第一篇:愛因斯坦名言
愛因斯坦名言15篇
在我們平凡的日常里,大家都知道一些經(jīng)典的名言吧,名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。名言的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編精心整理的愛因斯坦名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。
愛因斯坦名言1光用專業(yè)知識(shí)人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職上成為一種藝術(shù)家。
每個(gè)人都有一定的,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是目的本身--這種倫理基礎(chǔ)?,我叫它豬欄式的理想。照亮我的道,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。?
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
愛因斯坦名言21、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
2、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
3、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法少談空話。
4、興趣是最好的老師。
5、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
7、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
8、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
9、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
10、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有熱愛才是最好的老師。
11、探索真理比占有真理更為可貴。
12、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
13、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
14、愛是比責(zé)任感更好的老師。
15、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
16、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
17、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
18、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
19、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
20、只有為別人而活的生命才是值得的。
21、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,比起以往來,人類社會(huì)的延續(xù)和健康,要在更高程度上依靠學(xué)校。
22、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
23、要記住,你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受它,尊重它,增進(jìn)它,并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人,就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
24、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
25、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
26、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
27、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
28、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
29、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
30、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
31、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
32、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
33、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
34、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
35、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
36、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
37、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
38、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
39、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
40、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
41、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
42、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
43、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
44、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
45、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
46、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
47、我從不想未來,它來得太快。
48、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
49、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
50、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
51、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
52、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
53、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
54、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ,我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
55、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
56、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
57、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
58、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
59、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
60、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
61、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
62、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
63、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
64、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
65、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
66、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
67、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
68、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
69、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
70、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
71、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
72、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
73、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
74、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
75、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
76、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
77、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
78、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
79、教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。摘自:名言網(wǎng) www.geyanw.com
80、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
81、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
82、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
83、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
84、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
85、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
86、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
87、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
88、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
89、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
90、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
91、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
92、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
阿爾伯特愛因斯坦(1879-1955),美籍德裔猶太人,1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者,現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人,相對(duì)論質(zhì)能關(guān)系的創(chuàng)立者,決定論量子力學(xué)詮釋的捍衛(wèi)者(振動(dòng)的粒子)不擲骰子的上帝。
他創(chuàng)立了代表現(xiàn)代科學(xué)的相對(duì)論,為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ),在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和他的深刻影響下與廣泛應(yīng)用等方面開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)新紀(jì)元,被公認(rèn)為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學(xué)家、物理學(xué)家。1999年12月26日,愛因斯坦被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為世紀(jì)偉人。
阿爾伯特愛因斯坦是世界十大杰出物理學(xué)家之一,現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、集大成者和奠基人,同時(shí)也是一位著名的思想家和哲學(xué)家。愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院,入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職,在蘇黎世工業(yè)大學(xué)、布拉格德意志擔(dān)任大學(xué)教授。1913年返德國,任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學(xué)教授,并當(dāng)選為普魯士皇家科學(xué)院院士。1933年愛因斯坦在英國期間,被格拉斯哥大學(xué)授予榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位(LL.D)。因受納粹政權(quán)迫害,遷居美國,任普林斯頓高級(jí)研究所教授。從事理論物理研究,1940年入美國國籍。
愛因斯坦名言3你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
愛因斯坦說過的名言
求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。名人名言
人生價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是取得什么。
世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
最重要的寬容就是國家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
科學(xué)的不朽榮譽(yù),在于它通過對(duì)人類心靈的作用,克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩小?/p>
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
要記住,你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受它,尊重它,增進(jìn)它,并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人,就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”,又是為什么。
沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
愛因斯坦名言41、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以懲罰我,使我竟也成了權(quán)威。
2、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得。
3、每一個(gè)人都有一定的,這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
4、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
5、科學(xué)的不朽榮譽(yù),在于它通過對(duì)人類心靈的作用,克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩小?/p>
6、胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問。
7、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論,我把它叫做豬欄式的理想。
8、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)之謎。
9、世間最的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的。
9、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
10、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來,生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
11、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
12、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
13、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
14、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
15、在天才和勤奮之間,我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
16、在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
17、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
18、每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
19、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
20、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
21、凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
22、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)由你們支配的每個(gè)鐘頭了。
23、成功等于艱苦勞動(dòng)加正確方法加少說空話。
24、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
25、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
26、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
27、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
28、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
29、會(huì)給你所需要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
30、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
31、人生就像騎單車,想保持平衡就得往前走。
32、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
33、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明確的思想來支持。
34、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
35、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
36、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
37、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”又是為什么。
38、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
39、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
40、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。
41、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)。
42、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
43、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
44、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的。
45、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
46、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
47、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
48、世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
49、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
50、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。
51、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
52、我沒有什么特別才能,不過尋根刨底地追究問題罷了。
53、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
54、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
55、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
56、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
57、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
58、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
59、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
愛因斯坦名言51、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
2、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
3、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
4、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
5、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
6、在天才和勤奮之間,我毫不猶豫地選擇后者。她幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
7、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
8、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
9、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
10、每一個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
11、我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的。
12、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
13、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
14、在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
15、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
16、我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”,又是為什么。
17、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
18、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)--財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活--我總覺得都是可鄙的。
19、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
20、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
21、生命會(huì)給你所需要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
22、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
23、若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
24、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
25、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
26、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng),對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
27、人生價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是取得什么。
28、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
29、凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
30、人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
31、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
32、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
33、科學(xué)的不朽榮譽(yù),在于它通過對(duì)人類心靈的作用,克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩小?/p>
34、任何天才不能在孤獨(dú)的狀態(tài)中發(fā)展。
35、我沒有什么特殊的才能,不過是喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
36、人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。
37、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
38、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
39、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
40、一個(gè)獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
41、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
42、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
43、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
44、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
45、我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
46、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
47、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
48、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
49、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
50、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
51、倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X+Y+Z。X是工作,Y是游戲,Z是保持緘默。
52、追求真理比占有真理更加難能可貴。
53、只有為別人而活的生命才是值得的。
54、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
55、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
56、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
57、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高尚的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路?,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
58、我從不想未來,它來得太快。
59、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的。
60、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
61、苦和甜來自外界,堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心,來自一個(gè)的人自我努力。
62、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
63、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
64、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
65、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么?而不應(yīng)該看他取得什么。
66、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
67、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界--那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來,生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)--財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活--我總覺得都是可鄙的。
68、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
69、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
70、成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。
71、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
72、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
73、胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問
74、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路?,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
75、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
76、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
77、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
78、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
79、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考,我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的。
80、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
81、科學(xué)研究基于同一法則,即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,這也適用于人們的行動(dòng)。
82、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
83、“我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?!?/p>
84、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作,就讓我來做吧!
85、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
86、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
87、人們把我的成功,歸因于我的天才;其實(shí)我的天才只是刻苦罷了。
88、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”又是為什么。
89、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
90、我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
91、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
92、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
93、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思(考)。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
94、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想像過程。
95、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
96、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
97、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
98、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
99、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
100、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
101、的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
102、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
103、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
104、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
105、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
106、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功
107、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
108、人是為別人而生存的--首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福,然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
109、愛為學(xué)問之始
110、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功
111、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
112、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
113、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
114、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
115、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的--這種理論,我把它叫做豬欄式的理想。
116、小事小節(jié)斤斤計(jì)較而淡漠大事、大節(jié)的人是不會(huì)有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身-----這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
117、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面,作了一番忠誠的努力,而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
118、每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
119、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
120、人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么。
121、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
122、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
123、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
124、“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”
125、世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
愛因斯坦名言61、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
2、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
3、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
4、我從不想未來,它來得太快。
5、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
6、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
7、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
8、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
9、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
10、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
11、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
12、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
13、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
14、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
15、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
16、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
17、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
18、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
19、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
20、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
21、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
22、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
23、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
24、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
25、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
26、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
27、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
28、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
29、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
30、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
31、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
32、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
33、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
34、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
35、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
36、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
37、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
38、教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
39、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
40、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
41、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
42、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
43、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
44、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,比起以往來,人類社會(huì)的延續(xù)和健康,要在更高程度上依靠學(xué)校。
45、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
46、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
47、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
48、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
49、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
50、興趣是最好的老師。
51、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
52、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
53、只有為別人而活的生命才是值得的。
54、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
55、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
56、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
57、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
58、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
59、愛是比責(zé)任感更好的老師。
60、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
61、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
62、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
63、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
64、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
65、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
66、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
67、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
68、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
69、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
70、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
71、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
72、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
73、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
74、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
75、探索真理比占有真理更為可貴。
76、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
77、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
78、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
79、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
80、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
81、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
82、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
83、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
84、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
85、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
86、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
87、《紀(jì)念譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫他豬欄的理想。
88、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
89、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
愛因斯坦名言71、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
2、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
3、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
4、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
5、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
6、推動(dòng)你的事業(yè),個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
7、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
8、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
9、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
10、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
11、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
12、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
13、探索真理比占有真理更為可貴。
14、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
15、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
16、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
18、寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
19、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
20、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
21、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
22、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
23、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
24、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
25、人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
26、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
27、只有為別人而活的生命才是值得的。
28、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
29、有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真。
30、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
31、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
32、愛是比責(zé)任感更好的老師。
33、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
34、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
35、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
36、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
37、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
38、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
39、真正的快樂是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的興奮。
40、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
41、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
42、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
43、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
44、認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
45、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
46、我從不想未來,它來得太快。
47、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
48、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
49、交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
50、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
愛因斯坦名言81、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。
2、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
3、成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。
4、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
5、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
7、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
8、成功=艱苦的勞動(dòng)+正正確的方法+少說空話
9、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
10、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
11、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
12、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
13、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
14、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)……
15、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
16、科學(xué)研究好象鉆木板,有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。
17、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
18、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……
19、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
20、我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
21、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
22、只有熱愛才是最好的教師。
23、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,而提出新的問題。新的可能性,從新的角度去看問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
24、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
25、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
26、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
27、宇宙中唯有兩件事物是無限的:那就是宇宙的大小與人的蠢笨。然而宇宙的大小我卻不能肯定。
28、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
29、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
30、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路?,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競 爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
31、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話
32、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
33、世間最美好的東西,莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……
34、倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X Y Z。X是工作,Y是游戲,Z是保持緘默。
35、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
36、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
37、我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的。
38、科學(xué)研究基于同一法則,即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,這也適用于人們的行動(dòng)。
39、若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
40、我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
41、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
42、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
43、只要我還能有所選擇,我就只想生活在這樣的國家里,這個(gè)國家中所實(shí)行的是:公民、自由、寬容,以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由;寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
44、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
45、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
46、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
47、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
48、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的
49、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
50、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
51、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
52、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
53、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周長就越長,它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
54、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
55、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路。而且,比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
56、好奇心的存在,自有它的道理。
57、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算,不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。
58、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威,于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。
59、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是,我所受到的教育。
60、在我審視我自己和我的思考方式時(shí),我的結(jié)論是:在吸收有益的知識(shí)方面,奇思玄想的天賦對(duì)我而言,比我的才干更重要。
61、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
62、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的,都是不確定的;若是確定的,都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
63、科學(xué)是一件美好的事,如果人無需賴此維生的話。
64、書讀得太多,而腦筋用得太少的人,都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。
65、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
66、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
67、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評(píng)審員的人,都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅。
68、真實(shí)只是一種幻覺,盡管是一種揮之不去的幻覺。
69、我沒有特殊天賦,我只是極為好奇。
70、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練。
71、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁?,那就不能稱為研究了,不是嗎?
72、這個(gè)世界最令人不解的事情是,它是可以理解的。
73、重點(diǎn)是:發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望,并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域。
74、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物,它不是全然由外在世界決定的,無論它看來是否如此。
75、不是我聰明,只是我和問題周旋得比較久。
76、堅(jiān)持不懈就是天才。
77、時(shí)間存在的惟一理由是,如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。
78、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
79、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過。
80、如果A代表人生的功成名就,A=x y z。x代表工作,y代表游戲,z代表閉嘴。
81、重要的是,不要停止質(zhì)疑。
82、用自己的眼睛看,用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
83、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
84、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
85、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
86、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。
87、沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。
88、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。
89、簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。
90、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
91、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
92、最重要的寬容就是國家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
93、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心
94、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
95、我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
96、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
97、我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
98、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
99、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
100、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
愛因斯坦名言91、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
2、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
3、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
4、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
5、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
6、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
7、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
8、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
9、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
10、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
11、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
12、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
13、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
14、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能?!瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
15、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
16、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
17、每一個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
18、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
19、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
20、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
21、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
22、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
23、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
24、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
25、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
26、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
27、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
28、愛是比責(zé)任感更好的老師。
29、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
30、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
31、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
32、的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
33、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
34、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
35、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
36、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
37、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
38、只有為別人而活的生命才是值得的。
39、我從不想未來,它來得太快。
40、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
41、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
42、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
43、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
44、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
45、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
46、每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
47、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
48、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
49、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
50、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
51、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
52、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
53、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
54、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
55、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
56、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
57、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
58、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
59、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
60、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
61、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
62、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫他豬欄的理想。
63、興趣是最好的老師。
64、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
65、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)。
66、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,比起以往來,人類社會(huì)的延續(xù)和健康,要在更高程度上依靠學(xué)校。
67、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
68、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
69、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
70、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
71、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
72、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
73、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
74、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
75、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
76、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
77、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
78、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
79、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
80、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
81、探索真理比占有真理更為可貴。
82、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
83、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
84、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
85、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
86、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
87、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
88、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
89、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
90、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
91、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
92、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
93、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
94、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
95、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
96、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
97、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
98、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
99、教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
100、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
101、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
102、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
103、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的.,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
104、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
105、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
106、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
107、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
108、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
109、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
110、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
111、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
112、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
113、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
114、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
115、要記住,你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受它,尊重它,增進(jìn)它,并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人,就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
愛因斯坦名言101)、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任,就是要盡其所能,在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力,使純粹人性的教義,成為一種有生命的力量。如果他們?cè)谶@方面,作了一番忠誠的努力,而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下,那么,他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。
2)、我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
3)、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高尚的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路?,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
4)、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的
5)、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
6)、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
7)、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。
8)、由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
9)、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
10)、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
11)、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。
12)、好奇心的存在,自有它的道理。
13)、我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),即:看他在多大程度上擺脫了自我,他擺脫了自我又是為什么。
14)、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。
15)、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
16)、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
17)、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
18)、我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
19)、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
20)、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心
21)、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
22)、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
23)、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
24)、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
25)、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
26)、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
27)、不是我聰明,只是我和問題周旋得比較久。
28)、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練。
29)、若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
30)、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。
31)、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
32)、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
33)、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。
34)、我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的。
35)、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng),對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。
36)、用自己的眼睛看,用自己的心感受的人屈指可數(shù)。
37)、沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。
38)、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
39)、成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
40)、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
41)、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評(píng)審員的人,都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅。
42)、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
43)、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
44)、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
45)、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有熱愛才是最好的老師。
46)、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
47)、這個(gè)世界最令人不解的事情是,它是可以理解的。
48)、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威,于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。
49)、那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那末在我看來,生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
50)、世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
51)、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
52)、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
53)、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
54)、在我審視我自己和我的思考方式時(shí),我的結(jié)論是:在吸收有益的知識(shí)方面,奇思玄想的天賦對(duì)我而言,比我的才干更重要。
55)、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
56)、最重要的寬容就是國家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。
57)、只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
58)、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
59)、追求真理比占有真理更加難能可貴。
60)、只有熱愛才是最好的教師。
61)、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
62)、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
63)、求學(xué)猶植樹,春天開花,秋天結(jié)果實(shí)。
64)、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界
65)、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
66)、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
67)、有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真。
68)、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
69)、想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
70)、重要的是,不要停止質(zhì)疑。
71)、對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
72)、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
73)、人生價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不是取得什么。
74)、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
75)、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大的作用。
76)、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
77)、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
78)、在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
79)、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
80)、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我之中解放出來。
81)、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
82)、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周長就越長,它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
83)、科學(xué)研究基于同一法則,即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,這也適用于人們的行動(dòng)。
84)、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
85)、真實(shí)只是一種幻覺,盡管是一種揮之不去的幻覺。
86)、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
87)、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是,我所受到的教育。
88)、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
89)、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
90)、在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
91)、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。
92)、堅(jiān)持不懈就是天才。
93)、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
94)、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。
95)、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
96)、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
97)、我們能體驗(yàn)的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術(shù)和科學(xué)的來源。
98)、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。
99)、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
100)、倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=XYZ。X是工作,Y是游戲,Z是保持緘默。
101)、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
102)、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
103)、如果A代表人生的功成名就,A=xyz。x代表工作,y代表游戲,z代表閉嘴。
104)、一個(gè)獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
105)、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過。
106)、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)
107)、我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
108)、只有為他人而生活的生命才是值得的。
109)、心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
110)、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
111)、簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。
112)、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。
113)、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
114)、我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
115)、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
116)、我從不想未來,它來得太快。
117)、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物,它不是全然由外在世界決定的,無論它看來是否如此。
118)、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的,都是不確定的;若是確定的,都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。
119)、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
120)、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
121)、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
122)、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務(wù),即使不為人所喜歡也在所不惜。
123)、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起,那是不明智的。
124)、照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
125)、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,而提出新的問題。新的可能性,從新的角度去看問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
126)、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。
127)、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
128)、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
129)、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
130)、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路。而且,比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
131)、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
132)、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算,不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。
133)、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。
134)、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
135)、人生的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)該看他取得什么。
136)、書讀得太多,而腦筋用得太少的人,都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。
137)、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
138)、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
139)、只有愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
140)、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
141)、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
142)、我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
143)、世間最美好的東西,莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。
144)、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
145)、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
146)、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
147)、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
148)、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
149)、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
150)、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
151)、如果我們知道我們?cè)谧鍪裁?,那就不能稱為研究了,不是嗎?
152)、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位。
153)、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
154)、科學(xué)是一件美好的事,如果人無需賴此維生的話。
155)、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
156)、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。
157)、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
158)、科學(xué)研究好象鉆木板,有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。
159)、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
160)、時(shí)間存在的惟一理由是,如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。
161)、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
162)、我沒有什么特別才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
163)、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
164)、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
165)、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
166)、我沒有特殊天賦,我只是極為好奇。
167)、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
168)、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
169)、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
170)、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路?,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
171)、重點(diǎn)是:發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望,并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域。
172)、對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
173)、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
174)、人是為別人而生存的首先是為那樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福,然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己,我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括活著的和死去的)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。
175)、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。
176)、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
愛因斯坦名言111、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
2、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
3、的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
4、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
5、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
6、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
7、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
8、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
9、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
10、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
11、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
12、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
13、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
14、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
15、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
16、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
17、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
18、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!
19、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
20、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
21、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
22、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
23、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
24、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
25、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作,就讓我來做吧。
26、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
27、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
28、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
29、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
30、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
31、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
32、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
33、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
34、每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
35、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
36、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
37、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能?!瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
38、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
39、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
40、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
41、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
42、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,……使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
43、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
44、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
45、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
46、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
47、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
48、每一個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
49、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
50、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
51、只有為別人而活的生命才是值得的。
52、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
53、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
54、興趣是最好的老師。
55、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
56、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
57、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
58、我從不想未來,它來得太快。
59、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
60、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
61、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
62、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
63、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
64、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
65、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
66、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
67、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
68、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
69、要記住,你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受它,尊重它,增進(jìn)它,并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人,就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
70、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
71、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
72、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
73、探索真理比占有真理更為可貴。
74、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
75、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
76、一個(gè)獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無可比擬地超過他對(duì)他們所做的貢獻(xiàn)。
77、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
78、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
79、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
80、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
81、教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
82、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
83、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
84、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫他豬欄的理想。
85、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
86、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
87、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
88、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
89、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
90、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
91、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
92、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
93、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
94、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
95、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
96、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
97、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
98、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
99、愛是比責(zé)任感更好的老師。
100、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
101、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
102、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,比起以往來,人類社會(huì)的延續(xù)和健康,要在更高程度上依靠學(xué)校。
103、追求真理比占有真理更加難能可貴。
104、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
105、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
106、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
107、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
108、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)。
109、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
110、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
111、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
112、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
113、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
114、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
115、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。
116、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
117、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
118、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
愛因斯坦名言121) 在你離開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切,最后剩下的就是教育。
2) 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘,感覺起來像一小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí),感覺起來像一分鐘。這就是相對(duì)論。
3) 法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點(diǎn),必需要所有的人都有著包容的心。
4) 世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。
5) 人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6) 為了懲罰我對(duì)權(quán)威的蔑視,命運(yùn)把我自己變成了一個(gè)權(quán)威.
7) 態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識(shí)或修養(yǎng)的人,通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。
8) 人的成就和差異決定于其業(yè)余時(shí)間。
9) 沒有行動(dòng),就沒有改變。
10) 若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求,那么這個(gè)宗教便是佛教。
11) 一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后,剩下來的才是素質(zhì)。
12) 一個(gè)從不犯錯(cuò)誤的人,一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
13) 我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
14) 世間最好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
15) 一再做重復(fù)的事而期待會(huì)有不同的結(jié)果,完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
16) 那我只能對(duì)親愛的主表示遺憾。相對(duì)論是正確的。
17) 真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時(shí)候有沒有別的方案可選。
18) 想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力是無限,它包含了一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
19) 天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。
20) 生命會(huì)給你所需要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。
21) 有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然,這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。
22) 如果我給你一個(gè)芬尼,你的財(cái)富增長而我的財(cái)富縮減,幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法,盡管你有了新的想法,我卻并沒損失什么。
23) 物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家,數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的人,雖然所有人都認(rèn)識(shí)我,卻沒有多少人真正了解我。
24) 上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來,將萬物合一。
25) 在長時(shí)間內(nèi),我對(duì)社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見,對(duì)它們的沉默就會(huì)使我覺得在犯同謀罪。
26) 成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
27) 對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
28) 使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
29) 在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
30) 國家是為人而設(shè),而非人為國而生。
31) 每個(gè)人都身懷天賦,但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚,它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。
32) 苦和甜來自外界,堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心,來自一個(gè)的人自我努力。
33) 一個(gè)快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下,而非浪費(fèi)時(shí)間揣想未來。
34) 常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
35) 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
36) 摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的,摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
37) 在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
38) 對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
39) 道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
40) 在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
41) 不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
42) 由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
43) 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
44) 武力不能維持和平。只有互相理解才可以。
45) 人類的精神越向前發(fā)展,我就越是堅(jiān)信真正的信仰之路不在于對(duì)生命和死亡的恐懼,也不在于盲信,而在于對(duì)理性知識(shí)的努力追求。
46) 追求真理比占有真理更加難能可貴。
47) 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
48) 靈感并不是在邏輯的延長線上產(chǎn)生,而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感。
49) 在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。
50) 凡在小事上對(duì)弄虛作假理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
愛因斯坦名言13感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他 們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)……
知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。
科學(xué)研究好象鉆木板,有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。
一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上,走過彎路,犯過錯(cuò)誤,并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
只有熱愛才是最好的教師。
提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能,而提出新的問題。新的可能性,從新的角度去看問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身
人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路?,F(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競 爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他 們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話
如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
世間最美好的東西,莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……
倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X Y Z。X是工作,Y是游戲,Z是保持緘默。
想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。
在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。
我們的科學(xué)史,只寫某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫,這是很不公平的。
科學(xué)研究基于同一法則,即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律,這也適用于人們的行動(dòng)。
若無某種大膽放肆的猜想,一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。
我生平喜歡步行,運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的
我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西
在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的
我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身 。
對(duì)真理的追求要比對(duì)真理的占有更可貴。
愛因斯坦名言141、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
2、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
3、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
4、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
5、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
6、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有熱愛才是最好的老師。
7、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
8、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。
9、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
10、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
12、我從不想未來,它來得太快。
13、興趣是最好的老師。
14、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
15、我們一來到世間,社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào),你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
16、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
17、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
18、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
19、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
20、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
21、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
22、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
23、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
24、一個(gè)對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。
25、我們一來到世間,社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào):你怎樣度過自己的一生。
26、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
27、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
28、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
29、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
30、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
31、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考。
32、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
33、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
34、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
35、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
36、教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
37、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
38、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
39、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
40、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
41、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
42、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
43、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
44、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
45、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
46、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
47、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
48、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)。
49、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
50、每一個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向、就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
51、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
52、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
53、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
54、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
55、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
56、人只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
57、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
58、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
59、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
60、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
61、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
62、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
63、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
64、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
65、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
66、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
67、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
68、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
69、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
70、它(指學(xué)校教育、應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
71、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
72、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
73、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
74、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
75、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
76、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
77、的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
78、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
79、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
80、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
81、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
82、在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會(huì)獲得成功。
83、只有為別人而活的生命才是值得的。
84、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
85、每個(gè)人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
86、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
87、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
88、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
89、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
90、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
愛因斯坦名言151、每個(gè)人都身懷天賦,但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評(píng)判一只魚,它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。
2、苦和甜來自外界,堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心,來自一個(gè)的人自我努力。
3、一個(gè)快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下,而非浪費(fèi)時(shí)間揣想未來。
4、常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
5、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
6、摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的,摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。
7、在一個(gè)崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
8、對(duì)一切來說,只有熱愛才是的老師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
9、道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。
10、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
第二篇:愛因斯坦名言
如果有來世,我要去做一個(gè)商人。宇宙中威力最強(qiáng)大的就是復(fù)利息。
態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。我喜歡旅行,但不喜歡到達(dá)目的地。
要打破人的偏見比崩解一個(gè)原子還難。真理就是在經(jīng)驗(yàn)面前站得住腳的東西。
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。萬事萬物應(yīng)該盡量簡單,而不是更簡單。我並不假裝理解宇宙——它比我大多了。
人生就像騎單車。想保持平衡就得往前走。
我想知道上帝的構(gòu)思,其他的都只是細(xì)節(jié)。
一個(gè)物體的質(zhì)量就是其所含能量的度量單位。我從不去想未來。因?yàn)樗鼇淼靡呀?jīng)夠快的了。天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才有它的限制。
成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。
常識(shí)就是人到十八歲為止所累計(jì)的各種偏見。
創(chuàng)新的秘密在于知道如何把你的智謀藏而不露。
這個(gè)世界最不可理解的就是它竟然是可以理解的。
我們不能用制造問題時(shí)的同一水平思維來解決問題。為了懲罰我蔑視權(quán)威,命運(yùn)也將我變成了一個(gè)權(quán)威。
獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位。所謂現(xiàn)實(shí)只不過是一個(gè)錯(cuò)覺,雖然這個(gè)錯(cuò)覺非常持久。真正有價(jià)值的是直覺。在探索的道路上智力無甚用處。并不是我很聰明,而只是我和問題相處得比較久一點(diǎn)。
不要試圖去做一個(gè)成功的人,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。當(dāng)我們的知識(shí)之圓擴(kuò)大時(shí),我們所面臨的未知的圓周也一樣。
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時(shí)候有沒有別的方案可選。
簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。
天才就是99%的汗水+1%的靈感,但這1%的靈感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比99%的汗水重要。
創(chuàng)新不是由邏輯思維帶來的,盡管最后的產(chǎn)物有賴于一個(gè)符合邏輯的結(jié)構(gòu)。
我之所以成為科學(xué)家,是因?yàn)橛X得做其他事情太困難了,而做科學(xué)是最心安理得。
在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
靈感并不是在邏輯思考的延長線上產(chǎn)生的,而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感。
在天才和勤奮兩者之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
我不知道第三次世界大戰(zhàn)會(huì)用哪些武器,但第四次世界大戰(zhàn)中人們肯定用的是木棍和石塊。
宇宙中唯有兩件事物是無限的:那就是宇宙的大小與人的愚蠢。而宇宙的大小我卻不能肯定。
不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
追求真理比占有真理更加難能可貴。誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
任何一個(gè)有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大,更復(fù)雜,也更激烈。往相反的方向前進(jìn)則需要天份,以及很大的勇氣。
我思考問題時(shí),不是用語言進(jìn)行思考,而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考,當(dāng)這種思考完成以后,我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。
物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家,數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的人,雖然所有人都認(rèn)識(shí)我,卻沒有多少人真正了解我。
想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
第三篇:愛因斯坦名言
交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。---愛因斯坦
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。---愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。---愛因斯坦
實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。---愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。---愛因斯坦
沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。---愛因斯坦
一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。---愛因斯坦
簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。---愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。---愛因斯坦
推動(dòng)你的事業(yè),個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。---愛因斯坦
為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。---愛因斯坦
最重要的寬容就是國家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。---愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。---愛因斯坦
在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!---愛因斯坦
真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。---愛因斯坦
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。---愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。---愛因斯坦
我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。---愛因斯坦
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。---愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。---愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。---愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。---愛因斯坦
人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。---愛因斯坦
人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。---愛因斯坦
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么。---愛因斯坦
對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。---愛因斯坦
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。---愛因斯坦
只有為他人而生活的生命才是值得的。---愛因斯坦
每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。---愛因斯坦 照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。---愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。---愛因斯坦
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。---愛因斯坦
對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。---愛因斯坦
有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真---愛因斯坦
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。---愛因斯坦
真正的快樂是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的興奮。---愛因斯坦
對(duì)一個(gè)人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。---愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。---愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。---愛因斯坦
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。---愛因斯坦
成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。---愛因斯坦
不惜寸陰于今日,必留遺憾于明天?!▏V語我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。---愛因斯坦
求學(xué)猶植樹,春天開花,秋天結(jié)果實(shí)。---愛因斯坦
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!---愛因斯坦
第四篇:愛因斯坦名言
1、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。
2、一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
3、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法少談空話。
4、興趣是最好的老師。
5、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
6、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。
7、因?yàn)槲覍?duì)權(quán)威的輕蔑,所以命運(yùn)懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
8、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
9、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
10、我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有熱愛才是最好的老師。
11、探索真理比占有真理更為可貴。
12、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。
13、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。
14、愛是比責(zé)任感更好的老師。
15、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
16、世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
17、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。
18、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
19、生命會(huì)給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時(shí)候講得清楚。
20、只有為別人而活的生命才是值得的。
21、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,比起以往來,人類社會(huì)的延續(xù)和健康,要在更高程度上依靠學(xué)校。
22、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。
23、要記住,你們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受它,尊重它,增進(jìn)它,并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人,就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
24、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
25、在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!
26、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
27、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì),不要去聽一個(gè)科學(xué)家對(duì)你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
28、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
29、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
30、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
31、科學(xué)研究能破除迷信,因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
32、科學(xué)是永無止境的,它是一個(gè)永恒之謎。
33、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
34、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人,社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。
35、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。
36、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。
37、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要,因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
38、我們認(rèn)為對(duì)學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信,使學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
39、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。
40、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。
41、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
42、不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。
43、一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
44、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。
45、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。
46、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
47、我從不想未來,它來得太快。
48、等你們六十歲的時(shí)候,你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。
49、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!
50、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西,只有對(duì)于人類和對(duì)于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。
51、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
52、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
53、想像力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。
54、每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
55、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
56、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。
57、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對(duì)這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。
58、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
59、在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
60、對(duì)于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報(bào)償。
61、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益,去學(xué)習(xí)。
62、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實(shí)。
63、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。
64、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
65、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。
66、把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
67、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
68、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
69、推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。
70、人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
71、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí),但是圓圈之外是那么多的空白,對(duì)我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
72、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
73、人只能有獻(xiàn)身社會(huì),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
74、對(duì)一個(gè)人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
75、在真理和認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!
76、凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
77、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
78、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。
79、教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。摘自:名言網(wǎng) 004km.cn80、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
81、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官,他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。
82、凡是對(duì)人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對(duì)的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng),或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度,這無論對(duì)個(gè)人對(duì)社會(huì)都是有害的。
83、使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
84、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因?yàn)檫@個(gè)理由,所以他的許多作品均是永恒的。
85、我絕對(duì)相信,在這個(gè)世界上,財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。
86、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作,他必定會(huì)找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
87、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。
88、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人,不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
89、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好。
90、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
91、我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
92、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時(shí),是作為一個(gè)和諧的人,而不是作為一個(gè)專家。
阿爾伯特愛因斯坦(1879-1955),美籍德裔猶太人,1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者,現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人,相對(duì)論質(zhì)能關(guān)系的創(chuàng)立者,決定論量子力學(xué)詮釋的捍衛(wèi)者(振動(dòng)的粒子)不擲骰子的上帝。
他創(chuàng)立了代表現(xiàn)代科學(xué)的相對(duì)論,為核能開發(fā)奠定了理論基礎(chǔ),在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和他的深刻影響下與廣泛應(yīng)用等方面開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)新紀(jì)元,被公認(rèn)為是自伽利略、牛頓以來最偉大的科學(xué)家、物理學(xué)家。1999年12月26日,愛因斯坦被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為世紀(jì)偉人。
阿爾伯特愛因斯坦是世界十大杰出物理學(xué)家之一,現(xiàn)代物理學(xué)的開創(chuàng)者、集大成者和奠基人,同時(shí)也是一位著名的思想家和哲學(xué)家。愛因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院,入瑞士國籍。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職,在蘇黎世工業(yè)大學(xué)、布拉格德意志擔(dān)任大學(xué)教授。1913年返德國,任柏林威廉皇帝物理研究所所長和柏林洪堡大學(xué)教授,并當(dāng)選為普魯士皇家科學(xué)院院士。1933年愛因斯坦在英國期間,被格拉斯哥大學(xué)授予榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位(LL.D)。因受納粹政權(quán)迫害,遷居美國,任普林斯頓高級(jí)研究所教授。從事理論物理研究,1940年入美國國籍。
第五篇:愛因斯坦名言
愛因斯坦的名言
成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話?!獝垡蛩固?/p>
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?!?愛因斯坦
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想.—— 愛因斯坦
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì)顯得特別美好?!?愛因斯坦
對(duì)一切來說,只有熱愛才是最好的老師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。
——愛因斯坦
凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
——愛因斯坦
交際卷凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。---愛因斯坦
人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的道路。---愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。---愛因斯坦
實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。---愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。---愛因斯坦
沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。---愛因斯坦
一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運(yùn)。---愛因斯坦
簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。---愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。---愛因斯坦
推動(dòng)你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。---愛因斯坦
為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。---愛因斯坦
最重要的寬容就是國家和社會(huì)對(duì)個(gè)人的寬容。---愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。---愛因斯坦
在真理的認(rèn)識(shí)方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!---愛因斯坦
真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱愛和專心。---愛因斯坦
一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。---愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對(duì)于知識(shí)的終身不懈的追求。---愛因斯坦
我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。---愛因斯坦
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。---愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。---愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。---愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會(huì),才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。---愛因斯坦
人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。---愛因斯坦
人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對(duì)人和對(duì)客觀事物的熱心和專心。---愛因斯坦
一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么。---愛因斯坦
對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。---愛因斯坦
一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。---愛因斯坦
只有為他人而生活的生命才是值得的。---愛因斯坦
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。---愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。---愛因斯坦
信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。---愛因斯坦
對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一,盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。---愛因斯坦
有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真---愛因斯坦
真正的快樂是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的興奮。---愛因斯坦
對(duì)一個(gè)人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。---愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會(huì),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。---愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。---愛因斯坦
在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì)獲得成功。---愛因斯坦
不惜寸陰于今日,必留遺憾于明天?!▏V語我認(rèn)為對(duì)于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。---愛因斯坦
求學(xué)猶植樹,春天開花,秋天結(jié)果實(shí)。---愛因斯坦
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!---愛因斯坦
我的世界觀
我們這些總有一死的人的命運(yùn)是多么奇特呀!我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都只作一個(gè)短暫的逗留;目的何在,卻無所知,盡管有時(shí)自以為對(duì)此若有所感。但是,不必深思,只要從日常生活就可以明樣一些人,他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福;然后是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人,他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活,并且時(shí)常為發(fā)覺自己占用了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。我認(rèn)為階級(jí)的區(qū)分是不合理的,它最后所憑借的是以暴力為根據(jù)。我也相信,簡單淳樸的生活,無論在身體上還是在精神上,對(duì)每個(gè)人都是有益的。
我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為,不僅受著外界的強(qiáng)迫,而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。叔本華說:“人雖然能夠做他所想做的,但不能要他所想要的?!边@句話從我青年時(shí)代起,就對(duì)我是一個(gè)真正的啟示;在我自己和別人生活面臨困難的時(shí)候,它總是使我們得到安慰,并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。這種體會(huì)可以寬大為懷地減輕那種使人氣餒的責(zé)任感,也可以防止我們過于嚴(yán)肅地對(duì)待自己和別人;它還導(dǎo)致一種特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。
要追究一個(gè)人自己或一切生物生存的意義或目的,從客觀的觀點(diǎn)看來,我總覺得是愚蠢可笑的。可是每個(gè)人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上,我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是真、善和美。要是沒有志同道合者之間的親切感情,要不是全神貫注于客觀世界——那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對(duì)象,那么在我看來,生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我對(duì)社會(huì)正義和社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)烈感覺,同我顯然的對(duì)別人和社會(huì)直接接觸的淡漠,兩者總是形成古怪的對(duì)照。我實(shí)在是一個(gè)“孤獨(dú)的旅客”,我未曾全心全意地屬于我的國家,我的家庭,我的朋友,甚至我最接近的親人;在所有這些關(guān)系面前,我總是感覺到有一定距離并且需要保持孤獨(dú)——而這種感受正與年俱增。人們會(huì)清楚地發(fā)覺,同別人的相互了解和協(xié)調(diào)一致是有限度的,但這不足惋惜。這樣的人無疑有點(diǎn)失去他的天真無邪和無憂無慮的心境;但另一方面,他卻能夠在很大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和判斷所左右,并且能夠不受誘惑要去把他的內(nèi)心平衡在這樣一些不可靠的基礎(chǔ)之上。
我的政治理想是民主主義。讓每一個(gè)人都作為個(gè)人而受到尊重,而不讓任何人成為崇拜的偶像。我自己受到了人們過分的贊揚(yáng)和尊敬,這不是由于我自己的過錯(cuò),也不是由于我自己的功勞,而實(shí)在是一種命運(yùn)的嘲弄。其原因大概在于人了比較廣泛的規(guī)定。在人生的豐富多彩的表演中,我覺得真正可貴的,不是政治上的國家,而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人,是人格;只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西,而群眾本身在思想上總是遲鈍的,在感覺上也總是遲鈍的。
講到這里,我想起了群眾生活中最壞的一種表現(xiàn),那就是使我厭惡的軍事制度。一個(gè)人能夠洋洋得意地隨著軍樂隊(duì)在四列縱隊(duì)里行進(jìn),單憑這一點(diǎn)就足以使我對(duì)他輕視。他所以長了一個(gè)大腦,只是出于誤會(huì);單單一根脊髓就可滿足他的全部需要了。文明國家的這種罪惡的淵藪,應(yīng)當(dāng)盡快加以消滅。由命令而產(chǎn)生的勇敢行為,毫無意義的暴行,以及在愛國主義名義下一切可惡的胡鬧,所有這些都使我深惡痛絕!在我看來,戰(zhàn)爭是多么卑鄙、下流!我寧愿被千刀萬剮,也不愿參預(yù)這種可憎的勾當(dāng)。盡管如此,我對(duì)人類的評(píng)價(jià)還是十分高的,我相信,要由于可笑的唯我論,去拿這種思想當(dāng)寶貝吧!我自己只求滿足于生命永恒的奧秘,滿足于覺察現(xiàn)實(shí)世界的神奇的結(jié)構(gòu),窺見它的一鱗半爪,并且以誠摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來的那個(gè)理性的一部分,即使只是其極小的一部分,我也就心滿意足了。
科學(xué)與宗教
要我們對(duì)什么是科學(xué)得出一致的理解,實(shí)際上并不困難.科學(xué)就是一種歷史悠久的努力,力圖用系統(tǒng)的思維,把這個(gè)世界中可感知的現(xiàn)象盡可能徹底地聯(lián)系起來.說得大膽點(diǎn),它是這樣一種企圖:要通過構(gòu)思過程,后驗(yàn)(posterior)地來重建存在.但我要是問自已,宗教是什么,我可就不能敲慈菀諄卮鵒?即使我找到了一個(gè)可能在這個(gè)特殊時(shí)刻使我滿意的答案,可是我仍然相信,我決不可能在任何情況下都會(huì)使所有對(duì)這個(gè)問題作過認(rèn)真考慮的人哪怕在很小程度上表示同意.因此,我想先不去問宗教是什么,而寧愿問,一個(gè)我認(rèn)為是信仰宗教的人,他的志向有哪些特征:在我看來,一個(gè)人受了宗教感化,他就是已經(jīng)盡他的最大可能從自私欲望的鐐銬中解放了出來,而全神貫注在那些因其超越個(gè)人的價(jià)值而為他所堅(jiān)持的思想,感情和志向.我認(rèn)為重要的在于這種超越個(gè)人的內(nèi)涵的力量,在于對(duì)它超過一切的深遠(yuǎn)意義的信念的深度,而不在于是否曾經(jīng)企圖把這種內(nèi)涵同神聯(lián)系起來,因?yàn)橐蝗?佛陀和斯賓諾莎就不能算是宗教人物了.所以,說一個(gè)信仰宗教的人是虔誠的,意思是說,他并不懷疑那些超越個(gè)人的目的和目標(biāo)的莊嚴(yán)和崇高;而這些目的和目標(biāo)是既不需要也不可能有理性基礎(chǔ)的.但是它們的存在同他自已的存在是同樣必然的,是同樣實(shí)實(shí)在在的.在這個(gè)意義上,宗教是人類長期的事業(yè),它要使人類清醒地,全面地意識(shí)到這些價(jià)值和目標(biāo),并且不斷地加強(qiáng)和擴(kuò)大它們的影響.如果人們根據(jù)這些定義來理解宗教和科學(xué),那末它們之間就顯得不可能朦朧什么沖突了.因?yàn)榭茖W(xué)只能斷言“是什么”,而不能斷言“應(yīng)當(dāng)是什么”,可是在它的范圍之外,一切種類的價(jià)值判斷仍是必要的.而與此相反,宗教只涉及對(duì)人類思想和行動(dòng)的評(píng)價(jià):它不能夠有根據(jù)地談到各種事實(shí)以及它們之間的關(guān)系.依照這種解釋,過去宗教同科學(xué)之間人所共知的沖突則應(yīng)當(dāng)完全歸咎于對(duì)上述情況的誤解.比如,當(dāng)宗教團(tuán)體堅(jiān)持《圣經(jīng)》上所記載的一切話都是絕對(duì)真理的時(shí)候,就引起了沖突.這意味著宗教方面對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的干涉;教會(huì)反對(duì)伽利略和達(dá)爾文學(xué)說的斗爭就是屬于這一類.另一方面,科學(xué)的代表人物也常常根據(jù)科學(xué)方法試圖對(duì)價(jià)值和目的作出根本性的判斷,這樣,他們就把自已置于同宗教對(duì)立的地位.這些沖突全都來源于可悲的錯(cuò)誤.然而,盡管宗教的和科學(xué)的領(lǐng)域本身彼此是界線分明的,可是兩者之間還是存在著牢固的相互關(guān)系和依存性.雖然宗教可以決定目標(biāo),但它還是從最廣義的科學(xué)學(xué)到了用什么樣的手段可以達(dá)到自已所建立起來的目標(biāo).可是科學(xué)只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人來創(chuàng)造.然而這種感情的源泉卻來自宗教的領(lǐng)域.同樣屬于這個(gè)源泉的是這樣一種信仰:相信那對(duì)于現(xiàn)存世界有效的規(guī)律能夠是合乎理性的,也就是說可以由理性來理解的.我不能設(shè)想一位真正科學(xué)家會(huì)沒有這樣深摯的信仰.這情況可以用這樣一個(gè)形象來比喻:科學(xué)沒有宗教就象瘸子,宗教沒有科學(xué)就象瞎子.雖然我在上面曾經(jīng)斷言宗教同科學(xué)之間實(shí)在不可能存在什么正當(dāng)?shù)臎_突,但我還是必須在一個(gè)重要地方再一次對(duì)這個(gè)斷言作一點(diǎn)保留,那就是關(guān)于歷史上宗教的實(shí)際內(nèi)容.這種保留必然同上帝的概念有關(guān).在人類精神進(jìn)化的幼年時(shí)期,人的幻想按照人自已的樣子創(chuàng)造出了各種神來,而這些神則被認(rèn)為通過它們意志的作用在決定著,或者無論如何在影響著這個(gè)現(xiàn)象世界.人們企求借助于巫術(shù)和祈禱來改變這些神的意向,使其有利于他們自已.現(xiàn)在宗教教義中的上帝觀念是古老的神的概念的一種升華.比如,人們用各種祈禱來懇求所信奉的神明的援助,以求得滿足他們的愿望,這一類事實(shí)就說明了這種上帝觀念的擬人論的特征.肯定不會(huì)有人否認(rèn),這個(gè)認(rèn)為有一個(gè)全能,公正和大慈大悲的人格化了的上帝存在的觀念,能給人以安慰,幫助和引導(dǎo);因?yàn)檫@個(gè)觀念比較簡單,它也容易被最不開化的心靈所接受.但是另一方面,這種觀念本身有它致命的弱點(diǎn),這是有史以來就被苦痛地感覺到了的.這就是說,如果這個(gè)神是全能的,那末每一件事,包括每一個(gè)人的行動(dòng),每一個(gè)人的思想,以及每一個(gè)人的感情和志向也都應(yīng)當(dāng)是神的作品;怎么可能設(shè)想在這樣全能的神面前,還以為人們要對(duì)自已的行動(dòng)和思想負(fù)責(zé)呢?在作出賞罰時(shí),神會(huì)在一定程度上對(duì)它自已作出評(píng)判.怎么能夠把這樣的事同神所具有的仁慈和公正結(jié)合起來呢?
今天宗教領(lǐng)域同科學(xué)領(lǐng)域之間的沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個(gè)概念.科學(xué)的目的是建立那些能決定物體和事件在時(shí)間和空間上相互關(guān)系的普遍規(guī)律.對(duì)于自然界的這些規(guī)律或者定律,要求--而不是要證明--它們具有絕對(duì)的普遍有效性.這主要是一種綱領(lǐng),而對(duì)于這種綱領(lǐng)在原則上是可以完成的信仰,只是建立在部分成功的基礎(chǔ)上的.但是大概不會(huì)有誰能否認(rèn)這些部分的成功,而把它們歸之于人類的自我斯騙.至于我們能夠根據(jù)這些定律很精密和很確定地預(yù)測一定范圍內(nèi)的現(xiàn)象在時(shí)間上的變化情況,這個(gè)情況已經(jīng)深深地扎根于現(xiàn)代人的意識(shí)之中,即使他對(duì)這些定律的內(nèi)容也許還了解得很少.他只要考慮一下這樣的例子就行了:太陽系中行星的運(yùn)動(dòng)可以根據(jù)少數(shù)幾條簡單的定律,事先非常準(zhǔn)確地計(jì)算出來.同樣,盡管精確程度有所不同,但還是可能事先算出電動(dòng)機(jī),輸電系統(tǒng),或者無線電裝置的運(yùn)轉(zhuǎn)方式,甚至在處理比這些還要新的事物時(shí)也是這樣.顯然,當(dāng)一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象中起作用的因子數(shù)目太大時(shí),科學(xué)方法在大多數(shù)情況下就無能為力了.人們只要想起天氣就可知道,對(duì)于天氣,甚至要作幾天的預(yù)測也不可能.但沒有誰會(huì)懷疑,我們這里所碰到的是這樣一個(gè)因果聯(lián)系,它的起因成分大體上我們是知道的.這個(gè)領(lǐng)域里的現(xiàn)象之所以在精度預(yù)測的范圍之外,是因?yàn)槠鹱饔玫囊蛩氐凝嬰s,而不是自然界中沒有什么秩序可言.關(guān)于生物領(lǐng)域里的規(guī)律性,我們所洞察到的還很不深刻,但至少也已足以使人感覺到它是受著確定的必然性的支配的.人們只要想一想遺傳中有規(guī)律的秩序,以及毒物(比如酒精)對(duì)生物行為的影響就可明白.這里所缺少的仍然是對(duì)那些具有廣泛普遍性的聯(lián)系的了解,而不是秩序知識(shí)的本身.一個(gè)人愈是深刻感受到一切事件都有安排好的規(guī)律性,他就愈是堅(jiān)定地深信:除了這種安排好的規(guī)律性,再?zèng)]有余地可讓那些本性不同的原因存在.對(duì)他來說,不論是人的支配還是神的支配,都不能作為自然界事件的一個(gè)獨(dú)立原因而存在著.固然,主張有一個(gè)能干涉自然界事件的人格化的上帝這種教義,決不會(huì)被科學(xué)真正駁倒,因?yàn)檫@種教義總是能夠躲進(jìn)科學(xué)知識(shí)尚未插足的一些領(lǐng)域里去的.但我確信:宗教代表人物的這種行為,不僅是不足取的,而且也是可悲的.因?yàn)橐环N不能在光天化日之下而只能在黑暗中站得住腳的教義,由于它對(duì)人類進(jìn)步有著數(shù)不清的害處,必然會(huì)失去它對(duì)人類的影響.在為美德而斗爭中,宗教導(dǎo)師們應(yīng)當(dāng)有魄力放棄那個(gè)人格化的上帝的教義,也就是放棄過去曾把那么大的權(quán)力交給教士手里的那個(gè)恐懼和希望的源泉.在他們的勞動(dòng)中,他們應(yīng)當(dāng)利用那些能夠在人類自已的身上培養(yǎng)出來的善,真和美的力量.不錯(cuò),這是一個(gè)比較困難的任務(wù),然而卻是一個(gè)價(jià)值無比的任務(wù).在宗教導(dǎo)師們完成了上述的凈化過程以后,他們必定會(huì)高興地認(rèn)識(shí)到:真正的宗教已被科學(xué)知識(shí)提高了境界,而且意義也更加深遠(yuǎn)了.如果要使人類盡可能從自私自利的要求,欲望和恐懼的奴役中解放出來是宗教的目標(biāo)之一,那末科學(xué)推理還能夠從另一角度來幫助宗教.固然科學(xué)的目標(biāo)是在發(fā)現(xiàn)規(guī)律,使人們能用以把各種事實(shí)聯(lián)系起來,并且能預(yù)測這些事實(shí),但這不是它唯一的目的.它還試圖把所發(fā)現(xiàn)聯(lián)系歸結(jié)為數(shù)目盡可能少的幾個(gè)彼此獨(dú)立的概念元素.正是在這種把各種和樣?xùn)|西合理地統(tǒng)一起來的努力中,它取得了最偉大的成就,盡管也正是這種企圖使它冒著會(huì)成為妄想的犧牲品的最大危險(xiǎn).但凡是曾經(jīng)在這個(gè)領(lǐng)域里勝利前進(jìn)中有過深切經(jīng)驗(yàn)的人,對(duì)存在中所顯示出來的合理性,都會(huì)感到深摯的崇敬.通過理解,他從個(gè)人的愿望和欲望的枷鎖里完全解放出來,從而對(duì)體現(xiàn)于存在之中的理性的莊嚴(yán)抱著謙恭的態(tài)度,而這種莊嚴(yán)的理性由于其極度的深?yuàn)W,對(duì)人來說,是可望而不可即的.但是從宗教這個(gè)詞的最高意義來說,我認(rèn)為這種態(tài)度就是宗教的態(tài)度.因此我以為科學(xué)不僅替宗教的沖動(dòng)清洗了它的擬人論的渣滓,而且也幫助我們對(duì)生活的理解能達(dá)到宗教的精神境界.在我看來,人類精神愈是向前進(jìn)化,就愈可以肯定地說,通向真正宗教感情的道路,不是對(duì)生和死的恐懼,也不是盲目信仰,而是對(duì)理性知識(shí)的追求.從這個(gè)意義上來說,我相信,一個(gè)教士如果愿意公正地對(duì)待他的崇高的教育使命,他就必須成為一個(gè)導(dǎo)師.