第一篇：《好事近·秋曉上蓮峰》原文翻譯及賞析

《好事近·秋曉上蓮峰》原文翻譯及賞析

《好事近·秋曉上蓮峰》原文翻譯及賞析1

好事近·秋曉上蓮峰

朝代：宋代

作者：陸游

原文：

秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁。誰(shuí)與放翁為伴，有天壇輕策。

鏗然忽變赤龍飛，雷雨四山黑。談笑做成豐歲，笑禪龕榔栗。

翻譯：

秋天的清晨登臨蓮花峰頂，踏上直插云天的懸崖上。誰(shuí)與我放翁伴行？有天臺(tái)山產(chǎn)的輕便的藤杖支撐！忽地一聲轟鳴，我的天壇藤杖化作赤龍飛騰；雷聲隆隆，大雨傾盆，四邊山峰一片昏沉。在不經(jīng)意的談笑之間，禾苗得到滋潤(rùn)，莊稼有了好收成。笑那只為自己的僧徒，空持一杖，絲毫無(wú)益于國(guó)計(jì)民生。

賞析：

想象或夢(mèng)游華山的詩(shī)，陸游寫(xiě)了不少，大多是借來(lái)表達(dá)作者收復(fù)河山的愛(ài)國(guó)思想。這首詞，雖然也是寫(xiě)的神游華山，但主題卻在于表現(xiàn)作者為人民造福的人生態(tài)度。

上片，作者奇特地想象自己持著天臺(tái)藤杖（詞中的天壇，即天臺(tái)山，以產(chǎn)藤杖著名。見(jiàn)葉夢(mèng)《避暑錄話(huà)》，該書(shū)也寫(xiě)作天壇。策即是杖）。趁著清爽的秋晨，登上蓮花峰頂，踏在倚天峭立的懸崖上。只“誰(shuí)與放翁為伴”一句，不但給華山，而且也給自己寫(xiě)下了一個(gè)俯視人間的形象。并且又從可以為伴的“天壇輕策”，很自然地過(guò)渡到了下片。

在下片里，可以看到作者的化身——龍杖在雷雨交加的`太空城里飛翔（杖化為龍，用《后漢書(shū)·費(fèi)長(zhǎng)房傳》事。韓愈《赤藤杖歌》有“赤龍拔須血淋漓”語(yǔ)），鏗地一聲，天壇杖頓時(shí)化成赤龍騰起，雷聲大作，四邊山峰黑成了一片?？墒撬稽c(diǎn)也沒(méi)有忘卻人間的賜予，他要降及時(shí)雨使田里的禾苗很好生長(zhǎng)并得到好收成，他要為人們?cè)旄＃屓藗冞^(guò)上豐衣足食的日子。而這種為人類(lèi)造福利的事業(yè)，在自己看來(lái)，是完全可以辦得到的，不經(jīng)意的談笑之間，人們已從中得到了不少的好處了。與那些禪房里拖著禪杖（詞中的禪龕，原指供設(shè)佛像的小閣子，泛指禪房。楖栗，印度語(yǔ)“剌竭節(jié)”的異譯，僧徒用的杖），只顧自己不關(guān)心別人生活的僧徒——隱指一般逃避現(xiàn)實(shí)的人，比起來(lái)同持一杖，作用就大不相同了。作者鄙夷一笑，體現(xiàn)了他的“所慕在經(jīng)世”（《喜譚德稱(chēng)歸》詩(shī)）的積極思想。

這首詞的藝術(shù)風(fēng)格，是雄奇豪邁的，它強(qiáng)烈地放射了積極浪漫主義的光芒。陸游詞派的繼承者劉克莊，在《清平樂(lè)》里，幻想騎在銀蟾背上暢游月宮，“醉里偶搖桂樹(shù)，人間道是涼風(fēng)”，這分明是陸游這首詞精神的再現(xiàn)。

《好事近·秋曉上蓮峰》原文翻譯及賞析2

原文：

好事近·秋曉上蓮峰

陸游〔宋代〕

秋曉上蓮峰，高躡倚天青壁。誰(shuí)與放翁為伴？有天壇輕策。

鏗然忽變赤龍飛，雷雨四山黑。談笑做成豐歲，笑禪龕楖栗。

譯文：

秋日晨曉上蓮峰，腳踏倚天懸崖上。誰(shuí)與放翁相為伴？惟有天壇輕藤杖。鏗然杖化赤龍飛，雷雨大作群山暗。談笑問(wèn)好雨潤(rùn)豐年，只笑僧徒空拖禪杖。

注釋?zhuān)?/p>

好事近：詞牌名。又名“釣船笛”，《張子野詞》入“仙呂宮”。雙調(diào)四十五字，上下片各兩仄韻，以入聲韻為宜。秋曉：秋天的早晨。蓮峰：指華山。《太平御覽》引《華山記》：“山頂有池，生千葉蓮花，因曰華山”。李白《占風(fēng)》第十九首：“兩上蓮花峰?！贝颂幹赋鲈~人攀登的山峰。躡（niè）：踩，踏。倚天：形容極高。放翁：陸游的號(hào)。天壇：山名，即河南王屋山絕頂，傳說(shuō)為軒轅祈天所。唐司馬承貞修道于此。宋人葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》：“余往自許昌歸，得天壇藤杖數(shù)十，外圓。”策：杖，此即指藤杖。鏗（kēng）然：形容撞擊的聲音。忽變赤龍飛：據(jù)晉人葛洪《神仙傳》，壺公以一竹杖給費(fèi)長(zhǎng)房，費(fèi)騎竹杖還家后，竹杖化為青龍。禪龕（kān）：供奉佛像的小閣子，此泛指禪房。楖栗（jí lì）：木名，可作杖，后借為杖的代稱(chēng)。

賞析：

陸游作品里多次提及華山，應(yīng)是因?yàn)椤叭A山天下險(xiǎn)”，令人神往。《好事近》便是一篇神游之作，與其屢屢表現(xiàn)的家國(guó)之思不同的是，這篇詞作表達(dá)了為民謀福的愿望。

上片寫(xiě)詞人幻想的登山情形?！扒飼陨仙彿?，高躡倚天青壁?！薄吧彙钡囊庀蟪Ｒ?jiàn)于佛教文化，與后文提及的“禪龕楖栗”相映成趣。前兩句道明詞人登蓮花峰的時(shí)間是在秋天的早晨，而“倚天青壁”則形象地勾勒出蓮花峰高聳入云、蒼青一色的神韻，開(kāi)闊了詞文的意境，映照出詞人曠達(dá)的胸襟?！罢l(shuí)與放翁為伴？有天壇輕策?！贝嗽~中另一主角在此登場(chǎng)，即被詞人稱(chēng)作伴侶的“天壇輕策”?！疤靿?，在傳說(shuō)中是天神聚會(huì)之所，可見(jiàn)詞人不僅僅是神游，更有神話(huà)色彩。在詞人看來(lái)，取自“天壇”、由輕藤制成的拐杖，蘊(yùn)涵著無(wú)窮神力，成為詞人神游時(shí)的至寶。雕鞍尚配寶馬，這拐杖既是神物，其擁有者的形象也被幻化得似人又似神，但詞人的想象力遠(yuǎn)不止此。

下片是詞人由拐杖而生發(fā)的更加離奇的浪漫幻想?！扮H然忽變赤龍飛，雷雨四山黑”兩句化用晉人葛洪《神仙傳》中關(guān)于費(fèi)長(zhǎng)房的典故。在這里，詞人將“天壇輕策”化而為龍，去施云布雨?！扮H然”二字尤言巨響聲中，“天壇輕策”化而為龍，為這一轉(zhuǎn)化增添了神話(huà)色彩，同時(shí)也渲染了氣氛——頃刻間陰云密布，電閃雷鳴，造就出神龍?zhí)旖档膽?yīng)有條件。尤其“四山黑”三字，既是說(shuō)陰云低垂，遮光蔽日般籠罩，同時(shí)也烘托出神龍出現(xiàn)時(shí)的神秘情境?！罢勑ψ龀韶S歲，笑禪龕楖栗”緊承前兩句，寫(xiě)千里沃野受到神龍布雨的潤(rùn)澤后，辛勤一年的農(nóng)民終于獲得了豐收，“談笑”二字言其輕巧簡(jiǎn)單；相較于此，“禪龕楖栗”終日陪伴著僧眾們誦經(jīng)念佛，卻是百無(wú)一用。這兩句是詞人對(duì)佛家、僧人的嘲笑，倘與詞人生平志愿相聯(lián)系，說(shuō)他在暗諷朝廷偏安江左，不圖恢復(fù)，也不為過(guò)。

整篇詞從頭至尾以情景相互交替的手法寫(xiě)出，但是在細(xì)讀之后又可以發(fā)現(xiàn)景語(yǔ)之中有情語(yǔ)，情語(yǔ)之中含景語(yǔ)，情景相生相系。全詞的風(fēng)格浪漫恣肆，將萬(wàn)丈的豪情和高遠(yuǎn)的景象緊密結(jié)合，繪制了一幅激情品揚(yáng)的圖景。

陸游

陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。

第二篇：好事近·詠梅原文賞析及翻譯

好事近·詠梅原文賞析及翻譯

好事近·詠梅原文賞析及翻譯1

好事近·詠梅

宋代 陳亮的皪兩三枝，點(diǎn)破暮煙蒼碧。好在屋檐斜入，傍玉奴橫笛。

月華如水過(guò)林塘，花陰弄苔石。欲向夢(mèng)中飛蝶，恐幽香難覓。

譯文

煙靄濃，暮色蒼，幾枝疏梅分外亮。清瘦的枝條探過(guò)屋檐，把吹笛的美人輕輕依傍。

石苔上花影婆娑，月華如水映照著林塘。想化作夢(mèng)蝶向花飛去，又怕難覓她的幽香！

注釋

好事近：詞牌名，又名《釣船笛》、《翠園枝》等。雙調(diào)四十五字，仄韻格。的皪（de lì）：光亮、鮮明貌。

暮煙：傍晚的煙霧。

玉奴：美女。

月華：月色。

苔石：長(zhǎng)著青苔的石頭。

飛蝶：用梁祝典故，二人兩愛(ài)而無(wú)法長(zhǎng)相守，最后化成彩蝶翩翩飛舞。

賞析

陳亮的這首詞初看是詠梅，但并不單純是為了詠梅，而是有所寄托，作者想借梅的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)比喻自己的卓爾不然。

詞的上片，作者用凝煉的畫(huà)筆，似乎毫不經(jīng)意地就點(diǎn)染出屋角檐下那兩三枝每天都見(jiàn)到但并未留心過(guò)的梅的綽約風(fēng)姿?！暗陌崈扇?，點(diǎn)破暮煙蒼碧”，“的皪”，用這兩字點(diǎn)出梅花的秀潔，但也只有兩三枝，故并不顯得繁艷。而在“蒼碧”的暮煙襯托下，卻還是十分醒目，所以特用“點(diǎn)破”二字，以示不凡。作者筆下沒(méi)有給讀者一個(gè)鮮花錦簇的熱烈畫(huà)面，而只以“兩三枝”相點(diǎn)綴，似乎顯得冷清。這是因?yàn)槊烽_(kāi)于冬春之際，這使它與姹紫嫣紅的春花不同，它的開(kāi)放，要經(jīng)受一番與嚴(yán)寒的搏斗。梅以虬勁的枝干和甚至顯得稀疏的花朵，在萬(wàn)卉凋零的嚴(yán)寒中向世界顯示了它獨(dú)出的英姿，這孤傲給人以特殊的美感。人們折梅或畫(huà)梅，往往只取一兩枝，正不以繁華似錦為美。因此，詞中“的皪兩三枝”確是恰到好處的。而且，正因其少，才給人以“點(diǎn)破”“暮煙蒼碧”的感覺(jué)。接下來(lái)，詞人用帶有主觀情意的“好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛”，使這梅介入人事，并賦予它以情感。

詞的下片更以抒情為主。換頭兩句不僅有承轉(zhuǎn)作用，而且極力渲染夜色，造成一種優(yōu)美靜謐的境界，為寫(xiě)朦朧夢(mèng)境創(chuàng)造條件。然后，作者別出心裁地以夢(mèng)中化蝶、追蹤香跡抒發(fā)自己對(duì)梅的喜愛(ài)和追求之情，乃更出新意。再續(xù)以“恐幽香難覓”一句為結(jié)，卻言夢(mèng)中雖可化蝶穿花，卻因無(wú)法再尋覓到梅的幽香而若有所失，寫(xiě)出愛(ài)梅人對(duì)梅可見(jiàn)而不可及的微妙心理。如此虛虛實(shí)實(shí)、或夢(mèng)或醒，既真切而又光怪陸離，把這梅的品格和詞人的心境交織在一起來(lái)寫(xiě)，表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。

借物詠懷的手法，是中國(guó)魏晉之際的阮籍首創(chuàng)，他用此法創(chuàng)作了80多首詩(shī)詞，此后，很多身居戰(zhàn)亂中懷才不遇的詩(shī)人常采用這種手法來(lái)借物寄心，寫(xiě)懷述志?！霸伱贰备菤v代詩(shī)詞作家耳熟能詳?shù)念}材。所以，關(guān)于梅，無(wú)論從什么角度來(lái)描寫(xiě)，總難免除落入俗套之運(yùn)。像眾所周知的梅的高潔品格，這當(dāng)然是必須突出的重點(diǎn)，但若純粹地只從這點(diǎn)著眼，就勢(shì)必會(huì)步前人后塵。如何從這里獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出新意，那就得看作者的功力了。陳亮的這首詩(shī)詞，從表面上看，顯得平淡無(wú)奇，沒(méi)有驚人之語(yǔ)，運(yùn)用歷史典故亦不多。但仔細(xì)品讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍是以新的手段寫(xiě)出新的志趣，并未落入前人窠臼，而實(shí)在是獨(dú)具一格，精妙獨(dú)到。

創(chuàng)作背景

這首詞約作于宋孝宗淳熙十五年（1188年）歲末，幾枝綻放的'梅花勾起了作者賞玩的興致，便寫(xiě)下了這首詞。

好事近·詠梅原文賞析及翻譯2

原文：的皪兩三枝，點(diǎn)破暮煙蒼碧。

好在屋檐斜入，傍玉奴橫笛。

月華如水過(guò)林塘，花陰弄苔石。

欲向夢(mèng)中飛蝶，恐幽香難覓。

譯文

煙靄濃，暮色蒼，幾枝疏梅分外亮。清瘦的枝條探過(guò)屋檐，把吹笛的美人輕輕依傍。

石苔上花影婆娑，月華如水映照著林塘。想化作夢(mèng)蝶向花飛去，又怕難覓她的幽香！

注釋

好事近：詞牌名，又名《釣船笛》、《翠園枝》等。雙調(diào)四十五字，仄韻格。的皪：光亮、鮮明貌。

暮煙：傍晚的煙霧。

玉奴：美女。

月華：月色。

苔石：長(zhǎng)著青苔的石頭。

飛蝶：用梁祝典故，二人兩愛(ài)而無(wú)法長(zhǎng)相守，最后化成彩蝶翩翩飛舞。

賞析：

陳亮的這首詞初看是詠梅，但并不單純是為了詠梅，而是有所寄托，作者想借梅的高風(fēng)亮節(jié)來(lái)比喻自己的卓爾不然。

詞的上片，作者用凝煉的畫(huà)筆，似乎毫不經(jīng)意地就點(diǎn)染出屋角檐下那兩三枝每天都見(jiàn)到但并未留心過(guò)的梅的卓約風(fēng)姿。“的皪兩三枝，點(diǎn)破暮煙蒼碧”，“的皪”，是鮮明的意思。用這兩字點(diǎn)出梅花的秀潔，但也只有兩三枝，故并不顯得繁艷。而在“蒼碧”的暮煙襯托下，卻還是十分醒目，所以特用“點(diǎn)破”二字，以示不凡。作者筆下沒(méi)有給讀者一個(gè)鮮花錦簇的熱烈畫(huà)面，而只以“兩三枝”相點(diǎn)綴，似乎顯得冷清。這是因?yàn)槊烽_(kāi)于冬春之際，這使它與姹紫嫣紅的春花不同，它的開(kāi)放，要經(jīng)受一番與嚴(yán)寒的搏斗。梅以虬勁的枝干和甚至顯得稀疏的花朵，在萬(wàn)卉凋零的嚴(yán)寒中向世界顯示了它獨(dú)出的英姿，這孤傲給人以特殊的美感。人們折梅或畫(huà)梅，往往只取一兩枝，正不以繁華似錦為美。因此，詞中“的皪兩三枝”確是恰到好處的。而且，正因其少，才給人以“點(diǎn)破”“暮煙蒼碧”的感覺(jué)。接下來(lái)，詞人用帶有主觀情意的“好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛”，使這梅介入人事，并賦予它以人的靈性。這里的“玉奴”，泛指美人?？?，這梅雖那樣純潔孤高，卻又多么有情呵！本來(lái)此景應(yīng)該說(shuō)是玉奴倚梅吹笛，但在詞人眼里，卻恰恰相反，而是這梅有意地循屋檐斜入過(guò)來(lái)，陪傍著吹笛的玉奴了。作者這樣寫(xiě)，不但化無(wú)情為有情，而且突出了梅的形象，而吹笛的“玉奴”反成為陪襯了。因?yàn)檫@里是在詠梅啊。

詞的下片更以抒情為主。換頭兩句不僅有承轉(zhuǎn)作用，而且極力渲染夜色，造成一種優(yōu)美靜謐的境界，為寫(xiě)朦朧夢(mèng)境創(chuàng)造條件。然后，作者別出心裁地以夢(mèng)中化蝶、追蹤香跡抒發(fā)自己對(duì)梅的喜愛(ài)和追求之情，乃更出新意。再續(xù)以“恐幽香難覓”一句為結(jié)，卻言夢(mèng)中雖可化蝶穿花，卻因無(wú)法再尋覓到梅的幽香而若有所失，寫(xiě)出愛(ài)梅人對(duì)梅可見(jiàn)而不可及的微妙心理。

如此虛虛實(shí)實(shí)、或夢(mèng)或醒，既真切而又光怪陸離，把這梅的品格和詞人的心境交織在一起來(lái)寫(xiě)，表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。

借物詠懷的手法，是我國(guó)魏晉之際的阮籍首創(chuàng)，他用此法創(chuàng)作了80多首詩(shī)詞，此后，很多身居戰(zhàn)亂中懷才不遇的詩(shī)人常采用這種手法來(lái)借物寄心，寫(xiě)懷述志?！霸伱贰备菤v代詩(shī)詞作家耳熟能詳?shù)念}材。

所以，關(guān)于梅，無(wú)論從什么角度來(lái)描寫(xiě)，總難免除落入俗套之運(yùn)。象眾所周知的梅的高潔品格，這當(dāng)然是必須突出的重點(diǎn)，但若純粹地只從這點(diǎn)著眼，就努必會(huì)步前人后塵。如何從這里獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)出新意，那就得看作者的功力了。陳亮的這首詩(shī)詞，從表面上看，顯得平淡無(wú)奇，沒(méi)有驚人之語(yǔ)，運(yùn)用歷史典故亦不多。但仔細(xì)品讀，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它仍是以新的手段寫(xiě)出新的志趣，并未落入前人窠臼，而實(shí)在是獨(dú)具一格，精妙獨(dú)到。

第三篇：好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析

好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析2篇

好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析1

好事近·夢(mèng)中作

春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。

飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《好事近·夢(mèng)中作》是北宋詞人秦觀創(chuàng)作的一首詞。此詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者的一次夢(mèng)中之游的經(jīng)過(guò)。詞的上片先寫(xiě)他夢(mèng)魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫(xiě)詞人的醉酒，寫(xiě)夢(mèng)中仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫(huà)，構(gòu)思新妙，造語(yǔ)奇警，不似尋常手筆。

翻譯/譯文

一場(chǎng)春雨，給山路上增添了許多鮮花，鮮花在風(fēng)中擺動(dòng)，又給滿(mǎn)山帶來(lái)了盎然春色。我走到小溪深處，無(wú)數(shù)黃鸝飛躍啼鳴。

天空中飛動(dòng)的云彩在眼前干變?nèi)f化宛如奔騰的龍蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然不知南北東西。

注釋

1.好事近：詞牌名。又名釣船笛、倚秋千、秦刷子、翠圓枝等。雙調(diào)四十五字，前后段各四句、兩仄韻。

2.黃鸝：烏名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱(chēng)黃鶯、黃鳥(niǎo)。

3.龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。

5.空碧：碧空。

6.了：完全，全然。

創(chuàng)作背景

此詞作于宋哲宗紹圣二年（1095年）春天，秦觀貶監(jiān)處州（今浙江麗水）酒稅時(shí)。如詞題所示，系寫(xiě)夢(mèng)境。因作者在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的痛苦，欲在夢(mèng)中尋求解脫，故有此詞。

賞析/鑒賞

此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí)。

此詞名揚(yáng)于時(shí)。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之?！秉S庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰(shuí)與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回?！比~題為“夢(mèng)中作”，系寫(xiě)夢(mèng)境，先寫(xiě)出中漫游，再寫(xiě)飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語(yǔ)奇警，意境幽絕。

起首二句，寫(xiě)春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場(chǎng)春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過(guò)后，春花盛開(kāi)，給人以無(wú)比絢爛的印象；而春花一動(dòng)，整個(gè)山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫(xiě)出了一個(gè)帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意?！靶械健币痪?，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢(mèng)魂春路上行走所見(jiàn)，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗?！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來(lái)?！靶∠钐帯保瑧?yīng)是一個(gè)靜謐的所在，黃鸝或許正樹(shù)上棲息。詞人的突然來(lái)到，打破了一片岑寂，無(wú)數(shù)黃鸝立刻喧騰起來(lái)。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿(mǎn)山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。

過(guò)片二句，鏡頭移向天空，只見(jiàn)飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞。“夭矯”二字，寫(xiě)出龍蛇盤(pán)曲而又伸展的動(dòng)態(tài)，極富于形象性?！翱毡獭奔幢炭?，因押韻而句法倒裝。碧空萬(wàn)里，龍蛇飛舞，這個(gè)景象煞是壯觀。它象征著詞人夢(mèng)境中獲得了一剎那的精神解放。對(duì)作者用語(yǔ)和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評(píng)曰“筆勢(shì)飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)ィ裾{(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢(shì)飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動(dòng)，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

“醉臥”二句，由動(dòng)至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無(wú)我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無(wú)我之境，實(shí)際上這是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩(shī)余續(xù)集》卷上）。此處寫(xiě)得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙?！盾嫦獫O隱叢話(huà)》前集卷五十引《冷齋夜話(huà)》云：“秦少游處州，夢(mèng)中作長(zhǎng)短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時(shí)方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化?！睋?jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語(yǔ)有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說(shuō)法。

全詞所寫(xiě)，皆淡語(yǔ)、景語(yǔ)、致語(yǔ)、麗語(yǔ)、奇語(yǔ)，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢(mèng)境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”。

上片寫(xiě)夢(mèng)中雨后出游。沿路山花爛漫，色彩繽紛，春光一派明媚。“春路”兩句，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫(xiě)活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，促使含苞的山花綻開(kāi)，于是花兒多了起來(lái)；另一方面，春雨來(lái)得及時(shí)，山花開(kāi)得迅速，詞人在不知不覺(jué)中突然感受到雨露的滋潤(rùn)、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當(dāng)滿(mǎn)山鮮花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的春天。“動(dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處。“行到”兩句，進(jìn)一步描寫(xiě)構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺(jué)形象，同時(shí)又在聽(tīng)覺(jué)上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動(dòng)人。

下片是寫(xiě)詞人的醉酒，寫(xiě)夢(mèng)中“醉臥古藤陰下”，仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫測(cè)。作者不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中?！帮w云”二句傳神地描寫(xiě)了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說(shuō)明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。醉臥二句，是說(shuō)面對(duì)這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來(lái)，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬(wàn)物之表，與天地山水共存。

在虛無(wú)恬淡的詞句下，掩藏著的正是詞人內(nèi)心的痛苦和抑郁。因詞人后來(lái)死于藤州，人們?cè)谡務(wù)撨@首詞結(jié)語(yǔ)兩句時(shí)，往往視為詞人之死的預(yù)兆。從潛意識(shí)的深度心理來(lái)分析，這兩句確是詞人不勝現(xiàn)實(shí)痛苦，企求以死為最終解脫的本能流露，這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映?，F(xiàn)實(shí)中無(wú)法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥(niǎo)語(yǔ)的'美妙夢(mèng)境中得到了完全的解脫。他是很無(wú)拘無(wú)束和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開(kāi)心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。

好事近·夢(mèng)中作原文翻譯及賞析2

好事近·夢(mèng)中作

秦觀〔宋代〕

春路雨添花，花動(dòng)一山春色。行到小溪深處，有黃鸝千百。

飛云當(dāng)面化龍蛇，夭矯轉(zhuǎn)空碧。醉臥古藤陰下，了不知南北。(化龍蛇 一作：舞龍蛇)

譯文

春雨催開(kāi)路邊花，微風(fēng)輕過(guò)，山花搖曳，整個(gè)山間涌動(dòng)著明媚的春光。沿著山路來(lái)到小溪盡頭，驚起無(wú)數(shù)只黃鶯在溪頭林間紛飛啼鳴。天空中飛動(dòng)的云彩在山風(fēng)吹拂下，千變?nèi)f化，如龍似蛇，在碧空中屈伸舒展，十分自如。這時(shí)，我正醉臥古藤陰下，朦朧迷離，全然忘卻了紛繁復(fù)雜的塵世。

注釋好事近：詞牌名，又名釣魚(yú)笛、倚秋千。黃鸝：鳥(niǎo)名，鳴聲婉轉(zhuǎn)。亦稱(chēng)黃鶯、黃鳥(niǎo)。龍蛇：似龍若蛇，形容快速移行的云彩。夭矯：屈伸自如的樣子?？毡蹋罕炭铡Ａ耍和耆?，全然。

賞析

此詞作于詞人貶監(jiān)處州酒稅時(shí)。

此詞名揚(yáng)于時(shí)。蘇軾有題跋云：“供奉官莫君沔官湖南，喜從遷客游……誦少游事甚詳，為予道此詞至流涕。乃錄本使藏之?！秉S庭堅(jiān)跋此詞云：“少游醉臥古藤下，誰(shuí)與愁眉唱一杯？解作江南斷腸句，只今惟有賀方回。”全詞題為“夢(mèng)中作”，系寫(xiě)夢(mèng)境，先寫(xiě)出中漫游，再寫(xiě)飛云空中變幻和醉臥出藤陰下。整首詞出語(yǔ)奇警，意境幽絕。

起首二句，寫(xiě)春路、春雨、春花、春山、春色，環(huán)環(huán)相扣，宛轉(zhuǎn)相生。春路上下了一場(chǎng)春雨，給人以浥盡輕塵的快感；春雨過(guò)后，春花盛開(kāi)，給人以無(wú)比絢爛的印象；而春花一動(dòng)，整個(gè)山間又出現(xiàn)一片明媚的春光，遂使人目迷五色，如入仙境。作者僅用寥寥十一字就寫(xiě)出了一個(gè)帶有濃郁浪漫主義色彩的奇特境界，為全詞定下了基調(diào)。三、四兩句，緊承前意。“行到”一句，與首句“春路”相應(yīng)，點(diǎn)明方才的一切乃詞人的夢(mèng)魂春路上行走所見(jiàn)，而這條春路，傍臨小溪，曲徑通幽，越走越深，境界越是奇麗?！坝悬S鸝千百”，則把這種奇麗的景象充分地渲染出來(lái)?！靶∠钐帯?，應(yīng)是一個(gè)靜謐的所在，黃鸝或許正樹(shù)上棲息。詞人的突然來(lái)到，打破了一片岑寂，無(wú)數(shù)黃鸝立刻喧騰起來(lái)。上有黃鸝飛鳴，下有溪水潺湲，再加上滿(mǎn)山鮮花烘托，境界何其優(yōu)美。

過(guò)片二句，鏡頭移向天空，只見(jiàn)飛云變幻著各種形態(tài)，竟象龍蛇一樣，碧空中飛舞?！柏渤C”二字，寫(xiě)出龍蛇盤(pán)曲而又伸展的動(dòng)態(tài)，極富于形象性?！翱毡獭奔幢炭眨蜓喉嵍浞ǖ寡b。碧空萬(wàn)里，龍蛇飛舞，這個(gè)景象煞是壯觀。它象征著詞人夢(mèng)境中獲得了一剎那的精神解放。對(duì)作者用語(yǔ)和造境之奇特，清人陸云龍?jiān)u曰“奇峭”（《詞菁》卷二），陳廷焯評(píng)曰“筆勢(shì)飛舞”（《詞則。別調(diào)集》）。所謂“奇峭”者，當(dāng)是指景象奇?zhèn)ィ裾{(diào)峻峭，非一般綺靡之作可比，也與少游其他作品不同。所謂“筆勢(shì)飛舞”，是形容詞筆縱橫捭闔，筆端帶有感情，落紙如龍蛇飛動(dòng)，奔逸超邁，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。

“醉臥”二句，由動(dòng)至靜，靜的狀態(tài)中，創(chuàng)造了一種無(wú)我之境，反映出詞人消極出世的思想。古藤濃陰的覆蓋下，詞人酣然入睡，置一切于不顧，似乎很超脫，達(dá)到了無(wú)我之境，實(shí)際上這是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)一種消極的反抗，亦即明人沈際飛所云“白眼看世之態(tài)”（《草堂詩(shī)余續(xù)集》卷上）。此處寫(xiě)得靜謐幽絕，有不食人間煙火之妙?！盾嫦獫O隱叢話(huà)》前集卷五十引《冷齋夜話(huà)》云：“秦少游處州，夢(mèng)中作長(zhǎng)短句曰：‘山路雨添花……’后南遷，久之，北歸，逗留于藤州，遂終于瘴江之上光華亭。時(shí)方醉起，以玉盂汲泉欲飲，笑視之而化?！睋?jù)此，此詞當(dāng)為秦觀于紹圣二年春所作，離去世有五年之久。因結(jié)語(yǔ)有“醉臥古藤陰下”之句，后人遂以為其死于藤州之讖，實(shí)屬一種迷信說(shuō)法。

全詞所寫(xiě)，皆淡語(yǔ)、景語(yǔ)、致語(yǔ)、麗語(yǔ)、奇語(yǔ)，景致奇麗，意境深微，借優(yōu)麗的夢(mèng)境，隱托痛絕的情懷，確乎“如鬼如仙”，“高舉遠(yuǎn)慕，有遺世之意”，充滿(mǎn)浪漫、奇詭的色彩。

賞析二

此詞生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者的一次夢(mèng)中之游的經(jīng)過(guò)。詞的上片先寫(xiě)他夢(mèng)魂縹緲，在一條山路上漫游。下片是寫(xiě)詞人的醉酒，寫(xiě)夢(mèng)中仰望碧空，看到“飛云”涌動(dòng)，如龍蛇飛舞，變幻莫，不禁為之神往，以至于忘乎所以，進(jìn)入不知南北、物我兩忘的仙境之中。全詞著筆濃淡相宜，意興飛揚(yáng)，雨光花色，春山古藤，皆可入畫(huà)，構(gòu)思新妙，造語(yǔ)奇警，不似尋常手筆。

上片是寫(xiě)詞人夢(mèng)中看到的美景?！按郝贰眱删洌瑢?xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，采用白描手法寫(xiě)活了一個(gè)春天。其妙處在于兩個(gè)動(dòng)詞，一個(gè)是“添”字，具有雙重含義：一方面，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)了萬(wàn)物，促使含苞的山花綻開(kāi)，于是花兒多了起來(lái)；另一方面，春雨來(lái)得及時(shí)，山花開(kāi)得迅速，詞人在不知不覺(jué)中突然感受到雨露的滋潤(rùn)、春天的美好，喜悅之情溢于言表。另一個(gè)是“動(dòng)”字，它將春花與春色有機(jī)地融為一體。春花是春天的使者，是春天代表性的景物，當(dāng)滿(mǎn)山鮮花盛開(kāi)、爭(zhēng)奇斗妍，就能呈現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的春天?！皠?dòng)”字抓住了這層含義，用得恰到好處。

“行到”兩句，進(jìn)一步描寫(xiě)構(gòu)成明媚春光的千百只黃鸝。這黃鸝不僅是視覺(jué)形象，同時(shí)又在聽(tīng)覺(jué)上給人以音響。在這春氣浮動(dòng)、姹紫嫣紅的深山里，群烏薈集，戲嬉喧鬧，交相和鳴，加上小溪的潺潺聲，真的美妙動(dòng)人。

下片是寫(xiě)詞人的醉酒?！帮w云”二句傳神地描寫(xiě)了天空由陰沉多云轉(zhuǎn)為澄澈蔚藍(lán)，進(jìn)一步說(shuō)明春天的多姿多彩。云在眼前飛，變幻成龍成蛇，一屈一伸，怪狀迭出；不久，這些奇形的云塊又慢慢地淡化，最終完全消失，而晴朗、明麗的天光普照四方。這既是指天色而言，又是心情的流露。

醉臥二句，是說(shuō)面對(duì)這美好的春光，詞人禁不住狂飲起來(lái)，以至于醉了，美酒和春色已完全融化在醉得不省人事的作者身上了。這是一種醉倒春光、身與物化的人生境界：不圖名利，恬淡自適，神游萬(wàn)物之表，與天地山水共存。

這種物我一體的人生境界，是詞人人生遭遇的曲折反映。現(xiàn)實(shí)中無(wú)法排遣的壓抑和苦悶，在詞人假托的有花香和鳥(niǎo)語(yǔ)的美妙夢(mèng)境中得到了完全的解脫。他是很無(wú)拘無(wú)束和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，他的醉酒也不同于以往的借酒澆愁，而是放開(kāi)心懷痛飲，是和愁傷從此了結(jié)的豪飲。

秦觀

秦觀（1049-1100）字太虛，又字少游，別號(hào)邗溝居士，世稱(chēng)淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國(guó)史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫(xiě)詩(shī)詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書(shū)院等。秦觀墓在無(wú)錫惠山之北粲山上，墓碑上書(shū)“秦龍圖墓”幾個(gè)大字。有秦家村、秦家大院以及省級(jí)文物保護(hù)單位古文游臺(tái)。

第四篇：好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析

好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析2篇

好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析1

好事近·風(fēng)定落花深

朝代：宋代

作者：李清照

原文：

風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅。魂夢(mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂。

譯文

風(fēng)停了，庭花盡凋零?？粗楹熤?，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開(kāi)過(guò)后，正是傷春時(shí)節(jié)。

歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢(mèng)中的愁怨自難消受，更傳來(lái)鵜鴂一聲送春鳴。

注釋

[1]近：是詞的種類(lèi)之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂(lè)分離，此字只是某個(gè)詞牌名稱(chēng)的組成部分，已無(wú)實(shí)際意義?！逗檬陆罚涸~牌名，流行于唐代，意為好戲快開(kāi)始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。

[2]風(fēng)定：風(fēng)停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數(shù)枝，日斜風(fēng)定更離披。”

[3]擁：簇?fù)?。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。

[4]長(zhǎng)記：同“常記”?！伴L(zhǎng)記句”可能是詞人對(duì)自已少女時(shí)期所作詠海棠的《如夢(mèng)令》一詞寫(xiě)作心態(tài)追憶。

[5]酒闌[lán]：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動(dòng)君心。”宋·李冠《蝶戀花》“愁破酒闌閨夢(mèng)熟，月斜窗外風(fēng)敲竹?！?/p>

玉尊：即“玉樽”亦作“玉罇”。原指玉制的酒器，后泛指精美貴重的酒杯?！渡癞惤?jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復(fù)生焉，與天同休，無(wú)乾時(shí)?！比龂?guó)·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚(yú)?！?/p>

[6]青缸：燈火青熒，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。

暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅。

[7]魂夢(mèng)：指夢(mèng)中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢(mèng)魂悄斷煙波里，心如夢(mèng)如醉，相見(jiàn)何處是?！碧拼f莊《應(yīng)天長(zhǎng)》：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去?！?/p>

幽怨：潛藏在心里的怨恨，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮。”

[8]鴂[jué]：即鵜鴂?！稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》注：“鵜鴂，一名子規(guī)，一名杜鵑，常以立夏鳴，鳴則眾芳皆歌?！痹~中“一聲啼鴂”意指春天來(lái)臨。

2、楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書(shū)社出版社，1999。

平慧善。李清照詩(shī)詞選譯[M]。巴蜀書(shū)社出版社，[emailprotected]楊合林。李清照集[M]。湖南：岳麓書(shū)社出版社，1999。

賞析：

這是一首抒發(fā)傷春情懷的詞。

首先值得注意的是，詞人抒發(fā)傷春之情，并非因先睹物而引致傷感，而是深處閨中，即敏銳地感悟到大自然細(xì)微的變化，由此引起情感變化?！帮L(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風(fēng)住，即斷定“簾外”定然是落花遍地，紅白堆積。表現(xiàn)了詞人的敏感與對(duì)美好事物的關(guān)注之情。唐孟浩然《春曉》詩(shī)云：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”韓偓《懶起》詩(shī)云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？倒臥卷簾看。”這兩位詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨后花的狀況均無(wú)所知，雖有憐花之意，但畢竟不如李清照。當(dāng)然，李清照對(duì)落花給予極大關(guān)注，在其潛意識(shí)中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但傷感之情已隱然可感?！伴L(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)”，次二句，詞人的回憶閘門(mén)被打開(kāi)，但對(duì)往事的具體內(nèi)容卻避而不談，只是說(shuō)此時(shí)海棠花落之時(shí)，亦是自己傷春時(shí)節(jié)?！伴L(zhǎng)記”，即常記，說(shuō)明以往的“傷心時(shí)節(jié)”之事，常縈繞于心。此外，詞人在諸多花卉中，對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，這或許是海棠有“花中神仙”之美稱(chēng)，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優(yōu)雅之美，與詞人個(gè)性頗為近似。詞人的《如夢(mèng)令》詞：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”也表達(dá)了對(duì)海棠的鐘愛(ài)，其抒情方式與此詞上片也相似。

上片側(cè)重由景生情，為落花而慨嘆，而傷春。下片則自然過(guò)渡到對(duì)閨門(mén)獨(dú)處、孤寂苦悶生活的描繪?！熬脐@歌罷玉尊空，青缸暗明滅?！痹~人在這里并沒(méi)有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通過(guò)四個(gè)極富象征意味的物體刻畫(huà)酒闌、歌罷、空的酒杯以及忽明忽暗的油燈，整個(gè)畫(huà)面幽暗、凄清、空冷。試想，一個(gè)閨中思婦置身于如此環(huán)境中，其心情該是怎樣的凄愴孤寂，一切盡在不言之中了?！盎陦?mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂”，白日詞人是惜花傷時(shí)，夜晚則借酒澆愁愁更愁，想在夢(mèng)中得到一絲慰藉，然而夢(mèng)中的情景，依舊使夢(mèng)魂幽怨哀愁。醒來(lái)之時(shí)，聽(tīng)到窗外凄厲的“啼鴂”聲，更增添了悲愴的情感。因?yàn)椤翱柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”（屈原《離騷》），春已逝去，百花也已凋落殆盡。

這首詞抒寫(xiě)的是傷春凄苦之情，但詞人并沒(méi)有正面來(lái)抒寫(xiě)自己的情感，而是通過(guò)室內(nèi)外景物的刻畫(huà)，把自己的凄情濃愁寄寓其中，因而全詞讀來(lái)，更感其情深沉、凝重。

2、劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟(jì)南出版社，20xx。

陳祖美。李清照詞新釋輯評(píng)[M]。北京：中國(guó)書(shū)店出版社，[emailprotected]劉瑜，劉亦文。照詞欣賞[M]。山東：濟(jì)南出版社，20xx。

好事近·風(fēng)定落花深原文翻譯及賞析2

原文

李清照〔宋代〕

風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)。

酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅?；陦?mèng)不堪幽怨，更一聲鶗?shū)_。

譯文

風(fēng)停了，庭花盡凋零。看珠簾之外，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開(kāi)過(guò)后，正是傷春時(shí)節(jié)。歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢(mèng)中的愁怨自難消受，更傳來(lái)鵜鴂一聲送春鳴。

注釋

近：是詞的`種類(lèi)之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂(lè)分離，此字只是某個(gè)詞牌名稱(chēng)的組成部分，已無(wú)實(shí)際意義?！逗檬陆罚涸~牌名，流行于唐代，意為好戲快開(kāi)始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。風(fēng)定：風(fēng)停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數(shù)枝，日斜風(fēng)定更離披?！睋恚捍?fù)?。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。長(zhǎng)記：同“常記”。“長(zhǎng)記句”可能是詞人對(duì)自已少女時(shí)期所作詠海棠的《如夢(mèng)令》一詞寫(xiě)作心態(tài)追憶。酒闌（lán）：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動(dòng)君心?！彼巍だ罟凇兜麘倩ā贰俺钇凭脐@閨夢(mèng)熟，月斜窗外風(fēng)敲竹。”玉尊：即“玉樽”亦作“玉罇”。原指玉制的酒器，后泛指精美貴重的酒杯?！渡癞惤?jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復(fù)生焉，與天同休，無(wú)乾時(shí)?！比龂?guó)·魏·曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒，河伯獻(xiàn)神魚(yú)?！鼻喔祝簾艋鹎酂?，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅?；陦?mèng)：指夢(mèng)中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢(mèng)魂悄斷煙波里，心如夢(mèng)如醉，相見(jiàn)何處是?！碧拼f莊《應(yīng)天長(zhǎng)》：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去。”幽怨：潛藏在心里的怨恨，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮?！兵_（jué）：亦作“鶗?shū)`”。即杜鵑鳥(niǎo)。詞中“一聲啼鴂”意指春天來(lái)臨。

賞析

這是一首抒發(fā)傷春情懷的詞。

首先值得注意的是，詞人抒發(fā)傷春之情，并非因先睹物而引致傷感，而是深處閨中，即敏銳地感悟到大自然細(xì)微的變化，由此引起情感變化。“風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風(fēng)住，即斷定“簾外”定然是落花遍地，紅白堆積。表現(xiàn)了詞人的敏感與對(duì)美好事物的關(guān)注之情。唐孟浩然《春曉》詩(shī)云：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”韓偓《懶起》詩(shī)云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？倒臥卷簾看?！边@兩位詩(shī)人對(duì)風(fēng)雨后花的狀況均無(wú)所知，雖有憐花之意，但畢竟不如李清照。當(dāng)然，李清照對(duì)落花給予極大關(guān)注，在其潛意識(shí)中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但傷感之情已隱然可感?！伴L(zhǎng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節(jié)”，次二句，詞人的回憶閘門(mén)被打開(kāi)，但對(duì)往事的具體內(nèi)容卻避而不談，只是說(shuō)此時(shí)海棠花落之時(shí)，亦是自己傷春時(shí)節(jié)?！伴L(zhǎng)記”，即常記，說(shuō)明以往的“傷心時(shí)節(jié)”之事，?？M繞于心。此外，詞人在諸多花卉中，對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，這或許是海棠有“花中神仙”之美稱(chēng)，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優(yōu)雅之美，與詞人個(gè)性頗為近似。詞人的《如夢(mèng)令》詞：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！币脖磉_(dá)了對(duì)海棠的鐘愛(ài)，其抒情方式與此詞上片也相似。

上片側(cè)重由景生情，為落花而慨嘆，而傷春。下片則自然過(guò)渡到對(duì)閨門(mén)獨(dú)處、孤寂苦悶生活的描繪?！熬脐@歌罷玉尊空，青缸暗明滅?！痹~人在這里并沒(méi)有直言其如何的孤寂，愁苦，而是通過(guò)四個(gè)極富象征意味的物體刻畫(huà)酒闌、歌罷、空的酒杯以及忽明忽暗的油燈，整個(gè)畫(huà)面幽暗、凄清、空冷。試想，一個(gè)閨中思婦置身于如此環(huán)境中，其心情該是怎樣的凄愴孤寂，一切盡在不言之中了?！盎陦?mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂”，白日詞人是惜花傷時(shí)，夜晚則借酒澆愁愁更愁，想在夢(mèng)中得到一絲慰藉，然而夢(mèng)中的情景，依舊使夢(mèng)魂幽怨哀愁。醒來(lái)之時(shí)，聽(tīng)到窗外凄厲的“啼鴂”聲，更增添了悲愴的情感。因?yàn)椤翱柱Y鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”（屈原《離騷》），春已逝去，百花也已凋落殆盡。

這首詞抒寫(xiě)的是傷春凄苦之情，但詞人并沒(méi)有正面來(lái)抒寫(xiě)自己的情感，而是通過(guò)室內(nèi)外景物的刻畫(huà)，把自己的凄情濃愁寄寓其中，因而全詞讀來(lái)，更感其情深沉、凝重。

李清照

李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號(hào)易安居士，漢族，山東省濟(jì)南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

第五篇：秋夕原文翻譯及賞析

《秋夕·銀燭秋光冷畫(huà)屏》出自唐詩(shī)三百首全集，其作者是唐朝文學(xué)家杜牧。其全文古詩(shī)如下：

銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。

【前言】

《秋夕》是唐代詩(shī)人杜牧（一作王建）創(chuàng)作的一首七言絕句，是一首宮怨詩(shī)。這首詩(shī)描寫(xiě)一名孤單的宮女，于七夕之夜，仰望天河兩側(cè)的牛郎織女，不時(shí)扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運(yùn)，表現(xiàn)了一位官女舉目無(wú)親、百無(wú)聊賴(lài)的苦悶心情。

【注釋】

⑴秋夕：秋天的夜晚。

⑵銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。畫(huà)屏：畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。

⑶輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團(tuán)扇。流螢：飛動(dòng)的螢火蟲(chóng)。

⑷天階：露天的石階。天，一作“瑤”。

⑸坐看：坐著朝天看。坐：一作“臥”。牽?？椗牵簝蓚€(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話(huà)中的人物牽牛和織女。

【翻譯】

在秋夜里燭光映照著畫(huà)屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲(chóng)。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

【賞析】

此詩(shī)寫(xiě)失意宮女孤獨(dú)的生活和凄涼的心境。

前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，銀白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調(diào)。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)?！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說(shuō)腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。她無(wú)事可做，只好以撲螢來(lái)消遣她那孤獨(dú)的歲月。她用小扇撲打著流螢，一下一下地，似乎想驅(qū)趕包圍著她的孤冷與索寞，但這是無(wú)用的。

第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長(zhǎng)信宮，寫(xiě)了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！贝苏f(shuō)未必可信，但后來(lái)詩(shī)詞中出現(xiàn)團(tuán)扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。如王昌齡的《長(zhǎng)信秋詞》：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團(tuán)扇共徘徊”，王建的《宮中調(diào)笑》：“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面”，都是如此。這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，也象征著持扇宮女被遺棄的命運(yùn)。

第三句，“天階夜色涼如水”?！疤祀A”指皇宮中的石階?！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛粒庖u人，該進(jìn)屋去睡了?？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說(shuō)，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì)一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫(xiě)他們的故事。宮女久久地眺望著牽?？椗股盍诉€不想睡，這是因?yàn)闋颗？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對(duì)于真摯愛(ài)情的向往?？梢哉f(shuō)，滿(mǎn)懷心事都在這舉首仰望之中了。

梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣?！保ㄒ?jiàn)《六一詩(shī)話(huà)》）這兩句話(huà)恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。

一、三句寫(xiě)景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現(xiàn)在讀者眼前?！袄洹弊郑稳菰~當(dāng)動(dòng)詞用，很有氣氛?！皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感，而且有溫度感。

二、四兩句寫(xiě)宮女，含蓄蘊(yùn)藉，很耐人尋味。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話(huà)，但宮女那種哀怨與期望相交織的復(fù)雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側(cè)面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運(yùn)。

這首詩(shī)寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫(xiě)秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內(nèi)心的孤凄。二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發(fā)心中悲苦。