第一篇：鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意原文賞析及翻譯

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意原文賞析及翻譯

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意原文賞析及翻譯1

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意

宋代姜夔

好花不與殢香人。浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。

木蘭雙槳夢中云。小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。

譯文

梅花雖好不等愛花人，湖水清澈波粼粼。最怕春去夏來綠成蔭，花兒凋謝無處尋。

雙槳擊水似駕云，船上玉人任橫陳?？障蚬律桨衙穼?，耳聽鳥鳴又一春。

賞析

詞人對于戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因?yàn)榘资救擞们閷Ｒ?，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。是的，真正刻骨銘心的戀情應(yīng)該只有一次，而且是無可替代，九死其猶未悔的唯一。于湖詞中懷念李氏之作，白石詞中懷念合肥情侶之作，皆寫此種美好感情。白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意?！北郊垂?196年（宋寧宗慶元二年），詞人同時(shí)作《江梅引》，序云：“丙辰之冬，予留梁溪（無錫），將詣淮南（指合肥），不得，因夢思以述志?！贝嗽~所寓之意，不應(yīng)遠(yuǎn)求，當(dāng)即《江梅引》所述之志。二詞皆以梅名調(diào)，亦不可忽視。尤其白石懷人諸詞多有恐怕歸去遲暮之憂思，可以印證此詞。如《一萼紅》：“待得歸鞍到時(shí)，只怕春深?！薄兜S柳》：“怕梨花落盡成秋色?！薄堕L亭怨慢》：“韋郎去也，怎忘得玉環(huán)分付：第一是早早歸來，怕紅萼無人為主。”《點(diǎn)絳唇》：“淮南好。甚時(shí)重到。陌上生青草?！贝嗽~所寫：“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋?！闭峭环N憂懼歸遲的心情。故此詞實(shí)為懷念合肥情侶之作。在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營造出一如夢如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。

“好花不與殢香人?！逼鸸P運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事?！袄唆贼??！痹~人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意?！对姟h廣》云：“沒有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！?《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央?！薄豆旁娛攀住芬嘤小坝凰g，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至，想象竟同一神理。“又恐春風(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿。“玉鈿何處尋”一句又暗用周邦彥“何意重經(jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。

“木蘭雙槳夢中云。小橫陳?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美?！靶M陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗艷冶之事，但白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細(xì)體味之，始知此是詞人之險(xiǎn)筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢幻跌回想象中之現(xiàn)境?！奥蚬律缴较乱捰?。翠禽啼一春。”夢醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字?！豆旁娛攀住吩疲骸坝瘶巧吓?，皎皎當(dāng)窗牖?！庇緸槊廊酥稳荩擞纸杳廊宿D(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已?？障蚝没ㄖ貙ひ捄没?，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結(jié)穴，用凄美之字面，象征時(shí)間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說?！洱埑卿洝吩疲黑w師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。結(jié)筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢如幻的朦朧美感。

此詞藝術(shù)造詣確有獨(dú)到之處。論意境乃如夢如幻，夢中有夢，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢中美人，乃夢中之夢，幻中之幻，是第二境界。第一境界實(shí)為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象征。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁云縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢境之呈現(xiàn)，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳、夢中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節(jié)之美。這是因?yàn)榘资粌H精于填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。楊萬里曾激賞白石之詩“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評此詞。

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意原文賞析及翻譯2

原文：

鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意

宋代：姜夔

丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。

好花不與殢香人，浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰，玉鈿何處尋。

木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。

譯文：

丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。

宋寧宗慶元二年，計(jì)劃從無錫回杭州，作此詞已寄我的心意。

好花不與殢香人，浪粼粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰，玉鈿何處尋。

梅花不讓我這個(gè)惜花的人盡興觀賞。微風(fēng)吹起的細(xì)細(xì)波浪又把我送走了。只怕去到那邊春天已經(jīng)過去，枝頭上綠葉成陰，那長鈿般的嬌艷春花再也見不到了。

木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。

華美的船槳輕輕劃著，一條小小的云帶橫曳著，出現(xiàn)在我的夢中。仿佛我已經(jīng)到達(dá)孤山山下，正在四處尋找那盈盈的花朵?？墒牵豢吹揭恢痪G色羽毛的小鳥在春色里哀怨地啼叫著。

注釋：

丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。

鬲溪梅令：又名《高溪梅令》。姜夔自度曲，官調(diào)。此調(diào)調(diào)名由來不虞，姜夔對此調(diào)無相關(guān)附注。雙調(diào)，四十八字，用平韻。丙辰：宋寧宗慶元二年（1196年）。

好花不與殢（tì）香人，浪粼（lín）粼。又恐春風(fēng)歸去綠成陰，玉鈿（diàn）何處尋。

好花：指梅花。殢香人：指為花香所陶醉的人，惜花的人。殢，困倦。粼粼：波浪細(xì)吹貌。玉鈿：用珠玉制成的花朵形狀的首飾，這里代指嬌艷的春花。木蘭雙槳：指華美的船槳。

木蘭雙槳夢中云，小橫陳。漫向孤山山下覓（mì）盈盈，翠禽（qín）啼一春。

漫：空。盈盈：指儀表美好的女子。翠禽：綠色羽毛的鳥。

賞析：

這首詞上片寫惜花，花不等待；下片寫尋花，花無蹤影，曲折委宛地寄托了作者借花懷人的情思。全詞人花交替，幻象迭出；句句押韻，清脆悅耳。

詞人對于戀情詞，或多依紅偎翠的.狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因?yàn)榘资救擞们閷Ｒ?，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序云：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。

“好花不與殢香人。”起筆運(yùn)用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純?nèi)豢谡Z而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事?！袄唆贼??！痹~人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調(diào)名“鬲溪梅”之意。《詩·漢廣》云：“漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！?《蒹葭》云：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”《古詩十九首》亦有“盈盈一水間，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至，想象竟同一神理?！坝挚执猴L(fēng)歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風(fēng)吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝?！贝嗽~化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本為女子之首飾，此轉(zhuǎn)喻梅花之芳姿?！坝疋毢翁帉ぁ币痪溆职涤弥馨顝昂我庵亟?jīng)前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。此詞本以好花象征美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。

“木蘭雙槳夢中云。小橫陳?！比~境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨游于云表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美。“小橫陳”三字，為連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗艷冶之事，但白石詞以“清空”為本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細(xì)體味之，始知此是詞人之險(xiǎn)筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇艷，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化艷冶為美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人蕩舟天外，天光云影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實(shí)為詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢后人醒，云有風(fēng)流云散。結(jié)筆二句，已從夢幻跌回想象中之現(xiàn)境。“漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。”夢醒云散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結(jié)筆，詞境情節(jié)呈大幅度跳躍，裁云縫月之妙，在盈盈二字?！豆旁娛攀住吩疲骸坝瘶巧吓ó?dāng)窗牖?！庇緸槊廊酥稳荩擞纸杳廊宿D(zhuǎn)喻好花之芳姿，一語雙關(guān)，美人之形象又幻化為想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個(gè)春天，唯聞翠禽對鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔為梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借為好花之地之代語而已。空向好花之地尋覓好花，意味著惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結(jié)穴，用凄美之字面，象征時(shí)間之綿延，寫出詞凄艷哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”了。結(jié)句暗用一則神異傳說?！洱埑卿洝吩疲黑w師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。結(jié)筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢如幻的朦朧美感。

此詞藝術(shù)造詣確有獨(dú)到之處。論意境乃如夢如幻，夢中有夢，幻中有幻。好花象征美人，煙波象征離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢中美人，乃夢中之夢，幻中之幻，是第二境界。第一境界實(shí)為詞人平生遭際之寫照，第二境界則為其平生理想之象征。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁云縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻為好花。故過片夢境之呈現(xiàn)，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極為美聽。全詞八拍，句句葉韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼采雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼為雙聲，成陰、雙槳、夢中為疊韻，粼粼、山山、盈盈為疊字，尤增音節(jié)之美。這是因?yàn)榻绮粌H精于填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。楊萬里曾激賞姜夔之詩“有裁云縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評此詞。

第二篇：歸嵩山作原文翻譯及賞析

歸嵩山作原文翻譯及賞析3篇

歸嵩山作原文翻譯及賞析1

原文：

清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

譯文

清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。

在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。

注釋

⑴嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

⑵清川：清清的流水，當(dāng)指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。?。翰菽緟采?，草木交錯(cuò)曰薄。

⑶去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

⑷暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

⑸荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當(dāng)為廢縣。臨：當(dāng)著。古渡：指古時(shí)的渡口遺址。

⑹迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn)。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

⑺且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來往之意。閉：一作“掩”。

賞析：

評析

這首詩寫作者辭官歸隱途中所見的景色和心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。

“清川帶長薄，車馬去閑閑?！笔茁?lián)描寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實(shí)還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑?，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。”“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對山勢作了簡練而又形象的'描寫?！搬愿摺?，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情又趨向沖淡平和。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

創(chuàng)作背景

開元（唐玄宗年號(hào)，公元713—741年）中，唐玄宗常住東都洛陽，所以王維從濟(jì)州（今山東省濟(jì)寧市）貶所返回后，在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。這首詩就是他從長安（今陜西省西安市）回嵩山時(shí)所作的。

歸嵩山作原文翻譯及賞析2

《歸嵩山作》——唐代·王維

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

譯文及注釋

譯文

清澈的流水環(huán)繞一片草木叢生的沼澤地，駕著車馬徐徐而去從容悠閑。

流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。

荒涼的城池緊挨著古老的渡口，落日的余暉灑滿經(jīng)秋的重山。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山腳下安家落戶，緊閉房門謝絕世俗度過晚年。

注釋

嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

清川：清清的流水，當(dāng)指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。?。翰菽緟采兀菽窘诲e(cuò)曰薄。

去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當(dāng)為廢縣。臨：當(dāng)著。古渡：指古時(shí)的渡口遺址。

迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn)。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來往之意。閉：一作“掩”。

評析

此詩通過描寫作的辭官歸隱嵩山途中所見的景出，抒發(fā)了作的恬靜淡泊的閑適心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景；頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還；頸聯(lián)寫荒得古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化；尾聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明作的的歸隱地點(diǎn)和歸隱宗旨。全詩質(zhì)樸清新，自然天成，尤其是中間兩聯(lián)，移情于物，寄情于景，意象疏朗，感情濃郁，詩人隨意寫來，不見斧鑿之跡，卻得精巧蘊(yùn)藉之妙。

“清川帶長薄，車馬去閑閑。”首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。這里所寫望中景出和車馬動(dòng)及，都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景出。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句作由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。

兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實(shí)還是寫作的自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作的的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑?，表示自己歸隱的堅(jiān)決及度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒得臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫了四種景物：荒得、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而作出彩鮮明的圖畫：荒涼的得池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼出彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作的越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)?！薄疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對山勢作了簡練而作形象的描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字?！皻w來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情作趨向沖淡平和。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景出移換，也可隱約觸摸到作的感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作的對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻作有精巧蘊(yùn)藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽诉@首詩不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。

歸嵩山作原文翻譯及賞析3

清川帶長薄，車馬去閑閑。

流水如有意，暮禽相與還。

荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

古詩簡介

《歸嵩山作》是唐代詩人王維所寫的一首五言律詩。此詩通過描寫作者辭官歸隱嵩山途中所見的景色，抒發(fā)了作者恬靜淡泊的閑適心情。

翻譯

清澈的川水環(huán)繞一片草木，駕車馬徐徐而去從容悠閑。

流水好像對我充滿了情意，傍晚的鳥兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口，落日的余暉灑滿金色秋山。

在遙遠(yuǎn)又高峻的嵩山腳下，閉上門謝絕世俗度過晚年。

注釋

嵩山：五岳之一，稱中岳，地處河南省登封市西北面。

清川：清清的流水，當(dāng)指伊水及其支流。清：一作“晴”。川：河川。帶：圍繞，映帶。薄：草木叢生之地，草木交錯(cuò)曰薄。

去：行走。閑閑：從容自得的樣子。

暮禽：傍晚的鳥兒。禽：一作“云”。相與：相互作伴。

荒城：按嵩山附近如登封等縣，屢有興廢，荒城當(dāng)為廢縣。臨：當(dāng)著，靠著。古渡：指古時(shí)的渡口遺址。

迢遞：遙遠(yuǎn)的樣子。遞：形容遙遠(yuǎn)。嵩高：嵩山別稱嵩高山。

且：將要。閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉戶不與人來往之意。閉：一作“掩”。

賞析

此詩描寫了詩人辭官歸隱途中所見的景色和安詳閑適的心情。

“清川帶長薄，車馬去閑閑?！笔茁?lián)描寫詩人歸隱嵩山的情景。清澈的水流環(huán)繞著綿延不絕、草木叢生的林地，詩人的車馬悠閑地行進(jìn)，描繪出一派從容自在的景象。詩人浮宦一生，終于可以辭官歸隱，得以享受山林之趣，心情自然是安詳閑適的。“閑閑”一詞既刻畫出車馬徐徐前行的從容，又很好地表現(xiàn)了詩人閑適自得的心情。頷聯(lián)緊承“清川帶長薄”一句而來，進(jìn)一步描摹途中景色。河中水流潺潺，仿佛也似人一般有情意，跟隨在詩人左右；林中暮鳥歸棲，也好像在和詩人一起結(jié)伴而還。此處移情及景，把流水和暮禽擬人化，寫景生動(dòng)活潑。另外也體現(xiàn)出詩人對山林的親切和歸隱的怡然自得之情。詩人的辭官歸隱正如暮禽的倦歸一樣，此時(shí)的詩人超然世外，寄情山林，可謂景中有情，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。這里移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長薄中去棲息，它們好像在和詩人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實(shí)還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托?！傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑迹硎咀约簹w隱的堅(jiān)決態(tài)度；“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，言外有意的。

“荒城臨古渡，落日滿秋山?！边@一聯(lián)運(yùn)用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對此加以渲染，正反映了詩人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。”照應(yīng)題目。點(diǎn)明隱居主題?！疤鲞f”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對山勢作了簡練而又形象的描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字?！皻w來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字?！伴]關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，安心地過自己寧靜淡泊的隱居生活，詩人的心境重又回歸于淡泊閑適。

整首詩寫得很有層次。隨著詩人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細(xì)微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。方回說：“不求工而未嘗不工?！闭莱隽舜嗽姴还ざぃ竦逍碌奶攸c(diǎn)。

王維后期的山林隱逸詩歌受當(dāng)時(shí)禪宗思想影響，多寫空明澄澈之境，而此詩寫于王維歸隱之初，因此和其他詩歌頗為不同。全詩層次分明，景中有情，意境悠遠(yuǎn)。從開始的閑適自得到后來的蕭瑟凄清再到最后的閉門謝客，詩人的感情經(jīng)歷了一個(gè)變化的過程?！扒宕ā薄伴L薄”“流水”“暮禽”，這些山林中的景物使詩人倍感親切，有一種回歸的欣喜?！盎某恰薄肮哦伞薄奥淙铡薄扒锷健边@些意象一方面顯示出詩人歸隱后心境的寂然，另一方面又有幾分失意和清冷。不過從總體上來說，詩人的心境還是閑適從容的，全詩塑造的也是一種安然閑適、寧靜淡泊的意境。詩人隨意寫來，卻真切動(dòng)人，清新自然，幽美的意境更是讓人回味無窮。

第三篇：自薊北歸原文翻譯及賞析

自薊北歸原文翻譯及賞析2篇

自薊北歸原文翻譯及賞析1

原文

自薊北歸

唐代：高適

驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開。

五將已深入，前軍止半回。

誰憐不得意，長劍獨(dú)歸來。

譯文

策馬馳奔在薊門之北，北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。

遠(yuǎn)望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見胡天豁然大開。

五將已經(jīng)深入敵境，前軍只有一半返回。

還有誰憐惜我這個(gè)失意之人，只好彈著長劍獨(dú)自歸來。

注釋

⑴薊（jì）北：指薊門以北。薊門，在今北京西南。

⑵驅(qū)（qū）馬：馳馬。

⑶蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)，沒有邊際。

⑷豁（hu）達(dá)：豁然通達(dá)，形容開朗。

⑸五將已深入：漢宣帝時(shí)，曾遣田廣明等五將軍，率十萬余騎，出塞二千多里擊匈奴。

⑹止半回：只有半數(shù)生還。

⑺長劍獨(dú)歸來：《戰(zhàn)國策·齊策》載，馮諼為孟嘗君門客，未受重用時(shí)多次倚柱彈劍而歌“長劍歸來”，后受到重用。詩人用此典指自己未受重用，報(bào)國無門。

賞析

首二句“驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇，在律詩中運(yùn)用頂針重疊的手法，前兩句中兩個(gè)“北”字前后勾連重復(fù)，營造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫主觀的“邊馬”之哀，更有“驅(qū)馬”人內(nèi)心的“哀”，一筆兩到，領(lǐng)起全篇。

緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開”一聯(lián)，借用上聯(lián)的意象寫“驅(qū)馬”前行，“北風(fēng)”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進(jìn)一層。

“五將已深入，前軍止半回”一聯(lián)，由前兩聯(lián)寫自然、個(gè)人之“哀”，突轉(zhuǎn)為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會(huì)內(nèi)容，“哀”士卒，“哀”國家，“哀”用非其人。

尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字，在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長劍獨(dú)歸來”的形象描寫，將詩人自身“不得意”的情渲染得無以復(fù)加，抒發(fā)了詩人報(bào)國無門的悲憤心情。

全詩極富塞外特色，真實(shí)感人，不論是對胡地景色的觀察，還是對歷史事件的記述都深深打上詩人塞外生活的烙印。先寫南行出發(fā)時(shí)悲寂的的景象，繼而刻畫塞外獨(dú)特的風(fēng)光，有近有遠(yuǎn)，形象生動(dòng)；隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩人對時(shí)局的深深思索，當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，詩人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報(bào)國無門。全詩言辭悲壯、蒼涼，將詩人自身哀傷的感情渲染的無以復(fù)加。

創(chuàng)作背景

開元二十一年（733）閏三月，唐軍大敗于契丹和奚。該詩作于這年冬天，詩人自薊北南歸，回憶起這慘痛的教訓(xùn)，感慨庸帥誤國而自己報(bào)國無門，心有所感，寫下來這首詩。

自薊北歸原文翻譯及賞析2

自薊北歸

高適〔唐代〕

驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀。

蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開。

五將已深入，前軍止半回。

誰憐不得意，長劍獨(dú)歸來。

譯文及注釋：

譯文：策馬馳奔在薊門之北，北風(fēng)呼嘯邊地馬鳴聲哀。遠(yuǎn)望山口只是蒼茫一片，走出峽谷才見胡天豁然大開。五將已經(jīng)深入敵境，前軍只有一半返回。還有誰憐惜我這個(gè)失意之人，只好彈著長劍獨(dú)自歸來。

注釋：薊（jì）北：指薊門以北。薊門，在今北京西南。驅(qū)（qū）馬：馳馬。蒼茫：空闊遼遠(yuǎn)，沒有邊際?；恚╤uò）達(dá)：豁然通達(dá)，形容開朗。五將已深入：漢宣帝時(shí)，曾遣田廣明等五將軍，率十萬余騎，出塞二千多里擊匈奴。止半回：只有半數(shù)生還。長劍獨(dú)歸來：《戰(zhàn)國策·齊策》載，馮諼為孟嘗君門客，未受重用時(shí)多次倚柱彈劍而歌“長劍歸來”，后受到重用。詩人用此典指自己未受重用，報(bào)國無門。

賞析：

首二句“驅(qū)馬薊門北，北風(fēng)邊馬哀”起手頗奇，在律詩中運(yùn)用頂針重疊的手法，前兩句中兩個(gè)“北”字前后勾連重復(fù)，營造出濃烈的“哀”氣。既有以客觀寫主觀的“邊馬”之哀，更有“驅(qū)馬”人內(nèi)心的“哀”，一筆兩到，領(lǐng)起全篇。緊接著“蒼茫遠(yuǎn)山口，豁達(dá)胡天開”一聯(lián)，借用上聯(lián)的意象寫“驅(qū)馬”前行，“北風(fēng)”呼嘯，征途更為苦寒，將“哀”意更進(jìn)一層。

“五將已深入，前軍止半回”一聯(lián)，由前兩聯(lián)寫自然、個(gè)人之“哀”，突轉(zhuǎn)為悼唐軍慘烈大敗之“哀”，將“哀”字賦予更為深廣之社會(huì)內(nèi)容，“哀”士卒，“哀”國家，“哀”用非其人。

尾聯(lián)再照應(yīng)首聯(lián)“哀”字，在前文“北風(fēng)”、“邊馬”、路遙、苦寒、唐軍慘敗等邊景、邊事、邊情之記敘中，以“長劍獨(dú)歸來”的`形象描寫，將詩人自身“不得意”的情渲染得無以復(fù)加，抒發(fā)了詩人報(bào)國無門的悲憤心情。

全詩極富塞外特色，真實(shí)感人，不論是對胡地景色的觀察，還是對歷史事件的記述都深深打上詩人塞外生活的烙印。先寫南行出發(fā)時(shí)悲寂的的景象，繼而刻畫塞外獨(dú)特的風(fēng)光，有近有遠(yuǎn)，形象生動(dòng)；隨后曠遠(yuǎn)的景象又觸發(fā)了詩人對時(shí)局的深深思索，當(dāng)收回眼光回到現(xiàn)實(shí)中時(shí)，詩人更感悲憤莫名，感慨自己壯志未酬，報(bào)國無門。全詩言辭悲壯、蒼涼，將詩人自身哀傷的感情渲染的無以復(fù)加。

高適

高適（704—765年），字達(dá)夫，一字仲武，渤海蓨（今河北景縣）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。安東都護(hù)高侃之孫，唐代大臣、詩人。曾任刑部侍郎、散騎常侍，封渤海縣侯，世稱高常侍。于永泰元年正月病逝，卒贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)忠。作為著名邊塞詩人，高適與岑參并稱“高岑”，與岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有文集二十卷。

第四篇：浪淘沙令·簾外雨潺潺原文翻譯及賞析

浪淘沙令·簾外雨潺潺原文翻譯及賞析2篇

浪淘沙令·簾外雨潺潺原文翻譯及賞析1

浪淘沙令·簾外雨潺潺

朝代：五代

作者：李煜

原文：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

譯文

門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡娛。獨(dú)自一人在太陽下山時(shí)在高樓上倚靠欄桿遙望遠(yuǎn)方，因?yàn)橄氲脚f時(shí)擁有的無限江山，心中便會(huì)泛起無限傷感。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去也，今昔對比，一是天上一是人間。

注釋

①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調(diào)，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調(diào)又由柳永、周邦彥演為長調(diào)《浪淘沙漫》，是別格。②潺潺：形容雨聲。③闌珊：衰殘。一作“將闌”。④羅衾（音qīn）：綢被子。⑤不耐：受不了。一作“不暖”。⑥身是客：指被拘汴京，形同囚徒。⑦一晌（音shǎng）：一會(huì)兒，片刻。一作“餉”（音xiǎng）⑧貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。⑨憑欄：靠著欄桿。⑩江山：指南唐河山。

賞析：

據(jù)《西清詩話》謂此詞是作者去世前不久所寫：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世?！睆拇嗽~低沉悲愴的基調(diào)中，透露出這個(gè)亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。

上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感?！皦衾铩眱删?，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。

過片三句自為呼應(yīng)。說“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)椤皯{欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”?！皠e時(shí)容易見時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語言?！额伿霞矣?xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時(shí)難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感。

“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時(shí)”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠(yuǎn)，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的結(jié)束，亦暗示詞人一生的即將結(jié)束。

這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如王國維在《人間詞話》中所說：“李重光之詞，神秀也。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深?！允侨松L恨水長東’、‘流水落花春去也，天上人間’，金荃、浣花，能有此氣象耶？”李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的.危苦心情，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。

浪淘沙令·簾外雨潺潺原文翻譯及賞析2

原文：

浪淘沙令·簾外雨潺潺

五代：李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

譯文：

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。

門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。即使身蓋羅織的錦被也受不住五更時(shí)的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時(shí)的歡愉。

獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

不該獨(dú)自一人登樓憑欄遠(yuǎn)望，引起對故國的無盡思念和感慨。離開容易再見故土就難了。過去像流失的江水凋落的紅花跟春天一起回去，今昔對比，一是天上一是人間。

注釋：

簾外雨潺(chán)潺，春意闌(lán)珊。羅衾(qīn)不耐五更(gēng)寒。夢里不知身是客，一晌(shǎng)貪歡。

潺潺：形容雨聲。闌珊：衰殘。一作“將闌”。羅衾：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。身是客：指被拘汴京，形同囚徒。一晌：一會(huì)兒，片刻。一作“餉”。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

憑欄：靠著欄桿。江山：指南唐河山。

賞析：

此詞基調(diào)低沉悲愴，透露出李煜這個(gè)亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉(zhuǎn)凄苦的哀歌。

“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒?！蹦捍簳r(shí)分，五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵襲。簾外，是潺潺不斷的雨，灑掃著寂寞零落的殘春。囚居之人，獨(dú)自流年，已是無言的況味；落花時(shí)節(jié)，風(fēng)雨飄零；這種境地使他倍增凄苦之感?！皦衾铩眱删?，回過來追憶夢中情事，睡夢里好象忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”，卻加倍地感到痛苦。

過片三句自為呼應(yīng)。說“獨(dú)自莫憑欄”，是因?yàn)椤皯{欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時(shí)容易見時(shí)難”，是當(dāng)時(shí)常用的語言?！额伿霞矣?xùn)·風(fēng)操》有“別易會(huì)難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會(huì)日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時(shí)難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年?！毖矍熬G竹眉月，還一似當(dāng)年，但故人、故土，不可復(fù)見，“憑欄”只能引起內(nèi)心無限痛楚，這和“獨(dú)自莫憑欄”意思相仿。

“流水落花春去也，天上人間?！彼写禾於紩?huì)謝幕，有的人聚散隨緣，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆悵。人世間，沒有幾人能夠真正做到得失隨緣，心無增減。春花凋落，秋月無言，總有人凄凄慘慘。其實(shí)，人們所感傷的，還是匆匆來去的人生。春天去了還會(huì)再來；年華卻是去而無聲，永不回來。至于李煜，他心中的滋味更是難言。水流花謝，兩處無情，自然會(huì)讓他悲涼；江山如畫，只是曾經(jīng)，更讓他極度痛苦。水流花落，春去人逝，這不僅是此詞的結(jié)束，也幾乎是他生命的結(jié)束。

這首詞，情真意切、哀婉動(dòng)人，深刻地表現(xiàn)了詞人的亡國之痛和囚徒之悲，生動(dòng)地刻畫了一個(gè)亡國之君的藝術(shù)形象。正如李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實(shí)是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內(nèi)心的極度痛苦，具有撼動(dòng)讀者心靈的驚人藝術(shù)魅力。此詞就是一個(gè)顯著的例子。

第五篇：積雨輞川莊作秋歸輞川莊作原文翻譯及賞析

積雨輞川莊作秋歸輞川莊作原文翻譯及賞析

積雨輞川莊作秋歸輞川莊作原文翻譯及賞析1

積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作

朝代：唐代

作者：王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

譯文

連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)的啼聲。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什么還要猜疑我呢？

韻譯

久雨不停，林野潮濕煙火難升；燒好飯菜，送給村東耕耘的人。水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；夏日濃蔭，傳來黃鸝宛囀啼聲。山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；松下素食，和露折葵不沾葷腥。村夫野老，已經(jīng)與我沒有隔閡；海鷗疑心，為何不信飛舞不停。

注釋

⑴積雨：久雨。輞川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。

⑵空林：疏林。煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。

⑶藜（lí)：一年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。

⑷漠漠：形容廣闊無際。

⑸陰陰：幽暗的樣子。夏木：高大的樹木，猶喬木。夏：大。囀（zhuàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。黃鸝：黃鶯。

⑹“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧靜之性。槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。

⑺清齋：這里是素食的意思。露葵：經(jīng)霜的葵菜?？麨楣糯匾卟耍小鞍俨酥鳌敝Q。

⑻野老：指作者自己。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。

⑼“海鷗”句：古時(shí)海上有好鷗者，每日到海上從鷗鳥游。其父曰：“吾聞鷗鳥皆從汝游，汝取來，吾玩之?！泵魅赵偻Ｉ希t鳥飛舞而不下。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。

賞析：

此詩是王維后期的作品。王維后期的詩，主要寫隱居終南山、輞川的閑情逸致的生活。《舊唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長齋，不衣文彩?！庇捎诩彝キh(huán)境的影響，他早年就信奉佛教，貶官濟(jì)州時(shí)已經(jīng)有了隱居思想的萌芽。再加上張九齡罷相、李林甫上臺(tái)的政局變化，他漸漸覺得仕途生活壓抑、黑暗，理想也隨之破滅。在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，他既不同意同流合污，又感到自己無能為力，盡管在李林甫當(dāng)政時(shí)，王維并沒有受到迫害，實(shí)際上還升了官，但他內(nèi)心的矛盾和苦悶卻越來越深了。

王維是個(gè)正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識(shí)分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時(shí)的園林歸隱這一途了。于是，后期的王維就開始了亦官亦隱的生活，甚至對于他個(gè)人生活有很大影響的安史之亂，在他的詩歌里面也幾乎沒有什么積極的反映。他后期對現(xiàn)實(shí)基本是抱著一種“無可無不可”的漠不關(guān)心的態(tài)度。最初隱居終南山，后來在藍(lán)田輞川得到宋之問的別墅，生活更為悠閑，“與道友裴迪，浮舟往來，彈琴賦詩”，并吃齋念佛，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。這首詩就是作于王維隱居輞川藍(lán)田時(shí)期。

積雨輞川莊作秋歸輞川莊作原文翻譯及賞析2

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

——唐代·王維《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》

譯文及注釋

譯文

連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。

廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)的啼聲。

我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。

我已經(jīng)是一個(gè)從追名逐利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什么還要猜疑我呢？

韻譯

空林久雨，煙火緩升，午飯做完，馬上給在東邊田里干活的人。

廣闊的水田，飛起幾只白鷺；繁茂蒼翠的林中傳來婉轉(zhuǎn)鳥鳴。

深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧靜之性；松下長吃素食，采摘露葵佐餐。

我已是一個(gè)與世無爭的村野老人，海鷗為何還要猜疑我呢？

注釋

積雨：久雨。輞（wǎng）川莊：即王維在輞川的宅第，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。

空林：疏林。唐孟浩然《題大禹寺義公禪房》詩：“義公習(xí)禪處，結(jié)宇依空林。”煙火遲：因久雨林野潤濕，故煙火緩升。

藜（lí）：一年生草本植物，嫩葉可食。黍（shǔ）：谷物名，古時(shí)為主食。餉東菑（zī）：給在東邊田里干活的人送飯。餉：送飯食到田頭。菑：已經(jīng)開墾了一年的田地，此泛指農(nóng)田。

漠漠：形容廣闊無際。唐羅隱《省試秋風(fēng)生桂枝》詩：“漠漠看無際，蕭蕭別有聲。”

陰陰：幽暗的樣子。唐李端《送馬尊師》詩：“南入商山松路深，石床溪水晝陰陰?！毕哪荆焊叽蟮臉淠?，猶喬木。夏：大。囀（zhuàn）：小鳥婉轉(zhuǎn)的鳴叫。鳥的宛轉(zhuǎn)啼聲。黃鸝：黃鶯。

“山中”句：意謂深居山中，望著槿花的開落以修養(yǎng)寧靜之性。習(xí)靜：謂習(xí)養(yǎng)靜寂的心性。亦指過幽靜生活。南朝梁何遜《苦熱》詩：“習(xí)靜閟衣巾，讀書煩幾案。”槿（jǐn）：植物名。落葉灌木，其花朝開夕謝。古人常以此物悟人生枯榮無常之理。其花早開晚謝。故以此悟人生榮枯無常之理。

清齋：謂素食，長齋。晉支遁《五月長齋》詩：“令月肇清齋，德澤潤無疆?！甭犊航?jīng)霜的葵菜?？麨楣糯匾卟?，有“百菜之主”之稱。

野老：村野老人，此指作者自己。爭席罷：指自己要隱退山林，與世無爭。爭席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。

“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這里借海鷗喻人事。何事：一作“何處”。

賞析

《積雨輞川莊作》是王維田園詩的代表作，被選莊清代蘅塘退士孫洙編的《唐詩三百首》。

輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地?！杜f唐書·王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚可長齋，不衣文彩?！痹谶@首七律中，詩人把自己優(yōu)雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了松個(gè)物我相愜，情景交融的意境。

“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑?！鞭迹核煞N草本植物，嫩葉新苗皆可食。菑：已開墾松可的土地，這里泛指田畝。首聯(lián)是的，連日雨后，樹木稀疏的村落里炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。

首聯(lián)寫田家生活，是詩人山真靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤，靜謐的叢林真空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑——東面田頭，男人們松清早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，松個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以致田頭野餐，展現(xiàn)松系列人物活動(dòng)的畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。

“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！鳖h聯(lián)是的，廣闊平坦的水田真松行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝婉轉(zhuǎn)的啼聲。

頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：看吧，廣漠空濛、布滿積水的平疇真，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣?jì)轨o瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣的甜美。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺真自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝婉轉(zhuǎn)。松則取動(dòng)態(tài)，松則取聲音；“漠漠”形容水田廣布，視野蒼茫；“陰陰”描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得華意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是很好的'例證。

“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！背龋杭茨鹃?，落葉灌木，夏秋之際開花，朝開暮謝，古人以為人生無常的象征。露葵：即綠葵，松種綠色蔬菜，可以煮來佐餐。頸聯(lián)是的，我在山中修身養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開暮謝；在松下吃著蔬食，和露折葵不沾葷腥。

詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋蔬食。這情調(diào)，在松般世人看來，未免過分寂寞寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場，何啻天壤云泥！

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑？”尾聯(lián)是的，我已經(jīng)是松個(gè)從追逐名利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什么還要猜疑我呢？

野老是詩人自謂。詩人快慰的宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭了。還有誰會(huì)無端的猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了?！肚f子·雜篇·寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路真旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他爭“席”，的明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了?！读凶印S帝篇》載：海真有人與鷗鳥親近，互不猜疑。松天，父親要他把海鷗捉回家，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，松正用，松反用，兩相結(jié)合，抒寫詩人淡泊自然的心境。而這種心境，正是真聯(lián)所寫“清齋”、“習(xí)靜”的結(jié)果。

這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林，脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩的代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，的成“空古準(zhǔn)今”的極致，固然是出于封建士大夫的偏好；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩深邃的意境和超邁的風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。