第一篇：蘇軾詞兩首教案

蘇軾詞兩首教案

【三維目標(biāo)】

1、了解蘇軾的生平和思想，了解兩詞的寫(xiě)作背景，2、領(lǐng)略蘇軾豪邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

3、品味兩首詞不同的風(fēng)格，感受豪放與婉約的不同魅力，培養(yǎng)詩(shī)詞鑒賞能力。

4、感受蘇軾的曠達(dá)灑脫，豁達(dá)堅(jiān)韌，更加積極樂(lè)觀的面對(duì)人生。

【教學(xué)設(shè)想】

1、合作學(xué)習(xí)，通過(guò)分析豪壯的景物，英武的人物，深入體會(huì)作者深沉的感情。用文學(xué)的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫(huà)，體會(huì)詞中借景（人）寫(xiě)情的妙處。

2、探究與活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)這兩首詞的妙處和作者含蓄深刻的情感。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【拓展閱讀】

望江南

超然臺(tái)作

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家 寒食后，酒醒卻咨嗟。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華。注：①超然臺(tái)：在密州（今山東諸城）城北，當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一日或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱(chēng)新火。

行香子

清夜無(wú)塵，月色如銀。酒斟時(shí)，須滿(mǎn)十分。浮名浮刑，虛若勞神。嘆隙中駒，石中火，夢(mèng)中身。

雖抱文章，開(kāi)口誰(shuí)親。且陶陶、樂(lè)盡天真。幾時(shí)歸去，做個(gè)閑人。對(duì)一張琴，一壺酒，一溪云。

注：①?lài)@隙中駒：古人將日影喻為白駒，是說(shuō)人生短暫得像日影移過(guò)墻壁縫隙一樣?！肚f子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已?！雹谔仗眨簹g樂(lè)的樣子。第一課時(shí)

《念奴嬌·赤壁懷古》

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、理解這首詞寫(xiě)景、詠史、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

2、了解豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入，介紹作者及寫(xiě)作背景

1、作者

蘇軾（1037——1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。眉州眉山人（今四川眉山縣）人。北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一，與其父蘇洵、弟蘇轍，合稱(chēng)“三蘇”。嘉佑進(jìn)士。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。

蘇軾有多方面的藝術(shù)才能。散文堪稱(chēng)大家，其文汪洋恣肆，明白曉暢，代表作有《赤壁賦》《石鐘山記》《喜雨亭記》等。詩(shī)歌題材廣泛，內(nèi)容豐富。名詩(shī)有《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》《惠崇春江晚景》《書(shū)李世南所畫(huà)秋景》等。其詞屬豪放一派，與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”，是豪放詞的開(kāi)創(chuàng)者。名詞有《念奴嬌·赤壁懷古》《水調(diào)歌頭·中秋》等。

蘇軾擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，善寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū)，善作枯木怪石。與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋書(shū)畫(huà)四大家”，有名畫(huà)《枯木怪石圖》《竹石圖》等。蘇軾追求“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)造詣。注重提攜后人，有出其門(mén)下的“蘇門(mén)四學(xué)士”：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之。

蘇軾對(duì)詞的革新發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。蘇軾的詞現(xiàn)存三百四十多首，沖破了專(zhuān)寫(xiě)男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。蘇軾在我國(guó)詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神擴(kuò)大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來(lái)的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了與婉約派并立的豪放詞派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩(shī)莊詞媚的界線(xiàn)，對(duì)后世文學(xué)影響很大。南宋的陸游、辛棄疾，金代的元好問(wèn)，明代的袁宏道，清代的查慎行等，都是明顯受到他影響的作家。⒉背景。

《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞是蘇軾詞中的代表作，寫(xiě)于宋神宗元豐五年（1082）七月。作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶謫。來(lái)黃州之前，因“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但他畢竟是個(gè)曠達(dá)之人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他胸中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

（以上由學(xué)生合作完成，教師適當(dāng)補(bǔ)充）

二、指導(dǎo)朗讀，正音，讀出氣勢(shì)。完成導(dǎo)學(xué)案小試身手

1、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋注音全正確的一項(xiàng)是（Ｄ）

①浪淘盡，千古風(fēng)流人物（英俊杰出）

②驚濤拍岸（驚動(dòng)）③強(qiáng)虜灰飛煙滅（曹軍慘敗的情景）

④故國(guó)神游（舊地）⑤早生華發(fā)（斑白、花白）

⑥羽扇綸（guān）巾 ⑦酹（lai）江月

⑧檣（qiáng）櫓

⑨料峭（shào）

⑩一蓑（shuāi）煙雨任平生 Ａ①②③④⑥⑦⑨

Ｂ③④⑥⑦⑧⑩ Ｃ①⑤⑥⑧⑨⑩ Ｄ①③④⑤⑥⑦⑧

2、辨形組詞。

①綸（）②墻（）③瑾（）倫（）

檣（）

謹(jǐn)（）④蓑（）⑤峭（）

⑥嘯（）衰（）俏（）

瀟（）

三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容。閱讀詞的上闕，回答問(wèn)題。

⒈開(kāi)頭三句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”歷來(lái)為人們稱(chēng)道，它運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這樣寫(xiě)有什么作用？ 明確：“大”“淘”——有氣勢(shì)；“風(fēng)流人物”——無(wú)數(shù)出色的人才。

從大處著筆，虛實(shí)結(jié)合，不僅給人以極佳的視聽(tīng)效果，寫(xiě)盡雄偉壯麗的長(zhǎng)江氣勢(shì)，而且化空間為時(shí)間，從具體有形的長(zhǎng)江，寫(xiě)到抽象的歷史長(zhǎng)河，從對(duì)自然偉力的驚贊轉(zhuǎn)到對(duì)歷史英雄的羨嘆。⒉上闕描寫(xiě)了怎樣的景物，作者是如何突出其特點(diǎn)的。請(qǐng)劃出重點(diǎn)詞并分析其表達(dá)效果？

明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。這首詞正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象。先寫(xiě)江岸，后寫(xiě)江水。“亂”寫(xiě)群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)；“驚”字?jǐn)M人，寫(xiě)巨浪聲勢(shì)；“拍”寫(xiě)江濤力度，拍擊江岸，澎湃有聲；“卷”寫(xiě)雪浪洶涌，現(xiàn)象真切，“千堆雪”運(yùn)用借喻描繪浪花千層，繪形繪聲，蔚為壯觀。閱讀詞的下闕，回答問(wèn)題

⒊蘇軾在詞中集中筆力塑造了一個(gè)英雄人物形象——周瑜。三國(guó)英雄人物眾多，而赤壁之戰(zhàn)中涌現(xiàn)的豪杰也不在少數(shù)，詞人為何獨(dú)以周瑜為描寫(xiě)對(duì)象。討論：為什么單單懷周瑜？抒發(fā)了什么樣的情感？

明確：這是由周瑜的形象特點(diǎn)、作者自身的處境和時(shí)代特點(diǎn)決定的。年輕有為是許多志士仁人夢(mèng)寐以求的理想，蘇軾也是如此，而北宋國(guó)力的軟弱和邊境危機(jī)使他為國(guó)家建功立業(yè)的愿望更為迫切。周瑜年少有為，蘇軾時(shí)已年四十有七，只能將光陰虛度、抱負(fù)難展的苦悶和一腔報(bào)效疆場(chǎng)的熱忱發(fā)而為緬懷周瑜的豪放之詞，這就是蘇軾緬懷赤壁之戰(zhàn)并塑造周瑜這一形象的思想契機(jī)。要點(diǎn)：①周瑜二十多歲就被重用，蘇軾四十多歲只任團(tuán)練副使的虛職

②周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君，蘇軾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)

③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

④懷古的目的是為了抒發(fā)感情

⒋有人說(shuō)“人生如夢(mèng)”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，你怎樣看待這一問(wèn)題？ 明確：這兩句詩(shī)中含有消極成分。因?yàn)檫@與詞作的前半部分描寫(xiě)赤壁景物、塑造周瑜英雄形象的豪壯情調(diào)不合。

“人生如夢(mèng)”是詩(shī)人在被捕入獄，謫居黃州，身心受到巨大打擊時(shí)的自慰之詞。蘇軾一生以“治國(guó)平天下”為己任，“致君堯舜”、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、建功立業(yè)是其最高理想。即使遭貶謫，他也并未想到及時(shí)行樂(lè)，他的“一尊還酹江月”不過(guò)是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。詩(shī)人此時(shí)已年近半百，功業(yè)未成，眼望奔流不息的長(zhǎng)江，感到自身生命的短暫，韶光的流逝，“早生華發(fā)”之慨嘆純屬一種人之常情?！霸缟A發(fā)”的感嘆是在詩(shī)人與周瑜的對(duì)比之后發(fā)出的。其實(shí)這種 對(duì)比本身，就是詞人追求奮發(fā)向上的積極表現(xiàn)。

人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月。應(yīng)該說(shuō)他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái)，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情永存。

《念奴嬌·赤壁懷古》表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、釋、道三家思想的影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等警世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂(yōu)國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老子、莊子在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度；他又跟和尚親密往來(lái)，精通佛學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治理想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀既有積極進(jìn)取精神，又交織著其生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中的壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他的豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾。使他產(chǎn)生了“人生如夢(mèng)”的感慨，具有感奮和傷感的雙重色彩。蘇軾的感傷是由建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)、對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感?！叭松鐗?mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。

5、歸納主旨

全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。

第二課時(shí)

定**（莫聽(tīng)穿林打葉聲）

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、理解作品思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的情懷。

2、體會(huì)詩(shī)歌中包含的人生哲理。

【教學(xué)過(guò)程】

一、誦讀，完成導(dǎo)學(xué)案一A 先學(xué)生自讀，根據(jù)課文注釋了解詞義；然后老師范讀，體會(huì)作者感情；最后學(xué)生齊讀。

1、填空。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？----------?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，------------。

2、給下列加點(diǎn)字注音。

一蓑（）

蕭瑟（）

任（）平生

二、品味語(yǔ)言，鑒賞形象。

1、“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”表現(xiàn)了詞人怎樣的心境？刻畫(huà)了怎樣的抒情主人公形象？B 明確：表現(xiàn)了詞人閑適的心境。這幾句話(huà)刻畫(huà)了穿著草鞋，拄著竹杖，一個(gè)迎著 疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑的抒情主體形象。

2、當(dāng)時(shí)下雨，道路泥濘，為什么作者卻說(shuō)穿著草鞋比騎馬還輕快呢？B 明確：“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人當(dāng)然是閑人、窮困潦倒的人，詞人是說(shuō)自己處于被貶境地，而“騎馬”的當(dāng)然是官員和忙人。此句詞人認(rèn)為閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)。

三、聯(lián)系上闕，理解“一蓑煙雨任平生”的含義C 明確：這一句作者運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ)，“雨”是既指自然的雨，也指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。這句寫(xiě)作者任由風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)，表現(xiàn)了詞人在瀟灑鎮(zhèn)靜中的倔強(qiáng)、抗?fàn)幹摹?/p>

四、問(wèn)題探討D 有人認(rèn)為，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，生發(fā)歸隱之意。以上看法你認(rèn)同嗎？對(duì)此你有什么感悟？ 分析：“歸去”是歸去到閑散江湖的處境。蘇軾深受禪學(xué)的影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸的思想是很自然的事。可是，我們說(shuō)這只是“意存歸隱”，有沒(méi)有真正歸隱呢？沒(méi)有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統(tǒng)一的。儒家提倡“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態(tài)度的主旋律是自信、達(dá)觀的！由此我們說(shuō)，對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。

第二篇：蘇軾詞兩首 教案

蘇軾詞兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解兩首詞寫(xiě)作的背景，進(jìn)一步了解蘇軾生平與思想。

2，合作學(xué)習(xí)，用文學(xué)視角解讀詞中景物描寫(xiě)與詩(shī)人情感的關(guān)系。

3，了解古代文人的內(nèi)心歸宿，感受淡定的人生態(tài)度。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)在于體會(huì)詞中所表現(xiàn)出的蘇軾的人生態(tài)度。

2、難點(diǎn)在于以定**為例了解文人在人生低谷時(shí)的心靈指向與文化成因。

教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、點(diǎn)撥法相結(jié)合的教學(xué)方式。

課時(shí)安排：三課時(shí)

第一課時(shí)

一、課前預(yù)習(xí)

1、導(dǎo)入新課

沒(méi)有人敢否認(rèn)，蘇軾是一個(gè)天才，是文學(xué)史上的一代天驕。他的文學(xué)成就甚至代表了一個(gè)時(shí)代的高度。但命運(yùn)對(duì)這位曠世天才太不公平了。仕途不順，幾度貶謫，顛沛流離，坎坷多難。所以，提起蘇軾，我們除了崇拜與仰慕，心里總會(huì)有一種說(shuō)不出的沉重。但我們又不得不承認(rèn)，蘇軾本人的不幸恰恰是文學(xué)的幸事。如果沒(méi)有這些坎坷與災(zāi)難，我們就讀不到如此多的傳世佳作。

2、作者及其作品

蘇軾（1037——1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。嘉佑二年。與弟蘇轍中同榜進(jìn)士。因與當(dāng)權(quán)派政見(jiàn)不和，屢被貶官，甚至在1079年被人告發(fā)作詩(shī)諷刺新法而被捕入獄，后被貶為黃州團(tuán)練副使。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。

蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家、書(shū)法家。其文明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪爽，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”，對(duì)后代很有影響。書(shū)擅長(zhǎng)行、楷，既取法前人，又自創(chuàng)新意，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”?？梢哉f(shuō)，他的詩(shī)、詞、文所表現(xiàn)的豪放氣概及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)的最高成就。

3、解題

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者47歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

《定**》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界，實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)使蘇軾得了一場(chǎng)病。但蘇軾不提病事，而直寫(xiě)胸襟。

4、補(bǔ)充：烏臺(tái)詩(shī)案、烏臺(tái)詩(shī)案對(duì)東坡創(chuàng)作的影響。

5、學(xué)生誦讀課文，注意誦讀節(jié)奏。

大江/東去，浪/淘盡，千古/風(fēng)流/人物。故壘/西邊，人道是，三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫(huà)，一時(shí)/多少豪杰。

遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑我，早生/華發(fā)。人生/如夢(mèng)，一尊/還酹江月。

6、糾正字音：故壘（lěi）羽扇綸巾（guān）檣櫓（qiáng lǔ）

早生華發(fā)（huā fà）雄姿英發(fā)（fā）還酹江月（huán lai）

第二課時(shí)《念奴嬌 赤壁懷古》

一、導(dǎo)入

1、寫(xiě)作背景

《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩(shī)諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪(fǎng)古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫(xiě)下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。補(bǔ)充：“赤壁懷古”——懷古詩(shī)。

詠史懷古詩(shī)：一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個(gè)人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類(lèi)詩(shī)由于多寫(xiě)古人往事，且多用典故，手法委婉。

二、合作交流

（一）整體感知：體會(huì)作者在詞中的所見(jiàn)、所想、所憶。

上片狀寫(xiě)赤壁之景，下片抒寫(xiě)人生感慨。

（二）新課解析

1、詞的題目為“赤壁懷古”，大家找一找，詞中都寫(xiě)了赤壁的哪些景觀？

大江、故壘、亂石、驚濤

2、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”在寫(xiě)景上有怎樣的特點(diǎn)？表達(dá)了作者怎樣的感情？

把江山、歷史、人物巧妙的融合在一起。意境闊大、氣勢(shì)雄渾。表達(dá)了詞人對(duì)往昔英雄的無(wú)限懷念。

3、下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？

A.以美人襯托英雄。

B.著力表現(xiàn)周瑜年輕有為、風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)采。

4、“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”描繪周瑜什么形象？

指揮若定、足智多謀

三、精講質(zhì)疑

5、“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？

赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)到底在什么地方，一直有很多不同的說(shuō)法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國(guó)周瑜破曹處的說(shuō)法是有懷疑的，是說(shuō)人們傳說(shuō)是如此，而自己并不堅(jiān)信。

6、在寫(xiě)赤壁景觀的詞句中，你認(rèn)為“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句好在哪里？哪些字寫(xiě)得傳神？試分析。

這一句正面寫(xiě)赤壁景色，有氣勢(shì)奪人、驚心駭目之效。先寫(xiě)江岸石壁，“亂”寫(xiě)出險(xiǎn)怪，“穿”寫(xiě)出石壁之高聳。再寫(xiě)江面波濤，“驚”寫(xiě)出江面波濤之洶涌，“拍”描繪出水石相搏之激烈?！熬怼本鋵?xiě)出浪花四濺、狂瀾奔騰起伏的異景；“千堆雪”句運(yùn)用借喻描繪浪花千層，繪聲繪色，蔚為壯觀。聲音、色彩、姿態(tài)無(wú)不逼真。作者抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫(huà)面，作者借此暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和雄姿英發(fā)的豪杰們，寄寓了作者的豪邁奮發(fā)。

7、蘇軾為什么自譏“多情”，并且說(shuō)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？（開(kāi)放性答案）

（1）這一句現(xiàn)出作者消極悲觀的情緒，這是作者階級(jí)局限性和時(shí)代局限性的反映。在封建社會(huì)里一旦人們主宰不了自己的命運(yùn)，就會(huì)悲觀失意。而人越是身處逆境，越是要頑強(qiáng)直面逆境。逆境是人生最好的大學(xué)。

(2)這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨

7、詞中塑造了詞人自身什么樣的形象？創(chuàng)造了什么樣的意境，抒發(fā)了什么樣的感情？

四、小結(jié)

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

念奴嬌 赤壁懷古

蘇軾

所見(jiàn)：大江 淘浪亂石 驚濤

所想：風(fēng)流人物

多少豪杰

所憶：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）

課時(shí)練習(xí)

1、填空

《念奴嬌·赤壁懷古》選自_______，是我國(guó)______時(shí)期偉大詞人_______的作品。詞人有政治抱負(fù)，因作詩(shī)諷刺新法，被貶為 _______。貶居_______ 期間，曾兩游_______ 附近的_______，寫(xiě)出了這首著名的詞，時(shí)年_______ 歲。

2.選擇題：

（1）下列各組詞語(yǔ)中加黑字的字形、注音都正確的一組是（）

A.綸（lún）巾酹（lèi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

B.綸（lǔn）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩催（cuí）

C.綸（guān）巾酹（lēi）酒樵（qiáo）悴崩摧（cuī）

D.綸（guān）巾酹（lèi）酒憔（qiáo）悴崩摧（cuī）

（2）“故壘西邊”句中的“故”當(dāng)“舊”講。下列各句中的“故”和它意義相同的是（）

A.故作不良計(jì)B.既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門(mén)C.池魚(yú)思故淵D.故國(guó)神游

（3）“檣櫓灰飛煙滅”句中的“檣櫓”借代水軍。下列各句中加黑詞語(yǔ)為借代用法的是（）

A.終歲不聞絲竹聲B.舉酒欲飲無(wú)管弦C.足下躡絲履D.君當(dāng)作磐石

（4）“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對(duì)這詩(shī)句理解正確的一項(xiàng)是（）

A.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩(shī)句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

B.“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩(shī)句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。

C.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩(shī)句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。

D.“羽扇綸巾”，指周瑜。詩(shī)句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

（5）“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。對(duì)詩(shī)句理解正確的一項(xiàng)是（）

A.周瑜神游當(dāng)年破曹舊地，應(yīng)該笑我（蘇軾）傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

B.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，周瑜應(yīng)該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

C.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，人們應(yīng)該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

D.我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

第三課時(shí)《定**》

一、整體感知：詞的上闋寫(xiě)冒雨徐行的心境；下闋寫(xiě)雨后天晴的景色和感受。如何理解《定**》所抒發(fā)的感情？

野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車(chē)騎來(lái)得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰(shuí)還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿(mǎn)藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

詞的下片寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無(wú)常，如何面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！碑?dāng)他回首走過(guò)的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。

二、合作交流

1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度？面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。

2、詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？

“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。

3、上片“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”刻畫(huà)了怎樣的抒情主人公形象？

這幾句話(huà)刻畫(huà)了穿著草鞋，拄著竹杖，一個(gè)迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑的抒情主體形象。

4、、當(dāng)時(shí)下雨，道路泥濘，為什么作者卻說(shuō)穿著草鞋比騎馬還輕快呢？

“竹杖芒鞋”是步行所用，用它的人當(dāng)然是閑人、窮困潦倒的人，詞人是說(shuō)自己處于被貶境地，而“騎馬”的當(dāng)然是官員和忙人。此句詞人認(rèn)為閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)。

5、詞的下片表現(xiàn)了詞人怎樣的人生態(tài)度？

一種得道的境界：從容淡定，悠然寧?kù)o。有一種不受任何外界因素影響的平和。我覺(jué)得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長(zhǎng)期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風(fēng)雨太多了。苦難的生活磨煉了他的意志，使他對(duì)各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見(jiàn)怪不怪了，所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫(huà)出了蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。

三、精講質(zhì)疑

6、聯(lián)系上闕，理解“一蓑煙雨任平生”的含義。

這一句作者運(yùn)用了雙關(guān)語(yǔ)，“雨”是既指自然的雨，也指政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨。這句寫(xiě)作者任由風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)，表現(xiàn)了詞人在瀟灑鎮(zhèn)靜中的倔強(qiáng)、抗?fàn)幹摹?/p>

補(bǔ)充：這兩句是說(shuō)，雖然遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無(wú)畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒(méi)有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來(lái)看，他顯然是用來(lái)比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。

7、有人認(rèn)為，“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的“歸去”是用陶淵明“歸隱”之意，詞人被貶黃州日久，生發(fā)歸隱之意。以上看法你認(rèn)同嗎？對(duì)此你有什么感悟？

“歸去”是歸去到閑散江湖的處境。蘇軾深受禪學(xué)的影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸的思想是很自然的事?？墒?，我們說(shuō)這只是“意存歸隱”，有

沒(méi)有真正歸隱呢？沒(méi)有。蘇軾是大儒，又通佛通道，儒、佛、道在他身上是矛盾統(tǒng)一的。儒家提倡“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，因此，蘇軾的歸隱意向，我們只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)、自我心理安慰，是求的精神上的解脫。他意存歸隱之意，但人生態(tài)度的主旋律是自信、達(dá)觀的！由此我們說(shuō)，對(duì)待人生要有曠達(dá)的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂(lè)觀自信，不能沮喪沉淪。

四、總結(jié)

作者通過(guò)生活中的一件平常小事——途中遇雨，借題發(fā)揮，表達(dá)了自己在種種打擊和挫折面前不慌亂、不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達(dá)心境；展現(xiàn)了不因物喜、不以己悲，寵辱不驚的高超人生境界。這是一種人生哲學(xué)，對(duì)我們?nèi)绾巫哌^(guò)人生風(fēng)雨，開(kāi)創(chuàng)燦爛明天很有啟迪意義。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)

六、課時(shí)練習(xí)

1、填空。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？----------。

回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，------------。

2、給下列加點(diǎn)字注音。

一蓑（）蕭瑟（）任（）平生．．．

第三篇：蘇軾詞兩首教案

5、蘇軾詞兩首

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩(shī)詞的閱讀鑒賞能力。

2．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫(xiě)作背景。

3．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

1．引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比賞析，體會(huì)詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

2．了解作者渴望為國(guó)效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢(mèng)”的思想感情。

3．感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅(jiān)韌、積極樂(lè)觀地面對(duì)人生的情懷。

【教學(xué)方法】

誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

《念奴嬌?赤壁懷古》

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣

許多古人，每見(jiàn)名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂(yōu)蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書(shū)一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌?赤壁懷古》。

二、簡(jiǎn)介作者和寫(xiě)作背景

蘇軾（1036 ~ 1101），字子瞻，自號(hào)東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，出任杭州等處地方官。又因作詩(shī)得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。

蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫(xiě)那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來(lái)文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長(zhǎng)期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂(lè)觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來(lái)寄托自己對(duì)政治現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的心情。

《念奴嬌?赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫(xiě)的。這時(shí)作者 47 歲，自覺(jué)功名事業(yè)還沒(méi)有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

三、整體感知

1、指導(dǎo)朗讀，疏通文字。

誦讀提示：這首詞歷來(lái)被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對(duì)歷史上這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的向往和對(duì)英雄的景仰；最后的感慨語(yǔ)盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。

2、從章法上說(shuō)，詞的上闕大多側(cè)重寫(xiě)景，敘事，下闋側(cè)重抒情。

（見(jiàn)課件）

四、詞句鑒賞

①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用？

明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。這一句泛寫(xiě)作者憑高遠(yuǎn)眺，所見(jiàn)所感，是全詞起興之筆，詞一開(kāi)頭就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個(gè)的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場(chǎng)造成聲勢(shì)。

②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？

明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫(xiě)江岸，后寫(xiě)江水。既正面描寫(xiě)赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場(chǎng)景象，真可謂是有聲有色。

③思考：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明確：過(guò)渡?！敖饺绠?huà)”承上，“一時(shí)多少豪杰”啟下，由狀景過(guò)渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體?！耙粫r(shí)多少豪杰”是虛寫(xiě)，既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。

④ 討論：為什么單單懷周瑜？

明確：a、建功年齡

蘇軾四十多歲

團(tuán)練副使

虛職

周瑜二十多歲就被重用

b、機(jī)遇

蘇軾遺憾沒(méi)有碰到這樣的機(jī)會(huì)

周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君

赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

c、惺惺惜惺惺

蘇軾：“知音如周瑜。”

懷古的目的是為了抒發(fā)感情

⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)？為什么插進(jìn)“小喬初嫁了”一語(yǔ)？在對(duì)周瑜形象的刻畫(huà)中，作者寄寓了什么感情？

明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫(xiě)小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩(shī)人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無(wú)成的感慨。

五、探究思考

如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？

明確：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”——這是蘇軾對(duì)人生的無(wú)限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說(shuō)：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮?！睆埲籼撛凇洞航ㄔ乱埂防镎f(shuō)：“今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場(chǎng)空夢(mèng)，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長(zhǎng)江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開(kāi)，才能出得來(lái)，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩(shī)意人生。

不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無(wú)濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場(chǎng)夢(mèng)，“古今將相今何在？不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計(jì)較什么呢？這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進(jìn)取，有“澄清天下之志”，而“烏臺(tái)詩(shī)案”讓他站到了死亡的邊沿線(xiàn)上，也許鬼神在向他敲門(mén)的時(shí)候，蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說(shuō)這就是“消極”，那么，我想說(shuō)，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。

六、品讀烘托和映襯的表達(dá)技巧

⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實(shí)景與虛景映襯。作者親眼所見(jiàn)的景象是實(shí)，作者想象的戰(zhàn)爭(zhēng)情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。

七、小結(jié)豪放詞的特點(diǎn)

1、要有壯闊景

2、要寫(xiě)英雄事

3、要表功業(yè)志

4、要抒蒼涼的情

八、布置作業(yè)

①比較閱讀：將《念奴嬌?赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點(diǎn)從“情景、事情、情感”三方面去展開(kāi)。

②背誦《念奴嬌?赤壁懷古》這首詞。

定**

【教學(xué)步驟】

一、新課導(dǎo)入：

同學(xué)們，聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫(xiě)的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”??對(duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。

二、了解作者，知曉背景：

《定**》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時(shí)。據(jù)《東坡志林》卷一記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾??”這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

三、整體感知：

1．放錄音

2．誦讀要求：

讀準(zhǔn)字音

如：同行xíng

吟嘯xiào

一蓑suō 煙雨

讀出情感：

詞語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫

文句的舒緩輕重

讀出節(jié)奏

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

3．跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀

4．找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。

——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。

——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。

——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。

——通達(dá)。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。

四、重點(diǎn)探究、拓展

1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看？大家互相討論一下。

——上闕重點(diǎn)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”。哪個(gè)字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c(diǎn)嘯傲江湖的味道。

板書(shū)：任（“徐行”）

——下片關(guān)鍵：“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。還有沒(méi)有雨了？一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。

板書(shū)：無(wú)（“回首”）

2、如果我們想把全詞濃縮到一個(gè)字上，你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？

（板書(shū)）：歸

——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。

——“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情。”頗有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。

——回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海**的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。

蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來(lái)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書(shū)人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下

為己任”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折時(shí)，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無(wú)為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個(gè)社會(huì)。

3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？

因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍保松褪且粓?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰(shuí)又能脫身人生這個(gè)大羅網(wǎng)呢？所以無(wú)論是人間天上，還是廟堂江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。

所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！

五、問(wèn)題探討

是不是大家都喜歡蘇軾？

是或不是。

那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。

——風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見(jiàn)，說(shuō)“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

你覺(jué)得這種慰藉不好嗎？

——如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)?，這才是真性情。

——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。

在這種不正常的背景下，完美的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。

六、反饋達(dá)標(biāo)

我們圍繞“雨”說(shuō)了這么多，原文的“雨”到底是什么意思??？

——既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說(shuō)詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法？

——隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點(diǎn)。最后我們來(lái)做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。

——“一蓑??”刻畫(huà)了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）

——“歸去??”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。

——“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？

——“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來(lái)解讀，很符合出題常規(guī)）

——本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

七、小結(jié)：

心有東坡詞，人生無(wú)難題。

人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

八、布置作業(yè)：

1.背誦、默寫(xiě)《定**》。

2.完成課后練習(xí)第二、四題。

第四篇：蘇軾詞兩首教案

蘇軾詞兩首之《念奴矯·赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文組 董鐵楠

教學(xué)目標(biāo)

1．繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。2．了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。重點(diǎn)難點(diǎn)

初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書(shū)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。課時(shí)安排 1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而

為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對(duì)南宋愛(ài)國(guó)詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。（板書(shū)課題）

二、寫(xiě)作背景

蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書(shū)，跟朋友們談?wù)?，或?yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過(guò)赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。

蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語(yǔ)。

三、關(guān)于《念奴矯·赤壁懷古》

《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過(guò)對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人、古事的記敘，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩(shī)案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯”，相傳即三國(guó)時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫(xiě)的就是游覽這個(gè)“赤壁”的所見(jiàn)、所想，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無(wú)限感慨。這首詞寫(xiě)古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。

作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報(bào)負(fù)，但是在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來(lái)黃州之前，因?qū)懺?shī)諷刺新法曾經(jīng)下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但是他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫(xiě)的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。

四、整體感知

這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫(xiě)上。一開(kāi)篇就顯示了詞人的曠達(dá) 視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！边@不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來(lái)了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。于是詞人開(kāi)始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁?！敝芾墒窃~人心中景仰的英雄，但是這里并不展開(kāi)寫(xiě)，而是轉(zhuǎn)而勾畫(huà)古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！币痪洹敖饺绠?huà)，一時(shí)多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫(xiě)，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。

詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫(xiě)周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正是青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于吳軍來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒(méi)有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿(mǎn)懷崇敬。

江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢(mèng)”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國(guó)古代知識(shí)分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個(gè)。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。

教學(xué)反思

1.網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)真實(shí)學(xué)情，教學(xué)設(shè)計(jì)基于學(xué)情

我設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)平臺(tái)，有一個(gè)欄目是“外化學(xué)情”，要求學(xué)生把在閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)。這樣，每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題都傳到教師主機(jī)上，教師用網(wǎng)絡(luò)廣播的方式讓全班學(xué)生都能看到大家提的問(wèn)題，教師把學(xué)生提的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)核心問(wèn)題，作為本課教學(xué)的重難點(diǎn)。在解決學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，教師只是給學(xué)生提供思路，給學(xué)生充分的獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，這是基于學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，尊重每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生思考問(wèn)題后，要求學(xué)生把自己的思考結(jié)果輸入到相應(yīng)的學(xué)習(xí)頁(yè)面上，完成后點(diǎn)保存提交按鈕即可把學(xué)業(yè)表現(xiàn)傳到教師機(jī)上。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)的痕跡被記錄下來(lái)，這樣每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，每一個(gè)學(xué)生在課堂上都有所收獲。雖然教師只對(duì)幾個(gè)學(xué)生做了點(diǎn)評(píng)，但教師在課下可以把學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)調(diào)出來(lái)一個(gè)個(gè)批閱，這樣教師可以知道每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題并給予適合學(xué)生的指導(dǎo)。這樣既尊重了每個(gè)學(xué)生的付出，又針對(duì)每一個(gè)學(xué)生做了具體的指導(dǎo)。

3.微課的使用

“以小見(jiàn)大”的手法，“小”與“大”如何聯(lián)系起來(lái)是學(xué)生理解的難點(diǎn)。用微課的形式，把學(xué)生理解的難點(diǎn)可視化。微課上的配樂(lè)很快地把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境中，很自然地就把學(xué)生引入作者的話(huà)語(yǔ)體系中。

4.同伴評(píng)，教師評(píng)

學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西，同伴評(píng)價(jià)，教師在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)其他同學(xué)寫(xiě)的東西，同伴能從語(yǔ)言表達(dá)及—意是否準(zhǔn)確上做出相對(duì)合理地判斷，有些內(nèi)容學(xué)生判斷不準(zhǔn)，即是學(xué)生理解的難點(diǎn)。就本課來(lái)講，學(xué)生評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差的都是對(duì)“以小見(jiàn)大”手法的理解不準(zhǔn)所致，這時(shí)教師再講，針對(duì)性強(qiáng)，效果明顯。教師在課上就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的理念，以學(xué)情作為教學(xué)起點(diǎn)，重視思路設(shè)計(jì)；用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)讓每一個(gè)學(xué)生參與課堂活動(dòng)；采用了微課的形式，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體多元化的理念，每一個(gè)學(xué)生在課上都有所得。

蘇軾詞兩首之《定**》教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文組 王志英

教學(xué)目標(biāo)

1．繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。2．了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹(shù)立愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)的宏大志向。

一、教師范背《念奴嬌 赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。

韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。

二、思考、討論：

談?wù)勗~人在赤壁所見(jiàn)所想。

明確：上片寫(xiě)所見(jiàn)之景，為英雄人物出場(chǎng)鋪墊。起筆開(kāi)闊，大江洶涌奔騰，使人想見(jiàn)錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物?！肮蕢尽眱删潼c(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎?！皝y石”三句轉(zhuǎn)為描寫(xiě)赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮！“江山如畫(huà)”一句是在這雄偉畫(huà)卷中自然而然得出結(jié)論，“一時(shí)多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫(xiě)人。

下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見(jiàn)周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫(xiě)周瑜戰(zhàn)場(chǎng)上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國(guó)家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤?！岸嗲椤焙笏木洌窃~人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂(yōu)，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。

三、討論提問(wèn)

《念奴嬌》最突出的寫(xiě)作特點(diǎn)是怎樣的？

以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。

《念奴嬌》的上片說(shuō)：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？

赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)到底在什么地方，一直有很多不同的說(shuō)法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫(xiě)這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國(guó)周瑜破曹處的說(shuō)法是有懷疑的，是說(shuō)人們傳說(shuō)是如此，而自己并不堅(jiān)信。

“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語(yǔ)是誰(shuí)？

對(duì)這幾句的理解歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，有些人認(rèn)為主語(yǔ)是周瑜，因?yàn)樗浅薪由衔牡?，是詞人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場(chǎng)，與詞人相遇，笑話(huà)他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語(yǔ)是蘇軾。是蘇軾自己神游故國(guó)，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個(gè)問(wèn)題可以讓學(xué)生展開(kāi)討論。

四、如何理解《定**》所抒發(fā)的感情？

野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！痹陲L(fēng)雨中漫步徐行，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車(chē)騎來(lái)得輕捷、自在，已是

“竹杖芒鞋”的裝束，誰(shuí)還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿(mǎn)藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。

詞的下片寫(xiě)雨過(guò)天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無(wú)常，如何面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”當(dāng)他回首走過(guò)的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界?！抖?*》也是蘇軾貶居黃州時(shí)期的作品，記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。

五、對(duì)《定**》中“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”兩句應(yīng)如何理解？

這兩句是說(shuō)，雖然遇到突如其來(lái)的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無(wú)畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒(méi)有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來(lái)看，他顯然是用來(lái)比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。

六、總結(jié)、擴(kuò)展

句不離篇，并非一枝獨(dú)秀；篇不離句，篇因句而生輝。

七、布置作業(yè)

1．熟讀背誦兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。2．完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾

所見(jiàn)：大江 淘浪 風(fēng)流人物

亂石 驚濤 多少豪杰

所思：周郎（雄姿英發(fā)）自己（早生華發(fā)）

教學(xué)反思

1.網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)真實(shí)學(xué)情，教學(xué)設(shè)計(jì)基于學(xué)情

我設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)平臺(tái)，有一個(gè)欄目是“外化學(xué)情”，要求學(xué)生把在閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)。這樣，每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題都傳到教師主機(jī)上，教師用網(wǎng)絡(luò)廣播的方式讓全班學(xué)生都能看到大家提的問(wèn)題，教師把學(xué)生提的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)核心問(wèn)題，作為本課教學(xué)的重難點(diǎn)。在解決學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，教師只是給學(xué)生提供思路，給學(xué)生充分的獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，這是基于學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，尊重每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生思考問(wèn)題后，要求學(xué)生把自己的思考結(jié)果輸入到相應(yīng)的學(xué)習(xí)頁(yè)面上，完成后點(diǎn)保存提交按鈕即可把學(xué)業(yè)表現(xiàn)傳到教師機(jī)上。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)的痕跡被記錄下來(lái)，這樣每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，每一個(gè)學(xué)生在課堂上都有所收獲。雖然教師只對(duì)幾個(gè)學(xué)生做了點(diǎn)評(píng)，但教師在課下可以把學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)調(diào)出來(lái)一個(gè)個(gè)批閱，這樣教師可以知道每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題并給予適合學(xué)生的指導(dǎo)。這樣既尊重了每個(gè)學(xué)生的付出，又針對(duì)每一個(gè)學(xué)生做了具體的指導(dǎo)。

3.微課的使用

“以小見(jiàn)大”的手法，“小”與“大”如何聯(lián)系起來(lái)是學(xué)生理解的難點(diǎn)。用微課的形式，把學(xué)生理解的難點(diǎn)可視化。微課上的配樂(lè)很快地把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境中，很自然地就把學(xué)生引入作者的話(huà)語(yǔ)體系中。

4.同伴評(píng)，教師評(píng)

學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西，同伴評(píng)價(jià)，教師在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)其他同學(xué)寫(xiě)的東西，同伴能從語(yǔ)言表達(dá)及—意是否準(zhǔn)確上做出相對(duì)合理地判斷，有些內(nèi)容學(xué)生判斷不準(zhǔn)，即是學(xué)生理解的難點(diǎn)。就本課來(lái)講，學(xué)生評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差的都是對(duì)“以小見(jiàn)大”手法的理解不準(zhǔn)所致，這時(shí)教師再講，針對(duì)性強(qiáng)，效果明顯。教師在課上就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的理念，以學(xué)情作為教學(xué)起點(diǎn)，重視思路設(shè)計(jì)；用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)讓每一個(gè)學(xué)生參與課堂活動(dòng)；采用了微課的形式，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體多元化的理念，每一個(gè)學(xué)生在課上都有所得。

辛棄疾詞兩首之《水龍吟 登健康賞心亭》之教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)之教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生以真摯的感情去品讀，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感 2.掌握詠史懷古詞的特點(diǎn) 理解詞中所用典故的含義 3.開(kāi)拓知識(shí)面，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高詩(shī)歌鑒賞能力。語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)重點(diǎn)

1.通過(guò)反復(fù)誦讀，感知作品內(nèi)容和思想感情 2.掌握詠史懷古詞的特點(diǎn) 教學(xué)難點(diǎn)

理解詞中所用典故的含義

教具準(zhǔn)備 CAI課件

MP3朗讀文件

紙質(zhì)學(xué)案

第一課時(shí)

一、配樂(lè)朗誦

范讀課文《辛棄疾詞兩首》，以體味語(yǔ)言特色，體會(huì)作家的創(chuàng)作風(fēng)格。

二、自由朗讀“參考譯文”。(早讀或課外)1．《水龍吟·登建康賞心亭》譯文：

楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色無(wú)際。遠(yuǎn)望遙遠(yuǎn)的 山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻(xiàn)愁恨。流落江南的游子，在落日的時(shí)候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上了望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)，我登臨樓臺(tái)的用意。

不要說(shuō)鱸魚(yú)正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒(méi)有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買(mǎi)田置屋，怕會(huì)羞于看見(jiàn)才氣橫溢的劉備?？上耆A如水流去，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)木猶如此。請(qǐng)誰(shuí)喚來(lái)身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？

2．《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》譯文：

江山依舊，卻無(wú)處覓求像孫仲謀一樣的英雄豪杰。昔日繁華的歌舞臺(tái)榭，英雄的業(yè)績(jī)風(fēng)流，總被歷史的風(fēng)雨吹得化為烏有。一抹斜陽(yáng)映著叢密的草樹(shù)，平常的街巷，人們說(shuō)劉裕曾在這里寄住。想當(dāng)年，他指揮的金戈鐵騎，氣吞萬(wàn)里，威猛如虎。

元嘉年間,劉義隆草草出兵北伐,夢(mèng)想如霍去病在狼居胥山封壇祭天，作為全勝的紀(jì)念，卻不料只落得驚慌敗北狼狽逃竄。義隆北伐失敗至今已四十三年，我遙望中原，揚(yáng)州路上烽火殺敵的情景歷歷在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋燾祠廟香火盛燒，一片神鴉鳴嗓，社鼓喧鬧！靠誰(shuí)來(lái)問(wèn)我：將軍年老，飯量可好？

三、知識(shí)積累（12分鐘）

1。給下列加點(diǎn)字注音

遙岑（）遠(yuǎn)目

玉簪（）螺髻（）鱸魚(yú)堪膾（）倩（）何人

揾（）英雄淚

舞榭（）

巷陌（）

金戈（）元嘉（）狼居胥（）

可堪（）

佛（）貍祠

拓跋燾（）

張浚（）

王玄謨（）2。試把下列句子中語(yǔ)序倒置的部分找出來(lái)。

⑴千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。

⑵四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

⑶故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

3。解釋下列詞語(yǔ)，領(lǐng)會(huì)在詞中的意思：

⑴“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻” 一句中“玉簪螺髻”是形容

，運(yùn)用了

修辭。

⑵“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”中“落日”二字，比喻“斷鴻”是失群的孤雁，比喻。

⑶“把吳鉤看了，闌干拍遍”一句。“把吳鉤看了”，借吳鉤閑置身旁，烘托出詞人的苦悶，“闌干拍遍”形象地表現(xiàn)出作者的情態(tài)。

四、研讀

1．辛棄疾在創(chuàng)作這兩首詞時(shí)，人生處境和心理狀態(tài)有什么異同？ 答：

2．辛棄疾這兩首詞的在主旨和風(fēng)格上有哪些異同點(diǎn)？ 答：

五、選擇式板演展示、表演展示(6分鐘)

第二課時(shí)

一、齊聲朗讀、自由背誦課文《辛棄疾詞兩首》。

二、研讀

1．試結(jié)合作者的經(jīng)歷，分析《水龍吟》中所抒發(fā)的“登臨意”是怎樣的思緒？上片的景物描寫(xiě)營(yíng)造了怎樣的意境？

2．在《水龍吟》詞中作者是通過(guò)哪些方法來(lái)表現(xiàn)自己的“登臨意”的？

3．試以《水龍吟》這首詞為例，談?wù)勀銓?duì)辛棄疾詞作剛健雄放這一獨(dú)特風(fēng)格的體會(huì)。

4．《永遇樂(lè)》一詞的主旨?xì)w在結(jié)句“憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否”上，試結(jié)合全詞內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)句子的理解。

5．辛詞長(zhǎng)于用典。在這兩首詞中，作者各用了哪些典故？他借助這些歷史故事和歷史人物分別表達(dá)了什么情思？ 答：

6．“英雄”一詞在南宋時(shí)期的詩(shī)詞作品中經(jīng)常出現(xiàn)，呼喚英雄成了那個(gè)時(shí)代的聲音。在辛棄疾的這兩首詞都提到了“英雄”，它們分別指誰(shuí)？表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)你從其他詩(shī)詞中再找出幾例。

三、小組討論(3分鐘)

四、選擇式板演展示、表演展示(5分鐘)

五、自我創(chuàng)新展示（質(zhì)疑問(wèn)難）

①題目（要求就課文提問(wèn)）：

教學(xué)反思

1.網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)真實(shí)學(xué)情，教學(xué)設(shè)計(jì)基于學(xué)情

我設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)閱讀教學(xué)平臺(tái)，有一個(gè)欄目是“外化學(xué)情”，要求學(xué)生把在閱讀中的問(wèn)題提出來(lái)。這樣，每一個(gè)學(xué)生的問(wèn)題都傳到教師主機(jī)上，教師用網(wǎng)絡(luò)廣播的方式讓全班學(xué)生都能看到大家提的問(wèn)題，教師把學(xué)生提的問(wèn)題歸結(jié)為兩個(gè)核心問(wèn)題，作為本課教學(xué)的重難點(diǎn)。在解決學(xué)生學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程中，教師只是給學(xué)生提供思路，給學(xué)生充分的獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間，這是基于學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。

2.采用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，尊重每一個(gè)學(xué)生

學(xué)生思考問(wèn)題后，要求學(xué)生把自己的思考結(jié)果輸入到相應(yīng)的學(xué)習(xí)頁(yè)面上，完成后點(diǎn)保存提交按鈕即可把學(xué)業(yè)表現(xiàn)傳到教師機(jī)上。學(xué)生在課上學(xué)習(xí)的痕跡被記錄下來(lái)，這樣每一個(gè)學(xué)生都參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，每一個(gè)學(xué)生在課堂上都有所收獲。雖然教師只對(duì)幾個(gè)學(xué)生做了點(diǎn)評(píng)，但教師在課下可以把學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)調(diào)出來(lái)一個(gè)個(gè)批閱，這樣教師可以知道每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)中的問(wèn)題并給予適合學(xué)生的指導(dǎo)。這樣既尊重了每個(gè)學(xué)生的付出，又針對(duì)每一個(gè)學(xué)生做了具體的指導(dǎo)。

3.微課的使用

“以小見(jiàn)大”的手法，“小”與“大”如何聯(lián)系起來(lái)是學(xué)生理解的難點(diǎn)。用微課的形式，把學(xué)生理解的難點(diǎn)可視化。微課上的配樂(lè)很快地把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的情境中，很自然地就把學(xué)生引入作者的話(huà)語(yǔ)體系中。

4.同伴評(píng)，教師評(píng)

學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的東西，同伴評(píng)價(jià)，教師在學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)給出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生根據(jù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)其他同學(xué)寫(xiě)的東西，同伴能從語(yǔ)言表達(dá)及—意是否準(zhǔn)確上做出相對(duì)合理地判斷，有些內(nèi)容學(xué)生判斷不準(zhǔn)，即是學(xué)生理解的難點(diǎn)。就本課來(lái)講，學(xué)生評(píng)價(jià)出現(xiàn)偏差的都是對(duì)“以小見(jiàn)大”手法的理解不準(zhǔn)所致，這時(shí)教師再講，針對(duì)性強(qiáng)，效果明顯。教師在課上就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的理念，以學(xué)情作為教學(xué)起點(diǎn)，重視思路設(shè)計(jì)；用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)讓每一個(gè)學(xué)生參與課堂活動(dòng)；采用了微課的形式，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體多元化的理念，每一個(gè)學(xué)生在課上都有所得。

第五篇：《蘇軾詞兩首》教案

蘇軾詞兩首

教學(xué)目標(biāo)：

1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。

2、體會(huì)作者寫(xiě)景、狀物、敘事、抒情的寫(xiě)作手法，理解詞中烘托和映襯手法的運(yùn)用。

3、體會(huì)詞中流露的作者的豪邁之情與壯志難酬的感慨。

4、反復(fù)誦讀，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，提高鑒賞古詩(shī)詞的能力。重點(diǎn)難點(diǎn)

1、背誦、默寫(xiě)全詞并領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)。

2、理解蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。教學(xué)方法：合作探究 課時(shí)安排：二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)（《念奴嬌·赤壁懷古》）

`

一、導(dǎo)入：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。讓我們走進(jìn)三國(guó)，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌.赤壁懷古》

二、詞牌：“念奴嬌”，詞牌名，又叫詞調(diào)名。相傳念奴是唐天寶年間的一個(gè)著名歌女，因其音調(diào)高亢悅耳，于是取為調(diào)名。這首詞又名為《大江東去》、《大江東》、《酹江月》等，這是取蘇軾這首詞中的句子為調(diào)名。

“赤壁懷古”是題目，是詞要詠懷的內(nèi)容。這是蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使，懷著抑郁的心情游覽黃岡城西的“赤壁磯”后所作。一般認(rèn)為三國(guó)赤壁鏖戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)在現(xiàn)在湖北蒲圻。

三、曠達(dá)的蘇軾：

仕途坎坷：“烏臺(tái)詩(shī)案”/ 問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

思想復(fù)雜：外儒內(nèi)道——儒家的積極入世；道家的超脫出世；佛家的四大皆空。

地——四川眉山

字——子瞻

號(hào)——東坡

評(píng)——文學(xué)家、政治家、書(shū)畫(huà)家

成就——北宋成就最高的文學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)了詞的豪邁之風(fēng)。

一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。

曠世奇才：散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，唐宋八大家之一 詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃” 詞：與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”

書(shū)法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家” 繪畫(huà)：善畫(huà)枯木怪石，主張神似

蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之

四、朗讀：

大江/東去，浪/淘盡、千古/風(fēng)流人物。故壘/西邊，人道是、三國(guó)/周郎/赤壁。亂石/穿空，驚濤/拍岸，卷起/千堆雪。江山/如畫(huà)，一時(shí)/多少/豪杰。

遙想/公瑾/當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇/綸巾，談笑間、檣櫓/灰飛/煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑/我，早生/華發(fā)。人生/如夢(mèng)，一樽/還酹/江月。

五、譯文： 長(zhǎng)江向東奔流，滾滾浪濤把千古以來(lái)的英雄豪杰沖洗盡了。舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)：那是三國(guó)時(shí)周郎大破曹兵的赤壁。陡峭的亂石插入天空，驚濤駭浪拍打著江岸，卷起的浪花如同千萬(wàn)堆白雪。江山美麗如畫(huà)，那一時(shí)期涌現(xiàn)了多少英雄豪杰！

遙想當(dāng)年周公瑾，美麗的小喬才嫁給他，雄姿勃發(fā)。手拿羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，曹操的戰(zhàn)船被燒成灰燼。我在想象中游歷了一番故國(guó)（三國(guó)）的戰(zhàn)場(chǎng)，該笑我太多愁善感了，以致過(guò)早地長(zhǎng)出了白發(fā)。人的一生真象一場(chǎng)夢(mèng)，還是灑一杯酒祭奠江中的明月吧！

六、懷古詠史詩(shī)：寫(xiě)景（陳?ài)E）——懷古（人事）——抒情（感悟）

七、體會(huì)作者在詞中的所見(jiàn)，所想，所憶，所嘆。用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括上下片的主要內(nèi)容。上闋：所見(jiàn)：大江、故壘、亂石、驚濤

所想：千古風(fēng)流人物

一時(shí)多少豪杰

下闋：小喬初嫁_______年青得意所憶雄姿英發(fā)_______人才出眾羽扇綸巾_______風(fēng)流瀟灑談笑間_______自信樂(lè)觀檣櫓灰飛煙滅_______從容破敵儒將周瑜所嘆：多愁善感、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)

八、本詞的上、下闋分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？

上闋：正面描寫(xiě)赤壁美景, 以引起對(duì)古代英雄人物的懷念。（詠赤壁）下闋：借對(duì)周瑜的仰慕, 抒發(fā)自己功業(yè)未成感慨。（懷周瑜

發(fā)感慨）

九、合作探究：

1、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！痹谌~中起什么作用？ “大江東去”是寫(xiě)赤壁的襯景，用以起興。“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點(diǎn)題。為下文寫(xiě)“三國(guó)周郎赤壁”埋下伏筆，這是先替“赤壁”造聲勢(shì)，替“三國(guó)周郎”出場(chǎng)烘托氣氛。

2、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫(huà)面？你覺(jué)得哪些字詞用得好，為什么？

詩(shī)意：陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。這句詞正面描寫(xiě)赤壁江山景色，勾勒了一幅雄奇壯麗的“長(zhǎng)江勝景圖”?！皝y”“穿”“驚”“拍”“卷”五個(gè)詞用得形象，把景物寫(xiě)活了，使讀者感到赤壁就迫近眼前，長(zhǎng)江的浪花就在腳下，濤聲就在身邊。

赤壁美景的特點(diǎn)是：“雄奇”。

亂：巖石山崖險(xiǎn)怪

穿：山崖陡峭高峻

驚：江水之洶涌

拍：驚濤駭浪力度之大

卷：波濤巨大的力量

渲染磅礴宏偉的氣勢(shì)

夸張、對(duì)偶、比喻、擬人

面對(duì)大江奇景，詞人觸景生情，發(fā)出深沉的感慨：江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

3、“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰?！边@兩句在全篇中起什么作用？

起承上啟下的過(guò)渡作用。

詞人在諸多英雄人物中歌頌的是誰(shuí)？周瑜 周瑜是赤壁之戰(zhàn)中孫劉聯(lián)軍的前線(xiàn)總指揮。當(dāng)年三十四歲。詞人為我們塑造了一個(gè)風(fēng)流倜儻，氣度儒雅，鎮(zhèn)定自若的儒將形象。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他迎娶小喬已有十年。

4、下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？

1.說(shuō)明周瑜當(dāng)時(shí)年輕有為，才華橫溢。

2.以美人襯托英雄。更顯周瑜瀟灑的風(fēng)姿。

3.著力表現(xiàn)周瑜風(fēng)流倜儻的儒將風(fēng)采。詞學(xué)上的俗語(yǔ)叫“刷色”

5、下片塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象有什么用意？我們能體會(huì)到詞人怎樣的情懷？周瑜：年齡：34生活：幸福美滿(mǎn)外表：英俊儒雅職位：東吳都督際遇：功成名就蘇軾：年齡：47生活：屢遭不幸外表：早生華發(fā)職位：團(tuán)練副使際遇：功業(yè)未就對(duì)比當(dāng)中哀嘆自我仰慕英雄懷古傷己

6、有人說(shuō),全詞結(jié)尾一句“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”，反映了蘇軾思想上消極的一面。你是如何看待的？應(yīng)該怎樣面對(duì)人生中的挫折？

蘇軾雖遭貶斥，懷才不遇，但仍積極進(jìn)取，渴望建功立業(yè)，雖有“人生如夢(mèng)”的慨嘆，但此屬人之常情，不能因此而認(rèn)為其情感的消極?！耙蛔疬€酹江月”是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。

人生短暫、生命易逝，而江月永恒，因而我們要珍惜時(shí)間，加倍努力。

7、題目為“赤壁懷古”，懷古包括哪些內(nèi)容，“懷古”的目的是什么？古跡赤壁（景-壯麗）（古戰(zhàn)場(chǎng)）英雄古人周瑜年輕有為風(fēng)流倜儻仰慕英雄渴望建功立業(yè)借古抒年歲已老，懷壯志未酬

討論：本詞是蘇軾豪放詞的代表作，說(shuō)說(shuō)其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？

抒發(fā)壯志豪情；描繪壯麗之景；刻畫(huà)豪邁之人。

寫(xiě)景氣勢(shì)磅礴雄奇壯闊風(fēng)流人物英雄豪杰描壯觀之景懷古詠史懷英豪之人抒情壯志未酬抒未酬之豪情 作業(yè)：

背誦默寫(xiě)全詞。

第二課時(shí)(《定**》)

一、新課導(dǎo)入：

貶到杭州，他說(shuō)“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”。貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”。貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說(shuō)：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。

二、這是一首記事抒懷之作。

元豐五年（1082年），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州（湖北省黃岡縣），偏居荒野，躬耕自樂(lè)。是年春，詩(shī)人至黃岡東南三十里的新購(gòu)田地，歸途遇雨，心有所感，遂賦此詞。

三、誦讀課文，積累感悟.朗讀的要求：

1、讀準(zhǔn)字音

2、讀出節(jié)奏

3、讀出感情

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

四、賞析探究

上片：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

譯文：不要去聽(tīng)那穿林打葉的雨聲，不妨一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步而行。竹杖和芒鞋輕捷的更勝過(guò)馬，有什么可怕！只要披一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨，我也不在意。

下片：料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。譯文：料峭的春風(fēng)把我的酒意吹醒，我感到微微的寒冷。抬頭看時(shí)，山頭的斜陽(yáng)卻殷殷相迎?；仡^望望方才風(fēng)吹雨落的地方，我信步歸去，既沒(méi)有風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴。

五、解讀小序，了解背景 思考：小序交代了哪些信息？

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞 ★時(shí)間：三月七日

★地點(diǎn)：沙湖道中。

★環(huán)境：先雨后晴。

★事件：遇雨?！锶宋铮河昃撸弥昃叩钠腿耍?，同行，余?！锔杏X(jué)：狼狽

不覺(jué)

★故：交代寫(xiě)作緣由。

小序交待了寫(xiě)作時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境、人物、事件。

六、詞的上下片各寫(xiě)了什么內(nèi)容？

上片寫(xiě)風(fēng)雨中的情景和心境（雨中事）。下片寫(xiě)風(fēng)雨后的情景和心境（雨后感）。

七、探究討論：

1、在該詞中，蘇軾通過(guò)途中遇雨這種生活小事，表達(dá)了自己怎樣的生活態(tài)度？

(1)途中遇雨，“同行皆狼狽”，而作者的反應(yīng)怎樣？由此可以看出作者怎樣的心態(tài)？（2）“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！睆倪@一心中事中可以看出作者怎樣的人生態(tài)度？

（3）作者雖然不在意風(fēng)雨，但雨過(guò)天晴后，本應(yīng)欣喜，但作者反應(yīng)如何？由此可以看出他怎樣的人生態(tài)度？ 人生態(tài)度自然風(fēng)雨（穿林打葉）“何妨”“莫聽(tīng)”“吟嘯”“徐行”超然物外泰然自若瀟灑安閑人生風(fēng)雨“誰(shuí)怕”“任平生”曠達(dá)灑脫樂(lè)觀晴搏擊風(fēng)雨、笑傲人生、泰然處之、無(wú)所畏懼、瀟灑從容心中無(wú)晴雨寵辱偕忘超然物外“回首”-“歸去”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”

2、詞中塑造了一個(gè)怎樣的抒情主人公形象？

從這首詞中，可以看出詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著拐杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的詞人形象。

雨中東坡—笑對(duì)人生風(fēng)雨的達(dá)者

雨后東坡—看破人生晴雨的智者

沉著：再大的穿林打葉聲，都打不亂一個(gè)人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無(wú)物，照樣吟嘯徐行。

豪邁：竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂(lè)，一樣可以輕勝過(guò)馬。

隨意而安：料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽(tīng)其自然。

通達(dá)：也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅??

與李白相比，蘇軾少了幾分桀驁不遜，多了幾分隱忍平和； 與稼軒相比，蘇軾少了幾分慷慨激昂，多了幾分淡定從容；

與杜甫相比，蘇軾少了幾分沉郁愁苦，多了幾分超然達(dá)觀。

3、回首人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，蘇軾悟出了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的人生真諦，他決心從此“歸去”，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去抵抗紛擾的世界。你怎么看待蘇軾的這種人生思想？

面對(duì)人生的風(fēng)雨，你會(huì)怎么做？

人的一生，不論他處于什么朝代，都難免會(huì)遭受風(fēng)雨、不幸和打擊。正所謂“人生不如意者十之八九”。可以說(shuō)，只要生活，就有可能遭受“風(fēng)雨”，就有可能遭遇不幸。怎樣面對(duì)人生道路上的風(fēng)風(fēng)雨雨，怎樣面對(duì)人生的種種不幸?當(dāng)我們無(wú)法排解時(shí)，就讓我們?cè)V諸內(nèi)心、訴諸文字。白居易說(shuō)過(guò)“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家”；莊子也說(shuō)過(guò)“順適自然，則無(wú)物不可觀，無(wú)物不可樂(lè)?！碧K軾的灑脫正是他寄托于內(nèi)心，從中尋找到平衡點(diǎn)，這也正是我國(guó)傳統(tǒng)文化在他身上的體現(xiàn)。懂得了這一點(diǎn)，我們便了解了與生活和諧相處的真諦。人生啟示：

* 陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。

* 也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。* 失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。* 禍兮福所倚，福兮禍所伏

* 陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿(mǎn)樂(lè)觀和希望。

4、探討這首詞的表現(xiàn)手法

1、以小見(jiàn)大（以一場(chǎng)自然風(fēng)雨實(shí)寫(xiě)人生風(fēng)雨、人生態(tài)度，從生活小事件中見(jiàn)出人生大哲理。）

2、一語(yǔ)雙關(guān)（自然風(fēng)雨/人生風(fēng)雨?！帮L(fēng)雨”和“晴”既是指自然現(xiàn)象，也是指人生中的風(fēng)雨和晴天，即：人生中艱難苦難的逆境和人生中春風(fēng)得意的順境。）

課堂小結(jié)：心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。

人生有順逆,有成敗,有榮辱,有福禍.但無(wú)論處于何種境地,我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待,勝不驕,敗不餒,福不喜,禍不悲,這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

八、作業(yè) 練習(xí)冊(cè)