第一篇：《勸學(xué)》教案 正式

《勸學(xué)》教案

湯陰一中 李秀娟

一、導(dǎo)入語

我先來問大家一個問題：你認(rèn)為我們學(xué)習(xí)的意義何在？ 找兩個同學(xué)回答

排除這些功利性的東西，我個人的感受是：學(xué)習(xí)能讓我們多一分對抗流俗的桀驁不馴；學(xué)習(xí)能帶給我們生命的張力與炙熱；學(xué)習(xí)能讓我們的生活明媚且沉靜。在學(xué)習(xí)中我們學(xué)會了與智者對話，與自己對話。

也許正因如此，從古至今才會有那么多人重視學(xué)習(xí)吧?？鬃诱f：學(xué)而不厭,誨人不倦。莊子說：生也有涯而知也無涯。毛澤東說：好好學(xué)習(xí)，天天向上?！?/p>

今天我們再來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于學(xué)習(xí)的文章《勸學(xué)》

二、解題

“勸”字在這里是勸勉的意思，“勸學(xué)”就是勸勉我們學(xué)習(xí)的意思。這是一篇千古流傳的佳作，因其語言，因其思想與藝術(shù)的魅力，傳誦至今，今天在進(jìn)入作品前就讓我們先以經(jīng)典詠流傳的形式，來傳唱這篇《勸學(xué)》吧。

三、經(jīng)典詠流傳

學(xué)生合唱

作品非常經(jīng)典，大家傳唱的也非常經(jīng)典。關(guān)于字詞我們在第一節(jié)課已經(jīng)學(xué)過，我們來看這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)

四、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的觀點。

2.學(xué)習(xí)遞進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)及以喻代議、正反對比的論證方法。

五、逐層分析

本文一共4段，下面我們逐段來進(jìn)行分析。

1.第一段：課文用君子曰引出有什么好處？學(xué)不可以已包括哪層的意思？

君子就是指有道德修養(yǎng)的人，用君子曰引出，使觀點更具有權(quán)威性。這個論點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

荀子有“學(xué)無止境”諺語有“活到老學(xué)到老”嘛。.第二段：先集體背誦一遍

(1)我們來分析第二段的內(nèi)容，我給大家把內(nèi)容整理成一個表，請看。（2）找出第二段的中心句 由此可見，本段主要論述了學(xué)習(xí)的重要性，重要性就在于提高人的智能、改造人的品性，使人能智慧明達(dá)，不犯錯誤。（3）用了什么論證方法? 比喻

3.第三段：左邊一組齊背，右邊的仔細(xì)聽有沒有錯誤。（1）依然給同學(xué)們做成了一個表，請看。（2）找出第三段的中心句

所以荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。這也是論述了學(xué)習(xí)的具體作用。荀子主張的是“性惡論”，所以他說“明 禮義而化之”，因為他堅信教育的教化作用。正所謂“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！边@也是他提出“制天命而用之”思想的基礎(chǔ)吧。

（3）作者是如何來闡述學(xué)習(xí)的作用的？ 對，依然是比喻

4.第四段

（1）右邊一組齊背，左邊的仔細(xì)聽有沒有錯誤。（2）第四段主要講了什么內(nèi)容？ 學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度

（3）第4段主要講了學(xué)習(xí)的什么方法和態(tài)度，用了哪些論證方法？ 補(bǔ)充：A.用“積土成山--------無以成江?！?，論述了學(xué)習(xí)應(yīng)該重視積累，是啊，“冰凍三尺，非一日之寒”，豐富的學(xué)識也一定來自于成年累月的讀書不已。

B.“騏驥一躍……用心躁也”堅持、專一。是啊，逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋。

5.分析完課文我們做一個小結(jié)：

從這一課中我們明白了學(xué)習(xí)意義、態(tài)度和方法，所以我們要有終身學(xué)習(xí)的的思想，要有堅持專一的態(tài)度。說到這里，你能想到哪些異常勤奮之人？（1分鐘討論，找兩三個學(xué)生回答）我想到的是：

古有李密牛角掛書，孫敬懸梁、蘇秦刺骨。

今有梁啟超獻(xiàn)身甘作萬矢的，著論求為百世詩。一生勤奮，著述宏富。政治活動占據(jù)大量時間之外，每年平均寫作達(dá)39萬之多，各種著述1400多萬字，148卷《飲冰室合集》。

周汝昌詩成掩卷去，脂齋余香沉。一卷《紅樓》觸百思，一生癡迷，終有所成，溘然長逝，無怨無悔。

還有斬獲多個大獎的澳門賭王之子——何猷君，讀大學(xué)時，何猷君每學(xué)期選8門課，經(jīng)常在圖書館做功課到凌晨三四點。有一次，他在圖書館住了5天，在社交媒體上寫到：如果24小時后沒有聽到我的消息的話，請幫我打911（急救電話），最后可能在圖書館暈倒了。成績的取得靠的就是自己的不斷學(xué)習(xí)得來的。

還有《中國詩詞大會》中的武亦殊，她的火，不僅僅是高挑的個子、俊秀的外表、溫婉的氣質(zhì)，更是她從小學(xué)習(xí)所沉淀的那份深厚的文化底蘊(yùn)。

還有電影《風(fēng)雨哈佛路》中的女主人公利茲，通過努力學(xué)習(xí)擺脫了自己畸形、貧困的家庭，最終走進(jìn)了哈佛大學(xué)。

還有那哈佛圖書館凌晨4點半的燈火通明的?！?/p>

一抹背影，悠悠水長，他們的求學(xué)精神、道德修養(yǎng)讓我們敬仰，我們可以通過后天不斷的學(xué)習(xí)來提升自己的學(xué)問、修養(yǎng)。在現(xiàn)代這個日新月異的時代，更要不斷有源頭活水補(bǔ)充進(jìn)來，我們的生命才能更加豐盈，才能跟上時代的步伐。

六、寫作提升

除此之外，本文還堪稱一篇邏輯嚴(yán)密的議論文，請同學(xué)們來看本文的論證思路 中心論點：學(xué)不可以已（是什么）

分論點：學(xué)習(xí)的重要性（為什么）遞進(jìn)式結(jié)構(gòu) 分論點：學(xué)習(xí)的作用（為什么）分論點：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（怎么做）還用到了大量的比喻、對比論證的方法。運用這樣的論證方法有什么作用呢？

設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。運用大量生活中常見的事理作比喻，深入淺出，能把抽象的道理說得明白、具體、生動。正反對比，也可以讓文章的道理講得更加深刻。模仿寫作

給大家一個作文材料，請試著用這種比喻或者對比的論證方法來寫一段。材料：

“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！鼻宕兜倪@首小詩《苔》，沉寂了300多年，被鄉(xiāng)村老師梁俊和山里孩子小梁在《經(jīng)典詠流傳》舞臺上重新喚醒。孩子們用樸質(zhì)無華的天籟之聲，唱出了生命的真諦，讓億萬中國人在這一刻被感動。為什么一首只有20字的小詩卻聽得我們熱淚盈眶、久久難忘？因為它不光是寫給梁老師和他的學(xué)生們，它也是寫給你我，寫給綻放在天地之間的每一個平凡又尊貴的生命的！

找三、四個同學(xué)來展示一下。老師展示：

平凡的生命亦可尊貴，就像小小的苔花，沒有陽光，依然明媚綻放；就像田野中無人識得的小鳥，也學(xué)黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴；就像山澗中叮咚作響的泉水，亦學(xué)大海與山石碰撞出朵朵浪花；就像成群結(jié)隊的螞蟻，穿梭于塵土間，體驗著生活的忙碌。如果你成不了大樹，那就努力地成為一棵茁壯的小草?？傊?，生命即使平凡無奇，也要在靈魂的土壤上種出奇花異草。

七、結(jié)束語

匆匆如斯，轉(zhuǎn)眼一節(jié)課就結(jié)束了，但我們學(xué)習(xí)的腳步并未停下，愿少年們，你高中三年歸來，是滿載而歸，可以用你永不停歇的拼搏對長空喊出：即使路遙馬疲，我卻不枉這一場華麗的青春。

第二篇：《勸學(xué)》教案

《勸學(xué)》教案

重慶師范大學(xué) 09級漢語言文學(xué)3班 羅依 20090510364

一、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)重點文言文字詞的用法和翻譯

能力目標(biāo)：了解議論文這種文體，學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的的設(shè)喻方法。情感目標(biāo)：理解《荀子》關(guān)于學(xué)習(xí)的思想

二、學(xué)習(xí)重點

疏通文言文大義，學(xué)習(xí)課文比喻論證方法

三、學(xué)習(xí)難點

課文的邏輯性以及比喻論證的方法

四、教材分析

《勸學(xué)》是人教版高中語文課本第三冊第三單元第二篇課文。這個單元是個學(xué)習(xí)古代議論性散文的單元，內(nèi)容非常豐富。有討論治國之道的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的，有討論如何學(xué)習(xí)和如何進(jìn)行人才培養(yǎng)的。《勸學(xué)》這篇課文與這個單元其它相比比較短，也比較容易疏通文意。學(xué)習(xí)這篇課文除了掌握文言基礎(chǔ)知識之外，還應(yīng)該多琢磨文章立論的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)睦碚撨壿?，以及由此產(chǎn)生的說服力。

五、學(xué)情分析

高中二年級的學(xué)生已經(jīng)具備了一些閱讀文言文的基礎(chǔ)知識，所以要理解這篇課文的含義對他們來說并不困難。但“議論文”是一種同學(xué)們不常接觸的文體，邏輯性很強(qiáng)，學(xué)生學(xué)起來可能會覺得很枯燥。老師上課時可以舉一些同學(xué)比較熟悉的例子來分析，這樣既能吸引學(xué)生注意力，又能幫助他們學(xué)習(xí)。

六、教學(xué)方法：自學(xué)法、講授法、討論法

七、教學(xué)工具：板書、多媒體、課文范讀音頻文件

八、課時安排：2課時

九、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

現(xiàn)在開始上課，請同學(xué)們把課本翻到48頁，我們今天要學(xué)習(xí)的課文就是《勸學(xué)》。在上課之前，老師想請同學(xué)來說說自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。

a學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。b書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。c讀書破萬卷，下筆如有神。d書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。（陸游）e問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）同學(xué)們說得非常好，看來大家平時都很注意知識的積累。今天我們要學(xué)習(xí)的課文《勸學(xué)》里面，也有很多關(guān)于學(xué)習(xí)的有名的句子，接下來就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

（二）整體感知

1.作品作者背景

《荀子》是由戰(zhàn)國末期趙國人荀況（公元前313-公元前238）所作，現(xiàn)存三十二篇，是由后人編輯起來的。荀況曾到齊國稷下講學(xué)，去過秦國進(jìn)行考察，后到楚國任蘭陵令。晚年居蘭陵從事著述，被人尊稱為荀卿或?qū)O卿，是我國古代著名的唯物主義思想家。

《荀子》針對老子的性善說，提出了人性本惡的思想，這種說法當(dāng)然沒有擺脫唯心主義，但他強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，反對“生而知之”的先驗論，則是由進(jìn)步意義的。

《荀子》的文章善于分析問題，也善于用比喻說明道理，多用排比的句法，句式整齊。

2.誦讀

上節(jié)課下課的時候老師已經(jīng)布置了任務(wù)，讓同學(xué)們課后預(yù)習(xí)這篇課文，現(xiàn)在老師就要檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)結(jié)果了。

（1）抽取三個同學(xué)分別閱讀12、3、4、自然段，其他同學(xué)注意聽，指出他們讀得不夠好的地方。老師再指出需要注意的字音：中、礪、參、省、跂、臾、螯

（2）請全體同學(xué)齊讀，老師指出斷句不合適和字音不準(zhǔn)的地方。（3）跟著范讀輕聲讀，糾正自己的讀音。（4）自由朗讀5分鐘

3.疏通文意

（1）老師逐字逐句講解翻譯，同學(xué)們邊聽邊做筆記。（2）重點講解

實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用 虛詞：于、者、而 通假字：有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）古今異義：爪牙、黃泉

（三）問題探究

復(fù)習(xí)：什么是議論文，議論文分類，議論文三要素，議論文論證方法 討論以下問題：

（1）說說本文的論點是什么？

（2）作者是從哪幾個方面來論述的

（3）找出本文的比喻句，分析這些比喻句之間是怎樣的關(guān)系，說明了幾層意思。

本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青出于藍(lán)”，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用廠“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫。必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之聽學(xué)”光來闡說，接著就用“跂而望”，“不如登高之博見”這個比喻．形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跌步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個（4）本文的設(shè)喻特點

a以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

b設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

c設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進(jìn)一步論證。

（四）文化探究

請同學(xué)們提出來在學(xué)習(xí)這篇課文的過程中的疑問，師生一起討論解答。如果沒有，老師提出以下問題請同學(xué)討論：（1）“蟹六跪而二螯”這句話有沒有錯

李治的《敬齋古今黈》?！靶钒俗愣Ｌ煜氯藷o不識者。而荀卿子謂蟹六跪而二螯。楊倞云。跪、足也。韓子以刖足為刖跪。螯蟹首上如鉞者。許慎說文亦云。蟹六足而二螯。荀卿趙人。仕齊三為祭酒。后適楚為蘭陵令。趙、齊皆有蟹。而楚又蟹之鄉(xiāng)也。荀子大儒而謂蟹六跪。何耶。許叔重嘗撰五經(jīng)異義。當(dāng)時號為博物。而亦以蟹為六足者。非不識蟹。循荀子之說而忘其所以為誤耳。蟹之為物。至賤而甚廣者也。荀說之誤。至損八足而六之。乃知移符坊州索杜若者。未足多誚也?！?/p>

根據(jù)<神農(nóng)本草經(jīng)>、<本草綱目>等藥物學(xué)文獻(xiàn),說明古代確有一種被稱為“蛫”或“鼠負(fù)”的蟹類動物,“蟹六跪”在荀子時代抑或是實有其事.（這句話可能是數(shù)錯了，也可能說的是另外的一種蟹。）

（2）在知識激增的現(xiàn)代社會，我們對于學(xué)習(xí)的看法有了很大變化，你認(rèn)為荀子的觀點是否過時，有哪些觀點需要補(bǔ)充發(fā)展。

十、板書設(shè)計

十一、課后作業(yè)

1.完成課后作業(yè)第三題。

2.完成配套練習(xí)本課的相應(yīng)作業(yè)。

第三篇：勸學(xué)教案

勸學(xué)

荀子

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識目標(biāo)

1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

二、能力目標(biāo)

學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

三、德育目標(biāo)

1、明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系?！窘虒W(xué)重點】

1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

2、背誦全文，積累文言詞語?！窘虒W(xué)難點】

掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點?！窘虒W(xué)時數(shù)】2課時 【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課

培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

二、簡介作者

荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

三、解題

《三字經(jīng)》里有：人之初，性本善?，F(xiàn)在看來，這句話大有考究。在荀子這里，就受到了挑戰(zhàn)。但我想問一句，孔子及孟子的觀點固然有錯，但荀子的說法是不是就對呢？人之初，真的性惡嗎？ “人性惡”之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。

《勸學(xué)》中“勸”為“勸勉、鼓勵”之意，“勸學(xué)”就是勸勉世人努力學(xué)習(xí).四、檢查預(yù)習(xí)(板演)給下列加點的字注音。（實物投影）

木直中（）繩 舟楫（）須臾（）輿（）馬 ．．． 槁．暴．（）

跂．（）而望 騏．驥．（）

參．?。ǎ?/p>

鍥（）而舍之 駑（）馬 金石可鏤（）跬步（）．．．．

l、zh?ng jí yú yú gao pù qì qi ji cān xǐng qiè nú l?u

五、生齊讀課文

六、分組質(zhì)疑，自主討論解決文中重要的字詞句（重點）

（實物投影）

七、師可適當(dāng)重點點撥

八、隨堂鞏固

1、找出與例句句式相同的一句。例句：蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng) A.求人可使報秦者 B.甚矣，汝之不惠 C.自古以來，未之嘗聞 D.以為輪，其曲中規(guī)

1、A 點撥：例句和A項都是定語后置句；B．主謂倒裝句；C賓語前置句；D．省略

句。

2、對下列句中加點的詞的用法及意義判斷正確的一項是（）①取之于藍(lán) ．②寒于水 ．③君子博學(xué)而日參省乎己 ．④臂非加長也，而見者遠(yuǎn) ．A.①②相同，③④不同。B.①②不同，③④相同。C.①②不同，③④不同。D.①②相同，③④相同。

2、C 點撥：于：從／比；而：表并列／表轉(zhuǎn)折。

3、下列句子中加點的詞用法不同于其他三項的是（）A.斗折蛇行 B.箕畚運于渤海之尾 C.非能水也，而絕江河 D.君子博學(xué)而日參省乎己

3、C 點撥：C．水，名詞作動詞，游泳。其余三項是名詞作狀語。

4、翻譯下面兩個句子。

（1）君子生非異也，善假于物也。

（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。(3)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

4、（1）有才能的人本性同一般人沒有什么不同，只是善于借助外物罷了。（2）我曾經(jīng)整天地獨立思考，卻比不上短時間內(nèi)向他人學(xué)習(xí)收獲大。（3）

5、下列敘述不符合原文意思的一項是（）

A.作者認(rèn)為有才能的人并不是因為天賦條件好，而是因為他善于借助學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。

B.認(rèn)為只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己，改變自己，而思考則是可有可無。C.作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅持的道理。D.本文善于運用比喻，以喻代議，富議于喻，是本文突出的特點。

5、B 點撥：B．作者并沒有否定思考的作用。

九、小結(jié)

十、布置作業(yè)

1整理有關(guān)本文出現(xiàn)頻率較高的虛詞“ 而 之 焉”的用法。2 口譯勸學(xué) 3 背誦全文。

第二課時: 研習(xí)課文

一、文章的中心論點是什么？作者是如何具體論證的？

本文第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進(jìn)行論述：

第一段：學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

第二段：學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

第三段：學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

（1）學(xué)比可以已——中心論點 提高自己

（2）學(xué)習(xí)的意義 比喻

改變自己

（3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足 積累 對比

（4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅持 專心

二、教后感：

我是一個喜歡講的人。我的表達(dá)欲望特別強(qiáng)。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們在高潮之時呈現(xiàn)出來，也就是說，我上課時，高潮感非常強(qiáng)。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我教了八年語文，很多我上的課，我到現(xiàn)在都還能記得。

我的課堂，我一直認(rèn)為如同一篇小說或者散文，像水一樣漫開，又像花兒一樣開放。在常態(tài)化之中，自有它的形態(tài)結(jié)構(gòu)與亮麗所在。當(dāng)學(xué)生或者聽課的教師在經(jīng)過了我的一節(jié)課后，不經(jīng)意間，他們會發(fā)現(xiàn)，剛才，他們確實置身于一道風(fēng)景之中。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想來進(jìn)行展開，巧設(shè)機(jī)關(guān)，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，聽課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。

我的課可能經(jīng)不住評。我從某一個時間開始，也不再讓一些自以為是的評論者在立場上干擾了我的課堂設(shè)計。評是他人的事，上課是我和我的對話體之間的事。只要有生命意識、文本意識、課堂意義意識與課堂結(jié)構(gòu)意識，我就覺得我已經(jīng)完成了一節(jié)課的任務(wù)。上述幾種意識，可能只是我的杜撰，但未嘗不是我的創(chuàng)新。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現(xiàn)在面對的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時候我只能將一個問題講得很細(xì)才成。我所教過的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動起了情感。

我的課也是從某一個時間開始再無法看出具體的段落痕跡的。這些都被我有意地掩埋了。我怎么能讓人覺得這一節(jié)課不是渾然一體而是分成了各個階段的呢？在我，可以目無全牛，意識到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，但牛若非全牛，又豈能有生命？有人說，對時間的專注，意識到時間是被鐘表表面的圓形刻度劃分出來的，只能是心智有問題。那么一節(jié)課，被割成幾段，是不是同樣出了什么問題呢？

第四篇：勸學(xué)教案

勸學(xué)（共二課時）

【課程標(biāo)準(zhǔn)要求】

1．學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。

2.閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。3.誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。

4.能圍繞所選擇的目標(biāo)加強(qiáng)語文積累，在積累的過程中，注重梳理。根據(jù)自己的特點，揚(yáng)長補(bǔ)短，逐步形成富有個性的語文學(xué)習(xí)方式。了解學(xué)習(xí)方法的多樣性，掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，能根據(jù)需要，采用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q閱讀、交流中的問題。通過對語文知識、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價值觀等方面要素的融匯整合，切實提高語文素養(yǎng)?！菊n堂落實目標(biāo)】 【情感目標(biāo)】: 能說出對“學(xué)不可以已”的了理解和認(rèn)識，說出荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度，明確學(xué)習(xí)的重要意義，樹立刻苦學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的理想。【能力目標(biāo)】

1.熟練背誦全文，能說出重點實詞虛詞的意義和用法。

2.能列出出本文的結(jié)構(gòu)思路圖，并說出本文的論證方法和論證特色。3.能運用比喻論證法或?qū)Ρ日撟C法寫一段文字?！局R目標(biāo)】

1背誦全文，能分類梳理重點實詞虛詞的意義和用法。2理解本文的內(nèi)容，并說出荀子的觀點。

3.能找出文中的比喻論證或?qū)Ρ日撟C的句子，并說出其表達(dá)效果。【課堂教學(xué)方法】 1 配樂朗誦法 合作探究法 《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計（2課時）

早讀課：朗讀全文，小組合作，結(jié)合注釋及工具書掃清字詞障礙，初步理解文章大意 預(yù)習(xí)課：

1． 朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀 2． 小組合作，翻譯句子，質(zhì)疑解疑

2.教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入課文

1.經(jīng)典誦讀 2.時事演講3點評

二、第一環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)檢測：重點字詞解釋；目的是提醒學(xué)生關(guān)注課下注釋； 預(yù)習(xí)檢測（2分鐘）：拿出草稿本，只寫答案，看誰做得快又準(zhǔn).二誦讀理解：小組美讀背誦課文

方法：分段讀、分組讀、全文讀，要讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，背誦富有情韻 ；1-8組語文課代表展示，其他同學(xué)注意聽字音和句讀，9組負(fù)責(zé)點評打分，滿分5分。小組誦讀課文，過關(guān)檢查并指導(dǎo)

三、第三環(huán)節(jié)：梳理文言知識

引導(dǎo)質(zhì)疑解疑：小組內(nèi)交流解決組員的文言知識疑難 1.組內(nèi)解決不了提出來，組間解決 2.老師質(zhì)疑，提醒學(xué)生要有探究精神

3.小組合作歸納整理，分任務(wù)完成整理及拓展，限定時間（10分鐘），明確任務(wù) 4.小組合作，積累·整合 分六類歸納積累

一、通假字：

二、古今異義

三、詞類活用

四、特殊句式：

五、常見虛實詞：常用虛詞：而

常用實詞：絕 強(qiáng) 假 望 聞 疾

六、出自本課沿用至今的成

第四環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生講解并拓展提升 小組展示，分享·提高

勸學(xué)知識點之通假字并釋義：

輮 以為輪 輮 通 “煣”，以火烘木，使其彎曲。雖有槁暴 有 通 “又”。暴 通 曝，曬干。則知明而行無過矣 知 通 “智”，智慧。君子生非異也 生 通 “性”，天賦，資質(zhì)。

勸學(xué)知識點之活用情況：

木直中繩，輮以為輪。輮，使動用法，用煣的工藝。君子博學(xué)而日參省乎己 日，名詞作狀語，每天。上食埃土，下飲黃泉 上，向上；下，向下；名詞作狀語。

非利足也----非能水也 足，名詞作動詞，用腳走。水，名詞作動詞，游泳。

勸學(xué)知識點:古今異義詞

１．蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

２．金就礪則利 古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等； 今義：黃金。３．君子博學(xué)而日參省乎己 古義：檢查； 今義：參加。

勸學(xué)知識點之特殊句式 判斷句

1、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

2、登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；

3、君子生非異也，善假于物也

固定句式 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海：“無以?” “沒有用來?的辦法”。定語后置 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。介詞結(jié)構(gòu)后置

1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。

2、冰，水為之，而寒于水。冰，是水凝結(jié)成的，卻比水寒冷。2“而”的四種作用：

（1）連詞：并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。蟹六跪而二螯

（2）連詞：修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

（3）連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣，而劍不行。

假輿馬者，非利足也，而致千里。鍥而舍之

（4）連詞：順接關(guān)系。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

積善成德，而神明自得，圣心備焉。鍥而不舍

（5）表遞進(jìn)：君子博學(xué)而日參省乎已

布置作業(yè)：小組探究作業(yè)

1、本文的中心論點是什么？怎么理解？

2、找出文中的比喻句，分析這些比喻句之間的關(guān)系，思考它們說了幾層意思？

第二課時 課前誦讀 研究型探討

荀子主張“學(xué)不可以已”,這個學(xué)當(dāng)然指學(xué)習(xí),但他到底勸人們學(xué)什么呢?你如何理解這個觀點？“君子博學(xué) 小組合作探究

1.本文的論證思路（作者如何論證這一觀點）2.本文的論證方法 3賞析本文設(shè)喻的特點

二、小組探究討論后，闡述本組觀點，其他組可補(bǔ)充質(zhì)疑或者完善

1、找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系，它們說明了幾層意思在？小組合作畫出本文的行文思路圖。

2.本文的論證方法：比喻論證，對比論證

3.本文設(shè)喻的特點：以日常生活中常見事物或現(xiàn)象為喻體；設(shè)喻方式多樣，正面設(shè)喻，反面設(shè)喻；正反對比設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻；設(shè)喻與說理緊密結(jié)合；以喻代議，寓議于喻

課堂訓(xùn)練：以“恒”為話題，寫段文字，試著采用對比論證和比喻論證的方法表達(dá)觀點。

恒，是事業(yè)的基因，是任何成功者制勝的法寶。有恒，才有了司馬遷含垢忍辱苦著而成的的《史記》；有恒，才有了居里夫人幾十噸礦渣中提煉的的幾克鐳；沒有恒，哪里會有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷？沒有恒，白熾燈也許永遠(yuǎn)只是神話；因此，恒，是我們走向成功 的橋梁。交流學(xué)習(xí)收獲

1你是怎樣認(rèn)識學(xué)習(xí)的意義的？ 2你是怎樣對待學(xué)習(xí)的？

勸學(xué)故事：說說102歲的趙慕鶴給你的啟示

【課后教師反思】

我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進(jìn)行點翻譯練習(xí)或語法分析不過是達(dá)到讀懂的一種輔助性手段。

教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。

為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當(dāng)堂成誦。

在開始誦讀階段，我讓學(xué)生分段、分層地進(jìn)行，最后要求連貫地背誦全文。

第五篇：勸學(xué)教案

《勸學(xué)》教案

三維目標(biāo)：

知識與能力：

1、使學(xué)生了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述，明確認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”、“堅持不懈”和“專心致志”的道理。

2、掌握積累12個文言常用實詞：勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用，3個文言常用虛詞：于、者、而，6個古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

3、學(xué)習(xí)本文運用比喻論證和論證方法靈活的寫作特點。

過程與方法：

1、要求學(xué)生重點掌握的文言虛實詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書，結(jié)合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、練習(xí)以及熟讀、背誦，切實掌握。

2、引導(dǎo)學(xué)生有意識地注意文言實詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

3、針對教學(xué)的重點、難點，抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論述的比喻，明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點。同時，落實重、難點與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

情感態(tài)度與價值觀：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，培養(yǎng)學(xué)生樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)學(xué)生謙虛好學(xué)的風(fēng)氣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

教學(xué)重點：

1）學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。2）掌握重要的文言虛詞和實詞及文言句式。

教學(xué)難點：

1、比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

2、對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

課時安排： 兩課時。（課前要求學(xué)生對照注釋初讀課文。第一課時，重點弄通文字，理清層次，初步理解內(nèi)容。第二課時，加深對內(nèi)容的理解，并研究寫作特點。）

教學(xué)步驟

第一課時

1．新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性；也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。希望大家能有所借鑒。

2．作者介紹（結(jié)合注釋①）。

荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于山東蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

3．解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸：“勸勉”的意思。

4．范讀課文，學(xué)生正音正字。

5．指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問題。

給6個通假字、12個重點文言常用實詞圈點加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問題，進(jìn)行有針對性的講解。

6．整體感知，理清思路

(1)提問：本文的中心論點是什么?

學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：

本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。第1段，開門見山，提出全文的中心論點，揭示了題旨。(2)提問：作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的? 學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：

作者是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是

不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已’’才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

7．教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)： 1)提問：第2段作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學(xué)生討論后明確：

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

(1)青，取之于(從)藍(lán)，而(卻)青于(比)藍(lán)；冰，水為(凝成)之，而(卻)寒(冷)于(比)水。(也說明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。)

(2)木直中(合乎)繩(墨線)，輮(烤彎)以(把??)為(作成)輪，其曲(曲度)中(合乎)規(guī)。雖有(又)槁暴(曬干)，不復(fù)(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(這樣)也。(說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。)

(3)故(所以)木受繩(經(jīng)墨線量過)則直，金就礪(放磨石，上磨過)則利，君子博學(xué)而日(每日)參省(檢查省察)乎(于)己，則知(智)明而行(行為)無過矣。(說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。)

正因為學(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

2)探究：第3段作者用了哪些比喻？寓意是什么？

學(xué)生討論后明確：

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運用比喻，從三個側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

(1)吾嘗(曾經(jīng))終日而思矣，不如須臾(片刻)之所學(xué)也；吾嘗肢(踮起腳跟)而望矣，不如登高之博見(看得廣)也。(學(xué)、思對比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加長也，而見者(看的人)遠(yuǎn)(遠(yuǎn)也看得見)；順風(fēng)而呼(呼喊)，聲非加疾(快)也，而聞?wù)?聽的人)彰(聽得更清楚)。(兩例證明利用自然條件的作用。)

(3)假(借助)輿馬者(的人)，非利足(快腳)也，而致(達(dá)到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而絕(橫渡)江河。(兩例證明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非異也，善假(利用)于(對)物(外物)也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來本性與普通人沒有什么兩樣(生非異也)，只是由于他善于利用學(xué)得的知識和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因為學(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

3)探究：第4段作者從幾個方面來闡述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法？

學(xué)生討論后明確：

第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。

(1)積土成山，風(fēng)雨興焉(于此)；積水成淵(深潭)，蛟龍生焉；積善成

德(形成良好的品德)，而神明自得(自然獲得)，圣心(圣人思想)備(也就具備)焉。(積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。)

故(所以)不積跬(半步)步，無以(沒有用來??的辦法)至千里；不積小流，無以成江海。(跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。)

(2)騏驥(駿馬)一躍，不能十步；駑馬(劣馬)十駕(拉車走十天)，功在不舍。鍥(刻)而舍(放棄)之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤(雕刻)。(騏驥與駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃(泥)土，下飲黃泉(地下泉水)，用心一(專一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹鉗)，非蛇鱔之穴無可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不專)也。(蚓蟹對比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專心致志。)

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

8．小結(jié)

荀子的《勸學(xué)》從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個角度論證中心論點“學(xué)不可以已”。從中我們可以得到很多的啟示，希望同學(xué)們也能培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。

9．課外拓展：

勸學(xué)

顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲

10．布置作業(yè)：1)全班同學(xué)朗讀并背誦課文

2)寫一組比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當(dāng)

板書：

學(xué)習(xí)的意義：提高自己，改變自己

中心論點：

學(xué)不可以已 學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（比喻論證）

學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度：積累，堅持，專一