟。古時有數(shù)代帝王在金陵建都，故作者有“興亡處”之喻?！敖稀本洌阂蛲跻嫒釣楣偾辶新曂哉f“留公住”。
公駕飛車凌彩霧。紅鸞（luán）驂（cān）乘青鸞馭（yù）。卻訝此洲名白鷺。非吾侶。翩然欲下還飛去。
鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。驂：指在車兩側(cè)駕御。馭：指在車中駕御。因王益柔為龍圖閣直學(xué)士，所以作者有此比喻。白鷺：即白鷺洲，在金陵城（今南京市）西門外，被秦淮河與長江圍著。
賞析：
此詞開頭概要地敘述了金陵的地理形勢和歷史變遷，是古代許多帝王看中的都城。接著著重描繪金陵百姓在蒙蒙細雨中送別王勝之的難舍難分之情。
過拍兩句用游仙的比喻來稱贊王勝之的品德高潔。最后以戲謔的語言、輕靈的筆意說明金陵算不得理想居地，其用意是寬慰王勝之。
在這首詞中，詞人送別酬唱的生活實景以及情感體驗成為詞作著力表現(xiàn)的主題。詞人個體的生活體驗進入詞作表現(xiàn)的領(lǐng)域。與此同時，景物在詞作中的比重大幅度下降，作用明顯弱化。一方面，詞中的景致不再是晏詞中泛化、類型化的水鄉(xiāng)風(fēng)物，而是詞人身之所歷、眼之所見的現(xiàn)實的風(fēng)景；另一方面，詞中景與情之間的關(guān)系發(fā)生了根本性的扭轉(zhuǎn)，景物不再是作品中的主導(dǎo)性部分，而是人物眼中之景、心中之景，帶有鮮明的人物活動的印記和影響。
從蘇軾開始的以詞作抒寫主體獨特的生命歷程以及情感體驗的創(chuàng)作方向，為后世眾多的詞人繼承和沿襲。隨著創(chuàng)作的不斷豐富，詞作中也融入了更復(fù)雜、多元的情感內(nèi)涵。其中最集中、最響亮的聲音是對功名的否定和對沉溺于功名之中的生存方式的反思，如“功名薄似風(fēng)前絮”“守定微官真?zhèn)€錯”“世上功名翻覆手”“名利場中空擾擾”等，便屬此類歌詠。其次，與薄宦功名相伴而來的是對羈旅之愁和思家之念的傾訴，以及親友離別的悲傷，如“征塵萬里傷懷抱”“故園凝望空流淚”“那堪送客江頭路”“憶昔故人為侶伴，而今怎奈成疏間”等，便屬這類情懷的抒發(fā)。此外，歸隱之愿的表達亦屢屢見諸筆端，如“從今莫負云山約”“此身甘被煙霞錮”“林泉況味終須好”等。
漁家原文翻譯注釋及賞析3原文：
巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。
燕子占巢花脫樹。
杯且舉，瞿堂水闊舟難渡。
天外吳門青雪路，君家正在吳門住。
贈我柳枝情幾許。
春滿縷，為君將入江南去。
譯文：
渝州城頭長滿暮春的草，在重重巴山我倆相逢。你先回到故鄉(xiāng)好比燕歸定巢，而我還留在異鄉(xiāng)如花兒脫離樹木。酒杯暫且頻繁舉起別停下筷子。瞿塘江水寬廣很難渡過。
在天外蘇州連著清霅的路，你家恰好住在蘇州。你折柳送我真是情深意重。滿眼綠色的柳樹隨風(fēng)舞蹈，一直送你到江南。
注釋：
漁家傲：詞牌名。
程公辟：名師孟。曾提點夔州路刑獄（主管一路司法刑獄和監(jiān)察的長官）。
巴子：指渝州，周代為巴子國，即今之巴縣。
巴山：東漢末劉璋在四川置巴郡（巴縣）、巴東（奉節(jié)墾）、巴西（閬中縣）三郡，合稱“三巴”。這里的巴山指巴子一帶。
占巢：相傳燕子在立春后清明前從南海飛回我國。燕子有飛回原棲息地住舊巢的習(xí)性。
花脫樹：指花開后花瓣從樹枝上落下。
瞿塘：瞿塘峽。
吳門：今蘇州市。
清霅（zhà）：指霅溪，在今浙江吳興。
春滿縷：指剛折下的柳枝，春意盎然。
將：持，拿。
江南：泛指二人的家鄉(xiāng)。
賞析：
這是作者為友人程公辟贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風(fēng)味的詞。
發(fā)端三句指出分別的地點、時間和景色。巴子即今之巴縣，在渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。先說眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽暮暮長安道，是離人斷魂處”（柳永《引賀行》）。再寫遠望重巒疊翠，那是兩人相逢之處?！把嘧诱汲病毙稳萑缃耠p燕歸來，接著寫花開又復(fù)花落，春去夏來，時光如水；人事變遷，亦復(fù)如此，曾幾何時，相愛的人相逢而又將別。
“杯且舉”兩句，寫?zhàn)T別宴上，送行者勸君更盡一杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”（《太平寰宇記》）。此峽在夔州（今奉節(jié)縣）之東，灘石險阻，猿鳥哀鳴，是民歌《竹枝》的'流行地。唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時有《竹枝》九篇，其中寫道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來難?！庇衷疲骸鞍椎鄢穷^春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來歌一曲，北人莫上動鄉(xiāng)情?！北驹~亦是敘行路之難，鄉(xiāng)關(guān)之思，寫得明白如話，復(fù)疊回環(huán)，頗有民歌風(fēng)味。
下片將視線從長江頭移向長江尾，從巴子城頭移到“天外吳門、清霅路”，正是兩人家鄉(xiāng)所在。所謂“天外”，是形容其遠。吳門（今蘇州市，程師孟故鄉(xiāng)）與霅溪（在作者故鄉(xiāng)湖州烏程東南）相隔不遠，如今一人歸而一人留，自啟思鄉(xiāng)之情。這里字面有意重復(fù)，以使詞意進一步發(fā)展。結(jié)尾三句宛轉(zhuǎn)其意。作者自注曰：“來詞云‘折柳贈君君且住’。”折柳贈別，意在挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無限鄉(xiāng)思帶回那草長鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正在吳門住”句，意指“吳門”。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我懼歸，亦足慰懷矣。語言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。
漁家原文翻譯注釋及賞析4原文：
漁家傲·詩句一春渾漫與
金朝：段克己
詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無語。
畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
譯文：
詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無語。
畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
注釋：
詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風(fēng)落絮，欄干倚遍空無語。
渾：簡直，全。紅紫：指落花?；虍斄碛屑脑?。
畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。
賞析：
此詞從眼前春景，抒寫惜春情緒，寄寓無限故國之思。上片寫暮春時節(jié)，柳絲飛絮，落花成塵。欄桿倚遍，空無一語。惆悵滿懷，無處訴說。下片春歸無處尋覓，唯有閑愁將不去，依舊伴人住。春雨綿綿，直到黃昏。全詞思緒纏綿，婉轉(zhuǎn)工麗。含蓄蘊藉，寄寓殊深。結(jié)尾一句，為全詞增添無限情韻。
漁家原文翻譯注釋及賞析5原文：
漁家傲·送省親秦州
宋代：蘇軾
一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住?；厥滋?，孤城不見天霖霧。
到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風(fēng)流膝上王文度。
譯文：
一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住?；厥滋?，孤城不見天霖霧。
一首《陽關(guān)》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要離去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因為天飄降霏霏的霧，看不見孤城。
到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風(fēng)流膝上王文度。
估計到達目的地時，正是暮春時節(jié)，長安花落如雨。古老的關(guān)隘楊柳絮剛剛飄飛。漸漸看見下屬官員左手握刀，禱腳塞在靴筒里到郊外夾道歡迎你。誰能比得上王文度被父親摟抱著坐在膝上這樣的美事呢。
注釋：
一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂(zào)貂(diāo)留不住?；厥滋?，孤城不見天霖(lín)霧。
漁家傲：詞牌名。又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關(guān)》。 張元康：疑為張果之。英宗治平元年（1064年）鳳翔監(jiān)承事，熙寧五年（1072年）臺州黃巖令。省親：探望父母。秦州：甘肅天水、隴西等地。 幾許：好多。秦川：古地區(qū)名。泛指今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰(zhàn)國地屬秦國而得名。皂貂：指黑貂制成的袍服?；厥滋帲夯赝质值牡胤健９鲁牵褐给P翔府城。霏霧：飄拂的云霧。宋代周邦彥《應(yīng)天長》詞：條風(fēng)布暖，霏霧弄晴。
到日長安花似雨，故關(guān)楊柳初飛絮。漸見靴(xuē)刀迎夾路。誰得似，風(fēng)流膝上王文度。
到日：到達的日子。長安：古都城名。在今陜西西安市西北。故關(guān)：古老的關(guān)隘。指今甘肅清水縣隴關(guān)。靴刀：一種置于靴中的短刀。下級官迎上級官時，“皆絨服，左握刀，右屬弓矢，帕首禱靴，迎于道左”，以全副武裝的隆重禮儀迎接。夾路：列在道路兩旁。東坡《同王勝之游蔣山》詩：夾路蒼冉古，迎人翠麓偏。誰得似：誰能比得上。風(fēng)流：傳為美談的韻事。王文度：《世說新語·方正》說王文度的父親王蘭田（名述之），“愛念文度，雖長大，猶抱置膝上?！倍亩犬敃r已有兒女了。
賞析：
上片寫張元康孝順父母，義無反顧。開頭兩句反意點化運用唐代王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”詩句，扣題寫當前別情，非常深厚的父子別情。這不僅點明了“省親”的緣由，而且點明了“省親”的走向。君去的地方正是經(jīng)過秦川再往西走的“陽關(guān)”。言辭雙關(guān)，情意綿綿。第三、四句寫張氏孝順父母，義無反顧，即是用“白馬”，“皂貂”等貴重物品厚待，留也“留不住”。“回首處”，想象中自己與對方分手后的景物，鳳翔城將看不見了，所能見到的是“天霏霧”，所能留下的是天際的空曠，對詞人的思念，頗有人去城空的孤寂感、悲傷感。
下片寫想象中張元康到達家前后的情景。第一句寫到達家時出現(xiàn)的第一個鏡頭：繁華的故都長安已是落英繽紛，暮春屆至。第二句寫到達家時出現(xiàn)的第二個鏡頭：“長安花似雨”，而故關(guān)的楊柳剛剛花絮飛舞，春光明媚。第三句寫到達家時出現(xiàn)的第三個鏡頭：“漸見”眾多兵士帶著“靴刀”，像迎接高官，列在道路的兩旁，以隆重的禮儀迎接。這三個鏡頭一疊印，恰好成為張元康省親美好的大背景，于是立刻推出第四個鏡頭，即張氏到家后，出現(xiàn)如“風(fēng)流膝上王文度”似的或淚流滿面，或相對無言的鏡頭。讓人們仿佛看到了張氏父子那種天倫之樂趣感動眾鄉(xiāng)親的場面。這是不同尋常的父子關(guān)系，而且集典型化了的中國傳統(tǒng)人倫美的血統(tǒng)關(guān)系。與開頭對照，叫人喊出“一曲《陽關(guān)》情幾許”的動人心音。
全詞，以人物行為為結(jié)構(gòu)線，把友情與親情編織成為一曲“西出陽關(guān)有故人”之頌歌。尤其下片的幾個鏡頭極為迷人：“長安花似雨”，“故關(guān)楊柳初飛絮”，“靴刀迎夾路”，“風(fēng)流膝上王文度”。這里充分揭示了人世間最為珍貴的是真善美；鄉(xiāng)情、友情和親情比什么都重要的這一樸素的真理。
第五篇：阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析
阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析
阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析1原文：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(不知乎一作：不知其；西東一作：東西)
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。(有不見者一作：有不得見者)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
譯文
六國的君主滅亡了，全國（為秦所）統(tǒng)一；蜀地的山（樹木被砍盡，）光禿禿的，阿房宮建造出來了。它（面積廣大，）覆壓著三百多里地面，（宮殿高聳，）把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮墻里邊。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，（低處的屋角）鉤?。ǜ咛幍模┪菪?，（并排相向的）屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯，曲折回旋，（遠觀鳥瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起云，為什么有龍？原來是一座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什么出虹？原來是天橋在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。
六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。
燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運送到阿房宮里邊來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也并不覺得可惜。
唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。（秦皇如此奢侈浪費，）致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。（可是）失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。（結(jié)果）戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項羽放一把火，可惜（華麗的阿房宮）化為了一片焦土。
唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。
注釋
（1）六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢，完結(jié)，指為秦國所滅。
（2）一：統(tǒng)一。
（3）蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。
（4）覆壓三百余里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合7500戶人家的面積。300里地，即150公里，現(xiàn)代人也無法做到，夸張過度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當是指“層層疊疊”）。
（5）隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。
（6）驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。
（7）二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。
（8）廊腰縵回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說?？z，縈繞。回，曲折。
（9）檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。
（10）各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。
（11）鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。
（12）盤盤焉，囷囷（qūn qūn）焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為...的樣子。樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。
（13）矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。
（14）長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。
（15）復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴
（16）冥迷：分辨不清。
（17）歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。
（18）舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。（19）妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。
（20）辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。
（21）明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。
（22）漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。
（23）椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。
（24）轆轆遠聽：車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。
（25）杳：遙遠得蹤跡全無。
（26）一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。
（27）縵立：久立?？z，通“慢”
（28）幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。
（29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）統(tǒng)一中國，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，這里說三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有36年都沒有見到皇帝的宮女。
（30）收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”也指金玉珍寶等物?！熬ⅰ保稳菰~作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。
（31）摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復(fù)愛六國之人”的“人”，與此相同。
（32）倚疊：積累。
（33）鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。
（34）邐迤（lǐ yǐ）：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。
（35）一人之心，千萬人之心也：心，心意，意愿.（36）奈何：怎么，為什么。
（37）錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。
（38）負棟之柱：承擔棟梁的柱子。
（39）磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。
（40）庾（yǔ）：露天的谷倉。
（41）九土：九州。
（42）獨夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。
（43）固：頑固。
（44）戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。
（45）函谷舉：劉邦于公元前206年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。
（46）楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前206年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
（47）使：假使。
（48）遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。
（49）萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統(tǒng)一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世，三世至于萬世，傳之無窮。”然而秦朝僅傳二世便亡。
（50）族：使……滅族。
（51）不暇：來不及。
（52）哀：哀嘆。
詞類活用
六王畢，四海一（畢，完結(jié)，指為秦國所滅；一，數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一）
驪山北構(gòu)而西折（北、西，名詞作狀語，向北、向西驪山，從驪山，名作狀）
長橋臥波，未云何龍？（云，名詞作動詞，出現(xiàn)了云；龍，名詞作動詞，出現(xiàn)了龍）
復(fù)道行空，不霽何虹？（虹，名詞作動詞，出現(xiàn)了彩虹）
辭樓下殿（下，名作動，走下）
輦來于秦（輦，名詞作狀語，坐輦車）
朝歌夜弦（歌、弦，名詞作動詞，吟唱、彈奏。朝、夜，名詞作狀語，在早上、在晚上）
誰得而族滅（族，使...滅族，名作動，使動）
鼎鐺玉石，金塊珠礫（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠當作。名詞作動詞。）
后人哀之而不鑒之（鑒，意動用法，以……為鑒）
廊腰縵回（腰名詞作狀語，像腰帶一樣）
蜂房水渦（蜂房、水渦，名詞作狀語，像蜂房，像水渦）
族秦者秦也（族，名詞作動詞，滅族）
蜀山兀（兀，形容詞作動詞，山高而禿，指山上的樹木被砍伐光了）
日益驕固（日，名詞作狀語，天天地）
秦人不暇自哀（哀，為動用法，為……哀嘆）
奈何取之盡錙銖（盡，使動用法，使……盡）
楚人一炬，可憐焦土(炬。放火焦土，名詞作動詞，變成焦土)
一肌一容，盡態(tài)極妍（極，副詞作動詞，極盡）
燕趙之收藏（收藏，動詞作名詞，指收藏的金玉珍寶等物）
特殊句式
1、判斷句
1）滅六國者六國也，非秦也
2）族秦者秦也，非天下也
3）一人之心，千萬人之心也
4）朝歌夜弦，為秦宮人
5）明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也
2、被動句
1）輸來其間
2）函谷舉
3、倒裝句
1）賓語前置
秦人不暇自哀
2）定語后置
（1）有不見者，三十六年
（2）釘頭磷磷
（3）瓦縫參差
（4）管弦嘔啞
3）介詞結(jié)構(gòu)后置（狀語后置）
（1）使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫
（2）架梁之椽，多于機上之工女
（3）釘頭磷磷，多于在庾之粟粒
（4）瓦縫參差，多于周身之帛縷
（5）直欄橫檻，多于九土之城郭
（6）管弦嘔啞，多于市人之言語
4、省略句
1）長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？
2）摽掠其人
3）可憐焦土
4）五步一樓，十步一閣
古今異義
1、可憐古:可惜今:值得憐憫
2.精英古：收藏的金玉珍寶今：卓越人物，泛指在一項或多項領(lǐng)域上的優(yōu)秀人才和領(lǐng)導(dǎo)者。
一詞多義
一：
1、六王畢，四海一（統(tǒng)一。）
2、楚人一炬，可憐焦土（數(shù)詞。）
3、黃鶴一去不復(fù)返（一旦。）
4、而或長煙一空（全都。）
5、用心一也（專一。）
6、合從締交，相與為一（一體。）
7、五步一樓，十步一閣。（一座）
8、一肌一容（每一）
9、所以興懷，其致一也。《蘭亭集序》（一樣）
愛：
1、秦愛紛奢，人亦念其家（喜愛。）
2、使秦復(fù)愛六國之人（愛惜。）
3、不愛珍器重寶肥饒之地（吝惜。）
4、晉陶淵明獨愛菊（喜歡。）
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1、奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（奪取。）
2、青，取之于藍，而青于藍（提取。）
3、今入關(guān)，財物無所取（拿。）
4、留取丹心照汗青（著，助詞。）
族：
1、族秦者秦也，非天下也（滅族。）
2、士大夫之族，曰師曰弟子云者（類。）
3、山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族。）
焉：
1、盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦（盤旋著，屈曲著，像蜂房水渦。用于形容詞后，相當于然：……的樣子。）
2、或師焉，或不焉（有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑，卻不向老師學(xué)習(xí)。助詞。）
3、且焉置土石（何況往哪里放置土石？哪里。疑問代詞。）
4、焉用亡鄭以陪鄰（怎么用滅亡鄭國來增強鄰國的力量呢？怎么。疑問副詞。）
5、積土成山，風(fēng)雨興焉（堆積土成為山，風(fēng)雨在那里興起了。于之。兼詞。）
6、于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）（語氣助詞。常用在句末，一般可不譯出。）
而：
1、驪山北構(gòu)而西折（表順承）
2、不敢言而敢怒（表轉(zhuǎn)折，卻）..3、后人哀之而不鑒之（表轉(zhuǎn)折，卻）..4、授之書而習(xí)其句讀者（教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。）
5、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（學(xué)習(xí)并且經(jīng)常復(fù)習(xí)它，不也是很高興的事嗎？）
夫：
1、嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦（唉，假使六國各自愛護他們的百姓，就有足夠的力量來抗拒秦國。）
2、夫大國，難測也，懼有伏焉（夫，語氣助詞。大國，難以測量啊，害怕有埋伏啊。）
予觀夫巴陵勝狀（我看那巴陵的美景。）
賞析
從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。
第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。
開篇先用四個三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀?！案矇喝儆嗬?，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象?！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫了長橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。
先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的'結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸?！把嘹w之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。在這里，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。
第三段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質(zhì)問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
作者連續(xù)慨嘆，情不能禁。“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據(jù)，指出愛民與長治久安息息相關(guān)。最后，用“后人”的委婉稱謂，提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。
從藝術(shù)手法上，此賦運用了以下手法。
阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀》的記載（見“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間?？梢哉f，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術(shù)感染力。
從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。
此賦發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。
阿房宮賦原文翻譯注釋及賞析2原文：
阿房宮賦
唐代： 杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西）
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（有不見者一作：有不得見者）
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
譯文：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西）
六國滅亡，四海統(tǒng)一；蜀地的山變得光禿禿了，阿房宮建造出來了。它從渭南到咸陽覆蓋了三百多里地，宮殿高聳，遮天蔽日。它從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進了宮墻。五步一座樓，十步一個閣，走廊長而曲折，突起的屋檐像鳥嘴向上撅起。各自依著地形，四方向核心輻輳，又互相爭雄斗勢。樓閣盤結(jié)交錯，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。長橋橫臥水波上，天空沒有起云，何處飛來了蒼龍？復(fù)道飛跨天空中，不是雨后剛晴，怎么出現(xiàn)了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天之中，一宮之內(nèi)，氣候卻不相同。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。（有不見者一作：有不得見者）
六國的妃嬪侍妾、王子皇孫，離開自己的宮殿，坐著輦車來到秦國，他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，那是宮妃們打開了梳妝的鏡子；烏青的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，那是她們潑掉的脂粉水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，那是宮女們?nèi)计鹆私诽m在熏香；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠，無影無蹤，不知道它去到什么地方。她們每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠遠地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。燕趙、韓魏收藏的金玉珍寶，齊國楚國挑選的珍寶，是諸侯世世代代，從他們的子民那里掠奪來的，堆疊得像山一樣。一旦國破家亡，這些再也不能占有了，都運送到阿房宮里來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫，丟棄得到處都是，秦人看見這些，也并不覺得可惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙一樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒?？墒鞘ПM人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。結(jié)果戍邊的陳勝、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宮化為一片焦土。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。消滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護六國的人民，那么皇位就可以傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？秦人來不及哀悼自己，而后人替他們哀傷；如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。
注釋：
六王畢，四海一，蜀（shǔ）山兀（wù），阿（ē）房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊（láng）腰縵回，檐（yán）牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷（qūn）囷焉，蜂房水渦（wō），矗（chù）不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽（jì）何虹？高低冥（míng）迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（不知其一作：不知乎；西東一作：東西）
六王畢：六國滅亡了。齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，即指六國。畢，完結(jié)，指為秦國所滅。一：統(tǒng)一。蜀山兀，阿房出：四川的山光禿了，阿房宮出現(xiàn)了。兀，山高而上平。這里形容山上樹木已被砍伐凈盡。出，出現(xiàn)，意思是建成。蜀，四川。覆壓三百余里：（從渭南到咸陽）覆蓋了三百多里地（里是面積單位，不是長度單位。古代五戶為一鄰，五鄰為一里。三百余下里，約合戶人家的面積。里地，即公里，現(xiàn)代人也無法做到，夸張過度，難以令人信服）。這是形容宮殿樓閣接連不斷，占地極廣。覆壓，覆蓋（覆壓：應(yīng)當是指“層層疊疊”）。隔離天日：遮蔽了天日。這是形容宮殿樓閣的高大。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽：（阿房宮）從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽（古咸陽在驪山西北）。走，趨向。二川溶溶：二川，指渭水和樊川。溶溶，河水緩流的樣子。廊腰縵回：走廊長而曲折。廊腰，連接高大建筑物的走廊，好像人的腰部，所以這樣說。縵，縈繞?；?，曲折。檐牙高啄：（突起的）屋檐（像鳥嘴）向上撅起。檐牙，屋檐突起，猶如牙齒。各抱地勢：各隨地形。這是寫樓閣各隨地勢的高下向背而建筑的狀態(tài)。鉤心斗角：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯落，精巧工致。鉤心，指各種建筑物都向中心區(qū)攢聚。斗角，指屋角互相對峙。如今指各自用盡心機互相排擠。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦：盤旋，屈曲，像蜂房，像水渦。焉，相當于“凜然”“欣然”的“然”，意為。。的樣子。樓閣依山而筑，所以說像蜂房，像水渦。盤盤，盤旋的樣子。囷囷，屈曲的樣子，曲折回旋的樣子。矗不知其幾千萬落：矗立著不知它們有幾千萬座。矗，形容建筑物高高聳立的樣子。下文“杳不知其所之也”的“杳”，用法與此相同。落，相當于“座”或者“所”。長橋臥波，未云何龍：長橋臥在水上，沒有云怎么（出現(xiàn)了）龍？《易經(jīng)》有“云從龍”的話，所以人們認為有龍就應(yīng)該有云。這是用故作疑問的話，形容長橋似龍。復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，叫做復(fù)道。霽：雨后天晴冥迷：分辨不清。歌臺暖響，春光融融：意思是說，人們在臺上唱歌，歌樂聲響起來，好像充滿著暖意。如同春光那樣融和。融融，和樂。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄：意思是說，人們在殿中舞蹈，舞袖飄拂，好像帶來寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣凄冷。
妃嬪（pín）媵（yìng）嬙（qiáng），王子皇孫，辭樓下殿，輦（niǎn）來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒（yíng）熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟（huán）也；渭（wèi）流漲膩（nì），棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆（lù）轆遠聽，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍（yán），縵（màn）立遠視，而望幸焉。有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽（piāo）掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺（chēng）玉石，金塊珠礫（lì），棄擲邐（lǐ）迤（yǐ），秦人視之，亦不甚惜。（有不見者一作：有不得見者）
妃嬪媵嬙：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。辭樓下殿，輦來于秦：辭別（六國的）樓閣宮殿，乘輦車來到秦國。明星熒熒，開妝鏡也：（光如）明星閃亮，是（宮人）打開梳妝的鏡子。熒熒，明亮的樣子。下文緊連的四句，句式相同。漲膩：漲起了（一層）脂膏（含有胭脂、香粉的洗臉的“脂水”）。椒蘭：兩種香料植物，焚燒以熏衣物。轆轆遠聽：車聲越聽越遠。轆轆，車行的聲音。杳：遙遠得蹤跡全無。一肌一容，盡態(tài)極妍：任何一部分肌膚，任何一種姿容，都嬌媚極了。態(tài)，指姿態(tài)的美好。妍，美麗。縵立：久立?？z，通“慢”幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”。三十六年：秦始皇在位共三十六年。這里說三十六年，指其在位年數(shù)，形容阿房宮很大，有年都沒有見到皇帝的宮女。收藏：指收藏的金玉珍寶等物。下文的“經(jīng)營”也指金玉珍寶等物?！熬ⅰ?，形容詞作名詞，精品，也有金玉珍寶等物的意思。剽掠其人：從人民那里搶來。剽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復(fù)愛六國之人”的“人”，與此相同。倚疊：積累。鼎鐺玉石，金塊珠礫：把寶鼎看作鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金看作土塊，把珍珠看作石子。鐺，平底的淺鍋。邐迤：連續(xù)不斷。這里有“連接著”、“到處都是”的意思。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙（zī）銖（zhū），用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽（chuán），多于機上之工女；釘頭磷（lín）磷，多于在庾（yǔ）之粟（sù）粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻（jiàn），多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
一人之心，千萬人之心也：心，心意，意愿。奈何：怎么，為什么。錙銖：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細微。負棟之柱：承擔棟梁的柱子。磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。庾：露天的谷倉。九土：九州。獨夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。固：頑固。戍卒叫：指陳勝、吳廣起義。函谷舉：劉邦于公元前年率軍先入咸陽，推翻秦朝統(tǒng)治，并派兵守函谷關(guān)。舉，被攻占。楚人一炬：指項羽（楚將項燕的后代）也于公元前年入咸陽，并焚燒秦的宮殿，大火三月不滅。
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
使：假使。遞：傳遞，這里指王位順著次序傳下去。萬世：《史記·秦始皇本紀》載：秦始皇統(tǒng)一六國后，“下詔曰：“朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世，三世至于萬世，傳之無窮?！比欢爻瘍H傳二世便亡。族：使……滅族。不暇：來不及。哀：哀嘆。
賞析：
《阿房宮賦》被選入《古文觀止》卷七，編選者指出這篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后主）等人炯戒，尤有關(guān)治體”，很有見地；但由于對杜牧的社會環(huán)境和政治態(tài)度缺乏了解，還未能準確地揭示作者的創(chuàng)作意圖和這篇作品的思想意義。此賦運用典型化的藝術(shù)手法，在不長的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現(xiàn)得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統(tǒng)治不能久遠，即在于暴民取材、不施仁愛的結(jié)論，為當時最高統(tǒng)治者提供了深刻的教訓(xùn)和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的藝術(shù)價值。
從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，此賦可分為四段。
第一段，寫阿房宮的雄偉壯觀。
開篇先用四個三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢不凡，達到了先聲奪人的效果。這12個字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營造的非同凡響，語言簡練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。接下來從全景到本體構(gòu)筑，寫阿房宮的雄偉壯觀?！案矇喝儆嗬?，隔離天日”，勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢，給人一個總體的印象?！绑P山北構(gòu)而西折”四句，寫阿房宮是依著山勢、就著水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧奪天工的氣派。以下由寫渭水和樊川的“流入宮墻”，自然地過渡到寫阿房宮的建筑特點。其中實寫了樓閣、廊檐，描繪得細致入微；虛寫了長橋、復(fù)道，想像得神奇瑰麗。然后用夸張和襯托的手法，借寫歌舞的冷暖，描述阿房宮“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”的怪現(xiàn)象，陪襯出它的宏大寬廣。
第二段，寫阿房宮里的美人和珍寶，揭露秦朝統(tǒng)治者奢侈的生活，為下文的議論設(shè)伏。
先寫“妃嬪”的由來，說明是“六王畢，四海一”的結(jié)果，照應(yīng)篇首。作者一連用了“明星熒熒，開妝鏡也”等六組排比句式，寫宮人梳妝打扮、“縵立遠視，而望幸焉”的凄慘生活。鏡如明星，鬟如綠云，“棄脂”漲渭水，焚椒蘭成煙霧。這些生動的描寫，既表現(xiàn)了宮女命運的悲慘，也揭示了秦始皇生活的驕奢淫逸?！把嘹w之收藏”以下，由寫人的被欺辱轉(zhuǎn)而寫物的被踐踏。在這里，原來六國珍藏的玉石金鼎，像土塊、鐵鍋一樣堆棄著，“秦人視之，亦不甚惜”。
第三段，由描寫轉(zhuǎn)為議論，顯示出作這篇賦文的本意。
先以“嗟乎”發(fā)出感嘆，對比人心事理，指出“秦愛紛奢，人亦念其家”，進而質(zhì)問道：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”接著，用了六組“使……多于……”的比喻句排比，盡情地揭露了秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災(zāi)難。經(jīng)過重重鋪墊，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益驕固”的統(tǒng)治者進行較量，結(jié)果阿房宮成了一片焦土。
第四段，總結(jié)六國和秦滅亡的歷史教訓(xùn)，向當世統(tǒng)治者發(fā)出警告。
“嗟乎！一人之心，千萬人之心也”，這是說“人同此心”，但繼之而來的“秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”卻對秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。以下數(shù)句尤其精彩：“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！”這是緊承“嗟乎”以下各句而來的?！扒貝奂娚?，人亦念其家”兩句，“秦”“人”并提。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語總括秦的紛奢給人民帶來的深重災(zāi)難。然后用“使”字領(lǐng)起，擺出一系列罪證。秦統(tǒng)治者剝削、壓迫人民的罪證是不勝枚舉的。文學(xué)創(chuàng)作的特點在于通過個別表現(xiàn)一般，因而在一篇作品中也用不著從各方面羅列罪證。作者寫的是《阿房宮賦》，即從阿房宮著筆，就前半篇的敘寫作出了邏輯的推演。一連串用準確的比喻構(gòu)成的排句，形象地表現(xiàn)了“秦”與“人”、剝削者與被剝削者一樂一苦的兩個方面及其相互關(guān)系。一句句噴薄而出、層層推進，到了“使天下之人，不敢言而敢怒”，已將火山即將爆發(fā)的形勢全盤托出。再用“獨夫之心，日益驕固”從反面一逼，便逼出“戍卒叫，函谷舉”的局面，農(nóng)民起義的熊熊烈火終于埋葬了統(tǒng)治者。而供統(tǒng)治者享樂的阿房宮也隨之化為灰燼。
作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)，為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫秦又不忘六國。就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，當時的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎？寫到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”，就不會亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”──主要是當時的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”行文至此，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點。
結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的?！稘h書》卷七十五載京房對漢元帝說：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也?！薄锻ㄨb·唐紀·貞觀十一年》所載馬周的議論也與此相類似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也?！?/p>
不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人，這的確是可悲的。
從藝術(shù)手法上，此賦運用了以下手法。
阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀》的記載（見“有關(guān)資料”霍松林的《〈阿房宮賦〉鑒賞》引文）也不很詳。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想像的空間?？梢哉f，杜牧在這篇賦中藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細刻，還是對長橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想像。這些奇特的想像不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。如“使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫”一段出于想像，既是比喻，也是夸張，具有很強的藝術(shù)感染力。
從整體結(jié)構(gòu)來看，此賦前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。
此賦發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個四字句后，接以“盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個散行的長句。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。
文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓(xùn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現(xiàn)出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢散結(jié)合，錯落有致。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風(fēng)格豪放。
作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統(tǒng)治者提供歷史教訓(xùn)，為了豐富歷史教訓(xùn)的內(nèi)容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫秦又不忘六國。就章法說，以秦為主，以六國為賓；就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢？秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，當時的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎？寫到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”！接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”，就不會亡。這才將筆鋒轉(zhuǎn)向“后人”──主要是當時的統(tǒng)治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！毙形闹链?，作者以飽含激情的筆墨成功地表現(xiàn)了他的創(chuàng)作意圖。結(jié)句更有言盡意不盡的特點。
結(jié)尾的一段議論也是有所借鑒的?！稘h書》卷七十五載京房對漢元帝說：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君（周幽王、周厲王）而非笑之，然則，任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽、厲卜之而覺悟乎？……夫前世之君亦皆然矣。臣恐后之視今，猶今之視前也?！薄锻ㄨb·唐紀·貞觀十一年》所載馬周的議論也與此相類似：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也?！?/p>
不難看出，杜牧“后人哀之而不鑒之”的議論，是和京房、馬周的議論一脈相承的。后人只“笑”前人、“哀”前人，卻不肯引以為鑒，硬是要蹈前人的覆轍，就只能使“后人而復(fù)哀后人”、復(fù)“笑”后人，這的確是可悲的。
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