第一篇：水龍吟·登建康賞心亭原文,翻譯,賞析

水龍吟·登建康賞心亭原文,翻譯,賞析4篇

水龍吟·登建康賞心亭 宋朝

辛棄疾

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)

休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

《水龍吟·登建康賞心亭》譯文一

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。

我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。

《水龍吟·登建康賞心亭》譯文二

遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

不要說(shuō)鱸魚肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)像西知晉的張季道鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！

《水龍吟·登建康賞心亭》注釋

建康：今江蘇南京。

遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。

玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

斷鴻：失群的孤雁。

吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鱸魚堪膾：用西晉張翰典。

季鷹：張翰，字季鷹。

求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。

流年：流逝的時(shí)光。

憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。

樹猶如此：用東晉桓溫典。

倩：請(qǐng)托。讀音qìng

紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

《水龍吟·登建康賞心亭》賞析

上片大段方寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。所頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，方作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。寫得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處方它的盡頭。

“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，的里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就方蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江?！扒Ю锴迩铩?和“秋無(wú)際”，寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。

“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，方寫山。意思說(shuō)，放眼望去，遠(yuǎn)山千姿百態(tài)，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可方的些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨?！坝耵⒙蓣佟币痪渲械摹坝耵ⅰ保焦糯鷭D女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）?！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。的里，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取物移情及物的手法，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上方作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而“苦發(fā)愁。但方作者不肯直寫，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)方無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知物。的樣寫，意思就深入一層。

“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，方純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)物一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫景而所始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫道：

“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看物，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！币馑颊f(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起物作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干?？煞接钟姓l(shuí)能領(lǐng)會(huì)他的時(shí)的心情呢？的里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍方寫景，但同時(shí)也方喻情。落日，本方自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思?！皵帏櫋?，方失群的孤雁。辛棄疾用的一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境。“游子”，方辛棄疾直指自己。一般地說(shuō)，凡方遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾方從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然方游子物。

如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句方寫景寓情的話，那么“把吳鉤看物，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就方直抒胸臆物?！皡倾^”，本方戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，的就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻方英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)物。以物比人，的怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍方表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在的里，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

上片寫景抒情，下片則方直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”的里引用物一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到物，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我的個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫物有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)物對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到物一石三鳥的效果。“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，方第二層意思。求田問(wèn)舍就方買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，的里泛指有大志之人。的也方用物一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。

如果方我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？的二層的大意方說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此方說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不方像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)方收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于方自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，方第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹已長(zhǎng)得的么高大物，人怎么能不老大呢！的三句詞包含的意思方：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只方國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)物。的三句，方全首詞的核心。到的里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

下面就自然地收束，也就方第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚?！辟?，方請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，方少女的裝束，的里就方少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。的三句方寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。的與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

該詞方辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。

全詞通過(guò)寫景和聯(lián)想抒寫物作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示物英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)物詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。

《水龍吟·登建康賞心亭》點(diǎn)評(píng)

這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思。“落日樓頭”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。

這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗?！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。

《水龍吟·登建康賞心亭》創(chuàng)作背景

公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八年、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。

水龍吟·登建康賞心亭

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。(欄桿 一作：闌干)

休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文及注釋

譯文一

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千目冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。

我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。

譯文二

遼闊的南國(guó)秋空千目冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲目游子悲憤壓抑。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

別說(shuō)鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)羞見(jiàn)才氣雙全的劉備。借時(shí)光如水憂愁國(guó)勢(shì)如風(fēng)雨，樹猶如此倩人誰(shuí)能去換來(lái)啊！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！

注釋

建康：今江蘇南京。

遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。

玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這目比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

斷鴻：失群的孤雁。

吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這目應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鱸魚堪膾：用西晉張翰典。

季鷹：張翰，字季鷹。

求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。

流年：流逝的時(shí)光。

憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。

樹猶如此：用西晉桓溫典。

倩：請(qǐng)托。讀音qìng

紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

賞析

上片大段是寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的江景。寫得氣象闊大，筆力遒勁。意思說(shuō)，楚天千目，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。

“楚天”的“楚”，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這目戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江，也就是蘇軾《念奴嬌》詞中“大江東去”的大江?！扒壳迩铩?和“秋無(wú)際”，寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。

“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。意思說(shuō)，放眼望去，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，可是這些都只能引起我對(duì)喪失國(guó)土的憂愁和憤恨。“玉簪螺髻”一句中的“玉簪”，是古代婦女的一種首飾；“螺髻”，指古代婦女一種螺旋形發(fā)髻。韓愈有“水作青羅帶，山如碧玉篸”的詩(shī)句（篸即簪）?！斑b岑”，即遠(yuǎn)山，指長(zhǎng)江以北淪陷區(qū)的山，所以說(shuō)它“獻(xiàn)愁供恨”。這目，作者一方面極寫遠(yuǎn) 山的美麗——遠(yuǎn)山愈美，它引起作者的愁和恨，也就愈加深重；另一方面又采取了移情及物的手法，寫遠(yuǎn)山“獻(xiàn)愁供恨”。實(shí)際上是作者自己看見(jiàn)淪陷區(qū)的山，想到淪陷的父老姊妹而痛苦發(fā)愁。但是作者不肯直寫，偏要說(shuō)山向人獻(xiàn)愁供恨。山本來(lái)是無(wú)情之物，連山也懂得獻(xiàn)愁供恨，人的愁恨就可想而知了。這樣寫，意思就深入一層。

“楚天千目清秋，水隨天去秋無(wú)際”兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁、恨”兩字，由純粹寫景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。作者接著寫道：

“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！币馑颊f(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)淪陷的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間佩帶的不能用來(lái)殺敵衛(wèi)國(guó)的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干?？墒怯钟姓l(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？

這目“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但同時(shí)也是喻情。落日，本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋朝廷日薄西山、國(guó)勢(shì)危殆的意思?！皵帏櫋?，是失群的孤雁。辛棄疾用這一自然景物來(lái)比喻自己飄零的身世和孤寂的心境?！坝巫印?，是辛棄疾直指自己。一般地說(shuō)，凡是遠(yuǎn)游的人都可稱為游子，辛棄疾是從山東來(lái)到江南的，當(dāng)然是游子了。

如果說(shuō)上面“落日樓頭，斷鴻聲目，江南游子”三句是寫景寓情的話，那么“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”三句，就是直抒胸臆了?！皡倾^”，本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者空有沙場(chǎng)殺敵的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的無(wú)限感慨呀！“欄干拍”遍是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄的意思，用在這目，就把作者徒有殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志而又無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這目引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的.鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭?wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這目泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。

如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這目，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人,喚取紅巾翠袖，揾英雄淚。”倩，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這目就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。

全詞通過(guò)寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。

創(chuàng)作背景

公元1174年（宋孝宗淳熙元年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。

點(diǎn)評(píng)

這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開(kāi)頭以無(wú)際楚天與滾滾長(zhǎng)江作背景，境界闊大，觸發(fā)了家國(guó)之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思?！奥淙諛穷^”以下，表現(xiàn)詞人如離群孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中郁悶。下闋用三個(gè)典故對(duì)于四位歷史人物進(jìn)行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負(fù)。嘆惜流年如水，壯志成灰。最后流下英雄熱淚。

這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見(jiàn)悲，力主沉郁頓挫。上片以山水起勢(shì)，雄渾而不失清麗?！矮I(xiàn)愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個(gè)短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鉤，拍遍欄桿，在闊大蒼涼的背景上，凸現(xiàn)出一個(gè)孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個(gè)故實(shí)，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三嘆手腕出之。結(jié)尾處嘆無(wú)人喚取紅巾“搵英雄淚”，遙應(yīng)上片“無(wú)人會(huì)，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。

原文：

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文一

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。

我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。

譯文二

遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。

不要說(shuō)鱸魚肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)像西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！

注釋

建康：今江蘇南京。

遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。

玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。

斷鴻：失群的孤雁。

吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。

了：音liǎo。

鱸魚堪膾：用西晉張翰典。

季鷹：張翰，字季鷹。

求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。

流年：流逝的時(shí)光。

憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。

樹猶如此：用東晉桓溫典。

倩：請(qǐng)托。讀音qìng

紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。

揾：wèn。擦拭。

賞析：

這首詞寫于辛棄疾三十歲于建康任通判之時(shí)。詞中舒發(fā)了他抗金壯志未酬的苦悶心懷。同時(shí)，作者表示，既不作只為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不作只會(huì)「求田問(wèn)舍」的許汜，而要作如劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，為辛詞風(fēng)格的代表作之一。

這首詞作于乾道四至六年（1168—1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。

建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！?/p>

這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁?！俺臁钡摹俺钡?，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)?！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。

下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。“遙岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。

北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？

這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹?！皵帏櫋保鞘旱墓卵?，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。

可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。

“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味?！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。

后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。

上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！扒筇飭?wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚?！辟?，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。

水龍吟·登建康賞心亭

作者：辛棄疾

朝代：宋朝

楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

休說(shuō)鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

譯文：

空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。

遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽(yáng)斜照著這樓頭，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。別說(shuō)鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見(jiàn)才氣雙全的劉備?？上r(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，真像桓溫所說(shuō)樹也已經(jīng)長(zhǎng)得這么大了！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！

注釋：

建康：今江蘇南京。賞心亭：《景定建康志》：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝?！边b岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。斷鴻：失群的孤雁。吳鉤：唐·李賀《南園》：“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！眳倾^，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。了：音liǎo。鱸魚堪膾：用西晉張翰典?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·識(shí)鑒篇》記載：張翰在洛陽(yáng)做官，在秋季西風(fēng)起時(shí)，想到家鄉(xiāng)莼菜羹和鱸魚膾的美味，便立即辭官回鄉(xiāng)。后來(lái)的文人將思念家鄉(xiāng)、棄官歸隱稱為莼鱸之思。季鷹：張翰，字季鷹。求田問(wèn)舍三句：《三國(guó)志·魏書·陳登傳》，許汜(sì)曾向劉備抱怨陳登看不起他，“久不相與語(yǔ)，自上大床臥，使客臥下床”。劉備批評(píng)許汜在國(guó)家危難之際只知置地買房，“如小人（劉備自稱）欲臥百尺樓上，臥君于地，何但上下床之間邪”。求田問(wèn)舍，置地買房。劉郎，劉備。才氣，胸懷、氣魄。流年：流逝的時(shí)光。憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)?；盟巍ぬK軾《滿庭芳》：“百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)。思量，能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨”。樹猶如此：用西晉桓溫典?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“桓公北征經(jīng)金城，見(jiàn)前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執(zhí)條，泫然流淚。”此處借抒發(fā)自己不能抗擊敵人、收復(fù)失地，虛度時(shí)光的感慨。倩：請(qǐng)托。讀音qìng紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。揾：wèn。擦拭。

賞析：

辛棄疾從二十三歲南歸，一直不受重視，二十六歲上《美芹十論》，提出抗金策略，又不被采納。宋孝宗淳熙元年（1174年），辛棄疾將任東安撫司參議官。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，任了一介小官，一次，他登上建康的賞心亭，極目遠(yuǎn)望祖國(guó)的山川風(fēng)物，百感交集，更加痛惜自己滿懷壯志而老大無(wú)成，于是寫下一首《水龍吟》詞。一說(shuō)此詞于孝宗乾道四年至六年（1168—1170年）辛棄疾在建康任通判時(shí)所作。

第二篇：水龍吟 登建康賞心亭 教案

《水龍吟 登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計(jì)

——賞心亭上失意人

斷鴻聲里英雄淚

授課人 尹淑華

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)誦讀，理解作品“登臨意”的真意，“英雄淚”的內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感。

2、鑒賞辛詞借景抒情、用典等藝術(shù)技巧，領(lǐng)略其豪放詞特點(diǎn)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】揣摩寫景語(yǔ)句，把握情景關(guān)系?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】解讀典故內(nèi)容，體悟詞人衷情。【課時(shí)安排】1課時(shí) 【課前預(yù)習(xí)】

根據(jù)詩(shī)歌展開(kāi)合理想象，改寫上闕。情景交融，富有文采，200字左右。閱讀梁衡散文《把欄桿拍遍》，了解辛棄疾坎坷的政治遭遇。【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入：

鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去

美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀理解詞人“登臨意”的真意，“英雄淚”的內(nèi)涵；感受人物形象。

2、分析藝術(shù)技巧鑒賞詩(shī)歌，領(lǐng)略其豪放詞特點(diǎn)。

三、誦讀，整體感知

1、全班齊讀。要求：讀準(zhǔn)字音；準(zhǔn)確斷句；初步感知詩(shī)歌情感。

2、質(zhì)疑解答，理解難句

預(yù)設(shè)：獻(xiàn)愁供恨

玉簪螺髻

斷鴻聲里

無(wú)人會(huì)

倩何人

揾英雄淚

3、請(qǐng)根據(jù)理解，讀出自己的情感體驗(yàn)。抽讀

4、再齊讀這首詞，讀出悲傷的感情。

四、品鑒，通過(guò)誦讀深入體味情感

國(guó)學(xué)大師王國(guó)維《人間詞話》中評(píng)語(yǔ)“幼安之佳處，在有性情，有境界”。辛棄疾的真性情，他的悲傷除直抒胸臆外還表現(xiàn)在哪里？他又是如何傳情達(dá)意的呢？請(qǐng)找一句自己認(rèn)為最能傳情達(dá)意的句子賞析詩(shī)歌。

鑒賞的一般環(huán)節(jié)：

內(nèi)容+手法+感情

（小組討論）

（一）詞人說(shuō)“無(wú)人會(huì)登臨意”，在流淌著他熱淚的字里行間，你讀出了他哪些真情？

預(yù)設(shè)：

A、楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際 寓情于景

首先，表明了當(dāng)時(shí)是秋季，詞人在賞心亭上看到長(zhǎng)空、江水，天高水長(zhǎng)，水天一色，浩蕩江流向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的景象。遼遠(yuǎn)蒼涼，氣象闊大，突出濃濃的秋意。豪放詞起筆雄健有力。

其次，一個(gè)千里，一個(gè)無(wú)際，遼遠(yuǎn)蒼涼秋色無(wú)邊，愁思不盡?！昂翁幒铣沙睿x人心上秋”。秋風(fēng)一起，人們往往產(chǎn)生蕭瑟凄涼之感；秋上心頭，便凝結(jié)成了萬(wàn)般愁思。

B、遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。移情及物

1、為何“江山如畫”詞人看來(lái)卻是“獻(xiàn)愁供恨”? 人心中有愁有恨，山影牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。壯美河山觸發(fā)了英雄悲情。

2、移情及物，則物物皆著我之色彩。把自己憂國(guó)憂民的感情投射于客觀景物之中，語(yǔ)多一層曲折，情多一份含蓄。

3、遠(yuǎn)山愁什么，恨什么？

山河破碎風(fēng)飄絮。

志士效力無(wú)由。景色雖美，但北面淪陷的中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。

處于水深火熱中的百姓，痛苦悲愁??

C、落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。借景抒情

1、想象描繪這幅畫面

夕陽(yáng)快要西沉，殘陽(yáng)如血；孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳入耳畔，詞人訴諸視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，從色彩和聲音寫黃昏冷清寂寥之景。這“霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”之景，讓人倍覺(jué)流離孤單之苦，勾起游子鄉(xiāng)思，對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。

2、為何自稱“江南游子”？

“游子”——自己。宋金以淮水為界。辛棄疾23歲率部下渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)只把辛棄疾看作“歸正人”，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子，并無(wú)歸屬感，內(nèi)心酸楚可想而知了。

3、如果你是辛棄疾，面對(duì)此情此景你還會(huì)想到些什么？

“落日”——?dú)堈毡扔鲿r(shí)光流逝感和南宋國(guó)勢(shì)衰頹、危機(jī)四伏、日薄西山?！皵帏櫋薄扔髯约猴h零的身世和孤苦無(wú)依的心情。

不僅是思鄉(xiāng)之苦，更有國(guó)事衰微的沉重郁悶

4、“落日”“斷鴻”是古典詩(shī)詞常見(jiàn)意象，你還能不能想出相關(guān)詩(shī)句？ 補(bǔ)充：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。??

D、把吳鉤看了，欄桿拍遍

煉字 動(dòng)作描寫

1、你覺(jué)得哪幾個(gè)字最重要？

看

拍

2、為什么這兩個(gè)字最能傳達(dá)情感？

看——看了又看，翻來(lái)覆去地?fù)崦逶谘g的寶劍、不斷擦拭，“吳鉤”本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩擺設(shè)；這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。

拍——很郁悶，很無(wú)奈，很悲憤、很壓抑的情緒?！芭谋椤边诉诉说淖矒袈暎∷茍?bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、卻無(wú)人理解自己的滿腔怨憤。這里把作者35歲正當(dāng)華年，雄心壯志無(wú)處施展的急切憤懣的情態(tài)顯現(xiàn)在讀者面前。

（二）詞人大量用典故，有人評(píng)價(jià)“有掉書袋之嫌”，你如何看待？

1、下闋一共用了多少典故？請(qǐng)分別概括。（表格）

典故

作者態(tài)度

張翰 —— 莼鱸之思

樂(lè)于歸隱

休說(shuō)，恥于歸隱

許汜 —— 求田問(wèn)舍

鉆營(yíng)私利

羞見(jiàn)，為國(guó)忘私

劉備 —— 雄才大略

才氣，渴望建功

桓溫 —— 木猶如此

時(shí)光流逝

可惜，時(shí)不我待

2、這三個(gè)典故有什么用意？

每句典故都有各不相同的意蘊(yùn)，準(zhǔn)確傳達(dá)出作者思想情緒。用三個(gè)典故褒貶四位歷史人物，表達(dá)辛棄疾恥于歸隱，一心報(bào)國(guó)的壯志雄心；以天下為己任、為國(guó)忘私的廣闊胸懷；憂懼的嘆惜年華逝去、北伐無(wú)期，請(qǐng)纓無(wú)路的痛苦。

3、為什么詞人不直接表達(dá)感情，而要用典故的形式呢？

言簡(jiǎn)意賅，充實(shí)內(nèi)容；含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味；具體形象，貼切自然。

五、探討拓展 英雄淚

1、英雄無(wú)淚，只因未到傷心處。辛棄疾卻黯然流淚，為何流淚？

辛棄疾自嘲姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽(tīng)?。浩D辛做就，悲辛滋味，總是酸辛苦。（《永遇樂(lè)》）

“棄疾” 壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾??？他只有一塊心病，那就是“金甌缺，月未圓，山河碎，心不安”。為國(guó)棄疾祛病。

2、“英雄”一詞在南宋時(shí)期的作品中經(jīng)常出現(xiàn)，呼喚英雄成為那個(gè)時(shí)代的聲音。提問(wèn)：歷史上你還知道哪些類似于辛棄疾這樣的英雄人物，并說(shuō)出他們的一兩句名言。學(xué)生發(fā)言

陸游：胡未滅，鬢先秋，淚空流。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。文天祥：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

岳飛： 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕！辛棄疾：道男兒到死心如鐵?？丛囀郑a(bǔ)天裂！

六、結(jié)語(yǔ)

1、我們今天讀辛詞，總是能清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白；總忘不了他在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿、熱淚橫流的身影。

（配樂(lè) 齊讀）

2、在后人祭奠的文字中，老師改寫了一首小詩(shī)，獻(xiàn)給英雄。齊讀

在文字中安營(yíng)扎寨 絕非你的自愿 而諦聽(tīng)風(fēng)聲

也不是你與生俱來(lái)的習(xí)慣

但那么多的長(zhǎng)短句 充滿雷霆之勢(shì)

金戈之聲

讓你成為

披掛金甲的詞壇飛將 讓你

奏響生命的絕唱

附【板書設(shè)計(jì)】

游子思鄉(xiāng)之哀

山河破碎之憂 登臨意

光陰虛擲之傷

英雄淚

無(wú)人理解之痛

報(bào)國(guó)無(wú)門之恨 朝廷無(wú)能之悲

第三篇：《水龍吟-登建康賞心亭》說(shuō)課稿

《水龍吟?登建康賞心亭》教案

一、知識(shí)教育目標(biāo)：

1.了解辛棄疾豪放詞的創(chuàng)作風(fēng)格。

2.熟悉了解必要的歷史典故。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)：

1.了解作者生活的那個(gè)時(shí)代的歷史背景，學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。

2.了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫法。

三、德育滲透目標(biāo)：在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，強(qiáng)化自己的愛(ài)國(guó)情操。

重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法：學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品，了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫法，是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

四、課時(shí)安排： 1課時(shí)

五、教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

（一）、導(dǎo)入新課 “銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛”，自古以來(lái)“蘇辛”并稱，蘇軾和辛棄疾分別代表著北宋和南宋的豪放風(fēng)格。（板書課題）

（二）、明確目

1、有些詩(shī)句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來(lái)完成以下的名詩(shī)對(duì)接。

青山遮不住，畢竟動(dòng)流去

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

2、你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎？

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來(lái)回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡(jiǎn)介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀、聽(tīng)老師讀、抽讀、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)詞意思）

2、出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái)，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。

四、體會(huì)感情，感受形象，師：讀過(guò)辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過(guò)之后的感受呢？

（一）分析詞的上片

師：我們先來(lái)看詞的上片。上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？

—— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？

教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞

（學(xué)生討論完成）

（1）詞人由水寫到山，有無(wú)情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”二字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)和著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰(shuí)呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知。

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>

（學(xué)生討論完成）

——（1）看、拍、會(huì)、登（板書）

（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

“欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之情，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。

（二）分析詞的下片

１、全體男生朗讀

師：與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？

張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 —— 謀取私利

劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝（板書）

２、詞人對(duì)這些人各持什么態(tài)度？

既不愿學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不愿學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。而贊賞劉備的才氣，表明自己志在為國(guó)為民。

3、請(qǐng)大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？

（1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。

—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果?！班l(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中“流年”，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。

4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么呢？

—— 用典

師：就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。

5、你如何理解詞的最后一句呢？

“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚?！薄百弧笔钦?qǐng)求?！凹t巾翠袖”是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>

五、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語(yǔ)言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見(jiàn)傾心？并說(shuō)說(shuō)你的理由。（學(xué)生自由發(fā)言）

教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。

六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。

情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。

表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。

意境：空曠遼遠(yuǎn)。

語(yǔ)言：大氣豪放。

師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。

七、小結(jié)

這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。它是辛詞名作之一，不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。

八、板書：

上片：

江月 山景落日 斷鴻

動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登

下片：

張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 ——謀取私利、劉備 —— 雄才大略

桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

第四篇：水龍吟 登建康賞心亭教案

《水龍吟·登建康賞心亭》教案

鄭州44中 湯蘋

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.體會(huì)詞作長(zhǎng)于用典的特點(diǎn)。

2.反復(fù)誦讀，體會(huì)稼軒詞“慷慨縱橫，有不可一世之概”的特點(diǎn)。3.體會(huì)詞人抗金救國(guó)、恢復(fù)中原的熱切期望和壯志難酬的悲憤心情。重難點(diǎn)：重點(diǎn)、和難點(diǎn)在于理解詞中的典故，把握用典的意圖。【課時(shí)安排】：1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、激趣導(dǎo)入。

以臧克家在濟(jì)南的辛稼軒紀(jì)念館撰的對(duì)聯(lián)導(dǎo)入:“力挽山河，浩氣貫日月，空余英雄心一顆。名垂宇宙，文光射斗牛，剩有悲壯詞千篇?！彼^滾滾長(zhǎng)江東逝水，每個(gè)人的生命都是有限的，然而有些人憑借著精神在歷史的長(zhǎng)河中熠熠閃光。他們將熱血舉過(guò)頭顱，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路。一顆愛(ài)國(guó)心，空余英雄淚。今天，就讓我們一起走進(jìn)辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，穿越千年，體會(huì)一個(gè)落魄英雄的縱橫老淚。

二、走近作者，把握背景。

辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，濟(jì)南歷城人?？菇鹩⑿?，南宋著名詞人。藝術(shù)風(fēng)格以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”，傳世詞有600多首，皆冠兩宋。其詞抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。

背景：辛棄疾滿懷愛(ài)國(guó)熱忱，活捉叛徒張國(guó)安，率抗金義軍渡過(guò)淮河南歸。但是，茍且偷生的南宋小朝廷卻并未對(duì)他加以重用。十多年來(lái)，他只是擔(dān)任過(guò)一些地方官的僚佐。淳熙元年1174年，他在建康擔(dān)任江東安撫司參議官，登上建康西下水門城樓上的賞心亭眺望祖國(guó)的壯麗山河，想到報(bào)國(guó)之志不能實(shí)現(xiàn)，于是便寫下了這首感人肺腑的千古之作。

三、誦讀感悟，理解內(nèi)容。

第一個(gè)環(huán)節(jié)：初讀課文、朗讀指導(dǎo)。教法為示范朗讀法、學(xué)法為自由朗讀。

1、教師范讀。配樂(lè)為《十面埋伏》

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

讀準(zhǔn)字音：如遙岑遠(yuǎn)目、玉簪、鱸魚、搵英雄淚

把握韻腳：“際、髻、意、未、氣、淚”的韻腳均為去聲，應(yīng)該讀得渾重有力一些。下片中有兩個(gè)問(wèn)句，一個(gè)感嘆句，應(yīng)讀出激憤、憂愁、感慨的基調(diào)。

用多種朗讀方式調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，烘托課堂氣氛，并為下一個(gè)環(huán)節(jié)，再讀詩(shī)歌，把握感情奠定了基礎(chǔ)。

第二個(gè)環(huán)節(jié)：再讀課文，探究?jī)?nèi)容。首先通過(guò)三個(gè)問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生賞讀上片：

問(wèn)題1：作者登臨建康賞心亭時(shí)，看到了哪些景色？這些景物的特點(diǎn)是什么？

明確：長(zhǎng)天、秋水、遠(yuǎn)山、落日、斷鴻。江天——壯闊雄渾。遠(yuǎn)山移情、落日、斷鴻自比——壯闊悲涼的秋景圖。板書：蒼茫悲涼黃昏秋景圖。問(wèn)題2：面對(duì)此情此景，作者有著什么樣的行為？表達(dá)了怎樣的心情？ 教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞（學(xué)生討論完成）

明確：把吳鉤看了——空有滿腔雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶。欄干拍遍?！坌膲阎緹o(wú)處施展的急切憤懣情態(tài)。

無(wú)人會(huì)，登臨意——慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋集團(tuán)卻沒(méi)有人是他的知音。朗讀指導(dǎo)：要讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊、讀出落日樓頭的孤寂悲涼、讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤，要讀出壯志難酬的痛苦。接著通過(guò)一個(gè)問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生賞讀上片：

下片：上片是作者登臨所見(jiàn)之景，下片是作者登臨的所想所感。那么作者在下片想到了什么人？對(duì)這些人的所作所為作者的態(tài)度是怎么樣的？ 這個(gè)問(wèn)題旨在引導(dǎo)學(xué)生把握下片作者運(yùn)用典故的意圖。

通過(guò)“休說(shuō)”這個(gè)詞可以看出作者對(duì)反對(duì)張翰辭官歸隱，表達(dá)了自己并不因南宋面臨著危機(jī)而隱退；“羞見(jiàn)”一詞則表達(dá)了自己并不會(huì)像許汜那樣謀取私利，而以國(guó)事為重的情懷?！翱上Я髂?，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”借用桓溫北伐的典故表達(dá)自己的心愿：所憂慮的只是國(guó)家多難，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)，辜負(fù)了平生的雄心壯志。

小結(jié)：上片寫景抒情，描繪蒼涼悲壯的秋景圖，抒發(fā)思鄉(xiāng)愁、報(bào)國(guó)志；下片運(yùn)用典故，直接抒情，表達(dá)了作者年事已高依然報(bào)國(guó)無(wú)門的苦悶。正如郭沫若的評(píng)價(jià)“鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛 第三個(gè)環(huán)節(jié)：誦讀感悟，內(nèi)化情感。

理解了內(nèi)容，把握了詩(shī)意之后，我主要引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，讀出情感，內(nèi)化情感。同時(shí)抽出一兩位同學(xué)進(jìn)行配樂(lè)朗讀。

然后以小組為單位，開(kāi)展誦讀，形式可以多樣?？梢杂袉温暡浚吐暡?，也可以誦讀、表演相結(jié)合。設(shè)置這一環(huán)節(jié)的目的，主要在于引導(dǎo)學(xué)生在誦讀涵詠中體會(huì)詩(shī)歌的意境，進(jìn)入審美情境?！景鍟O(shè)計(jì)】

水龍吟·登建康賞心亭

上片

景： 壯闊悲涼的秋景圖

下片

典： 張翰歸隱

思念故土

報(bào)國(guó)無(wú)門

故

許汜求舍

桓溫嘆樹

【作業(yè)設(shè)計(jì)】

1.閱讀下面的詩(shī)歌，完成（1）-（4）題。南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古

辛棄疾

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。（1）從全篇來(lái)看，詩(shī)人是運(yùn)用何種方式來(lái)述志抒懷的？答案：“三問(wèn)三答”，或“活用典故”，或“借古諷今”。

（2）這首詞融經(jīng)鑄史、驅(qū)遣自如，達(dá)到了出神入化的境地。試舉一例加以說(shuō)明。

答案：示例：譬如：“天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉”，作者借用三國(guó)梟雄曹操對(duì)劉備稱贊孫權(quán)的故事，慨嘆當(dāng)今南宋無(wú)大智大勇之人執(zhí)掌乾坤，反襯當(dāng)權(quán)文武之輩的庸碌無(wú)能，怯懦茍安，顯得十分貼切自然。

（3）本詞塑造了一個(gè)怎樣的人物形象?表達(dá)了怎樣的思想感情?

答案：塑造了一個(gè)統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬，雄踞東南一方，奮發(fā)自強(qiáng)，戰(zhàn)斗不息的英雄孫權(quán)形象?；蛩茉炝艘粋€(gè)年少有為，具有非凡膽識(shí)，蓋世武功的不斷征戰(zhàn)的英雄孫權(quán)形象。詞人熱情歌頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)決抵抗，正是反襯當(dāng)朝文武的庸碌無(wú)能，怯懦茍安。2.推薦閱讀（1）《讀稼軒詞》 江山千古 英雄難覓 誰(shuí)的豪放歌聲似虎 氣吞萬(wàn)里

斷云依水 百鳥無(wú)言 襟衫濕透 故人問(wèn)我何處成愁 殘破的秦磚漢瓦

回首

千古事灰飛煙滅 那人已瘦成 一冊(cè)薄薄的宋詞 惟如鐵的心 在格律中 化為劍嘯 至今鏗鏘

（2）梁衡《把欄桿拍遍》

第五篇：《水龍吟·登建康賞心亭》教案

水龍吟·登建康賞心亭

【教學(xué)目標(biāo)】

一、認(rèn)知目標(biāo)

1、了解辛棄疾及詩(shī)作的背景和內(nèi)容。

2、感悟辛棄疾詞的豪放風(fēng)格，體會(huì)詩(shī)人的情感。

3、學(xué)習(xí)詞的藝術(shù)手法。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1、培養(yǎng)學(xué)生欣賞、感悟詩(shī)詞語(yǔ)言的能力。

2、體會(huì)景色和典故中所蘊(yùn)涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊(yùn)。

3、培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌作品的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

三、思想教育目標(biāo)

根據(jù)本詩(shī)借景抒情，善用典故的特點(diǎn)，理解詞人報(bào)國(guó)無(wú)門，壯志難申的悲憤心情。

四、根據(jù)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的要求、詩(shī)歌的體裁特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際水平，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確立為：

1、反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌韻味。

2、明確詩(shī)中寄托的情感，深刻理解詩(shī)人悲苦心情。

3、通過(guò)比較，加深對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)特色的理解?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1、學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法和用典的寫法。

2、體會(huì)詞人情感，并感受其形象。【教學(xué)方法】

傾情誦讀 —— 整體感知，體會(huì)情感 —— 感受形象，咀嚼涵詠 —品味語(yǔ)言的方法?！菊n時(shí)安排】一課時(shí) 【教具準(zhǔn)備】課件、黑板 【教學(xué)過(guò)程】

一、激情導(dǎo)入，名詩(shī)對(duì)接

師：有些詩(shī)句，人們也許不知道它們出自何人，卻能將其熟記于心，并千古傳誦。下面，我們一起來(lái)完成以下的名詩(shī)對(duì)接。

青山遮不住，畢竟動(dòng)流去 舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn) 七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前

眾里尋他千百度，—— 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 師：你們能說(shuō)出以上詩(shī)句是出自誰(shuí)的筆下嗎？

今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首辛棄疾的名作《水龍吟?登建康賞心亭》。在接觸作品之前我們先來(lái)回憶一下作者的有關(guān)情況。

二、作者簡(jiǎn)介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。

師：誰(shuí)愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？

三、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

師：那么，你們想不想聽(tīng)聽(tīng)老師為大家準(zhǔn)備的示范朗讀呢？

2、聽(tīng)讀（要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）

師：你們認(rèn)為讀得怎么樣？那就請(qǐng)一位同學(xué)也飽含激情地朗讀這首詞。哪位同學(xué)愿意來(lái)嘗試一下呢？

3、抽讀（要求學(xué)生充滿感情的朗讀）

師：你讀得真好！讀出了千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊，讀出了落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出了欄桿拍遍的苦悶悲憤。我們?yōu)槟憔实睦首x而喝彩！

4、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋，理解詩(shī)詞意思）

師：出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋，邊讀邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái)，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。

5、質(zhì)疑（師生共同解決疑難問(wèn)題）

四、體會(huì)感情，感受形象，師：讀過(guò)辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過(guò)之后的感受呢？

（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）

師：是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。

一）分析詞的上片

師：我們先來(lái)看詞的上片。上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫，他們分別描寫了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、師：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？ 教師提示：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵詞

（學(xué)生討論完成）——（1）詞人由水寫到山，有無(wú)情之景寫到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

師：是呀，愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰(shuí)呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的?？墒悄纤谓y(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了… …

4、詞人除了寫景，還寫到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻?/p>

（學(xué)生討論完成）

——（1）看、拍、會(huì)、登（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

“欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢？

5、全體女生朗讀

師：女生讀的如此有氣勢(shì)，男同學(xué)想不想和她們比比？那就請(qǐng)男同學(xué)激情飽滿的朗讀下片。二）分析詞的下片 １、全體男生朗讀

師：與上片相比，詞的下片描寫的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫到了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

２、師：詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？ 張翰 —— 樂(lè)于歸隱 _____（正）許汜 —— 謀取私利 劉備 —— 雄才大略 ______（反）

桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

3、請(qǐng)大家思考作者寫這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？（1分鐘后），大家不妨和你周圍的同學(xué)討論一下。

—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中?！皹洫q如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂懼。

4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫法我們稱之為什么呢？ —— 用典

師：就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀、價(jià)值觀?？梢?jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。

6、你如何理解詞的最后一句呢？

—— 這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，時(shí)無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無(wú)人會(huì)、登臨意”相呼應(yīng)。

師：英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝?！教師小結(jié)：真是“橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”呀！我真的很佩服同學(xué)們的理解，很多話是老師想說(shuō)的，你們都說(shuō)到了。

五、咀嚼涵詠，品味語(yǔ)言

師：真正震撼人心的作品往往是情感與語(yǔ)言的完美結(jié)合，這首《水龍吟》也不例外，相信詞中的許多句子都給你留下了深刻的印象，那么現(xiàn)在請(qǐng)大家合上課本，試著回憶一下，哪些句子讓你一見(jiàn)傾心？并說(shuō)說(shuō)你的理由。

（學(xué)生自由發(fā)言）

教師小結(jié)：玩味著句句言近意遠(yuǎn)的詩(shī)句，一位雄才大略，襟懷磊落，憂國(guó)傷時(shí)的詩(shī)人，仿佛就浮現(xiàn)在我們的眼前。是啊，錦繡河山必然哺育無(wú)數(shù)英雄，又何止辛棄疾一人呢？《念奴嬌?赤壁懷古》就為我們塑造了一個(gè)抱負(fù)遠(yuǎn)大，識(shí)度明達(dá)的蘇軾。下面請(qǐng)同學(xué)們就兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)做一個(gè)簡(jiǎn)單概括。

六、對(duì)比鑒賞，拓展延伸

比較《水龍吟》和《念奴嬌?赤壁懷古》兩首詞在情感表達(dá)和藝術(shù)特色方面的相同點(diǎn)。情感：抒發(fā)壯志難酬的悲憤之情。表現(xiàn)手法：運(yùn)用了借景抒情和用典。意境：空曠遼遠(yuǎn)。語(yǔ)言：大氣豪放。

師：其實(shí)這些特點(diǎn)也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。

七、師生再次跟讀這首詞。

師：美的藝術(shù)我們?cè)摲磸?fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩(shī)情畫意中再次傾聽(tīng)辛棄疾最真實(shí)的心跳。

八、小結(jié) 這首詞立意遼遠(yuǎn)、意境開(kāi)闊，它仿佛令我們拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠(yuǎn)。天高水遠(yuǎn)，無(wú)邊無(wú)垠。像這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領(lǐng)略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。在這里我們感謝辛棄疾，感謝他為我們帶來(lái)了這么豐富的精神食糧；感謝他讓我們感受到了濃厚的愛(ài)國(guó)情結(jié)。

九、課后作業(yè)

師：法國(guó)著名學(xué)者帕斯卡說(shuō)過(guò)：“人類所有的才能之中與神最相近的就是想象力”，同學(xué)們你們想不想也與神靠得近一點(diǎn)呢？那就請(qǐng)大家完成下列作業(yè)：

結(jié)合自己的領(lǐng)悟，展開(kāi)想象，把這首詞改為散文。要求想象豐富、合理，內(nèi)容與詩(shī)歌一致，語(yǔ)言流暢，三百字左右。

九、板書：

上片：江月 山景落日 斷鴻 動(dòng)作：看、拍、會(huì)、登 下片：張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 ——謀取私利 運(yùn)用典故 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝